2025屆山西省太原市重點(diǎn)中學(xué)高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2025屆山西省太原市重點(diǎn)中學(xué)高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2025屆山西省太原市重點(diǎn)中學(xué)高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
2025屆山西省太原市重點(diǎn)中學(xué)高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷含解析_第4頁(yè)
2025屆山西省太原市重點(diǎn)中學(xué)高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩14頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2025屆山西省太原市重點(diǎn)中學(xué)高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文字,完成下列小題。麻木比瘟疫更可怕周國(guó)平瘟疫曾是一個(gè)離我們多么遙遠(yuǎn)的詞,無(wú)人能預(yù)想到,它竟落在了二十一世紀(jì)的我們頭上。在經(jīng)歷了SARS的災(zāi)難以后,現(xiàn)在來(lái)讀加繆的《鼠疫》,我們會(huì)有異乎尋常的感受。然而,如果認(rèn)為《鼠疫》所提供的僅是這些令我們感到半是親切半是尷尬的疫期生活細(xì)節(jié),就未免太停留在了它的表面。我們不該忘記,對(duì)于加繆來(lái)說(shuō),鼠疫的確只是一個(gè)象征。在最廣泛的意義上,鼠疫象征任何一種大規(guī)模的禍害,其受害者是所及地區(qū)、民族、國(guó)家的所有人乃至全人類,瘟疫、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、專制主義、恐怖主義等等都可算在內(nèi)。問(wèn)題是當(dāng)這類禍害降臨的時(shí)候,我們?cè)趺崔k?加繆通過(guò)他筆下主人公們的行為向我們說(shuō)明,唯一的選擇是站在受害者一邊與禍害作斗爭(zhēng)。一邊是鼠疫,另一邊是受害者,陣線截然分明,沒(méi)有人可以做一個(gè)旁觀者。醫(yī)生逃離崗位,病患拒絕隔離,都意味著站到了鼠疫一邊。這個(gè)道理就像二加二等于四一樣簡(jiǎn)單。在這個(gè)時(shí)候,需要的只是一種最單純的責(zé)任感,因而也是一種最基本的正義感。災(zāi)難是沒(méi)有戲劇性可言的,所以加繆唾棄面對(duì)災(zāi)難的一切浪漫主義姿態(tài)。本書主角里厄醫(yī)生之所以?shī)^不顧身地救治病人,置個(gè)人安危于度外,與任何宗教信念、神圣使命、英雄壯舉都無(wú)關(guān),而只是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)醫(yī)生不能容忍疾病和死亡。在法西斯占領(lǐng)期間,從來(lái)對(duì)政治不感興趣的加繆成了抵抗運(yùn)動(dòng)的干將。戰(zhàn)后,記者問(wèn)他為什么要參加抵抗運(yùn)動(dòng),他的回答同樣簡(jiǎn)單:“因?yàn)槲也荒苷驹诩袪I(yíng)一邊?!泵鎸?duì)共同禍害時(shí)所做選擇的理由是簡(jiǎn)單的,但人性經(jīng)受的考驗(yàn)卻并不簡(jiǎn)單。這是一個(gè)令加繆煩惱的問(wèn)題,它構(gòu)成了《鼠疫》的更深一層內(nèi)涵。從封城那一天起,奧蘭的市民們實(shí)際上開始過(guò)一種流放生活了,不過(guò)這是流放在自己的家中。在那些封城前有親人外出的人身上,這種流放感更為強(qiáng)烈,他們失去了與親人團(tuán)聚的自由。在瘟神籠罩下,所有留在城里的人只有集體的遭遇,個(gè)人的命運(yùn)不復(fù)存在。共同的厄運(yùn)如此強(qiáng)大,以至于個(gè)人的愛(ài)情、思念、痛苦都已經(jīng)顯得微不足道,人們被迫像沒(méi)有個(gè)人情感那樣地行事。久而久之,一切個(gè)性的東西都失去了語(yǔ)言,人們不復(fù)有屬于自己的記憶和希望,只活在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)之中。譬如說(shuō),那些與親人別離的人開始用對(duì)待疫情統(tǒng)計(jì)數(shù)字的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的境況了,別離的痛苦已經(jīng)消解在公共的不幸之中。這就是說(shuō),人們習(xí)慣了瘟疫的境況。加繆認(rèn)為,這才是最可怕的事情,習(xí)慣于絕望的處境是比絕望的處境本身更大的不幸。不過(guò),只要身處禍害之中,我們也許找不到辦法來(lái)擺脫這種不幸。與任何共同禍害的斗爭(zhēng)都具有戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì),犧牲個(gè)性是其不得不付出的代價(jià)。在小說(shuō)的結(jié)尾,鼠疫如同它來(lái)臨時(shí)一樣突然地結(jié)束了。當(dāng)然,幸存者們?yōu)榇藲g欣鼓舞,他們慶幸惡夢(mèng)終于消逝,被鼠疫中斷了的生活又可以繼續(xù)下去了。也就是說(shuō),他們又可以每天辛勤工作,然后把業(yè)余時(shí)間浪費(fèi)在賭牌、泡咖啡館和閑聊上了。這是現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)生活方式??墒?,生活應(yīng)該是這樣的嗎?人們經(jīng)歷了鼠疫卻沒(méi)有任何變化嗎?加繆借小說(shuō)中一個(gè)人物之口向我們提出了這個(gè)問(wèn)題,并且說(shuō)了一句發(fā)人深省的話:“但鼠疫是怎么一回事呢?也不過(guò)就是生活罷了?!比绻覀儾话咽笠邇H僅看作一場(chǎng)噩夢(mèng)和一個(gè)例外,而是看作反映了生活的本質(zhì)的一種經(jīng)歷,也許就會(huì)獲得某些重要的啟示。我們也許會(huì)認(rèn)識(shí)到,在人類生活中,禍害始終以各種形式存在著,為了不讓它們蔓延開來(lái),我們必須改變我們的生活方式。真正可怕的不是瘟疫,而是麻木。在瘟疫流行之時(shí),我們對(duì)瘟疫漸漸習(xí)以為常,這是麻木。在瘟疫過(guò)去之后,我們的生活一切照舊,這是更嚴(yán)重的麻木。仔細(xì)想想,麻木是怎樣地普遍,怎樣地比瘟疫更難抵御啊。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.第一段交代了寫作背景,再借《鼠疫》強(qiáng)調(diào)“異乎尋?!?,既引出下文,又能激起讀者的閱讀興趣。B.作者在第2段中說(shuō)到“半親切半尷尬”,“親切”指鼠疫期間的生活細(xì)節(jié)我們已經(jīng)經(jīng)歷過(guò),很熟悉;“尷尬”指在鼠疫期間,鼠疫對(duì)我們的生活造成極大的危險(xiǎn)。C.作者認(rèn)為加繆筆下的“鼠疫”是有深刻的象征意義的,當(dāng)災(zāi)害來(lái)臨時(shí)人們應(yīng)該站在受害者一邊與禍害作斗爭(zhēng),沒(méi)有人可以做一個(gè)旁觀者。D.加繆在小說(shuō)《鼠疫》的結(jié)尾寫到“鼠疫如同它來(lái)臨時(shí)一樣突然地結(jié)束了”,看似浪漫,但是更有反思現(xiàn)實(shí)生活的指向。2.