2024屆名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫(xiě)善言敢言孰重孰輕

2024屆名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫(xiě)善言敢言孰重孰輕2024屆名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫(xiě)：善言敢言孰重孰輕

原題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“善言"是為人處世靈巧的智慧。李斯善言，讓秦王廢除了逐客之令，恢復(fù)了自己的官職;燭之武善言，勸退了泰師，保全了鄭國(guó)……

“敢言”是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)非凡的勇敢。魏征敢言，助唐太宗開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的局面;王安石敢言，向保守派表明了自己改革的決心……

班級(jí)擬舉行主題班會(huì)，圍繞“善言"與“收言”展開(kāi)討論。你認(rèn)為“善言"敢言”哪一種對(duì)成長(zhǎng)中的青年更重要，請(qǐng)你寫(xiě)一篇發(fā)言稿，和同學(xué)們分享你的感受和思考。

要求:結(jié)合材料，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄漏個(gè)人信息;不少于800字。

審題

【文題解析】：本題要求考生以高中學(xué)生的角度，就“善言"與“敢言”這兩種品質(zhì)在成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性進(jìn)行討論。題目要求考生選擇其中一種品質(zhì)，并闡述其對(duì)青年成長(zhǎng)的重要性。在回答問(wèn)題時(shí)，考生需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，提出具體的觀點(diǎn)和理由，使論述具有說(shuō)服力。

作文寫(xiě)作指導(dǎo)：

確定主題：在本題中，考生需要確定自己要論述的主題是“善言"還是“敢言”，并在全文中貫穿這一主題。

引出話題：開(kāi)篇可以通過(guò)引用名言、事例或者提出問(wèn)題等方式，引出“善言"與“敢言”這兩個(gè)話題，激發(fā)讀者的興趣。

論述觀點(diǎn)：在論述觀點(diǎn)時(shí)，考生需要結(jié)合自己的實(shí)際，提出自己認(rèn)為“善言"或“敢言”對(duì)青年成長(zhǎng)更重要的觀點(diǎn)，并給出相應(yīng)的理由。例如，如果選擇“善言”，可以從提高溝通能力、化解矛盾、促進(jìn)人際關(guān)系等方面進(jìn)行論述；如果選擇“敢言”，可以從培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、增強(qiáng)自信心、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孢M(jìn)行論述。

舉例說(shuō)明：為了讓論述更具說(shuō)服力，考生可以舉出一些具體的事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。這些事例可以是自己或身邊人的親身經(jīng)歷，也可以是歷史事件或文學(xué)作品中的人物形象。

總結(jié)升華：在結(jié)尾部分，考生需要對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并給讀者留下深刻的印象。同時(shí)，可以通過(guò)引用名言、提出問(wèn)題等方式，引發(fā)讀者的思考。

注意語(yǔ)言表達(dá)：在寫(xiě)作過(guò)程中，考生需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性和邏輯性。避免使用過(guò)于復(fù)雜或生僻的詞匯，保持句子結(jié)構(gòu)的多樣性，確保論述的條理清晰。

佳作賞析

【佳作賞析】：善言敢言孰重孰輕

各位同學(xué)，大家好！今天我發(fā)言的題目是《善言敢言孰重孰輕》。

首先請(qǐng)?jiān)试S我給大家講一個(gè)故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的相國(guó)李斯在秦王面前花言巧語(yǔ)，勸說(shuō)秦王取消了逐客令，于是李斯官?gòu)?fù)原職；而在鄭國(guó)，燭之武面對(duì)強(qiáng)大的秦軍，以卓越的口才勸退秦軍，保住了自己的國(guó)家。同樣是講話，卻產(chǎn)生了如此不同的效果。

同學(xué)們，我們不難看出，善言和敢言都是很重要的。但你們知道嗎？它們之間還有個(gè)輕重緩急的區(qū)別。我認(rèn)為，相比于敢言，善言更為重要。為什么呢？

首先從作用上來(lái)說(shuō)，敢言是指出自己對(duì)一件事或一種現(xiàn)象的看法，它可以針砭時(shí)弊，給當(dāng)權(quán)者乃至平民百姓以警醒的作用。而善言是在一個(gè)人與人交往的過(guò)程中使用的一種語(yǔ)言藝術(shù)，它可以巧妙地避免一些不必要的沖突，讓人們和平共處。就拿剛才的故事來(lái)說(shuō)，李斯如果不是花言巧語(yǔ)，而是直接向秦王進(jìn)諫，恐怕秦王會(huì)懷疑李斯存心結(jié)黨營(yíng)私，從而治罪李斯。這樣一來(lái)，不但李斯身敗名裂，而且還會(huì)傷及秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。而燭之武之所以能成功勸退秦軍，是因?yàn)樗梅治銮貒?guó)和鄭國(guó)的關(guān)系，抓住了對(duì)方的弱點(diǎn)，讓對(duì)方信服?？梢?jiàn)，善言可以讓我們?cè)诓粋Ρ舜说那疤嵯禄饷?、解決問(wèn)題。

