北京市昌平區(qū)2022-2023學年高三上學期語文期末質量抽測試卷

北京市昌平區(qū)2022-2023學年高三上學期語文期末質量抽測試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四五總分評分一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成問題。材料一2003年，一款名為“第二人生”的游戲，帶我們走向一個元宇宙的世界：人們可以在游戲中建造房屋并進行社交活動，甚至可以在游戲中賺取貨幣并在現(xiàn)實生活中使用。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)深度融入人們的日常生活，VR、MR、5G、云計算、區(qū)塊鏈等元宇宙底層技術的高速發(fā)展；加之新冠疫情的影響，人們對游戲、遠程辦公、電子商務等互聯(lián)網(wǎng)產業(yè)模式提出了新的要求。元宇宙這一概念順勢站上風口，2021年呈現(xiàn)出井噴態(tài)勢，世界范圍掀起了元宇宙的討論熱潮。現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)使用角度始終受制于電腦屏幕這一物理屏障，無法給人帶來真實的交互體驗。而發(fā)展到元宇宙階段，通過帶上智能設備而創(chuàng)造的沉浸感，便會使人逐漸忘記空間、時間的概念，使得傳統(tǒng)意義上互聯(lián)網(wǎng)的虛擬與現(xiàn)實之間的邊界感變得模糊、進而會被打破。元宇宙不等同于虛擬世界，也不是平行于現(xiàn)實世界的另一種存在形式，而是真實世界與虛擬世界交互融合的一種形態(tài)，是未來人類的生活環(huán)境。現(xiàn)實的人依托于強大的交互技術，與虛擬世界中自己的數(shù)字化身建立聯(lián)系，從而改變未來人類的生活方式。有學者認為，元宇宙階段是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大勢所趨，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極階段。總之，作為互聯(lián)網(wǎng)時代的終極的元宇宙是在整合現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)技術基礎上發(fā)展起來的，它與現(xiàn)實的聯(lián)系更加緊密，最終將打造出一種虛實共生的新型人類生活方式。元宇宙真正落地有賴于一系列底層基礎科技、應用科技、終端設備的深度融合，包括承載更大數(shù)據(jù)傳輸?shù)拇髱挕⒌脱舆t網(wǎng)絡和云計算等技術。為實現(xiàn)更好的沉浸感需要進一步升級換代終端設備VR和AR等，進而搭建好元宇宙的基礎平臺，最后通過虛擬貨幣、區(qū)塊鏈技術等建立起一個新的經濟文明。（取材于鄭世林、陳志輝等的相關文章）材料二元宇宙的出現(xiàn)不僅意味著“元宇宙”產業(yè)自身的誕生，而且還改變了現(xiàn)有的產業(yè)格局。元宇宙直接產業(yè)與其他相關產業(yè)的融合發(fā)展，給傳統(tǒng)產業(yè)帶來了不小的沖擊和重大的發(fā)展機遇。2022年，我國元宇宙上下游產業(yè)目前產值超過4000億元，主要體現(xiàn)在游戲娛樂、VR和AR硬件等方面。未來五年，國內元宇宙市場增長規(guī)模將至少突破2000億元大關。元宇宙產業(yè)作為數(shù)字經濟中最具活力的一員，成為企業(yè)投資熱土。全球范圍內包括Meta、英偉達、谷歌、微軟、亞馬遜、BAT等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛投資元宇宙，各地政府也在政策上給予支持，通過建立元宇宙產業(yè)園等方式推動元宇宙產業(yè)發(fā)展。經過不斷探索，元宇宙的應用場景得到了實質性拓展。比如，旅游元宇宙讓人如臨其境感官升維，虛擬人可以基于景區(qū)智能交互屏進行來賓接待、個性化講解、精準營銷攬客等。教育元宇宙中的虛擬教師可以進行“實物”展示和實操演示，實現(xiàn)跨地區(qū)資源共享。政務元宇宙將元宇宙的關鍵技術與“數(shù)字城市”“智慧城市”等理念結合，對實現(xiàn)住房、交通等領域的可持續(xù)發(fā)展，增強市民生活幸福感有極大助益。未來混合架構將成為元宇宙的主流，數(shù)字資產、交易將成為元宇宙的“核心基礎設施”；量子計算將顛覆整體元宇宙場景，而變革將從游戲開始，向各行業(yè)滲透，引發(fā)零售、醫(yī)療、體育、社交等各行業(yè)的整體變革。各行業(yè)都將結合自身特點建立元宇宙發(fā)展標準，加快技術能力建設，增加沉浸式內容創(chuàng)作，實現(xiàn)元宇宙對產業(yè)的賦能發(fā)展。元宇宙帶來產業(yè)發(fā)展機遇的同時，也會對現(xiàn)有產業(yè)形成沖擊。虛擬數(shù)字人隨著智能化水平、仿生水平、交互水平的提高，可以完成更多“人性化”的工作，會擠占服務業(yè)從業(yè)者的就業(yè)空間。隨著元宇宙中信息維度升高、互聯(lián)互通能力加強，可能會催生出新的生產交易模式，給現(xiàn)有電子商務業(yè)態(tài)帶來沖擊。元宇宙還會放大平臺企業(yè)的壟斷勢力，給產業(yè)規(guī)制帶來極大的壓力，用戶歧視和隱私權問題也將面臨更大挑戰(zhàn)。此外，若私人部門的數(shù)字貨幣率先得到推廣，可能會干擾央行貨幣政策、加大金融風險。因此，理清元宇宙可能帶來的產業(yè)沖擊有利于推動傳統(tǒng)產業(yè)轉型，啟發(fā)傳統(tǒng)產業(yè)順應趨勢從而創(chuàng)造出更高價值。（取材于陳志輝、王祥樹等的相關文章）1．根據(jù)材料一，下列現(xiàn)象屬于元宇宙的一項是（）A．用微信或支付寶付款。 B．老師給同學們上網(wǎng)課。C．虛擬主持人與觀眾互動。 D．餐廳機器人給客人送餐。2．根據(jù)材料一，下列對元宇宙的理解，不正確的一項是（）A．一款名為“第二人生”的游戲標志著元宇宙誕生。B．人們對互聯(lián)網(wǎng)產業(yè)的新要求掀起了元宇宙的熱潮。C．元宇宙將會打破電腦屏幕的界限，實現(xiàn)虛實相融。D．元宇宙的發(fā)展受限于互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展和深度融合。3．根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A．全球各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的投資以及政府的支持使元宇宙產值大增。