四川省自貢市富順縣2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題含解析_第1頁
四川省自貢市富順縣2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題含解析_第2頁
四川省自貢市富順縣2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題含解析_第3頁
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四川省自貢市富順縣2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題含解析_第5頁
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文檔簡介

Page20四川省自貢市富順縣2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題留意事項(xiàng):1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息;2.請將答案正確填寫在答題卡上;一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。中國古典戲曲隨著從元代雜劇到明代傳奇的發(fā)展,以大團(tuán)聚結(jié)尾的固定構(gòu)成漸漸增多,尤其是進(jìn)入明萬歷年間以后,以才子佳人戀愛為題材的作品大量出現(xiàn),并且形成了必定是才子科舉合格得以與佳人團(tuán)聚的固定模式。據(jù)伊維德考證,明代刊印的元代戲曲,大部分都對原戲進(jìn)行了改編,其中最重要的改編之一,就是把結(jié)尾都改成了大團(tuán)聚。這種“俗套”的結(jié)尾模式在當(dāng)時(shí)就曾受到很多精英文人的批判,戲曲家卓人月說:“今演劇者,必始于窮愁泣別,而最終團(tuán)聚宴笑。好像悲極得歡,而歡后更無悲也;死中得生,而生后更無死也,豈不大謬也!”最早將戲曲藝術(shù)的大團(tuán)聚結(jié)局與中國人的精神氣質(zhì)掛鉤的,或許是王國維,他說:“吾國人之精神,世間的也,樂天的也,故代表其精神之戲曲、小說,無往而不著此樂天之色調(diào);始于悲者最終歡,始于離者最終合,始于因者最終亨,非是而欲饜閱者之心,難矣?!毙挛幕\(yùn)動(dòng)之后的精英學(xué)問分子,也普遍認(rèn)為“團(tuán)聚的迷信”充分暴露出中國人不敢正視現(xiàn)實(shí)、直面沖突,缺少悲劇意識(shí)的國民性弱點(diǎn),是一種自欺欺人的“瞞和騙的文藝”。不過,精英學(xué)問分子對大團(tuán)聚的批判,與其說是出于審美的目的,不如說是出于啟蒙的目的。無論是啟蒙文學(xué)還是革命文學(xué),最重要的是必需確立對社會(huì)現(xiàn)狀的“不滿”主題,唯其不滿,才有必要且有可能借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾,以激發(fā)其奮起變更其現(xiàn)狀。而大團(tuán)聚故事卻被認(rèn)為是粉飾現(xiàn)實(shí)、麻痹斗志的文學(xué),這是有悖于啟蒙目的和革命目的的,因此遭到精英學(xué)問分子的嘲諷和批判,這一點(diǎn)也不驚奇。還有一個(gè)吊詭的現(xiàn)象,往往越是生活富足的精英階層,越是嫌膩大團(tuán)聚故事;越是貧苦的下層百姓,越是熱衷大團(tuán)聚故事。從文學(xué)鑒賞的角度看,越是理性的學(xué)問群體,越傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品;越是感性的口頭文學(xué)愛好者,越傾向于非現(xiàn)實(shí)的幻想故事。民間故事和鄉(xiāng)村演劇都是幻想色調(diào)濃郁的通俗文化形式,甚至有學(xué)者認(rèn)為,民間故事是刻意與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持著生疏化的距離。弗洛伊德也說:“很多事情就是這樣,假如它們是真實(shí)的,就不能給人帶來消遣,在虛構(gòu)的劇作中卻能夠帶來消遣?!庇纱丝梢?,精英學(xué)問分子的現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)準(zhǔn)與民間文學(xué)非現(xiàn)實(shí)的幻想性之間,本身就是相互垂直的兩套體系,當(dāng)你用了這一套體系的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一套體系的時(shí)候,就只能得出“無價(jià)值”的結(jié)論。越是太平常期,市民社會(huì)更加達(dá),文化市場的力氣越大,市場需求就越傾向于大團(tuán)聚故事。對于一般民眾來說,他們須要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色,不僅須要故事,而且須要能滿意他們美妙愿景的好結(jié)局的故事。所以說,“對于戲曲中的‘大團(tuán)聚’,盡管魯迅等新文藝人士深惡痛絕、屢加痛斥,卻始終無法動(dòng)搖其民間根基”。問題是,我們在多年的文化學(xué)習(xí)中,漸漸習(xí)得了這些文化精英的啟蒙推斷,認(rèn)定了大團(tuán)聚結(jié)局與所謂“民族心理”之間的表里關(guān)系,普遍將大團(tuán)聚故事模式誤作中國特產(chǎn),以為對大團(tuán)聚的追求“反映了整個(gè)民族和社會(huì)群體的文化心態(tài)和民族心理”。(取材于施愛東《故事法則》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.精英學(xué)問分子對大團(tuán)聚的批判和否定,不僅出于審美的目的,也出于啟蒙的目的。B.啟蒙文學(xué)要想借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾,必需確立對社會(huì)現(xiàn)狀的“不滿”主題。C.處于貧富不同階層的人們,往往對大團(tuán)聚故事的看法不同,前者熱衷,后者嫌膩。D.能夠滿意民眾的文化市場需求和美妙愿景,是大團(tuán)聚故事的民間根基難撼的緣由。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章引用王國維的論述,印證了大團(tuán)聚結(jié)局與民族的精神氣質(zhì)具有表里關(guān)系的觀點(diǎn)。B.文章對比了精英階層和下層百姓對大團(tuán)聚故事的不同看法,并分析了產(chǎn)生的緣由。C.文章從具體現(xiàn)象入手,諦視并探討了大團(tuán)聚式文藝作品對一般民眾生活具有的意義。D.作者認(rèn)為,對于大團(tuán)聚的追求,反映了我們民族和社會(huì)群體的文化心態(tài)和民族心理。3.下列文學(xué)主見,不屬于批判“大團(tuán)聚結(jié)局”的一項(xiàng)是()A.