2025屆山東省濰坊市臨朐一中高考語(yǔ)文一模試卷含解析

2025屆山東省濰坊市臨朐一中高考語(yǔ)文一模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下文，完成下面小題。大江奔流謝閣蘭①我不確知它從何奔流而來(lái)。它自己也不知道，更不必說(shuō)那貫穿它，鼓動(dòng)它，為它的每一次躍動(dòng)打上印記的江神了。在青藏高原的腹地，一莖細(xì)流，才是它的源頭。一切江河命中注定了不認(rèn)識(shí)其他江河,只知自己。所有的大河命運(yùn)相似，它們?cè)谑郎溪?dú)一無(wú)二，但凡一條河去接觸同類，都只是去吞并它。相形之下，山的精魂友于兄弟，山頭和山頭可以自由相望，且經(jīng)由地脈相聯(lián)相通。河流，就算靠得再近，也一個(gè)同類都不認(rèn)識(shí)。兩股水流，無(wú)論路徑是否平行，無(wú)論水質(zhì)是否相同，都只是沿著自己的道路前進(jìn)，猶如天上的兩顆星星，即便是它的支流，它去接受，去認(rèn)識(shí)，只是為了立即將它們吸納為自己的一部分，那時(shí)便少不得一場(chǎng)搏斗，時(shí)而造成強(qiáng)大的渦流。所有的大河，都絕對(duì)唯一而無(wú)與匹敵；美麗的生命，苦澀而高傲，從不觸類旁通，唯有一己的漫漫長(zhǎng)波。②它兼并了嘉陵江，勢(shì)力得以壯大，于是豐盈，堅(jiān)實(shí)，與群山較勁，義無(wú)反顧，一往無(wú)前，它投身于崎嶇坎坷的幽谷，這一切，位處重慶和宜昌之間，那是它偉大的成熟歲月，充滿暴力的年紀(jì)：險(xiǎn)灘和山峽接踵而至的征途。③重慶的岬角是它新生活開啟的標(biāo)志。當(dāng)它來(lái)到此地，已經(jīng)擁有了它美麗的醇厚色彩。它打磨了如許的陡岸，它舔舐了如許赤紅、赭色、灰色或是微藍(lán)的黏土，而它的水一旦混和了所有這些塵土，便呈現(xiàn)出一種特殊的色澤。不再是愚蠢的清澈，不再是它源泉的眼神里那種天真；而是變幻如虹影的乳色；不再如玻璃般透明，亦不再冷漠……河岸與水的長(zhǎng)期磨合造就了這油潤(rùn)的水流。它阻斷窺探隱私的目光，藏匿深淵，唯示人以變幻的光影，時(shí)而鐵銹色，時(shí)而藍(lán)綠色，取決于這是它那流動(dòng)之身本來(lái)的顏色，還是藍(lán)天的顏色投映在它不透明的表面上。在翻卷這些泥土，翻卷微塵的過(guò)程中，大江回味過(guò)往，繼續(xù)前程。④重慶的岬角是它步入成年的標(biāo)志。大江雄風(fēng)浩蕩的歲月，正是在重慶。正是在那兒，突然，嘉陵江呼嘯而來(lái)。起初，尖尖的山嘴將它們隔開：它們本行將相遇，大山蠻橫地插手將它們阻攔，在兩邊都造成了激蕩。且看兩個(gè)敵手先是猛然跳開，再重新?lián)湎驅(qū)Ψ?，廝打起來(lái)。它倆分歧顯著，差異鮮明：水量、寬度、豐枯季節(jié)和水位完全不同。這種反差時(shí)時(shí)造成劇烈的渦流。大江和嘉陵江搏斗一場(chǎng)，取得了勝利，立即將對(duì)手拽上了自己的道路。此時(shí)的大江，水量豐沛，仍然鼓脹，只不過(guò)是在涪陵江口的對(duì)岸。這水融入大江的生命，它頓時(shí)春光煥然，步履輕盈。這水蹦蹦跳跳，透著一種天真朝氣。正是在險(xiǎn)灘的核心，大江所擁有的暴力品質(zhì)、能量、對(duì)付大山的謀略，都達(dá)到了極致。險(xiǎn)灘灘可謂強(qiáng)暴品質(zhì)達(dá)到巔峰的時(shí)刻。它擁抱并包圍的每一道障礙，每一次跌宕，都是一頭活蹦亂跳的獵物，而大江似乎并不知道能否順利過(guò)關(guān)。在這關(guān)口之前兩三里的地方，我們看到它突然沉靜下來(lái)，舒展肢體，流速減緩，仿佛陷入一種慵懶的狀態(tài)。在此，大江肯定是自知即將進(jìn)入險(xiǎn)境，預(yù)作準(zhǔn)備。在這兒，大江每分鐘都在搏動(dòng)，這是險(xiǎn)灘的脈搏，決戰(zhàn)在即的顫抖。⑤正是如此，收魄斂魂，屏氣凝神，專心致志，水流非常緩慢，卻已經(jīng)因奔向障礙而激動(dòng)得發(fā)抖。大江準(zhǔn)備就緒，只等第一次飛顫，周邊的巖石不勝高峻，略無(wú)縫隙可通，大山攔在那里，撲滅了所有繞道的希望。大江開始加速，堅(jiān)定無(wú)比地奮勇向前：它的脈搏總是堆持同樣的節(jié)奏，然而愈來(lái)愈喧囂，柔滑的江波變成了狂野的驚濤，渦流和輕微的震顫已經(jīng)出現(xiàn)，最底下，左右兩邊突出的巖石像兩道棧橋一樣，收束著水流，所有奔騰的水正要從那里一瀉而過(guò)。大江剎那間改變了性格，崩射而出，光滑得猶如一把鏹亮的利劍，那是因急速而堅(jiān)硬無(wú)皺褶的水；凝成一股繩的不屈的江流。⑥然而在它岸邊，下面，兩旁，更深處，所有尚未過(guò)關(guān)的浩蕩洪流在抗?fàn)?，接著是所有它迄今未知的障礙、頑石、斷壁。一些漩渦往一側(cè)打旋，另一些則反向旋轉(zhuǎn)，將它們碰破。水中有瀑布，有水洞。有自下而上的涌射，向水面沖破一只只水泡。大江分散在努力之中，仿佛碎成齏粉，沒(méi)有脈搏，沒(méi)有江流，沒(méi)有意識(shí)。唯獨(dú)在下一道河灣，當(dāng)它恢復(fù)了寧?kù)o，平息了暴怒，僅僅當(dāng)速度重新變得均勻，歸于平衡;大江回憶起先前的搏斗，于是明白，那一刻已成過(guò)往。1．分析作者在第①段中描寫的大河的特點(diǎn)。2．賞析第③段描寫江水顏色變化的畫線句子。3．第③段說(shuō)“重慶的岬角”是大江“新生活開啟的標(biāo)志”，第④段說(shuō)它是大江“步入成年的標(biāo)志”，對(duì)同一地址賦予不同說(shuō)法，請(qǐng)分析不同說(shuō)法的原因。4．請(qǐng)以第⑤⑥兩段為例，選擇除修辭之外的兩個(gè)角度，評(píng)析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。2、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：主持人:您的雜交水稻研究取得了巨大的成就。請(qǐng)問(wèn)您，是什么促使您從事這項(xiàng)研究的呢?袁隆平:我們現(xiàn)在13億人口，人均大概一畝三分地；到2030年可能達(dá)到16億人口，人均就只一畝地。我們要修高速公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)，城市要擴(kuò)大，還要退耕還林，退田還湖，每年減少幾百萬(wàn)畝耕地，可是人口每年增加1000多萬(wàn)，這是個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。中國(guó)人能不能養(yǎng)活自己?所以，我們始終把產(chǎn)量放在第一位，努力提高單位面積的產(chǎn)量。主持人:30多年前，您還是一個(gè)偏僻農(nóng)村的教師，后來(lái)，正是您推出了一代又一代的雜交水稻，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充滿艱辛吧?袁隆平:唉，幾十年了，其間遇到的困難、控折、失敗，真是一言難盡!我的工作地點(diǎn)主要在試驗(yàn)田,常常要到田里去察看，打雷、刮風(fēng)、下雨時(shí)我也去，去觀察稻子倒伏不倒伏，觀察哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng),這很重要哩!主持人:聽說(shuō)，您每天都騎著摩托車去稻田觀察，從1979年至今，已經(jīng)騎壞了八九輛車。除了能吃苦以外，搞科學(xué)研究還有什么是最重要的?袁隆平:我認(rèn)為，科學(xué)研究最基本的特色，就是創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登。