2023年上海市浦東新區(qū)高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年上海市浦東新區(qū)高考語文二模試卷·學(xué)生版一、積累應(yīng)用10分1．（5分）按要求填空。（1）一日克己復(fù)禮，。（《論語》）（2），潦倒新停濁酒杯。（杜甫《》）（3）蘇軾的名篇《赤壁賦》中，主客飲酒樂甚扣舷而歌，其中詩句“，”用了“美人”意象，令人遐想。2．（2分）下列《紅樓夢》中內(nèi)容，與《鄉(xiāng)土中國》中相關(guān)觀點不符合的一項是（）A．元妃省親——“鄉(xiāng)土社會是‘禮治’社會” B．賈母做壽——“倫是有差等的次序” C．寶玉挨打——“橫暴權(quán)力強(qiáng)制維系壓迫關(guān)系” D．探春理家——“血緣所決定的社會地位不容個人選擇”3．（3分）將下列編號的語句依次填入空白處，語意連貫的一項是（）王羲之在《蘭亭集序》里說：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！边@是東晉大書法家在尋找美的蹤跡。達(dá)到這樣深入的美感和發(fā)現(xiàn)這樣深度的美，，，，，才成為藝術(shù)。中國古代把這個過程喚做“移我情”。①才能把美如實和深入地反映到心里②是要在主觀心理方面具有條件和準(zhǔn)備的③需要把整個情緒和思想改造并移動方向④再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來A．④③①② B．②③④① C．③②①④ D．②③①④二、閱讀70分（一）4．（16分）閱讀下文，完成下列各題。非虛構(gòu)寫作：話語規(guī)則與效果①對于多數(shù)人來說，“真實”是一種極為重要的感受。如果時間與空間構(gòu)成意識內(nèi)部不可或缺的坐標(biāo)，那么，“真實”則是維持生活經(jīng)驗穩(wěn)定及連續(xù)的基本保證。②“真實”是一種如此強(qiáng)大的需求，而“非虛構(gòu)”寫作的話語規(guī)則迎合了人們的這種需求，表現(xiàn)出多數(shù)“虛構(gòu)”作品所不具備的硬朗與粗獷氣質(zhì)。③體現(xiàn)在非虛構(gòu)寫作上，其內(nèi)容必須確有其事，它所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過。但是，這個舉足輕重的前提通常依賴作家的自覺遵從，非虛構(gòu)作品發(fā)表之后也并未跟隨一個嚴(yán)格的鑒定程序。事實上，“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”的區(qū)別很大程度上源自文類、文體以及敘事修辭形成的效果，而這種效果是由話語規(guī)則決定的。④比如小說、戲劇、電影可以盡情虛構(gòu)，并且可自如地調(diào)度各種相關(guān)的敘事修辭，而新聞報道之類的非虛構(gòu)寫作既新且舊，它與多種文體存在不同程度的交疊，同時又與它們保持相當(dāng)程度的差異，它仿佛是在諸多文體的接壤地帶被重新規(guī)劃出的另一種特殊文體。人們無法正面描述非虛構(gòu)寫作的文體特征，而只能從對非虛構(gòu)寫作與諸多文體異同的觀測中逐漸確立其某些界樁。⑤那么，如何辨識非虛構(gòu)寫作與典型的虛構(gòu)作品——譬如小說？顯然，“非虛構(gòu)”與“虛構(gòu)”的差異已滲透到具體的敘事修辭中。“虛構(gòu)”通常帶有更為明顯的傳奇性，對于小說而言，所謂的傳奇不僅在于事件的離奇和曲折，也與人物的性格、命運(yùn)結(jié)合在一起；小說敘事時常包含人物心理活動，甚至直接敘述“意識流”或者片段的感官印象。因此，小說的敘事具有更大的細(xì)節(jié)密度，情節(jié)內(nèi)部織入更多獨特的性格或者人物內(nèi)心的感受，這些因素往往在深層的意義上決定了情節(jié)的發(fā)展邏輯，即所謂“情節(jié)是人物性格的發(fā)展史”。相對地，非虛構(gòu)寫作更接近新聞話語，作家更為注重的是事件外部的完整與清晰的全貌，非虛構(gòu)寫作對于社會事件的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對個別人物性格形成過程的重視。在“非虛構(gòu)”的作品中，交替出場的眾多人物與紛雜線索的交匯共同組成一個公共事件。⑥此外，與非虛構(gòu)寫作共享同一種話語規(guī)則的還有歷史話語。歷史學(xué)家很少耗費筆墨還原個別人物的肖像、服裝、言行細(xì)節(jié)——除了君王。文學(xué)話語的分析單位是“人生”，譬如，小說的情節(jié)輪廓通常由個別人物的恩怨情仇、悲歡離合來填充，情節(jié)的延伸線路與人物的命運(yùn)幾乎同轍。而現(xiàn)在，人們似乎在小說與歷史話語之間再度發(fā)現(xiàn)了非虛構(gòu)寫作的營地。較之小說的人物刻畫，非虛構(gòu)寫作更為倚重事件的邏輯及其外在的完整性；較之歷史話語，非虛構(gòu)寫作的視角集中于人物及其活動軌跡的后果。非虛構(gòu)寫作對于細(xì)節(jié)的重視程度遠(yuǎn)遜于小說，但又極大地超過了歷史話語的概括性陳述所具有的程度。⑦當(dāng)然，非虛構(gòu)寫作涉及的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出話語規(guī)則的范疇。然而，除了話語規(guī)則包含的文化默契，人們很少進(jìn)一步區(qū)分“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”。需要補(bǔ)充說明的是，無論是小說、歷史話語或者非虛構(gòu)寫作，均不存在固定的、始終如一的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。一種文類、文體的興盛和衰敗更多取決于時代的文化環(huán)境。非虛構(gòu)寫作充當(dāng)了文體譜系之中新的一員，盡管我們可以鑒定它與左鄰右舍的異同，但是，真正必須追問的是，時代的文化環(huán)境中的哪些方面呼喚了非虛構(gòu)寫作的出場，同時，“虛構(gòu)”又出現(xiàn)了哪些問題？這些追問是判斷非虛構(gòu)寫作前景——也是判斷各種文類或文體前景——的前提。（1）第②段加點詞“硬朗”“粗獷”在文中分別指、。（2）下列對“非虛構(gòu)寫作”的理解不準(zhǔn)確的一項是A．非虛構(gòu)寫作的“真實”前提需作家自覺遵從。B．非虛構(gòu)寫作話語規(guī)則已形成明確成文的規(guī)定。C．非虛構(gòu)寫作是一種被重新規(guī)劃出的特殊文體。D．非虛構(gòu)寫作注重社會事件外部的完整與全貌。（3）能夠依據(jù)文意作出推斷的一項是A．即便無法描述非虛構(gòu)寫作的特征，我們依然可以明確其界限。B．小說家無法改變?nèi)宋锩\(yùn)，是因為人物有其自身的性格特征。C．無論小說、歷史話語或非虛構(gòu)寫作，都有要遵循的固定標(biāo)準(zhǔn)。D．只要對時代文化不斷追問，就能有效判斷非虛構(gòu)寫作的前景。（4）概括本文的行文思路。（5）小浦在閱讀《紅樓夢》后，發(fā)現(xiàn)書中多處內(nèi)容與作者曹雪芹家世存在對應(yīng)關(guān)系（見下表）。由此產(chǎn)生了疑惑：《紅樓夢》是否有“非虛構(gòu)”寫作成分呢？請結(jié)合以下內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶??！都t樓夢》曹雪芹家世榮寧二府的祖先賈源、賈衍兄弟自陳“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世、富貴流傳，已歷百年”。（第五回）曹家先祖曹振彥、曹璽父子在清王朝建立過程中屢立戰(zhàn)功而發(fā)家，到雍正初年被抄家，時間跨度將近百年。太祖皇帝仿舜南巡時，江南甄家接駕四次。（第十六回）曹寅曾在江寧織造任上四次接待康熙南巡。賈母聽?wèi)驎r提到《續(xù)琵琶》的《胡笳十八拍》。（第五十四回）《續(xù)琵琶》是曹寅的作品，《胡笳十八拍》就是此劇第二十七出《制拍》。（二）5．（15分）閱讀下文，完成下列各題?！皩T光交給我”——巴金與青年讀者交往的溫暖瞬間①1985年6月7日，武康路113號，巴金先生的寓所。②算來這已經(jīng)是37年前的事情了。