2025屆山東省棗莊第八中學(xué)高考沖刺模擬語文試題含解析

2025屆山東省棗莊第八中學(xué)高考沖刺模擬語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來，隨著人工智能技術(shù)在各行各業(yè)中得到廣泛應(yīng)用，AI對人類社會的影響可謂是滲透到了方方面面。在這種背景下，國內(nèi)也誕生了眾多AI科技公司，可以說，人工智能技術(shù)正在這顆星球上_______________的展開。()。例如最近較為火爆的換臉技術(shù)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)安全問題、大數(shù)據(jù)產(chǎn)生的“殺熟”問題、自動駕駛的安全責(zé)任問題、人臉識別產(chǎn)生的隱私問題等。在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計上能否進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險的無出其右的措施。人工智能的設(shè)計不應(yīng)僅僅局限于某一種狀態(tài)，從設(shè)計者的設(shè)計理念到人工智能產(chǎn)品都應(yīng)該規(guī)范與_______，才能保障人工智能發(fā)展不損害人類利益，不傷害人類。人工智能在設(shè)計、開發(fā)之初就應(yīng)該關(guān)注社會的公平和正義。綜上所述，智能讓生活變得更美好，但安全問題_________都威脅著人類的生活，而其中人工智能技術(shù)使技術(shù)安全性及隱私保護(hù)等各方面的問題變得更加重要且緊迫，因此需要內(nèi)化技術(shù)設(shè)計、決策主體的責(zé)任意識；并且完善技術(shù)設(shè)計制度，并促成各類技術(shù)主體之間的合作。只有這樣，才能有效地_________人工智能道德風(fēng)險，更好地促進(jìn)人工智能的健康發(fā)展。1．依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．熱火朝天制約無時無刻規(guī)避B．如火如荼制約無時無刻回避C．熱火朝天約束時時刻刻回避D．如火如荼約束時時刻刻規(guī)避2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．然而，人工智能技術(shù)的推進(jìn)在給人們生活帶來便利的同時，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。B．然而，人們在享受人工智能技術(shù)的推進(jìn)給生活帶來便利的同時，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。C．因而，人們在享受人工智能技術(shù)的推進(jìn)給生活帶來便利的同時，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。D．因而，人工智能技術(shù)的推進(jìn)在給人們生活帶來便利的同時，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計上進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防護(hù)人工智能道德風(fēng)險的無出其右的措施。B．在具體的人工智能戶品設(shè)計上能否進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防護(hù)人工智能道德風(fēng)險的無出其右的措施。C．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計上進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險的不可或缺的措施。D．