B．元宇宙若應用到生活的各個方面，可以增強人民生活的幸福感。C．元宇宙的出現(xiàn)將改變娛樂、教育、醫(yī)療、旅游等傳統(tǒng)產業(yè)格局。D．未來服務業(yè)從業(yè)者有可能會被虛擬人取代，將面臨失業(yè)的可能。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A．互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到元宇宙階段，虛擬與現(xiàn)實的邊界將會被打破。B．元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極階段，會改變人類的生活方式。C．元宇宙中虛擬人將會提供多種服務，滿足人們個性化需求。D．為了保護傳統(tǒng)產業(yè)發(fā)展，有必要對元宇宙進行設限和管控。5．綜合材料一和材料二，請你為“元宇宙”的健康發(fā)展提出三條合理化建議。________________________________________________________________________________________二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成問題。趙武靈王平晝閑居，肥義侍坐曰：“王慮世事之變，權甲兵之用，念簡、襄【1】之跡，計胡、狄之利乎？”王曰：“嗣立不忘先德，君之道也。今吾欲繼襄主之業(yè)，啟胡、狄之鄉(xiāng)，而卒世不見也。今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。”肥義曰：“臣聞之，疑事無功，疑行無名。今王既定負遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孫紲告公子成曰：“寡人胡服且將以朝，亦欲叔之服之也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下議之也。故寡人愿慕公叔之義，以成胡服之功。使紲謁之叔，請服焉?！惫映稍侔菰唬骸俺脊搪勍踔?，不佞寢疾，不能趨走，是以不先進。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣聞之：‘中國者，聰明睿知之所居也，萬物財用之所聚也，賢圣之所教也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也?！裢踽尨硕u遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，臣愿大王圖之。”使者報王。王曰：“吾固聞叔之病也?！奔粗宄杉?，自請之曰：“鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易。是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮。今卿之所言者，俗也；吾之所言者，所以制俗也。先時中山負齊之強兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，可以報中山之怨。而叔也順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名，而忘國事之恥，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不達于王之議，敢道世俗之聞。今欲繼簡、襄之意，以順先主之志，臣敢不聽令。”再拜。乃賜胡服。趙造諫曰：“臣聞之，‘圣人不易民而教，知者不變俗而動。’因民而教者，不勞而成功；據(jù)俗而動者，慮徑而易見也。今王易初不循俗，胡服不顧世，非所以教民而成禮也，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸肮沤癫煌祝喂胖?？帝王不相襲，何禮之循？及至三王【2】，觀時而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜，衣服器械，各便其用。故治世不必一其道，便國不必法古。循法之功，不足以高世，法古之學，不足以制今，子其勿反也?！保ㄈ〔挠凇稇?zhàn)國策·趙策》）【注釋】【1】簡、襄：指趙簡子、趙襄子，是父子關系，趙國前代君主?！?】夏、商、周三代的圣王。6．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．嗣立不忘先德嗣：繼承B．故寡人愿慕公叔之義慕：仰仗C．臣愿大王圖之圖：謀取D．臣愚不達于王之議達：通曉7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A．成大功者不謀于眾非寡人所望于子B．臣固聞王之胡服也吾固聞叔之病也C．臣固敢竭其愚忠子其勿反也D．今王釋此而襲遠方之服觀時而制法8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A．而卒世不見也（擔心）一輩子都不被人理解啊B．愚者暗于成事愚蠢的人在事情發(fā)生以后也看不明白C．圣人不易民而教圣賢的人不輕易放棄對百姓的教誨D．慮徑而易見也考慮問題簡捷方便，（做起來）容易見到效果9．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是（）A．趙武靈王聽從了肥義的建議，決定背棄世俗偏見，教導百姓改穿胡服、練習騎馬射箭。B．趙武靈王讓王孫紲去拜訪叔父公子成，想借叔父的威望來促進改穿胡服這件事的成功。C．趙造反對趙武靈王胡服騎射的改革，認為治國應遵循古法舊俗，遭到旗幟鮮明地反駁。D．胡服騎射順應了時代，符合人民抗拒強敵侵擾的愿望，因此自下而上逐步推廣到全國。10．請結合第三段相關語句，概括公子成能聽從趙武靈王實施胡服騎射的理由。________________________________________________________________________________________閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格【1】。”（《為政》）季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃?！保ā额仠Y》）【注釋】【1】格：歸服。11．請解釋“道之以政，齊之以刑”與“草上之風，必偃”________________________________________________________________________________________12．