其次，我們要明確善言與敢言的對(duì)象和環(huán)境的不同。敢言多針對(duì)當(dāng)權(quán)者或者社會(huì)不公正的現(xiàn)象，它的對(duì)象往往是權(quán)威。在我們這個(gè)年齡段的學(xué)生，大多數(shù)都還沒(méi)有達(dá)到有獨(dú)立思想、能夠質(zhì)疑當(dāng)權(quán)者的水平。所以就目前而言，敢言是不適合我們這個(gè)年齡段的學(xué)生的。當(dāng)然以后走向社會(huì)后這種能力還是很重要的，但那需要我們有足夠的學(xué)識(shí)和思想以及膽量來(lái)做到這一點(diǎn)。而善言則是我們這個(gè)年齡段的學(xué)生所必備的能力之一。在學(xué)校里，我們要與老師、同學(xué)和各種人打交道，這時(shí)候如果我們能夠恰當(dāng)?shù)厥褂蒙蒲?，就可以避免許多不必要的麻煩和沖突。在家里還要與父母、親戚相處，更要學(xué)會(huì)善言，這樣才能營(yíng)造一個(gè)和諧溫馨的家庭氛圍。

總之，善言是一種非常重要的能力。尤其是對(duì)于我們這個(gè)年齡段的學(xué)生而言，它是實(shí)現(xiàn)更好溝通、建立良好人際關(guān)系的一把鑰匙。希望同學(xué)們都能牢記這一點(diǎn)，從現(xiàn)在開(kāi)始便培養(yǎng)自己的善言能力。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

【佳作賞析】：善言敢言，缺一不可

同學(xué)們，大家好！今天我發(fā)言的主題是“善言敢言，缺一不可"。

首先請(qǐng)?jiān)试S我給大家講一個(gè)故事。春秋時(shí)期，在楚國(guó)境內(nèi)，有一位能說(shuō)會(huì)道的商人，為了躲避戰(zhàn)亂，他駕著一輛車逃亡到了吳國(guó)?？墒窃诎肼飞纤l(fā)現(xiàn)車子壞了，于是他找來(lái)一個(gè)鐵匠，想讓鐵匠幫他把車修好?？墒沁@個(gè)鐵匠以為商人要?dú)⑺麥缈?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在吳國(guó)和楚國(guó)的關(guān)系非常緊張，而商人又是從楚國(guó)過(guò)來(lái)的，所以這個(gè)鐵匠就打算殺了這個(gè)商人?？墒钦?dāng)他舉起刀的時(shí)候，商人連忙對(duì)他說(shuō)：“我不是來(lái)殺你的，我是逃難到這里的，希望你能幫我把車修好，我可以給你很多錢(qián)?！辫F匠聽(tīng)了以后心里很感動(dòng)，于是馬上幫商人把車修好了。這個(gè)商人最終還是成功地到達(dá)了吳國(guó)，并且在那里定居下來(lái)。這個(gè)商人的成功正是因?yàn)樗朴谡f(shuō)話，懂得如何處理人際關(guān)系。

其實(shí)在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，善言和敢言都是非常重要的。善言可以讓我們更好地處理人際關(guān)系，幫助我們更好地融入集體；敢言則可以讓我們更加勇敢地表達(dá)自己的想法，不被別人所左右。下面我將結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活中的例子來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

首先我們來(lái)看善言的重要性。在我們的日常生活中，善言是非常重要的。比如我們?cè)谂c同學(xué)交往的過(guò)程中，如果我們能夠善于說(shuō)話，懂得如何處理人際關(guān)系，那么我們就能夠更好地融入集體，獲得更多的朋友。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果我們能夠善于說(shuō)話，懂得如何與老師溝通，那么我們就能夠更好地理解老師的教誨，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，善言對(duì)于我們的成長(zhǎng)是非常重要的。

其次我們來(lái)看敢言的重要性。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，敢言也是非常重要的。比如我們?cè)诿鎸?duì)不公正的事情時(shí)，如果我們能夠勇敢地站出來(lái)發(fā)表自己的看法，那么我們就能夠?yàn)檎x發(fā)聲，讓更多的人知道這件事情的真相。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果我們能夠敢于發(fā)表自己的看法，不怕被別人嘲笑或者批評(píng)，那么我們就能夠更好地提高自己的思維能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。因此，敢言對(duì)于我們的成長(zhǎng)也是非常重要的。

