2025屆陜西省西安市東儀中學(xué)高三最后一卷語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
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2025屆陜西省西安市東儀中學(xué)高三最后一卷語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
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2025屆陜西省西安市東儀中學(xué)高三最后一卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:正常狀態(tài)下,每個(gè)人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài),保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí),這種內(nèi)在的平衡就被打破,機(jī)體會(huì)立即調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng),竭盡全力地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件,進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對(duì)應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的,決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素有內(nèi)部因素,也有外部因素,前者主要指?jìng)€(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力,后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看,一次應(yīng)激事件后,一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹⑦m應(yīng)性的,應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長(zhǎng)和鍛煉。另一類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)?、非適應(yīng)性的,其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反應(yīng)為主,樂觀豁達(dá)的人能相對(duì)客觀地評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性,而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會(huì)出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。一是預(yù)期性焦慮,主要表現(xiàn)為忐忑不安,對(duì)自己能否勝任工作沒有把握。這一方面源于他們對(duì)未知工作情景的擔(dān)憂,另一方面源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識(shí)自己的這種心理沖突是正常的,越是能接受和理解,就越意味著能承受和消化它。同時(shí),如果有了充分準(zhǔn)備,盡可能將未知的因素變成可控制的因素,恐懼心理就會(huì)減輕。因此需進(jìn)行知識(shí)和技能儲(chǔ)備、身體和心理儲(chǔ)備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對(duì)被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的挫敗感、與家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此,要對(duì)被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評(píng)估,熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對(duì)突如其來(lái)的新型病毒,承認(rèn)個(gè)人的局限性,坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的、部分的無(wú)能。越是能接受自己的失敗,就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài),積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員,需要足夠的共情能力,設(shè)身處地為病人著想,及時(shí)體察他們的痛苦,為他們提供盡可能多的治療,但也要有能力將自己的情感與病人分離開來(lái),接受現(xiàn)實(shí)的局限性。(摘編自《中國(guó)全科醫(yī)學(xué)》2003年07期,楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識(shí)應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》)材料二:面對(duì)新型冠狀病毒疫情,我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持?日前,記者采訪了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授。記者:當(dāng)意外來(lái)臨,焦慮、恐慌是人們最主要的情緒,疫情對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些?我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?游旭群:疫情給我們?cè)斐傻男睦碛绊懼饕憩F(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心疫情信息,因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等,都屬于認(rèn)知上的變化;同時(shí),情緒上容易緊張、恐懼,甚至是抑郁憤怒;從行為方面來(lái)看,大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化,出行受限、社交減少等。這幾個(gè)方面是相互影響的,恐懼會(huì)加劇我們對(duì)疫情的非理性認(rèn)知,生活的變化又會(huì)加劇情緒的緊張感等。受疫情影響程度不同的群體,他們?cè)谛睦矸磻?yīng)上必然存在差異。對(duì)待重度應(yīng)激反應(yīng),我們可以借助專業(yè)的心理測(cè)評(píng)手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評(píng)估和治療;對(duì)普通人群來(lái)講,應(yīng)激反應(yīng)比較弱,未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn),自我心理健康評(píng)估時(shí),可以依據(jù)幾個(gè)基本原則:一是生理活動(dòng)正常,關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度,是否存在過度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會(huì)功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來(lái)講,只要這幾個(gè)方面沒有明顯的變化,就無(wú)須過度關(guān)注和緊張。記者:最急需心理援助的是哪部分人群?又該如何獲得心理支持?游旭群:目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人,二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大,最需要相應(yīng)的心理支持。一般來(lái)說,從兩個(gè)層面獲取心理支持:一是個(gè)人層面,通過個(gè)人努力、充分調(diào)動(dòng)個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會(huì)層面,有效利用社會(huì)支持是應(yīng)對(duì)壓力的重要途徑。通過專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持,通過家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持,通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持,都是行之有效的方法。(摘編自中學(xué)聯(lián)盟《光明日?qǐng)?bào)》,2020年2月6日)材料三:面對(duì)新冠肺炎疫情,很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來(lái)負(fù)面影響,而且長(zhǎng)時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),因此對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。實(shí)施心理干預(yù),須把握好兩個(gè)原則:一是由于個(gè)體差異的存在,要針對(duì)不同人群開展分類分級(jí)服務(wù);二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施,必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù),為求助者提供針對(duì)性服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同、高效協(xié)作,為個(gè)人提供針對(duì)性心理服務(wù)。疫情初期,國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo);心理學(xué)界也迅速組織起來(lái),通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在,以心理援助熱線為例,目前各地社會(huì)組織,已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線,但缺少統(tǒng)一管理,存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象,對(duì)服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評(píng)估。隨著疫情防控形勢(shì)的演進(jìn),心理服務(wù)需求也會(huì)不斷變化。接下來(lái)應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。社會(huì)心理受很多因素的影響,其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí),要強(qiáng)化事實(shí),多一些科學(xué)知識(shí)和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國(guó)家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合疫情防控,還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上,拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制,從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年02月11日)1.三則材料對(duì)“應(yīng)激反應(yīng)”的理解不正確的一項(xiàng)是A.應(yīng)激反應(yīng)是一種內(nèi)在平衡被打破導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)。B.全力防控新型冠狀病毒疫情一線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格,樂觀豁達(dá),客觀評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。C.疫情引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng),但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久,會(huì)對(duì)身心帶來(lái)負(fù)面影響,因此心理疏導(dǎo)必不可少。D.重癥患者和普通民眾受疫情影響程度不同,應(yīng)激反應(yīng)必然存在差異,這就要求各類組織針對(duì)個(gè)體開展分類分級(jí)服務(wù)。