請根據(jù)以上兩則材料，闡釋孔子的治國思想及其意義。________________________________________________________________________________________三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面詩歌，完成問題。觀漁方岳【1】林光漏日煙霏濕，鸕鶿【2】簇立春沙碧。湘竿擊水雪花飛，鸕鶿沒入春溪肥。銀刀【3】撥剌爭三窟，烏兔追亡健于鶻。搜淵剔藪無噍類【4】，余勇未厭心突兀。十十五五斜陽邊，聽呼名字方趨前。吐魚筠籃不下咽，手捽瑣碎【5】勞爾還。嗚呼，奇哉子漁子，塞上將軍那得爾！【注釋】【1】方岳：南宋詩人、詞人。【2】鸕鶿：魚鷹。【3】銀刀：白色的刀形魚。【4】噍類：這里指尚生存的魚兒。【5】瑣碎：指零碎的魚塊13．下列對詩句的分析，不正確的一項是(）A．“林光”一句寫出了近河的樹林在朝陽下特有的景象。B．“湘竿”一句寫漁夫用竹竿拍打水面，發(fā)出下水的信號。C．“鸕鶿沒入”句中的“肥”字，寫出了春水的彌漫之狀。D．“搜淵”兩句寫魚兒躲進深淵或水草中，躲過魚鷹搜尋。14．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A．首句不僅寫出了眼前景物和環(huán)境特點，也為下文寫捕魚作了鋪墊。B．“烏兔”一句化用了成語“烏飛兔走”，來形容魚鷹捕魚速度之快。C．詩中“十十五五”與上文的“簇立”相呼應，均寫魚鷹休閑的狀態(tài)。D．“吐魚”兩句能讓讀者想象到漁夫的滿足之狀和對魚鷹的愛憐之情。15．《觀漁》這首詩抒發(fā)了詩人豐富的情感，請結合具體詩句加以分析。________________________________________________________________________________________16．在橫線上填寫作品原句。（1）《短歌行》中，曹操巧引《詩經》中的“，悠悠我心”兩句，借女子思慕愛人，委婉地表達了渴盼賢才的心情。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“，用之如泥沙”兩句用質問的語氣譴責秦國統(tǒng)治者窮奢極欲、不惜財愛物。（3）李賀《李憑箜篌引》中的“”和蘇軾《赤壁賦》中的“”，都借助蛟舞動作，極寫音樂感人至深，異曲同工。（4）歐陽修《五代史伶官傳序》中，“，”兩句深具哲理，與孟子“生于憂患，死于安樂”意義很接近。（5）在古詩中，很多詩人常常借用頭發(fā)斑白來表達時光易逝、人生艱難、壯志難酬等復雜的感情，如“，”。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成問題。遇白菜記①小區(qū)東側，三十畝左右未淪陷于房地產大潮的土地，不知何時被隔離成幾十塊?；h笆墻圍了，租給城里悠閑的人種菜兼消遣。于是，一畦菠菜、一畦油菜，茄子、辣椒、蔥，便像油畫中的靜物一樣出現(xiàn)。有種菜兼種花的，半籬薔薇，一叢芭蕉，兩畦菜，門口樹一怪石，上書紅色篆字“菜園”。石下一叢菊，金黃的花一開，便一下子點醒了秋天。菜園邊散步，看到素顏素衣的白菜，像邂逅了久別的同鄉(xiāng)，滿眼親切，另一段秋光慢慢在眼前攤開。②大姑父是種菜把式，初秋傍晚，他持瓜鏟移苗，娘用柳條筐接到我家自留地栽種。幼苗期的白菜是無邪的幼童，天真爛漫，在微涼的風里水靈靈地伸展腰身，在秋風中咯咯地笑，笑著笑著就變成了少女，轉眼間又到了含羞的青春期，新生葉片向內卷曲，再也不是大大咧咧的翠綠，而是微黃。白菜有了心思，開始收心養(yǎng)性。母親找來稻草繩或者紅褐色的地瓜蔓，在我輔助下將白菜鋪展的葉子攏起來，然后攔腰捆扎結實。老葉呵護著新葉，也護住了內心的清白，不用每天清洗菜心了，勤澆水即可。不久，白菜長成了自律自愛、豐腴結實的村姑模樣。立冬，白菜修成正果，成了農人喜歡的身懷六甲的少婦。小雪節(jié)氣始收白菜。母親笑嘻嘻地摸摸這棵，掂掂那棵，選出長得結實飽滿的，晾上幾天。在向陽的地方挖個坑，把選好的上等白菜頭朝下根朝上，掩埋起來留著過大節(jié)，先吃篩選后的中下品。③冬天的菜盤空虛，多靠白菜填充。母親總能把一棵白菜消費到極致，外層老葉，剁碎了拌上麩皮，給家禽，中間層的白菜葉或炒或燉，最里面的用作水餃餡。白菜根洗凈和白菜幫一起切塊、焯水，和煮熟的花生米、青豆合在一起，撒把鹽腌起來，一兩日后，一小碟白、綠、紅相間的清涼小咸菜就上了桌。白菜，伴著玉米窩頭、玉米蘿卜粥，支撐起整個冬天的日子。④家家辦年貨的日子里，母親扒出掩埋的白菜，總要尋思一會兒，選出結實勻稱、外觀上等的送給幾個鄰舍。都是窮人，過年如過關，守望相助是母親用白菜寫給孩子們的人生教義。我是小腳的三奶奶一手看大的孩子，給早寡、無兒女的三奶奶送白菜是我義不容辭的差事。娘說，我們家在孩子窩里時，是三奶奶伸手拉了一把，她的恩德自然不是幾棵白菜可以報答的。有了稀罕的，娘都讓我去送。三奶奶吃白菜不用刀切，一層層扒下葉子，到最后，疙瘩根栽在淺水黑陶碗里，擺上窗臺當花養(yǎng)。初春，白菜生發(fā)，長出莖稈，幾天后開出米蘭一樣淡雅的小花，成了三奶奶屋里的歲月清供。有人夸花好，三奶奶就說玲兒她娘種的白菜好。小孩子去看花，一人分得幾?；ㄉ透蓷棧瑖蓝?，滿臉溝壑的三奶奶便教我們唱歌謠：“月亮奶奶，好吃白菜，吃了白菜，沒了病災。”現(xiàn)在想來，也頗有“小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花”的韻致。白菜里的感恩，白菜花里的感激，多少年后，我終是懂了。⑤“嚼得菜根，百事可做”。誰都有過無數(shù)次的困頓，在困頓中變得柔韌，便是成長。二十五年前的冬天，婆婆查出肺癌。我懷孕六個月，既要上班又要獨自料理飲食起居。當時的鄉(xiāng)下，沒有暖氣，沒有家用電器，也沒有超市買菜。丈夫給我備下十幾棵白菜，幾斤骨頭熬一鍋骨頭湯后，陪婆婆住進了醫(yī)院。下班，頂著一頭暮色從學?；氐娇帐幨幍霓r家大院，立馬插好門閂，在恐懼和勞累中捅開煤爐取暖，然后做飯。舀一勺骨頭湯，撕幾片白菜葉，一小把粉條，在鍋里慢慢燉出一碗白菜。裊裊菜香氤氳在冉冉升起的熱氣里，軟綿綿的疲倦中，與腹中的孩子私語，靜聽時光嘀嗒嘀嗒走進黑夜。那個冬天，一日三餐，幾乎頓頓吃白菜。雖然吃厭了，但也感謝白菜伴我成長。我想起種白菜時母親的堅持，想起一生艱辛的三奶奶孤獨歲月里的堅持，一粒一粒光陰之沙的磨礪正讓我慢慢長成她們，剝開不斷襲來的黑夜的恐懼和孤單，我窺到了生活的內核。⑥西風里，又見活色生香的白菜，其色、其氣、其圓潤之姿，歷歷在目，給了我回到田園老家的錯覺。忽然，清瘦儒雅、兩鬢染霜的菜園主人出現(xiàn)，相貌似是聞名小城的那位畫家。