馬克思主義階級社會分層

#馬克思主義階級社會分層馬克思主義的社會階層理論是我們進行社會分層研究的理論基礎(chǔ),是正確分析我國當(dāng)前社會階層問題的理論依據(jù)。馬克思、恩格斯是社會階層理論的重要奠基人,他們通過對階級產(chǎn)生、發(fā)展和消亡規(guī)律的研究創(chuàng)立了嶄新的階級理論和階級分析方法。列寧吸收了馬克思、恩格斯階級理論最精華的部分,并在社會主義革命和建設(shè)的實踐基礎(chǔ)上推動了馬克思主義社會分層理論的發(fā)展。毛澤東在推進馬克思主義中國化的歷史進程中進一步發(fā)展了社會階層理論。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐過程中,中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國階層變化的客觀實際發(fā)展了馬克思主義的階層理論。一、馬克思和恩格斯的階級理論馬克思和恩格斯是馬克思主義階級理論的奠基人,他們一生都在對人類社會客觀存在的階級現(xiàn)象進行研究,揭示了階級的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律。1.階級的產(chǎn)生和存在同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相關(guān)。人類在原始社會生產(chǎn)能力非常低下,生產(chǎn)的不足使得人與人之間必須相互依賴才能維持生存。起初,人與人只存在性別和年齡的天然分工,后來才逐漸根據(jù)體力、需要和偶然性等因素形成了自然的分工。只有當(dāng)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度,出現(xiàn)了體力勞動和腦力勞動相分離的時候,真正的社會分工才出現(xiàn)。伴隨著分工的產(chǎn)生和發(fā)展,一部分人可以支配另一部分人的勞動力和產(chǎn)品,私有制便產(chǎn)生和發(fā)展起來?！胺止ず退接兄剖窍嗟鹊谋磉_(dá)方式,對同一件事情,一個是就活動而言,另一個是就活動的產(chǎn)品而言?！盵1](p84)分工和私有制產(chǎn)生之后,必然也同時出現(xiàn)階級和奴役。恩格斯曾在《反杜林論》中詳細(xì)論述過最初的奴役,也就是最初的階級產(chǎn)生的兩條路徑。一方面,在有著共同利益的原始氏族或者公社中,極度貧困使得氏族成員之間維持著普遍的平等,但是在這種平等的基礎(chǔ)上,依然存在著簡單的分工。為了對外維護氏族利益,對內(nèi)調(diào)節(jié)成員爭端和對有限資源的分配,以及為了執(zhí)行某種宗教職能,少部分人不得不獨立出來執(zhí)行這些權(quán)力。氏族之間的聯(lián)合和兼并以及氏族生產(chǎn)能力的提高帶來的人口增長都使得氏族不斷擴大,原來小范圍內(nèi)執(zhí)行監(jiān)督和管理的權(quán)力也隨之?dāng)U大,形成了專門的管理機構(gòu)和集團,直到后來這些集團和機構(gòu)越來越獨立并最終演變?yōu)榻y(tǒng)治階級。另一方面,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)能力已經(jīng)能夠生產(chǎn)出多于維持現(xiàn)有勞動力所需要的數(shù)量,大量的剩余勞動資料需要更多的勞動力,而戰(zhàn)爭恰好能夠提供勞動力,大量的戰(zhàn)俘因而變成奴隸。2.人們對生產(chǎn)資料的占有和失去的關(guān)系是劃分階級的根本標(biāo)準(zhǔn)。在人類歷史上,除原始狀態(tài)以外的全部歷史都是階級斗爭的歷史,“這些互相斗爭的社會階級在任何時候都是生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的產(chǎn)物,一句話,都是自己時代的經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物"。[2](p365)奴隸社會,奴隸主不僅掌握著生產(chǎn)資料和生活資料的絕對權(quán)力,而且直接占有奴隸本身。奴隸主成為管理奴隸、經(jīng)營商業(yè)、掌握國家事務(wù)以及從事藝術(shù)和科學(xué)的階級,而奴隸成為單純的勞動階級,為整個社會提供勞動產(chǎn)品。封建社會,貴族享有貴族特權(quán),享有長子繼承權(quán)、出賣領(lǐng)地的權(quán)利,封建領(lǐng)主通過訂立契約實際上掌握著對封地內(nèi)附庸者的控制權(quán)力。同樣,封建的行會師傅在幫工和學(xué)徒之上建立起特權(quán)。資本主義社會,資本家通過占有資本,攫取利潤而建立起對無產(chǎn)階級的剝削關(guān)系。資產(chǎn)階級占有全部的生產(chǎn)資料和生活資料,而無產(chǎn)階級只能通過出賣自己的勞動力才能維持基本生存。每個時代由于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不同,階級的劃分也有很大區(qū)別?！罢谶^去的各個歷史時代,我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的階級,看到社會地位分成多種多樣的層次。