2022年上海市崇明區(qū)高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2022年上海市崇明區(qū)高考語文二模試卷·學生版一、積累應用10分1．（5分）按要求填空。（1）謝公宿處今尚在，。（李白《夢游天姥吟留別》）（2），食野之蘋。（曹操《短歌行》）（3），齊彭殤為妄作。（王羲之《》）（4）《六國論》中作者認為“六國互喪”的原因是。2．（2分）下列新聞報道中信息失真的一項是（）據(jù)悉，【甲】今天下午5時23分左右，本區(qū)烏囿小區(qū)一居民外出購買物資受騙?！疽摇繐?jù)多名目擊者反映，該居民所購物資存在以次充好情況。另據(jù)記者調查發(fā)現(xiàn)，該小區(qū)多名居民有同樣遭遇?！颈渴茯_居民反應，物品均購自流動售貨者。據(jù)現(xiàn)場熱心人士提醒，【丁】采購盡量到固定購物點，本小區(qū)11幢便有固定貨源。特殊時期，大家需要擦亮雙眼。A．甲 B．乙 C．丙 D．丁3．（3分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。____________，____________，____________，____________。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。①在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由②“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺③“學”是和陌生事物的最初接觸④“習”是陶練A．④③①② B．③④②① C．①③④② D．②③④①二、閱讀4．（16分）閱讀下文，完成各題。人應該有所敬畏王學泰①就在不遠的二三十年前，“無所畏懼”幾乎成為人們的口頭禪，成了英雄主義的同義語。電影或戲劇中，當創(chuàng)作者寫到他心愛的英雄人物時往往要加進一句“我們是無所畏懼的”之類的臺詞，再配合一些假大空話，以鼓舞臺下的觀眾和臺上的自己，從而使劇中的人物“高大”起來。這種現(xiàn)象是司空見慣的，似乎誰也沒有感到它的謬誤。然而人們在過分的“無所畏懼”的鼓舞下，仿佛世間真是可以由著自己的性子橫沖直撞，而不負任何責任。于是，社會上充斥了一種帶有愚昧色彩的虛驕之氣。②四十年前的“天上沒有玉皇，地下沒有龍王；我就是玉皇，我就是龍王。”“喝令三山五岳開道，我來了”。許多人希望靠這股“英雄之氣”改天換地、為民造福，結果是“玉皇”“龍王”都沒有當成，“天”“地”也越“改”越糟，越“換”越差，對自然界大破壞是實實在在的。直到現(xiàn)在人們還能直接感受到由此造成的后果，如生態(tài)失衡、荒漠化等。更令人驚訝的是“無所畏懼”論調的末流竟演變?yōu)椤拔沂橇髅ノ遗抡l”，真是令人感嘆：“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”。③與凸現(xiàn)于外的“無所畏懼”相對的是存于內心的“敬畏”。這個詞在近幾十年來幾乎成為絕響。有的人認為“敬畏”就是“畏懼”，它大?！盁o所畏懼”之道，從而與“謹小慎微”“奴隸主義”結了緣，為熱心推動歷史前進的人們所不齒。在這些人看來人們（實際上，這“人們”往往就是主張者自己，從不把他以外的人算進去的）只要活著就是天地間的“老大”，可以為所欲為，無所畏懼。④“畏懼”與“敬畏”是有根本區(qū)別的。它們一是來之于外部的刺激，一是發(fā)之于內心的反??；一是有特定的對象，一是由于信仰有別，各有不同的理由。外部自然界高大迅疾的事物、不可抗拒的力量、未知的世界、社會上種種壓迫人的勢力、生活中的困難都可能成為畏懼的對象，但是它卻不能成為敬畏的根源。懂得反省的人們才會有敬畏之情，“敬畏”的本質是人類對自己有限性的清醒的認知，只有心存敬畏，人類才能逐步實現(xiàn)對無限世界的追求。孔孟等儒家的創(chuàng)始者們的憂患意識即與此有關。這種敬畏促成了他們和敬德修業(yè)，不斷提升自己；增加對社會的責任感、培養(yǎng)悲天憫人的情懷。⑤有了敬畏才會有自尊、自愛、才會有所守、有所不為。生活在現(xiàn)代社會的也就是守法公民。懂得有所守、有所畏的人們是有責任心的，他們在困難面前也會表現(xiàn)出勇氣，所謂“知恥（行有所止）近乎勇”，就是這個意思。⑥而“無所畏懼”不在一定操守的支持下就會變成無所不為，甚至鄰近殘忍，這就不是什么“勇”了?！都t樓夢》中的王鳳姐也曾向“地獄陰司報應”挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出“無所畏懼”，頗有點“徹底唯物主義”氣概。可是當她失去支撐、面臨著強大外部力量，很快就會顯示出其懦弱的、無所守的本性來。因此“徹底唯物主義者”的“勇敢分子”與懦弱分子往往是一個人的兩面。⑦柏楊在他的自傳中也寫過一個故事。1948年淮海戰(zhàn)役后，沈陽解放。當時解放軍的政策是許可放下武器的國民黨軍政人員回關中，而且還發(fā)通行證。柏楊也打算回北京，便到火車站買票?；疖囌镜那榫傲钏蟪砸惑@。平常喧聲鼎沸的車站，現(xiàn)在居然鴉雀無聲；“平常兇暴得不可一世的國軍官兵，現(xiàn)在卻那么有秩序地魚貫排列在各個售票窗口，有的甚至排到車站外的廣場上，有的像S形轉來轉去。吃驚的是，沒有一個人吵鬧和大聲講話，也沒有一個人插隊，好像一夕之間，都成第一流國民”，成為懂得遵守紀律、自尊自愛的人。對此，柏楊評論說“這是恐怖下的產物，中國人沒有管束自己的能力”。平常好像什么都不怕，“無所畏懼”，那是因為對手的弱小，沒有能力阻礙他們?yōu)榉亲鞔?，他們可以一馬平川地沖過去，簡直是英姿勃發(fā)；一旦眼前出現(xiàn)了強大外力，馬上就會呈現(xiàn)出另外一種姿態(tài)。此時他們?yōu)槭裁床辉诨疖囌敬蟪炒篝[，施展自己的蠻橫了呢？因為他們打敗了，可以進關自謀生路，如果自己節(jié)外生枝，鬧出些事來，走不成了，會有什么下場？所以他們害怕。這個故事啟發(fā)我們能想起很多事，虛驕之氣支配下的“無所畏懼”，往往有極其可鄙的一面。⑧柏楊說的中國人不能“管束自己”，正是由于缺少內心自省，這是童年的特征？一個民族只有學會了“管束自己”才是真正的成熟，而敬畏心是人們走向成熟的開端。⑨人有了敬畏心就會減少虛驕之氣、浮躁之氣，杜絕狂妄之氣，昏暴之氣，不僅能少犯錯誤，大約是人們事業(yè)的取得成功初步保障。（有刪節(jié)）（1）第①段中的加點詞“謬誤”是指。（2）下列與文中“敬畏”的概念不相符合的一項是。A．各人都有維持各人的工作、維護各人可以互相監(jiān)督的責任。沒有人可以“任意”依自己高興去做自己想做的事，而得遵守著大家同意分配的工作。（《鄉(xiāng)土中國?無為政治》）B．公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武?！保ā稜T之武退秦師》）C．重重的顧慮，使我們全變成了懦夫，決心的熾熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)，在這一種考慮之下也會逆流而退，失去了行動的意義。（《哈姆萊特》）D．請告訴我：是不是我們在任何情況下都不能容許故意做不正當?shù)氖?？是不是在某種情況下可做，在別的情況下不許做？（《人應當堅持正義》）（3）能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是。A．影視劇塑造“無所畏懼”形象導致社會充斥虛驕之氣。B．生態(tài)失衡、荒漠化等后果警示人們要放棄“無所畏懼”。C．只要認識到自我的有限性自然會心存敬畏并有所不為。D．“內省”是個人乃至民族逐步地走向成熟的必要條件。（4）第⑦段轉述柏楊自傳中的故事在論證上有何作用，請結合全文進行分析。（5）本文對《紅樓夢》中人物王熙鳳的評析是否合理，請結合本文以及《紅樓夢》相關內容談談你的看法。5．（15分）閱讀下文，完成各題?？ㄍ壅频亩翀鰟⒚坊á俅笱┞愤^人間。雪落在馬牙雪山，落在卡哇掌，落在烏鞘嶺。②羊群怕冷，不會在風雪里亂跑，只愿意呆在圈窩里，咀嚼黃草。青稞草，麥草，披堿草，青燕麥，各種雜七雜八的干草。而老牦牛性子野，才不想回到圈窩。白牦牛，黑牦牛，花牦牛，一個比一個兇悍，頂著風雪找草吃。③極冷的三九寒天，大風卷雪，毛藏深山的老牦牛從卡哇掌山頂往下撤，一路狂奔到山腳，找個避風的地方蹴著。