有人說(shuō)本文對(duì)加繆的《鼠疫》語(yǔ)焉不詳,但從周國(guó)平的文字中能看到小說(shuō)對(duì)他的觸動(dòng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要指出作者從該小說(shuō)中解讀出來(lái)的基本內(nèi)涵。3.請(qǐng)結(jié)合文本,探究本文標(biāo)題“麻木比瘟疫更可怕”的深刻含意。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。雖然在冰天雪地里,但先民們發(fā)現(xiàn),小寒時(shí)期陽(yáng)能其實(shí)在增加。小寒時(shí)期會(huì)依次出現(xiàn)以下物候:首先是雁北鄉(xiāng),雁將避熱而回,盡向北飛之,至立春后皆歸矣,禽鳥得氣之先故也;第二候是鵲始巢,每向太歲,冬至天元之始至,后二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣,鵲遂可為巢,知所向也;三候雉始雊,雊,雌雄之同鳴也,感于陽(yáng)而后有聲。先民對(duì)大雁這種候鳥觀察得十分仔細(xì),大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)。大雁雖然還在南方過(guò)冬,但它們已經(jīng)感知到陰陽(yáng)的順逆變化,陽(yáng)氣即將回升,雁群開始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當(dāng)秋冬季節(jié),它們就從西伯利亞一帶,成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到中國(guó)南方過(guò)冬。冬去春來(lái),它們又飛回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。在中國(guó)文化中,雁是禽中之冠,自古被視為“五常俱全”的靈物,即具有仁義禮智信五常。雁有仁心,一隊(duì)雁陣當(dāng)中,總有老弱病殘之輩,其他壯年大雁不會(huì)棄之不顧。雁有情義,雌雁雄雁相配,從一而終,一只死去,另一只也會(huì)自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時(shí)總是幾十只、數(shù)百只,甚至上千只匯集在一起,互相緊接著列隊(duì)而飛,古人稱之為“雁陣”?!把汴嚒庇捎薪?jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng),加速飛行時(shí),隊(duì)伍排成“人”字形,一旦減速,隊(duì)伍又由“人”字形換成“一”字長(zhǎng)蛇形,這是為了進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙而采取的有效措施,在古人看來(lái)即為禮。雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說(shuō),犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機(jī)智警覺(jué)。雁有信,它是南北遷徙的候鳥。因時(shí)節(jié)變換而遷動(dòng),從不爽期,至秋而南翔,故稱秋天為雁天。中國(guó)文化中很早就把雁當(dāng)作文明的象征,古時(shí)有以大雁為禮物的慣例。周代開創(chuàng)的婚姻禮儀,是禮儀的根本,而婚姻的六禮中,納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)階段,只有第五個(gè)階段不必用雁,其他幾禮都要用雁,即說(shuō)明在中國(guó)人的觀察里,“雁”這種候鳥兼具社會(huì)對(duì)人們婚姻問(wèn)題上需求的引義。小寒第二候,進(jìn)入了一年中最冷的時(shí)節(jié),喜鵲卻會(huì)有所行動(dòng)。鵲是適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥類,人類活動(dòng)越多的地方,喜鵲種群的數(shù)量往往也越多,而在人跡罕至的密林中則難見(jiàn)它們的身影,可以說(shuō)它們是很有人緣的鳥類。喜鵲常成對(duì)或結(jié)成大群活動(dòng),白天在曠野農(nóng)田覓食,夜間在高大喬木的頂端棲息。中國(guó)人在鵲之前加上喜字,明證喜鵲在中國(guó)人的眼中象征吉祥。民間傳說(shuō)鵲能報(bào)喜,故稱喜鵲。畫鵲兆喜凡乎成了我們文化中的一個(gè)大為流行的風(fēng)俗,齊白石、徐悲鴻等人都畫過(guò)喜鵲。兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹下樹上對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的,則是鵲登梅枝報(bào)喜圖,又叫“喜上眉梢”。中國(guó)人對(duì)喜鵲的觀察也非常早,《詩(shī)經(jīng)》中有“維鵲有巢,維鳩居之”,這是成語(yǔ)鵲巢鳩占的源頭。第三候中的“雉”是野雞,在山中的野雞也察覺(jué)到了陽(yáng)氣的滋長(zhǎng),開始鳴叫尋找同伴。我們今天已經(jīng)很少能看到野雞,但在古代,“雉”也參與了中國(guó)文化的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)。“雉”善走,不能久飛,羽毛可做裝飾品?!对?shī)經(jīng)》中說(shuō),“雄雉于飛,泄泄其羽”。它由矢和隹?jī)勺纸M成,矢為矢量,長(zhǎng)度單位,表示本地方;隹為鳥,雉的本義是留鳥,特指野雞。古人也因此把雉當(dāng)作長(zhǎng)度單位,長(zhǎng)三丈高一丈的城墻為一雉?!蹲髠鳌分姓f(shuō):“都城過(guò)百雉。”城墻則稱為雉堞,謝眺有詩(shī):“出沒(méi)眺樓雉,遠(yuǎn)近送春目?!?節(jié)選自余世存《時(shí)間之書:余世存說(shuō)二十四節(jié)氣》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.小寒節(jié)氣陽(yáng)氣已動(dòng),陽(yáng)能開始增加,自然界中的一些候鳥和留鳥能敏感的覺(jué)察到這些變化并有所行動(dòng)。B.大雁是候鳥,隨季節(jié)變化南北遷徙。遷徙途中,它們表現(xiàn)出在人們看來(lái)仁義禮智信的行為,因而被稱為“天厭”。C.喜鵲既表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)氣候和人類的能力,又能敏感地察覺(jué)到氣候的變化,小寒時(shí)會(huì)冒著嚴(yán)寒筑巢,為未來(lái)生活做準(zhǔn)備。D.作為小寒第三候的留鳥,山中的野雞也能感受到節(jié)氣的變化、陽(yáng)氣的生長(zhǎng),并在小寒時(shí)節(jié)用叫聲來(lái)招引同類。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章圍繞“小寒時(shí)天氣其實(shí)并不寒冷”這一中心論點(diǎn),按雁、鵲、雉的順序分別加以論證,論述清晰而有條理。B.小寒時(shí)期依次出現(xiàn)三種物候,是小寒時(shí)期雖看起來(lái)冰天雪地,但陽(yáng)能其實(shí)是在增加的重要表現(xiàn)。C.文章舉例豐富,中國(guó)文化風(fēng)俗繪畫中的畫鵲兆喜,就是喜鵲為中國(guó)人眼中吉祥象征的有力明證。D.文章論述小寒節(jié)氣中三種物候,分別表現(xiàn)了其對(duì)先民文化生活的影響,既有共性又有個(gè)性,可讀性強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.“小寒時(shí)期的陽(yáng)能其實(shí)在增加”,如“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”,就很符合這一表述。