看著信箋上以工整、雋秀的筆跡抄錄的歌詞，一群青年人的歌聲仿佛再一次從巴老家的客廳傳出來：盼可將燭光交給我/讓我也發(fā)光芒/……以心中暖流/和風(fēng)對抗。③為自己喜愛的作家唱一曲，這是青年讀者與巴金先生交往的一個溫暖的瞬間，又是特別具有象征意義的畫面。如歌中所唱，巴金先生的作品點燃了一代代青年讀者心中的火炬，讓他們獲得了力量，不畏風(fēng)雨大膽前行……在這個古老的民族煥發(fā)青春走上現(xiàn)代化道路的征程中，也有著巴老一份不朽的功績，他影響和改變了那么多人的精神世界，僅從他與青年讀者交往的一面就能看出來。④“把心交給讀者”，是他的寫作信條，像巴金這樣把讀者放在如此重要地位的作家恐怕并不多，他說：“遠(yuǎn)離了讀者，我感到源泉枯竭”。⑤20世紀(jì)30年代，有讀者身陷險境，他曾約朋友靳以、魯彥同去杭州搭救，造就一出作家與讀者的傳奇。在他的鼓勵下，當(dāng)年的青年學(xué)生汝龍、楊苡后來都成了有名的翻譯家。70年代末，一位上海的讀者在醫(yī)院里等待手術(shù)，內(nèi)心不安，寫信向他尋求精神鼓勵，他熱情地回了信。垂暮之年，他給家鄉(xiāng)小學(xué)生寫信，說自己并沒有才華……這些故事，留存于巴金故居所藏的萬余封讀者來信中。青年學(xué)生伍美琴的故事，就是我從整理這些書信中發(fā)現(xiàn)的。⑥巴老在他的全集“代跋”中曾哀傷地說：“三、四十年代的青年把我當(dāng)作他們的朋友……五十年代到八十年代的青年不再理解我了……因為我老了，我的書也老了……”事實顯然并非如此。⑦當(dāng)伍美琴和同學(xué)們一起來到武康路113號的時候，出現(xiàn)在她面前的巴老，不是青春煥發(fā)的戰(zhàn)士，而是一位有著花白的頭發(fā)和顫抖的身體的老人。那一天巴老身體也不舒服，說話喘氣也很重，但他還是堅持著跟每一個人握了手。《一點燭光》的歌聲結(jié)束后，“大伙都希望拍一張照片留念。我們把巴金先生扶到了沙發(fā)的另一端，他慢慢坐在沙發(fā)上，我就坐在他的旁邊。驀然，我發(fā)現(xiàn)他的眼角正滲出淚水，我的心一下子發(fā)酸了，淚也涌到眼中。”歌聲與淚水，道出了彼此心意交融在一起的情感。⑧巴老執(zhí)意要送他們出來，他的每一步都顯得步履維艱，然而，他的每一步又是那么的堅定。巴老拿著手杖站在門前的小花園，同學(xué)們依依不舍地與他合影?！翱粗拖褚晃簧〉臓敔?，一種莫名的沖動，使我真想擁抱他一下，像與爺爺一起時似的?！边@正是巴老帶給讀者的真實感覺，是朋友，也像親人。學(xué)生們?yōu)榘屠嫌H自送他們出來而十分感動，其實熟悉巴老的人都知道，直到他實在走不動了之前，來家里做客的每一位客人，他都要送，這是他的待客之道。從青年時代起，他就強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等，這不僅寫在文章中，而且一輩子身體力行。⑨“一次幸福的會見”后感觸更多：“是什么支撐著他？使他的生命力那么頑強(qiáng)？為什么從他身上和他的文章中仍能看到赤子之心，并且那么令人鼓舞？我們實在有太多太多的事需要學(xué)習(xí)了……”⑩第二天，伍美琴給巴老寫了兩頁的長信，傾訴見過巴老后的激動，特別談道：“我還得告訴您，我們在人生中又上了一堂很好很好的課，叫我們要更珍惜自己的光陰、健康、能力、友誼和真誠……您的學(xué)生、朋友美琴”。?是的，青年是學(xué)生，讀者也是朋友。默默中，把溫暖和力量傳遞給新一代青年人。?這讓我想起《一點燭光》中所唱：我但要燭光照亮……盼共我結(jié)伴去/以心中暖流/和風(fēng)對抗。?我沒有查到巴老和伍美琴最早的通信，但巴老在《隨想錄》的《幸?！分袑懰L問香港時，一位署名“琴”的年輕讀者為他復(fù)印了一篇塞繆爾?厄爾曼用英文寫的《你就永遠(yuǎn)這樣年輕》，文中說“在你的心靈中央有一個無線電臺。只要它從大地，從人們……收到美、希望、歡欣、勇敢、莊嚴(yán)和力量的信息，你就永遠(yuǎn)這樣年輕?！卑屠虾芟矚g這些句子，他特別感謝這些年輕讀者，認(rèn)為從他們這里能收聽到希望和勇敢的信息，“這都是我所需要的養(yǎng)料。而且我接觸到了一顆一顆真誠熱烈的心?！?今天重述巴老與青年讀者的交往瞬間時，我們將迎來他的第119個生日。雖然巴老遠(yuǎn)去了，但是薪盡火傳，“盼可將燭光交給我/讓我也發(fā)光芒”，這歌聲一定會在讀者心間回蕩。?放下這些書信，我心中默默升起一個期望：希望這段佳話還能有續(xù)篇，歡迎“伍美琴”和她的同學(xué)們能來巴金故居做客，再唱《一點燭光》……（1）簡述第⑤段不能刪去的理由。（2）從刻畫巴金形象的角度，分析第⑧段畫線部分的作用。（3）本文在敘事中穿插書信和歌詞，組材頗有特色，請加以賞析。（4）評析本文的思想意義。（三）6．（8分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。【甲】贈吳均（南北朝）柳惲寒云滄州，奔潮溢南浦。相思白露亭，永望秋風(fēng)渚。心知別路長，誰謂若燕楚？關(guān)候日遼絕，如何附行旅？愿作野飛鳥，飄然自輕舉?！疽摇看鹆鴲粒媳背﹨蔷宄堪l(fā)隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風(fēng)高木。霧露夜侵衣，關(guān)山曉催軸。君去欲何之？參差間原陸。一見終無緣，懷悲空滿目。（1）請選擇你認(rèn)為最恰當(dāng)、最精彩的一組詞語填入詩歌的空白處A．卷、呼B．籠、落C．晦、掃D．浮、摧（2）以下對這兩首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．甲詩風(fēng)格飛揚(yáng)健舉。B．乙詩格調(diào)深沉悲涼。C．甲詩寓情于景物之中。D．乙詩起興與比喻兼用。（3）兩首詩均借助想象抒發(fā)情感，請結(jié)合兩詩的畫線部分加以賞析。（四）7．（19分）閱讀下文，完成下列各題。①孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。年十三，喪父，哀悴過毀，扶而后起，州里歸其孝。性好學(xué)，博涉多該覽。②辟司徒楊賜府。時，隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。尚書畏迫內(nèi)寵，召掾?qū)僭懾?zé)之。融陳對罪惡，言無阿撓。河南尹何進(jìn)當(dāng)遷為大將軍，楊賜遣融奉謁賀進(jìn)，不時通，融即奪謁還府，投劾而去。③后辟司空掾，拜中軍候。會董卓廢立，融每因?qū)Υ疠m有匡正之言以忤卓旨轉(zhuǎn)為議郎。時黃巾寇數(shù)州，而北海最為賊沖，卓乃諷三府同舉融為北海相。④融到郡，收合士民，起兵講武，馳檄飛翰，引謀州郡。賊張饒等群輩二十萬眾從冀州還，融逆擊，為饒所敗，乃收散兵保朱虛縣。稍復(fù)鳩集吏民為黃巾所誤者男女四萬余人，更置城邑，立學(xué)校，表顯儒術(shù)，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等?？と苏缱尤?、臨孝存知名早卒，融恨不及之，乃命配食縣社。其余雖一介之善，莫不加禮焉?？と藷o后及四方游士有死亡者，皆為棺具而斂葬之。時，黃巾復(fù)來侵暴，融乃出屯都昌，為賊管亥所圍。融逼急，乃遣東萊太史慈求救于平原相劉備。備驚曰：“孔北海乃復(fù)知天下有劉備邪？”即遣兵三千救之，賊乃散走。⑤時，袁、曹方盛，而融無所協(xié)附。左承祖者，稱有意謀，勸融有所結(jié)納。融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。（節(jié)選自《后漢書》，有刪節(jié)）（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①卓乃諷三府同舉融為北海相②融逆擊（2）為下列加點詞選擇釋義正確的一項。①融陳對罪惡，言無阿撓A．偏袒B．屈從C．阻撓D．逢迎②融即奪謁還府A．拜見B．書信C．名帖D．請求（3）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。尚書畏迫內(nèi)寵，召掾?qū)僭懾?zé)之。（4）第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。融每因?qū)Υ疠m有匡正之言以忤卓旨轉(zhuǎn)為議郎（5）簡析孔融在擔(dān)任北海相時的治理策略。（6）小東在學(xué)校圖書館發(fā)現(xiàn)西晉宗室司馬彪所撰《九州春秋》也記載了孔融“怒殺左承祖”這一事件，兩書記載的孔融形象有差異。