老牦牛不回圈窩，天大地大，浪逛著，逍遙著。餓了，幾蹄子刨開被雪埋住的馬蓮草。枯黃的馬蓮草柔韌，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈養(yǎng)起來，沒準會把它給愁死——它不想讓人類喂草，只想在大自然里撒開蹄子狂奔。④天大地大，老牦牛活得透徹。它們在山谷里生長，像風一樣自由奔跑，喜歡冒險，喜歡體驗，充滿了生命的活力。它們謝絕任何束縛，就算溫暖的圈窩，也別想召喚它，這些唐突的家伙就喜歡頂著一頭大雪閑逛。⑤牧人只操心懦弱的羊群，不用管老牦牛。老牦牛是一種昵稱，不是歲數(shù)大的牦牛，是說牦牛皮實，老練，所向披靡。說起來羊的毛也不是薄薄一層，但是羊怕冷，動不動會凍死。它們害怕荒涼寂寞，害怕狼，不肯去很遠的地方覓食。牧民們早在秋天就開始曬干草，給羊群儲藏深冬的口糧。木頭架子上搭著半干的青草，一捆一捆，斜斜披垂著，漸漸變枯。如果把干草一根一根接起來，估計能爬到月亮上去。⑥草籽多極了，秋天的牧草比人還要忙。所有的野草都晃動草梢子，等待風，等待路過的小獸。漫山遍野，一場巨大的草籽遷徙正在拔劍出鞘。菟絲子伸出帶刺的觸手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路過一大片披堿草，草籽抓緊羊毛，離開草甸。老牦牛撒開蹄子狂奔，蓼莪草籽們齊齊呼喊，快一點，纏住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界。趕在一場大雪到來之前，草籽最原始的遷徙已經完成。⑦海拔三千多米的毛藏深山，曾經是西夏人養(yǎng)馬的地方，朋友是牧人，正在冬窩子照看他的牛羊。曠野里沒有人，他是個獨孤的思考者。天地很靜，雪白草枯，他坐在石頭屋子里抽煙讀書。這個老牧人，不會比一場雪更孤獨。如果大雪封山，我猜他有一個地窖，儲存著蘋果白菜和土豆。在毛藏山深處度過一輩子，陪伴草木牛羊，清風明月，他比誰都單純自然。深山給人包容，給人豁達，讓人忘卻貪婪。⑧寒風呼號，老牧人戴著棉帽，屋子里生了火，煮一壺磚茶。羊在窗外叫，老牦牛在卡哇掌山腳下奔跑，牧羊犬披著一身雪打外邊回來，世界多么澄澈干凈。牧場的日子淳樸真誠，帶有古典哲學的意味。⑨如果你覺得山野空曠寂靜，啥也沒有，那簡直就是錯覺。各種動物都在挖空心思捕食。草窠后面可能躲著狐貍，巖石后面可能躲著野狼，石洞里免不了藏著黑鷹。老樹上一群烏鴉竊賊，像拿自己的東西一樣，大咧咧把啄木鳥深藏的堅果偷光。一群灰雀子揪頭拔毛打架，用爪子按住彼此的腦袋，狠啄。而深深的土層里，藏著冬眠的蛇，旱獺，瞎老鼠。數(shù)不清的嗜睡者打鼾，沉沉入夢，多大風雪都驚不醒。⑩大雪稍微一停，尤其是深夜，整個山谷全是聲音。冰凍的巖石發(fā)出斷裂聲，大河里冰塊膨脹破碎，樹木凍折，露出白生生的茬口。老鴰鬼叫，野狐貍奔竄，狼嚎叫，牧羊犬幾聲尖利地吠聲。山貓一忽兒吱吱叫，一忽兒不見蹤影。深山藏著各種未知，也藏著各種憐憫。?這樣的深夜，大群的馬鹿從森林里鉆出來，悄悄跑到牧人的冬窩子，找草吃。馬鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大樣吃他牧場里的草，用無辜的眼神瞅他。如果牧人?；?，做個麥草人嚇唬馬鹿，也不行。馬鹿認得牧人的衣裳，嘴巴伸進衣裳底下，把干草吃掉。?天一亮，馬鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷襲馬鹿。然而馬鹿相當厲害，戰(zhàn)斗力比老牦牛都強大。狼只有撲到馬鹿身邊，才能下口撕咬。馬鹿深諳此理，彈跳極高，蹄子像匕首，哪一匹倒霉的狼躲閃不及，被馬鹿挖一蹄子，非死即傷。狼和馬鹿都不戀戰(zhàn)，速戰(zhàn)速決，大多數(shù)時候，狼潰敗，馬鹿勝。?雪豹也會攔截馬鹿，然而你想不到的是，馬鹿跑得和雪豹一樣快，但它跳得比雪豹高，飛似的逃走。沮喪的狼和雪豹只好合伙打劫狍鹿。狍鹿個小體弱，打不過大獸，只好被吃掉。?牧人洞悉山谷里的一切，太陽升起又落下，萬物周而復始。古代的西夏人曾經在這樣的天空下牧馬，在某個山洞里，翻開碎石，還有西夏的灰燼，石頭上還有他們留下的字符——那些曾經的勇猛或者怯懦。一群牦牛走進山洞避風雪，哞哞叫著。千年時空，在深山野林里，也不過是幾聲牛叫——老牦牛的吼叫是和天地說話，山谷聽得懂。?若是沒有老牦牛，牧場算不得真正的牧場。若是沒有飛禽和野獸，山谷就沒有靈魂。所有的草木和動物，土生土長，繁衍生息，山谷才成為山谷，才成為有尊嚴的地方。（有刪節(jié)）（1）第③⑥兩段在刻畫“老牦?！薄安葑选狈矫嬗邢嗨浦?，請作簡要分析。（2）有評論稱：“劉梅花的散文善于對世間細微的事物張開敏銳的毛孔，傳達豐富的內蘊?！闭埥Y合這一評論，立足全文賞析第⑩段畫線句。（3）“大雪”在文中反復出現(xiàn)，請分析其在構思上的作用。（4）小明閱讀完《人應該有所敬畏》一文后，為班級閱讀平臺擬出“敬畏”專題，并準備選用本文。對此，你是否同意，請擬寫一條留言表達你的觀點。6．（8分）閱讀下面的詩歌，完成各題。賓至（唐）杜甫幽棲地僻經過少，老病人扶再拜難。豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄?！咀⑨尅竣夔娦试u曰：首聯(lián)第二句，“憊語，盡傲盡狂?！雹谏虻聺撛u曰：頷聯(lián)第一句，“自謙實自任也。”客至（唐）杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯?！咀⑨尅竣冱S生評曰：首聯(lián)“經時無客過，日日有鷗來，語中雖見寂寞，意內愈形高曠?！雹阽娦试u曰：頷聯(lián)“二語嚴，門無雜賓，意在言外矣。（1）下列關于兩首詩歌的分析不正確的一項是。A．二詩均采用情景交融、景中融情的寫作手法。B．二詩皆包含見客而喜以及主客相得兩個層次。C．《賓至》來客身份尊而《客至》來客關系近。D．《客至》較《賓至》更含蓄自然、語意蘊藉。（2）兩首詩歌字里行間隱藏著抒情主人公形象，請結合詩歌內容與相關注釋作多角度分析。7．（19分）閱讀下文，完成各題。材料一：①褚裒，字季野，康獻皇后父也。裒少有簡貴之風。譙國桓彝見而目之曰：“季野有皮里春秋?！毖云渫鉄o臧否，而內有所褒貶也。謝安亦雅重之，恒云：“裒雖不言，而四時之氣亦備矣?！笨档蹫楝樞巴鯐r，將納妃，妙選素望，詔娉裒女為妃，于是出為豫章太守。及康帝即位，征拜侍中，遷尚書。在官清約，雖居方伯，恒使私童樵采。頃之，征為衛(wèi)將軍，領中書令。②二十九年而康獻皇太后臨朝，有司以裒皇太后父，議加不臣之禮，拜侍中、衛(wèi)將軍、錄尚書事，持節(jié)、都督、刺史如故。裒以近戚，懼獲譏嫌，上疏固請居籓，曰：“臣以虛鄙，才不周用，過蒙國恩。無勞受寵，負愧實深！臣有何勛可以克堪？何顏可以冒進？委身圣世，豈復遺力，實懼顛墜，所誤者大?！庇谑歉氖诙级叫靸记鄵P州之晉陵吳國諸軍事。③永和初，復征裒，將以為揚州、錄尚書事。吏部尚書劉遐說裒曰：“會稽王令德，國之周公也，足下宜以大政付之?！辟鲩L史王胡之亦勸焉，于是固辭歸籓，朝野咸嘆服之。裒又以政道在于得才，宜委賢任能，升敬舊齒，乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。疏奏，即以和為尚書令，浩為揚州刺史。④永和五年卒，年四十七，遠近嗟悼，吏士哀慕之。（節(jié)選自《晉書》）材料二：褚公于章安令遷太尉記事參軍，名字已顯而位微，人未多識。公東出，乘估客船，送故吏數(shù)人投錢唐亭住。爾時吳興沈充為縣令，當送客過浙江，客出，亭吏驅公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，問：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一傖父，來亭中投宿，有尊貴客，權移之?！绷钣芯粕?，因遙問：“傖父欲食餅不？姓何等？可共語。”褚因舉手答曰：“河南褚季野?！边h近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺詣公。更宰殺為饌，具于公前，鞭撻亭吏，欲以謝慚。公與之酌宴，言色無異，狀如不覺。令送公至界。（選自南朝宋?劉義慶筆記體小說集《世說新語?雅量》）（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①頃之，征為衛(wèi)將軍②臣有何勛可以克堪（2）為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①權移之A．