在古代羅馬,有貴族、騎士、平民、奴隸,在中世紀(jì),有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農(nóng)奴?！薄暗?我們的時代,資產(chǎn)階級時代,卻有一個特點:它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營,分裂為兩大相互直接對立的階級:資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級”。3.階級的消滅也是由生產(chǎn)發(fā)展的程度決定的。階級的產(chǎn)生、存在和消亡都是同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系的。階級產(chǎn)生于社會生產(chǎn)力開始發(fā)展但是又嚴(yán)重發(fā)展不足的生產(chǎn)狀況,它也最終隨著生產(chǎn)力的充分發(fā)展而走向消亡。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展,社會財富極大豐富的時候,階級的存在將成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。階級的消亡在大的趨勢上是由生產(chǎn)力發(fā)展的客觀因素決定的,但是與階級產(chǎn)生的自發(fā)性不同,階級的消亡必須通過人們自覺地進行斗爭。資本主義使社會階級結(jié)構(gòu)簡單化,與資產(chǎn)階級相比,被壓迫的無產(chǎn)階級不代表任何特殊階級的利益,它代表的是全人類的利益,它的目的不僅是消滅它的對立階級,而且是為了消滅包括它自身的所有階級。無產(chǎn)階級必須通過無產(chǎn)階級斗爭推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,奪取政權(quán),廢除生產(chǎn)資料私有制,不斷發(fā)展生產(chǎn)力,不斷走向共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義的特征就是要廢除資產(chǎn)階級所有制,廢除階級和階級對立。到那個時候整個社會將是一個全新的聯(lián)合體,在這個聯(lián)合體中,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。二、列寧的階級階層理論列寧帶領(lǐng)下的俄國十月革命的勝利,使馬克思主義實現(xiàn)了由理論到實踐的飛躍。列寧認(rèn)真研究了馬克思和恩格斯的階級學(xué)說,并在社會主義革命和建設(shè)的客觀實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了馬克思主義階級理論的發(fā)展。1.列寧界定了階級的科學(xué)內(nèi)涵和無產(chǎn)階級的歷史地位。列寧吸收了馬克思和恩格斯階級理論中最精華的部分,對階級進行了明確的定義:“所謂階級,就是這樣一些集團,由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！盵3](p13)列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級是唯一徹底革命的階級,這在俄國表現(xiàn)得十分明顯。無產(chǎn)階級無論在民主革命還是在社會主義革命中都是領(lǐng)導(dǎo)力量。2.應(yīng)當(dāng)妥善處理無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的關(guān)系。與西歐發(fā)達(dá)資本主義國家的資產(chǎn)階級不同,俄國的資產(chǎn)階級同其他被剝削階級一樣,受到沙皇專制制度的壓迫而難以發(fā)展。俄國的勞動人民不僅苦于資本主義的發(fā)展,也苦于資本主義的不發(fā)展。資產(chǎn)階級有反對專制,爭取政治自由的主張。但是,俄國資產(chǎn)階級并沒有走上革命的道路,而是為了眼前的自私狹隘的利益同專制政府聯(lián)合起來。資產(chǎn)階級從根本上來說是懦弱、膽怯和反動的。“只要資產(chǎn)階級的自私的狹隘利益得到滿足,只要它‘離開’徹底的民主主義(而它現(xiàn)在已經(jīng)在離開徹底的民主主義了),它就不可避免地會大批轉(zhuǎn)到反革命方面,轉(zhuǎn)到專制制度方面去反對革命,反對人民?！盵4](p81)十月革命之后，蘇維埃政府逐步實現(xiàn)了大工業(yè)和中小資本家企業(yè)的國有化,用社會主義國有制代替了具有發(fā)動性質(zhì)的資產(chǎn)階級私有制。新經(jīng)濟政策時期,列寧對資本主義的認(rèn)識更為理性,他正確評價了資本主義和國家資本主義的歷史作用。指出,在小生產(chǎn)占優(yōu)勢的國家里,資本主義與小生產(chǎn)相比顯然是進步的。而俄國的現(xiàn)實狀況決定了直接從小生產(chǎn)過渡到社會主義是不可能實現(xiàn)的,因此,列寧指出作為生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義是不可避免的,應(yīng)該把資本主義納入國家資本主義的軌道作為小生產(chǎn)和社會主義之間的過渡環(huán)節(jié),其目的是為了提高生產(chǎn)力。