請結(jié)合上文第⑤段與以下《九州春秋》相關(guān)史料，幫助他分析這一差異產(chǎn)生的原因。孔融治郡北陲，欲附山東，外接遼東，得戎馬之利，建樹根本，孤立一隅，不與共也。于時，曹、袁、公孫共相首尾，戰(zhàn)士不滿數(shù)百，谷不至萬斛。王子法、劉孔慈兇辨小才，信為腹心；左承祖、劉義遜清雋之士，備在坐席而已。承祖勸融自托強(qiáng)國，融不聽而殺之，義遜棄去。（五）8．（12分）閱讀下文，完成下列各題。山來閣記（明）王弘撰①①桃葉渡之側(cè)，有園一區(qū)，廣數(shù)十弓。宋君以偉之所營也?；ㄋ幜种瘢梢詩誓?；蓄古今人字畫，可以澄懷；積書千卷，可以求圣賢之道，知人論世；有閣高三層，可以遠(yuǎn)眺。②癸卯春，予來金陵，曾登其上，望鐘山焉。以偉負(fù)意氣，不屑流俗，每招四方士為高會，賦詩飲酒不輟；予固心壯之。然以偉魏國之女夫也，遘世之變，魏國故第廢置，東園闌榭，蕩為寒煙；中山之遺烈，不可問矣。而以偉尚有此以優(yōu)游卒歲，俯仰之間，□能無今昔之感乎哉？③予去幾三十年，庚午秋重來，下榻其中，雖風(fēng)景如故，而書畫散佚，閣已殺其最高一層，不得如昔之所望，以偉亦皤然老矣。閣故顏“容安”，以偉喜予之來，易之曰“山來”。乃舉觴屬記，援文忠銘蘇程菴為說②。予不敢承，則告之曰：今天下何曾有山水哉？予生長西方，天府之國，為荒墟久矣。比出潼關(guān)，城郭人民，皆已非舊。過郟鄏之野，觀當(dāng)年戰(zhàn)場，燐火夜青，殤魂晝號，祖宗之澤，日以滅沒，有不勝其戚者。而此邦煙景華麗，士大夫猶得以管弦歌舞，飾其游宴之樂，乃市井囂競之習(xí)，相尋未息，有道者之所懼也。且人生夢幻，來去之跡，亦何常之有？予之居此，寄爾。即子之有此，亦寄爾?？v浪大化，身名翳如，茍適目前，何多求焉！豈敢竊前賢之美談以自侈為？④以偉不答，予亦就寢，恍惚窈窕，宛如昔之所望，郁郁蔥蔥，直臨牕牖。予不覺其肅然而恐，悄然而悲，憬然而寤也。遂披衣書之，以為《山來閣記》?！咀ⅰ竣偻鹾胱?，字無異，號山史。明亡后隱居，持反清復(fù)明之志。②蘇軾的表弟程德孺，有一菴，名為“程公菴”，因蘇軾來訪，更名為“蘇程菴”，并請?zhí)K軾寫《蘇程菴序》。（1）可填入第②段方框處的一項是A．其B．孰C．亦D．蓋（2）下列對文章理解不正確的一項是A．山來閣藏有名人字畫和圣賢典籍，宋以偉于此地招待各地的賢士。B．宋以偉曾意氣風(fēng)發(fā)，卻遭家國變故，此閣廢棄，故感懷今盛昔衰。C．宋以偉因重逢而樂，故改閣名為“山來”，并請作者為閣寫“記”。D．作者故地重游雖風(fēng)景相似，但是閣已破敗，書畫散失，令人唏噓。（3）第③段畫線部分的語言很有特點，請對此加以賞析。（4）宋以偉邀請作者寫“記”，作者卻說“予不敢承”，請分析其原因。三、寫作70分9．（70分）在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，大多數(shù)人認(rèn)為有所缺才會有所需；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

2023年上海市浦東新區(qū)高考語文二模試卷·教師版一、積累應(yīng)用10分1．（5分）按要求填空。（1）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。（《論語》）（2）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（3）蘇軾的名篇《赤壁賦》中，主客飲酒樂甚扣舷而歌，其中詩句“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”用了“美人”意象，令人遐想?！痉治觥看祟}考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)，做題時，書寫要工整清晰?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）天下歸仁焉（重點字：焉）（2）艱難苦恨繁霜鬢登高（重點字：繁）（3）渺渺兮予懷望美人兮天一方（重點字：渺）2．（2分）下列《紅樓夢》中內(nèi)容，與《鄉(xiāng)土中國》中相關(guān)觀點不符合的一項是（）A．元妃省親——“鄉(xiāng)土社會是‘禮治’社會” B．賈母做壽——“倫是有差等的次序” C．寶玉挨打——“橫暴權(quán)力強(qiáng)制維系壓迫關(guān)系” D．探春理家——“血緣所決定的社會地位不容個人選擇”【分析】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。學(xué)生在做題前，首先要熟讀《紅樓夢》，其次還需要了解《鄉(xiāng)土中國》中的基本觀點。【解答】C.“橫暴權(quán)力強(qiáng)制維系壓迫關(guān)系”錯誤。寶玉挨父親賈政打，是賈政作為家長對兒子的教育，在《鄉(xiāng)土中國》中講每一個年長的人都握有強(qiáng)制年幼的人的教化權(quán)力。故選C。3．（3分）將下列編號的語句依次填入空白處，語意連貫的一項是（）王羲之在《蘭亭集序》里說：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！边@是東晉大書法家在尋找美的蹤跡。達(dá)到這樣深入的美感和發(fā)現(xiàn)這樣深度的美，，，，，才成為藝術(shù)。中國古代把這個過程喚做“移我情”。①才能把美如實和深入地反映到心里②是要在主觀心理方面具有條件和準(zhǔn)備的③需要把整個情緒和思想改造并移動方向④再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來A．④③①② B．②③④① C．③②①④ D．②③①④【分析】本題考查語言銜接與表達(dá)連貫的能力，做題時，既要“瞻前”，又要“顧后”。大處著眼、小處探究，重在整體把握，然后逐一擊破?！窘獯稹空Z段介紹了中國古代藝術(shù)中國“移我情”的相關(guān)知識。結(jié)合“才成為藝術(shù)”可知，“憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來”才成為藝術(shù)，所以④放在最后，排除AB；“把整個情緒和思想改造并移動方向”是“把美如實和深入地反映到心里”的條件，所以③在①前面，并且挨著，排除C。故選：D。二、閱讀70分（一）4．（16分）閱讀下文，完成下列各題。非虛構(gòu)寫作：話語規(guī)則與效果①對于多數(shù)人來說，“真實”是一種極為重要的感受。如果時間與空間構(gòu)成意識內(nèi)部不可或缺的坐標(biāo)，那么，“真實”則是維持生活經(jīng)驗穩(wěn)定及連續(xù)的基本保證。②“真實”是一種如此強(qiáng)大的需求，而“非虛構(gòu)”寫作的話語規(guī)則迎合了人們的這種需求，表現(xiàn)出多數(shù)“虛構(gòu)”作品所不具備的硬朗與粗獷氣質(zhì)。③體現(xiàn)在非虛構(gòu)寫作上，其內(nèi)容必須確有其事，它所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過。但是，這個舉足輕重的前提通常依賴作家的自覺遵從，非虛構(gòu)作品發(fā)表之后也并未跟隨一個嚴(yán)格的鑒定程序。事實上，“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”的區(qū)別很大程度上源自文類、文體以及敘事修辭形成的效果，而這種效果是由話語規(guī)則決定的。④比如小說、戲劇、電影可以盡情虛構(gòu)，并且可自如地調(diào)度各種相關(guān)的敘事修辭，而新聞報道之類的非虛構(gòu)寫作既新且舊，它與多種文體存在不同程度的交疊，同時又與它們保持相當(dāng)程度的差異，它仿佛是在諸多文體的接壤地帶被重新規(guī)劃出的另一種特殊文體。人們無法正面描述非虛構(gòu)寫作的文體特征，而只能從對非虛構(gòu)寫作與諸多文體異同的觀測中逐漸確立其某些界樁。⑤那么，如何辨識非虛構(gòu)寫作與典型的虛構(gòu)作品——譬如小說？顯然，“非虛構(gòu)”與“虛構(gòu)”的差異已滲透到具體的敘事修辭中?！疤摌?gòu)”通常帶有更為明顯的傳奇性，對于小說而言，所謂的傳奇不僅在于事件的離奇和曲折，也與人物的性格、命運(yùn)結(jié)合在一起；小說敘事時常包含人物心理活動，甚至直接敘述“意識流”或者片段的感官印象。