權衡B．職權C．權且D．權勢②更宰殺為饌A．再次B．另外C．調換D．輪流（3）把材料一第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。裒又以政道在于得才，宜委賢任能，升敬舊齒，乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。（4）材料二畫線句應有三處停頓，請用“/”加以標出。遠近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺詣公。（5）材料一和材料二在敘事方面有較大差異，請結合材料一第③段與材料二內容作簡要分析。（6）材料二能否作為例證印證材料一第①段畫線句對褚裒的評價，請做出判斷并簡要分析理由。8．（12分）閱讀下文，完成各題。答劉秀才論史書（唐）韓愈①六月九日，韓愈白秀才。辱問見愛，教勉以所宜務②，敢不拜賜。愚以為凡史氏褒貶大法，《春秋》已備之矣。后之作者，在據(jù)事跡實錄，則善惡自見。然此尚非淺陋偷惰者所能就，□褒貶邪？②孔子圣人，作《春秋》，辱于魯、衛(wèi)、陳、宋、齊、楚，卒不遇而死；齊太史氏兄弟幾盡；左丘明紀春秋時事以失明；司馬遷作《史記》，刑誅；班固瘐死；陳壽起又廢，卒亦無所至；王隱謗退死家；習鑿齒無一足；崔浩、范曄赤誅；魏收夭絕；宋孝王誅死；足下所稱吳兢③，亦不聞身貴而今其后有聞也。夫為史者，不有人禍，則有天刑，豈可不畏懼而輕為之哉?、厶朴刑煜露倌暌?，圣君賢相相踵，其余文武之士，立功名跨越前后者，不可勝數(shù)。豈一人卒卒能紀而傳之邪？仆年志已就衰退，不可自敦率。宰相知其無他才能，不足用，哀其老窮，齟齬無所合，不欲令四海內有戚戚者，猥言之上，茍加一職榮之耳，非必督責迫蹙，令就功役也。賤不敢逆盛指④，行且謀引去。且傳聞不同，善惡隨人所見，甚者附黨，憎愛不同，巧造語言，鑿空構立，善惡事跡，于今何所承受取信，而可草草作傳記，令傳萬世乎？若無鬼神，豈可不自心慚愧；若有鬼神，將不福人。仆雖騃⑤，亦粗知自愛，實不敢率爾為也。④夫圣唐鉅跡，及賢士大夫事，皆磊磊軒天地，決不沉沒。今館中非無人，將必有作者勤而纂之。后生可畏，安知不在足下？亦宜勉之！愈再拜。【注釋】①此文作于元和八年六月九日，時韓愈為史館修撰。②所宜務：所應該做的，指修史。③吳兢：唐史學家。④盛指：亦作“盛旨”，即盛意。⑤騃：愚。（1）填入第①段方框處恰當?shù)囊豁検恰．且B．而C．豈D．況（2）下列對第②段論證分析正確的一項是。A．歷數(shù)上至孔子下至本朝的史家論證為史者遭刑的必然。B．從“人禍”“天刑”兩個角度論證刑罰產生的原因多樣。C．論證目的在于闡明史不易作，闡明自己不能作史之因。D．論證方式以批駁為主，立足史家事例反駁對方的勸勉。（3）本文作為回信態(tài)度堅決明確，語言表達上卻委婉平和。請結合文本內容簡要分析。（4）本文表面上是闡明修史與否的原因，實則別有寄托。請結合第③段內容加以分析9．（70分）根據(jù)下列材料完成作文生活中，我們常常會聽到“歷來如此”的教誨。面對這樣的現(xiàn)象，你有怎樣的思考。請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2022年上海市崇明區(qū)高考語文二模試卷·教師版一、積累應用10分1．（5分）按要求填空。（1）謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）呦呦鹿鳴，食野之蘋。（曹操《短歌行》）（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）（4）《六國論》中作者認為“六國互喪”的原因是不賂者以賂者喪/弊在賂秦也?！痉治觥勘绢}考查名句默寫。結合課文原文內容分析作答。【解答】故答案為：（1）淥水蕩漾清猿啼（重點字：淥、蕩、漾）（2）呦呦鹿鳴（重點字：呦）（3）固知一死生為虛誕蘭亭集序（重點字：誕）（4）不賂者以賂者喪/弊在賂秦也（重點字：賂、弊）2．（2分）下列新聞報道中信息失真的一項是（）據(jù)悉，【甲】今天下午5時23分左右，本區(qū)烏囿小區(qū)一居民外出購買物資受騙。【乙】據(jù)多名目擊者反映，該居民所購物資存在以次充好情況。另據(jù)記者調查發(fā)現(xiàn)，該小區(qū)多名居民有同樣遭遇?！颈渴茯_居民反應，物品均購自流動售貨者。據(jù)現(xiàn)場熱心人士提醒，【丁】采購盡量到固定購物點，本小區(qū)11幢便有固定貨源。特殊時期，大家需要擦亮雙眼。A．甲 B．乙 C．丙 D．丁【分析】本題考查語言表達得體的能力，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當?shù)厥褂谜Z言，使語言同語境協(xié)調一致。語境有內部語境和外部語境之分，內部語境包括不同文體的語言要求和文章中語言風格的一致性；外部語境指語言交際時的各種情景條件，包括場合、對象、目的等。【解答】D.本題涉及事件是小區(qū)一居民外出購買物資受騙，“固定購物點”有沒有質檢保障，是否能夠保障產品質量，“本小區(qū)11幢便有固定貨源”只是有固定貨源，也沒有質量保障的信息，可見，此信息失真。故選：D。3．（3分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。____________，____________，____________，____________。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。①在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由②“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺③“學”是和陌生事物的最初接觸④“習”是陶練A．④③①② B．③④②① C．①③④② D．②③④①【分析】本題考查學生表達連貫能力。做此題時要通讀語段，了解句意，注意現(xiàn)代文的銜接呼應，做到話題統(tǒng)一，句意合理。要加強對語境的分析和體會?！窘獯稹颗c下文“自由”話題銜接，①句提到“自由”，應放在最后，排除AC；②③④三句之間存在內在邏輯順序，描寫“熟悉”的過程，先有“最初接觸”，再“陶練”，最后產生“親感覺”，所以應是③④②的順序，排除D。故選：B。二、閱讀4．（16分）閱讀下文，完成各題。人應該有所敬畏王學泰①就在不遠的二三十年前，“無所畏懼”幾乎成為人們的口頭禪，成了英雄主義的同義語。電影或戲劇中，當創(chuàng)作者寫到他心愛的英雄人物時往往要加進一句“我們是無所畏懼的”之類的臺詞，再配合一些假大空話，以鼓舞臺下的觀眾和臺上的自己，從而使劇中的人物“高大”起來。這種現(xiàn)象是司空見慣的，似乎誰也沒有感到它的謬誤。然而人們在過分的“無所畏懼”的鼓舞下，仿佛世間真是可以由著自己的性子橫沖直撞，而不負任何責任。于是，社會上充斥了一種帶有愚昧色彩的虛驕之氣。②四十年前的“天上沒有玉皇，地下沒有龍王；我就是玉皇，我就是龍王?！薄昂攘钊轿逶篱_道，我來了”。許多人希望靠這股“英雄之氣”改天換地、為民造福，結果是“玉皇”“龍王”都沒有當成，“天”“地”也越“改”越糟，越“換”越差，對自然界大破壞是實實在在的。直到現(xiàn)在人們還能直接感受到由此造成的后果，如生態(tài)失衡、荒漠化等。更令人驚訝的是“無所畏懼”論調的末流竟演變?yōu)椤拔沂橇髅ノ遗抡l”，真是令人感嘆：“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”。③與凸現(xiàn)于外的“無所畏懼”相對的是存于內心的“敬畏”。這個詞在近幾十年來幾乎成為絕響。有的人認為“敬畏”就是“畏懼”，它大?！盁o所畏懼”之道，從而與“謹小慎微”“奴隸主義”結了緣，為熱心推動歷史前進的人們所不齒。在這些人看來人們（實際上，這“人們”往往就是主張者自己，從不把他以外的人算進去的）只要活著就是天地間的“老大”，可以為所欲為，無所畏懼。④“畏懼”與“敬畏”是有根本區(qū)別的。它們一是來之于外部的刺激，一是發(fā)之于內心的反省；一是有特定的對象，一是由于信仰有別，各有不同的理由。