頗有藝術氣質的菜園主人，一瞬間讓我想到齊白石。白石老人也出身貧苦，也得過白菜的濟，筆下一幅幅雅俗共賞的白菜圖，每棵白菜都泛著生活氣息。去年上網(wǎng)課學畫時，還知道了忻東旺，他也愛畫白菜，超寫實的筆下，一棵棵白菜逼真至極，連葉子上的蟲洞都看得清清楚楚。難怪油畫大師冷軍如此評判：忻東旺的白菜，無可挑剔，天下第一。草木有本心，人與草木彼此看見，有了心中的喜歡，才會有相通相感，有性靈的呼應吧？白菜，養(yǎng)育了世道人心，啟迪了藝術哲思，可謂“下得廚房，上得廳堂”。“白菜”，又與“百財”諧音，有人把玉石雕琢成“玉白菜”，寄托著“遇百財”的愿望。一件藝術品白菜，成了在商言商的求財者心目中吉祥的圖騰，雖然不無市儈氣，卻合世道人心。⑦歲月的風雨帶走了很多東西，再也回不來，而關于白菜的記憶卻如此清晰，種白菜的日子仿佛就是昨天，而我已邁進五十五歲的門檻，回頭望，手里除了一把年紀，也沒什么貨真價實的東西。那日攬鏡再薅白發(fā)，他說：“別把自己當玫瑰花了，還是踏踏實實做棵白菜吧。”望著鏡中的自己，我撲哧笑了。清湯寡淡的模樣還真像一棵霜后的白菜。按照萬物有靈的說法，我說不定真是白菜轉世：沒有辣椒的老辣，沒有芫荽的異香，更沒有洋蔥的神秘莫測，引人層層去剝，直到淚眼婆娑。⑧不知不覺踱到水邊，水寒風靜，青山隱隱。黛溪湖，靜默與我對視，水波澹澹，倒影娉婷，如一株水草。岸上路燈亮了，上岸返回，燈下自己的影子，樸拙敦實，如一棵白菜。⑨我問西風，水草和白菜，哪個是我？西風說，再往前走兩步看看。（取材于王慧玲的同名散文）17．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A．成了三奶奶屋里的歲月清供清供：供觀賞的擺設B．與腹中的孩子私語私語：低聲地說話C．又見活色生香的白菜活色生香：香氣濃郁D．清湯寡淡的模樣還真像一棵霜后的白菜清湯寡淡：長相平凡普通18．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A．文章開頭寫作者散步菜園看到久違的白菜，從而引出有關白菜的回憶。B．第②段運用了比喻、擬人的修辭手法，形象地寫出了白菜的成長過程。C．第③段“母親總能把一棵白菜消費到極致”寫出了生活的節(jié)儉與清貧。D．人們喜愛白菜是因為白菜和“百財”諧音，它寄托了人們的美好愿望。19．第⑥段由菜園的主人想到畫家齊白石、忻東旺，分析作者這樣寫的用意。________________________________________________________________________________________20．請結合文章內容，分析結尾畫線句的內涵及表達效果。________________________________________________________________________________________五、本大題共3小題，共66分。21．語言基礎運用①文化的價值，既在于對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的堅守，也在于與時俱進的傳揚；文化的魅力，既表現(xiàn)在絢麗多姿的形式，更體現(xiàn)為感染心靈的內核。②就過年而言，隨著經濟社會的發(fā)展、生活水平的提高，人們歡度新春變得愈加文明、愈加現(xiàn)代，但這并不影響人們對節(jié)日的渴盼和對親情的珍視。③譬如，高鐵成網(wǎng)、運營里程達3.5萬公里，春運的道路更加寬廣、回家的旅程少了艱辛，不會減損見面的激動、團圓的可貴；一些地方對燃放煙花爆竹的燃放逐步由限到禁，城市安靜下來、空氣清新起來，反倒有助于人們來一場闊別已久的促膝長談。④中國人的春節(jié)文化，一直都在繼承傳統(tǒng)中不斷迸發(fā)出現(xiàn)代表達。⑤不停留于對往昔的回味，悉心感受春節(jié)的文化魅力，我們堅定的是文化自信，收獲的則是更加溫暖的中國年。（1）下列說法不正確的一項是（）A．①句中兩個四字成語使用得當。B．②句中畫波浪線的句子沒有語病。C．③句中的“減損”可換為“減少”。D．⑤句中的兩個畫線部分不能互換。（2）不改變句意，請用“不僅……還……”改寫④句，將改寫后的答案寫在答題卡上。________________________________________________________________________________________22．微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①同學們都有上網(wǎng)課的經歷，對常用線上教學平臺或小程序比較熟悉，如“QQ群”“騰訊會議”“微信”“釘釘”“雨課堂”等，請根據(jù)你的網(wǎng)課學習經歷，介紹一種你熟悉的線上教學平臺的功能及特點。要求：語言簡明，條理清楚。②“讀書可以經歷一千種人生，不讀書的人只能活一次。”請結合自己的讀書體驗，談談你對這句話的認識。要求：觀點明確，言之有據(jù)。③請以“寄語我的2023年”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動。________________________________________________________________________________________23．作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。①材料一：1931年，錢偉長考入清華大學歷史系。同年爆發(fā)“九一八”事變，大好的東北三省淪陷于日寇鐵蹄之下。年輕的錢偉長深刻認識到中國科技水平落后，這才任由列強欺凌。于是，他毅然放棄了自己所善長的文史學科，決定轉系進入此前幾乎沒有學習過的物理系；隨后，他以優(yōu)異成績出國留學；后來學成回國，在我國火箭等高科技領域里做出了杰出的貢獻。材料二：2022年11月30日，神舟十五號載人飛船順利進駐中國空間站。航天員鄧清明此前一直作為備選航天員，每次都失之交臂；但他為了祖國的航天事業(yè)，以超強的意志堅持訓練25年，飛行本領始終保持在青春狀態(tài)，時刻等待祖國挑選。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“使命與擔當”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實；語言流暢，書寫清晰。②生活中經常會出現(xiàn)一些我們意想不到的事情，這些事情會給我們帶來不同的影響。你的經歷中有沒有這樣的事情呢？這樣的事情又給了你怎樣的影響呢？請以“真沒想到”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