B.在先民的心中,大雁是非常機(jī)智聰明的候鳥,因而成為三種物候中古人判斷節(jié)氣最重要的依據(jù)。C.中國(guó)文化中,大雁是文明的象征,中國(guó)傳統(tǒng)婚姻禮儀以雁作為五禮之贄,使得大雁具有豐富含義。D.作為中國(guó)文化的一部分,“雉”既指一種禽鳥,如“雄雉于飛,泄泄其羽”,也指長(zhǎng)度單位,如《左傳》中“都城過(guò)百雉”。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:近年來(lái),隨著知乎、得到等一眾知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的相繼推出,知識(shí)付費(fèi)大量興起,用戶總量井噴式爆發(fā)。艾媒報(bào)告數(shù)據(jù)顯示,2016年中國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶總量為0.93億。這一數(shù)據(jù)隨著知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在飛速上升下圖是市場(chǎng)知識(shí)付費(fèi)排行榜中占有率大的幾款產(chǎn)品(知乎、得到、在行、百度知道)的橫向?qū)Ρ确治?。(摘編自《知識(shí)付費(fèi)類產(chǎn)品競(jìng)品分析》)材料二:中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào):怎樣看待知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)?陸峰:知識(shí)付費(fèi)本質(zhì)就是把知識(shí)變成可以市場(chǎng)交易的產(chǎn)品或服務(wù),以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,是借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)手段通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制優(yōu)化知識(shí)信息配置的一種知識(shí)交易形式。知識(shí)付費(fèi)有利于通過(guò)市場(chǎng)交易手段和激勵(lì)機(jī)制使得更多的人愿意共享自己的知識(shí)積累和認(rèn)知盈余,有利于人們?cè)谥R(shí)爆炸的信息海洋中更加高效地篩選和利用信息,在付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)了更多人參與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。郭全中:知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)是有效滿足用戶獲取知識(shí)的剛需,在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,重點(diǎn)在于如何組織和生產(chǎn)知識(shí),而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,核心是如何在嚴(yán)重過(guò)載的信息中找到適合用戶需求的知識(shí)。董一鳴:知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì),我認(rèn)為是一種“咨詢、培訓(xùn)服務(wù)的延伸”,也是一種“花錢買別人的時(shí)間”的行為。過(guò)去我們遇到一些解決不了的問(wèn)題,往往會(huì)找到專家或者有經(jīng)驗(yàn)的人士請(qǐng)教,經(jīng)常費(fèi)時(shí)費(fèi)力還需要搭人情,而知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)的產(chǎn)生和近三年來(lái)的蓬勃發(fā)展,我認(rèn)為其實(shí)提供的是一種精準(zhǔn)的以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的咨詢服務(wù),令我們解決問(wèn)題變得更便捷了。(摘編自中國(guó)經(jīng)濟(jì)新聞網(wǎng))材料三:數(shù)據(jù)顯示,隨著用戶在使用知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的過(guò)程中,對(duì)于內(nèi)容的辨別和篩選能力的提升,即使是中上游內(nèi)容方的在線知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品,平均復(fù)購(gòu)率也僅為30%。企鵝智酷的數(shù)據(jù)也顯示,在有過(guò)知識(shí)付費(fèi)行為的消費(fèi)者中,28%表示體驗(yàn)滿意,49.7%表示一般,12.3%表示不滿意,認(rèn)為自己可以找到免費(fèi)途徑來(lái)獲取。業(yè)界指出,目前知識(shí)付費(fèi)行業(yè)發(fā)展仍然處于早期階段,除了適應(yīng)移動(dòng)化的消費(fèi)方式造成的知識(shí)碎片化問(wèn)題以外,還存在知識(shí)付費(fèi)體驗(yàn)差、缺乏內(nèi)容評(píng)價(jià)體系和篩選體系、復(fù)購(gòu)意愿不高等問(wèn)題。從整體產(chǎn)業(yè)上看,商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺失、基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品設(shè)計(jì)不完全、用戶群體需要擴(kuò)大等問(wèn)題都制約了知識(shí)付費(fèi)的發(fā)展。(摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”行業(yè)走向理性》)材料四:實(shí)際上,知識(shí)付費(fèi)作為一種互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品必然會(huì)遵循互聯(lián)網(wǎng)的法則,當(dāng)然也免不了染上互聯(lián)網(wǎng)的惡習(xí)。這個(gè)光速的時(shí)代,已經(jīng)不給我們太多的時(shí)間去真正深入了解我們遇到的問(wèn)題和感興趣的事情,浮躁、表淺、速成是從“知識(shí)付費(fèi)”產(chǎn)生之初就攜帶的基因,而我們強(qiáng)加給知識(shí)付費(fèi)上的任何大的抱負(fù),比如我指望通過(guò)聽某一門大師課而獲得我對(duì)不了解的領(lǐng)域的一個(gè)系統(tǒng)認(rèn)知,這幾乎是不可實(shí)現(xiàn)的。產(chǎn)品本身無(wú)論多精致也都是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的短、快、淺的通俗產(chǎn)品,音頻這種方式本身抵達(dá)我們的時(shí)候就極容易流失,比如講述內(nèi)容的人可能講不清楚、嘈雜環(huán)境的消磨,聽的時(shí)候人的注意力會(huì)分散。那么知識(shí)付費(fèi)可以給我們什么?知識(shí)付費(fèi)給我們一種“我在學(xué)習(xí)的路上”和“時(shí)間沒(méi)有虛度”的自我暗示和安慰。畢竟比起通勤路上和睡前的發(fā)呆和胡思亂想,有人在耳邊諄諄善誘,我們多少還是會(huì)拾取一些到腦子里的。