外部自然界高大迅疾的事物、不可抗拒的力量、未知的世界、社會上種種壓迫人的勢力、生活中的困難都可能成為畏懼的對象，但是它卻不能成為敬畏的根源。懂得反省的人們才會有敬畏之情，“敬畏”的本質是人類對自己有限性的清醒的認知，只有心存敬畏，人類才能逐步實現(xiàn)對無限世界的追求?？酌系热寮业膭?chuàng)始者們的憂患意識即與此有關。這種敬畏促成了他們和敬德修業(yè)，不斷提升自己；增加對社會的責任感、培養(yǎng)悲天憫人的情懷。⑤有了敬畏才會有自尊、自愛、才會有所守、有所不為。生活在現(xiàn)代社會的也就是守法公民。懂得有所守、有所畏的人們是有責任心的，他們在困難面前也會表現(xiàn)出勇氣，所謂“知恥（行有所止）近乎勇”，就是這個意思。⑥而“無所畏懼”不在一定操守的支持下就會變成無所不為，甚至鄰近殘忍，這就不是什么“勇”了。《紅樓夢》中的王鳳姐也曾向“地獄陰司報應”挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出“無所畏懼”，頗有點“徹底唯物主義”氣概?？墒钱斔ブ?、面臨著強大外部力量，很快就會顯示出其懦弱的、無所守的本性來。因此“徹底唯物主義者”的“勇敢分子”與懦弱分子往往是一個人的兩面。⑦柏楊在他的自傳中也寫過一個故事。1948年淮海戰(zhàn)役后，沈陽解放。當時解放軍的政策是許可放下武器的國民黨軍政人員回關中，而且還發(fā)通行證。柏楊也打算回北京，便到火車站買票?；疖囌镜那榫傲钏蟪砸惑@。平常喧聲鼎沸的車站，現(xiàn)在居然鴉雀無聲；“平常兇暴得不可一世的國軍官兵，現(xiàn)在卻那么有秩序地魚貫排列在各個售票窗口，有的甚至排到車站外的廣場上，有的像S形轉來轉去。吃驚的是，沒有一個人吵鬧和大聲講話，也沒有一個人插隊，好像一夕之間，都成第一流國民”，成為懂得遵守紀律、自尊自愛的人。對此，柏楊評論說“這是恐怖下的產物，中國人沒有管束自己的能力”。平常好像什么都不怕，“無所畏懼”，那是因為對手的弱小，沒有能力阻礙他們?yōu)榉亲鞔?，他們可以一馬平川地沖過去，簡直是英姿勃發(fā)；一旦眼前出現(xiàn)了強大外力，馬上就會呈現(xiàn)出另外一種姿態(tài)。此時他們?yōu)槭裁床辉诨疖囌敬蟪炒篝[，施展自己的蠻橫了呢？因為他們打敗了，可以進關自謀生路，如果自己節(jié)外生枝，鬧出些事來，走不成了，會有什么下場？所以他們害怕。這個故事啟發(fā)我們能想起很多事，虛驕之氣支配下的“無所畏懼”，往往有極其可鄙的一面。⑧柏楊說的中國人不能“管束自己”，正是由于缺少內心自省，這是童年的特征？一個民族只有學會了“管束自己”才是真正的成熟，而敬畏心是人們走向成熟的開端。⑨人有了敬畏心就會減少虛驕之氣、浮躁之氣，杜絕狂妄之氣，昏暴之氣，不僅能少犯錯誤，大約是人們事業(yè)的取得成功初步保障。（有刪節(jié)）（1）第①段中的加點詞“謬誤”是指過分強調無所畏懼致使虛驕之氣。（2）下列與文中“敬畏”的概念不相符合的一項是A。A．各人都有維持各人的工作、維護各人可以互相監(jiān)督的責任。沒有人可以“任意”依自己高興去做自己想做的事，而得遵守著大家同意分配的工作。（《鄉(xiāng)土中國?無為政治》）B．公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武?！保ā稜T之武退秦師》）C．重重的顧慮，使我們全變成了懦夫，決心的熾熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)，在這一種考慮之下也會逆流而退，失去了行動的意義。（《哈姆萊特》）D．請告訴我：是不是我們在任何情況下都不能容許故意做不正當?shù)氖?？是不是在某種情況下可做，在別的情況下不許做？（《人應當堅持正義》）（3）能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是D。A．影視劇塑造“無所畏懼”形象導致社會充斥虛驕之氣。B．生態(tài)失衡、荒漠化等后果警示人們要放棄“無所畏懼”。C．只要認識到自我的有限性自然會心存敬畏并有所不為。D．“內省”是個人乃至民族逐步地走向成熟的必要條件。（4）第⑦段轉述柏楊自傳中的故事在論證上有何作用，請結合全文進行分析。（5）本文對《紅樓夢》中人物王熙鳳的評析是否合理，請結合本文以及《紅樓夢》相關內容談談你的看法?！痉治觥浚?）本題主要考查關于詞語含義的理解和分析，要到文中找到相關的語句，結合上下文語境具體分析。（2）本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。解答本題需要找到文章相關句子，結合選項逐一進行判斷。（3）本題考查對文本內容的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。（4）本題考查學生分析某個情節(jié)在論證上的作用。解答此類題目，應先梳理文章的內容，再根據(jù)題干要求分析其在論證上的作用。（5）本題考查學生探究文本中的問題，提出自己的見解的能力。要整體把握文意，根據(jù)文章的相關內容具體分析?！窘獯稹浚?）首先找到詞語所在的句子，“這種現(xiàn)象是司空見慣的，似乎誰也沒有感到它的謬誤”，句子中，“它”承前指代，指的是“無所畏懼”；而“謬誤”的理解要結合下文“然而人們在過分的“無所畏懼”的鼓舞下，仿佛世間真是可以由著自己的性子橫沖直撞，而不負任何責任。于是，社會上充斥了一種帶有愚昧色彩的虛驕之氣”，其中有兩個關鍵詞“過分強調無所畏懼”“虛驕之氣”，據(jù)此概括出“謬誤”是指“過分強調無所畏懼致使虛驕之氣”。（2）文中“敬畏”是指“發(fā)之于內心的反省”“懂得反省”“本質是人類對自己有限性的清醒的認知”“有了敬畏才會有自尊、自愛、才會有所守、有所不為”。A.強調“互相監(jiān)督”“共同遵守”，與“自省”無關。故選A。（3）A.“影視劇塑造‘無所畏懼”’形象導致社會充斥虛驕之氣”錯，原文“人們在過分的“無所畏懼”的鼓舞下，仿佛世間真是可以由著自己的性子橫沖直撞，而不負任何責任。于是，社會上充斥了一種帶有愚昧色彩的虛驕之氣”強調“過分無所畏懼”才會使社會上充斥虛驕之氣。B.“要放棄‘無所畏懼’”錯，生態(tài)失衡、荒漠化等后果的是過分的無所畏懼，是一種虛驕之氣，所以不是放棄“無所畏懼”。C.“只要……自然會……”說法絕對，原文“懂得反省的人們才會有敬畏之情，‘敬畏’的本質是人類對自己有限性的清醒的認知，只有心存敬畏，人類才能逐步實現(xiàn)對無限世界的追求”是“只有……才”的關系，選項說法絕對化。故選D。（4）從結構看，上文第⑥段論證“‘無所畏懼’不在一定操守的支持下就會變成無所不為”，并列舉《紅樓夢》中的王鳳姐“失去支撐、面臨著強大外部力量，很快就會顯示出其懦弱的、無所守的本性來”；下文第⑧段論述“一個民族只有學會了“管束自己”才是真正的成熟，而敬畏心是人們走向成熟的開端”。第⑦段轉述柏楊自傳中的故事，起到承接上文，為下文進一步論述做鋪墊的作用。從內容看，柏楊自傳中的故事主要講述打了敗仗的國民黨軍政人員回關中到火車站買票的故事，“因為他們打敗了，可以進關自謀生路，如果自己節(jié)外生枝，鬧出些事來，走不成了，會有什么下場？所以他們害怕。這個故事啟發(fā)我們能想起很多事，虛驕之氣支配下的‘無所畏懼’，往往有極其可鄙的一面”通過對國民黨軍政人員表現(xiàn)出的“遵守紀律、自尊自愛”的原因分析，論證“無所畏懼”的實質是缺乏管束自己的能力。從論據(jù)的性質看，這是名人“自傳”中的故事，這種論據(jù)更具有真實性，增強了論證的說服力。（5）這是一種探究性試題，針對“對《紅樓夢》中人物王熙鳳的評析是否合理”這一問題，考生可以根據(jù)自己的理解選擇其中一種觀點作答。但不管選擇哪種觀點，都要結合文本和對《紅樓夢》相關內容的理解進行分析。如果認為評價合理，結合本文“《紅樓夢》中的王鳳姐也曾向“地獄陰司報應”挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出“無所畏懼”，頗有點“徹底唯物主義”氣概。可是當她失去支撐、面臨著強大外部力量，很快就會顯示出其懦弱的、無所守的本性來”的觀點，再聯(lián)系《紅樓夢》相關情節(jié)，如表現(xiàn)她“無所畏懼”的一面，在賈府掌握實權，為人心狠手辣，八面玲瓏，敢愛敢恨，做事決絕，王熙鳳做了很多壞事，張金哥的冤魂、賈瑞、鮑二家的、尤二姐，這一條條鮮活的人命，總有人要算在她的頭上。