最后我想說(shuō)的是：善言和敢言缺一不可。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們需要善于說(shuō)話，懂得如何處理人際關(guān)系；同時(shí)我們也需要敢于發(fā)表自己的看法，不怕被別人所左右。只有這樣，我們才能夠更好地成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人。

謝謝大家！

【佳作賞析】：善言敢言孰重

同學(xué)們，大家好！今天我發(fā)言的主題是“善言敢言孰重"。首先，我想給大家講一個(gè)故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有兩位名士，一位叫燭之武，一位叫鄭伯克段。鄭伯要被晉國(guó)滅亡了，于是燭之武去勸說(shuō)秦伯幫鄭國(guó)。燭之武先用道理說(shuō)服秦伯，但是秦伯不同意。這時(shí)燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)實(shí)力相當(dāng)，如今晉侯又病了，所以我們不能攻打鄭國(guó)。如果我們能送點(diǎn)東西給鄭國(guó)，讓他們感激我們，他們一定會(huì)打開(kāi)城門(mén)迎接我們，到時(shí)候晉國(guó)的軍隊(duì)便無(wú)法攻打鄭國(guó)了?！鼻夭J(rèn)為很有道理，便派了軍隊(duì)去支援鄭國(guó)。這就是善言的力量。

再說(shuō)王安石的故事吧。王安石在朝廷上對(duì)宋神宗說(shuō)：“陛下，現(xiàn)在朝廷上下都是貪官污吏，老百姓怨聲載道，天下大亂??！"宋神宗聽(tīng)了很生氣，要治王安石的罪。這時(shí)候王安石說(shuō)：“陛下，我不是讓陛下來(lái)治我的罪的，我是為陛下著想??！”宋神宗聽(tīng)了之后覺(jué)得王安石是為國(guó)家著想，便沒(méi)有怪罪他。這便是敢言的力量。

由上面的例子可見(jiàn)，善言和敢言都很重要，但我認(rèn)為在不同的情況下，它們的重要成度是不同的。當(dāng)我們面對(duì)無(wú)理取鬧的人時(shí)，我們應(yīng)該使用善言；而當(dāng)我們面對(duì)一些必須糾正的錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)該使用敢言。

那么我們?cè)撊绾闻袛嗪螘r(shí)該用善言呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單：當(dāng)我們遇到無(wú)理取鬧的人時(shí)，如果通過(guò)道理無(wú)法使他心服口服的話，我們就應(yīng)該嘗試使用善言了。因?yàn)榇藭r(shí)再怎么說(shuō)理也是徒勞無(wú)功的。而對(duì)于一些必須糾正的事情而言，比如同學(xué)間發(fā)生的矛盾等事情，我們是必須要使用敢言的。否則只會(huì)讓問(wèn)題更加嚴(yán)重。

說(shuō)了這么多，那么怎樣才能做到善言與敢言的正確結(jié)合呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單：首先要弄清楚什么時(shí)候該說(shuō)什么話；其次要懂得如何說(shuō)這些話。比如當(dāng)用善言時(shí)可以采用“以柔克剛"的方法；而當(dāng)用敢言時(shí)可以采用“以直報(bào)怨”的方法。這樣便可達(dá)到事半功倍的效果。

總而言之，在我們?nèi)粘Ｉ钪姓f(shuō)話很重要，既不可處處善言應(yīng)酬、虛偽逢迎，也不能無(wú)所顧忌、信口開(kāi)河、傷人自尊。而只有把握好善言與敢言的關(guān)系，才能讓我們成為一個(gè)受人歡迎的人。

最后我希望同學(xué)們都能記住這句話：“善言難卻百惡之結(jié)，敢言能解千愁之結(jié)"。謝謝大家！

【佳作賞析】：善言敢言孰重孰輕

“善言”是為人處世的靈巧智慧，“敢言"是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的勇敢。兩者于成長(zhǎng)中的青年而言都是十分重要的品質(zhì)，但依我之見(jiàn)，就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，“敢言”一詞在青年成長(zhǎng)過(guò)程中猶為重要。