(摘編自《袁隆平訪談錄》)材料二:“中國(guó)緊湊型雜交玉米之父”李登海幾十年如一日，一雙膠鞋兩腿泥，從田邊到田里，從這塊田到那塊田。一輩子當(dāng)“莊稼漢”研究玉米，當(dāng)年做出這個(gè)決定，只是出于一個(gè)樸素的愿望:多打糧、吃飽飯。1972年，一則美國(guó)農(nóng)民華萊士創(chuàng)造春玉術(shù)畝產(chǎn)2500斤的消息讓他心里暗暗較上了勁幾。那時(shí)，我國(guó)玉米畝產(chǎn)量只有兩三百斤。李登海說(shuō):“他是美國(guó)的農(nóng)民，我是中國(guó)的農(nóng)民，他能開創(chuàng)美國(guó)的高產(chǎn)紀(jì)錄，我要開創(chuàng)中國(guó)的高產(chǎn)玉米紀(jì)錄?！?973年，袁隆平首次培育成功秈型雜交水稻，震驚世界。南方的口糧問(wèn)題解決了，可北方呢?只有初中文化水平的李登海不分晝夜地啃書本，騎著自行車各地拜師。在萊陽(yáng)農(nóng)學(xué)院，老師劉恩訓(xùn)被他的勤奮打動(dòng)，送給他20粒從國(guó)外帶回來(lái)的雜交玉米種子，這在當(dāng)時(shí)真是比黃金還要珍貴。在北方，夏玉米一年只能種一季，于是從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門的他，做了一個(gè)大膽的決定:去海南，把一年一次育種變成三次。他一次次從山東到海南，猶如大雁般遷徙。一年又一年，李登海的作息只有“玉米時(shí)間”，沒(méi)有“北京時(shí)間”。太陽(yáng)一出來(lái)就要下地，整天跟著玉米轉(zhuǎn)。幾十年，他沒(méi)回家過(guò)過(guò)一次春節(jié)。1988年，李登海率先育出畝產(chǎn)超過(guò)1000公斤的掖單13號(hào)，此后六次刷新了中國(guó)夏玉米的高產(chǎn)紀(jì)錄，但他從未停止前行的腳步，力爭(zhēng)“在后半生再為國(guó)家增產(chǎn)1000億公斤糧食”。(摘編自邢斯嘉王茂盛《李登海：一粒種子寄家國(guó)》)材料三:中國(guó)政府14日發(fā)布了《中國(guó)的糧食安全》白皮書，用事實(shí)表明，14億中國(guó)人非但沒(méi)有對(duì)世界糧食安全造成威脅，還創(chuàng)造出以有限資源確保世界第一人口大國(guó)糧食安全的世界奇跡。中國(guó)依靠自身力量實(shí)現(xiàn)糧食基本自給，將飯碗牢牢端在自己手中。白皮書介紹，目前中國(guó)糧食產(chǎn)量約占世界四分之一，人均糧食占有量超過(guò)世界平均水平。中國(guó)糧食安全取得巨大成就的根本原因在于中國(guó)確立了國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國(guó)特色糧食安全之路。其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關(guān)重要。2018年農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)583%,其中，哀隆平培育的超級(jí)雜交水稻單產(chǎn)達(dá)到每公頃近181噸，刷新了世界紀(jì)錄。當(dāng)今世界依然面臨嚴(yán)峻的糧食安全挑戰(zhàn)，仍有8億多饑餓人口，作為占世界人口五分之一的發(fā)展中大國(guó)，養(yǎng)活自己就是對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。但在立足自身發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)還不斷加強(qiáng)對(duì)外開放與國(guó)際合作。白皮書宣示，積極與世界主要產(chǎn)糧國(guó)分享中國(guó)巨大的糧食市場(chǎng)，踐行自由貿(mào)易理念，為世界糧食安全作出積極貢獻(xiàn)。(摘編自中央廣電總臺(tái)國(guó)際銳評(píng)《中國(guó)始終是維護(hù)世界糧食安全的積極力量》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．材料一，主持人詳細(xì)介紹了袁隆平的成績(jī)，從袁隆平研究雜交水稻的起因以及探索之路等方面進(jìn)行了采訪。B．材料二，李登海的作息只有“玉米時(shí)間”，沒(méi)有“北京時(shí)間”，表明主人公因投身科學(xué)研究而忘記了時(shí)間的意義。C．材料三，主要介紹《中國(guó)的糧食安全》白皮書的內(nèi)容，并結(jié)合數(shù)據(jù)說(shuō)明中國(guó)在糧食生產(chǎn)上取得的成就。D．李登海和袁隆平在探索之路上有許多共同點(diǎn)：有非常明確的目標(biāo)，堅(jiān)定執(zhí)著；面對(duì)艱辛，不斷突破自己創(chuàng)造的記錄。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．全面建立糧食科技創(chuàng)新體系，是中國(guó)特色糧食安全之路的重要組成部分，袁隆平、李登海都是糧食科技創(chuàng)新的踐行者。B．我國(guó)的雜交水稻和玉米的產(chǎn)量都已經(jīng)非常高，這充分表明，單就糧食的產(chǎn)量而言，中國(guó)的糧食安全是非常牢固的。C．《中國(guó)的糧食安全》白皮書，展現(xiàn)了中國(guó)糧食安全取得的巨大成就，也表明了中國(guó)為世界糧食安全作貢獻(xiàn)的決心。D．中國(guó)不斷加強(qiáng)對(duì)外開放與國(guó)際合作，積極分享糧食市場(chǎng)，表明中國(guó)是堅(jiān)決反對(duì)國(guó)際糧食貿(mào)易保護(hù)主義和單邊主義的。3．請(qǐng)從文本特征的角度，分析材料一、材料二分別是如何表現(xiàn)袁隆平、李登海二人優(yōu)秀品質(zhì)的。3、閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》新版電視劇忠實(shí)于原著，集中體現(xiàn)在它用了大量的原著文字作為人物的對(duì)白、獨(dú)白和旁白，并用字幕將文字打出，既補(bǔ)充了畫面表現(xiàn)的不足，更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對(duì)原著的忠實(shí)程度較之1987版達(dá)到了一個(gè)新的高度，特別是在影視作品往往作為經(jīng)典代讀的今天，這種回歸小說(shuō)文本的努力有一定的積極意義。但問(wèn)題是，我們究竟應(yīng)如何理解忠實(shí)于原著？首先，所謂忠實(shí)于原著，應(yīng)是忠實(shí)于原著精神，而不是拘泥于形跡，追求表面的形似；更不是對(duì)原著亦步亦趨，不敢越雷池一步。作為視聽綜合藝術(shù)的影視劇，理應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段，充分發(fā)揮特點(diǎn)和長(zhǎng)處，否則，便有可能使影視變成小說(shuō)的圖解，成為一種配以影像的廣播劇?！都t樓夢(mèng)》新版電視劇忠實(shí)于原著的出發(fā)點(diǎn)是好的，有些處理手法也相當(dāng)不錯(cuò)，但總體上缺少對(duì)原著富有個(gè)性和新意的闡釋，以及對(duì)時(shí)空的重新處理，感覺上只是按照一百二十回本的敘事時(shí)間和空間，按部就班地一集一集演下去。相比之下，1989年的《紅樓夢(mèng)》電影版，就完全打破了原著的時(shí)空分割方式，把第五回作為電影的開頭，以賈寶玉神游太虛幻境切入故事，而以暗示賈寶玉出家的悠揚(yáng)鐘聲作為電影的歸結(jié)，虛實(shí)相生，大開大合，顯示出利用影視技術(shù)手段重新架構(gòu)故事的氣魄。