還有就是當(dāng)我們迫切地需要了解一個(gè)東西的時(shí)候,找到某一個(gè)知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品,去粗取精后的知識(shí)的確更容易讓我們快速獲得。至于批評(píng)家們所指出的希望以知識(shí)付費(fèi)去應(yīng)對(duì)時(shí)代焦慮,那也是對(duì)知識(shí)付費(fèi)的苛求。(摘編自澎湃新聞網(wǎng))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.目前市場(chǎng)上知識(shí)付費(fèi)排行榜中占有率較大的幾款產(chǎn)品中,得到、在行在內(nèi)容的質(zhì)量、動(dòng)機(jī)純粹性和購(gòu)買的成本上都處在比較高區(qū)域。B.董一鳴認(rèn)為,知識(shí)付費(fèi)相較于過(guò)去找專家或者有經(jīng)驗(yàn)的人解決問(wèn)題的方式更便捷了,它提供的是精準(zhǔn)的以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的咨詢服務(wù)。C.調(diào)查顯示,消費(fèi)者對(duì)知識(shí)付費(fèi)體驗(yàn)的評(píng)價(jià)總體不高,不到三成的人表示滿意,更多人認(rèn)為一般,還有人認(rèn)為可以找到免費(fèi)途徑來(lái)獲取相關(guān)知識(shí)。D.“知識(shí)付費(fèi)”先天帶有浮躁、表淺、速成等基因,其產(chǎn)品具有短、快、淺的特點(diǎn),“知識(shí)付費(fèi)”帶給我們更多的是某種自我暗示和安慰。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.近年知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)的興起,不僅得益于知乎、得到等一系列知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的相繼推出,也得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。B.陸峰認(rèn)為知識(shí)付費(fèi)有利于激勵(lì)更多的人愿意共享自己的知識(shí),參與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn),有利于人們更高效地篩選利用信息。C.從整體產(chǎn)業(yè)上看,目前知識(shí)付費(fèi)行業(yè)發(fā)展受到商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺失、基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品設(shè)計(jì)不完全、用戶群體需要擴(kuò)大等問(wèn)題的制約。D.知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品在一定程度上是被去粗取精后的知識(shí),更容易讓我們快速獲得,從而增長(zhǎng)知識(shí),實(shí)現(xiàn)我們系統(tǒng)認(rèn)知某一事物的愿望。3.知識(shí)付費(fèi)的前景如何?請(qǐng)結(jié)合材料表明觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要闡述理由。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。陸山才,字孔章,吳郡吳人也。祖翁寶,梁尚書水部郎。父泛,散騎常侍。山才少倜儻,好尚文史,范陽(yáng)張纘,纘弟綰,并欽重之。起家王國(guó)常侍,遷外兵參軍。尋以父疾,東歸侍養(yǎng)。承圣元年,王僧辯授山才儀同府西曹掾。高祖誅僧辯,山才奔會(huì)稽依張彪。彪敗,乃歸高祖。紹泰中,都督周文育出鎮(zhèn)南豫州,不知書疏,乃以山才為長(zhǎng)史,政事悉以委之。文育南討,克蕭勃,擒歐陽(yáng)頠,計(jì)畫多出山才。及文育西征王琳,留山才監(jiān)江州事,仍鎮(zhèn)豫章。文育與侯安都于沌口敗績(jī),余孝頃自新林來(lái)寇豫章,山才收合余眾,依于周迪。擒余孝頃、李孝欽等,遣山才自都陽(yáng)之樂(lè)安嶺東道送于京師。除中書侍郎。復(fù)由樂(lè)安嶺綏撫南川諸郡。文育重鎮(zhèn)豫章金口,山才復(fù)為貞威將軍、鎮(zhèn)南長(zhǎng)史、豫章太守。文育為熊曇朗所害,曇朗囚山才等,送于王琳。未至,而侯安都敗琳將常眾愛(ài)于宮亭湖,由是山才獲反,除貞威將軍、新安太守。為王琳未平,留鎮(zhèn)富陽(yáng),以捍東道。入為員外散騎常侍,遷宣惠始興王長(zhǎng)史,行東揚(yáng)州事。侯安都討留異,山才率王府之眾從焉。異平,除明威將軍、東陽(yáng)太守。入為鎮(zhèn)東始興王長(zhǎng)史,帶會(huì)稽郡丞,行東揚(yáng)州事。未拜,改授散騎常侍,兼度支尚書,滿歲為真。高宗南征周迪以山才為軍司迪平復(fù)職余孝頃自海道襲晉安山才又以本官之會(huì)稽指授方略。還朝,坐侍宴與蔡景歷言語(yǔ)過(guò)差,為有司所奏,免官。尋授散騎常侍,遷云旗將軍、西陽(yáng)武昌二郡太守。天康元年卒,時(shí)年五十八。贈(zèng)右衛(wèi)將軍,謚曰簡(jiǎn)子。(選自《陳書·列傳第十二》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平/復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會(huì)稽指授方略B.高宗南征周迪/以山才為軍司/迪平/復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會(huì)稽/指授方略C.高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會(huì)稽/指授方略D.高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會(huì)稽指授方略2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.侍養(yǎng),文中指回鄉(xiāng)奉養(yǎng)生病的父親。古人講究孝道,官員在父母病重時(shí),往往要去職回家服侍、奉養(yǎng)。B.曹掾,官府屬吏。漢朝三公府和郡縣分曹治事,各曹主官通稱為曹掾。曹操為相后設(shè)東、西曹掌管人事。C.豫章,即豫章郡,與《滕王閣序》中“豫章”一樣,是古代的一個(gè)行政區(qū),其地域指的是現(xiàn)在的南昌一帶。D.除,授予官職,“除臣洗馬”中的“除”即為此意,古時(shí)還用“遷”“拜”“擢”“進(jìn)”“陟”等詞表示官職升遷。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.陸山才出身官宦人家,頗有才氣。他的祖父和父親都曾為官,陸山才喜好文史,范陽(yáng)張氏兄弟都很器重他。B.陸山才為官途中,曾經(jīng)幾次易主。他先任王國(guó)常侍,后歸依王僧辯、張彪,張彪兵敗后才追隨陳高祖。C.陳山才任職豫州,頗受主官器重。作為都督周文育手下的長(zhǎng)史,豫州政務(wù)軍務(wù)皆經(jīng)他手,全部由他謀劃。D.陸山才歷經(jīng)二帝,做過(guò)多地長(zhǎng)官。從高祖到高宗,他先后擔(dān)任過(guò)豫章、新安、東陽(yáng)、西陽(yáng)、武昌等地太守。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)未至,而侯安都敗琳將常眾愛(ài)于宮亭湖,由是山才獲反。(2)還朝,坐侍宴與蔡景歷言語(yǔ)過(guò)差,為有司所奏,免官。