大團(tuán)聚結(jié)局、悲劇之喜劇結(jié)局使本已走向寂滅之境的個(gè)體又重新回到生活之欲,這意味著重陷于“?;蟆钡哪嗫?。(黃霖《20世紀(jì)中國古代文學(xué)探討史》)B.凡是歷史上不團(tuán)聚的,在小說里統(tǒng)統(tǒng)給他團(tuán)聚;沒有報(bào)應(yīng)的,給他報(bào)應(yīng)。相互欺瞞——這實(shí)在是關(guān)于國民性底問題。(魯迅《中國小說史略》)C.惟我填詞不賣愁,一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛,度人禿筆始堪投。(李漁《風(fēng)箏誤》卷末收場詩)D.他閉著眼睛不愿看天下的悲劇慘劇,不愿老醇厚實(shí)寫天工的顛倒殘酷,他只圖說一個(gè)紙上的大快人心。這便是說謊的文學(xué)。(胡適《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇的改良》)【答案】1.A2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的實(shí)力。A.“不僅出于審美的目的,也出于啟蒙的目的”曲解文意。從文中“精英學(xué)問分子對大團(tuán)聚的批判,與其說是出于審美的目的,不如說是出于啟蒙的目的”的“與其……不如”可知,作者做出了取舍,而選項(xiàng)中“不僅……也”將其變?yōu)閮烧叨既 9蔬xA。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的實(shí)力。D.曲解文意。依據(jù)文章最終一段“問題是……普遍將大團(tuán)聚故事模式誤作中國特產(chǎn),以為對大團(tuán)聚的追求‘反映了整個(gè)民族和社會(huì)群體的文化心態(tài)和民族心理’”,可見,作者認(rèn)為大團(tuán)聚結(jié)局反應(yīng)民族和社會(huì)群體的文化心態(tài)和民族心理是一種誤會(huì)。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理推斷的實(shí)力。C.選項(xiàng)意思是,要把自己的劇本寫到使人笑得像那大肚彌勒佛一樣才肯放下筆??梢?,在李漁看來,笑對于喜劇藝術(shù)是重要的。所以,此項(xiàng)不屬于批判“大團(tuán)聚結(jié)局”。故選C。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:千百年來,虎被給予果敢、勇毅等內(nèi)涵,早已成為中華民族一個(gè)重要的文化符號(hào)。虎是力氣的代表。自然界中的虎,體格強(qiáng)壯、動(dòng)作靈敏,呈現(xiàn)出旺盛的生命力與充足的活力。在中國人的文化視野里,虎不僅被用來形容體魄的強(qiáng)健、身姿的矯捷,更指代精神的煥發(fā)、力氣的凝合。中國人筆下的虎,有叱咤風(fēng)云的“虎嘯而谷風(fēng)至”,有威猛剛猛的“氣吞萬里如虎”,有自信豪邁的“虎踞龍盤今勝昔”。對虎的推崇與贊許,飽含著人們對力氣的不懈追求,更激勵(lì)著人們生龍活虎、生龍活虎,向著更加美妙的將來不斷開拓進(jìn)取?;⑹怯⒂碌南笳鳌9磐駚?,能夠彰顯英勇、無畏的人和事,也往往與“虎”聯(lián)系在一起。革命年頭,被毛澤東同志贊揚(yáng)為“滿身虎氣”的徐海東大將,驍勇善戰(zhàn)、身先士卒,先后9次負(fù)傷,身上留下17處傷疤??箲?zhàn)時(shí)期,與中國人民并肩作戰(zhàn)的美國“飛虎隊(duì)”,冒險(xiǎn)開拓駝峰航線,為抗戰(zhàn)成功作出貢獻(xiàn),成就了一段國際合作的佳話。改革開放后,廣東的東莞、中山、南海、順德四地,敢于開拓、勇當(dāng)先鋒,創(chuàng)出了“廣東四小虎”稱號(hào)……像虎一樣不懼艱險(xiǎn),像虎一樣勇毅前行,英勇無畏的氣概與精神,支撐著人們在時(shí)間畫卷中,書寫下一段段激越人心的英雄傳奇和奮斗史詩。習(xí)近平總書記號(hào)召,“保持勇毅篤行的堅(jiān)決,呈現(xiàn)虎虎生威的雄風(fēng),努力爭取新的更加宏大的成功和榮光!”奮進(jìn)在虎年,就是要激發(fā)“虎氣”,使出“虎勁”。成功不會(huì)自動(dòng)向我們走來,我們必需自己走向成功。不管是扎實(shí)做好“六穩(wěn)”“六?!惫ぷ?,還是接著做好常態(tài)化疫情防控;無論是推動(dòng)“雙碳”工作,還是推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,哪一項(xiàng)是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的?哪一項(xiàng)不須要“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概和“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志?保持歷史主動(dòng),踔厲奮勉、篤行不怠,以猛虎下山的氣概和虎略龍韜的才智勇毅前行,我們定能在新征程上創(chuàng)建新的更大奇跡。(摘編自《人民日報(bào)》2024年1月30日《奮進(jìn)在虎年》)材料二:古代,成年人尚且憂慮自身安危,嬰兒從呱呱墜地到長大成人是一次堪比“闖關(guān)”的生命之旅。在古人眼里,尚在襁褓的嬰兒弱小而毫無反抗力,自然會(huì)用各種各樣的儀式為其驅(qū)災(zāi)避瘟。能“噬食鬼魅”的虎,自然也被天下父母寄予厚望。宋人羅愿在《爾雅翼》中記載“古者胎教,欲見虎豹勇?lián)糁铩保⒆游凑Q生之前,求子如虎,誕生之后又給嬰孩戴虎頭帽,著虎頭鞋,有時(shí)還穿虎皮衣,以祈求如虎子般健康?;⑿蔚耐婢咴诠艜r(shí)并不少見,商代遺址中就曾出土灰陶燒制的臥虎以及小型玉雕虎,可以時(shí)常佩戴于身。到了清代,多地有制作布老虎的習(xí)俗。與布老虎一樣色調(diào)繽紛的民間工藝,還有虎頭帽。目前國內(nèi)發(fā)覺最早的孩童佩戴虎頭帽的實(shí)物例證是出土于西安東郊韓森寨唐墓中的虎頭帽襁褓俑。這個(gè)嬰兒俑頭戴虎頭帽,身著衫,外裹襁褓且在身前系有三條打結(jié)的綁帶,衣帽處的細(xì)微環(huán)節(jié)塑造細(xì)致,較為真實(shí)地反映了唐代嬰孩服飾的樣貌,也可推斷當(dāng)時(shí)孩童已有戴虎頭帽之俗。(摘編自王靜《老虎在民間的身份》)材料三:在武松被施耐庵塑造出來之前,古人筆下那些真真假假的伏虎英雄早已多不勝數(shù),但拜《水滸傳》所賜,武松成了幾百年來最著名的打虎英雄。藝術(shù)來源于生活,小說家創(chuàng)作出的種種傳奇也與人類原始狩獵中的伏虎文化休戚相關(guān)。洪荒時(shí)代的人類要生存,不行避開要與猛獸斗爭,而群獸之中又以虎最為猛烈。清代時(shí)大面積山林地帶的墾殖,破壞了虎的棲身之所以及老虎賴以生存的食物鏈,大大縮小了人類與老虎間的距離,導(dǎo)致虎患橫行,獵虎行為自上而下廣為流行。對帝王們的狩獵戰(zhàn)績,老百姓并不怎么買賬。終歸帝王將相們的狩獵,大抵還是在相對平安的環(huán)境下進(jìn)行。