如表現(xiàn)她失去權勢后顯出懦弱的本性，王熙鳳主理過2回喪事，先是寧國府的秦可卿，王熙鳳被夸贊，后是榮國府的史太君賈母，王熙鳳失去人心。賈母喪禮上，王熙鳳因抄家后威信全失，這次竟然叫不動人，不但喪禮弄得一團糟，自己反添了病，沒熬到出殯就病倒了。如果認為評價不合理，本文觀點是“‘無所畏懼’不在一定操守的支持下就會變成無所不為”，反駁這一觀點，就要從《紅樓夢》中找出王熙鳳有一定“操守”，并非“無所畏懼”的表現(xiàn)，王熙鳳并非十惡不赦的大壞人，她還有可取的一面，如前來賈府求施舍的劉姥姥，她雖然內心嫌棄這個窮親戚，但她還是很熱情地招待了劉姥姥，還送了二十兩銀子和一吊錢，幫劉姥姥度過了這個難關。答案：（1）過分強調無所畏懼致使虛驕之氣。（2）A（3）D（4）承接上文論證“無所畏懼”者面對強大外部力量時往往顯示出懦弱以及無所守；并通過對國民黨軍政人員表現(xiàn)出的“遵守紀律、自尊自愛”的原因分析，論證“無所畏懼”的實質是缺乏管束自己的能力；進而論證虛驕之氣支配下的“無所畏懼”往往有可鄙一面；為下文進一步論述一個民族只有學會了“管束自己”才是真正的成熟、敬畏心是走向成熟的開端張本；同時，選取名人自傳中故事進行論證，使論據(jù)更具有真實性，使論證更具有說服力。（5）參考示例一：我認為評價合理。本文認為王熙鳳缺乏操守而“無所畏懼”而失去支撐之時又有懦弱的一面。小說中王熙鳳依仗權勢時，唯利是圖，營私舞弊，如緩發(fā)家人月錢放高利貸中飽私囊；包攬詞訟，謀財害命，如饅頭庵貪銀破壞他人婚姻，害死兩位青年；奸猾狠毒，因妒殺人，如借秋桐之手殺尤二姐，再殺秋桐。可見王熙鳳缺乏操守而“無所畏懼”；同時，賈府大廈既傾之時，又體現(xiàn)出其懦弱來，如操辦賈母喪事之時向下人乞憐，自怨自咎，充分體現(xiàn)了其面臨大變故之時的懦弱一面。參考示例二：我認為評價不甚合理。本文認為王熙鳳缺乏操守而“無所畏懼”而失去支撐之時又有懦弱的一面。從小說中看王熙鳳并非“無所畏懼”，如她對待賈母的孝順、對待劉姥姥之濟貧扶持、對待平兒不失平等、對待秦可卿之真心誠意，可見其保持著人性之善良、擁有一顆悲憫之心，并非無所不為、無所畏懼之人。至于大廈將傾之際的自怨自艾確實體現(xiàn)了其懦弱一面。5．（15分）閱讀下文，完成各題?？ㄍ壅频亩翀鰟⒚坊á俅笱┞愤^人間。雪落在馬牙雪山，落在卡哇掌，落在烏鞘嶺。②羊群怕冷，不會在風雪里亂跑，只愿意呆在圈窩里，咀嚼黃草。青稞草，麥草，披堿草，青燕麥，各種雜七雜八的干草。而老牦牛性子野，才不想回到圈窩。白牦牛，黑牦牛，花牦牛，一個比一個兇悍，頂著風雪找草吃。③極冷的三九寒天，大風卷雪，毛藏深山的老牦牛從卡哇掌山頂往下撤，一路狂奔到山腳，找個避風的地方蹴著。老牦牛不回圈窩，天大地大，浪逛著，逍遙著。餓了，幾蹄子刨開被雪埋住的馬蓮草。枯黃的馬蓮草柔韌，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈養(yǎng)起來，沒準會把它給愁死——它不想讓人類喂草，只想在大自然里撒開蹄子狂奔。④天大地大，老牦?；畹猛笍?。它們在山谷里生長，像風一樣自由奔跑，喜歡冒險，喜歡體驗，充滿了生命的活力。它們謝絕任何束縛，就算溫暖的圈窩，也別想召喚它，這些唐突的家伙就喜歡頂著一頭大雪閑逛。⑤牧人只操心懦弱的羊群，不用管老牦牛。老牦牛是一種昵稱，不是歲數(shù)大的牦牛，是說牦牛皮實，老練，所向披靡。說起來羊的毛也不是薄薄一層，但是羊怕冷，動不動會凍死。它們害怕荒涼寂寞，害怕狼，不肯去很遠的地方覓食。牧民們早在秋天就開始曬干草，給羊群儲藏深冬的口糧。木頭架子上搭著半干的青草，一捆一捆，斜斜披垂著，漸漸變枯。如果把干草一根一根接起來，估計能爬到月亮上去。⑥草籽多極了，秋天的牧草比人還要忙。所有的野草都晃動草梢子，等待風，等待路過的小獸。漫山遍野，一場巨大的草籽遷徙正在拔劍出鞘。菟絲子伸出帶刺的觸手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路過一大片披堿草，草籽抓緊羊毛，離開草甸。老牦牛撒開蹄子狂奔，蓼莪草籽們齊齊呼喊，快一點，纏住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界。趕在一場大雪到來之前，草籽最原始的遷徙已經完成。⑦海拔三千多米的毛藏深山，曾經是西夏人養(yǎng)馬的地方，朋友是牧人，正在冬窩子照看他的牛羊。曠野里沒有人，他是個獨孤的思考者。天地很靜，雪白草枯，他坐在石頭屋子里抽煙讀書。這個老牧人，不會比一場雪更孤獨。如果大雪封山，我猜他有一個地窖，儲存著蘋果白菜和土豆。在毛藏山深處度過一輩子，陪伴草木牛羊，清風明月，他比誰都單純自然。深山給人包容，給人豁達，讓人忘卻貪婪。⑧寒風呼號，老牧人戴著棉帽，屋子里生了火，煮一壺磚茶。羊在窗外叫，老牦牛在卡哇掌山腳下奔跑，牧羊犬披著一身雪打外邊回來，世界多么澄澈干凈。牧場的日子淳樸真誠，帶有古典哲學的意味。⑨如果你覺得山野空曠寂靜，啥也沒有，那簡直就是錯覺。各種動物都在挖空心思捕食。草窠后面可能躲著狐貍，巖石后面可能躲著野狼，石洞里免不了藏著黑鷹。老樹上一群烏鴉竊賊，像拿自己的東西一樣，大咧咧把啄木鳥深藏的堅果偷光。一群灰雀子揪頭拔毛打架，用爪子按住彼此的腦袋，狠啄。而深深的土層里，藏著冬眠的蛇，旱獺，瞎老鼠。數(shù)不清的嗜睡者打鼾，沉沉入夢，多大風雪都驚不醒。⑩大雪稍微一停，尤其是深夜，整個山谷全是聲音。冰凍的巖石發(fā)出斷裂聲，大河里冰塊膨脹破碎，樹木凍折，露出白生生的茬口。老鴰鬼叫，野狐貍奔竄，狼嚎叫，牧羊犬幾聲尖利地吠聲。山貓一忽兒吱吱叫，一忽兒不見蹤影。深山藏著各種未知，也藏著各種憐憫。?這樣的深夜，大群的馬鹿從森林里鉆出來，悄悄跑到牧人的冬窩子，找草吃。馬鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大樣吃他牧場里的草，用無辜的眼神瞅他。如果牧人耍滑，做個麥草人嚇唬馬鹿，也不行。馬鹿認得牧人的衣裳，嘴巴伸進衣裳底下，把干草吃掉。?天一亮，馬鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷襲馬鹿。然而馬鹿相當厲害，戰(zhàn)斗力比老牦牛都強大。狼只有撲到馬鹿身邊，才能下口撕咬。馬鹿深諳此理，彈跳極高，蹄子像匕首，哪一匹倒霉的狼躲閃不及，被馬鹿挖一蹄子，非死即傷。狼和馬鹿都不戀戰(zhàn)，速戰(zhàn)速決，大多數(shù)時候，狼潰敗，馬鹿勝。?雪豹也會攔截馬鹿，然而你想不到的是，馬鹿跑得和雪豹一樣快，但它跳得比雪豹高，飛似的逃走。沮喪的狼和雪豹只好合伙打劫狍鹿。狍鹿個小體弱，打不過大獸，只好被吃掉。?牧人洞悉山谷里的一切，太陽升起又落下，萬物周而復始。古代的西夏人曾經在這樣的天空下牧馬，在某個山洞里，翻開碎石，還有西夏的灰燼，石頭上還有他們留下的字符——那些曾經的勇猛或者怯懦。一群牦牛走進山洞避風雪，哞哞叫著。千年時空，在深山野林里，也不過是幾聲牛叫——老牦牛的吼叫是和天地說話，山谷聽得懂。?若是沒有老牦牛，牧場算不得真正的牧場。若是沒有飛禽和野獸，山谷就沒有靈魂。所有的草木和動物，土生土長，繁衍生息，山谷才成為山谷，才成為有尊嚴的地方。（有刪節(jié)）（1）第③⑥兩段在刻畫“老牦?！薄安葑选狈矫嬗邢嗨浦?，請作簡要分析。（2）有評論稱：“劉梅花的散文善于對世間細微的事物張開敏銳的毛孔，傳達豐富的內蘊?！闭埥Y合這一評論，立足全文賞析第⑩段畫線句。（3）“大雪”在文中反復出現(xiàn)，請分析其在構思上的作用。（4）小明閱讀完《人應該有所敬畏》一文后，為班級閱讀平臺擬出“敬畏”專題，并準備選用本文。對此，你是否同意，請擬寫一條留言表達你的觀點。【分析】（1）本題考查學生賞析刻畫形象的藝術手法的能力。答題時要讀懂題干涉及的內容，結合具體內容進行分析。（2）本題考查學生對散文中畫線句子的賞析能力。答題時要根據(jù)題干的提示，結合文本相關內容進行賞析。（3）本題考查學生對散文中環(huán)境描寫作用的分析能力，答題時要結合環(huán)境描寫在文中的運用以及散文的內容、結構、表達效果等方面加以分析。（4）本題考查學生分析、理解文章內容主題，并對其進行個性化閱讀的能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的要求，結合具體內容進行表達?！窘獯稹浚?）“極冷的三九寒天，大風卷雪”“所有的野草都晃動草檔子，等待風，等待路過的小獸。