因此，小說的敘事具有更大的細(xì)節(jié)密度，情節(jié)內(nèi)部織入更多獨特的性格或者人物內(nèi)心的感受，這些因素往往在深層的意義上決定了情節(jié)的發(fā)展邏輯，即所謂“情節(jié)是人物性格的發(fā)展史”。相對地，非虛構(gòu)寫作更接近新聞話語，作家更為注重的是事件外部的完整與清晰的全貌，非虛構(gòu)寫作對于社會事件的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對個別人物性格形成過程的重視。在“非虛構(gòu)”的作品中，交替出場的眾多人物與紛雜線索的交匯共同組成一個公共事件。⑥此外，與非虛構(gòu)寫作共享同一種話語規(guī)則的還有歷史話語。歷史學(xué)家很少耗費筆墨還原個別人物的肖像、服裝、言行細(xì)節(jié)——除了君王。文學(xué)話語的分析單位是“人生”，譬如，小說的情節(jié)輪廓通常由個別人物的恩怨情仇、悲歡離合來填充，情節(jié)的延伸線路與人物的命運(yùn)幾乎同轍。而現(xiàn)在，人們似乎在小說與歷史話語之間再度發(fā)現(xiàn)了非虛構(gòu)寫作的營地。較之小說的人物刻畫，非虛構(gòu)寫作更為倚重事件的邏輯及其外在的完整性；較之歷史話語，非虛構(gòu)寫作的視角集中于人物及其活動軌跡的后果。非虛構(gòu)寫作對于細(xì)節(jié)的重視程度遠(yuǎn)遜于小說，但又極大地超過了歷史話語的概括性陳述所具有的程度。⑦當(dāng)然，非虛構(gòu)寫作涉及的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出話語規(guī)則的范疇。然而，除了話語規(guī)則包含的文化默契，人們很少進(jìn)一步區(qū)分“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”。需要補(bǔ)充說明的是，無論是小說、歷史話語或者非虛構(gòu)寫作，均不存在固定的、始終如一的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。一種文類、文體的興盛和衰敗更多取決于時代的文化環(huán)境。非虛構(gòu)寫作充當(dāng)了文體譜系之中新的一員，盡管我們可以鑒定它與左鄰右舍的異同，但是，真正必須追問的是，時代的文化環(huán)境中的哪些方面呼喚了非虛構(gòu)寫作的出場，同時，“虛構(gòu)”又出現(xiàn)了哪些問題？這些追問是判斷非虛構(gòu)寫作前景——也是判斷各種文類或文體前景——的前提。（1）第②段加點詞“硬朗”“粗獷”在文中分別指非虛構(gòu)寫作所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過、非虛構(gòu)寫作的話語規(guī)則沒有嚴(yán)格的鑒定程序。（2）下列對“非虛構(gòu)寫作”的理解不準(zhǔn)確的一項是BA．非虛構(gòu)寫作的“真實”前提需作家自覺遵從。B．非虛構(gòu)寫作話語規(guī)則已形成明確成文的規(guī)定。C．非虛構(gòu)寫作是一種被重新規(guī)劃出的特殊文體。D．非虛構(gòu)寫作注重社會事件外部的完整與全貌。（3）能夠依據(jù)文意作出推斷的一項是BA．即便無法描述非虛構(gòu)寫作的特征，我們依然可以明確其界限。B．小說家無法改變?nèi)宋锩\(yùn)，是因為人物有其自身的性格特征。C．無論小說、歷史話語或非虛構(gòu)寫作，都有要遵循的固定標(biāo)準(zhǔn)。D．只要對時代文化不斷追問，就能有效判斷非虛構(gòu)寫作的前景。（4）概括本文的行文思路。（5）小浦在閱讀《紅樓夢》后，發(fā)現(xiàn)書中多處內(nèi)容與作者曹雪芹家世存在對應(yīng)關(guān)系（見下表）。由此產(chǎn)生了疑惑：《紅樓夢》是否有“非虛構(gòu)”寫作成分呢？請結(jié)合以下內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶??！都t樓夢》曹雪芹家世榮寧二府的祖先賈源、賈衍兄弟自陳“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世、富貴流傳，已歷百年”。（第五回）曹家先祖曹振彥、曹璽父子在清王朝建立過程中屢立戰(zhàn)功而發(fā)家，到雍正初年被抄家，時間跨度將近百年。太祖皇帝仿舜南巡時，江南甄家接駕四次。（第十六回）曹寅曾在江寧織造任上四次接待康熙南巡。賈母聽?wèi)驎r提到《續(xù)琵琶》的《胡笳十八拍》。（第五十四回）《續(xù)琵琶》是曹寅的作品，《胡笳十八拍》就是此劇第二十七出《制拍》。【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本中相關(guān)詞語含義的理解能力。答題時要讀懂詞語所在的句子，結(jié)合語境進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)概念的理解和分析能力，答題時要讀懂題干涉及的內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項的表述，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)推斷的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的推斷，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料行文思路的梳理能力。答題時要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容及題干涉及的內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）詞語所在語境在文章第二段，而第二段對下文來說具有總括性，所以理解兩個詞語的含義需要結(jié)合下文內(nèi)容。硬朗，指身體健壯、強(qiáng)硬有力；粗獷，指粗率豪放。此處形容“非虛構(gòu)”作品氣質(zhì)。結(jié)合第三段“其內(nèi)容必須確有其事，它所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過”可知，“硬朗”指非虛構(gòu)寫作所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過；結(jié)合“非虛構(gòu)作品發(fā)表之后也并未跟隨一個嚴(yán)格的鑒定程序”可知，“粗獷”指非虛構(gòu)寫作的話語規(guī)則沒有嚴(yán)格的鑒定程序。（2）B.“非虛構(gòu)寫作話語規(guī)則已形成明確成文的規(guī)定”錯，原文“非虛構(gòu)作品發(fā)表之后也并未跟隨一個嚴(yán)格的鑒定程序”，也就是非虛構(gòu)寫作的話語規(guī)則沒有嚴(yán)格的鑒定程序。故選B。（3）A.“即便無法描述非虛構(gòu)寫作的特征，我們依然可以明確其界限”錯，原文“人們無法正面描述非虛構(gòu)寫作的文體特征，而只能從對非虛構(gòu)寫作與諸多文體異同的觀測中逐漸確立其某些界樁”，可見不能明確其界限。B.正確。C.“無論小說、歷史話語或非虛構(gòu)寫作，都有要遵循的固定標(biāo)準(zhǔn)”錯，原文最后一段明確說“無論是小說、歷史話語或者非虛構(gòu)寫作，均不存在固定的、始終如一的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)”。D.“只要……就能……”說法絕對，原文最后一段“這些追問是判斷非虛構(gòu)寫作前景——也是判斷各種文類或文體前景——的前提”是說這些追問只是“前提”。故選B。（4）首先，第一段“‘真’實是……”，第二段“‘真實’是一種如此強(qiáng)大的需求，而“非虛構(gòu)”寫作……”，由“真實”引出本文對象——“非虛構(gòu)”寫作，第三段“體現(xiàn)在非虛構(gòu)寫作上，其內(nèi)容必須確有其事，它所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過”指出其相對“虛構(gòu)”作品的獨特之處。