當(dāng)然,武松在打虎英雄榜上的人氣吊打歷代帝王,還有個(gè)重要緣由,他雖然是喝酒后不信邪上虎山,但打死景陽岡上的老虎,客觀上是為當(dāng)?shù)爻⒒?,屬于為民除害之舉。可以這么說,歷來受民間推崇的打虎文化的內(nèi)核并非以獵虎來彰顯武德,而在除暴安良。老虎何辜,怎么就成了“暴”和“害”的代表?其實(shí)還真不算冤,數(shù)千年來猛虎下山以人為食的事例數(shù)不勝數(shù),甚至多有群虎圍村、屠村的慘劇,以至于自古以來就誕生了“虎患”這一專出名詞。老虎既然已稱之為“患”,人們自然希望有英雄出來掃除禍害。據(jù)《華陽國志》記載,戰(zhàn)國時(shí)期“白虎為害,自秦、蜀、巴、漢患之”,“虎歷四郡,害千二百人”,百姓深受其苦,逼得朝廷親自出面號(hào)召打虎。當(dāng)時(shí)在位的秦昭襄王發(fā)出詔令,國中“有能殺虎者,邑萬家,金帛稱之”。重賞之下必有勇夫,詔令發(fā)出后,幾位少數(shù)民族勇士制作白竹弩,最終射殺了白虎。(摘編自周渝《古代文學(xué)中為何總有“打虎英雄”出沒》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.我們只要如虎一般果敢、勇毅前行,保持歷史主動(dòng),踔厲奮勉、篤行不怠,就能在新征程上創(chuàng)建奇跡。B.奮進(jìn)在虎年,因?yàn)槌晒Σ粫?huì)自動(dòng)走來,所以我們必須要激發(fā)“虎氣”、使出“虎勁”,自己走向成功。C.藝術(shù)源于生活,武松成為幾百年來最著名的打虎英雄,是因?yàn)榕c人類原始狩獵中的伏虎文化緊密相連。D.打虎文化歷來受民間推崇,因?yàn)槠鋬?nèi)核不僅在以獵虎來彰顯力氣與武德,而且在為民除害、除暴安良。5.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“龍吟虎嘯”“臥虎藏龍”“龍?bào)J虎視”“燕頷虎頸”“龍韜虎略”等詞語與古人對老虎的崇拜不無關(guān)系。B.體悟虎的品行,弘揚(yáng)虎的精神,使出虎的干勁,能體現(xiàn)中國人的精氣神,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色。C.最早的孩童佩戴虎頭帽的實(shí)物例證是韓森寨唐墓中的虎頭帽襁褓俑,由此可知戴虎頭帽之俗始于唐代。D.就算周武王有“禽虎二十有二”之記載,康熙皇帝有“日射三虎”的打虎逸聞,但都遠(yuǎn)不及武松出名。6.千百年來,虎衍生出豐富多樣的形態(tài),從神壇躍入民間。請結(jié)合材料分析:為什么“虎”會(huì)成為年畫中的常見元素?!敬鸢浮?.B5.C6.①虎是中華民族重要的文化符號(hào)之一。②虎被視為力氣的代表。③虎被給予果敢、勇毅、才智等內(nèi)涵。④虎為百獸之長也,能噬食鬼魅,人們希望借虎之威勢驅(qū)災(zāi)避瘟,庇佑自己和家人(或:表達(dá)長輩對晚輩健康成長的美妙祝愿)。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的實(shí)力。A.“只要……就能……”錯(cuò)誤,表述過于確定。原文是說“保持歷史主動(dòng),踔厲奮勉、篤行不怠,以猛虎下山的氣概和虎略龍韜的才智勇毅前行,我們定能在新征程上創(chuàng)建新的更大奇跡”。C.“武松成為幾百年來最著名的打虎英雄,是因?yàn)榕c人類原始狩獵中的伏虎文化緊密相連”錯(cuò)誤,張冠李戴。從原文“拜《水滸傳》所賜,武松成了幾百年來最著名的打虎英雄。藝術(shù)來源于生活,小說家創(chuàng)作出的種種傳奇也與人類原始狩獵中的伏虎文化休戚相關(guān)”可知,之所以武松成為最著名的打虎英雄,是因?yàn)椤端疂G傳》這部作品。D.“不僅在以獵虎來彰顯力氣與武德,而且在為民除害、除暴安良”錯(cuò)誤,從原文“歷來受民間推崇的打虎文化的內(nèi)核并非以獵虎來彰顯武德,而在除暴安良”可知,原文是并列關(guān)系而非遞進(jìn)關(guān)系,認(rèn)為打虎文化的內(nèi)核并不是彰顯武德。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C.“最早的孩童佩戴虎頭帽的實(shí)物例證是韓森寨唐墓中的虎頭帽襁褓俑,由此可知戴虎頭帽之俗始于唐代”錯(cuò)誤。從原文“目前國內(nèi)發(fā)覺最早……可推斷當(dāng)時(shí)孩童已有戴虎頭帽之俗”可知,“虎頭帽襁褓俑”只是“目前國內(nèi)發(fā)覺最早”;“戴虎頭帽之俗始于唐代”錯(cuò)誤,原文是說“當(dāng)時(shí)孩童已有戴虎頭帽之俗”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的實(shí)力。從材料一“千百年來,虎被給予果敢、勇毅等內(nèi)涵,早已成為中華民族一個(gè)重要的文化符號(hào)”可知,虎是中華民族重要的文化符號(hào)之一。從材料一“虎是力氣的代表。自然界中的虎,體格強(qiáng)壯、動(dòng)作靈敏,呈現(xiàn)出旺盛的生命力與充足的活力……”可知,虎被視為力氣的代表。從材料一“虎是英勇的象征。古往今來,能夠彰顯英勇、無畏的人和事……”“保持歷史主動(dòng),踔厲奮勉、篤行不怠,以猛虎下山的氣概和虎略龍韜的才智勇毅前行,我們定能在新征程上創(chuàng)建新的更大奇跡”可知,虎被給予果敢、勇毅、才智等內(nèi)涵。從材料二“能‘噬食鬼魅’的虎,自然也被天下父母寄予厚望”“孩子未誕生之前,求子如虎,誕生之后又給嬰孩戴虎頭帽,著虎頭鞋,有時(shí)還穿虎皮衣,以祈求如虎子般健康”可知,虎為百獸之長也,能噬食鬼魅,人們希望借虎之威勢驅(qū)災(zāi)避瘟,庇佑自己和家人(或:表達(dá)長輩對晚輩健康成長的美妙祝愿)。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。兔老漢陳忠實(shí)善民老漢一覺醒來,伸手到枕頭邊摸煙袋。此刻,或許午夜時(shí)分。老漢裝上一袋旱煙,美美地吸了一口。這當(dāng)兒,老漢好像聽到廈屋的門輕輕響了一聲。細(xì)一聽,有極輕的腳步聲。他丟下煙袋,再一聽,聽見兔子胡亂蹬踏的聲音。他心里斷定,有人偷兔哩!他穿上衣褲,從門背后摸起劈柴的斧頭。老漢提著斧頭蹦出門來,聽到前院一陣慌亂的腳步聲,他大喝一聲,一聲叫賣之后,院里的腳步聲更加慌急了,跑起來了,腳步聲瞬即消逝到大門外去了。善民老漢走到前院去,屋里養(yǎng)著百余只兔子哩!廈屋放開著。兔籠的木門打開了,幾只長毛白兔在地上驚恐地跳彈。老漢一數(shù),整整差了二十五只,就在心里罵,狗日的賊娃子,簡直成土匪了!他把兔籠關(guān)好,聽見老伴在門口呼叫他。他趕到大門口,老伴指著木門檻。借著星光,老漢望見門檻上丟著一只小小的布兜兒。布兜的兩根系帶兒斷了,他抓起布兜兒,回到上房里屋。善民老漢把手塞進(jìn)布兜兒,老天爺,竟然是一厚扎人民幣!數(shù)一數(shù),五百元。善民老漢咂著旱煙袋,瞅著厚扎扎的人民幣,扭過頭來,瞅著墻壁。墻壁上,貼著一張?jiān)钔鯛數(shù)纳裣?,善民老漢篤信灶王爺。老漢在供奉灶王爺?shù)南袂包c(diǎn)燃了三根香,跪拜在灶君面前。