其次，忠實(shí)于原著也指對(duì)原著所反映的社會(huì)有本質(zhì)的理解，是以更進(jìn)步的思想意識(shí)照亮原著幽暗的一角，而不是把改編者自身的時(shí)代特點(diǎn)，生硬地添加到原著中去。新版電視劇中個(gè)別有新意的演繹值得我們肯定。比如王熙鳳建議寶玉結(jié)婚的調(diào)包計(jì)，對(duì)于大家閨秀的薛寶釵來(lái)說(shuō)，極大地傷害了她的自尊心。原著中寫她母命難違而感受的委屈只一筆帶過(guò)，但是新版電視劇用她的眼淚滴落于紅錦緞的特寫方式，進(jìn)行充分渲染。這是基于現(xiàn)代人的思想意識(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)薛寶釵處境的深深同情，編導(dǎo)的處理相當(dāng)?shù)轿?。遺憾的是，這樣的成功例子不是很多，更多是改編者的現(xiàn)代意識(shí)過(guò)度發(fā)揮。曹雪芹筆下的賈府是禮法森嚴(yán)的大家族，雖然在日常生活中，個(gè)別人有偶然放縱的時(shí)候，但即便驕縱如賈寶玉，按老祖宗的說(shuō)法，“見人禮數(shù)，竟比大人行出來(lái)的還周到”。這種隱然存在的禮數(shù)對(duì)人的日常行為的制約，在新版電視劇中的許多場(chǎng)合被忽視了。比如，元春讓眾姐妹入住大觀園，賈政有他自己的理解，吩咐說(shuō)是把寶玉禁管。但新版電視劇加了一段王夫人當(dāng)面反駁賈政的話：娘娘讓寶玉入園讀書，老爺如何說(shuō)這是禁管？這在今天看來(lái)是最平常不過(guò)的，但在當(dāng)時(shí)是非禮的。類似的非禮之舉在新版電視劇中還有很多，從表面上看，這似乎是編導(dǎo)為了增加戲劇沖突，讓情節(jié)顯得熱鬧一點(diǎn)而有意安排的，但這卻帶來(lái)“取鬧而無(wú)禮”的影響。當(dāng)今天的演職人員以自身的時(shí)代性來(lái)演繹一個(gè)傳統(tǒng)大家族的故事時(shí)，時(shí)代的民主進(jìn)步意識(shí)給他們帶來(lái)的卻是一種誤讀時(shí)代的幻覺，他們對(duì)經(jīng)典的演繹只能讓里面的人物不斷犯下時(shí)代的錯(cuò)誤，結(jié)果模糊了人們對(duì)歷史文化的差異性認(rèn)識(shí)。總之，如何在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上又融入富有新意的闡釋，如何在回歸小說(shuō)文本的同時(shí)又發(fā)揮影視藝術(shù)的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，這是經(jīng)典改編中面臨的一個(gè)普遍問(wèn)題，不獨(dú)《紅樓夢(mèng)》而然。我們只要對(duì)經(jīng)典抱著敬畏的態(tài)度，在認(rèn)真閱讀和理解原著的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行適度闡釋和再創(chuàng)作，雖然其間會(huì)有這樣那樣的不足和問(wèn)題，但總的創(chuàng)作態(tài)度是值得肯定的。（摘編自詹丹、孫遜《名著改編與經(jīng)典代讀》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．僅用原著文字作為影視人物的對(duì)白、獨(dú)白和旁白，只是形式上忠實(shí)于原著。B．影視劇打破原著時(shí)空安排，適當(dāng)加入有新意的闡釋未必妨礙它忠實(shí)于原著。C．經(jīng)典改編可用更進(jìn)步的思想觀照原著，但不得背離原著所反映的社會(huì)本質(zhì)。D．只要敬畏經(jīng)典，認(rèn)真閱讀、理解，適度闡釋，就可以做到改編忠實(shí)于原著。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從肯定《紅樓夢(mèng)》新版電視劇在忠實(shí)于原著方面的努力切入，闡述自己的觀點(diǎn)。B．文章由表及里，從個(gè)別到一般，闡述了影視劇在經(jīng)典改編中如何忠實(shí)于原著的問(wèn)題。C．文章提出問(wèn)題后從兩方面展開論述，著重論證要對(duì)原著所反映的社會(huì)有本質(zhì)的理解。D．第二段通過(guò)比較，論證《紅樓夢(mèng)》新版電視劇因?yàn)橐晃蹲非笮嗡贫`背了原著精神。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．在經(jīng)典改編時(shí)，影視劇若能充分發(fā)揮作為視聽綜合藝術(shù)的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，就能夠避免變成給小說(shuō)配以影像的廣播劇。B．在對(duì)原著的忠實(shí)度方面，作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》新版電視劇高于1989版電影，1989版電影又高于1987版電視劇。C．對(duì)改編者而言，在本質(zhì)上理解原著所反映的社會(huì)，可使劇中人物少犯時(shí)代的錯(cuò)誤，利于觀眾理解歷史文化的差異。D．新版電視劇中，寶玉初會(huì)北靜王，對(duì)方把御賜的念珠轉(zhuǎn)贈(zèng)給他，寶玉接過(guò)后欣喜地放到鼻子處聞，這忠實(shí)于原著。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士。朔初來(lái)，上書曰：“凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?！彼肺霓o不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車，俸祿薄，未得省見。久之，朔紿騶侏儒，曰：“上以若曹無(wú)益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無(wú)益于國(guó)用徒索衣食今欲盡殺若曹?！辟宕罂?，啼泣。朔教曰：“上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪。”居有頃，聞上過(guò)，侏儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：“何為？”對(duì)曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。”上知朔多端，召問(wèn)朔：“何恐侏儒為？”對(duì)曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒長(zhǎng)三尺余，俸一囊粟，錢二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余，亦俸一囊粟，錢二百四十。侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請(qǐng)射之?！蹦藙e蓍布卦而對(duì)曰：“是非守宮即蜥蜴?！鄙显唬骸吧??！辟n帛十匹。復(fù)使射他物，連中，輒賜帛。時(shí)有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射?！鄙崛怂鶈?wèn)，朔應(yīng)聲輒對(duì)，變?cè)p鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸。時(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對(duì)曰：“愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無(wú)刃，衣缊無(wú)文，集上書囊以為殿??