2.確診感染的重癥患者及其親人最需要心理支持,下列各項(xiàng)中不能使其獲取心理支持的一項(xiàng)是A.通過聽音樂、從事自己喜愛的活動(dòng)、向朋友傾訴,甚至是大哭一場(chǎng)等方式來(lái)宣泄自己的負(fù)面情緒。B.腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、積極想象,通過視頻等方式向親朋好友表達(dá)自己的愛。C.借助網(wǎng)絡(luò)、電話疏導(dǎo)熱線、自助咨詢App等向心理學(xué)界尋求心理援助,獲取心理健康知識(shí)。D.不斷從社交媒體上獲取疫情信息,關(guān)注疫情的報(bào)道,了解科學(xué)知識(shí),多讀病毒科普,學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)方法。3.根據(jù)三則材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.隨著疫情防控工作不斷推進(jìn),生活將逐步恢復(fù)正常,但疫情帶來(lái)的心理影響還將在一段時(shí)間內(nèi)存在,應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”,重建公眾心理健康。B.面對(duì)疫情,不僅需要醫(yī)學(xué)防控,也需心理防“疫”,材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。C.新型冠狀肺炎疫情會(huì)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面給公眾帶來(lái)心理影響,并且三者相互影響,因信息不夠明確,容易導(dǎo)致緊張,生活方式發(fā)生變化。D.奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員,需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的共情能力,但也要將自己的情感與患者分離,接受現(xiàn)實(shí)的局限性,從而避免預(yù)期性焦慮。4.材料二和材料三雖然都選自《光明日?qǐng)?bào)》,并且都圍繞“心理防‘疫’”來(lái)談,但是在行文思路和表述重點(diǎn)上各有不同,請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。5.新型冠狀病毒疫情面前,每個(gè)人都不是局外人,假若你是一位地方主政者,該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。人民創(chuàng)造歷史,歷史造就英雄。新中國(guó)成立10年來(lái),全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在改革、革命、建設(shè)的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空,各條戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批批英雄模范人物。行程萬(wàn)里,禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂章?;蚴浅嗄懼倚墨I(xiàn)身國(guó)防事業(yè),或是全心全意服務(wù)民生福祉,或是_______推動(dòng)科技創(chuàng)新……獲得“共和國(guó)勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)的功勛模范人物,是新中國(guó)英模群體的典型代表,是人民的光榮,國(guó)家的財(cái)富。銘記他們的歷史功績(jī),尊崇他們的英雄風(fēng)范,彰顯了關(guān)心英雄、珍愛英雄、尊崇英雄的國(guó)家態(tài)度。()功勛模范人物不僅是國(guó)家棟梁、民族先鋒、社會(huì)楷模、行業(yè)_________,也是我們身邊可愛可敬、可親可感的榜樣。以身許國(guó)的崇高風(fēng)范、奉獻(xiàn)犧牲的高尚情懷、__的奮斗品質(zhì)、矢志創(chuàng)新的敬業(yè)態(tài)度、敢于斗爭(zhēng)的革命精神……功勛模范人物身上,生動(dòng)地體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授活動(dòng),揚(yáng)起信念風(fēng)帆,樹立模范標(biāo)桿,有利于在全社會(huì)推動(dòng)形成________、崇德向善、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍,不斷培厚中華民族的精神家園。1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在改革、革命、建設(shè)的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,在歷史的天空唱響了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。B.全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在改革、革命、建設(shè)的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。C.全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在革命、建設(shè)、改革的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。D.全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在革命、建設(shè)、改革的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,在歷史的天空唱響了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.鞠躬盡瘁翹楚默默無(wú)聞?chuàng)裆贫鴱腂.嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓擇善而從C.鞠躬盡瘁翹楚默默無(wú)聞見賢思齊D.嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓見賢思齊3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是國(guó)家最高榮譽(yù),是無(wú)上的榮光,也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量。B.作為激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量,國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是無(wú)上的榮光,是國(guó)家最高榮譽(yù)。C.國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量,也是國(guó)家最高榮譽(yù),是無(wú)上的榮光。D.國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是無(wú)上的榮光,是國(guó)家最高榮譽(yù),也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量。3、下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.從闔(hé)家團(tuán)圓到國(guó)家興盛,起中流砥柱作用的,正是一個(gè)個(gè)昂首挺立的愛國(guó)者,只有銘記英雄們的嘉德懿行,秉(bǐn)承英烈遺志,我們才能弘揚(yáng)中國(guó)精神,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想。B.從老人蹣(pán)跚的腳步與古樹凋零的姿態(tài),都可以看到時(shí)光的影子,老人和古樹都有一種滄桑感,這種滄桑感彌(mí)足珍貴,可以讓我們洞悉時(shí)間壘積的痕跡,體悟生命的意義。C.面對(duì)災(zāi)難,許多人焦躁不安,一蹶(jué)不振,而阿炳的樂曲卻是平靜的,一如波瀾(lán)不驚的小橋流水,一如阿炳那副墨鏡后面沒有表情的臉和那雙深不可測(cè)的盲眼。D.他的一蕃話,讓我如醍(tí)醐灌頂,獲益匪(fěi)淺,我不禁反復(fù)思索:一個(gè)普通人,如何才能在這光怪陸離的現(xiàn)代社會(huì)海洋中,安然地駕著自己內(nèi)心的小船吟唱漁歌呢?4、閱讀下面的文字,完成問題。中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后,某報(bào)以“莫言空前,莫言絕后”為標(biāo)題進(jìn)行報(bào)道。這個(gè)標(biāo)題吸引了不少讀者的眼球,但在許多讀者贊賞的同時(shí),也有不少讀者持否定態(tài)度。請(qǐng)談?wù)勛x者贊賞和否定的理由各是什么。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。采桑子①歐陽(yáng)修天容水色西湖好,云物俱鮮。鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽管弦。風(fēng)清月白偏宜夜,一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞②。人在舟中便是仙。(注)①宋仁宗皇祐元年(1049年),歐陽(yáng)修任潁州知州,“愛其民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美,土厚水甘而風(fēng)氣和”。此詞作于歐陽(yáng)修晚年。②驂鸞:仙人駕馭鸞鳥云游登仙。1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首句直抒胸臆,詞人充滿喜悅之情,由衷地贊美西湖美景,為全詞奠定了感情基調(diào)。B.“云物俱鮮”一句,一個(gè)“鮮”字寫出西湖景物的新鮮美好,表達(dá)詞人內(nèi)心的喜悅。C.“風(fēng)清月白”二句營(yíng)造了清風(fēng)徐徐、月光皎潔,湖水在月色中瑩碧如玉的美好意境。D.“誰(shuí)羨”兩句在描繪西湖晝夜美景的基礎(chǔ)上,抒發(fā)詞人厭棄紅塵、飄然出世的情懷。2.“鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽管弦”兩句廣受后世稱道,請(qǐng)賞析其精妙之處。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________,百年多病獨(dú)登臺(tái)。___________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(2)女也不爽,________________。士也罔極,_____________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(3)古者富貴而名摩滅,_____________________________,_____________________。(司馬遷《報(bào)任安書》)(4)其為人也,___________________,________________,不知老之將至云爾。(《論語(yǔ)》)(5)東南形勝,三吳都會(huì),_____________。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,______________。(柳永《望海潮》)7、閱讀下面材料,完成各題。材料一今天,對(duì)中國(guó)文化稍有了解的人,都或多或少地知道中國(guó)有書法這種獨(dú)特的藝術(shù)。書法藝術(shù)與寫字有關(guān),但不等于說,將字寫得好看一些,就是書法藝術(shù)了。漢字書寫的形式有很多種,早期刻在龜甲等上的叫甲骨文,后來(lái)鐫刻在青銅器上的銘文叫金文,又叫大篆。秦始皇統(tǒng)一中國(guó),文字也隨之統(tǒng)一,那叫小篆。漢代以后又有隸書,后來(lái)在隸書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了楷書、行書、草書。行書和草書是書寫的(甲),(乙)強(qiáng),又有流暢的節(jié)奏,是人們平時(shí)很喜歡的書法形式。中國(guó)有書法藝術(shù),得力于兩方面的因素。一是漢字,漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字,它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式,為書法藝術(shù)的(丙)提供了條件。一是毛筆。毛筆的發(fā)明,是中國(guó)文化史上的重要事件,它不僅是書法藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ),中國(guó)繪畫的獨(dú)特形式在一定程度上也來(lái)自于毛筆。