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計上能否進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險的不可或缺的措施。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。作為中國核武器事業(yè)開拓者之一，()。1946年，程開甲前往英國愛丁堡大學(xué)求學(xué)，師從著名物理學(xué)家M·玻恩。四年后，他婉拒了導(dǎo)師玻恩的挽留，放棄了英國皇家化學(xué)工業(yè)研究所研究員的優(yōu)厚待遇，毅然回到了的中國，開啟了報效祖國的漫長征程。1960年，為了國家需要，程開甲奔赴羅布泊，在條件艱苦的西北大漠開啟了中國核武器研究，自此程開甲在學(xué)術(shù)界20多年。20年中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊解決了包括核試驗場地選址、工程施工、場區(qū)內(nèi)外安全以及方案制定等方面的一系列理論和技術(shù)難題。1964年10月16日，中國第一顆原子彈試驗成功，程開甲帶領(lǐng)團(tuán)隊研制的1700多臺(套)儀器全部拿到測試數(shù)據(jù)。有關(guān)資料記載，法國第一次核試驗沒拿到任何數(shù)據(jù)，美國、英國、蘇聯(lián)第一次核試驗只拿到很少一部分?jǐn)?shù)據(jù)，而中國首次核試驗中97%的測試儀器記錄數(shù)據(jù)完整、準(zhǔn)確。這其中，程開甲。程開甲院士為中國核武器事業(yè)的發(fā)展鞠躬盡瘁。斯人已逝，但其愛國奉獻(xiàn)的精神依然會感召后輩。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．程開甲一生與核試驗分不開，他也因此被人稱為中國“核司令”B．程開甲一生與核試驗分不開，人們因此稱他為中國“核司令”C．程開甲的一生與核試驗分不開，因此人們稱他為中國“核司令”D．程開甲的一生與核試驗分不開，因此他也被人稱為中國“核司令”2．依次填入文中橫線處的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．一清二白義無反顧隱姓埋名功德無量B．一窮二白義不容辭隱名埋名功不可沒C．一清二白義不容辭銷聲匿跡功德無量D．一窮二白義無反顧銷聲匿跡功不可沒3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．他帶領(lǐng)團(tuán)隊解決了核試驗場地選址、工程施工、場區(qū)內(nèi)外安全以及方案制定等方面的一系列理論和技術(shù)難題B．他帶領(lǐng)團(tuán)隊解決了包括核試驗場地選址、工程施工、場區(qū)內(nèi)外安全以及方案制定等在內(nèi)的一系列理論和技術(shù)難題C．他帶領(lǐng)團(tuán)隊解決了包括核試驗場地選址、方案制定、場區(qū)內(nèi)外安全以及工程施工等在內(nèi)的一系列理論和技術(shù)難題D．他帶領(lǐng)團(tuán)隊解決了一系列核試驗場地選址、方案制定、場區(qū)內(nèi)外安全以及工程施工等方面的理論和技術(shù)難題3、閱讀下面的文字，完成下面小題。老三已上了床。瑞宣把他叫起來，極扼要地把王排長的事說給他聽。老三的黑豆子眼珠像夜間的貓似的，睜得極黑極大，發(fā)著明亮的光。“我們一定要救他!”瑞宣雖然也興奮，但還保持著平靜，不愿因興奮而魯莽，因魯莽而敗事，“我已經(jīng)想了個辦法，不知道你以為如何?”老三跳下床，仿佛馬上就可以把王排長背出城?！笆裁崔k法?大哥!”“先別急!這事得詳細(xì)商量商量，這不是鬧著玩的事!”瑞宣冷靜地坐在床沿上?！叭?我想啊，你可以同他一路走。”“那好極了!”老三又立起來。“這有好處，但也有壞處。好處是王排長既是軍人，只要一逃岀城去就一定有辦法找到軍隊。壞處呢，他的舉止神態(tài)人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟著遭殃！”“我不怕!”老三的牙咬得很緊，連脖子上的筋都鼓了起來?！拔抑滥悴慌??！