答案解析部分【答案】1．C2．A3．A4．D5．①加快元宇宙底層技術產業(yè)發(fā)展，搭建好元宇宙的基礎平臺。②建立各行業(yè)元宇宙發(fā)展標準，加快技術能力建設，增加沉浸式內容創(chuàng)作，推動元宇宙對傳統(tǒng)產業(yè)的賦能發(fā)展。③加強對元宇宙壟斷勢力、用戶歧視和隱私泄露的監(jiān)管。④推廣央行數(shù)字貨幣，防范元宇宙金融犯罪?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)材料一，下列現(xiàn)象屬于元宇宙的一項是”，然后到文中圈出有關“元宇宙”的文字，再瀏覽選項的內容，與文本進行比較。

（2）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（3）本題考查根據(jù)原文內容進行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（4）本題考查學生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。1．結合“元宇宙不等同于虛擬世界，也不是平行于現(xiàn)實世界的另一種存在形式，而是真實世界與虛擬世界交互融合的一種形態(tài)，是未來人類的生活環(huán)境”可知，符合這個意思的只有C項。A.屬于現(xiàn)實世界；

B.屬于現(xiàn)實世界；

D.屬于現(xiàn)實世界。

故答案為：C。2．A.“一款名為‘第二人生’的游戲標志著元宇宙誕生”錯誤，結合“2003年，一款名為‘第二人生’的游戲，帶我們走向一個元宇宙的世界：人們可以在游戲中建造房屋并進行社交活動，甚至可以在游戲中賺取貨幣并在現(xiàn)實生活中使用”可知，只是“帶我們走向一個元宇宙的世界”。故答案為：A。3．A.“全球各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的投資以及政府的支持使元宇宙產值大增”錯誤，曲解文意，結合“互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛投資元宇宙，各地政府也在政策上給予支持，通過建立元宇宙產業(yè)園等方式推動元宇宙產業(yè)發(fā)展”可知是“推動元宇宙產業(yè)發(fā)展”，而不是“使元宇宙產值大增”。故答案為：A。4．D.“為了保護傳統(tǒng)產業(yè)發(fā)展，有必要對元宇宙進行設限和管控”無中生有。原文是說“理清元宇宙可能帶來的產業(yè)沖擊有利于推動傳統(tǒng)產業(yè)轉型，啟發(fā)傳統(tǒng)產業(yè)順應趨勢從而創(chuàng)造出更高價值”故答案為：D。5．①結合“元宇宙真正落地有賴于一系列底層基礎科技、應用科技、終端設備的深度融合，包括承載更大數(shù)據(jù)傳輸?shù)拇髱?、低延遲網(wǎng)絡和云計算等技術。為實現(xiàn)更好的沉浸感需要進一步升級換代終端設備VR和AR等，進而搭建好元宇宙的基礎平臺，最后通過虛擬貨幣、區(qū)塊鏈技術等建立起一個新的經濟文明”可知，加快元宇宙底層技術產業(yè)發(fā)展，搭建好元宇宙的基礎平臺。②結合“各行業(yè)都將結合自身特點建立元宇宙發(fā)展標準，加快技術能力建設，增加沉浸式內容創(chuàng)作，實現(xiàn)元宇宙對產業(yè)的賦能發(fā)展”可知，建立各行業(yè)元宇宙發(fā)展標準，加快技術能力建設，增加沉浸式內容創(chuàng)作，推動元宇宙對傳統(tǒng)產業(yè)的賦能發(fā)展。

③結合“元宇宙還會放大平臺企業(yè)的壟斷勢力，給產業(yè)規(guī)制帶來極大的壓力，用戶歧視和隱私權問題也將面臨更大挑戰(zhàn)”可知，加強對元宇宙壟斷勢力、用戶歧視和隱私泄露的監(jiān)管。

④結合“此外，若私人部門的數(shù)字貨幣率先得到推廣，可能會干擾央行貨幣政策、加大金融風險”可知，推廣央行數(shù)字貨幣，防范元宇宙金融犯罪。【答案】6．C7．B8．C9．D10．①趙武靈王親自前往勸說，尊重并禮遇公子成。②趙武靈王指出，任何禮法有必要隨著時代的變化而改變。③趙武靈王用史實指出推行‘胡服騎射’的政策，可以增強戰(zhàn)斗力，以報中山國侵略先王之仇。④趙武靈王指出公子成反對胡服騎射是違背簡子和襄子的遺愿，忘記國家恥辱的行為?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查理解常見文言實詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。

（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。

（3）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點。

（4）本題考查學生分析理解文章內容的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。

（5）本題考查學生分析文章信息，歸納要點的能力。解答本類型題目關鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。

【附參考譯文】趙武靈王平日閑坐時，肥義在旁邊陪坐說：“大王在考慮天下形勢的變化，權衡兵力的合理使用，懷念簡主、襄主的功業(yè)，盤算抗擊胡、狄的好處嗎？”趙武靈王回答說：“繼承君位不忘祖先的功德，是國君應該遵循的原則?，F(xiàn)在我想繼承襄主的事業(yè)，開發(fā)胡、狄地區(qū)，擔心一輩子都不被人理解啊?，F(xiàn)在我打算教導百姓改穿胡服、練習騎馬射箭，那么世人一定會非議指責我了?！狈柿x說：“我聽說，做事情猶豫不決就不可能成功，行動在即還顧慮重重，也就不能取得功名?，F(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見，就不必再顧慮任何人的非議了。講究高尚道德的人，不去附和一般俗見；成就偉大功業(yè)的人，就不和一般人商量。愚蠢的人在事情發(fā)生以后也看不明白，聰明的人卻能在事情未發(fā)生之前就能察覺出來了，大王您還是馬上按您的想法去施行吧?！壁w武靈王于是改穿胡人的服裝。派王孫紲向公子成說：“我已穿上了胡服，并且將要穿著它上朝，也希望叔父能穿上它。如今我下令改變服裝，可是叔父卻不穿，我怕世人又要議論了。所以我希望仰仗叔父的威望，來促進改穿胡服這件事的成功。我特地打發(fā)王孫紲到您那里去拜望、稟告您，請叔父也穿上胡服吧?！惫映砂萘藘砂菡f：“我早已聽說大王改穿胡服了，只因我臥病在床，行動不便，所以沒能及早地向您提供意見?，F(xiàn)在大王命令我改穿胡服，我就堅持地談出我的愚見吧。我聽說過：‘中原地區(qū)是聰明有遠見的人所居住的地方，是各種物資財富所聚集的地方，是圣賢對人教化的地方，是遠方國家前來參觀學習的地方，是四方落后少數(shù)民族效仿學習的地方?！F(xiàn)在大王卻舍棄這些優(yōu)秀文化，卻去因襲邊遠地區(qū)落后部族的服飾，改變了古代的禮教，更換了古代的準則，違背了人們的心意，我希望大王您慎重地考慮這件事。”王孫紲把公子成的話報告給趙武靈王。武靈王說：“我早已聽說叔父患病了?！庇谑蔷陀H自到了公子成家里，對他說：“地區(qū)不同，所采用的器物就不一樣，情況不同，使用的禮制也有所改變。因此圣賢的君主只要對老百姓有利，并不統(tǒng)一他們的器物用度；如果可以方便行事，禮制完全可以不相同?，F(xiàn)在王叔您所說的話，都是世俗的言論。而我所說的話，恰恰是如何改革習俗和傳統(tǒng)的言論。早些時候，中山國依仗齊國強大軍隊的支持，侵犯掠奪我國的土地，俘虜我國的百姓。先王對這件事極為憤恨，可是這個仇直到今天還沒能報。如今，我們采用便于騎射的胡服來武裝自己，可以向中山國報仇雪恨。而王叔您卻偏偏要因襲中原的舊俗，卻違背了簡主和襄主的遺愿，反對改穿胡服的命令，而忘記了國家所蒙受的恥辱，這可不是我對您的希望啊!”公子成聽了以后，拜了兩拜，叩頭說：“我太愚蠢了，竟沒有領會到大王的良苦用心，所以才冒昧地說了一些世俗的偏見。如今大王您既然繼承簡主和襄主的遺志，完成先王未竟的事業(yè)，我哪里還敢不聽從您的命令呢?！闭f完又拜了兩拜，于是趙武靈王就賜給他一套胡服。趙造說：“我聽說，‘圣賢的人不改變百姓的舊習俗來實施教化，聰明的人不改變習俗而治理國家。’順著民心去教化，不費多大力氣就能收到成效；依著習俗治理國家，考慮問題簡捷方便，做起來容易見到效果?，F(xiàn)在大王您改變原來的服飾而不遵循習俗，改穿胡服而不顧世人的議論，這可不是教導百姓遵守禮制，我希望大王慎重考慮這件事情。”武靈王說：“古今的習俗本不相同，為什么要效法古代呢？歷代帝王互不相襲，為什么要遵循古代的禮法呢？到了夏、商、周三代的圣王，都是觀察當時的形勢來建立法制，根據(jù)具體情況來制定禮俗，法令制度都順應潮流，衣服器械都方便使用。所以治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利就不必效法古代。遵循舊制的做法，不會建立蓋世的功勛，尊崇古代的理論，不能治理當代，希望您不要再說反對胡服的話了。”6．C.圖：考慮。句意：我希望大王您慎重地考慮這件事。故答案為：C。7．A.前“于”：介詞，和。句意：成就偉大功業(yè)的人，就不和一般人商量。后“于”：介詞，對。句意：這可不是我對您的希望??！