由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛筆,柔軟而富有彈性,可以產(chǎn)生豐富的變化,為書法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了可能。書法是線條的藝術(shù)。當(dāng)代中國(guó)舞蹈家林懷民領(lǐng)銜的“云門舞集”舞蹈團(tuán),曾創(chuàng)作《行草》組舞,享譽(yù)世界。他的靈感來(lái)自中國(guó)書法。它活化了中國(guó)書法的精神,其中《行草貳》最為典型。在舞蹈過程中,舞者如同一個(gè)即興創(chuàng)作的書法家,揮毫潑墨,時(shí)而停頓,時(shí)而激越,時(shí)而流動(dòng)婉轉(zhuǎn),時(shí)而遲緩柔媚。雖然布景上沒有書法,舞臺(tái)上沒有字跡,但使人感受到書法的氣脈在流動(dòng)。一千多年前的唐代,大書法家張旭整天沉浸在他的行草世界中,他日日臨摹前代大師的書跡,但進(jìn)步不大。一日,他到長(zhǎng)安街頭,看到人頭攢動(dòng),湊前一看,見一位女舞蹈家,姿容曼妙,身材纖秀,揮舞著長(zhǎng)劍,凌空飛舞,柔美的身軀,飄拂的衣帶,隨著劍起伏。舞蹈家的身體、長(zhǎng)劍和外在的世界幾乎合為一體。她就是京城著名的舞蹈家公孫大娘。張旭看得如醉如癡,從中悟出了書法妙道,從此書藝大進(jìn)。一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書法中得到舞蹈的靈感,一個(gè)是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā),它說明書法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素,就是無(wú)影無(wú)形又無(wú)處不在的內(nèi)在氣脈。書法以流動(dòng)的氣脈為靈魂。有的人說,看中國(guó)書法,就像看太極拳,拳手以優(yōu)游回環(huán)的節(jié)奏,在茫茫虛空之中,舞出一條流動(dòng)的線。中國(guó)書法所說的“一筆書”,就是就這一內(nèi)在線條而言的。一筆書,不是說一筆寫成,筆與筆不間斷地連在一起,而是一氣相連。外在的筆跡可以是缺斷的,但內(nèi)在的氣脈不能斷,內(nèi)在氣脈斷了,就沒有了生機(jī)?!耙还P書”的提倡者是王羲之的兒子王獻(xiàn)之。他的存世名作《鴨頭丸帖》,就是氣脈不斷之作,一氣呵成,氣韻流蕩,線條之間時(shí)斷時(shí)連。我們讀這樣的作品,不知不覺中就會(huì)被它內(nèi)在的線條所抓住。(選自《中國(guó)文化讀本》)材料二漢字書法藝術(shù)不但是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式,而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。它首先影響的是中國(guó)畫。國(guó)畫骨子里其實(shí)也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”,非線而何?所謂白描手法,又非線而何?中國(guó)傳統(tǒng)畫不以形取勝,而以意取勝;不以美驕人,而以境爭(zhēng)先。內(nèi)有其意,外有其形;心有其源,畫有其境。然而,它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。漢字書法又影響了中國(guó)傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字,必有匾額,必有楹聯(lián),必有中堂,必有山名、水名、堂名、亭名,沒有這些,就仿佛美人頭上缺簪,公子額前少玉,就會(huì)覺得心不明,眼不亮,意未到,情未盡。漢字書法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通,自古而然。君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在,雖然不免有些藝術(shù)的夸張,但絕非憑空臆斷。別的且不言,只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求,就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。漢字書法也影響到中國(guó)古典小說。中國(guó)古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主,雖然它的空間感十分自由,甚至自由到了無(wú)所不用其極的程度,一時(shí)天上,一時(shí)地下,一時(shí)鬼域,一時(shí)神宮,且不但神怪小說如此,即使寫實(shí)性小說也常常如此,如《紅樓夢(mèng)》的太虛幻境,如《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)玉泉山顯圣,如《水滸傳》中的神女天書,如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山,但以時(shí)間而論,它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)空顛倒,而堅(jiān)持依時(shí)而作,依時(shí)而行,依時(shí)而敘,依時(shí)而言。小說的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡(jiǎn),基本形態(tài)卻萬(wàn)變不離其宗。簡(jiǎn)單成一線的,如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針,猴子出世,便是金針出現(xiàn),此后孫悟空“走”到哪里,那故事便“跟”到哪里,猴子成了斗戰(zhàn)勝佛,這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如《水滸傳》,則呈水脈系結(jié)構(gòu),但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu),不過不是一個(gè)線端而已,而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢(mèng)》?!都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的,千頭萬(wàn)緒,網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價(jià)值,依然宛在。無(wú)線何以有網(wǎng),網(wǎng)成愈見線功。可以這樣說,漢字書法是一切中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ),雖然它對(duì)其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差,彰隱有別,多少有異,但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。材料三中國(guó)書法,從誕生時(shí)就有著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩(shī)文寫作等方面的巨大功能。這些功能,對(duì)華夏文化的建設(shè)與發(fā)展的意義,我們都不能低估,當(dāng)然還有“文化傳承”的價(jià)值。那林林總總的法帖,是有關(guān)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、學(xué)術(shù)、藝術(shù)的“文本”,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中不斷散佚丟失,同時(shí)仍有大量保存?!拔谋尽钡奈幕瘋鞒袃r(jià)值,不可估量。另外,中國(guó)書法的審美價(jià)值世所公認(rèn)。古人重視漢字書寫的“實(shí)用”,同時(shí)也重視漢字書寫的“審美”。古往今來(lái),人們對(duì)書法的美有著更多的贊譽(yù),就是因?yàn)闈h字不僅具有實(shí)用價(jià)值,而且具有審美價(jià)值。如今,中國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代科技的發(fā)展改變了中國(guó)人傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。隨之而來(lái)的,在國(guó)家管理、法律制定、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)交往、知識(shí)與學(xué)術(shù)積累等實(shí)用性方面,漢字的毛筆書寫已顯得不那么重要了。從印刷技術(shù)的發(fā)明與廣泛使用到硬筆書寫的出現(xiàn),到手工的打字機(jī)的出現(xiàn),再到電腦的發(fā)明與普及,毛筆書寫漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書寫今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展,原因就在于書法還有審美功能。在今天,人們生活中的審美需求在增長(zhǎng),中國(guó)書法理所當(dāng)然地被作為審美對(duì)象來(lái)欣賞,由此書法也進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”領(lǐng)域。漢字書寫的審美價(jià)值的彰顯和提升是古老的中國(guó)書法進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)之后的歷史性轉(zhuǎn)變。中國(guó)書法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語(yǔ)境下,由傳統(tǒng)社會(huì)的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔。這一歷史性轉(zhuǎn)變,以及中國(guó)書法在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中的意義、價(jià)值、地位的重要變化,值得我們深入思考和認(rèn)真研究。中國(guó)書法在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)用性弱化之后,仍然為大眾關(guān)注。在現(xiàn)實(shí)生活中作為一種“顯性”存在,作為現(xiàn)代中國(guó)文化整體中的一種“文化景觀”和一種文化現(xiàn)象,它的“文化身份”是什么呢?它以什么樣的“身份”與當(dāng)代人發(fā)生聯(lián)系呢?我們從具體的考察分析入手再到宏觀的綜合研究便會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)書法是以不同的“身份”“介入”當(dāng)代社會(huì)生活的。大致有三個(gè)方面:一是中國(guó)書法作為一種“藝術(shù)”,成為書法家“創(chuàng)作”的對(duì)象;二是中國(guó)書法作為一種“文化活動(dòng)”,成為大眾積極參與的對(duì)象;三是中國(guó)書法作為一種文化遺產(chǎn)和文化現(xiàn)象,成為專家學(xué)者研究的對(duì)象。1.填寫在材料一中甲、乙、丙三處最合適的一項(xiàng)應(yīng)是A.實(shí)用性快捷化形式感 B.形式感實(shí)用性快捷化C.快捷化形式感實(shí)用性 D.快捷化實(shí)用性形式感2.閱讀材料一,概括本文是從哪三個(gè)方面說明中國(guó)書法是獨(dú)特的藝術(shù)?3.根據(jù)材料二,下列對(duì)文意的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是A.漢字書法藝術(shù)是一門獨(dú)立的線的藝術(shù)形式。B.書法與武術(shù)只在境界與追求上有極大相似之處。C.《三國(guó)演義》也是呈水脈系結(jié)構(gòu)的線式結(jié)構(gòu)。D.漢字書法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都起到基礎(chǔ)性作用。4.根據(jù)材料三,下列關(guān)于“中國(guó)書法”的理解,不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)書法從出現(xiàn)開始就具有非常強(qiáng)大的實(shí)用功能。B.中國(guó)書法在華夏文化的建設(shè)與發(fā)展方面一直發(fā)揮著“文化傳承”的作用。C.中國(guó)書法的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視。D.中國(guó)書法在現(xiàn)實(shí)生活中仍然是一種“顯性”存在,是一種“文化景觀”。5.根據(jù)材料三,下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A.