其次，第四段“新聞報道之類的非虛構(gòu)寫作既新且舊，它與多種文體存在不同程度的交疊，同時又與它們保持相當(dāng)程度的差異”“人們無法正面描述非虛構(gòu)寫作的文體特征，而只能從對非虛構(gòu)寫作與諸多文體異同的觀測中逐漸確立其某些界樁”指出“非虛構(gòu)”寫作的話語規(guī)則決定其效果，闡明它和多種文體存在交疊而無法正面描述和確立其界樁。接著，第五段“小說的敘事具有更大的細(xì)節(jié)密度，情節(jié)內(nèi)部織入更多獨特的性格或者人物內(nèi)心的感受，這些因素往往在深層的意義上決定了情節(jié)的發(fā)展邏輯，……相對地，非虛構(gòu)寫作更接近新聞話語”辨析“非虛構(gòu)”寫作與小說的差異，第六段“較之小說的人物刻畫，非虛構(gòu)寫作更為倚重事件的邏輯及其外在的完整性；較之歷史話語，非虛構(gòu)寫作的視角集中于人物及其活動軌跡的后果”更深入細(xì)致地將非虛構(gòu)寫作和小說、歷史話語三者進(jìn)行比較。最后，第七段“一種文類、文體的興盛和衰敗更多取決于時代的文化環(huán)境”“真正必須追問的是，時代的文化環(huán)境中的哪些方面呼喚了非虛構(gòu)寫作的出場……這些追問是判斷非虛構(gòu)寫作前景——也是判斷各種文類或文體前景——的前提”補(bǔ)充時代文化環(huán)境對文類、文體的重要影響，思考非虛構(gòu)寫作的未來前景。行文論述過程全面充分，邏輯推進(jìn)有層次。（5）首先明確觀點：《紅樓夢》具有“非虛構(gòu)”寫作成分。結(jié)合原文“體現(xiàn)在非虛構(gòu)寫作上，其內(nèi)容必須確有其事，它所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過”可知，“非虛構(gòu)”寫作前提是作品內(nèi)容確有其事，所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過。所給材料有小說《紅樓夢》與作者曹雪芹家世的對比，從對比中我們不能看出小說中的人物、時代、細(xì)節(jié)均有事實，符合“非虛構(gòu)”寫作內(nèi)容必須真實發(fā)生的前提條件。結(jié)合原文“非虛構(gòu)寫作對于社會事件的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對個別人物性格形成過程的重視”“非虛構(gòu)寫作更為倚重事件的邏輯及其外在的完整性”可知，“非虛構(gòu)”寫作在話語規(guī)則方面更重視社會事件的呈現(xiàn)，作家更注重事件外部的完整與清晰的全貌。而“曹寅曾在江寧織造任上四次接待康熙南巡”充分展現(xiàn)江南甄家盛極一時的氣勢及地位；“榮寧二府的祖先賈源、賈衍兄弟自陳‘吾家自國朝定鼎以來，功名奕世、富貴流傳，已歷百年’”“真實”背后即以曹家的發(fā)展史折射時代環(huán)境的整體風(fēng)貌，符合“非虛構(gòu)”寫作的話語規(guī)則及效果。答案：（1）“硬朗”指非虛構(gòu)寫作所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過?！按肢E”指非虛構(gòu)寫作的話語規(guī)則沒有嚴(yán)格的鑒定程序。（2）B（3）B（4）首先，由“真實”引出本文對象——“非虛構(gòu)”寫作，指出其相對“虛構(gòu)”作品的獨特之處。其次，“非虛構(gòu)”寫作的話語規(guī)則決定其效果，闡明它和多種文體存在交疊而無法正面描述和確立其界樁。接著，辨析“非虛構(gòu)”寫作與小說的差異，在此基礎(chǔ)上更深入細(xì)致地將非虛構(gòu)寫作和小說、歷史話語三者進(jìn)行比較。最后，補(bǔ)充時代文化環(huán)境對文類、文體的重要影響，思考非虛構(gòu)寫作的未來前景。行文論述過程全面充分，邏輯推進(jìn)有層次。（5）示例：《紅樓夢》具有“非虛構(gòu)”寫作成分。本文作者觀點“非虛構(gòu)”寫作前提是作品內(nèi)容確有其事，所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過?！胺翘摌?gòu)”寫作在話語規(guī)則方面更重視社會事件的呈現(xiàn)，作家更注重事件外部的完整與清晰的全貌。首先，依據(jù)表格，《紅樓夢》與曹雪芹家世有一定的對應(yīng)關(guān)系，如家族跨度“近百年”“接駕”及“續(xù)《琵琶行》”等，人物、時代、細(xì)節(jié)均有事實，符合“非虛構(gòu)”寫作內(nèi)容必須真實發(fā)生的前提條件。其次，小說中的“四次接駕”充分展現(xiàn)江南甄家盛極一時的氣勢及地位；“功名奕世、富貴流傳”等都圍繞社會事件要素展開，“真實”背后即以曹家的發(fā)展史折射時代環(huán)境的整體風(fēng)貌，符合“非虛構(gòu)”寫作的話語規(guī)則及效果。基于以上，《紅樓夢》具有“非虛構(gòu)”寫作成分。（二）5．（15分）閱讀下文，完成下列各題?！皩T光交給我”——巴金與青年讀者交往的溫暖瞬間①1985年6月7日，武康路113號，巴金先生的寓所。②算來這已經(jīng)是37年前的事情了。看著信箋上以工整、雋秀的筆跡抄錄的歌詞，一群青年人的歌聲仿佛再一次從巴老家的客廳傳出來：盼可將燭光交給我/讓我也發(fā)光芒/……以心中暖流/和風(fēng)對抗。③為自己喜愛的作家唱一曲，這是青年讀者與巴金先生交往的一個溫暖的瞬間，又是特別具有象征意義的畫面。如歌中所唱，巴金先生的作品點燃了一代代青年讀者心中的火炬，讓他們獲得了力量，不畏風(fēng)雨大膽前行……在這個古老的民族煥發(fā)青春走上現(xiàn)代化道路的征程中，也有著巴老一份不朽的功績，他影響和改變了那么多人的精神世界，僅從他與青年讀者交往的一面就能看出來。④“把心交給讀者”，是他的寫作信條，像巴金這樣把讀者放在如此重要地位的作家恐怕并不多，他說：“遠(yuǎn)離了讀者，我感到源泉枯竭”。⑤20世紀(jì)30年代，有讀者身陷險境，他曾約朋友靳以、魯彥同去杭州搭救，造就一出作家與讀者的傳奇。在他的鼓勵下，當(dāng)年的青年學(xué)生汝龍、楊苡后來都成了有名的翻譯家。70年代末，一位上海的讀者在醫(yī)院里等待手術(shù)，內(nèi)心不安，寫信向他尋求精神鼓勵，他熱情地回了信。垂暮之年，他給家鄉(xiāng)小學(xué)生寫信，說自己并沒有才華……這些故事，留存于巴金故居所藏的萬余封讀者來信中。青年學(xué)生伍美琴的故事，就是我從整理這些書信中發(fā)現(xiàn)的。⑥巴老在他的全集“代跋”中曾哀傷地說：“三、四十年代的青年把我當(dāng)作他們的朋友……五十年代到八十年代的青年不再理解我了……因為我老了，我的書也老了……”事實顯然并非如此。⑦當(dāng)伍美琴和同學(xué)們一起來到武康路113號的時候，出現(xiàn)在她面前的巴老，不是青春煥發(fā)的戰(zhàn)士，而是一位有著花白的頭發(fā)和顫抖的身體的老人。那一天巴老身體也不舒服，說話喘氣也很重，但他還是堅持著跟每一個人握了手?！兑稽c燭光》的歌聲結(jié)束后，“大伙都希望拍一張照片留念。我們把巴金先生扶到了沙發(fā)的另一端，他慢慢坐在沙發(fā)上，我就坐在他的旁邊。驀然，我發(fā)現(xiàn)他的眼角正滲出淚水，我的心一下子發(fā)酸了，淚也涌到眼中?！备杪暸c淚水，道出了彼此心意交融在一起的情感。⑧巴老執(zhí)意要送他們出來，他的每一步都顯得步履維艱，然而，他的每一步又是那么的堅定。巴老拿著手杖站在門前的小花園，同學(xué)們依依不舍地與他合影?！翱粗?，就像一位生病的爺爺，一種莫名的沖動，使我真想擁抱他一下，像與爺爺一起時似的?！边@正是巴老帶給讀者的真實感覺，是朋友，也像親人。學(xué)生們?yōu)榘屠嫌H自送他們出來而十分感動，其實熟悉巴老的人都知道，直到他實在走不動了之前，來家里做客的每一位客人，他都要送，這是他的待客之道。從青年時代起，他就強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等，這不僅寫在文章中，而且一輩子身體力行。⑨“一次幸福的會見”后感觸更多：“是什么支撐著他？使他的生命力那么頑強(qiáng)？為什么從他身上和他的文章中仍能看到赤子之心，并且那么令人鼓舞？我們實在有太多太多的事需要學(xué)習(xí)了……”⑩第二天，伍美琴給巴老寫了兩頁的長信，傾訴見過巴老后的激動，特別談道：“我還得告訴您，我們在人生中又上了一堂很好很好的課，叫我們要更珍惜自己的光陰、健康、能力、友誼和真誠……您的學(xué)生、朋友美琴”。?