；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號(hào)稱千門萬(wàn)戶。木土衣綺繡，宮人簪玳瑁，設(shè)戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪，作俳優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之?！彼冯m詼笑，然時(shí)觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，無(wú)所為屈。（節(jié)選自《漢書·東方朔傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．上以若曹/無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無(wú)益/于國(guó)用徒索衣食/今欲盡殺若曹/B．上以若曹無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/C．上以若曹無(wú)益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/D．上以若曹無(wú)益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．公車，最早為漢代官署名，是衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，臣民上書和征召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后也以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。B．頓首即叩首，九拜之一。行禮時(shí)，以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．射覆，是古代雅士日常生活中的一種玩樂(lè)方式?！吧洹笔遣露戎猓案病笔歉采w之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件，射者通過(guò)占筮等途徑猜測(cè)里面是什么東西。D．《易》，相傳為老子所著?！安敷摺本褪菍?duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，《易》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．東方朔大膽自薦，他認(rèn)為自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉潔、守信義，足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦，很贊賞他。B．東方朔機(jī)智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時(shí)，他故意嚇唬幾個(gè)宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識(shí)，被授予常侍郎的官職。C．東方朔聰明過(guò)人，精通占卜之術(shù)?；实墼屓松涓?，東方朔多次準(zhǔn)確猜出所覆之物，皇帝賜帛嘉獎(jiǎng)。受皇帝寵幸的倡優(yōu)郭舍人挑戰(zhàn)，卻終究無(wú)法難住東方朔。D．東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例，勸武帝舍棄奢侈，以此教化百姓，就能建立與堯舜盛世相媲美的功業(yè)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。（2）上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。5．《從百草園到三味書屋》中，作者魯迅提到小時(shí)候“不知哪里聽來(lái)的，東方朔很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲，名曰怪哉”，可是最終私塾先生也沒(méi)有告訴他世上究竟有沒(méi)有這種蟲子。其實(shí)“怪哉”有章可查，如《天平廣記》卷第四百七十三：漢武帝幸甘泉宮，弛道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰：“此蟲名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處?！备鶕?jù)文中你所知的東方朔，你認(rèn)為他向武帝如此解釋“怪哉”有何深意？5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題贈(zèng)王子直秀才蘇軾萬(wàn)里云山一破裘，杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀，二頃田應(yīng)為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②，山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去，海上何人識(shí)故侯④。（注）①為鶴謀:被鶴謀取，意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山，所以這樣說(shuō)②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事，他不樂(lè)世務(wù)，門庭草萊不剪，中有蛙鳴，他還高興地說(shuō):“我以此當(dāng)兩部鼓吹(鼓吹，猶百樂(lè)隊(duì))?！雹坶偾ь^:用吳丹陽(yáng)太守李衡的故事，李衡派人往武陵龍陽(yáng)縣種橘樹千株，臨死，對(duì)兒子說(shuō):“我州里有術(shù)奴千頭，不責(zé)汝食(不向你要吃的)。”④故侯:猶百舊時(shí)官員，作者自稱。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句“萬(wàn)里云山”宏觀著筆，“一破裘”細(xì)部點(diǎn)染，兩者既形成反差，又相映成趣。B．頷聯(lián)“五車書”和“二頃田”相對(duì)應(yīng)，“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C．頸聯(lián)描繪王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鳴而賞心悅目，為千株橘樹而怡然自得。D．尾聯(lián)寫“我”愿意頭戴幅巾隨從朋友去歸隱江湖，閑游天涯，海內(nèi)外有誰(shuí)能認(rèn)識(shí)我呢?2．詩(shī)歌在塑造隱士王子直的形象時(shí)，突出了他哪些性格特征?試簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“________________”一句寫詩(shī)人有芳香和光澤，所以“________________”。（2）韓愈《師說(shuō)》沖，作者把“________________”與“士大夫之族”對(duì)比，前者從師，后者不從師，其結(jié)果是“________________”（3）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“________________，________________”兩句簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中秋天和冬天的情景。