5、閱讀下面這首清詩(shī),完成下列小題。清明前一日(清)李漁①正當(dāng)離亂世,莫說(shuō)艷陽(yáng)天。地冷易寒食,烽多難禁煙。戰(zhàn)場(chǎng)花是血,驛路柳為鞭。荒垅關(guān)山隔,憑誰(shuí)寄紙錢?(注)李漁(1611-約1679),清代劇作家及戲劇理論家。順治二年(1645年),清軍攻占南京,南明弘光政權(quán)滅亡。順治三年(1646年),清軍攻占金華并屠城,民族英雄朱大典全家自焚,詩(shī)人逃入深山,作此詩(shī)。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.清明之前是寒食節(jié),這首詩(shī)是詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期的寒食節(jié)的社會(huì)實(shí)錄,具有詩(shī)史的性質(zhì)。B.頷聯(lián)寫春寒料峭,詩(shī)人在戰(zhàn)火連天、輾轉(zhuǎn)顛簸的避亂生活中,吃冷食來(lái)紀(jì)念寒食節(jié)。C.頸聯(lián)用比喻手法,寫春天的紅花綠柳,猶如戰(zhàn)場(chǎng)上死傷者的鮮血和催馬廝斗的鞭子。D.尾聯(lián)詩(shī)人感嘆關(guān)山阻隔,無(wú)法祭掃,恨戰(zhàn)亂,念祖上,悼英雄,言簡(jiǎn)意深,詩(shī)短情長(zhǎng)。2.本詩(shī)從逃難者的視角來(lái)寫,把客觀現(xiàn)實(shí)和主觀感受完美交融,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌前三聯(lián)簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)(2)____________________,不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)(3)問(wèn)君何能爾?____________________。(陶潛《飲酒》)(4)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,____________________。(白居易《琵琶行》)(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意,____________________。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(6)____________________,氣吞萬(wàn)里如虎。(李賀《雁門太守行》)(7)莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,____________________。(《禮記·中庸》)(8)古之立大事者,不惟有超世之才,____________________。(蘇軾《晁錯(cuò)論》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适?,讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求:感情真摯,語(yǔ)言流暢。8、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物,結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:據(jù)某日?qǐng)?bào)統(tǒng)計(jì),近三年該省高考報(bào)考專業(yè)排行榜如下:理科前五位,電氣工程及其自動(dòng)化、金融學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué);文科前五位:會(huì)計(jì)學(xué)、法學(xué)、金融學(xué)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)學(xué)。這些專業(yè)備受廣大考生與家長(zhǎng)青睞。材料二:獲得“共和國(guó)勛章"的袁隆平院士在接受采訪時(shí)寄語(yǔ)年輕人:“要向前看,不要專門向錢看。”他表示,“最擔(dān)憂”的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)”。有人不以為然,認(rèn)為搞農(nóng)業(yè)又苦又累,沒(méi)有前途。材料三:小韓是某大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院本科生,得知父親的工作單位前往武漢支援火神山、雷神山醫(yī)院的項(xiàng)目建設(shè)時(shí),小韓當(dāng)即提出:“我是大學(xué)生,我也要去幫忙,為抗擊疫情貢獻(xiàn)力量,這是一件光榮的事兒。”結(jié)合材料內(nèi)容,從下列任務(wù)中任選一個(gè),完成寫作。①以高三學(xué)生的身份,給袁隆平院士寫一封信,談?wù)勀銓?duì)他的擔(dān)憂的思考。②作為學(xué)生代表,以“如何讓青春綻放絢麗之花”為主題,寫一篇發(fā)言稿,面向全體同學(xué)做“在國(guó)旗下的講話”。要求:自選角度,確定立意;切合身份,貼合場(chǎng)合;自擬標(biāo)題,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.B2.示例:這個(gè)基本內(nèi)涵是在鼠疫來(lái)臨之際,人們需要具備單純的責(zé)任感,醫(yī)生要奮不顧身地救治病人,而同時(shí)所有的人沒(méi)有人可以做旁觀者,也都必須現(xiàn)在受害者一邊與鼠疫作斗爭(zhēng),這也是一種最基本的正義感。3.示例1:(1)在奧蘭市鼠疫流行期間,一切個(gè)性的東西都失去了語(yǔ)言,人們不復(fù)有屬于自己的記憶和希望,只活在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)之中。(2)而鼠疫結(jié)束之后,人們經(jīng)歷了鼠疫生活方式卻沒(méi)有任何變化。(3)這種麻木普遍的存在比瘟疫更難以抵擋。示例2:(1)加繆小說(shuō)中的“鼠疫”象征著一切大規(guī)模的禍害,它既危害人們的生命健康,也會(huì)嚴(yán)重破壞人們生活的自由。(2)然而加繆小說(shuō)的深層內(nèi)涵又指出了人們瘟疫的境況,這才是最可怕的事,人們?cè)谝咔榻Y(jié)束后又恢復(fù)了現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)生活方式,人們經(jīng)歷了鼠疫卻沒(méi)有改變生活方式。(3)然而在人類生活中禍害始終以各種形式存在著,這種麻木是最可怕的,因?yàn)樗鼤?huì)讓瘟疫蔓延開?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng),“鼠疫期間的生活細(xì)節(jié)我們已經(jīng)經(jīng)歷過(guò),很熟悉”“鼠疫對(duì)我們的生活造成極大的危險(xiǎn)”角度錯(cuò)位,我們沒(méi)有經(jīng)歷“鼠疫”,而是小說(shuō)中的“鼠疫”。故選B。2.本題主要考查學(xué)生概括文章內(nèi)容要點(diǎn),把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答本題要抓住題干要求“作者從該小說(shuō)中解讀出來(lái)的基本內(nèi)涵”,對(duì)于“基本內(nèi)涵”的解讀主要在第4段:“唯一的選擇是站在受害者一邊與禍害作斗爭(zhēng)。一邊是鼠疫,另一邊是受害者,陣線截然分明,沒(méi)有人可以做一個(gè)旁觀者”“在這個(gè)時(shí)候,需要的只是一種最單純的責(zé)任感,因而也是一種最基本的正義感”。