中國(guó)書法一直發(fā)揮著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、詩(shī)文寫作等方面的作用。B.從印刷技術(shù)的廣泛使用到電腦的發(fā)明與普及,毛筆書寫漢字的實(shí)用功能完全喪失。C.中國(guó)書法進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”的領(lǐng)域之后,理所當(dāng)然地作為審美對(duì)象被當(dāng)代人所欣賞。D.中國(guó)書法在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的“文化身份”、功能、價(jià)值和意義都發(fā)生了歷史性變化。6.你同意以下(甲)(乙)哪種認(rèn)識(shí)?請(qǐng)根據(jù)以上三則材料的相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要地說出你的理由,不超過80字。(甲)有人說:漢字書法藝術(shù)不光屬于書法家。我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該寫好屬于我們的、我們每日應(yīng)用的漢字。(乙)一名中學(xué)生,因作業(yè)字跡潦草和錯(cuò)誤百出而被老師批評(píng),他滿不在乎地說:“您真是太‘老土’了!現(xiàn)在都用電腦打字,誰(shuí)還總用筆寫漢字呀!將來(lái)我只要會(huì)用鋼筆簽出漂亮的名字就夠了?!?、閱讀下面的文字,完成下面小題。牽風(fēng)記(節(jié)選)徐懷中“野政文工團(tuán)”派出一個(gè)小分隊(duì),來(lái)九團(tuán)慰問演出。思想內(nèi)容沒得說,可是出來(lái)進(jìn)去總是那么幾個(gè)熟悉面孔,太乏味了!臺(tái)下開始發(fā)難:“不看!不看!不看!”最初只有少數(shù)人起哄,像是受到惡性傳染,到處尖聲刺耳地打起了口哨。報(bào)幕人從大幕中縫處鉆出來(lái),他每次出現(xiàn),觀眾都以為演出將會(huì)做出重新調(diào)整。臺(tái)下又狂呼亂喊起來(lái):“出來(lái)一個(gè)坤角兒!出來(lái)一個(gè)坤角兒!”宣傳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)親自到大幕前講話,面目嚴(yán)肅到不可能更加嚴(yán)肅:“我可以負(fù)責(zé)地向你們聲明,我們這里沒有什么坤角兒,絕對(duì)沒有!”“有!”“有!”臺(tái)下齊聲揭露。小分隊(duì)里確實(shí)有兩位女演員,可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角,分派她們倆反串鬼子兵。團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)接到報(bào)告,風(fēng)風(fēng)火火地趕來(lái)了。有人認(rèn)出了團(tuán)長(zhǎng),彼此提醒:“一號(hào)!”“一號(hào)!”前面幾排觀眾端端正正坐好了,遠(yuǎn)處的人似乎覺察出有什么不對(duì)頭,也都不敢再出聲了。齊競(jìng)這才開始隊(duì)前訓(xùn)話:“丟人現(xiàn)眼!給八路軍丟人現(xiàn)眼!給“虎團(tuán)”全團(tuán)將士丟人現(xiàn)眼!”全場(chǎng)空氣像是凝結(jié)在一處,緊張極了,大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競(jìng)轉(zhuǎn)身向當(dāng)值的現(xiàn)場(chǎng)總指揮揮手說:“解散!各單位帶回!”老鄉(xiāng)們嘆息說,可惜一臺(tái)好節(jié)目,就這樣吹燈拔蠟了。“請(qǐng)等一下!請(qǐng)等一下!”傳來(lái)一個(gè)女孩子的呼喊聲?!盎F(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到,那個(gè)女孩子站在場(chǎng)地最后,一只手抱著長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)什么物件。她很有自信的樣子,臉上總掛著那么一絲天然的微笑。女孩仰起臉,向高居于舞臺(tái)臺(tái)口的齊競(jìng)提出交涉:“首長(zhǎng)同志,你好!碰巧我?guī)е徘伲陀晌覟榇蠹覐椬嘁恢涌梢詥?”一個(gè)花季少女懷抱古琴,突然出現(xiàn)在隊(duì)列前,齊競(jìng)簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明,她是從北平來(lái)的女學(xué)生,名叫汪可逾。路經(jīng)此地,正好趕上“虎團(tuán)”在開晚會(huì)。齊競(jìng)臉上頓時(shí)感覺熱辣辣的,這一下,讓淪陷區(qū)來(lái)的女學(xué)生看笑話了!應(yīng)該欣然接受,還是婉言謝絕呢?他心想,作為現(xiàn)場(chǎng)的最高指揮員,決不可冷冰冰地板起面孔,對(duì)著如此天真爛漫的一種想法,劈頭一瓢冷水澆下來(lái)?!皻g迎歡迎!請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)!請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)!”齊競(jìng)正式發(fā)出邀請(qǐng)。汪可逾登上舞臺(tái),她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊,取出了古琴?!鞍烟炷?這不是一張宋代古琴嗎?”齊競(jìng)隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩(shī)句:“絲桐合為琴,中有太古聲。古聲淡無(wú)味,不稱今人情?!迸畬W(xué)生也來(lái)了興致,以白居易的另一首詩(shī)做回應(yīng):“七弦為益友,兩耳是知音。心靜即聲淡,其間無(wú)古今?!崩相l(xiāng)們也都重新圍攏上來(lái),等待恢復(fù)演出。自然是由齊競(jìng)擔(dān)任了報(bào)幕員:“安靜!安靜!現(xiàn)在請(qǐng)小汪同學(xué)為大家演奏一支古琴曲,好不好啊?”“好!”只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕,纖纖素手彈出了一個(gè)散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳,洪亮一如銅鐘。離開舞臺(tái)一段距離,便可以隱約聽到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺(tái)下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲諸腦后了,一支古琴曲營(yíng)造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍,清風(fēng)明月,萬(wàn)籟俱寂,令全場(chǎng)軍民泰然心悅,陶醉不已。二十世紀(jì)末,軍事科學(xué)院一個(gè)戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地。抗戰(zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例,便發(fā)生在這一帶,日軍發(fā)起規(guī)??涨暗囊痪潘亩晡逶麓蟆皰呤帯?,此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當(dāng)?shù)仄甙耸畾q以上的老人,全都作為親歷者接受了采訪。讓來(lái)訪者大失所望,老人們對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊,掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個(gè)北平女學(xué)生,以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲,老人們卻至今難以忘懷,連種種細(xì)節(jié)都能講得出來(lái)。那位汪姑娘怎樣席地而坐,怎樣將古琴架在雙腿上,又怎樣緩緩抬起右腕,以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音。那天獨(dú)立第九旅舉辦的軍民同樂晚會(huì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂的涵義,令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。而事實(shí)上,那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署,并組成了“挺進(jìn)殺入支隊(duì)”,企圖對(duì)太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來(lái)一個(gè)迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進(jìn)我講”戰(zhàn)術(shù),適時(shí)向日軍后方交通線和據(jù)點(diǎn)發(fā)起猛烈攻擊,迫敵回援,變被動(dòng)為主動(dòng)。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò),在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲,悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng),隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方。齊競(jìng)接到指揮部加急電報(bào),來(lái)不及先向汪姑娘打一聲招呼,讓她終止演奏,而是直接向全場(chǎng)宣布:“全體起立!出發(fā)!”轉(zhuǎn)眼之間,臺(tái)上已經(jīng)空空的了,幕布一收,再看不出這里有過什么舞臺(tái)的痕跡。“一號(hào)”和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了,團(tuán)民運(yùn)科科長(zhǎng)跑來(lái)報(bào)告,說那個(gè)北平女學(xué)生向他報(bào)名參軍,非跟著部隊(duì)走不可。齊競(jìng)一聽就急了:“你有腦子沒有?她拿著邊區(qū)政府的介紹信,要去太行二中,你半路把人給拐跑了,怎么交代?”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見,小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來(lái),他指頭戳著民運(yùn)科科長(zhǎng)的鼻子尖喝令:“甩掉她!聽清楚了,甩掉地!”齊競(jìng)一抖韁繩飛奔而去,兩名騎兵通信員緊隨其后,消失在黑時(shí)中。(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A.慰問演出的演員人數(shù)少,都是老面孔,加上沒有女演員,導(dǎo)致戰(zhàn)士對(duì)節(jié)目失去興致,又是起哄又是狂呼亂喊。B.團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)的出場(chǎng)讓慰問現(xiàn)場(chǎng)亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變,由此可見齊競(jìng)在九團(tuán)戰(zhàn)士中的影響力。C.老人們對(duì)于晚會(huì)上汪可逾的演奏記憶猶新,而對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中的細(xì)節(jié)記憶模糊,說明演奏效果的不同尋常。D.齊競(jìng)對(duì)民運(yùn)科科長(zhǎng)的喝令簡(jiǎn)短而有力,既體現(xiàn)其軍人身份,又暗示出軍情緊急,包含著對(duì)汪可逾安全的擔(dān)心。2.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.戰(zhàn)士的發(fā)難,團(tuán)長(zhǎng)的訓(xùn)斥,老鄉(xiāng)們的感嘆,為后面女主人公汪可逾的出場(chǎng)并演奏蓄勢(shì),情節(jié)上跌宕起伏。B.小說對(duì)團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)的語(yǔ)言描寫精彩傳神,特別是隊(duì)前訓(xùn)話和吟誦詩(shī)句兩處,前后形象判若兩人,對(duì)比鮮明。C.文中描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術(shù)特色,如“超乎音響感受的一種空幻氛圍”等句,都運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。D.畫橫線的句子一方面概括小說的寫作背景,另一方面開啟下文,由軍民同樂的晚會(huì)寫到嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。