虔誠地仰起頭,向灶君明心,我跟俺老伴都沒貪財(cái)?shù)男乃肌泼窭蠞h得意地跟老伴說,“土地爺看賊娃子偷了兔子,就把狗日的錢布兜給拽斷了……”“賊娃子偷的兔子,賣不上一百塊,倒留下了五百元?!崩习檎f。“咱不能拿這五百塊錢!這是不義之財(cái)?!鄙泼窭蠞h說:“那些賊娃子,或許是窮急了。過年沒錢辦年貨,饑寒生盜賊嘛!咱還是把這布兜跟錢……還給主家。”“賊娃子舍不得丟下的錢,確定要來取。他若來了,說幾句好話,認(rèn)個(gè)錯(cuò),咱把錢跟布兜還給他不就完了!”老伴點(diǎn)點(diǎn)頭。善民老漢按例去撫弄他的兔。老兩口很坦然,像什么事也不曾發(fā)生過。善民老漢正睡得沉,就覺著有人掐著他的喉嚨,一塊爛布塞進(jìn)他的嘴里。老漢轉(zhuǎn)臉一看,眼前那人臉上全用黑墨涂得一臉模糊,只留一對白仁多黑仁少的眼睛珠子在外頭。桌子旁邊還坐著兩個(gè)同樣裝扮的人,手里玩著刀子。善民老漢嚇得渾身像篩糠一般抖,他猜斷,這幾個(gè)家伙確定是偷兔子的惡鬼?!澳憷闲苊靼资窃趺椿厥铝藛??”那頭兒撇聲窩腔地問。善民老漢嘴被堵著,他心里罵,本想把錢還給你們,早知如此,該塞到灶堂里燒了。他實(shí)在想不到,這些賊會(huì)像土匪一樣暗偷強(qiáng)掠。老漢只好點(diǎn)點(diǎn)頭?!澳贸鰜戆桑聞诟鐑簜兎鋼v柜。”老漢站起來,從木箱里拽出布兜兒。那頭兒伸手搶過去,掏出那扎票子,自言自語說:“倒是沒動(dòng)!”幾個(gè)人把老漢和老伴的手腳捆起來,扔到炕上,走了。老漢最終是用牙齒撕開了手腕上的繩子,再給老伴解開手腳。他摟住老伴,“嗚”地一聲哭了。鄰居們聽到深更半夜的哭聲趕了過來,驚恐地聽著善民老漢的敘說。大家埋怨老漢太糊涂,人家偷了兔,丟了錢,你倒好心腸等人家來??!天下哪有這樣愚昧的善人!派出所的警官到來時(shí),天已微明。警官具體詢問了經(jīng)過,又拍了照片,就告辭了。臨走時(shí),警官說:“大叔,你這人真是……!賊偷了你的兔,你反而等著賊來取他們丟下的錢!像您這樣的善人……我還沒見過哪!”善民老漢在家里等了幾天,始終沒有賊娃子被抓的消息。老漢越等越煩,一骨轆爬起來,一把撕了灶君的像,撈起镢頭,捶砸著土地爺?shù)哪嗯魃碥|,口里罵著:“我不行善了!善人善行盡吃虧!”老漢把土地爺砸得粉碎?!敖裆挝绯酝萌?!咱不能當(dāng)兔子,人都怕狼,我也學(xué)狼呀!”一輛警車停在了門口,一位警官走進(jìn)屋來,要老漢到派出所去一趟。一間房子里,一位警官坐在椅子上,一個(gè)小伙站在中間。善民老漢走到小伙面前,盯著他的眼睛,白仁多而黑仁少,就是那個(gè)家伙!警官告知他,這一伙賊八個(gè)人,全抓起來了。老漢感嘆:“那東西穿得也不錯(cuò),不像是沒錢花沒飯吃喀!”老漢心里納悶,吃得好又穿得闊,怎么還做賊呢?并非是饑寒才生盜賊,并非是得溫飽而能修禮義吧?(有刪改)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說在敘述中善用伏筆,如善民老漢得到錢后考慮把錢還給主家,示意了后文賊人再次上門,使小說結(jié)構(gòu)更具張力。B.偷兔賊離開后再次回到善民老漢家,搶走了上次落下的錢。這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮,使善民老漢的形象更加豐富。C.善民老漢篤信灶王爺,在供奉灶王爺像前點(diǎn)燃香虔誠跪拜的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫,表現(xiàn)了善民老漢思想中深受封建迷信的影響。D.小說結(jié)尾借善民老漢的感嘆,深化了小說主題,呈現(xiàn)時(shí)代變更中鄉(xiāng)村社會(huì)人物心理和作者對現(xiàn)實(shí)生活的憂慮和思索。8.從兔子被偷到小偷被抓的過程中,善民老漢的心理發(fā)生了哪些變更?請結(jié)合作品簡要分析。9.小說中多次出現(xiàn)兔子,有怎樣的作用?請結(jié)合文本簡要分析?!敬鸢浮?.C8.①發(fā)覺兔子被偷,傷心生氣;后因撿到盜賊丟的錢,轉(zhuǎn)而得意興奮。②確定退還盜賊錢財(cái),心情變得釋然;被盜賊返回?fù)寠Z,又生氣膽怯 。③報(bào)案抓賊,從生氣陷入深思。9.①作為線索串聯(lián)情節(jié)。盜兔、找兔、抓賊、吃兔,故事一系列情節(jié)都與兔有關(guān),善民老漢想要由“兔”變“狼”,使小說達(dá)到了高潮。②豐富人物形象。點(diǎn)明白主子公老漢的身份,兔子的和順也示意了善民老漢的和善,兔與人是一體的。吃兔肉則示意人物心情的變更,豐富了人物形象。③深化小說主題。在時(shí)代變更大背景下,人性變得越來越困難,既有兔性又有狼性。【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。C.“表現(xiàn)了善民老漢思想中深受封建迷信的影響”錯(cuò)誤。善民老漢在供奉灶王爺像前點(diǎn)燃香虔誠跪拜的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫,是為了向灶君明心,表明他跟老伴都沒貪財(cái)?shù)男乃?。故選C。

【8題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物心理變更實(shí)力。結(jié)合“老漢一數(shù),整整差了二十五只,就在心里罵,狗日的賊娃子,簡直成土匪了”可知,老漢一數(shù)整整丟了二十五只兔子,就在心里罵,可見傷心生氣;結(jié)合“善民老漢得意地跟老伴說,‘土地爺看賊娃子偷了兔子,就把狗日的錢布兜給拽斷了……’”可知,善民老漢得意地跟老伴說,可見因撿到盜賊丟的錢,轉(zhuǎn)而得意興奮。結(jié)合“那些賊娃子,或許是窮急了。過年沒錢辦年貨,饑寒生盜賊嘛!咱還是把這布兜跟錢……還給主家”“賊娃子舍不得丟下的錢,確定要來取。他若來了,說幾句好話,認(rèn)個(gè)錯(cuò),咱把錢跟布兜還給他不就完了”可知,善民老漢說只要認(rèn)個(gè)錯(cuò),就把這布兜跟錢還給主家,可見確定退還盜賊錢財(cái),心情變得釋然;結(jié)合“善民老漢嚇得渾身像篩糠一般抖,他猜斷,這幾個(gè)家伙確定是偷兔子的惡鬼”“善民老漢嘴被堵著,他心里罵,本想把錢還給你們,早知如此,該塞到灶堂里燒了。他實(shí)在想不到,這些賊會(huì)像土匪一樣暗偷強(qiáng)掠”可知,善民老漢嚇得渾身像篩糠一般抖,又在心里罵那些賊,可見被盜賊返回?fù)寠Z,又生氣膽怯 。結(jié)合“派出所的警官到來時(shí),天已微明。警官具體詢問了經(jīng)過,又拍了照片,就告辭了”和“老漢心里納悶,吃得好又穿得闊,怎么還做賊呢?并非是饑寒才生盜賊,并非是得溫飽而能修禮義吧”可知,派出所的警官具體詢問了經(jīng)過,最終抓到盜賊,善民老漢心里納悶,吃得好又穿得闊,怎么還做賊呢?可見報(bào)案抓賊,從生氣陷入深思。

