高考語文一輪復習學案：文言文重點篇目《齊桓晉文之事》（含答案）

《齊桓晉文之事》

一、課文再讀挖空落實

請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”

孟子對曰：“仲尼之徒無道［___________］桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。

不見____________］,則手［］乎？“

日：“德何如則可以王矣？”

曰：“保［］民而王，莫［］之能御也?！?/p>

S：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可?！?/p>

日：“何由知吾可也？”

曰：“臣聞之胡航曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛巧之

［］?，對曰：，將以釁凱____________王曰：，氟_______________］之！吾不忍其

，若無罪而就［］死地。‘對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：響可廢也？以羊易之?！?/p>

不識有謂［］?”

H：“有之?！?/p>

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為零［］也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖編?。郏?吾何愛一牛？即不忍其轂解，若

無罪而就死地，故以羊易之也?！?/p>

曰:“王無異［________________］于百姓之以王為愛也。以小易大，彼晉［］

知之？王若用［］其無罪而就死地，則牛羊何?。郏菅?？”

王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎［］百姓之謂我愛

也。”

曰：“無傷也，是［I乃仁術［］也，見牛未見羊也。君子之于禽

獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也?！?/p>

王說［］,曰：“《詩》云：，他人有心，予忖度［］之。，

夫子之謂也。夫我乃［］行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚

［］焉。此心之所以合于王者，何也？”

日：''有復［］于王者曰：，吾力足以舉百尊［］.而

不足以舉一羽；明［____________］足以察秋辜［］之末，而不見果斷

［］。，則王件［］之乎？“

H：“否。”

“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，才虹_______］何與？然則一羽之不舉，為不用力

焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不多［N呆，為不用恩焉。故王之不王，

不為也，非不能也?！?/p>

曰：“不為者與不能者之形［_______］何叫________］號［］?”

s：“挾木叫___________］以超出凈［____________］,謂［_____________］人曰「我不能」

是誠不能也。為長者折核［］,語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之

不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，；

,:天下可熔［］于［］

掌?！对姟吩疲簡郏萦谌郏?至于兄弟，以御［］

于家邦。，言判___________斯［］心加囿_____________］彼而已。故推恩足以保

四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而己矣。今恩足以及

禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權［_______］,然后知輕重；厚［________］,然后知長短。

物皆然，心為甚。王請度之！

“抑［］王興甲兵，危［］士臣，杓怨

［］于諸侯，然后快于心、［_______］與？“

王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所方欲［_______］也?！?/p>

曰：“王之所大欲，可得聞與？”

王笑畫［］不言。

日：“為膽甘［___________］不足于口與？轎要［］不足于體與？抑為采

［］色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖［］不足使令于

前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”

曰：“否，吾不為是也。”

曰：“然則王之所大欲可知己：欲牌［］土地，萼［____________］秦楚，薦

［］中四____________］而撫四夷也。以若［］所為，求若所欲，猶

終［］木畫［］求魚也。”

王曰：“若是其甚與？”

曰：“箱［］有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災；以若所為，求若所欲，

盡心力而為之，后必有災?！?/p>

曰：“可得聞與？”

曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

曰：“楚人勝?！?/p>

日：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者九,

齊裳［］有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？本［____________］亦反其本

［］矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，囪

W［］皆欲摩［］于王之市，行旅皆欲出于王之途［］,天下之

欲珠［］其君者皆欲虺］于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾僧［］,不能進于是矣。愿夫子期看聲［］,

明以教我。我雖不］,請嘗試之?！?/p>

日：“無怛產(chǎn)［____________］而有怛，皿］者，惟寸［］為能。若

［］民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放［__________闡_________］邪侈

［］,無不為己。及陷于罪，然后從而刑［］之，是圈氐［］也。焉有

仁人在位，罔民而可為也？是故明君制［］民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以尊

［］妻子，年歲［］終身飽，均年［］免于死亡；然后軀加之爭

［］,故民之從之也等［____________］。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以

畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此卷［］救死而恐不贍［］,M

［］暇檢［］禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以

［］桑，五十者可以衣［］帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七

十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；il［］摩序

［］之教，，。老者衣帛食肉，聚氐

［］不饑不寒，o（句式：）”

