東北三省2025屆高三上學期12月份聯(lián)考調研測試歷史試卷

2024年12月份東三省高三聯(lián)考調研測試歷史本卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡的指定位置?？荚嚱Y束后，將答題卡交回。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.在紅山文化晚期的早段，牛河梁遺址率先開始出現(xiàn)使用彩陶筒形器并隨葬彩陶甕的現(xiàn)象，但此時大都局限在牛河梁地區(qū)；進入晚段，以牛河梁遺址為代表的高領筒形器廣泛出現(xiàn)在大凌河流域，不論是形制還是紋飾都在大凌河流域呈現(xiàn)更加統(tǒng)一的趨勢。這體現(xiàn)出A.文化傳播路徑單一B.大一統(tǒng)趨勢的形成C.區(qū)域文化出現(xiàn)整合D.文明中心發(fā)生遷移2.東漢順帝之前，察舉制通常不試筆墨，因此鄉(xiāng)議被格外看重。求仕之人往往將孝悌之事放于第一位，整個社會中士人以節(jié)義相標榜之風盛行。由此可知，當時社會A.儒家思想影響深刻B.文化水平得到提升C.政治風氣清正廉潔D.宗族勢力逐漸式微3.《新舊唐書互證》中稱：“唐中葉以后，節(jié)鎮(zhèn)加宰相銜者極多，謂之‘使相’，亦稱‘外宰相’，非真宰相也。”“使相”一職的流行主要反映出A.中央權威弱化B.地方人才比較匱乏C.地方官員腐敗D.中樞權力發(fā)生異變4.元明時期的劇作家高明為《琵琶記》落下了“不關風化體，縱好也徒然”的注腳；明代丘濬在其劇本《伍倫全備忠孝記》中宣稱：“若于倫理無關緊，縱是新奇不足傳。”這表明元明戲劇A.是社會宣傳主要形式B.兼有社會教化功能C.體現(xiàn)世俗文化的特征D.隱含一定叛逆色彩5.順治帝曾說：“巡撫專制一省，凡刑名錢谷、民生吏治，皆其職掌；至于總督，乃酌量地方特設，總理軍務，節(jié)制撫、鎮(zhèn)文武諸臣，一切戰(zhàn)守機宜，調遣兵馬重大事務，當悉心籌畫?！倍F(xiàn)實中，總督也綜理民事，巡撫亦有管理一省軍務之責。這種分工協(xié)作模式A.混淆了督撫權責劃分B.適應了地方治理需要C.造成了行政效率低下D.激化了社會階級矛盾6.光緒八年(1882年)，兩江總督左宗棠認為，“江蘇沿海沿江州縣漁船甚多，捕魚為業(yè)，于內洋外海風濤沙線無不熟諳……其中技勇兼全、熟悉洋務者，所在不乏”，上書建議飭辦江海漁團，協(xié)助江海關加強海防。左宗棠的建言得到了光緒帝的允準。這表明晚清政府A.注重發(fā)動民眾抗倭B.重視沿海漁業(yè)經濟C.海防意識有所增強D.外交觀念逐漸變更7.如圖是延安美術工作者彥涵于20世紀40年代初創(chuàng)作的新年畫《身在曹營心在漢》，當時在晉東南前線陣地廣為散發(fā)。作者意在A.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.分化瓦解敵偽軍心C.鼓舞全國民眾抗日斗志D.撫慰官兵思鄉(xiāng)之情8.1988年，鄧小平在會見印度總理時談道：“應當把發(fā)展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察問題和解決問題。只有這樣，才會明了發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責任，也是發(fā)達國家的責任?！编囆∑揭庠趶娬{A.發(fā)達國家應承擔起發(fā)展責任B.加強南北對話謀求共同發(fā)展C.解決發(fā)展問題不能依靠他國D.國際合作是發(fā)展的唯一出路9.如圖是中古時期西歐莊園知識結構圖。該圖反映了中古西歐A.莊園法庭體現(xiàn)了立法獨立原則B.莊園構成了當時封建社會基礎C.社會組織與經濟組織缺乏聯(lián)系D.領主與佃戶之間形成單向關系10.在蒙古人征服波斯的同時，中國藝術家也隨西征軍隊來到這里。13世紀的波斯細密畫具有了中國畫風格的元素，散點透視的原則被廣泛應用。下圖為波斯細密畫《演奏小型彈布爾的老者》，該畫作反映出A.波斯社會發(fā)展水平較高B.文藝復興引領文化交流C.文明交往促進藝術更新D.全球貿易推動文明傳播11.17世紀初開始，英國先后組建了東印度公司、弗吉尼亞公司、非洲公司等數(shù)十個公司，旨在開拓殖民地并發(fā)展與亞洲、美洲和非洲的貿易往來。這些公司的建立A.鞏固了英國的海上霸權B.加速了資本的原始積累C.促進了國家間和平交往D.推動了工業(yè)革命的深入12.原產于美洲的番茄在傳入歐洲后，因果實奇特又不易保存，一度被懷疑有毒而被稱為“狼桃”。18世紀，在法國一位畫家決心冒死一嘗后，番茄的美味逐漸在歐洲傳播開來。后來，經過當?shù)剞r藝家的改良，番茄又重新回到美洲廣泛種植。這可以用來說明A.科學發(fā)展促進世界市場形成B.美洲飲食結構已經發(fā)生改變C.物種交換中歐洲占重要地位D.三角貿易推動美洲社會發(fā)展13.有學者在談及哥白尼時說：“要想令人信服地闡述太陽中心概念的優(yōu)越性，必須具有難得的獨立思考能力和直覺，也要掌握當時不易獲得的天文事實?！彼庠趶娬{A.理性思維推動科學進步B.科學發(fā)展源于個人天賦C.技術進步改變民眾觀念D.思想解放摧毀教會權威14.文藝復興以前，光在藝術中是用來表現(xiàn)神圣性的最直接要素。