是的，青年是學(xué)生，讀者也是朋友。默默中，把溫暖和力量傳遞給新一代青年人。?這讓我想起《一點燭光》中所唱：我但要燭光照亮……盼共我結(jié)伴去/以心中暖流/和風(fēng)對抗。?我沒有查到巴老和伍美琴最早的通信，但巴老在《隨想錄》的《幸?！分袑懰L問香港時，一位署名“琴”的年輕讀者為他復(fù)印了一篇塞繆爾?厄爾曼用英文寫的《你就永遠(yuǎn)這樣年輕》，文中說“在你的心靈中央有一個無線電臺。只要它從大地，從人們……收到美、希望、歡欣、勇敢、莊嚴(yán)和力量的信息，你就永遠(yuǎn)這樣年輕?！卑屠虾芟矚g這些句子，他特別感謝這些年輕讀者，認(rèn)為從他們這里能收聽到希望和勇敢的信息，“這都是我所需要的養(yǎng)料。而且我接觸到了一顆一顆真誠熱烈的心?！?今天重述巴老與青年讀者的交往瞬間時，我們將迎來他的第119個生日。雖然巴老遠(yuǎn)去了，但是薪盡火傳，“盼可將燭光交給我/讓我也發(fā)光芒”，這歌聲一定會在讀者心間回蕩。?放下這些書信，我心中默默升起一個期望：希望這段佳話還能有續(xù)篇，歡迎“伍美琴”和她的同學(xué)們能來巴金故居做客，再唱《一點燭光》……（1）簡述第⑤段不能刪去的理由。（2）從刻畫巴金形象的角度，分析第⑧段畫線部分的作用。（3）本文在敘事中穿插書信和歌詞，組材頗有特色，請加以賞析。（4）評析本文的思想意義。【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)段落作用的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的段落，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句作用的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容從刻畫巴金形象的角度進(jìn)行分析。（3）本題考查文本在敘事中穿插書信和歌詞作用的分析能力。答題時要結(jié)合語境讀懂相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體語境進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生評析文本思想意義的能力。答題時要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）由“他曾約朋友靳以、魯彥同去杭州搭救，造就一出作家與讀者的傳奇”“在他的鼓勵下，當(dāng)年的青年學(xué)生汝龍、楊苡后來都成了有名的翻譯家”“他熱情地回了信”“給家鄉(xiāng)小學(xué)生寫信”等可知，第⑤段插敘了巴金對不同讀者幫助和關(guān)愛的往事，照應(yīng)了第四段“‘把心交給讀者’，是他的寫作信條”，巴金的舉動影響和改變了許多人的精神世界。并且和下文巴金哀傷的內(nèi)容“三、四十年代的青年把我當(dāng)作他們的朋友……五十年代到八十年代的青年不再理解我了……因為我老了，我的書也老了”相關(guān)聯(lián)，突出巴金面對讀者敢于自我剖析，求真、求善的赤子之心。（2）畫線句“執(zhí)意要送他們出來，他的每一步都顯得步履維艱，然而，他的每一步又是那么的堅定”寫巴金送別青年讀者，用“步履維艱”與“執(zhí)意”“堅定”形成對照，從正面寫出了他垂暮之年的孱弱和老人內(nèi)心的強(qiáng)大?！巴瑢W(xué)們依依不舍地與他合影”則是側(cè)面描寫，烘托巴金打動人心的精神力量。整個句子呈現(xiàn)巴金一輩子身體力行平等待人的偉大人格。（3）由“70年代末，一位上海的讀者在醫(yī)院里等待手術(shù)，內(nèi)心不安，寫信向他尋求精神鼓勵，他熱情地回了信”“垂暮之年，他給家鄉(xiāng)小學(xué)生寫信，說自己并沒有才華”可知，前兩次書信內(nèi)容表現(xiàn)巴金是朋友也像親人的長者形象。由“第二天，伍美琴給巴老寫了兩頁的長信，傾訴見過巴老后的激動”“在你的心靈中央有一個無線電臺。只要它從大地，從人們……收到美、希望、歡欣、勇敢、莊嚴(yán)和力量的信息，你就永遠(yuǎn)這樣年輕”可知，后兩次書信內(nèi)容凸顯巴老的精神境界和對年輕人的影響。由“算來這已經(jīng)是37年前的事情了?？粗殴{上以工整、雋秀的筆跡抄錄的歌詞，一群青年人的歌聲仿佛再一次從巴老家的客廳傳出來：盼可將燭光交給我/讓我也發(fā)光芒/……以心中暖流/和風(fēng)對抗”可知，第一次歌詞（相關(guān)聯(lián)想），引發(fā)了年輕讀者與巴金先生交往的溫暖瞬間的回憶。由“是的，青年是學(xué)生，讀者也是朋友。默默中，把溫暖和力量傳遞給新一代青年人。這讓我想起《一點燭光》中所唱：我但要燭光照亮……盼共我結(jié)伴去/以心中暖流/和風(fēng)對抗”可知，第二次歌詞（相似聯(lián)想），表現(xiàn)出巴老對青年人心靈的觸動。由“雖然巴老遠(yuǎn)去了，但是薪盡火傳，‘盼可將燭光交給我/讓我也發(fā)光芒’，這歌聲一定會在讀者心間回蕩”可知，第三次借歌詞抒發(fā)年輕讀者對巴老的崇敬之情?？傊?，把書信與歌詞穿插在敘事中，不斷切換敘述視角，有著既客觀冷靜，又情真意切的表達(dá)效果。（4）由題目及文中多次出現(xiàn)的“將燭光交給我”可知，本文以“將燭光交給我”為核心，由“70年代末，一位上海的讀者在醫(yī)院里等待手術(shù)，內(nèi)心不安，寫信向他尋求精神鼓勵，他熱情地回了信。垂暮之年，他給家鄉(xiāng)小學(xué)生寫信，說自己并沒有才華”“從青年時代起，他就強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等，這不僅寫在文章中，而且一輩子身體力行”“是的，青年是學(xué)生，讀者也是朋友。默默中，把溫暖和力量傳遞給新一代青年人”等可知，贊美巴金一生中始終秉持謙和待人、無私助人的品德，表達(dá)了作家與讀者之間以心交心，傳遞溫暖，薪火相承的力量。由“他特別感謝這些年輕讀者，認(rèn)為從他們這里能收聽到希望和勇敢的信息”“雖然巴老遠(yuǎn)去了，但是薪盡火傳，‘盼可將燭光交給我/讓我也發(fā)光芒’，這歌聲一定會在讀者心間回蕩”可知，面對當(dāng)下復(fù)雜多變的世界，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巴金先生的“燭光精神”，直面人生的困境，傳承堅毅品格。答案：（1）第⑤段插敘了巴金對不同讀者幫助和關(guān)愛的往事，照應(yīng)了上文巴金“把心交給讀者”，影響和改變了許多人的精神世界，和下文巴金哀傷的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，突出巴金面對讀者敢于自我剖析，求真、求善的赤子之心。（2）畫線句寫巴金送別青年讀者，用“步履維艱”與“執(zhí)意”“堅定”對舉，從正面寫出了他垂暮之年的孱弱和老人內(nèi)心的強(qiáng)大?！巴瑢W(xué)們依依不舍地與他合影”，從側(cè)面烘托巴金打動人心的精神力量。呈現(xiàn)巴金一輩子身體力行平等待人的偉大人格。（3）前兩次書信內(nèi)容表現(xiàn)巴金是朋友也像親人的長者形象。后兩次書信內(nèi)容凸顯巴老的精神境界和對年輕人的影響。第一次歌詞（相關(guān)聯(lián)想），引發(fā)了年輕讀者與巴金先生交往的溫暖瞬間的回憶。第二次歌詞（相似聯(lián)想），表現(xiàn)出巴老對青年人心靈的觸動。第三次借歌詞抒發(fā)年輕讀者對巴老的崇敬之情。把書信與歌詞穿插在敘事中，不斷切換敘述視角，既客觀冷靜，又情真意切。（4）本文以“將燭光交給我”為核心，贊美巴金一生中始終秉持謙和待人、無私助人的品德，表達(dá)了作家與讀者之間以心交心，傳遞溫暖，薪火相承的力量。面對當(dāng)下復(fù)雜多變的世界，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巴金先生的“燭光精神”，直面人生的困境，傳承堅毅品格。（三）6．（8分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題?！炯住抠泤蔷媳背┝鴲梁茰嬷?，奔潮溢南浦。相思白露亭，永望秋風(fēng)渚。心知別路長，誰謂若燕楚？關(guān)候日遼絕，如何附行旅？愿作野飛鳥，飄然自輕舉?！