二、歸納整理夯實考點

（一）通假字

1.王說，曰：“詩云：’他人有心，予忖度之?！蜃又^也?！蓖?/p>

2.為長者折核—同—，

3.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦—同—，

4懣亦反其本矣同,

5.是因民也一同—，

6勿白者不負戴于道路矣—同—，

（二）古今異義

1.老吾老，以及人之老

古義：___________________________________________________________________________

今義：連接并列的詞或詞組（“以及”前面往往是主要的）。

2.至于兄弟

古義：___________________________________________________________________________

今義：①動詞，表示達到某種程度；②介詞，表示另提一事。

3.不推恩無以保搴子

古義：___________________________________________________________________________

今義：男女兩人結婚后，女子是男子的妻子。

4.蒞甲國而撫四夷也

古義：___________________________________________________________________________

今義：中華人民共和國的簡稱。

5.百姓皆以王為學也

古義：___________________________________________________________________________

今義：愛護，愛惜；喜歡；對人或事物有很深的感情等。

（三）一詞多義

1.孰

①鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝

②是可忍也，孰不可忍也

③寒暑易節(jié)，而五谷以時熟

④唯大王與群臣熟計議之

2.是

①是心足以王矣

②覺今星而昨非________________

③唯利星圖________________

④問今年何世，乃不知有漢

⑤是己而非人，俗之同病

3.舍

①畬之！吾不忍其轂解

②畬南舍北皆春水

③逝者如斯夫，不舍晝夜

④唐浮圖慧褒始舍于其址

⑤二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也

4.因

①若民，則無恒產(chǎn)，困無恒心

②驢不勝怒，蹄之，虎因喜

③.賓客至藺相如門謝罪

④國地制宜________________

⑤王者必目前王之禮

⑥于今無會因________________

（四）詞類活用

1.名詞用作動詞

①無以，則乎乎________________

②刑于寡妻________________

③然后從而刑之________________

④是與民也________________

⑤杓之以桑________________

2.形容詞用作動詞

①是以君子還庖廚也

②者吾老________________

③々吾幼________________

④謹庠序之教______________

3.形容詞用作名詞

①明足以察秋毫之末

②以及人之考________________

③以及人之初________________

④為肥甘不足于口與

⑤卷騰不足于體與

⑥然則小固不可以敵K

⑦塞固不可以敵眾

4.使動用法

①齊桓、晉文之事可得呼乎

②危士臣________________

③朝秦楚________________

5.意動用法

王無導于百姓之以王為愛也

（五）文言句式

1.是乃仁術也。_______________

2.百姓之不見保。_______________

3.夫子之謂也。_______________

4.臣未之聞也。_______________

5.莫之能御也。_______________

6.何由知吾可也。______________

7.牛何之？_______________

8.然則一羽之不舉。

9.輿薪之不見。_______________

]0.王坐于堂上。________________

N.未之有也。________________

12.宜乎百姓之謂我愛也。

（六）名句默寫

1.孟子認為讓百姓向善的前提是：“

,?！薄洱R桓晉文之事》

2.《齊桓晉文之事》中孟子用“,”兩句，指出了“五

十者可以衣帛”的前提條件。

3.《齊桓晉文之事》中孟子認為，讓七十歲的老者吃上肉需要做到：

4.《齊桓晉文之事》中孟子在說明了“養(yǎng)民”措施后，用“

”兩句指出了教育民眾的具體方法。

學案4《齊桓晉文之事》

一、課文再讀挖空落實

道（述說，談論）無以（不得已）王（行王道以統(tǒng)一天下）保（保護，安撫）莫（沒

有誰）何之（到哪里去？之，往）釁鐘（古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭,

叫作“釁鐘”）舍（釋放）轂酷就（走向）諸（“之乎”的合音）愛（吝嗇，舍不得）

褊?。íM小）異（對……感到奇怪）惡（疑問代詞，怎么，哪里）隱（痛惜，哀憐）

擇（區(qū)別）乎（表感嘆，啊）是（這，指以羊易牛）仁術（仁道，行仁政的方式）說

（同“悅”，高興）忖度（揣測）乃（這樣）戚戚（內(nèi)心有所觸動的樣子）復（稟報）

鈞（古代重量單位，三十斤為一鈞）明（視力）秋毫（鳥獸秋天生的羽毛，非常纖

細）輿薪（整車的柴火）許（相信）獨（偏偏，去D見（表示被動）形（表現(xiàn)）何

以（怎么、用什么）異（區(qū)分）太山（泰山）北海（齊國北邊的渤海）語（告訴）枝

（同“肢”，肢體）以及人之老幼吾幼以及人之幼運（轉(zhuǎn)動）于（介詞，在）刑

（同“型”，典范、榜樣，這里用作動詞，做榜樣）寡妻（正妻，一說為賢妻）御（治

理）舉（拿）斯（此，這樣）諸（之于，兼詞）權（稱量）度（丈量）抑（表示反問,

相當于“難道”）危（危害）構怨（結怨）快于心（心里痛快）所大欲（最想要的東

西）而（連詞，表轉(zhuǎn)折）肥甘（形容詞用作名詞，美味的食物）輕暖（形容詞用作

名詞，輕軟暖和的衣服）采（同“彩”）便嬖（君主左右受寵愛的人）辟（開辟）朝

（使……來朝見）蒞（統(tǒng)治）中國（古代指中原地區(qū)）若（如此）緣（沿著）而

（連詞，表修飾）殆（恐怕，可能）集（集聚，這里指總計面積）蓋（同“盍”，何不）

本（仁政王道）商賈（做生意的人）藏（儲存）涂（同“涂”，道路）疾（憎恨）赴訴

（奔走求告）情（不明事理，糊涂）輔吾志（幫助實現(xiàn)我的愿望）敏（聰慧）恒產(chǎn)

（可以長久維持生活的固定財產(chǎn)）恒心（人們所常有的善心）士（有道德操守的讀

書人）若（轉(zhuǎn)折連詞，至于）放（放縱）辟（不正）侈（過度）開M處罰）罔民（陷

害百姓。罔，同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害）制（規(guī)定）畜（養(yǎng)活）樂歲（豐年）兇

年（荒年）驅(qū)而之善（驅(qū)使他們向善）輕（容易）惟（只是）贍（足）奚（何）治

（講求）以（用）衣（穿）謹（用作動詞，慎重辦理）庠序（古代的地方，學校）更

之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣黎民（百姓）