但在文藝復興時期，光照被大量運用于對普通人物的塑造上。這一變化A.源于對光的科學認知加深B.反映出教會勢力的急劇衰落C.體現(xiàn)了對人性價值的肯定D.推動了資本主義萌芽的產生15.對英國的窮人來說，19世紀40年代并不是一個舒適的年代，而是饑餓的年代。貧民住房狀況極其惡劣、道德水平下降、兒童犯罪率上升。當時無家可歸、窮困潦倒的街頭兒童成為英國城市街道的一個重要特征。這說明A.工業(yè)化帶來的社會問題嚴重B.英國立法禁止雇傭童工C.道德教育缺失致使犯罪猖獗D.政府治理能力持續(xù)下降16.1842年，英國憲章運動的領導組織“全國憲章派協(xié)會”擁有400個分會和4萬多名會員，憲章派每次向國會遞交的請愿書都有上百萬名工人簽字；普魯士1844年西里西亞紡織工人發(fā)動起義后，隊伍短時間內就聚集起3千人。這表明當時工人運動A.階級基礎雄厚B.斗爭形式較單一C.指導理論先進D.以經濟訴求為主二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料唐宋時期的農業(yè)經濟發(fā)展，在地理上除了“北不如南”外，還有“西不如東”的現(xiàn)象，當時經濟最發(fā)達的是兩浙路、江南東西路和福建路，尤其是以太湖流域為中心的兩浙路，精耕細作水平最高，是全國主要糧倉，時有“蘇(蘇州)湖(湖州)熟，天下足”的諺語。到了清前期，“湖廣(湖南湖北)熟，天下足”為人們津津樂道。在兩湖中，湖南產糧又盛于湖北，因而又有“湖南熟，天下足”的說法。當時陜西、山西、河南、貴州、廣東、廣西、福建、江蘇、浙江、安徽等省都需要或多或少向湖廣采買或販運糧食，其中江浙對湖廣糧食依賴程度最高?！疤K湖熟、天下足”的民諺被“湖廣熟、天下足”所取代，標志著全國最大糧食生產中心已讓位給湖廣，雖然湖廣農業(yè)發(fā)展水平從整體上看尚低于江浙?！幾岳罡础吨袊糯r業(yè)》(1)根據(jù)材料，概括中國古代主要產糧區(qū)的變化趨勢。(4分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，簡析中國古代主要產糧區(qū)變化的原因。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一有時經商逐利，如不十分危險，那是很好的；貸款取利，如果非常公道時亦然。盜賊處罰兩倍，貸款取利者四倍，我們的先人們持這種觀點，并這樣寫在法律中。從而可以斷定，他們認為貸款取利者是比盜賊壞得多的公民。他們稱贊好人時這樣稱贊：“好農民”，“好莊稼人”。受到了這樣稱贊的，就被認為受到了最大的稱贊。但我認為商人是勤奮和熱衷于逐利的，然而如上所述，卻是多冒風險和易遭災難的。不過，最堅強的人和最驍勇的戰(zhàn)士，都出生于農民之中。(農民的)利益來得最清廉，最穩(wěn)妥，最不為人所疾視，從事這種職業(yè)的人，絕不心懷惡念?！訹古羅馬]加圖《農業(yè)志》(約公元前160年)材料二古先圣王之所以導其民者，先務于農。民農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死處而無二慮。舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。——摘自[戰(zhàn)國]呂不韋《呂氏春秋》(約公元前239年)(1)根據(jù)材料一、二，概括加圖和呂不韋對職業(yè)問題認識的異同。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析二者認識產生差異的歷史背景。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料1536年，日內瓦成為加爾文實現(xiàn)其宗教理想的試驗場，開始禁止制作首飾，首飾業(yè)面臨嚴重的危機。恰巧此時，作為舶來品的鐘表業(yè)從法國來到了瑞士，而鐘表業(yè)所需要的高超技術與工匠精神，正是首飾業(yè)的工匠們所具備的。于是一大批工匠轉而從事鐘表的生產和經營。1601年，日內瓦成立了世界上第一個鐘表行業(yè)協(xié)會，制定了一系列行規(guī)來保護鐘表技術以防外傳。1618年爆發(fā)的三十年戰(zhàn)爭中，大批的瑞士人充當雇傭兵，成為瑞士資本主義原始積累的一個重要途徑。戰(zhàn)爭結束后瑞士獲得獨立，并承諾執(zhí)行“永久中立政策”，這為鐘表業(yè)發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計，瑞士的制表師們在1686年生產了約5000件鐘表，近百年后，這個數(shù)字幾乎增長了16倍之多。勞動力分工，使工藝愈加精湛，產業(yè)內部更加規(guī)模化、精細化和系統(tǒng)化。1660年，瑞士出現(xiàn)了專門制造鐘表彈簧的工匠，1687年出現(xiàn)了專門制造鐘表零配件的制造商，1698年出現(xiàn)了鐘表裝配工人，1716年出現(xiàn)了鐘表雕刻裝飾工人。在瑞士西南部逐漸形成了一條南起日內瓦、北達沙夫豪森沿汝拉山脈發(fā)展的鐘表業(yè)制造區(qū)。作為一種出口型產業(yè)，鐘表業(yè)成為日內瓦最主要的行業(yè)。——摘編自馬丁《歐洲宗教改革與瑞士鐘表業(yè)的崛起》(1)根據(jù)材料