3.小說節(jié)選部分可看出汪可逾是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4.《牽風(fēng)記》是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說,為何要對(duì)女主人公汪可逾的演奏進(jìn)行詳細(xì)描繪?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字,完成各題。古琴藝術(shù)吳釗伯牙鼓琴,鐘子期善聽,這因琴相知、因人絕弦的千古美談,謳歌了超越現(xiàn)實(shí)存在的心靈溝通,在被后世傳誦數(shù)千年的歲月中,每每會(huì)激起“天下誰(shuí)人能識(shí)君”的深深感嘆。古琴藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國(guó)音樂體系的基本特征,構(gòu)成了華夏民族音樂審美的核心,經(jīng)過兩千載歲月浸潤(rùn)而臻于完善,已成為再現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌、重拾傳統(tǒng)文化記憶、傳承民族文化血脈的重要精神遺產(chǎn)。古琴藝術(shù)與中國(guó)其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較,不僅歷史悠久,而且在律學(xué)、樂學(xué)、斫琴工藝、演奏技巧、傳承方式以及哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點(diǎn)。相比于傳統(tǒng)樂器,古琴琴體形制特殊,制作工藝精致,兼具視覺審美與實(shí)用器物的雙重價(jià)值。歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展。在傳世名琴的琴腹、琴底等處,多見類似畫作之上的題款、刻印,無(wú)論是作為寄情寓志,還是作為操弄之后的閑暇把玩,都體現(xiàn)出琴人對(duì)古琴所特有的、非一般樂器所能比擬的文化情感?,F(xiàn)存的傳統(tǒng)古琴曲目約有三千余首,在標(biāo)題之下多有提示性的解題。從思想內(nèi)涵來(lái)看,基本可以歸在儒、釋、道三家以及清談玄學(xué)的范疇之內(nèi),其表現(xiàn)形式多借寫景、敘事完成抒情。與其他傳統(tǒng)音樂多用工尺譜標(biāo)記音高與節(jié)奏的方式不同,古琴譜記載的是彈奏時(shí)的定調(diào)、弦序、徽位以及左右手指法、奏法,而不記節(jié)拍節(jié)奏?,F(xiàn)藏于日本的“文字譜”《碣石調(diào)·幽蘭》是目前已知的中國(guó)最早的樂譜,其用漢字——詳細(xì)描述的記譜方式像是一份加密文件,缺少古琴這一“密碼本”,是無(wú)法從中讀出魯樂的。繁瑣的記譜在唐代得以簡(jiǎn)化,減字譜沿用至今已逾千年,具有簡(jiǎn)便易學(xué)與記錄音位、手法詳盡的優(yōu)點(diǎn)。也正是由于琴譜是一種只記錄音高和彈奏手法的指位譜,因而這一古琴秘笈須通過師徒之間的口耳相傳才能完整地傳承旋律。琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏的特點(diǎn),也使得據(jù)譜演奏古琴充滿創(chuàng)造性與靈活性,這一特殊的過程被稱為“打譜”,是傳承古琴音樂的重要方式。兩千年來(lái),琴人通過“打譜”的方式,不斷地在古老的琴樂藝術(shù)中注入新鮮的血液,充分體現(xiàn)了琴人在處理“口傳心授”與“依譜尋聲”、流派傳統(tǒng)與琴人個(gè)性等關(guān)系方面的經(jīng)驗(yàn)與智慧,使得傳統(tǒng)樂曲不斷豐富和發(fā)展。這獨(dú)有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿,又展示出容納百川的情懷,使得這條開放的前進(jìn)的河流,承載了數(shù)以千年的積淀,緩緩流至今日。古琴藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)品格,無(wú)論是清微淡遠(yuǎn),還是中正平和,傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求。作為文人修身養(yǎng)性的必由之徑,彈琴有助于找到靜雅與暢達(dá)之間的最佳平衡點(diǎn),反映了中國(guó)傳統(tǒng)文人獨(dú)特的情感追求,琴人將藝術(shù)、人生、理想等情感內(nèi)涵融入指端,以求得知音與共鳴。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.古琴藝術(shù)歷史悠久具有獨(dú)特的藝術(shù)品格,是傳承民族文化的精神遺產(chǎn)。B.在古琴的琴腹、琴底等處,常見體現(xiàn)琴人特有的文化情感的題款、刻印。C.古琴琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏,難以直接視唱,只有依托古琴,才能讀出音樂。D.琴人在演奏古琴時(shí)之所以能夠“打譜”,是因?yàn)楣徘偾僮V是一種指位譜。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以知音的故事有力地論證演奏古琴是中國(guó)傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的必由之徑。B.文章從多個(gè)方面將古琴藝術(shù)和傳統(tǒng)器樂藝術(shù)作了比較,闡述了古琴藝術(shù)的特點(diǎn)。C.文章以“文字譜”《碣石調(diào)?幽蘭》為例,論述了古琴琴譜記譜方式的獨(dú)特性。D.對(duì)于古琴琴譜,文章先交代記載內(nèi)容,再?gòu)男蓚鞒泻脱葑鄡蓚€(gè)層面加以分析。3.古琴藝術(shù)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文人哪些情感追求?請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要概括。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。海說(宋)王禹偁凡物有納者,必有所出。海,吾見其納也,未見其出也。然則彌天地,更萬(wàn)世,滔滔百川,靡晝夜而東注,雖海之巨者,庸能不滿溢乎?老子謂海為百谷,固為王矣,固善下矣。然不獨(dú)有所納,抑亦有所施也。猶圣人之道,日用而不知。故朝夕被海之澤者,曰海之功也。何以明之?海涵虛東荒,密邇旸谷①,每日浴于淵而氣騰乎天,由是蒸而潤(rùn)者謂之露,噓而霈者謂之雨,飛而結(jié)者謂之霜,飄而散者謂之雪,雨露之生成,雪霜之收藏,是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣。譬設(shè)爨于釜,蓋之以盎缶,則釜未沸而盎缶已濡矣,物之小者猶爾,況大海乎?故曰不獨(dú)有所納,抑亦有所施也?;蛑^大地萬(wàn)里,海在一隅,豈海之澤能備于天下邪?噫!海既為王矣,則以五湖為五侯②,以九州為九伯,以四瀆為四岳③,至于池沱沼沚,皆附庸也。故五侯得以專其惠,九伯得以供其職,各以其所屬土地分野,而為雨露以生成之,為霜雪以收藏之,斯亦上尊王室,下利庶民,誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來(lái),以恩信御天下,不敢侮于鰥寡,況諸侯乎?故禹會(huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊,亦以惠物而能永。自秦郡天下,恩苦惠干,食民若蠶,吞國(guó)若鯨,六雄之鬼,餒而不祀,兆民之首,懸而不解。漢用晁錯(cuò)削奪諸侯,親親之恩絶于上,憧憧之賦疲于下,厚斂自足,多藏取亡。吁,可惜哉!以至天道用違,人心以離,春露之不滋,夏雨之不時(shí),秋霜之不令,冬雪之不正,怨氣積而為驕陽(yáng),謗言振而為迅雷,兇荒盜饉,良由是歟!嗚呼,人君者,大海也;諸侯者,江湖川澤也;兆民者;百谷草木也。人君善下,則諸侯歸之;國(guó)君利下,則兆民戴之。茍有所納而無(wú)所出,知其積而不知其施,則諸侯叛、兆民亂矣,又焉能長(zhǎng)久乎!如是則為天下者,無(wú)于人鑒,當(dāng)于海鑒。(有刪改)(注釋)①密邇旸谷:密邇,靠近;旸谷,傳說中的日出處。②五湖:泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯,指公侯伯子男五等爵位。③四瀆:古代以長(zhǎng)江、黃河、淮水、濟(jì)水為四瀆。四岳:相傳為羲和的四子,分管四方的諸侯。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.故朝夕被海之澤者被:覆蓋B.以恩信御天下御:治理C.是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊柔:安撫D.知其積而不知其施施:給予2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A.靡晝夜而東注吾從而師之B.是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C.春露之不滋,夏雨之不時(shí)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也D.物之小者猶爾,況大海乎求人可使報(bào)秦者,未得3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.《海說》是一篇議論文,作者托物寓意,全文抓住大?!坝兴{亦有所施”的特點(diǎn)展開議論。文章首先以“凡物有納者,必有所出”開宗明義,然后用問答論證法論述大?!安华?dú)有所納,抑亦有所施也”。B.全文論證層次分明,思路嚴(yán)謹(jǐn)縝密,環(huán)環(huán)相扣;比喻的運(yùn)用讓說理更形象生動(dòng),正反對(duì)比讓議論更鮮明、更具說服力;文中大量排比鋪陳讓文章讀起來(lái)有一股連綿不絕的磅礴之氣,更能振聾發(fā)聵,引人深思。C.在作者看來(lái),人君如海,惟有像大海一樣有所納亦有所施,方能讓諸侯歸附、百姓愛戴,否則便會(huì)眾叛親離。文章通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對(duì)比,指出惟有推恩澤于天下才能統(tǒng)治長(zhǎng)久。D.本文用“凡物有納者,必有所出”的辯證觀點(diǎn),以海譬政,諷喻帝王“當(dāng)于海鑒”,萬(wàn)不可“食民若蠶,吞國(guó)若鯨”,橫征暴斂,重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻,巧妙新穎,立意高遠(yuǎn),頗見警醒之功。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。故禹?huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)滔滔百川,靡晝夜而東注,雖海之巨者,庸能不滿溢乎?(2)斯亦上尊王室,下利庶民,誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(呂)公綽字仲裕,蔭補(bǔ)將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣中,為館閣對(duì)讀。召試,直集賢院,辭,改校理,遷太子中允。夷簡(jiǎn)罷相,復(fù)為直集賢院、同管勾國(guó)子監(jiān),出知鄭州。嘗問民疾苦,父老曰:“官籍民產(chǎn),第賦役重輕,至不敢多畜牛,田疇久蕪穢?!惫b為奏之,自是牛不入籍。還判吏部南曹,累遷太常博士、同判太常寺?;蛘?qǐng)復(fù)太醫(yī)局,及請(qǐng)?jiān)O(shè)令、丞、府史如天官醫(yī)師。鈞容直假太常旌纛,為優(yōu)人戲,公綽執(zhí)不可,遂罷之?;⒁碜鋭c告變,下吏案驗(yàn),乃慶始謀,眾不從,慶反誣眾以邀賞。因言:“京師衛(wèi)兵百萬(wàn),不痛懲之,則眾心搖。”遂斬慶以徇。遷史館修撰。時(shí)夷簡(jiǎn)雖謝事,猶領(lǐng)國(guó)史,公綽辭修撰。夷簡(jiǎn)薨,還兵部員外郎,復(fù)為修撰。服除,復(fù)同判太常寺兼提舉修祭器。公綽以郊廟祭器未完,制度多違禮,請(qǐng)悉更造。故事,薦新諸物,禮官議定乃薦,或后時(shí)陳敗。公綽采《月令》諸書,以四時(shí)新物及所當(dāng)薦者,配合為圖。歷知制誥、龍圖閣直學(xué)士,改樞密直學(xué)士。安遠(yuǎn)砦諸羌來(lái)獻(xiàn)地,公綽顧其屬曰:“天下之大,豈利區(qū)落尺寸地以為廣邪?”卻之。弓箭手馬多闕公綽諭諸砦戶為三等凡十丁為社至秋成募出金帛市馬馬少則先后給之祀明堂,遷刑部郎中,召為龍圖閣學(xué)士、權(quán)知開封府。歲余,愿罷府事,進(jìn)翰林侍讀學(xué)士、知審刑院兼判太常寺。初,公綽在開封府,宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂,杖脊道死。至是,御史以為公綽受籍旨,杖殺清貺以滅口,左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。