B.均為“助詞，取消句子獨立性”。句意：我早已聽說大王改穿胡服了/我早已聽說叔父患病了。

C.前“其”：代詞，自己的。句意：我就堅持地談出自己的愚見吧。

后“其”：副詞，還是。句意：您還是不要再說反對胡服的話了。

D.前“而”：連詞，表轉折。句意：現(xiàn)在大王舍棄這些優(yōu)秀文化，反而去因襲邊遠地區(qū)落后部族的服飾。

后“而”：連詞，表修飾。句意：（都是）觀察當時的形勢來建立法制。

故答案為：B。8．C.圣人不易民而教：圣賢的人不改變百姓的舊習俗來實施教化。（易：改變。）故答案為：C。9．D.“因此自下而上逐步推廣到全國”錯誤。從原文“王遂胡服”“寡人胡服且將以朝，亦欲叔之服之也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下議之也。故寡人愿慕公叔之義，以成胡服之功。使紲謁之叔，請服焉”等句子可以看出，應為“自上而下”，而非“自下而上”。故答案為：D。10．“王曰：‘吾固聞叔之病也?！粗宄杉遥哉堉弧?，趙武靈王親自前往勸說，對叔父公子成很是尊重并且禮遇。“鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易”，趙武靈王認為，任何禮法都有必要隨著時代的改變而改變。

“先時中山負齊之強兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，可以報中山之怨”，趙武靈王用史實指出推行“胡服騎射”的政策，可以增強戰(zhàn)斗力，以報中山國侵略先王之仇。

“而叔也順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名，而忘國事之恥，非寡人所望于子”，趙武靈王指出公子成反對胡服騎射是違背簡子和襄子的遺愿，忘記國家恥辱的行為?！敬鸢浮?1．用政令來治理國家，用刑罰來規(guī)范百姓；風朝哪個方向吹，草就朝哪個方向倒伏。12．治國思想：①用道德和禮制來治理社會。②為政者能以身作則。意義：略【解析】【點評】（1）本題考查學生文言文翻譯能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。

（2）本題考查學生分析文章內容，概括中心思想的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關的信息，再結合平時學習中積累的相關知道，組織語言分析其思想和意義。

【附參考譯文】

孔子說：“用政令來治理國家，用刑罰來規(guī)范百姓，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了。”（《為政》）

季康子問孔子如何治理政事，說：“如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎么樣?！笨鬃诱f：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢。您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒”。（《顏淵》）11．得分點：

（1）“道之以政”“齊之以刑”，狀語后置句，正確語序為“以政道之”“以刑齊之”；“道”，治理；“齊”，規(guī)范。（2）“草上之風”，風吹到草上；“偃”，倒下。12．治國思想：根據(jù)《為政》“道之以德，齊之以禮，有恥且格”可知，孔子認為用道德教化引導百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了。據(jù)此概括孔子的治國思想是：用道德和禮制來治理社會。

根據(jù)《顏淵》“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃”可知，孔子認為治理政事，不需要用殺戮的手段。為政者只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。據(jù)此概括孔子的政治思想是：為政者要以身作則。

意義：

孔子反對用刑罰來規(guī)范百姓，他主張用道德教化引導百姓，用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，這種以德、以禮治國的方法，會使得百姓有羞恥之心，而且也會更守規(guī)矩，體現(xiàn)了人道精神，有利于穩(wěn)定社會秩序。

孔子強調為政者應率先垂范，以身作則，以自己良好的品行來引導百姓的言行，這必定會使百姓心悅誠服，有利于鞏固國家的統(tǒng)治?！敬鸢浮?3．D14．C15．①“十十五五斜陽邊，聽呼名字方趨前?！北姸圄~鷹身帶斜陽，井然有序地聽從漁夫的呼喚。贊美魚鷹通人性，聽從漁夫的調遣，就像士兵服從命令一樣。（或“搜淵剔藪無噍類，余勇未厭心突?！辟澝吏~鷹的勇猛、矯健、敏捷。）②“吐魚筠籃不下咽，手捽瑣碎勞爾還?！濒~鷹將捕捉到的魚兒吐到竹籃里，漁夫挑選零碎的魚塊喂它們，以示慰問，贊美漁夫富有智慧，對魚鷹訓練有素。③“嗚呼，奇哉子漁子，塞上將軍那得爾！”塞上將軍哪能像這些漁夫一樣，威風凜凜猶如指揮著千軍萬馬。作者借漁夫的表現(xiàn)諷刺當時守邊將領的平庸與懦弱。【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌的理解和分析的能力。本題側重于分析詩歌中傳神的字，應先讀懂詩歌，在詩歌中找到相應的字，分析其含義和作用，再判斷正誤。