據(jù)此分條表述即可。3.本題考查探究標(biāo)題含義的能力。答題時(shí),應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答。可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法,從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可?!奥槟颈任烈吒膳隆崩斫獾年P(guān)鍵詞是“麻木”“可怕”,從文中找到對(duì)“麻木”“可怕”的具體解讀即可:“一切個(gè)性的東西都失去了語(yǔ)言,人們不復(fù)有屬于自己的記憶和希望,只活在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)之中”“加繆認(rèn)為,這才是最可怕的事情,習(xí)慣于絕望的處境是比絕望的處境本身更大的不幸”“在瘟疫流行之時(shí),我們對(duì)瘟疫漸漸習(xí)以為常,這是麻木。在瘟疫過(guò)去之后,我們的生活一切照舊,這是更嚴(yán)重的麻木”“麻木是怎樣地普遍,怎樣地比瘟疫更難抵御啊”?!军c(diǎn)睛】信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。2、1.B2.A3.D【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“因而被稱為‘天厭’”錯(cuò)誤,從第二段“雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說(shuō),犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機(jī)智警覺(jué)”可知,“天厭”是因?yàn)榇笱愕木X(jué)和機(jī)智。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“小寒時(shí)天氣其實(shí)并不寒冷”并不是文章的中心論點(diǎn),原文第一段只是說(shuō)“小寒時(shí)期陽(yáng)能其實(shí)在增加”,并沒(méi)有說(shuō)“并不寒”,因此這句話不能算作文章的中心論點(diǎn)。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”中提到的是大雁向南飛,很顯然是深秋時(shí)節(jié),而文中說(shuō)的小寒是“雁將避熱而回,盡向北飛之”。B項(xiàng),前后沒(méi)有因果關(guān)系,原文第二段開頭提到了“先民對(duì)大雁這種候鳥觀察得十分仔細(xì),大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)”,并沒(méi)有說(shuō)其與大雁機(jī)智聰明有直接的因果關(guān)系。C項(xiàng),因果顛倒,大雁具有豐富的含義,所以作為五禮之贄,對(duì)應(yīng)的信息為原文第三段。故選D。3、1.A2.D3.示例一:發(fā)展前景良好。①2016年中國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶總量為0.93億,這一數(shù)據(jù),隨著知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在飛速上升。②互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)提供更良好的發(fā)展平臺(tái)。③在現(xiàn)代這樣一個(gè)“光速時(shí)代”,人們需要更高效、更精準(zhǔn)地獲取知識(shí),而知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品正符合這一要求。示例二:未來(lái)不容樂(lè)觀。①作為依附于互聯(lián)網(wǎng)的一種產(chǎn)業(yè),(先天具有)浮躁、表淺、速成等特點(diǎn),不能使人真正獲得想要的效果。②(從行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀看,)知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)存在很多不足之處,這限制了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③人們對(duì)知識(shí)付費(fèi)的評(píng)價(jià)并不高,或許不久的將來(lái)會(huì)被另外一種產(chǎn)業(yè)所取代?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,鎖定答題區(qū)間,然后篩選出答案。A項(xiàng),“得到、在行在內(nèi)容的質(zhì)量、動(dòng)機(jī)純粹性和購(gòu)買的成本上都處在較高區(qū)域”錯(cuò)誤,據(jù)材料一圖表可知,“得到”動(dòng)機(jī)純粹性較低。故選A。2.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本,然后將選項(xiàng)與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析。D項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)我們系統(tǒng)認(rèn)知某一事物的愿望”錯(cuò),材料四“而我們強(qiáng)加給知識(shí)付費(fèi)上的任何大的抱負(fù),比如我指望通過(guò)聽某一門大師課而獲得我對(duì)不了解的領(lǐng)域的一個(gè)系統(tǒng)認(rèn)知,這幾乎是不可實(shí)現(xiàn)的”可知,不可能實(shí)現(xiàn)“系統(tǒng)認(rèn)知某一事物”的愿望。故選D。3.本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后篩選主要的信息,并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后得出答案。本題問(wèn)“知識(shí)付費(fèi)的前景”,此題是開放式題目,可回答發(fā)展前景良好或未來(lái)不容樂(lè)觀,結(jié)合材料言之成理即可?!鞍l(fā)展前景良好”,文中相關(guān)內(nèi)容有,材料一第一段,“2016年中國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶總量為0.93億。這一數(shù)據(jù)隨著知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在飛速上升”。材料二中,“知識(shí)付費(fèi)本質(zhì)就是把知識(shí)變成可以市場(chǎng)交易的產(chǎn)品或服務(wù),以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,是借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)手段通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制優(yōu)化知識(shí)信息配置的一種知識(shí)交易形式……知識(shí)付費(fèi)提供的是一種精準(zhǔn)的以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的咨詢服務(wù),令我們解決問(wèn)題變得更便捷了”?!