列寧在新經(jīng)濟政策時期對資產(chǎn)階級的認(rèn)識,是符合經(jīng)濟落后國家進行社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律的,為我們提供了許多有益的借鑒。3.在無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級之外還存在廣大的中間階級和階層。中間階級沒有堅定的政治立場,他們搖擺于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間,無產(chǎn)階級無論是在革命還是建設(shè)時期都應(yīng)該努力爭取中間階級和階層。無產(chǎn)階級同小資產(chǎn)階級、小業(yè)主、農(nóng)民、知識分子等不是根本對立的階級,同他們結(jié)成聯(lián)盟也是可行的,這些階級和階層都有可能成為社會主義的擁護者。其中,最重要的中間階級就是廣大的農(nóng)民。農(nóng)民階級具有明顯的兩面性。一方面,他們長期遭受大地主的剝削和壓迫,經(jīng)濟上極端貧困,社會地位上極端無權(quán)和卑微。他們有強烈的擺脫壓迫和剝削的愿望,希望獲得自由和土地,所以,從這一方面來講,農(nóng)民是擁護革命的。另一方面,農(nóng)民也是小私有者,他們彼此之間沒有強烈的依賴性,因此更為分散;他們獲得一點利益就會對革命的遠(yuǎn)大目標(biāo)抱懷疑態(tài)度,革命的信念不夠堅定;長期的貧困,使他們具有愚昧和落后的特點。根據(jù)農(nóng)民的這一特點,列寧認(rèn)為應(yīng)該充分利用農(nóng)民革命積極性的方面,無論是革命時期還是建設(shè)時期,農(nóng)民都是無產(chǎn)階級聯(lián)合的最主要的階級力量。4.階級的消滅只有到社會主義才能實現(xiàn)。只有當(dāng)全體社會成員同生產(chǎn)資料的關(guān)系沒有差別的時候,只有當(dāng)私有制被消滅的時候,人剝削人的現(xiàn)象,階級的現(xiàn)象才能被消滅。“為了完全消滅階級,不僅要推翻剝削者即地主和資本家,不僅要廢除他們的所有制,而且要廢除任何生產(chǎn)資料私有制,要消滅城鄉(xiāng)之間、體力勞動者和腦力勞動者之間的差別。這是很長時期才能實現(xiàn)的事業(yè)。要完成這一事業(yè),必須大大發(fā)展生產(chǎn)力,必須克服無數(shù)小生產(chǎn)殘余的反抗(往往是特別頑強特別難于克服的消極反抗),必須克服與這些殘余相聯(lián)系的巨大的習(xí)慣勢力和保守勢力?！盵3](p13)當(dāng)然消滅階級不是一次運動、次革命就可以做到的而是需要相當(dāng)長的過渡時期,同時,消滅階級也是非常困難的事情,改變整個社會的面貌需要大量的時間。三、毛澤東的階級階層理論毛澤東第一次運用馬克思主義的階級分析方法對中國社會各階級進行研究的著作是《中國社會各階級的分析》。毛澤東在這篇偉大的著作中分析了當(dāng)時中國各階級的經(jīng)濟地位和政治態(tài)度,為無產(chǎn)階級正確處理同各階級的關(guān)系指明了正確的道路。無產(chǎn)階級是革命運動的領(lǐng)導(dǎo)力量。毛澤東認(rèn)為中國由于資本主義不發(fā)達(dá),工業(yè)無產(chǎn)階級的數(shù)量并不是很多。無產(chǎn)階級雖然人數(shù)不多,但是卻代表著中國新的生產(chǎn)力,具有遠(yuǎn)大的前途。與無產(chǎn)階級完全對立的是地主階級和買辦階級,特別是大地主和大買辦階級,他們附屬于帝國主義,阻礙革命的步伐,他們是中國最落后的生產(chǎn)關(guān)系。在無產(chǎn)階級和地主買辦階級之間,還存在多個革命主張模糊的階級。首先是以民族資產(chǎn)階級為代表的中產(chǎn)階級,他們受到外資和軍閥的打壓而渴望反帝斗爭,但又害怕無產(chǎn)階級的壯大威脅自身發(fā)展而又懷疑革命,所以要對其進行區(qū)別對待,其右翼與無產(chǎn)階級敵對,左翼是需要聯(lián)合的力量;其次是以手工業(yè)者,小知識階層為代表的小資產(chǎn)階級。這個階級內(nèi)部非常復(fù)雜,又可以分為左、中、右三個不同的階層。他們對待革命的態(tài)度具有很大的差別,但是在革命高潮時期都是革命需要團結(jié)的力量;再次是以半自耕農(nóng)和貧農(nóng)為主要代表的半無產(chǎn)階級;最后是以失地農(nóng)民和失業(yè)的手工業(yè)工人為主要代表的游民無產(chǎn)階級,他們既勇敢又具有破壞性,需要正確的引導(dǎo)。毛澤東因而得出結(jié)論:一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界是革命的敵人;無產(chǎn)階級是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量;半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級的朋友;中產(chǎn)階級的右翼有可能是敵人,而其左翼有可能變成朋友。[5](pp3?9)毛澤東對中國階級的正確分析為制定新民主主義革命的戰(zhàn)略提供了科學(xué)的依據(jù),為無產(chǎn)階級革命的成功打下堅實的基礎(chǔ)。