（2）本題考查學生對詩歌的理解和分析的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出答案。

（3）本題考查學生對詩歌的思想感情的理解能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮。此題考查了分析作品的思想內容。答題模式：分析具體詩句寫了什么；有表達技巧的一定要回答出來；抒發(fā)了什么情感，表現(xiàn)了詩人什么樣的理想懷抱。13．D.“‘搜淵’一句寫魚兒躲進深淵或水草中，躲過魚鷹搜尋”錯誤。是寫魚鷹對魚兒的搜尋，贊美魚鷹的勇猛、矯健、敏捷。故答案為：D。14．C.“均寫魚鷹休閑的狀態(tài)”錯誤。是寫魚鷹井然有序地聽從漁夫的呼喚，聽從漁夫的調遣。故答案為：C。15．“十十五五斜陽邊，聽呼名字方趨前”意思是：夕陽下，一排排的魚鷹，聽到漁夫的呼喊后才趨步向前。贊美魚鷹通人性，聽從漁夫的調遣，就像士兵服從命令一樣。“搜淵剔藪無噍類，余勇未厭心突?！币馑际牵呼~鷹在深淵或水草中不辭辛勞搜尋著魚兒，從水中上來時仍然十分勇猛。贊美魚鷹的勇猛、矯健、敏捷。

“吐魚筠籃不下咽，手捽瑣碎勞爾還”意思是：魚鷹從水中上來，把捕捉到的魚兒吐到魚簍中，漁夫挑選零碎的魚塊喂它們，以示慰問。贊美漁夫富有智慧，對魚鷹訓練有素。

“嗚呼，奇哉子漁子，塞上將軍那得爾！”意思是：??！這些漁夫真的很奇特啊，邊塞的將軍們哪里能比得上他們呢！意思是塞上將軍不能像這些漁夫一樣，威風凜凜猶如指揮著千軍萬馬。作者借漁夫的表現(xiàn)諷刺當時守邊將領的平庸與懦弱。16．【答案】（1）青青子衿（2）奈何取之盡錙銖（3）老魚跳波瘦蛟舞；舞幽壑之潛蛟（4）憂勞可以興國；逸豫可以亡身（5）艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯（杜甫《登高》）或塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑（陸游《書憤》）【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“衿”“錙銖”“壑”“逸豫”等。故答案為：⑴青青子衿

⑵奈何取之盡錙銖

⑶老魚跳波瘦蛟舞；舞幽壑之潛蛟⑷憂勞可以興國；逸豫可以亡身⑸艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯（杜甫《登高》）或塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑（陸游《書憤》）【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。【答案】17．C18．D19．①由家常白菜引出兩位著名的畫家及其白菜畫作，增加了文化內涵，豐富了文章內容。②從上文寫白菜的食用價值過渡到寫白菜的文化價值，“玉白菜”成為吉祥的圖騰，突出了白菜不僅養(yǎng)育了人的生命，還啟迪了藝術哲思、世道人心。③從食用到精神，由淺入深，20．內涵：水草，喻美好虛幻的人生。白菜，喻樸素真實的人生。從水邊到岸上，既指回歸現(xiàn)實世界，回歸生活本味，也指“我”經過像“西風”秋霜一樣的生活歷練，才能呈現(xiàn)出生命成熟本真的狀態(tài)。表達效果：運用設問和擬人手法，寫出作者與“西風”的對話；形象而含蓄地表達了做人如白菜一樣樸拙敦厚；意味深長，引人思考，深化了主旨?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生理解詞語含義的能力。解答本題，先讀懂文本，再在文中找到相關的詞語，結合語境分析其含義，再判斷正誤。

（2）本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3）本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。解答本題，先分析這段話寫出的內容，再分析其在結構、內容、主旨角度的作用。

（4）本題考查學生體會重要語句的豐富含意和作用的能力。解答本題，可結合對文本的理解，分析結尾句子的淺層含義、深層含義和主旨含義。17．C.活色生香：意思是形容花的顏色鮮麗，香味濃郁。結合原文“歷歷在目，給了我回到田園老家的錯覺”可知，這里修飾“白菜”，是指現(xiàn)實的、活生生的。故答案為：C。18．D.“人們喜愛白菜是因為白菜和‘百財’諧音，它寄托了人們的美好愿望”以偏概全，結合“白菜，養(yǎng)育了世道人心，啟迪了藝術折思，可謂'下得廚房，上得廳堂’”可知，人們喜愛白菜的原因很多。故答案為：D。19．①結合“忽然，清瘦儒雅、兩鬢染霜的菜園主人出現(xiàn)，相貌似是聞名小城的那位畫家。頗有藝術氣質的菜園主人，一瞬間讓我想到齊白石。白石老人也出身貧苦，也得過白菜的濟，筆下一幅幅雅俗共賞的白菜圖，每棵白菜都泛著生活氣息。去年上網(wǎng)課學畫時，還知道了忻東旺，他也愛畫白菜，超寫實的筆下，一棵棵白菜逼真至極，連葉子上的蟲洞都看得清清楚楚”可知，由家常白菜引出齊白石和忻東旺兩位著名的畫家及其白菜畫作，增加了文化內涵，豐富了文章內容。②結合“草木有本心，人與草木彼此看見，有了心中的喜歡，才會有相通相感，有性靈的呼應吧？白菜，養(yǎng)育了世道人心，啟迪了藝術哲思，可謂‘下得廚房，上得廳堂’”可知，從上文寫白菜的食用價值過渡到寫白菜的文化價值，“有人把玉石雕琢成‘玉白菜’，寄托著‘遇百財’的愿望。一件藝術品白菜，成了在商言商的求財者心目中吉祥的圖騰，雖然不無市儈氣，卻合世道人心”，“玉白菜”成為吉祥的圖騰，突出了白菜不僅養(yǎng)育了人的生命，還啟迪了藝術哲思、世道人心。