拔磥?lái)不容樂(lè)觀”,相關(guān)內(nèi)容有“企鵝智酷的數(shù)據(jù)也顯示,在有過(guò)知識(shí)付費(fèi)行為的消費(fèi)者中,28%表示體驗(yàn)滿意,49.7%表示一般,12.3%表示不滿意,認(rèn)為自己可以找到免費(fèi)途徑來(lái)獲取”,“浮躁、表淺、速成是從“知識(shí)付費(fèi)”產(chǎn)生之初就攜帶的基因”,“目前知識(shí)付費(fèi)行業(yè)發(fā)展仍然處于早期階段,除了適應(yīng)移動(dòng)化的消費(fèi)方式造成的知識(shí)碎片化問(wèn)題以外,還存在知識(shí)付費(fèi)體驗(yàn)差、缺乏內(nèi)容評(píng)價(jià)體系和篩選體系、復(fù)購(gòu)意愿不高等問(wèn)題。從整體產(chǎn)業(yè)上看,商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺失、基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品設(shè)計(jì)不完全、用戶群體需要擴(kuò)大等問(wèn)題都制約了知識(shí)付費(fèi)的發(fā)展”,整合以上信息,即可得出答案?!军c(diǎn)睛】實(shí)用類類文本閱讀的選擇題,主要集中的是對(duì)文意理解的考查,考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題,考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確??傊@類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析,這樣就能很好的完成這類試題。4、1.B2.D3.C4.(1)還未到達(dá),侯安都在宮亭湖擊敗王琳部將常眾愛(ài),因此陸山才得以返回。(2)回到朝廷后,因?yàn)榕銖难缦頃r(shí)跟蔡景歷在言語(yǔ)上有差錯(cuò),被主管官員奏告,被免除官職?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題中,“高宗南征周迪以山才為軍司”,“周迪”名詞作“南征”的賓語(yǔ),而“以……為”是固定結(jié)構(gòu),故從“周迪”斷開;從“以”的前面斷開;排除ACD。故選B。2.本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng),“古時(shí)還用“遷”“拜”“擢”“進(jìn)”“陟”等詞表示官職升遷”表述錯(cuò)誤。古代“擢”“進(jìn)”“陟”表示官職升遷,而“拜”指授予官職,而“遷”有三種意思,可以指官職平調(diào)、升遷、降職?!俺w”指官職升遷、“左遷”指官職降職、“遷調(diào)”指官職平調(diào)。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)“豫州政務(wù)軍務(wù)皆經(jīng)他手”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“乃以山才為長(zhǎng)史,政事悉以委之”可知,陸才山管理政務(wù),但是軍務(wù)不歸他管理。故選C。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中(1)至,到達(dá);于宮亭湖,狀語(yǔ)后置;敗,擊??;由是,因此;獲反通返,返回;(2)坐,因?yàn)?;侍,陪從;過(guò)差,差錯(cuò);為……所,表被動(dòng);有司,主管官員;免,表被動(dòng),被免除?!军c(diǎn)睛】參考譯文:陸山才字孔章,吳郡吳人。祖父陸翁寶,曾任梁尚書水部郎。父親陸泛,曾任散騎常侍。陸山才年輕時(shí)風(fēng)流倜儻,愛(ài)好崇尚文史,范陽(yáng)的張纘及其弟張綰,都很欽佩敬重他。初任王國(guó)常侍,遷任外兵參軍。不久因父親生病,回家侍奉贍養(yǎng)老父。承圣元年(552),王僧辯任命陸山才為儀同府西曹掾。高祖除掉王僧辯后,陸山才跑到會(huì)稽依附張彪。張彪失敗,陸山才才歸附高祖。紹泰年間,都督周文育出鎮(zhèn)南豫州,不懂上書、奏、疏之類文書,就以陸山才為長(zhǎng)史,政事全部委托他來(lái)辦。周文育向南付伐,打敗蕭勃、生擒歐陽(yáng)危頁(yè),計(jì)謀籌劃多出自陸山才。等到周文育向西征伐王琳時(shí),留下陸山才代理江州事務(wù),又鎮(zhèn)守豫章。周文育和侯安都在沌口戰(zhàn)敗,余孝頃從新林進(jìn)犯豫章,陸山才收攏剩下的人馬,依附周迪?;钭搅擞嘈㈨?、李孝欽等人,派陸山才把他們從都陽(yáng)的樂(lè)安嶺送到京師。任中書侍郎。后又經(jīng)樂(lè)安嶺平定安撫南川各部。文育重新鎮(zhèn)守豫章、京口,陸山才又任貞威將軍、鎮(zhèn)南長(zhǎng)史、豫章太守。周文育被熊曇朗殺害后,熊曇朗將陸山才等人囚禁起來(lái),送到王琳處。尚未到達(dá),侯安都在宮亭湖打敗王琳的將領(lǐng)常眾愛(ài),因此陸山才得以返回,任貞威將軍、新安太守。因王琳尚未平定,陸山才留鎮(zhèn)富陽(yáng),以保衛(wèi)東邊道路。后入朝任散騎常侍,又晉升為宣惠始興王長(zhǎng)史,主管東揚(yáng)州事務(wù)。侯安都討伐留異,陸山才率領(lǐng)王府的兵馬跟隨他。留異被平定后,任明威將軍、東陽(yáng)太守。入朝任鎮(zhèn)東始興王長(zhǎng)史,兼會(huì)稽郡丞,主持東揚(yáng)州事務(wù)。沒(méi)有就任,改任散騎常侍,兼度支尚書,一年之后成為真職。高宗向南征伐周迪,以陸山才為軍司。平周迪后,官?gòu)?fù)原職。余孝頃取道海上襲擊晉安,陸山才又以原職去會(huì)稽,指揮授意方針謀略。回到朝廷后,因在侍宴上和蔡景歷說(shuō)話時(shí)言語(yǔ)有失,被有司彈劾,免去官職。不久任散騎常侍,遷任云旗將軍,西陽(yáng)、武昌二郡太守。天康元年去世,時(shí)年五十八歲。追贈(zèng)為右衛(wèi)將軍。謚號(hào)簡(jiǎn)子。5、1.B2.①首聯(lián),“離亂世”是對(duì)嚴(yán)峻的客觀現(xiàn)實(shí)的概括:“莫說(shuō)艷陽(yáng)天”則是主觀感受,正當(dāng)離亂時(shí)世,哪有閑情逸致去欣賞美好春光呢?②領(lǐng)聯(lián),是對(duì)動(dòng)蕩生活的客觀描繪,難民們顛沛流離,只能食生冷之物度日,寒食節(jié)本來(lái)不準(zhǔn)生火,可是今年偏偏烽火遍地,狼煙四起。一“易”一“難”,逃難之苦,哀傷彷徨之情,蘊(yùn)蓄于字里行間。③頸聯(lián),“戰(zhàn)場(chǎng)花”“驛路柳”是客觀的自然現(xiàn)象,“花是血”“柳為鞭”則是流民心驚肉跳的主觀感受。情與景完美交融,賦予春天的自然景色以深刻的社會(huì)內(nèi)容?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),難民顛沛流離,無(wú)法熟炊,只能食生冷之物度日,不是為了紀(jì)念寒食節(jié)。故選B。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力??忌獯饡r(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法.最后得出答案。李漁是明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。他經(jīng)歷了清軍攻占金華并屠城,詩(shī)人逃入深山,故作此詩(shī)。首聯(lián)“正當(dāng)離亂世,莫說(shuō)艷陽(yáng)天”作者首先寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境——離亂世,而現(xiàn)實(shí)環(huán)境則影響到了作者的主觀感受,因?yàn)閼?zhàn)亂的紛擾,作者已沒(méi)有閑情逸致來(lái)欣賞艷艷高照的春天美景。