7、微寫作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：1919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場(chǎng)以青年學(xué)生為主的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，史稱“五四運(yùn)動(dòng)”，又稱“五四風(fēng)雷”。材料二：1939年，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上說(shuō)：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條?！辈牧先?979年初，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。”材料四：2018年5月2日，同志同北大師生座談時(shí)說(shuō)：“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人?！弊鳛樯硖幥八从械臅r(shí)代、正值芳華的青年學(xué)子，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)立足自身，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，完成一篇以“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”為主題的演講稿，在你所在的班上作一次演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．①江河只知自己，獨(dú)一無(wú)二，彼此不容。②江河的接觸不是共存，而是吸納和消化對(duì)方。③美麗、苦澀而高傲，孤獨(dú)前行。2．以“愚蠢”修飾清澈，是說(shuō)單純透明的水流未經(jīng)沖刷激蕩，處于毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的天真狀態(tài)；而一當(dāng)水流變成“油潤(rùn)”的“乳色”，則象征了反復(fù)磨合，由單純走向了成熟；“鐵銹色”“藍(lán)綠色”的江水成功阻斷了窺探隱私的目光，意味著河水的豐富、深沉。3．大江進(jìn)入重慶岬角時(shí)，打磨陡岸，舔舐各色黏土，擁有了醇厚色彩，意味著大江“新生活開啟”；進(jìn)入岬角后與嘉陵江搏斗，大江變得水量充沛、春光煥然；品質(zhì)能量都達(dá)到極致，為下一步進(jìn)入險(xiǎn)境預(yù)作準(zhǔn)備；“岬角”是大江由透明向醇厚的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其時(shí)大江的力量和心態(tài)在廝打后都走向了成熟，“開啟”與“成年”是對(duì)“岬角”不同側(cè)面的刻畫。4．①動(dòng)詞使用精準(zhǔn)；刻畫江流奔騰有聲有色。②形容詞摹狀精確；使人如聞其聲如見其勢(shì)。③語(yǔ)言充滿力度；與江流氣勢(shì)互為表里。④語(yǔ)言總體上風(fēng)格典雅；四字句、文言短語(yǔ)的運(yùn)用，雅潔爽凈。舉例結(jié)合文章內(nèi)容符合題意即可?！窘馕觥?/p>

1．本題考查賞析事物形象的能力。解答此題首先要分析物象的外在特征（形態(tài)、色澤、特征）和環(huán)境特點(diǎn)，其次要挖掘事物的內(nèi)在品質(zhì)（內(nèi)涵、本質(zhì)、精神），抓物與志的“契合點(diǎn)”，最后要點(diǎn)明體現(xiàn)的作者的某種情感或表達(dá)的作者的某種向往、追求。由原文“一切江河命中注定了不認(rèn)識(shí)其他江河,只知自己。所有的大河命運(yùn)相似，它們?cè)谑郎溪?dú)一無(wú)二”可知，大河的特點(diǎn)是江河只知自己，獨(dú)一無(wú)二，彼此不容；由原文“所有的大河命運(yùn)相似，它們?cè)谑郎溪?dú)一無(wú)二，但凡一條河去接觸同類，都只是去吞并它”和“即便是它的支流，它去接受，去認(rèn)識(shí)，只是為了立即將它們吸納為自己的一部分，那時(shí)便少不得一場(chǎng)搏斗，時(shí)而造成強(qiáng)大的渦流”可知，大河的特點(diǎn)是江河的接觸不是共存，而是吸納和消化對(duì)方；由原文“所有的大河，都絕對(duì)唯一而無(wú)與匹敵；美麗的生命，苦澀而高傲，從不觸類旁通，唯有一己的漫漫長(zhǎng)波”可知，大河的特點(diǎn)是美麗、苦澀而高傲，孤獨(dú)前行。2．本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會(huì)句子含意的原則：①?gòu)脑~語(yǔ)到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和句子的語(yǔ)言氣勢(shì)，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來(lái)理解與把握。③從篇章到語(yǔ)句，即聯(lián)系文章主旨來(lái)理解句子的真實(shí)含意。句子“不再是愚蠢的清澈，不再是它源泉的眼神里那種天真”中，以“愚蠢”修飾清澈，賦予了大江思想，“愚蠢”就是毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的天真狀態(tài)，“不再是愚蠢的清澈”，說(shuō)明大江不再是未經(jīng)沖刷激蕩而單純透明的水流。句子“而是變幻如虹影的乳色；不再如玻璃般透明，亦不再冷漠……河岸與水的長(zhǎng)期磨合造就了這油潤(rùn)的水流”中，水流變幻成如虹影的乳色，再到如玻璃般透明，從而不再冷漠，是因?yàn)楹影杜c水的長(zhǎng)期磨合造就了這油潤(rùn)的水流，由單純走向了成熟；句子“它阻斷窺探隱私的目光，藏匿深淵，唯示人以變幻的光影，時(shí)而鐵銹色，時(shí)而藍(lán)綠色，取決于這是它那流動(dòng)之身本來(lái)的顏色，還是藍(lán)天的顏色投映在它不透明的表面上”中，用“鐵銹色”“藍(lán)綠色”來(lái)形容此時(shí)的江水，江水成功阻斷了窺探隱私的目光，意味著河水的豐富、深沉。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度來(lái)理解文章內(nèi)容，此題要求結(jié)合材料分析。由句子“重慶的岬角是它新生活開啟的標(biāo)志。當(dāng)它來(lái)到此地，已經(jīng)擁有了它美麗的醇厚色彩。它打磨了如許的陡岸，它舔舐了如許赤紅、赭色、灰色或是微藍(lán)的黏土，而它的水一旦混和了所有這些塵土，便呈現(xiàn)出一種特殊的色澤”可知，大江進(jìn)入重慶岬角時(shí)，打磨陡岸，舔舐各色黏土，擁有了醇厚色彩，意味著大江“新生活開啟”；當(dāng)它來(lái)到此地，已經(jīng)擁有了它美麗的醇厚色彩，因此“岬角”是大江由透明向醇厚的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由原文“大江和嘉陵江搏斗一場(chǎng)，取得了勝利，立即將對(duì)手拽上了自己的道路。此時(shí)的大江，水量豐沛，仍然鼓脹，只不過(guò)是在涪陵江口的對(duì)岸。這水融入大江的生命，它頓時(shí)春光煥然，步履輕盈。這水蹦蹦跳跳，透著一種天真朝氣”可知，進(jìn)入岬角后與嘉陵江搏斗，大江變得水量充沛、春光煥然；由句子“正是在險(xiǎn)灘的核心，大江所擁有的暴力品質(zhì)、能量、對(duì)付大山的謀略，都達(dá)到了極致。