方杖清貺時(shí),實(shí)非公綽所臨。頃之,公綽亦自辨,復(fù)侍讀學(xué)士,徙河陽(yáng),留侍經(jīng)筵。時(shí)久不雨,帝顧問:“何以致雨?”曰:“獄久不決,即有冤者,故多旱?!钡塾H慮囚,已而大雨。遷右司郎中,未拜,卒。(選自《宋史》列傳第七十)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/B.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成募出金帛市馬/馬少則先/后給之/C.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成/募出金帛市馬馬/少則先后給之/D.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為/三等凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.蔭補(bǔ)也稱為奏蔭、恩蔭、資蔭、奏補(bǔ)、任子等,指在古代因先世蔭庇而補(bǔ)為官職。B.文中的“吏部”,指中國(guó)古代官署。掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。C.文中的“薨”指死亡。古代稱皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會(huì)用“薨”表示。D.文中的“服”是指一種喪服制度。中國(guó)古代可通過喪服等級(jí)表明親屬親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,表述不正確的一項(xiàng)是()A.公綽關(guān)心百姓疾苦。當(dāng)百姓們認(rèn)為官府依據(jù)財(cái)產(chǎn)的多少來(lái)評(píng)定賦役重輕都不敢養(yǎng)牛時(shí),他把這種情況上奏,使得朝廷改變了政策。B.公綽有很強(qiáng)的原則性。有人請(qǐng)求設(shè)立太醫(yī)局,讓儀仗樂隊(duì)借太常旌旗,提供給優(yōu)人來(lái)演戲,他堅(jiān)決反對(duì),最終導(dǎo)致這項(xiàng)提議廢止。C.公綽非常講究禮制。他發(fā)現(xiàn)祭器不完備,制度多違禮法,時(shí)鮮食品又失時(shí)損壞,于是請(qǐng)求重新制造全部祭器,并將物品與祭品編成圖冊(cè)。D.公綽有謙遜精神。他認(rèn)為自己擔(dān)任了過多的官職,于是在升任刑部郎中,召見龍圖閣學(xué)士之后,就請(qǐng)求辭去右司郎中等一系列的府職。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)虎翼卒劉慶告變,下吏案驗(yàn),乃慶始謀,眾不從,慶反誣眾以邀賞。(2)至是,御史以為公綽受籍旨,杖殺清貺以滅口,左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年女排世界杯,中國(guó)女排以十一連勝成功衛(wèi)冕世界杯冠軍。38年來(lái),中國(guó)女排屢創(chuàng)佳績(jī),形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神。對(duì)于女排精神,中國(guó)女排主教練郎平曾說:“女排精神不是贏得冠軍,而是有時(shí)候知道不會(huì),也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃,但站起來(lái)抖抖身上的塵土,依舊眼中堅(jiān)定。只要你打不死我,我就和你咬到底。希望女排的經(jīng)歷給國(guó)人帶來(lái)正能量?!崩善竭€說過:“不要因?yàn)槲覀冓A了一場(chǎng)就談女排精神,也要看到我們努力的過程。”女排精神一直在,單靠精神不能贏球,還必須技術(shù)過硬。假如你所在班級(jí)舉行辯題為“女排精神靠實(shí)力還是意志”的辯論會(huì),請(qǐng)你選擇其中一方寫一篇辯論發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.A2.D3.D4.行文思路:材料二作為訪談錄,以問答式行文;材料三作為新聞評(píng)論,首段提出中心論點(diǎn),層層推進(jìn),論述觀點(diǎn)。表述重點(diǎn):材料二圍繞疫情對(duì)個(gè)人產(chǎn)生的影響以及如何給予心理支持來(lái)談;材料三更強(qiáng)調(diào)疫情來(lái)臨時(shí)對(duì)社會(huì)心理的引導(dǎo)。5.①提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息,確保公眾知情;②限制公眾出行,減少社交,但要提供基本生活保障;③對(duì)感染的重癥患者及時(shí)施救,對(duì)他們及其親人提供心理支持;④給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持;⑤讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線;⑥結(jié)合疫情防控,預(yù)防為主,建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。A項(xiàng),“有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)”說法錯(cuò)誤。原文材料一是“竭盡全力應(yīng)對(duì)”,從反應(yīng)結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)?,適應(yīng)性的”和“不恰當(dāng)?shù)?,非適應(yīng)性的”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng),“不斷從社交媒體上獲取疫情信息”說法錯(cuò)誤。利用社交媒體獲取信息,這一部分信息真假難以辨別,如果是虛假信息,就可能很難獲取心理支持。故選D。3.本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表,再仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng),找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì),尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng),“從而避免預(yù)期性焦慮”說法錯(cuò)誤?!白銐虻墓睬槟芰?,但也要將自己的情感與患者分離,接受現(xiàn)實(shí)的局限性”旨在避免挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。相關(guān)內(nèi)容在材料一第二段。故選D。4.本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的基本能力。要在通讀全篇的前提下進(jìn)行概括。此題有兩小問,行文思路可以結(jié)合材料二和材料三不同的文體形式進(jìn)行概括。材料二是訪談錄,圍繞“面對(duì)新型冠狀病毒疫情,我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)”這個(gè)問題,通過記者和《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授以問答式行文。材料三是新聞評(píng)論,新聞評(píng)論與其他評(píng)論一樣,由論點(diǎn),論據(jù),論證三要素組成,本篇行文在首段提出觀點(diǎn)“民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺”,然后指出“實(shí)施心理干預(yù),須把握好兩個(gè)原則”,最后提出“結(jié)合疫情防控,還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上,拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制,從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量”。表述重點(diǎn)可以結(jié)合我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持”“對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺”等內(nèi)容概括得出。5.本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時(shí)明確題目要求,篩選出正確信息,然后概括。該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理,結(jié)合“這兩天大家特別關(guān)心疫情信息,因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等,都屬于認(rèn)知上的變化”分析可推知,要提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息,確保公眾知情;結(jié)合“從行為方面來(lái)看,大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化,出行受限、社交減少等”分析可推知,限制公眾出行,減少社交,但要提供基本生活保障;結(jié)合“他們可能有對(duì)被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的挫敗感、與家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等”分析可推知,對(duì)感染的重癥患者及時(shí)施救,對(duì)他們及其親人提供心理支持;結(jié)合“目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人,二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大,最需要相應(yīng)的心理支持”分析可推推知,給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持;結(jié)合“疫情初期,國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo);心理學(xué)界也迅速組織起來(lái),通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在”分析可推知,讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線;結(jié)合“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上,拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制,從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量”分析可推知,結(jié)合疫情防控,預(yù)防為主,建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制?!军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句,形成整體印象,尤其要注意對(duì)選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。2、1.D2.C3.A【解析】1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A項(xiàng),“改革、革命、建設(shè)”語(yǔ)序不當(dāng),不合歷史邏輯,應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革”。B項(xiàng),“改革、革命、建設(shè)”語(yǔ)序不當(dāng),不合歷史邏輯,應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革”;暗換主語(yǔ),“全國(guó)各族人民”后無(wú)謂語(yǔ)。C項(xiàng),暗換主語(yǔ),“全國(guó)各族人民”后無(wú)謂語(yǔ)。D項(xiàng),正確。故選D。2.該題考查正確使用詞語(yǔ)的能力.此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境.需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語(yǔ)境,望文生義等錯(cuò)誤使用類型。第一空處:“鞠躬盡瘁”指小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全部精力?!皣I心瀝血”形容費(fèi)盡心思和精力。此處的語(yǔ)境是指貢獻(xiàn)出全部精力推動(dòng)科技創(chuàng)新,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“鞠躬盡瘁”。