疽摇看鹆鴲粒媳背﹨蔷宄堪l(fā)隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風(fēng)高木。霧露夜侵衣，關(guān)山曉催軸。君去欲何之？參差間原陸。一見終無緣，懷悲空滿目。（1）請選擇你認(rèn)為最恰當(dāng)、最精彩的一組詞語填入詩歌的空白處CA．卷、呼B．籠、落C．晦、掃D．浮、摧（2）以下對這兩首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A．甲詩風(fēng)格飛揚(yáng)健舉。B．乙詩格調(diào)深沉悲涼。C．甲詩寓情于景物之中。D．乙詩起興與比喻兼用。（3）兩首詩均借助想象抒發(fā)情感，請結(jié)合兩詩的畫線部分加以賞析?！痉治觥浚?）此題考查理解詩詞表達(dá)技巧的能力。需要結(jié)合詩句意境，選擇用詞精當(dāng)又有特色的一項。（2）此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。需要準(zhǔn)確掌握詩歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，準(zhǔn)確判斷詩歌的語言風(fēng)格。（3）此題考查理解詩歌情感的能力。需要理解畫線句的內(nèi)容，分析想象手法的具體運(yùn)用，并進(jìn)行賞析?！窘獯稹浚?）C.“晦”字，使動用法，意為使滄州的天空變得晦暗，想象獨特，化靜太為動態(tài)，表現(xiàn)烏云漸漸遮住滄州天空的變化過程，用詞傳神；“掃”極富動態(tài)感，可以想象寒風(fēng)陣陣、木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛，用詞精當(dāng)。故選C。（2）D.乙詩“比喻兼用”有誤，此詩沒有使用比喻。故選D。（3）甲詩畫線句意為路途遙遠(yuǎn)，難以伴隨友人遠(yuǎn)行。希望變?yōu)樘焐献杂砂肯璧娘w鳥，無拘無束地飄然騰飛，緊緊相隨。運(yùn)用想象，抒發(fā)思念摯友的情誼。乙詩畫線句意為您這次遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，是要到哪里扎根？高原平地參差錯落，相距遙遠(yuǎn)顛簸難行。從今以后各一方，無緣再見太傷心；我胸懷離愁別恨，滿目凄然暗昏昏。關(guān)切的詢問“君去欲何之”表達(dá)不忍分別之情，“一見終無緣”更讓詩人因無緣再見到友人而肝腸寸斷，直接抒發(fā)與友人分別的傷悲和不能挽留的遺憾。兩首詩一個想象自己變成飛鳥陪伴在友人身邊；一個是設(shè)問友人要到哪里去，并想象友人遠(yuǎn)赴高原平地參差錯落之難行之地。兩首詩都運(yùn)用想象，拓展意境，表達(dá)對友人的擔(dān)心和思念之情。答案：（1）C（2）D（3）甲詩由路途遙遠(yuǎn)，難以相伴的現(xiàn)實，想象自己變?yōu)樘焐献杂砂肯璧娘w鳥，無拘無束地與友人相伴相隨的情景。借以抒發(fā)摯友間相懷相望的深情。乙詩則由“君去欲何之”的發(fā)問，想象對方行路艱難，擔(dān)憂今后會面恐不容易。直接抒發(fā)詩人與友人分別時的悲哀與欲留不得的無奈。兩首詩均借想象拓展意境，情感表達(dá)更加形象。譯文：柳詩秋云密布，天空異常晦暗；此刻大江掀起了波濤，浪潮翻滾，南浦的水漲得滿滿的，幾乎就要流出來了。站在白露亭上，目送遠(yuǎn)帆，心中不由蕩起一股愁思之情，久久地眺望遠(yuǎn)方。盡管知道分別后相距甚遠(yuǎn)，但誰想得到南北分離就猶如燕、楚之遙隔。好友越山涉水已經(jīng)遠(yuǎn)去，可是自己卻不能伴他長途旅行。我愿變成一只鳥兒，追隨在友人的身邊，陪伴他自由地飛翔。吳詩在天剛破曉的時分，就從隴西出發(fā)飛奔；要于夕陽落山之前，趕到狐谷客店安身。金秋皓月當(dāng)空照，涼氣充滿萬山林；西風(fēng)呼嘯連日不停，折斷高樹揚(yáng)起沙塵。霧氣漾漾露水成珠，寒氣襲來侵入衣襟；千山萬嶺道路崎嶇，天明即走何等艱辛。您這次遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，是要到哪里扎根？高原平地參差錯落，相距遙遠(yuǎn)顛簸難行。從今以后各一方，無緣再見太傷心；我胸懷離愁別恨，滿目凄然暗昏昏。賞析：柳詩首句，云層遮空，已見沉重，“寒云”，則是云色的低沉，感覺上的凜凜寒色?！盎逌嬷荨?，陰寒的云層籠罩水邊，色調(diào)黯淡。“奔潮”，形容潮水的迅疾，有如萬馬奔騰?！澳掀帧保c出離別的題旨。屈原《九歌?河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦?！遍_頭二句以“寒云”“奔潮”的自然景象，加上“晦”“溢”的形象刻畫，不僅描寫出陰云壓空、怒潮漲岸的壯觀畫面，更襯托出詩人離情的沉重和內(nèi)心的動蕩不安。第二聯(lián)，江畔水湄，近處有小亭屹立，遠(yuǎn)處有洲渚朦朧，白露閃耀著明珠般的光芒，秋風(fēng)吹起了漣漪，有人在徘徊相思，佇立遠(yuǎn)望，真摯的思念突破了秋水長天的寧靜，它引人遐思“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！保ā对娊?jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》）。柳惲這首詩中的“相思白露亭，永望秋風(fēng)渚”二句，化用于前人詩句，又有自己的獨創(chuàng)，韻味深含，寫出相懷相望的深情。第三聯(lián)，“心知別路長，誰謂若燕楚”。盡管知道分別后相距甚遠(yuǎn)，但誰想得到南北分離就猶如燕、楚之遙隔，是出于意料之外?！瓣P(guān)候”即關(guān)堠，關(guān)口、路亭。第四聯(lián)，“關(guān)候日遼絕，如何附行旅”，路途遙遠(yuǎn)，難以伴隨。第五聯(lián)，詩人只能寄之于想象：“愿作野飛鳥，飄然自輕舉”。希望變?yōu)樘焐献杂砂肯璧娘w鳥，無拘無束地飄然騰飛，緊緊相隨。全詩善于借景抒情，脫化前人詩句，氣骨蒼勁。“寒云晦滄州，奔潮溢南浦。相思白露亭，永望秋風(fēng)渚”幾句，氣格健舉，為詩中佳作。吳詩“清晨”二句是應(yīng)柳惲詩“夕宿飛狐關(guān)，晨登磧礫坂”而來，設(shè)想分手之后，柳惲的行色匆匆，日夜兼程。“飛狐谷”即柳惲詩中所說的“飛狐關(guān)”，是古代的要塞關(guān)隘，古稱“飛狐之口”。這兩句舉出兩個遙遠(yuǎn)的地名，極言柳惲所去之地的遼遠(yuǎn)。“隴西”與“飛狐谷”相去不啻數(shù)千里，但這里說朝發(fā)夕至，自是夸張之辭，形容柳惲的行旅匆忙，道途艱險。這兩句中用兩個具體的地名，表面屬于寫實；同時它又是想像的、夸張的，用了虛寫的手法，虛實結(jié)合，令詩意更為明朗而形象。“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經(jīng)歷，極言其風(fēng)霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風(fēng)吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零?！皰摺弊窒碌脴O有力，可以想見寒風(fēng)陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因為是夜行，所以說霧露侵濕了衣衫，經(jīng)過一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時分，關(guān)山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著行人快快前去。這里的“月”“風(fēng)”“霧露”等天象與“層嶺”“高木”“關(guān)山”等景物結(jié)合起來構(gòu)成了蕭索落寞而壯闊的畫面，“侵衣”“催軸”則將人點綴其中，一幅“關(guān)山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險與遼遠(yuǎn)于此可見?！熬ビ沃币韵滤木鋵懺娙俗约河煞謩e而引起的悲哀?！熬ァ眱删湟栽O(shè)問的形式說明友人遠(yuǎn)去，去向那參差起伏的高原和平陸之間，正因為路途遙遠(yuǎn)，因而最后說，今后會面恐不容易，舊時情景雖歷歷在目，然也只是徒增悲傷，空懷追憶而已。以“君去欲何之”一問從描寫行旅而過渡到抒懷，極為自然。“參差”二字描寫高原平陸，也很形象，最后落實到送友，別情離緒，油然而生。