險(xiǎn)灘灘可謂強(qiáng)暴品質(zhì)達(dá)到巔峰的時(shí)刻”可知，大江的品質(zhì)能量都達(dá)到極致，為下一步進(jìn)入險(xiǎn)境預(yù)作準(zhǔn)備；“岬角”是大江由透明向醇厚的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其時(shí)大江的力量和心態(tài)在廝打后都走向了成熟，“開啟”與“成年”是對(duì)“岬角”不同側(cè)面的刻畫。4．本題考查品味文學(xué)作品精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。語(yǔ)言的賞析點(diǎn)主要有：①語(yǔ)句的含意；②語(yǔ)言的特點(diǎn)，一般從準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔、清新明快、生動(dòng)形象、淺顯質(zhì)樸等方面思考；③語(yǔ)言的風(fēng)格，有幽默、辛辣、含蓄、深刻、自然和諧等；④語(yǔ)言的技巧，多從修辭角度思考；⑤語(yǔ)言的作用，表達(dá)了什么意義，有何表達(dá)效果，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用?！笆掌菙炕?，屏氣凝神”“發(fā)抖”等動(dòng)詞使用的精準(zhǔn)，刻畫江流奔騰有聲有色；句子“大江剎那間改變了性格，崩射而出，光滑得猶如一把鏹亮的利劍，那是因急速而堅(jiān)硬無(wú)皺褶的水；凝成一股繩的不屈的江流”中的詞語(yǔ)“鏹亮”“急速而堅(jiān)硬無(wú)皺褶”“凝成一股繩的不屈”，形容詞摹狀精確，使人如聞其聲如見其勢(shì)。句子“有自下而上的涌射，向水面沖破一只只水泡。大江分散在努力之中，仿佛碎成齏粉，沒(méi)有脈搏，沒(méi)有江流，沒(méi)有意識(shí)。唯獨(dú)在下一道河灣，當(dāng)它恢復(fù)了寧?kù)o，平息了暴怒，僅僅當(dāng)速度重新變得均勻，歸于平衡”中的“涌射”“碎成齏粉”“暴怒”，語(yǔ)言充滿力度，與江流氣勢(shì)互為表里。句子“碎成齏粉，沒(méi)有脈搏，沒(méi)有江流，沒(méi)有意識(shí)”運(yùn)用四字句，句子“巖石不勝高峻，略無(wú)縫隙可通”運(yùn)用文言短語(yǔ)，雅潔爽凈?！军c(diǎn)睛】“重要句子”，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，它或揭示文章主旨，或表達(dá)作者情感，或有著豐富內(nèi)涵。常見的有如下幾類：意蘊(yùn)豐富的哲理句、揭旨明理的議論句、觀點(diǎn)鮮明的抒情句、語(yǔ)意深長(zhǎng)的雙關(guān)句、生動(dòng)形象的修辭句。2、1．D2．B3．①材料一是一篇人物訪談，通過(guò)主持人精心設(shè)計(jì)的訪談問(wèn)題和袁隆平對(duì)這些問(wèn)題的思考與回答，表現(xiàn)出袁隆平敢于創(chuàng)新，勇攀高峰的優(yōu)秀品質(zhì)。②材料二是一篇人物通訊（或人物傳記），精心選取李登海的典型事例，在對(duì)事件的敘述、對(duì)人物的描寫中，結(jié)合抒情、議論，向讀者展現(xiàn)了李登海好學(xué)和勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。A項(xiàng)“詳細(xì)介紹了袁隆平的成績(jī)”錯(cuò)誤，從材料一的第一段主持人所說(shuō)的“您的雜交水稻研究取得了巨大的成就”看，只用此句話點(diǎn)出，并沒(méi)“詳細(xì)介紹了袁隆平的成績(jī)”。B項(xiàng)“忘記了時(shí)間的意義”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料二內(nèi)容，做了一個(gè)大膽的決定:去海南，把一年一次育種變成三次。他一次次從山東到海南，猶如大雁般遷徙。一年又一年，李登海的作息只有“玉米時(shí)間”，沒(méi)有“北京時(shí)間”。根據(jù)原文可知，并不是忘記了時(shí)間的意義，而是說(shuō)他一心把時(shí)間用在了玉米育種上。C項(xiàng)“主要介紹了《中國(guó)的糧食安全》白皮書的內(nèi)容”錯(cuò)誤。從材料三的第一段“中國(guó)政府14日發(fā)布了《中國(guó)的糧食安全》白皮書，用事實(shí)表明，14億中國(guó)人非但沒(méi)有對(duì)世界糧食安全造成威脅，還創(chuàng)造出以有限資源確保世界第一人口大國(guó)糧食安全的世界奇跡”看出，只是評(píng)價(jià)了《中國(guó)的糧食安全》白皮書，并沒(méi)“主要介紹了《中國(guó)的糧食安全》白皮書的內(nèi)容”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)“單就糧食的產(chǎn)量而言，中國(guó)的糧食安全是非常牢固的”判斷絕對(duì)化。從材料三第三段“中國(guó)糧食安全取得巨大成就的根本原因在于中國(guó)確立了國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國(guó)特色糧食安全之路。其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關(guān)重要”看出，中國(guó)的糧食安全“其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關(guān)重要”，“水稻、玉米的產(chǎn)量高”并不能得出后面的“單就糧食的產(chǎn)量而言，中國(guó)的糧食安全是非常牢固的”的結(jié)論。故選B。3．本題考查對(duì)人物形象的概括分析以及塑造人物形象的方法。解答此類試題時(shí)需要分兩步進(jìn)行，第一步，文本是怎么塑造人物的，如通過(guò)人物對(duì)話等。第二步，塑造了什么樣的人物形象，可以從人物性格方面進(jìn)行概括分析。從材料一看出，是主持人和袁隆平的對(duì)話，應(yīng)是一篇人物訪談，主持人精心設(shè)計(jì)“請(qǐng)問(wèn)您，是什么促使您從事這項(xiàng)研究的呢”等訪談問(wèn)題，通過(guò)袁隆平對(duì)這些問(wèn)題的思考與同答，如“科學(xué)研究最基本的特色，就是創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登”等，表現(xiàn)出了袁隆平的敢于創(chuàng)新，勇攀高峰的優(yōu)秀品質(zhì)。從材料二第一段，中國(guó)緊湊型雜交玉米之父李登海幾十年如一日，一雙膠鞋兩腿泥，從田邊到田里，從這塊田到那塊田。當(dāng)年做出這個(gè)決定，只是出于一個(gè)樸素的愿望：多打糧、吃飽飯。可看出，材料二是一篇李登海的人物通訊，作者精心選取李登海的1972年、1973年、1988年的典型事例，通過(guò)對(duì)這些事例的敘述、議論，向讀者展現(xiàn)了李登海的優(yōu)秀品質(zhì)。如材料二第三段“只有初中文化水平的李登海不分晝夜地啃書本，騎著自行車各地拜師。在萊陽(yáng)農(nóng)學(xué)院，老師劉恩訓(xùn)被他的勤奮打動(dòng)，送給他20粒從國(guó)外帶回來(lái)的雜交玉米種子，這在當(dāng)時(shí)真是比黃金還要珍貴”通過(guò)敘述和議論，寫出李登海的好學(xué)和勤奮的品格?！军c(diǎn)睛】選擇題做題技巧：

1、圈劃選項(xiàng)信息源。

在作答過(guò)程中先用鉛筆在原文找出選項(xiàng)信息源，并做標(biāo)記。

2、將選項(xiàng)與選項(xiàng)信息源做比較。

比較點(diǎn)多為：

（1）句意邏輯是否一致。

（2）表意范圍是否發(fā)生擴(kuò)大或縮小。

（3）是否發(fā)生張冠李戴。