第二空處,“翹楚”喻指秀美的林木,后比喻杰出人才或事物?!翱住敝甘最I(lǐng),多用在同輩中才華居第一的人。此處的語(yǔ)境是指功勛模范人物是行業(yè)的杰出人才,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“翹楚”。第三空處,“默默無(wú)聞”指做了好事不聲張,不圖名利?!爱?dāng)仁不讓”原指以仁為任,無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。此處的語(yǔ)境是指功勛模范人物做了好事不聲張、不圖名利的奮斗品質(zhì),所以應(yīng)該用成語(yǔ)“默默無(wú)聞”。第四空處,“見賢思齊”見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R?!皳裆贫鴱摹敝高x擇好的學(xué),按照好的做。此處的語(yǔ)境是指有利于在全社會(huì)推動(dòng)形成見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R的氛圍,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“見賢思齊”。故選C。3.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α4祟愒囶}解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。其一,內(nèi)容上,先解說其榮譽(yù)級(jí)別,然后評(píng)價(jià)贊美,最后說作用。其二,結(jié)構(gòu)上,“是……是……是……”是直接判斷評(píng)價(jià)。故選A?!军c(diǎn)睛】成語(yǔ)意義具有整體性,而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強(qiáng)附會(huì),就會(huì)導(dǎo)致理解不確切,由此而造成的運(yùn)用錯(cuò)誤,就屬于望文生義。有些成語(yǔ)在長(zhǎng)期的使用過程中,已經(jīng)附帶上一定的感情色彩,或褒義,或中性,或貶義。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確,主要看它是否符合語(yǔ)境,和整個(gè)句子的氛圍吻合,和人稱相應(yīng),和句意一致,使用就是正確的,忽視語(yǔ)境,就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。3、C【解析】

此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯(cuò)誤,往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號(hào)及標(biāo)注位置的錯(cuò)誤等。漢語(yǔ)拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力,考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外,涉及范圍很廣。因此,對(duì)于易混字、多音字、易錯(cuò)字等,要勤于積累,注意進(jìn)行分類整理。一般而言,字形題考查的常見類型有以下五種:音近(同)形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項(xiàng),“秉承”的“秉”應(yīng)讀“bǐng”;B項(xiàng),“壘積”改為“累積”;D項(xiàng),“一蕃”改為“一番”。故選C?!军c(diǎn)睛】對(duì)字音的考查主要是針對(duì)多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時(shí)要注意多音字的不同意義,據(jù)義定音;注意生活中常見又容易讀錯(cuò)的字的正確讀音,做到準(zhǔn)確識(shí)記;注意形近字的不同讀音,可以據(jù)形定音。解題時(shí),需要結(jié)合平時(shí)的積累逐個(gè)辨別,做到準(zhǔn)確無(wú)誤。4、贊賞:第一個(gè)“莫言”實(shí)指莫言本人,第二個(gè)“莫言”是“不要說”的意思。第一句意思是“莫言取得的成就是空前的”,是對(duì)莫言文學(xué)成就的肯定,對(duì)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的褒揚(yáng);第二句意思是“不要說是絕后的”,是對(duì)莫言本人的鞭策,希望他再接再厲,同時(shí)也是對(duì)其他中國(guó)作家的鼓勵(lì),鼓勵(lì)他們也能像莫言一樣創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品,獲得國(guó)際大獎(jiǎng)??梢哉f“成也莫言”。(從文學(xué)的角度理解)否定:“莫言”一詞的多意性,容易讓讀者產(chǎn)生歧義理解。比如,可以理解為“莫言的成就是空前的,也是絕后的”,也可理解為“莫言的成就不是空前的,也不是絕后的”,也可理解為“莫言的成就是空前的,但不是絕后的”。作為新聞,這不符合新聞標(biāo)題表意準(zhǔn)確、易懂的要求??芍^“敗也莫言”。(從新聞的角度理解)【解析】

本題考查學(xué)生為某一觀點(diǎn)闡述理由能力。題干指出莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后,某報(bào)以“莫言空前,莫言絕后”為標(biāo)題進(jìn)行報(bào)道。讀者對(duì)這個(gè)標(biāo)題莫衷一是,有的贊成有的否定,題目要求分別從否定和贊成的角度談?wù)勛x者各自理由。所以答題的時(shí)候注意要從兩個(gè)方面,一個(gè)是贊成,一個(gè)是否定。不論是贊成還是否定,都是由于“莫言”一詞的多意行造成的。所以贊成的角度,談?wù)劇澳钥涨?,莫言絕后”這個(gè)題目的好處,比如該標(biāo)題用了雙關(guān),既盛贊“莫言”首獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),又說明中國(guó)文學(xué)來(lái)者可期,表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和對(duì)未來(lái)的自信。也就是第一個(gè)“莫言”是指作家名字,第二個(gè)“莫言”是不要說的意思。從否定的角度,談?wù)劇澳钥涨?,莫言絕后”這個(gè)題目容易讓人產(chǎn)生什么樣不好的理解,比如“莫言空前,莫言絕后”容易產(chǎn)生誤解,理解成“莫言的成就是空前的,也是絕后的”。還有以這種有歧義的句子作為新聞標(biāo)題不符合新聞標(biāo)題表意準(zhǔn)確、易懂的要求。5、1.D2.①擬人手法,巧妙烘托。將鷗鷺人格化,以鷗鷺不驚,寫出了人無(wú)機(jī)心,鳥亦不驚的人鳥和諧之景,從而烘托出潁州西湖的恬靜之美。②借景抒情,寓情于景。借鷗鷺閑眠之景表達(dá)了詞人對(duì)靜謐的西湖、對(duì)美好自然的熱愛與眷戀?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng),“抒發(fā)詞人厭棄紅塵”錯(cuò),這兩句意為:有誰(shuí)還會(huì)羨慕乘鸞飛升成仙呢,這時(shí)人在游船中就好比是神仙!詞作結(jié)尾表達(dá)的是在西湖美景中心曠神怡、如登仙境的飄逸、愉悅之感,體現(xiàn)不出厭棄紅塵。故選D。2.本題考查對(duì)詩(shī)歌精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析精彩詩(shī)句,一般有兩個(gè)角度,首先要考慮其運(yùn)用的手法,其次要注意詩(shī)句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果,還要和詩(shī)歌的中心情感聯(lián)系起來(lái)作答。本題,這兩句意為:鷗鳥白鷺安穩(wěn)地睡眠,它們?cè)缇吐爲(wèi)T了管弦。鷗鷺聽管弦,賦予人的動(dòng)作,這是擬人的手法。鷗鷺在管弦聲中依然安然閑眠,不因?yàn)槿说幕顒?dòng)而受到驚嚇,襯托出人的毫無(wú)機(jī)心。更烘托出西湖的恬靜。鷗鷺閑眠營(yíng)造一派靜謐的氛圍,詞人借這種美景抒發(fā)的正是對(duì)西湖、自然的熱愛,屬于以樂景襯樂情。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、(1)萬(wàn)里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢(2)士貳其行二三其德(3)不可勝記唯倜儻非常之人稱焉(4)發(fā)憤忘食樂以忘憂(5)錢塘自古繁華參差十萬(wàn)人家【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、1.D2.(1)漢字書寫形式的演變(中國(guó)書法的發(fā)展歷史);(2)中國(guó)書法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ);(3)中國(guó)書法的藝術(shù)特征(精神、靈魂)。3.B4.C5.D6.示例1:同意甲觀點(diǎn)。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和傳統(tǒng)都表現(xiàn)在方塊字中,我們是中國(guó)人,應(yīng)該熱愛漢字,寫好漢字,傳承中國(guó)文化從寫好漢字開始。示例2:同意乙觀點(diǎn)??茖W(xué)迅速發(fā)展,現(xiàn)代生活節(jié)奏加快,電腦打字取代書寫已成趨勢(shì)。書寫漢字已經(jīng)不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展,社會(huì)的要求。【解析】

1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目,首先要把握語(yǔ)段,注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目,答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。這里是說行書和草書的寫作特點(diǎn)的,首先根據(jù)乙處后面的“強(qiáng)”字,排除A項(xiàng),因?yàn)椤翱旖莼焙竺娌荒茉儆小皬?qiáng)”字;其次根據(jù)“行書”和“草書”的寫作特點(diǎn),“行書”的主要功能應(yīng)是“快”;“草書”的特點(diǎn)應(yīng)是“實(shí)用”;而丙處,結(jié)合前文的“它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式”可知是強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)的“形式”。據(jù)此排除BC項(xiàng)。故選D。2.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問題。材料一的第2段,介紹了漢字演變的歷史,提到了甲骨文、大篆、小篆、楷書、行書、草書等,這是寫“漢字書寫形式的演變”;第3段“中國(guó)有書法藝術(shù),得力于兩方面的因素。一是漢字,漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字,它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式,為書法藝術(shù)的(丙)提供了條件。一是毛筆”,這是介紹“中國(guó)書法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ)”;4、5、6段是寫了兩個(gè)書法與舞蹈之間的故事,“一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書法中得到舞蹈的靈感,一個(gè)是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā),它說明書法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素,就是無(wú)影無(wú)形又無(wú)處不在的內(nèi)在氣脈。書法以流動(dòng)的氣脈為靈魂”,這是寫“中國(guó)書法的藝術(shù)特征(精神、靈魂)”。3.本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目,要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷,推斷要立足文本,不可隨意生發(fā)。B項(xiàng),“只在境界與追求上有極大相似之處”曲解文意,原文是“君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在,雖然不免有些藝術(shù)的夸張,但絕非憑空臆斷。別的且不言,只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求,就有絕大的相似之處”,注意限制語(yǔ)“別的且不言,只說”,說明二者相通之處很多,而此處只就“境界與追求”談。