【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析物象作用的實(shí)力。作為線索串聯(lián)情節(jié)。結(jié)合“他丟下煙袋,再一聽,聽見兔子胡亂蹬踏的聲音。他心里斷定,有人偷兔哩”“廈屋放開著。兔籠的木門打開了,幾只長毛白兔在地上驚恐地跳彈。老漢一數(shù),整整差了二十五只,就在心里罵,狗日的賊娃子,簡直成土匪了”“派出所的警官到來時(shí),天已微明。警官具體詢問了經(jīng)過,又拍了照片,就告辭了”“今晌午吃兔肉!咱不能當(dāng)兔子,人都怕狼,我也學(xué)狼呀”可知,盜兔、找兔、抓賊、吃兔,故事一系列情節(jié)都與兔有關(guān),善民老漢想要由“兔”變“狼”,使小說達(dá)到了高潮。豐富人物形象。結(jié)合“大叔,你這人真是……!賊偷了你的兔,你反而等著賊來取他們丟下的錢!像您這樣的善人……我還沒見過哪”可知,警官說老漢和善,賊偷了你的兔,你反而等著賊來取他們丟下的錢??梢娡米拥暮晚樖疽饬松泼窭蠞h的和善,兔與人是一體的。結(jié)合“今晌午吃兔肉!咱不能當(dāng)兔子,人都怕狼,我也學(xué)狼呀”可知,老漢確定吃兔肉,示意人物心情的變更,豐富了人物形象。小說結(jié)尾善民老漢的感嘆,深化了小說主題,呈現(xiàn)時(shí)代變更中鄉(xiāng)村社會(huì)人物心理和作者對現(xiàn)實(shí)生活的憂慮和思索。在時(shí)代變更大背景下,人性變得越來越困難,既有兔性又有狼性。

二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成各題。初,李廣有孫陵,為侍中,善騎射,愛人下士,帝以為有廣之風(fēng),拜騎都尉,使將丹陽、楚人五千人,教射酒泉、張掖以備胡。陵至?;?,與單于相值,騎可三萬圍陵軍,軍居兩山間,以大車為營。陵引士出營外為陳,前行持戟盾,后行持弓弩。虜見漢軍少,直前就營。是時(shí),陵軍益急,匈奴騎多,戰(zhàn)一日數(shù)十合,復(fù)傷殺虜二千余人。虜不利,欲去,會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱,亡降匈奴。具言:“陵軍無后救,射矢且盡,獨(dú)將軍麾下及校尉成安侯韓延年各八百人為前行,以黃與白為幟,當(dāng)使精騎射之,即破矣。”單于得敢大喜,使騎并攻漢軍,疾呼曰:“李陵、韓延年趣降!”遂遮道急攻陵。陵居谷中,虜在山上,四面射,矢如雨下。漢軍南行,未至鞮汗山,一日五十萬矢皆盡,即棄車去。士尚三千余人,徒斬車輻而持之,軍吏持尺刀,入狹谷。單于遮其后,乘隅下壘石,士卒多死,不得行。陵敗處去塞百余里,邊塞以聞。上欲陵死戰(zhàn),后聞陵降,上怒甚。群臣皆罪陵,上以問太史令司馬遷,遷盛言:“陵事親孝與士信常奮不顧身以徇國家之急其素所蓄積也有國士之風(fēng)今舉事一不幸全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短誠可痛也且陵提步卒不滿五千,深蹂戎馬之地,抑?jǐn)?shù)萬之師,虜救死扶傷不暇,悉舉引弓之民共攻圍之,轉(zhuǎn)斗千里,矢盡道窮,士張空拳,冒白刃,北首爭死敵,得人之死力,雖古名將不過也。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?!辈芬赃w為誣罔,欲沮貳師為陵游說,下遷腐刑。久之,上悔陵無救,曰:“陵當(dāng)發(fā)出塞,乃詔強(qiáng)督都尉令迎軍。坐預(yù)詔之,得令老將生奸詐?!蹦饲彩箘谫n陵余軍得脫者?!咀ⅰ抠E師:漢貳師將軍李廣利。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國家之急其素/所蓄積也/有國士之風(fēng)/今舉事一不幸全軀/保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠可痛也/B.陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國家之急其素/所蓄積也/有國士之風(fēng)/今舉事一不幸/全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠可痛也/C.陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國家之急/其素所蓄積也/有國士之風(fēng)/今舉事一不幸/全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠可痛也/D.陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國家之急/其素所蓄積也/有國士之風(fēng)/今舉事/一不幸全軀/保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠可痛也/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.胡,我國古代泛稱北方邊地與西域的民族為胡,后也泛指一切外國為胡。B.單于,游牧民族匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱,意為“廣袤之貌”。C.太史令,負(fù)責(zé)在皇帝書房整理宮內(nèi)文庫檔案,與皇帝有頻繁接觸的機(jī)會(huì)。D.腐刑,一般指宮刑,是中國封建社會(huì)中極其殘酷的一種刑罰。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.李陵是漢名將李廣之孫,漢武帝器重他,認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范,授予他官職,讓他帶領(lǐng)五千將士在酒泉、張掖進(jìn)行訓(xùn)練以抵擋胡人。B.李陵同單于在?;竭M(jìn)行戰(zhàn)斗,匈奴軍隊(duì)數(shù)量遠(yuǎn)超李陵軍隊(duì),單于率騎兵包圍李陵,一天交戰(zhàn)數(shù)十個(gè)回合,漢軍殺傷匈奴二千多人。C.單于從李陵軍中管敢那里得到了李陵軍隊(duì)的真實(shí)狀況,便接著攻打李陵軍隊(duì),李陵軍隊(duì)被圍困在山谷中,匈奴的軍隊(duì)就在山上射箭。D.李陵率領(lǐng)士兵同匈奴拼死抗?fàn)?,力不能支,不得已而倒戈;漢武帝希望李陵能為國戰(zhàn)死,對他倒戈之舉很是生氣,始終沒有寬恕他。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①虜不利,欲去,會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱,亡降匈奴。②于是舍人相與諫曰:“臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也?!薄敬鸢浮?0.C11.C12.D13.①敵人見作戰(zhàn)形勢不利,打算撤退,恰逢李陵軍中有一名叫管敢的軍候因被校尉欺辱,逃亡倒戈到匈奴。②于是藺相如的門客就一起勸諫他說:“我們離開親人來侍奉您的緣由,只是仰慕您高尚的節(jié)義呀?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意:李陵孝順父母,對待將士留意信義,經(jīng)常能奮不顧身以赴國家急難,正是他平常積累的美德,有國士的風(fēng)度。