（4）是否絕對(duì)。

（5）是否無(wú)中生有。3、1．D2．D3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“只要敬畏經(jīng)典……就可以做到改編忠實(shí)于原著”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)，最后一段“我們只要對(duì)經(jīng)典抱著敬畏的態(tài)度，在認(rèn)真閱讀和理解原著的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行適度闡釋和再創(chuàng)作，雖然其間會(huì)有這樣那樣的不足和問(wèn)題，但總的創(chuàng)作態(tài)度是值得肯定的”，而不是“就可以做到改編忠實(shí)于原著”。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“論證《紅樓夢(mèng)》新版電視劇因?yàn)橐晃蹲非笮嗡贫`背了原著精神”錯(cuò)誤，第二段“《紅樓夢(mèng)》新版電視劇忠實(shí)于原著的出發(fā)點(diǎn)是好的，有些處理手法也相當(dāng)不錯(cuò)，但總體上缺少對(duì)原著富有個(gè)性和新意的闡釋，以及對(duì)時(shí)空的重新處理，感覺上只是按照一百二十回本的敘事時(shí)間和空間，按部就班地一集一集演下去”，論證的是“應(yīng)是忠實(shí)于原著精神，而不是拘泥于形跡，追求表面的形似”。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“影視劇若能充分發(fā)揮作為視聽綜合藝術(shù)的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，就能夠避免”錯(cuò)誤，太絕對(duì)，原文第二段“否則，便有可能使影視變成小說(shuō)的圖解，成為一種配以影像的廣播劇”，是“有可能”。B項(xiàng)，“作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》新版電視劇高于1989版電影，1989版電影又高于1987版電視劇”錯(cuò)誤，第一段“《紅樓夢(mèng)》新版電視劇忠實(shí)于原著，集中體現(xiàn)在它用了大量的原著文字作為人物的對(duì)白、獨(dú)白和旁白，并用字幕將文字打出，既補(bǔ)充了畫面表現(xiàn)的不足，更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對(duì)原著的忠實(shí)程度較之1987版達(dá)到了一個(gè)新的高度”，只是新版高于1987版。D項(xiàng)，“寶玉接過(guò)后欣喜地放到鼻子處聞，這忠實(shí)于原著”錯(cuò)誤，原文第四段“這在今天看來(lái)是最平常不過(guò)的，但在當(dāng)時(shí)是非禮的”，這不是忠于原著，是按照現(xiàn)代人思維拍的。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．C2．D3．B4．（1）我的話如果可以被采用，希望您改變對(duì)待我的禮節(jié)；如果我的話不能被采用，請(qǐng)讓我回家，不要讓我只是白吃長(zhǎng)安的米。（2）皇上這樣奢侈無(wú)度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不放棄農(nóng)業(yè)，這是難以做到的事。5．婉諫漢武帝要施仁政，不要?dú)埡o(wú)辜，引起民眾的怨恨和反抗?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等?！吧弦匀舨軣o(wú)益于縣官”，“上”是主語(yǔ)，“以”謂語(yǔ)，“若曹無(wú)益于縣官”是賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，排除AD；“縣官”指朝廷，后面的“耕田力作”的主語(yǔ)指的是侏儒，排除B。本句譯為：皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處，僅是耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng)，“《易》，相傳為老子所著”說(shuō)法錯(cuò)誤?！兑住废鄠鳛橹芪耐跛！秷?bào)任安書》中有“文王拘而演《周易》”。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“東方朔機(jī)智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時(shí)，他故意嚇唬幾個(gè)宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識(shí)，被授予常侍郎的官職”說(shuō)法錯(cuò)誤。被授予常侍郎的官職是在“射覆”事件之后。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“幸”，希望；“異”，不同，改變；“無(wú)令”，不要讓；“但”，只是；第二句得分點(diǎn)：“淫侈”，奢侈無(wú)度；“使”，讓；“獨(dú)”，只；“事之難者也”，判斷句，“……也”判斷句標(biāo)志；5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。作答本題，首先要明確“怪哉”一蟲的含義，由“此蟲名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處”可知，“怪哉”是由百姓的怨氣凝結(jié)而成；其次，結(jié)合本文了解東方朔的性格特點(diǎn)，可知東方朔向武帝解釋“怪哉”深意。本文中，他直言進(jìn)諫，勸武帝舍棄奢侈，可見他關(guān)注民生疾苦；結(jié)合以上分析，可知東方朔是婉言勸諫漢武帝要施仁政，不要?dú)埡o(wú)辜，引起民眾的怨恨和反抗?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位，征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能的人士。東方朔剛到長(zhǎng)安，就上書說(shuō)：“我一共習(xí)誦了四十四萬(wàn)字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來(lái)的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來(lái)的貝殼整齊潔白，像孟賁一樣勇猛，如慶忌一樣敏捷，似鮑叔一樣廉潔，如尾生一樣守信。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告?！睎|方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認(rèn)為他奇?zhèn)?，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒(méi)有被賞識(shí)提拔。過(guò)了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說(shuō)：“皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處，僅是耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們?！辟鍌兒苁呛ε?，哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說(shuō)：“皇上就要從這里經(jīng)過(guò)，你們要叩頭請(qǐng)罪?！