為什么說(shuō)“敢言"比“善言”更重要呢？首先，我們要明確“善言"與“敢言”的內(nèi)涵。誠(chéng)然，善言能巧妙地將話說(shuō)得漂亮令人愉悅，但是再美的花兒終有凋零的一日，而敢言卻如陳年的老酒，愈久彌香。其次，兩者作用不同。善言在于化干戈為玉帛，以化解矛盾；而敢言則強(qiáng)調(diào)直面問(wèn)題，指出實(shí)質(zhì)。因此，若比較兩者的重要性，我認(rèn)為敢言更為重要。

當(dāng)然，有人會(huì)認(rèn)為自己從小被教育成“乖孩子”，“不說(shuō)尖酸話”“不給別人添麻煩”，因而不敢說(shuō)話，或說(shuō)話過(guò)分委婉從而使自己處于不利境地。那么我想問(wèn)：你所理解的“成長(zhǎng)中的青年”難道只是學(xué)習(xí)成績(jī)好、外表漂亮的人嗎？顯然答案是否定的。真正的成長(zhǎng)中的青年應(yīng)有基本的判斷力和自我思考能力，能夠冷靜分析局勢(shì)并做出選擇。如果一個(gè)人既不善言也不敢言，那他就是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，一個(gè)隨波逐流的人，自然無(wú)法稱之為成長(zhǎng)中的青年。

反觀現(xiàn)在社會(huì)上的一些年輕人，他們或有出眾的顏值、絕佳的口才，然而一旦涉及原則性問(wèn)題便不敢直面鏡頭，使媒體曲解事實(shí)，顛倒黑白。更有甚者，為了所謂“流量"不惜傳播謠言損害他人的利益。這些都是缺乏敢言精神的表現(xiàn)。長(zhǎng)此以往，他們會(huì)變得油頭粉面故作姿態(tài)，逐漸迷失本心失去自我。因此，作為新時(shí)代的新青年，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)敢言精神，不做沉默的大多數(shù)。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)敢言并不意味著可以忽視善言的作用。善言能使交流雙方更加愉快，不至于陷入尷尬的境地。因此我們既要做敢言之人也要做善言之人。不過(guò)切記要分清場(chǎng)合，該嚴(yán)肅時(shí)要嚴(yán)肅，該輕松時(shí)要輕松。此外，善言也是建立良好人際關(guān)系的有效手段之一。因此我們還應(yīng)掌握一定的說(shuō)話技巧，學(xué)會(huì)察言觀色，適時(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

總之，敢言是一種勇氣與魄力是成長(zhǎng)中青年必不可少的品質(zhì)；善言則是一門(mén)學(xué)問(wèn)需要不斷學(xué)習(xí)和鍛煉才能掌握。只有做到敢言善言兩者兼?zhèn)?，我們才能成為合格的成長(zhǎng)中的青年！

【佳作賞析】：善言與敢言，哪個(gè)更重要

各位同學(xué)，你們好！今天我發(fā)言的題目是《善言與敢言，哪個(gè)更重要》。

首先請(qǐng)大家想一想，“善言”和“敢言”，哪一個(gè)聽(tīng)起來(lái)更容易讓我們心生向往？相信很多人的答案都是“敢言”。的確，在古代雄才大略者往往被冠以“敢言"之名，比如我們熟知的魏征。然而在我看來(lái)，無(wú)論是對(duì)當(dāng)代的青年還是前人，善言永遠(yuǎn)比敢言更為重要。

為什么這么說(shuō)呢？請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

首先，敢言固然需要勇氣甚至犧牲，但它所帶來(lái)的后果卻難以預(yù)料。常言道：“沖動(dòng)是魔鬼?！睔v史上多少正直之士因過(guò)于敢言而遭到不幸？南宋忠臣岳飛因敢言而被害；明朝東林黨人因敢言而被迫害；近代許多民主斗士因敢言而被殺戮。即使像魏征這樣受到唐太宗重用的正直大臣，畢竟也是個(gè)人，其生命安危仍不可掌控。再看善言，顧名思義，就是善于說(shuō)話的人。所謂“善言”，可不僅包括敢于直諫的勇氣，更體現(xiàn)了一種智慧——如何把握時(shí)機(jī)，選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)象和方式去表達(dá)自己的看法。俗話說(shuō)：“一句話說(shuō)得別人想殺人，一句話說(shuō)得別人笑開(kāi)花?！鄙蒲哉咄苓_(dá)到這樣的境界。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，善言既能讓他人接受自己的意見(jiàn)，又能維護(hù)自己的尊嚴(yán)和安全。

其次，善言是建立在對(duì)自己充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。一個(gè)人如果不了解自己的能力和局限，就無(wú)法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用善言。反之，只有認(rèn)識(shí)清楚自己的狀況，才能明確表達(dá)自己的訴求。就拿我