今日不幸戰(zhàn)敗,那些只知保全自己性命與妻子兒女的臣子隨意捏造誣陷他,實(shí)在令人痛心?!皣抑薄笔恰搬摺钡馁e語,后面不能再有別的內(nèi)容,解除AB?!安恍摇睘椤芭e事”的謂語,中間不行斷開,解除D。故選C?!?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。C.“太史令,負(fù)責(zé)在皇帝書房整理宮內(nèi)文庫檔案,與皇帝有頻繁接觸的機(jī)會(huì)”錯(cuò)誤。太史令主要負(fù)責(zé)掌管編寫史書和天文歷法。中書令負(fù)責(zé)在皇帝書房整理宮內(nèi)文庫檔案,與皇帝有頻繁接觸的機(jī)會(huì)。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容實(shí)力。D.“始終沒有寬恕他”錯(cuò)誤,依據(jù)原文“久之,上悔陵無救”“乃遣使勞賜陵余軍得脫者”可知,皇上還是有悔意的,應(yīng)當(dāng)是寬恕了他。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。(1)虜:敵人。去:離開,撤退。會(huì):恰逢。為……所:表被動(dòng)。亡:逃跑。(2)“相與”,一起;“所以”,……的緣由;“徒”,只是。參考譯文:當(dāng)時(shí),李廣的孫子李陵任侍中,擅長騎馬射箭,疼惜他的部下,漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范,任他為騎都尉,命他率丹陽郡和楚地的五千人,在酒泉郡、張掖郡地帶教習(xí)射箭之術(shù),以防備匈奴。李陵到達(dá)?;?,與單于所率的軍隊(duì)相遇,匈奴以三萬騎兵將李陵軍包圍,李陵軍處在兩山之間,用大車圍成營寨。李陵率士兵出營寨外擺開陣勢,前排的手持戟和盾,后排的手持弓弩。匈奴見漢軍數(shù)量少,就直奔營前陣地。這時(shí),李陵的軍情更加緊急,匈奴的騎兵多,一天交戰(zhàn)數(shù)十個(gè)回合,漢軍又殺傷匈奴二千多人。敵人見作戰(zhàn)形勢不利,打算撒退,恰逢李陵軍中有一名叫管敢的軍候因被校尉欺辱,逃亡倒戈到匈奴。講出實(shí)情:“李陵的部隊(duì)并沒有后援,箭矢很快就用完,只有李將軍部下和校尉成安侯韓延年的各八百名士兵為前導(dǎo),以黃色與白色旗子為標(biāo)記,應(yīng)當(dāng)派精銳的騎兵射殺他們,漢軍很快會(huì)被擊破。”單于得到管敢,特別興奮,命騎兵一起圍攻漢軍,大聲呼叫:“李陵、韓延年快快倒戈!”于是又阻斷漢軍的后路,猛烈攻打李陵。李陵被圍困在山谷中,匈奴的部隊(duì)在山上,四面八方的箭如雨般射下來。漢軍向南撤退,還沒到鞮汗山,一天中五十萬支箭全都用完,于是便丟棄輜重車輛接著前行。這時(shí)李陵軍中還剩下三千多名士兵,他們砍下車的輻條拿在手中當(dāng)武器,軍吏拿著短刀,漢軍退到狹谷中。單于(率軍)堵住李陵軍隊(duì)的后路,就著山勢投下巨石,很多士兵被砸死,不能接著前進(jìn)。李陵兵敗的地方距邊塞只有一百多里,守邊塞的人將消息報(bào)告給朝廷。漢武帝希望李陵拼死以戰(zhàn),后來聽說李陵倒戈了,漢武帝特別生氣。群臣都?xì)w罪于李陵,漢武帝詢問太史令司馬遷,司馬遷極力為李陵辯護(hù)說:“李陵孝順父母,對待將士留意信義,經(jīng)常能奮不顧身以赴國家急難,正是他平常積累的美德,有國士的風(fēng)度。今日不幸戰(zhàn)敗,那些只知保全自己性命與妻子兒女的臣子隨意捏造誣陷他,實(shí)在令人痛心。況且李陵帶領(lǐng)不滿五千人的步卒,深化匈奴腹地,抵抗數(shù)萬的敵軍,打得匈奴救死扶傷都忙不過來,調(diào)動(dòng)全國全部能舉箭引弓的人一起圍攻他,李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)搏斗了上千里,弓箭用完道路受阻,戰(zhàn)士們拉著空弓,冒著刀鋒,依舊向北與敵人死戰(zhàn),能夠得到部下這樣拼死效力,即使是古代的名將也不過如此。李陵雖然兵敗被俘,然而他對敵人的打擊也足以名揚(yáng)于天下。李陵沒有自殺,是想尋求機(jī)會(huì)報(bào)效國家?!睗h武帝認(rèn)為司馬遷胡言亂語,是想詆毀貳師將軍李廣利而為李陵游說開脫,下令對司馬遷處以宮刑。過了很久,漢武帝才對原先讓李陵陷入孤立無援的境地表示懊悔,說:“應(yīng)當(dāng)在李陵率軍出塞后,再派強(qiáng)弩都尉路博德去接應(yīng)。而我卻預(yù)先下詔書,使得路博德老將生出奸詐之術(shù)?!庇谑桥墒钩既ノ縿谫p賜逃回來的李陵余部。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詞,完成下面小題。浣溪沙·洞庭張孝祥行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動(dòng)晚波平。紅蓼一灣紋纈亂,白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星?!咀ⅰ竣偌t蓼:指生在水邊的紅色蓼草。14.下列對這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“旗梢不動(dòng)晚波平”,和范仲淹《岳陽樓記》中“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”都是寫俯視洞庭湖之景。B.“白魚雙尾玉刀明”寫了玉刀似的雙尾白魚。魚稱“雙尾”而“明”,是躍出水面之魚,靜中見動(dòng)。C.“旗梢不動(dòng)晚波平”描寫的是官船晚泊時(shí)景象,呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢,即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動(dòng)。D.“夜涼船影浸疏星”一句,以景語收結(jié),尤耐人尋味,運(yùn)用了想象手法,寫出了夜晚的冷氣浸潤了天上疏疏落落的星斗。15.賞析“紅蓼一灣紋纈亂,白魚雙尾玉刀明”的妙處?!敬鸢浮?4.A15.①運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方式,“明”是躍出水面之魚,在這樣的寧靜的環(huán)境中,靜中見動(dòng),活潑生動(dòng)。②運(yùn)用比方的修辭手法,將雙尾白魚比作“玉刀”,生動(dòng)形象地寫出魚的特征。③運(yùn)用對比的手法,“紅蓼”和“白魚”形成顯明的色調(diào)對比,給人一種紅白顯明的色調(diào)感?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的實(shí)力。A.“都是寫俯視洞庭湖之景”錯(cuò)誤,“旗梢不動(dòng)晚波平”并不是俯視洞庭湖之景,“旗梢不動(dòng)”是仰視。故選A?!?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的實(shí)力?!凹t蓼一灣紋纈亂,白魚雙尾玉刀明”的詞意:水灣處紅色的蓼草就像紛亂的絲織品,躍出水面的雙尾白魚就像玉刀一樣光明。