漫山遍野，一場巨大的草籽遷徙正在拔劍出鞘”，兩段均把刻畫對象放諸特定環(huán)境中刻畫?！疤齑蟮卮?，浪逛著，逍遙著”“如果把老牦牛圈養(yǎng)起來，沒準會把它給愁死”，“浪逛”“逍遙”“愁”等詞賦予了老牦牛人的情態(tài)；“菟絲子伸出帶刺的觸手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路過一大片披堿草，草籽抓緊羊毛，離開草甸。老牦牛撒開蹄子狂奔，蓼莪草籽們齊齊呼喊，快一點，纏住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界”“伸出帶刺的觸手”“草籽抓緊羊手”“齊齊叫喊”同樣賦予了草籽人的情態(tài)。由此可見，兩段均以擬人方式，賦予對象人格。“撤”“狂奔”“蹴”“浪逛”“逍遙”“刨”“撒”等動詞的使用凸顯了老牦牛張揚不羈的個性，而“伸出”“粘”“抓緊”“纏”“呼喊”等詞更是寫出了草籽的生機?？梢妰啥尉缘湫偷膭幼髅鑼懣坍媽ο?。（2）理解這句話的關鍵是理解“未知”“憐憫”的含義。“未知”包含兩層含義：“冰凍的巖石發(fā)出斷裂聲，大河里冰塊膨脹破碎，樹木凍折，露出白生生的茬口。老鴰鬼叫，野狐貍奔竄，狼嚎叫，牧羊犬幾聲尖利地吠聲。山貓一忽兒吱吱叫，一忽兒不見蹤影”，這是遭遇嚴寒饑餓等嚴酷考驗后的深山中藏著生物們的命運是未知的；結合全文可知，“未知”還指多數(shù)人對大自然的不了解，即習以為常的大自然背后包含著諸如冬牧場的自然規(guī)律、動物的自然習性、單純自然的生活、淳樸真誠品質等未知。“憐憫”同樣包含兩層意思：“大雪稍微一停，尤其是深夜，整個山谷全是聲音”，說明作者能夠敏銳地感知自然，而他對自然、對生物們的關注、關心體現(xiàn)了他對天自然中生存的萬物的憐憫；結合后文“這樣的深夜，大群的馬鹿從森林里鉆出來，悄悄跑到牧人的冬窩子，找草吃。馬鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大樣吃他牧場里的草，用無辜的眼神瞅他”“牧人洞悉山谷里的一切，太陽升起又落下，萬物周而復始。古代的西夏人曾經在這樣的天空下牧馬，在某個山洞里，翻開碎石，還有西夏的灰燼，石頭上還有他們留下的字符——那些曾經的勇猛或者怯懦……老牦牛的吼叫是和天地說話，山谷聽得懂”可知，生物之間、其至深山與生物們之間存在著相互的憐憫。此外從表達效果上，“深山藏著各種未知，也藏著各種憐憫”，語言簡練而意蘊豐富，耐人尋味。（3）“大雪路過人間。雪落在馬牙雪山，落在卡哇堂，落在烏鞘嶺”“羊群怕冷，不會在風雪里亂跑，只愿意呆在圈窩里，咀嚼黃草”“極冷的三九寒天，大風卷雪，手藏深山的老牦牛從卡哇堂山頂往下撤……”“趕在一場大雪到來之前，草籽最原始的遷徙已經完成”“天地很靜，雪白草枯，他坐在石頭屋子里抽煙讀書。這個老牧人，不會比一場雪更孤獨。如果大雪封山，我猜他……”“深深的土層里，藏著冬眠的蛇，旱獺，瞎老鼠。數(shù)不清的嗜睡者打鼾，沉沉入夢，多大風雪都驚不醒”“大雪稍微一停，尤其是深夜，整個山谷全是聲音……”，“大雪”貫穿全文，構成了冬牧場的特定環(huán)境，由此串聯(lián)起山野里的一切生物。“羊群怕冷，不會在風雪里亂跑”‘’冷的三九寒天，大風卷雪，毛藏深山的老牦牛從卡哇堂山頂往下撤……餓了，幾蹄子刨開被雪埋住的馬蓮草?？蔹S的馬蓮草柔韌，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈養(yǎng)起來，沒準會把它給愁死”“草籽最原始的遷徙已經完成”“這個老牧人，不會比一場雪更孤獨。如果大雪封山，我猜他有一個地窖，儲存著蘋果白菜和土豆。在毛藏山深處度過一輩子，陪伴草木牛羊，清風明月，他比誰都單純自然”“天一亮，馬鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷襲馬鹿。然而馬鹿相當厲害，戰(zhàn)斗力比老牦牛都強大”，通過大雪，作者寫出了老牦牛的野性與自由、草籽遷徙的智慧、牧人的孤獨單純。各種小動物的值得憐憫、雪夜經歷生死挑戰(zhàn)的馬鹿的機智靈活等，可見，“大雪”之下更能凸顯描寫對象的特征?！澳寥硕聪ど焦壤锏囊磺?，太陽升起又落下，萬物周而復始”，雪來，雪去，“大雪”之下展示出的冬牧場周而復始的自然變化過程，也展示出的萬物自然自在的狀態(tài)，更好地表達作者對生命與自然的深沉思考。（4）首先考生應明確觀點——同意。然后從文中找到本文中體現(xiàn)人應該敬畏自然的內容，言之成理即可。比如本文以“雪”貫穿全文，寫出了大自然的“嚴寒”以及在“嚴寒”“饑餓”的環(huán)境中，萬物經歷生死挑戰(zhàn)的頑強。可見人應該敬畏自然。比如“曠野里沒有人，他是個獨孤的思考者……他比誰都單純自然”“寒風呼號，老牧人戴著棉帽，屋子里生了火，煮一壺磚茶……牧場的日子淳樸真誠，帶有古典哲學的意味”，通過對牧人孤獨之下單純自然生活的刻畫，突出大自然對人的美好塑造可見人應該敬畏自然。比如“古代的西夏人曾經在這樣的天空下牧馬，在某個山洞里，翻開碎石，還有西夏的灰燼，石頭上還有他們留下的字符——那些曾經的勇猛或者怯懦”，通過對西夏人的聯(lián)想，突出大自然規(guī)律的永恒。可見人應該敬畏自然。答案：（1）兩段均把刻畫對象放諸特定環(huán)境中刻畫，如以“大風卷雪”凸顯老牦牛的野性。以大雪之前的緊迫環(huán)境凸顯草籽們爭先恐后地遷徙特征；均以擬人方式，賦予對象人格，如刻畫老牦牛向往大自然的心理?？坍嫴葑褌兊却约跋Ｍ游飵ё约哼w徙的心理等；均以典型的動作描寫刻畫對象，如老牦牛的“撤”“狂奔”“蹴”“浪逛”“逍遙”“刨”“撒”張揚了個性；如草籽們的“伸出”“粘”“抓緊”“纏等”展示了生機盎然狀態(tài)。（2）深山中藏著生物們不可知的命運、它們將遭遇嚴寒饑餓等嚴酷的考驗，這一切都是未知的，同時，對于人們而言，習以為常的大自然背后包含著諸如冬牧場的自然規(guī)律、動物的自然習性、單純自然的生活、淳樸真誠品質等未知。而作者敏銳地感知到這些；對大自然中生存的萬物作者充滿憐憫，同時深切地感知在生物之間、甚至深山與生物們之間存在著相互的憐憫。由此，傳達出作者對大自然規(guī)律的喟嘆，對嚴酷環(huán)境中的生物們的悲憫之情。語言簡練而意蘊豐富，耐人尋味。（3）“大雪”貫穿全文，構成了冬牧場的特定環(huán)境，由此串聯(lián)起山野里的一切生物；“大雪”之下更能凸顯描寫對象的特征，如老牦牛的野性與自由、草籽遷徙的智慧、牧人的孤獨單純、各種小動物的值得憐憫、雪夜經歷生死挑戰(zhàn)的馬鹿的機智靈活等；“大雪”之下展示出的冬牧場周而復始的自然變化過程，展示出的萬物自然自在的狀態(tài)，更好地表達作者對生命與自然的深沉思考。（4）本文通過對在惡劣大自然中生物們生存狀態(tài)的刻畫，突出對自由、自然、野性生活的認可與禮贊；通過對牧人孤獨之下單純自然生活的刻畫，突出大自然對人的美好塑造；通過對西夏人的聯(lián)想，突出大自然規(guī)律的永恒。這一系列內容都展示了作者對大自然的敬畏之情，認識到自我在大自然面前的有限性，展示了深處現(xiàn)代文明中的個體對人與自然關系的深刻反思。所以，我認為合適。6．（8分）閱讀下面的詩歌，完成各題。賓至（唐）杜甫幽棲地僻經過少，老病人扶再拜難。豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄?！咀⑨尅竣夔娦试u曰：首聯(lián)第二句，“憊語，盡傲盡狂。”②沈德潛評曰：頷聯(lián)第一句，“自謙實自任也。”客至（唐）杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯?！咀⑨尅竣冱S生評曰：首聯(lián)“經時無客過，日日有鷗來，語中雖見寂寞，意內愈形高曠?！雹阽娦试u曰：頷聯(lián)“二語嚴，門無雜賓，意在言外矣。（1）下列關于兩首詩歌的分析不正確的一項是A。A．二詩均采用情景交融、景中融情的寫作手法。B．二詩皆包含見客而喜以及主客相得兩個層次。C．《賓至》來客身份尊而《客至》來客關系近。D．《客至》較《賓至》更含蓄自然、語意蘊藉。（2）兩首詩歌字里行間隱藏著抒情主人公形象，請結合詩歌內容與相關注釋作多角度分析?！痉治觥浚?）本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。