边^(guò)了一會(huì)兒，聽說(shuō)皇帝路過(guò)，侏儒們都跪在地上，一邊哭一邊磕頭?；噬蠁?wèn)：“你們?yōu)槭裁催@樣？”侏儒們回答說(shuō)：“東方朔說(shuō)皇帝要把我們?nèi)珰⑺?。”皇上知道東方朔詭計(jì)多端，召見并責(zé)問(wèn)他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說(shuō)：“我活也要說(shuō)，死也要說(shuō)。侏儒身長(zhǎng)只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對(duì)待我的禮節(jié)；如果我的話不能采用，請(qǐng)讓我回家，不要讓我只是白吃長(zhǎng)安米?！蔽涞勐牶蟠笮?，就讓他待詔金馬門，漸漸得到皇帝的親近。皇上曾經(jīng)讓一些擅長(zhǎng)占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什么，都沒(méi)有猜中。東方朔自我介紹說(shuō)：“臣曾學(xué)《易》，請(qǐng)?jiān)试S我猜猜是什么。”于是他用蓍草分組擺成卦局，回答說(shuō)：“這不是壁虎就是蜥蜴?！蔽涞壅f(shuō)：“猜得對(duì)！”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當(dāng)時(shí)宮中有個(gè)受寵幸的倡優(yōu)郭舍人，他說(shuō)：“東方朔太狂妄，不過(guò)是僥幸猜中罷了，并不是實(shí)在的數(shù)術(shù)。我希望讓他再猜?！惫崛藛?wèn)的謎語(yǔ)，東方朔應(yīng)聲對(duì)答，變化奇巧鋒芒畢出，沒(méi)有能難住他的題，在場(chǎng)的人都很驚訝?；实垡虼巳蚊鼥|方朔為常侍郎，從此受到親近和寵幸。當(dāng)時(shí)天下崇尚奢華，爭(zhēng)相從事工商業(yè)，老百姓多離開農(nóng)田。武帝悠閑地問(wèn)東方朔：“我想教化百姓，有什么辦法嗎？”東方朔回答說(shuō)：“我愿意就近說(shuō)說(shuō)孝文皇帝時(shí)的事，這是當(dāng)今在世老人都知道的。文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑粗布衣服，腳穿生皮做的鞋，用不加裝飾的韋皮劍鞘掛佩劍，鋪著莞蒲編的草席，兵器像木制的那樣沒(méi)有利刃，棉衣以亂絮鋪成而不加紋飾。綴合裝奏章的青布袋用作宮殿帷幕。文帝以道德高尚為美，以仁義為準(zhǔn)繩。于是天下人都仰望他的風(fēng)范，形成淳厚的風(fēng)俗，明顯地教化了民眾?，F(xiàn)在陛下嫌長(zhǎng)安城地方小，在城外建章宮，左有鳳闕，右有神明臺(tái)，號(hào)稱千門萬(wàn)戶。家具用錦繡裝飾，宮人頭上簪著玳瑁，設(shè)置雜耍玩車，倡導(dǎo)馳逐游獵之樂(lè)，追求裝飾的文采華麗，聚集珍奇怪物，樂(lè)人演戲，鄭女起舞。皇上這樣的奢侈無(wú)度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不棄農(nóng)經(jīng)商，這是難以做到的事。陛下果真采用我東方朔的建議，撤去這些華麗的帷帳，在四通八達(dá)的大街上燒掉，放棄飼養(yǎng)良馬表示不再騎用，那樣，就只有堯舜盛世才能與陛下的功業(yè)相媲美了。希望陛下能用心考慮上述之事?！睎|方朔雖然詼諧調(diào)笑，但常常察言觀色，適時(shí)地直言進(jìn)諫，武帝經(jīng)常采納他的意見。從公卿到在位的群臣，東方朔都輕視嘲弄，沒(méi)有什么人是他肯于屈從的。5、1．C2．①生活灑脫，喜好閑游。哪怕是“萬(wàn)里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路遠(yuǎn)風(fēng)塵重，毅然遠(yuǎn)游。②從家有“五車書”可以看出，其藏書豐富，平時(shí)必喜好讀書，且以書傳子，形成家風(fēng)。③不樂(lè)世務(wù)。庭草不剪，中有蛙聲蟲鳴，亦不以為意，反倒樂(lè)得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財(cái)富。為追求閑游之樂(lè)，即便有二頃良田、千棵橘樹之類的財(cái)產(chǎn)，要么送給兒子，要么任其荒廢?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“為千株橘樹而怡然白得”錯(cuò)誤，篡改詩(shī)意，“山中奴婢橘千頭”一句的意思是把財(cái)產(chǎn)都交給兒子，自己只管閑游去。故選C。2．此題考查把握詩(shī)歌的形象中的人物形象特點(diǎn)的能力。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等。③分析詩(shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。翻譯：身穿一件破裘衣游歷萬(wàn)里山水，百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀，鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅，溪邊有蛙歡叫，果樹成蔭，不用擔(dān)心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖，只是海濱無(wú)人與我相識(shí)?！顿?zèng)王子直秀才》是北宋文學(xué)家蘇軾的七言律詩(shī)。此詩(shī)描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩(shī)中贊賞王原是讀書人家，薄有山田，門庭蛙聲不斷，山坡果樹成蔭，生活清貧而瀟灑。作者樂(lè)意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識(shí)的朋友，但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里，兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈(zèng)詩(shī)寫得樸素親切，充滿情味。東坡樂(lè)意追隨他終老江湖。詩(shī)中運(yùn)用典故刻畫人物形象，寫王子直，“萬(wàn)里云山一破裘，杖端閑掛百錢游”，可知生活灑脫，喜好閑游；“五車書已留兒讀”，可知喜好讀書；“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭”，可知不樂(lè)世務(wù)；“二頃田應(yīng)為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”，可知不看重物質(zhì)財(cái)富?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂(lè)師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者【解析】

考查默寫常見古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”，理解字義去記憶?！军c(diǎn)睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識(shí)記式默寫、情景式默寫理解性默寫)。其中識(shí)記式默寫者查字無(wú)默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會(huì)。否則，要談默寫就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)