魚稱“雙尾”而“明”,“明”是躍出水面之魚,靜中見動(dòng),活潑生動(dòng),直觀形象地給讀者以活靈活現(xiàn)的印象。運(yùn)用了比方、對比的手法,將雙尾白魚比作“玉刀”,既寫出魚的特征,也和“紅蓼”形成顯明的色調(diào)對比,給人劇烈的色調(diào)感,更讓人感到作者的構(gòu)思精致,視察入微。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《念奴嬌·赤壁懷古》中的“_______________,_______________”兩句,描寫了駭浪搏擊江岸的壯美景色。(2)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾回顧了元嘉年間那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠“_______________”,但由于行事草率,最終卻“_______________”。(3)蘇軾在《水調(diào)歌頭》中借月亮表達(dá)對親人的美妙祝愿的詩句是“______________,_______________”?!敬鸢浮竣?驚濤拍岸②.卷起千堆雪③.封狼居胥④.贏得倉皇北顧⑤.但愿人許久⑥.千里共嬋娟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字:拍、胥、贏、倉、嬋娟。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成各題??茖W(xué)思想的作用是驚人的。在17、18世紀(jì),科學(xué)思想的飛躍式發(fā)展引發(fā)了第一次工業(yè)革命,蒸汽機(jī)、火車等相繼出現(xiàn),帶動(dòng)了社會(huì)體系的__________。西方步入了一個(gè)全新的時(shí)代。19世紀(jì),法拉第電磁感應(yīng)定律等科學(xué)規(guī)律接連被發(fā)覺,新獨(dú)創(chuàng)__________,人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”,這一時(shí)期技術(shù)突飛猛進(jìn),(),美國、德國在其次次工業(yè)革命中成為新興的超級(jí)大國。20世紀(jì)四五十年頭左右,人類進(jìn)入了第三次工業(yè)革命時(shí)代,這次工業(yè)革命的重大推動(dòng)力氣源自相對論、量子力學(xué)等重大科學(xué)理論的推動(dòng)??茖W(xué)在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展當(dāng)中的作用越來越重要,對人類文明的影響也愈加深遠(yuǎn)。然而,在科學(xué)理論的系統(tǒng)探討方面,我國古代并不占先機(jī)。()。我們必需相識(shí)到,這些獨(dú)創(chuàng)并不涉及“科學(xué)思想”層面??茖W(xué)思想不彰無疑是近代中國落后于世界主要發(fā)達(dá)國家的重要因素。如今,我國在以高鐵、高速馬路、大型橋梁、通信設(shè)備為標(biāo)記的基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域迅猛發(fā)展,技術(shù)水平在全世界上已__________。但是假如沒有科學(xué)思想的深化探討和支撐,這一切很可能只是__________。對此,我們應(yīng)有醒悟的相識(shí),在科技復(fù)興的道路上我們?nèi)匀沃氐肋h(yuǎn)。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.推陳出新層出不窮出類拔萃過眼云煙B革故鼎新風(fēng)起云涌出類拔萃曇花一現(xiàn)C.推陳出新風(fēng)起云涌名列前茅過眼云煙D.革故鼎新層出不窮名列前茅曇花一現(xiàn)18.下列在文中兩處括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.并被快速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)/雖然我國古代“四大獨(dú)創(chuàng)”著名于世,但這些獨(dú)創(chuàng)僅限于“好用技術(shù)”層面B.并被快速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)/雖然我國古代“四大獨(dú)創(chuàng)”僅限于“好用技術(shù)”層面,但這些獨(dú)創(chuàng)著名于世C.工業(yè)生產(chǎn)中快速應(yīng)用了這些技術(shù)/雖然我國古代“四大獨(dú)創(chuàng)”著名于世,但這些獨(dú)創(chuàng)僅限于“好用技術(shù)”層面D.工業(yè)生產(chǎn)中快速應(yīng)用了這些技術(shù)/雖然我國古代“四大獨(dú)創(chuàng)”僅限于“好用技術(shù)”層面,但這些獨(dú)創(chuàng)著名于世19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.20世紀(jì)四五十年頭左右,人類進(jìn)入了第三次工業(yè)革命時(shí)代,這次工業(yè)革命的重大推動(dòng)力氣是相對論、量子力學(xué)等重大科學(xué)理論。B.20世紀(jì)四五十年頭,人類進(jìn)入了第三次工業(yè)革命時(shí)代,這次工業(yè)革命的重大推動(dòng)力氣源自相對論、量子力學(xué)等重大科學(xué)理論。C.20世紀(jì)四五十年頭,人類進(jìn)入了第三次工業(yè)革命時(shí)代,這次工業(yè)革命的重大推動(dòng)力氣源自相對論、量子力學(xué)等重大科學(xué)理論的推動(dòng)。D.20世紀(jì)四五十年頭左右,人類進(jìn)入了第三次工業(yè)革命時(shí)代,這次工業(yè)革命的重大推動(dòng)力氣是相對論、量子力學(xué)等重大科學(xué)理論的推動(dòng)?!敬鸢浮?7.D18.A19.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。推陳出新:去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。革故鼎新:去除舊的,建立新的,革除舊弊,創(chuàng)立新制,多指改朝換代或重大變革等。句中形容“社會(huì)體系”的重大變更,用“革故鼎新”更合適。層出不窮:形容事物連續(xù)出現(xiàn),沒有窮盡。風(fēng)起云涌:形容雄渾磅礴之勢;也比方事物快速發(fā)展,大張旗鼓。句中形容“新獨(dú)創(chuàng)”連綿不斷地出現(xiàn),用“層出不窮”更合適。出類拔萃:形容超出同類,多指人的品德才能。名列前茅:指名次排在前面,形容成果優(yōu)異。句中形容我國在基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域的一些技術(shù)的水平在全世界上已排列在前面,用“名列前茅”合適。