故選B。4.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng),“實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視”錯(cuò),原文是“中國(guó)書法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語(yǔ)境下,由傳統(tǒng)社會(huì)的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔”,可見古代和當(dāng)代對(duì)書法實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的重視程度是有區(qū)別的。故選C。5.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),“一直發(fā)揮著”偷換概念,原文是“中國(guó)書法,從誕生時(shí)就有著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩(shī)文寫作等方面的巨大功能”,“有”不等于“一直發(fā)揮著”。B項(xiàng),“完全喪失”表述絕對(duì),原文有“毛筆書寫漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書寫今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展,原因就在于書法還有審美功能”,可見實(shí)用功能只是“弱化”,并未“完全喪失”。C項(xiàng),“中國(guó)書法進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’的領(lǐng)域之后,理所當(dāng)然地作為審美對(duì)象被當(dāng)代人所欣賞”因果倒置,原文是“在今天,人們生活中的審美需求在增長(zhǎng),中國(guó)書法理所當(dāng)然地被作為審美對(duì)象來(lái)欣賞,由此書法也進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’領(lǐng)域”。故選D。6.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這類題型可以任選其中的一個(gè)角度來(lái)回答,前提是自己要能理解并認(rèn)同,回答時(shí)能自圓其說,并結(jié)合文本時(shí)行分析。答題前先通讀全文,整體理解把握文本的內(nèi)容。這樣的題目通常是認(rèn)可哪一個(gè)都可以,只要說出理由即可。如認(rèn)可甲的觀點(diǎn),可從漢字的歷史、漢字在文化上的作用等角度,寫出漢字對(duì)于中國(guó)人的意義;如同意乙的觀點(diǎn),可從當(dāng)代科技發(fā)展、生活節(jié)奏變快與漢字書寫之間的矛盾說起,闡明自己的觀點(diǎn)。無(wú)論哪種,一定要給出令人信服的理由?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。8、1.A2.C3.①自信積極。她總是自信的樣子,臉上總掛著那么一絲天然的微笑,主動(dòng)提出自己上舞臺(tái)表演,還和團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)以詩(shī)句唱和。②追求進(jìn)步。她看到部隊(duì)出發(fā),就非跟著部隊(duì)走不可,還深一腳淺一腳跟跑過來(lái)。③勇敢無(wú)畏。在戰(zhàn)火紛飛、軍情緊急的情況下,汪可逾席地而坐,從容演奏,表現(xiàn)了她的勇敢無(wú)畏。4.①汪可逾所演奏的美好音樂與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比,掲示了人們對(duì)美好事物的向往、追求的主旨。②與后文二十世紀(jì)末戰(zhàn)史編寫小組到太行山根據(jù)地重訪的內(nèi)容相呼應(yīng),突出了汪可逾演奏古琴曲的意義,這次演奏不僅僅是娛樂,更是人們對(duì)抗戰(zhàn)勝利的樂觀與自信的體現(xiàn)。③一面寫戰(zhàn)火紛飛、電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì),一面寫吟通詩(shī)句、彈奏古琴的軍民同樂晚會(huì),使小說在寫實(shí)的同時(shí)具有一定的浪漫主義氣息,更具吸引力。【解析】1.本題考查欣賞對(duì)對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括的能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng),錯(cuò)在“沒有女演員”。原文,“小分隊(duì)里確實(shí)有兩位女演員,可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角,分派她們倆反串鬼子兵?!彼裕芭輪T”應(yīng)換成“女角”。故選A。2.本題考查欣賞對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞的能力。分析與鑒賞小說藝術(shù)特點(diǎn),要先通讀全文,了解和把握小說的藝術(shù)特點(diǎn)是指情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、人物塑造的方法等方面。本題考到了結(jié)構(gòu)上蓄勢(shì),手法上采用對(duì)比,對(duì)音樂的描寫方法。C項(xiàng),“超乎音響感受的一種空幻氛圍”是正面描寫汪可逾的古琴演奏的效果。故選C。3.本題考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“自信積極”、“追求進(jìn)步”、“勇敢無(wú)畏”等角度概括汪可逾的性格特征,然后結(jié)合她的言談舉止,列舉具體的事情進(jìn)行分析。例如,“那個(gè)女孩子站在場(chǎng)地最后,一只手抱著長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)什么物件。她很有自信的樣子,臉上總掛著那么一絲天然的微笑?!薄芭⒀銎鹉?,向高居于舞臺(tái)臺(tái)口的齊競(jìng)提出交涉:‘首長(zhǎng)同志,你好!碰巧我?guī)е徘?,就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎?’”“齊競(jìng)隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩(shī)句……女學(xué)生也來(lái)了興致,以白居易的另一首詩(shī)做回應(yīng)……”,小說中的汪可逾總是自信的樣子,臉上總掛著那么一絲天然的微笑,主動(dòng)提出自己上舞臺(tái)表演,還和團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)以詩(shī)句唱和,這表現(xiàn)了她是一個(gè)自信、積極的女學(xué)生?!皥F(tuán)民運(yùn)科科長(zhǎng)跑來(lái)報(bào)告,說那個(gè)北平女學(xué)生向他報(bào)名參軍,非跟著部隊(duì)走不可?!薄靶⊥羯钜荒_淺一腳向這邊跟跑過來(lái)”,她看到部隊(duì)出發(fā),就非跟著部隊(duì)走不可,還深一腳淺一腳跟跑過來(lái)這表明她積極追求進(jìn)步?!澳俏煌艄媚镌鯓酉囟?,怎樣將古琴架在雙腿上,又怎樣緩緩抬起右腕,以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音?!聦?shí)上,那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急?!瓟澄译p方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò),在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲,悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng),隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方”概括為:在戰(zhàn)火紛飛、軍情緊急的情況下,汪可逾席地而坐,從容演奏,充分表現(xiàn)了她的勇敢無(wú)畏。據(jù)此,本題從三個(gè)方面分析即可。4.本題考查欣賞小說中重要情節(jié)的作用的能力。題干要求結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說對(duì)女主人公汪可逾的演奏進(jìn)行詳細(xì)描繪的原因。這是一道原因分析題,也就是要分析小說或者重要情節(jié)的作用,這就要從情節(jié)本身、人物的塑造、結(jié)構(gòu)的安排、手法的使用、主題的設(shè)置等方面回答。閱讀小說,找到文中對(duì)汪可逾的演奏的描寫的語(yǔ)段,結(jié)合上述所說的角度進(jìn)行分析。“只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕,纖纖素手彈出了一個(gè)散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳,洪亮一如銅鐘。離開舞臺(tái)一段距離,便可以隱約聽到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺(tái)下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲諸腦后了,一支古琴曲營(yíng)造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍,清風(fēng)明月,萬(wàn)籟俱寂,令全場(chǎng)軍民泰然心悅,陶醉不已?!庇纱丝梢?,內(nèi)容上,汪可逾所演奏的美好音樂與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比,掲示了人們對(duì)美好事物的向往、追求的主旨?!岸兰o(jì)末,軍事科學(xué)院一個(gè)戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地??箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例,便發(fā)生在這一帶,日軍發(fā)起規(guī)??涨暗囊痪潘亩晡逶麓蟆皰呤帯?,此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)?!寔?lái)訪者大失所望,老人們對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊,掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個(gè)北平女學(xué)生,以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲,老人們卻至今難以忘懷,連種種細(xì)節(jié)都能講得出來(lái)。那位汪姑娘怎樣席地而坐,怎樣將古琴架在雙腿上,又怎樣緩緩抬起右腕,以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音?!苯Y(jié)構(gòu)上,汪可逾所演奏的美好音樂與二十世紀(jì)末戰(zhàn)史編寫小組到太行山根據(jù)地重訪的內(nèi)容相呼應(yīng),突出了汪可逾演奏古琴曲的意義,這次演奏不僅僅是娛樂,更是人們對(duì)抗戰(zhàn)勝利的樂觀與自信的體現(xiàn)?!澳俏煌艄媚镌鯓酉囟鯓訉⒐徘偌茉陔p腿上,又怎樣緩緩抬起右腕,以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音?!聦?shí)上,那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急。……敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò),在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲,悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng),隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方?!笨梢姡幻鎸憫?zhàn)火紛飛、電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì),一面寫吟通詩(shī)句、彈奏古琴的軍民同樂晚會(huì),使小說在寫實(shí)的同時(shí)具有一定的浪漫主義氣息,更具吸引力。綜上分析,本題從三方面分點(diǎn)作答即可?!军c(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或

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