建國后,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對新中國的階級和階層以及它們之間的關(guān)系做了進一步分析。毛澤東認(rèn)為社會主義的中國實現(xiàn)了空前的統(tǒng)一,因為它最大限度地團結(jié)了一切可以團結(jié)的人,所有贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)的階級、階層和社會集團都屬于人民的范疇。而少部分反抗社會主義革命、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力屬于敵人的范疇,是專政的對象。毛澤東認(rèn)為只有敵我矛盾才是對抗性的矛盾,人民內(nèi)部矛盾是勞動人民之間的矛盾,是非對抗性的矛盾。人民內(nèi)部矛盾包括:工人階級內(nèi)部的矛盾、農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾、知識分子內(nèi)部的矛盾、工農(nóng)階級之間、工人、農(nóng)民和知識分子之間的矛盾、民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾、工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾。[6](p205)針對不同階級的性質(zhì)不同，毛澤東認(rèn)為在社會主義建設(shè)時期，每個階級都需要改造,剝削者要改造,勞動者也需要改造,只是改造的性質(zhì)是不同的,毛澤東進而對如何正確對待各階級、階層的態(tài)度和策略進行了詳細(xì)的分析。毛澤東的階級分析方法為我們今天正確分析和認(rèn)識社會各階層關(guān)系,進而實施科學(xué)有效的社會管理提供了方法論的指導(dǎo)。四、中國共產(chǎn)黨對馬克思主義階層理論的最新發(fā)展在改革開放和建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的新時期,中國共產(chǎn)黨秉承實事求是的思想路線,承認(rèn)社會階層的客觀存在,強調(diào)要科學(xué)分析當(dāng)代中國階層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化,積極實現(xiàn)社會各階層群眾的利益,充分發(fā)揮社會各階層在推動經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用。1.重新承認(rèn)社會階層的客觀存在。階級和階層的現(xiàn)象是人類歷史上的一個普遍現(xiàn)象。在英文中,階級和階層這兩個概念雖然有區(qū)別,但是區(qū)別不明顯。而在中文中,我們根據(jù)馬克思主義的解釋來理解階級,就是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系來劃分的具有直接對立和沖突的社會集團。在經(jīng)歷階級斗爭擴大化的慘痛教訓(xùn)之后,為了避免引起誤解,我們一般不用階級的概念來對人民群眾內(nèi)部的等級進行劃分,而采用“階層”這個不具有根本對抗性的概念來描述社會主義初級階段中存在的帶有等級性質(zhì)的社會群體。江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨八十周年的講話中首次重新使用了“社會階層”的概念,他指出:“改革開放以來,我國的社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化,出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員,受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層?！盵7](p1916)黨的十六大報告也肯定了“階層”這一提法，合理地分析了改革開放之后我國客觀存在的社會分化現(xiàn)象,指出“在社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層,都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。”[8](p11)由此可見，社會階層的客觀存在和產(chǎn)生的新變化是中國共產(chǎn)黨不能回避的問題。.各階層雖然利益多元、訴求多樣,但根本利益是一致的,要全面兼顧社會各階層群眾的利益。改革開放后原有的單一的所有制結(jié)構(gòu)和平均主義的分配方式被打破,取而代之的是公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)和按勞分配為主體多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益主體多樣化,新的利益格局取代原有的利益格局,個體經(jīng)營者、私營企業(yè)主、資本所有者、中介組織人員以及民營經(jīng)濟、“三資企業(yè)”中的管理人員、技術(shù)人員等新的經(jīng)濟利益主體大量出現(xiàn)。胡錦濤指出:“在我國,各