（四）7．（19分）閱讀下文，完成下列各題。①孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。年十三，喪父，哀悴過毀，扶而后起，州里歸其孝。性好學(xué)，博涉多該覽。②辟司徒楊賜府。時，隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。尚書畏迫內(nèi)寵，召掾?qū)僭懾?zé)之。融陳對罪惡，言無阿撓。河南尹何進(jìn)當(dāng)遷為大將軍，楊賜遣融奉謁賀進(jìn)，不時通，融即奪謁還府，投劾而去。③后辟司空掾，拜中軍候。會董卓廢立，融每因?qū)Υ疠m有匡正之言以忤卓旨轉(zhuǎn)為議郎。時黃巾寇數(shù)州，而北海最為賊沖，卓乃諷三府同舉融為北海相。④融到郡，收合士民，起兵講武，馳檄飛翰，引謀州郡。賊張饒等群輩二十萬眾從冀州還，融逆擊，為饒所敗，乃收散兵保朱虛縣。稍復(fù)鳩集吏民為黃巾所誤者男女四萬余人，更置城邑，立學(xué)校，表顯儒術(shù)，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。郡人甄子然、臨孝存知名早卒，融恨不及之，乃命配食縣社。其余雖一介之善，莫不加禮焉?？と藷o后及四方游士有死亡者，皆為棺具而斂葬之。時，黃巾復(fù)來侵暴，融乃出屯都昌，為賊管亥所圍。融逼急，乃遣東萊太史慈求救于平原相劉備。備驚曰：“孔北海乃復(fù)知天下有劉備邪？”即遣兵三千救之，賊乃散走。⑤時，袁、曹方盛，而融無所協(xié)附。左承祖者，稱有意謀，勸融有所結(jié)納。融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。（節(jié)選自《后漢書》，有刪節(jié)）（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①卓乃諷三府同舉融為北海相暗示，婉言告示②融逆擊迎，迎接（2）為下列加點詞選擇釋義正確的一項。①融陳對罪惡，言無阿撓BA．偏袒B．屈從C．阻撓D．逢迎②融即奪謁還府CA．拜見B．書信C．名帖D．請求（3）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。尚書畏迫內(nèi)寵，召掾?qū)僭懾?zé)之。（4）第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。融每因?qū)Υ疠m有匡正之言以忤卓旨轉(zhuǎn)為議郎（5）簡析孔融在擔(dān)任北海相時的治理策略。（6）小東在學(xué)校圖書館發(fā)現(xiàn)西晉宗室司馬彪所撰《九州春秋》也記載了孔融“怒殺左承祖”這一事件，兩書記載的孔融形象有差異。請結(jié)合上文第⑤段與以下《九州春秋》相關(guān)史料，幫助他分析這一差異產(chǎn)生的原因?？兹谥慰け壁?，欲附山東，外接遼東，得戎馬之利，建樹根本，孤立一隅，不與共也。于時，曹、袁、公孫共相首尾，戰(zhàn)士不滿數(shù)百，谷不至萬斛。王子法、劉孔慈兇辨小才，信為腹心；左承祖、劉義遜清雋之士，備在坐席而已。承祖勸融自托強(qiáng)國，融不聽而殺之，義遜棄去?！痉治觥浚?）本題考查文言實詞，是以主觀題的形式考查。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。（2）本題考查文言實詞，是以客觀題的形式考查。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。（3）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（4）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。（6）本題考查對文章內(nèi)容的理解與人物形象的把握。要在理解相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析與把握?！窘獯稹浚?）①譯文：董卓于是示意三府同舉孔融做北海相。諷：暗示，婉言告示。②譯文：孔融迎戰(zhàn)。逆：迎，迎接。（2）①譯文：孔融陳述他們的罪惡，毫不屈從屈服。阿撓：屈從。故選：B。②譯文：孔融就把名片奪回而離去。謁：名帖。故選：C。（3）補(bǔ)充主語“孔融”；隱：暗中；舉：檢舉；迫：得罪；詰責(zé)：詰問斥責(zé)。譯文：（孔融）暗暗地察訪貪污的官僚，準(zhǔn)備予以貶謫罷免，孔融大多檢舉宦官的親族。尚書害怕得罪皇帝的寵信，召屬官詰問斥責(zé)他。（4）“輒有匡正之言”大意是“時常有糾正他不對的地方”，表意完整，前后斷開；“以忤卓旨”是“轉(zhuǎn)”的原因，要與后面“轉(zhuǎn)為議郎”斷開，綜上斷句為：融每因?qū)Υ?輒有匡正之言/以忤卓旨/轉(zhuǎn)為議郎。譯文：孔融每因回答所問常有糾正他不對的地方，因此觸犯了董卓的意旨，調(diào)任議郎。（5）原文說到“融到郡，收合士民，起兵講武，馳檄飛翰，引謀州郡”，他做渤海相時強(qiáng)兵固防，招募軍隊，收集散兵；還說到“時，黃巾復(fù)來侵暴，融乃出屯都昌，為賊管亥所圍。融逼急，乃遣東萊太史慈求救于平原相劉備”，他利用外援：聯(lián)合其他州郡，向劉備求救，抗擊外來侵略；還說到“稍復(fù)鳩集吏民為黃巾所誤者男女四萬余人，更置城邑，立學(xué)校，表顯儒術(shù)，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等”，他移風(fēng)易俗：設(shè)置城市、學(xué)校，弘揚(yáng)儒學(xué)，善待名仕。（6）本文寫到“隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族”“左承祖者，稱有意謀，勸融有所結(jié)納。融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之”，給我們塑造的是一個對漢室忠心耿耿的大臣，他殺掉了背叛漢室的左承祖，塑造的是一個捍衛(wèi)儒家君臣之道的儒者形象?！毒胖荽呵铩防镉洈⒌健巴踝臃ā⒖状葍幢嫘〔?，信為腹心；左承祖、劉義遜清雋之士，備在坐席而已。承祖勸融自托強(qiáng)國，融不聽而殺之”，他殺掉了誠心勸他的正義之士左承祖，聽不進(jìn)建議，是一個不聽善言的平庸的軍閥形象。探究其原因，是《后漢書》屬于正統(tǒng)書目，宣揚(yáng)的是儒家正統(tǒng)的思想，孔融身份特殊，是孔子的后代，因此在塑造其形象時更多地從正面塑造?！毒胖荽呵铩肥俏鲿x宗室司馬彪所撰，帶有較多個人主觀色彩。這些是造成孔融形象差異的主要原因。答案：（1）①暗示，婉言告示；②迎，迎接。（2）①B；②C（3）（孔融）暗暗地察訪貪污的官僚，準(zhǔn)備予以貶謫罷免，孔融大多檢舉宦官的親族。尚書害怕得罪皇帝的寵信，召屬官詰問斥責(zé)他。（4）融每因?qū)Υ?輒有匡正之言/以忤卓旨/轉(zhuǎn)為議郎。（5）①強(qiáng)兵固防：招募軍隊，收集散兵。②利用外援：聯(lián)合其他州郡，向劉備求救，抗擊外來侵略。③移風(fēng)易俗：設(shè)置城市、學(xué)校，弘揚(yáng)儒學(xué)，善待名仕。（6）《后漢書》記載了孔融忠心漢室，怒殺左承祖的事件，塑造了他捍衛(wèi)儒家君臣之道的儒者形象?！毒胖荽呵铩酚涊d了孔融不聽謀士建議，殘忍殺害清俊之士的事件，塑造了一個平庸的軍閥形象。其原因是后漢書是正史，宣揚(yáng)儒家正統(tǒng)思想，孔融是孔子后人，所以多從正面塑造其形象?！毒胖荽呵铩酚晌鲿x宗室編撰，帶有較多個人主觀色彩，是造成孔融形象差異的主要原因。材料譯文：孔融治理北邊邊疆之地，想要依附山東。對外想要和遼東連接，得到其兵馬的好處，建立根本，但最終不能得到援助，遼東不和他聯(lián)合。在這個時候曹、袁、公孫互相聯(lián)合。而孔融手下戰(zhàn)士不足幾百，糧食不到萬斛。王子法、劉孔慈都是奸邪能言之人，孔融信任他們，把他們當(dāng)作心腹；左承祖、劉義遜是清高超群之人，都只是身在坐席罷了，說這是百姓的想法，不可改變。左承祖勸孔融依托強(qiáng)國，孔融不聽并殺了他，劉義遜離開他。（五）8．（12分）閱讀下文，完成下列各題。山來閣記（明）王弘撰①①桃葉渡之側(cè)，有園一區(qū)，廣數(shù)十弓。宋君以偉之所營也?；ㄋ幜种瘢梢詩誓?；蓄古今人字畫，可以澄懷；積書千卷，可以求圣賢之道，知人論世；有閣高三層，可以遠(yuǎn)眺。②