而頷聯(lián)“地冷易寒食,烽多難禁煙”則是對(duì)客觀事實(shí)的描寫,同時(shí)也帶有一種自嘲的味道。寒食節(jié)根據(jù)風(fēng)俗只能吃生冷的食物,但此時(shí)的逃難民眾卻不是為了過(guò)寒食節(jié)而吃冷的食物,而是因?yàn)樘与y在野外,無(wú)法生火而不得不吃生冷的食物,同時(shí),寒食節(jié)本來(lái)不準(zhǔn)生火,可是今年偏偏烽火遍地,狼煙四起。作者通過(guò)這兩句寫出了逃難之苦。頸聯(lián)“戰(zhàn)場(chǎng)花是血,驛路柳為鞭”則是將客觀現(xiàn)實(shí)和主觀感受完美的結(jié)合了起來(lái),戰(zhàn)場(chǎng)上盛開的花朵在難民的眼里是讓人觸目驚心的鮮血,而清明時(shí)節(jié)的依依柳枝則成了抽打在身上的皮鞭,此聯(lián)寫盡了離亂世中人們的感受,給讀者以深刻的震撼。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨(dú)也亦必有堅(jiān)忍不拔之志【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于直接默寫,考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩(shī)句,寫出正確句子。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):摶、攜、慎、忍、拔?!军c(diǎn)睛】如何快速背誦課文:首先背誦前自己要規(guī)定時(shí)間,把課文多讀幾遍;然后分讀第一句話5到10遍,直到會(huì)背,用同樣方法讀下一句背下一句,第二句背過(guò)時(shí)要和第一句連背,以此類推連句成層,連層成段,連段成篇,背完整篇課文;最后對(duì)不夠熟練和容易出錯(cuò)地方多下功夫。背誦時(shí)不要死記硬背,要邊背誦邊思考,直到朗朗上口,滔滔不絕,一氣背完的地步。只有這樣,書上的營(yíng)養(yǎng)才能變成自身的力量。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育??梢詫iT為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實(shí)的面目,只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設(shè)悉心戮力,為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄?!窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??!皢拘选惫δ?,就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵(lì)和推動(dòng)作用。考生要選擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡(jiǎn)述他(她)的事跡,重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他(她)給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實(shí)上進(jìn),無(wú)論在什么時(shí)代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓?shí)施之前要先宣傳,該如何宣傳;實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題,比如有人不懂分類的知識(shí),那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí);該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?;蛘甙凑照⑸鐓^(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌,這要求語(yǔ)言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái),把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來(lái)。8、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂(lè)觀向上.其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過(guò)河卻不收取一分錢財(cái),有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥,當(dāng)真是安貧樂(lè)道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言,考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn),最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與海》中主要人物是老人,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。9、【例文】讓青春綻放絢麗之花——在國(guó)旗下的講話尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我發(fā)言的題目是《讓青春綻放絢麗之花》。寒來(lái)暑往,時(shí)光如梭,轉(zhuǎn)眼又是一個(gè)火熱的夏天,熾熱的驕陽(yáng)就像我們的青春一樣,散發(fā)出耀眼的光芒,照亮了希望的大地。果戈里曾說(shuō):“青春之所以幸福就是因?yàn)樗星巴尽!蔽覀兊那巴菊莵?lái)源于夢(mèng)想,在這青春之年,我們有著對(duì)未來(lái)的憧憬,有著豐富的想象與飽滿的情緒,我們充滿著激情,充滿著希望,充滿著斗志,充滿著力量!我們讓自己有一個(gè)無(wú)悔的青春,就需要樹立遠(yuǎn)大的志向,通過(guò)無(wú)限的拼搏,奮斗,沖刺,讓自己青春綻放出絢麗的花朵!毛澤東在青春之年就立志救國(guó),獻(xiàn)身革命,“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”,李大釗在青春之年就立下誓言,解放民族。“一青春之我,創(chuàng)建青春之中國(guó)?!爆F(xiàn)在,我們同樣有這份追夢(mèng)的動(dòng)力,有這份追求的激情,那就讓我們用這份動(dòng)力與激情,在此立下遠(yuǎn)大的志向,為自己的人生書寫一篇美麗的篇章!青春是上天賦予我們的禮物,青春之年的我們就如同早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),綻放著無(wú)限的光芒??商?yáng)每天都會(huì)升起,我們的青春只有一次,我們要把握這僅有的一次,在自己的天空中留下一道絢麗的彩虹!記得當(dāng)代著名作家張海迪,在她正值青春年少的時(shí)候,卻一次次與死神相遇。但她并沒(méi)有屈服,每天在病床上思考,檢點(diǎn)平生。挫折或死之固然可怕,較之虛擲光陰,青春潦草來(lái)說(shuō)則讓人感覺(jué)萬(wàn)分可惜。這時(shí)候,她第一次這么深切的感受到生命的寶貴和重要,她暗下決心,決定從兩岸三地開始改變自己,奮力創(chuàng)造有意義的生活,活出青春的模樣,于是她創(chuàng)作出一部感人至深的作品,最終成

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論