過眼云煙:從眼前飄過的云煙,原比方身外之物,不必重視;后比方很快就消逝的事物。曇花一現(xiàn):比方美妙的事物或景象出現(xiàn)了一下,很快就消逝。句中指“基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域迅猛發(fā)展”的美妙景象,假如沒有科學(xué)思想的深化探討和支撐,很快便會(huì)消逝,用“曇花一現(xiàn)”合適。故選D?!?8題詳解】本題考查學(xué)生表達(dá)的連貫的實(shí)力。第一處,依據(jù)括號(hào)前的“這一時(shí)期技術(shù)突飛猛進(jìn)”可知,句子以“技術(shù)”一詞作為陳述對象,故依據(jù)主語一樣原則,應(yīng)當(dāng)是“被”運(yùn)用于工業(yè)生產(chǎn),解除C項(xiàng)、D項(xiàng);其次處,依據(jù)括號(hào)后的“并不涉及‘科學(xué)思想’層面”的語句,依據(jù)鄰近原則和內(nèi)容相對應(yīng)關(guān)系,括號(hào)中句子應(yīng)當(dāng)以“僅限于‘好用技術(shù)’層面”收尾,再解除B項(xiàng)。故選A?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。畫線句有兩處語病。第一處,“四五十年頭”是概數(shù),與“左右”重復(fù),故應(yīng)刪掉“左右”,解除A項(xiàng)、D項(xiàng)。其次處,“源自相對論、量子力學(xué)等重大科學(xué)理論的推動(dòng)”句式雜糅,可以刪掉“的推動(dòng)”,解除C項(xiàng)。故選B。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。眾所周知,鹽和糖攝入過多對健康不利。然而,鮮為人知的是,鹽和糖經(jīng)常結(jié)伴而行。放鹽多了,①,使咸味變得柔軟,不刺激。而當(dāng)糖的濃度達(dá)到確定程度時(shí),味覺就起先麻痹,嘗不出太濃的甜味了。這時(shí)只要略微加點(diǎn)鹽,②。糖和鹽的這種“微妙關(guān)系”對我們來說有利有弊,很多時(shí)候,糖成了咸味的“減弱劑”,在1%~2%的食鹽溶液中添加10%的糖,幾乎可以抵消咸味。所以很多甜咸口味的菜里,③。比如,糖醋排骨、魚香肉絲等,咸味被甜味消減了。在外就餐,盡量少點(diǎn)這類菜肴。在家烹調(diào),要少放糖和鹽。市面上還有很多糖和鹽含量都很高的食品,大家要特別留意。像果脯蜜餞。比如酸酸甜甜的話梅讓人欲罷不能,但吃進(jìn)10個(gè),攝入的鹽就占一天總量的56%。你可能吃的時(shí)候并不覺得咸,這主要是因?yàn)榧庸r(shí)會(huì)加入很多糖。再如鱈魚絲等海產(chǎn)干貨,味道鮮美,有嚼勁,養(yǎng)分豐富。可數(shù)據(jù)顯示,鱈魚絲竟是含鹽大戶:100克鱈魚絲含鈉2克,相當(dāng)于5克的鹽。并且配料表上,白砂糖的位置特殊靠前,是典型的高糖高鹽食物。大家選擇食品時(shí),要留意查看食品標(biāo)簽,盡量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。21.簡述其次自然段的主要內(nèi)容。要求含有對大眾的建議,表達(dá)簡潔流暢,不超過60個(gè)字?!敬鸢浮?0.①只要再加點(diǎn)糖就可緩解咸味②就會(huì)讓甜味變得很明顯③食鹽濃度要比感覺到的更高(往往含有較多的鹽)21.市面上有很多糖和鹽含量都很高的食品,因此,大家選擇食品時(shí),要留意查看食品標(biāo)簽,盡量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品?!窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的實(shí)力。①處前邊交代了“鹽放多了”,后邊提到“使咸味變得柔合”等,中間應(yīng)填入“加點(diǎn)糖就可以使咸味降低、緩解”之類的句子。②處前邊說“當(dāng)糖的濃度達(dá)到確定程度時(shí),味覺就起先麻痹,嘗不出太濃的甜味了。這時(shí)只要略微加點(diǎn)鹽”,接下來應(yīng)當(dāng)填入和“只要”能夠搭配的關(guān)聯(lián)詞“就”等詞語。再依據(jù)糖與鹽的關(guān)系可知,加點(diǎn)鹽就會(huì)使糖味變得明顯。據(jù)此得出答案。③處前邊提到了“糖成了咸味的“減弱劑”,在1%~2%的食鹽溶液中添加10%的糖,幾乎可以抵消咸味”,所以應(yīng)填入“食鹽濃度很高”之類的詞語。【21題詳解】本題考查學(xué)生壓縮語段的實(shí)力。題干要求“簡述其次自然段的主要內(nèi)容。要求含有對大眾的建議”,因此,概括時(shí)必需依據(jù)語段內(nèi)容,概括出含有建議性的句子。本段第一句話是“市面上還有很多糖和鹽含量都很高的食品,大家要特別留意。像果脯蜜餞”,可以概括為“市面上有很多糖和鹽含量都很高的食品”。依據(jù)最終一句話可以概括建議為“大家選擇食品時(shí),要留意查看食品標(biāo)簽,盡量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品”。四、寫作(60分)22.閱讀下面材料,依據(jù)要求寫作。我們確定都還記得2024年這些新聞:方艙醫(yī)院內(nèi),因新冠肺炎輕癥被收治的高三學(xué)生,在得到治療的同時(shí),也抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。康復(fù)后,回到校內(nèi),參與高考,他們中的很多人在填報(bào)志愿時(shí),選擇成為一位白衣天使。小馬依靠助學(xué)政策讀完高校,從貧困山區(qū)走出,又走回貧困山區(qū),成為一名扶貧駐村干部。走出又走回的這些年,他學(xué)習(xí)了學(xué)問,增長了才能,奉獻(xiàn)了青春,建設(shè)了漂亮中國。家對面的山頂架起了一個(gè)信號(hào)基站,西藏學(xué)生巴珍從今再也不會(huì)因?yàn)樯暇W(wǎng)課信號(hào)不穩(wěn)定而花幾個(gè)小時(shí)爬上山頂找信號(hào)了。哪怕只為一個(gè)學(xué)生,國家也會(huì)有不計(jì)成本的基建投入。請綜合以上內(nèi)容,就“個(gè)人成長與國家發(fā)展”這一主題寫一篇文章,用于高三成人禮上發(fā)言。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模号c國同心,在復(fù)興征程上激揚(yáng)青春力氣敬愛的同學(xué)們:大家好。今日我發(fā)言的題目是“與國同心,在復(fù)興征程上激揚(yáng)青春力氣”。2024年,中國堅(jiān)持人民至上、生命至上的原則,取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭重大成功。因新冠輕癥被收治的高三學(xué)生,康復(fù)

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