（2）本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。注意聯(lián)系詩句分析?！窘獯稹浚?）A.“二詩均采用情景交融、景中融情的寫作手法”錯，《賓至》全詩直敘情事，描寫作者于僻居老病之中有貴客不期而至而竭誠款待情事。沒有采用情景交融、景中融情的手法。故選A。（2）結合“幽棲地僻經過少，老病人扶再拜難”“百年粗糲腐儒餐”可知，主人公草堂初建，居幽而地僻，有客來訪，“老病人扶”，“再拜”起伏，實感艱“難”，詩中明顯表現(xiàn)出年邁多病，不勝應酬之苦，待客只能用粗茶淡飯，可見主人公困病交加，頗為潦倒；“但見群鷗日日來”，群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。日日與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔的心境；“佳客坐”“花徑不曾緣客掃”，“佳客”指尊貴的客人，“花徑”指長滿花草的庭院小路。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外?？梢娭魅斯挥阎?；“豈有文章驚海內”意思是，我老朽之人哪有名動天下的文章。自謙語中暗寓以文章自許的自信，傲岸之態(tài)可掬?！鞍倌甏旨c腐儒餐”意思是，我一生食“粗糲”，身為“腐儒”，款待不周，還望多多包涵；“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒?？梢娭魅斯收孀匀?，不卑不亢。答案：（1）A（2）由所處之幽僻，待客食物之粗薄，可見主人公困病交加，頗為潦倒；由“群鷗日來”可見主人公遠離世俗之高潔志趣；所來之“佳客”及“花徑不曾緣客掃”，可見主人公交友之雅；“豈有文章驚海內”的自謙語中暗寓以文章自許的自信；由待客之“無兼”“舊醅”“粗糲腐儒餐”，可見主人公之率真自然，不卑不亢?！顿e至》譯文：我棲身的這地方過于偏僻，很少有人來，我年老多病，需要攙扶難以多拜，請您擔待。我老朽之人哪有名動天下的文章，你遠來看我，車馬停在江邊，讓我感謝又感慨。尊貴的你屈尊停留這破草房整日，讓我很不自在，只能用粗茶淡飯招待你，我這腐儒沒錢沒能耐。你要是真的不嫌這野外沒有好酒好菜，以后高興時還可以來看看我的小園里芍藥花開。賞析：詩人在首聯(lián)寫道：“幽棲地僻經過少，老病人扶再拜難”，“幽棲”即清靜的住所。“再拜”即拜兩次。這兩句的意思是說，草堂初建，居幽而地僻，很少造訪之人，忽聞通報，有貴客來臨，只得循禮恭迎。這里，詩人寫了迎接之狀。其中，“老病人扶”說明了自己身體不好，病得需要人扶起來?！霸侔荨敝械摹霸佟?，不但表明了對客人的尊重，也暗示了自己行動的艱難。從詩人的話語中，表現(xiàn)了詩人在繁瑣的禮節(jié)和年邁多病之中，對這類應酬感到很不高興。接著頷聯(lián)寫道：“豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干”，“文章”這里泛指詩文?！昂取奔此暮Ｖ畠?，也就是“天下”之意?！奥凇奔纯談??！败囻R”即客人乘車馬而來。暗示了來者是一位達官貴人?！敖伞薄奔唇叀２萏门R江。這兩句的意思是說，我哪有震驚海內的文章，竟然徒勞車馬枉駕暫駐江干。其中。詩人用“豈有”“漫勞”表明了自己的態(tài)度，也就是說，我在物質上是一無所有的，我也知道你是來求得文章，然而，你來也是徒勞的。這里，表現(xiàn)了詩人不亢不卑的品格，以及對來“賓”不滿意與嘲諷。頸聯(lián)寫道：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐”，“竟日”即終日?！把土簟奔淳昧??！鞍倌辍奔匆簧?。“粗糲”就是粗米。“腐儒”就是迂腐的書生。這里，詩人寫了對來賓款待之事。這兩句的意思是說，你這位佳客入門就坐，淹留竟日，但我不能好飯好菜招待你，因為我是迂腐的書生，一生都是吃的粗米，而今你來，款待不周，只望包涵。我們從詩人的話語中，感受到詩人對自己一生貧窮的傷感，也表現(xiàn)了詩人面對來賓所表現(xiàn)出來的自謙與無奈。尾聯(lián)寫道：“不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄”，“供給”指酒肴?！盁o供給”即沒有美酒佳肴來款待?！八帣凇奔椿ㄋ幹畽跈??！翱此帣凇奔纯椿?。七、八句特致歉意，兼邀貴客重來。意思是說。如果不嫌我這荒山野嶺沒有美酒佳肴的話，還望以后有興致再來看花。這是詩人對來賓的客套話，也暗示了詩人的送客之意。這里，不但照應了首聯(lián)的意思，也表明詩人自負神態(tài)?！犊椭痢纷g文：草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。離市太遠晚餐中沒有好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著籬笆喚來喝剩下的酒！賞析：首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩?！暗姟保彝庵簦喝胡t固然可愛，而不見其他的來訪者，也是過于單調。作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。頸聯(lián)把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。以上虛寫客至，下面轉入實寫待客。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，著意描畫?！氨P飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛?！翱椭痢敝榈酱怂埔褜懽悖绻購恼婷鑼憵g悅的場面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節(jié)描寫，細膩逼真?？梢韵胍姡瑑晌粨从颜媸窃胶染埔庠綕?，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開境界。劉克莊說此詩是戲效元白體。杜甫自不可能飛躍時空去戲效他后代的元白體，這是從風格角度反講的。簡而言之，元白體就是指淺切平易的詩歌風格。綜觀全詩，語勢流暢，除“盤飧”“兼味”“樽酒”之外，其馀語句都沒有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字“肯與”和俗語“呼取”的運用，足當“戲效元白體”之評。另外，詩用第一人稱，表達質樸流暢，自然親切，與內容非常協(xié)調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其他律詩字斟句酌的風格確實不大一樣。7．（19分）閱讀下文，完成各題。材料一：①褚裒，字季野，康獻皇后父也。裒少有簡貴之風。譙國桓彝見而目之曰：“季野有皮里春秋?！毖云渫鉄o臧否，而內有所褒貶也。謝安亦雅重之，恒云：“裒雖不言，而四時之氣亦備矣。”康帝為瑯邪王時，將納妃，妙選素望，詔娉裒女為妃，于是出為豫章太守。及康帝即位，征拜侍中，遷尚書。在官清約，雖居方伯，恒使私童樵采。頃之，征為衛(wèi)將軍，領中書令。②二十九年而康獻皇太后臨朝，有司以裒皇太后父，議加不臣之禮，拜侍中、衛(wèi)將軍、錄尚書事，持節(jié)、都督、刺史如故。裒以近戚，懼獲譏嫌，上疏固請居籓，曰：“臣以虛鄙，才不周用，過蒙國恩。無勞受寵，負愧實深！臣有何勛可以克堪？何顏可以冒進？委身圣世，豈復遺力，實懼顛墜，所誤者大?！庇谑歉氖诙级叫靸记鄵P州之晉陵吳國諸軍事。③永和初，復征裒，將以為揚州、錄尚書事。吏部尚書劉遐說裒曰：“會稽王令德，國之周公也，足下宜以大政付之?！辟鲩L史王胡之亦勸焉，于是固辭歸籓，朝野咸嘆服之。裒又以政道在于得才，宜委賢任能，升敬舊齒，乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。疏奏，即以和為尚書令，浩為揚州刺史。④永和五年卒，年四十七，遠近嗟悼，吏士哀慕之。（節(jié)選自《晉書》）材料二：褚公于章安令遷太尉記事參軍，名字已顯而位微，人未多識。公東出，乘估客船，送故吏數(shù)人投錢唐亭住。爾時吳興沈充為縣令，當送客過浙江，客出，亭吏驅公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，問：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一傖父，來亭中投宿，有尊貴客，權移之?！