③結合“‘白菜’，又與‘百財’諧音，有人把玉石雕琢成‘玉白菜’，寄托著‘遇百財’的愿望。一件藝術品白菜，成了在商言商的求財者心目中吉祥的圖騰，雖然不無市儈氣，卻合世道人心”可知，從食用到精神，由淺入深，表達人們對白菜的喜愛、欣賞和崇拜之情。20．內涵：結合“不知不覺踱到水邊，水寒風靜，青山隱隱。黛溪湖，靜默與我對視，水波澹澹，倒影娉婷，如一株水草”可知，把“黛溪湖”比作“水草”，喻美好虛幻的人生；“岸上路燈亮了，上岸返回，燈下自己的影子，樸拙敦實，如一棵白菜”，把“自己的影子”比作“白菜”，白菜，喻樸素真實的人生。從水邊到岸上，既指回歸現(xiàn)實世界，回歸生活本味，也指“我”經過像“西風”秋霜一樣的生活歷練，才能呈現(xiàn)出生命成熟本真的狀態(tài)。表達效果：結合“我問西風，水草和白菜，哪個是我？西風說，再往前走兩步看看”可知，這里“我”與“西風”有問有答，運用設問和擬人手法，寫出作者與“西風”的對話；“水草和白菜，哪個是我”雖是拋出問題，但答案自在其中，形象而含蓄地表達了做人如白菜一樣樸拙敦厚；“再往前走兩步看看”作為結尾意味深長，引人思考，深化了主旨。21．【答案】（1）B（2）中國人的春節(jié)文化，不僅一直在繼承傳統(tǒng)，還不斷迸發(fā)出現(xiàn)代表達?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B.“人們歡度新春”成分殘缺，缺少主語中心語，應為“人們歡度新春的方式”。

故答案為：B。

（2）“不僅……還……”為遞進關系。

分析句子，主體為“中國人的春節(jié)文化”，后面內容可分為“一直都在繼承傳統(tǒng)”和“不斷迸發(fā)出現(xiàn)代表達”，二者正好為遞進關系。

整合為：中國人的春節(jié)文化，不僅一直在繼承傳統(tǒng)，還不斷迸發(fā)出現(xiàn)代表達。

故答案為：⑴B

⑵中國人的春節(jié)文化，不僅一直在繼承傳統(tǒng)，還不斷迸發(fā)出現(xiàn)代表達?！军c評】⑴本題考查學生正確使用詞語、辨析修改病句、連貫等語言綜合表達能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

⑵本題考查學生語言表達之變換句式的能力。解答本題，先讀懂原句，再根據(jù)對句式的要求組織語言改寫句子。22．【答案】（1）釘釘具有視頻會議功能，在教學過程中可以通過屏幕共享，分享課件或進行計算機操作演示，學生也可以共享屏幕；主持人權限還可轉移，在教師不方便管理的時候，請學生作為主持人管理直播；它的會議錄制功能特別受歡迎，可以錄制直播課程，供學生回看；釘釘?shù)倪B麥設置也非常實用，學生可以通過連麥功能和老師進行對話。

（2）讀《老人與?！?，我跟隨桑地亞哥一起度過八十四天沒有捕到魚的蕭索，學會了堅強。如果不是因為閱讀，我不會有這樣的經歷，不會有用魚叉、舵把一次次擊退兇猛鯊魚的驚險體驗，更不會在老人獨白出“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗”時產生深深的震撼。從此，桑地亞哥老人就活在了我的心里，成為我人生的一道航標。

（3）寄語我的2023年時光匆匆，永不停息，不覺間我們就已告別了2022，迎來了2023，雖然過去的一切還未走遠，還在昨天，可是新的征途已容不得我們再去留戀，再去回憶，再去癡迷，因為誰都不可能一直停留在原地，否則歷史的車輪會毫不留情地把你碾壓，把你拋棄。2023，我們還要以夢為馬，不負韶華，只爭朝夕的去努力!【解析】【分析】（1）QQ群是騰訊公司推出的多人聊天交流的一個公眾平臺，群主在創(chuàng)建群以后，可以邀請朋友或者有共同興趣愛好的人到一個群里面聊天。在群內除了聊天，騰訊還提供了群空間服務，在群空間中，用戶可以使用群BBS、相冊、共享文件、群視頻等方式進行交流。

騰訊會議是騰訊云旗下的一款音視頻會議軟件，于2019年12月底上線。具有300人在線會議、全平臺一鍵接入、音視頻智能降噪、美顏、背景虛化、鎖定會議、屏幕水印等功能。

微信支持跨通信運營商、跨操作系統(tǒng)平臺通過網(wǎng)絡快速發(fā)送免費（需消耗少量網(wǎng)絡流量）語音短信、視頻、圖片和文字，同時，也可以使用通過共享流媒體內容的資料和基于位置的社交插件“搖一搖”、“朋友圈”、”公眾平臺“、”語音記事本“等服務插件。

雨課堂將復雜的信息技術手段融入到PowerPoint和微信，在課外預習與課堂教學間建立溝通橋梁，讓課堂互動永不下線。使用雨課堂，教師可以將帶有MOOC視頻、習題、語音的課前預習課件推送到學生手機，師生溝通及時反饋；課堂上實時答題、彈幕互動，為傳統(tǒng)課堂教學師生互動提供了完美解決方案。雨課堂科學地覆蓋了課前-課上-課后的每一個教學環(huán)節(jié)，為師生提供完整立體的數(shù)據(jù)支持，個性化報表、自動任務提醒，讓教與學更明了。

寫作思路指導：本文的寫作對象是學生學習生活熟悉的教學平臺或小程序，從“QQ群”“騰訊會議”“微信”“釘釘”“雨課堂”等中選擇一種熟悉的線上教學平臺，介紹其功能及特點。具體寫作時，最好選定自己熟悉的、用過的線上教學平臺，比如常用的“騰訊會議”“釘釘”等，然后對其具體的功能作簡要的介紹，注意語言簡明，條理清楚。

（2）喬治馬丁說：“讀書可以經歷一千種人生，不讀書的人只能活一次”。古人又有“讀萬卷書，行萬里路”的說法，讀萬卷書就是閱萬種人生。讀書既可以閱人，也可以明理，明理就可以通曉人生。既然是要求我們結合自己的讀書體驗來對這句話進行理解，那么就可以結合一部具體的作品來談感受和看法。

首先是經歷一千種人生，其實就是經歷不同的“人生”，那么我們可以名著中的人物作為敘述的主體，敘述對他人生的沉浸式的體驗感，如《平凡的世界》中，無論是深具責任感的孫少安，還是試圖闖出個不一樣人生的孫少平；《老人與?！分袌匀滩话?，永遠不會被“打敗”的老人；《吶喊》中的絕望的狂人、迂腐的孔乙己、愚昧的華老栓、高尚的車夫等，在閱讀中隨著他們一起經歷的這些人生，是現(xiàn)實中不可能再現(xiàn)的，而他們留在我們心中的烙印，卻能為我們的