绷钣芯粕?，因遙問：“傖父欲食餅不？姓何等？可共語?！瘪乙蚺e手答曰：“河南褚季野。”遠近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺詣公。更宰殺為饌，具于公前，鞭撻亭吏，欲以謝慚。公與之酌宴，言色無異，狀如不覺。令送公至界。（選自南朝宋?劉義慶筆記體小說集《世說新語?雅量》）（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①頃之，征為衛(wèi)將軍不久②臣有何勛可以克堪能夠（2）為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①權移之CA．權衡B．職權C．權且D．權勢②更宰殺為饌BA．再次B．另外C．調換D．輪流（3）把材料一第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。裒又以政道在于得才，宜委賢任能，升敬舊齒，乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。（4）材料二畫線句應有三處停頓，請用“/”加以標出。遠近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺詣公。（5）材料一和材料二在敘事方面有較大差異，請結合材料一第③段與材料二內容作簡要分析。（6）材料二能否作為例證印證材料一第①段畫線句對褚裒的評價，請做出判斷并簡要分析理由。【分析】（1）本題考查實詞的意義。解答此類題可根據(jù)句子意思來推斷。（2）本題考查實詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。（3）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{”，調整，把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通，在忠于原文的基礎上，活譯有關文字。（4）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（5）本題考查學生分析寫作技巧的能力。敘事方面的差異，可從敘事目的、敘事節(jié)奏、敘事內容等角度分析。（6）本題考查學生分析理解內容及論點、論據(jù)的能力。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）①頃之：不久。句意：不久，征召為衛(wèi)將軍。②克：能夠。句意：臣下有什么功勛能夠承當?shù)闷?？?）①權：權且、姑且。句意：就姑且把他挪到這里。故選C。②更：另外。句意：另外宰殺牲畜，整治酒食。故選B。（3）“以”，認為；“委賢任能”，動賓結構，委任賢能之人；“升敬”，提拔、敬重；“舊齒”，老臣。譯文：褚裒又認為為政之道在于得到人才，應該委任賢能，提拔和敬重有德望的老臣，于是就舉薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。（4）句意：遠近的人久仰褚季野的大名，縣令于是大為惶恐。又不敢起動他，便在牛屋里呈上名片拜謁他?！斑h近”是形容詞作名詞，遠近的人，做句子主語，“承”是謂語，“公名”是賓語，“公名”后斷開；“令”指縣令，做句子的主語，“遽”是謂語，“于是”和“大”都是狀語，“遽”后斷開；“不敢移公”省略了主語“令”，“不敢”是狀語，“移公”是動賓結構，“公”后斷開。故斷句為：遠近久承公名/令于是大遽/不敢移公/便于牛屋下修刺詣公。（5）敘事的目的不同，材料一選自《晉書》，是人物傳記，第③段寫朝廷征召褚裒，吏部尚書劉遐、長史王胡之勸說褚裒，重點寫了褚裒的“固辭歸籓，朝野咸嘆服之”，以及“裒又以政道在于得才，宜委賢任能，升敬舊齒，乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩”，敘述褚裒讓賢與薦賢的史實，注重歷史事實的實錄；材料二選自《世說新語》，是小說，側重人物形象塑造，如“潮水至，沈令起彷徨，問：‘牛屋下是何物？’”“令有酒色，因遙問：‘傖父欲食餅不？姓何等？可共語?！?，“遠近久承公名，令于是大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺詣公。更宰殺為饌，具于公前，鞭撻亭吏，欲以謝慚”，詳盡地敘述了吳興縣令對褚裒前倨后恭的故事情節(jié)，注重人物塑造；敘事的節(jié)奏不同，材料一第③段節(jié)奏明快，如“于是固辭歸籓，朝野咸嘆服之。裒又以政道在于得才，宜委賢任能，升敬舊齒，乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩”，這段話以“于是”“乃”“即”等詞語，簡練地呈現(xiàn)事件發(fā)展的過程；材料二節(jié)奏舒緩，如“潮水至，沈令起彷徨，問：‘牛屋下是何物？’吏云：‘昨有一傖父，來亭中投宿，有尊貴客，權移之?！钣芯粕蜻b問：‘傖父欲食餅不？姓何等？可共語。’褚因舉手答曰：‘河南褚季野?！保唧w描述人物言行細節(jié)，詳盡地呈現(xiàn)人物關系與形象；敘事的內容有別，材料一是人物傳記，主要記述歷史，第③段敘述褚裒“固辭歸籓”“朝野咸嘆服之”，以及他薦賢“乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩”，這些都是客觀真實的歷史事件。材料二是筆記體小說，寫縣令沈充不知道牛棚里住的是褚裒，還邀請他吃餅，后來得知之后十分害怕、羞愧，備辦酒食請罪，并鞭打亭吏謝罪的故事?？梢娖鋭?chuàng)作時立足一定的事實，展開豐富的想象，描寫人物言行，塑造人物形象，追求故事的生動新奇。（6）“外無臧否，而內有所褒貶”，意思是嘴上雖然不品評人物，但是內心是對人有褒貶的。如認為材料二可以作為例證，可結合“公與之酌宴，言色無異，狀如不覺”分析，吳興縣令對褚裒前倨后恭，然而褚裒和縣令對飲，言談、臉色沒有什么異樣表現(xiàn)，好像對這一切都沒在意似的。正是這“言色無異，狀如不覺”，讓人感覺到他對縣令的不屑。因此，材料二可以作為例證證明這一評價。如認為材料二不可以作為例證，主要從材料二的文體上分析，雖然表面看起來褚裒“言色無異，狀如不覺”能夠印證材料一的評價，但材料二畢竟是小說，其真實性有待商榷，作為例證不太合適。還可以從材料二的出處來分析，材料二選自“雅量”篇，可見敘述“公與之酌宴，言色無異，狀如不覺”目的是為了證明褚裒的雅量，突出他對吳興太守行為的原諒，體現(xiàn)的是襟懷之磊落，不以他人前倨后恭而有所不屑。側重點不同，不能作為材料一的例證。答案：（1）不久能夠（2）①C②B（3）褚裒又認為為政之道在于得到人才，應該委任賢能，提拔和敬重有德望的老臣，于是就舉薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。（4）遠近久承公名/令于是大遽/不敢移公/便于牛屋下修刺詣公。（5）敘事的目的不同，材料一第③段敘述褚裒讓賢與薦賢的史實，注重歷史事實的實錄；材料二則詳盡地敘述了吳興縣令對褚裒前倨后恭的故事情節(jié)，注重人物塑造；敘事的節(jié)奏不同，材料一第③段節(jié)奏明快，以“于是”“乃”“即”等詞語，簡練地呈現(xiàn)事件發(fā)展的過程；材料二節(jié)奏舒緩，具體描述人物言行細節(jié)，詳盡地呈現(xiàn)人物關系與形象；敘事的內容有別，材料一第③段敘述的是客觀真實的歷史事件。材料二則立足一定的事實，展開豐富的想象，追求故事的生動新奇。（6）參考示例一：我認為可以。材料一評價認為褚裒嘴上不評論人物，但內心已有所褒貶。材料二中褚裒面對前倨后恭，丑態(tài)百出的吳興縣令，始終保持言談、臉色的一致，似乎對其行為毫不在意。但是，正是這種不因其態(tài)度變化而變化的表現(xiàn)正體現(xiàn)了對其的不屑。因此，我認為可以作為例證證明這一評價。參考示例二：我認為不太合適。材料一評價認為褚裒嘴上不評論人物，但內心已有所褒貶。盡管從材料二事件本身看，褚裒以自己前后一致不變的態(tài)度表達出對前倨后恭縣令的褒貶，契合這一評價。但是，作為小說內容，其真實性有待商榷，作為例證不太合適。參考示例三：我認