比鹦ь^看了他一眼，又低下頭說，“有勇無謀可辦不成事!我們死，得死在晴天大日頭底下，不能窩窩囊囊地送了命!我想去找李四爺去?！薄八呛萌?，可是對這種事他怕也沒什么辦法吧!”“我——教給他辦法!只要他愿意，我想我的辦法還不算很壞!”“什么辦法?”老三的眼晴又亮了起來?！袄钏臓斠亲罱o人家領(lǐng)杠岀殯，你們倆都身穿重孝混出城去，大概不會受到檢查!”“大哥!你真有兩下子!”老三跳了起來。“你安靜點!別教大家聽見!出了城，你就聽王排長的，他是軍人，必能找到軍隊!”“就這么辦，大哥!”“你愿意?”“愿意!”“不后悔?”“我自己要走的，后悔什么嗎?況且，別的事后悔，這種事——不作亡國奴——還有什么可后悔的?”瑞宣沉靜了一會兒才說:“我是說，逃出去以后，也不是由地獄上了天堂，以后的困難估計還很多很多呢。前些日子我不準(zhǔn)你走，就是這個意思。真正的英雄是無論遭多少罪也不灰心的!三弟，記住了，在國旗下吃土，也比在太陽旗下吃肉強(qiáng)!”老三望著大哥，堅毅地點了點頭?！昂?，我找李四爺去?！崩钏臓斠呀?jīng)睡下了，瑞宣現(xiàn)把他叫起來，把來意簡單地告訴了他。“老大，你到底是讀書人，想得很周到!”老人低聲說，“城門上，車站上檢查得極嚴(yán)，實在不容易出去。當(dāng)過兵的人身上好像全有記號，日本人一眼就認(rèn)出來，教他們抓住，準(zhǔn)殺頭!出殯的，連棺材都要在城門口教巡警拍一拍，不過穿孝的人倒還沒有受過多少麻煩。這件事交給我了，明天就有一檔子喪事，你讓他倆一清早跟我走!”這時候，老三在屋里興奮得不得了，他恨不能一步跳出城去，加入軍隊去作戰(zhàn)。這時他聽見媽媽咳嗽了兩聲。他的心立時靜下來?？蓱z的媽媽!只要我一出這個門，恐怕就永遠(yuǎn)不能相見了!他輕輕地走到院中，一天的星星，天河特別白。他想去看看媽媽，跟她說兩句極貼心的話。但他走到南屋的窗外，卻沒有勇氣進(jìn)去。在平日，他萬也沒想到母子關(guān)系能變得這么親切。他常常對同學(xué)們說:“青年人就像一只雛雞，生下來就能離開母親自己掘食兒吃!”可現(xiàn)在，他卻木在那里。他決不后悔自己的決定，但他想告訴母親，兒子并不是一只雛雞。立了好半天，他聽見媽媽在跟侄子小順兒說:“順兒啊，你可真像你三叔小時候的樣子。”他感到腿有點兒軟，用手扶住了窗臺。他開始懷疑自己這么倉促地離開年邁的母親究竟是對，還是不對?他想起日本人的另一罪惡——多少母子，多少夫妻，將無情地別離，甚至是永久別離!想到這里，他咬了咬牙，返回屋里。瑞宣從外面回來，直奔老三屋中?！霸鯓?，大哥?”“明天早上走!”瑞宣好像筋疲力盡似的，一屁股坐在炕沿上?！懊鳌崩先男奶蝗患涌臁Ｒ郧按蟾绮辉S他走，他著急;現(xiàn)在他又覺得事情來得這么突然，什么東西都沒預(yù)備。半天他才問:“帶什么東西呢?”“啊?”瑞宣仿佛把剛才的一切都忘記了，眼睛盯著弟弟，答不出話來?！拔艺f，我?guī)裁礀|西?”“噢!”瑞宣聽明白了，想了一想:“就帶點兒錢吧!還有——，帶好你的心，永遠(yuǎn)帶著!”他還有千言萬語，要囑告弟弟，可是什么也沒說出來。摸出錢袋，他的手微顫著拿出三十塊錢的票子來，輕輕放在床上，然后站起來把手搭在老三的肩上，細(xì)細(xì)地看著他，還想說什么，可是卻閉了嘴，一扭頭輕輕地出去了。瑞宣怎么也睡不著。北平陷落那天，他也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他只覺得什么也抓不住。現(xiàn)在，他才真感到國家跟自己的關(guān)系是那么緊密。人們須把父子兄弟朋友的親熱與感情都放在一旁，而且只有擺脫了這些最難割舍的關(guān)系，才能肩起更大的責(zé)任。他把過去的一切都想起來，卻想不出明天是什么樣子。妻子睡熟了，瑞宣又穿上衣服，找老三去。他們一直談到窗戶發(fā)白，然后悄悄溜了出去。李四爺早已等在門口。(節(jié)選自老舍《四世同堂》，有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．老三曾說年輕人就像雛雞，而臨走前他又想跟媽媽說自己不是雛雞，這并不矛盾，前者反映出他要自立，后者反映出他對親情難以割舍。B．李四爺是一位厚道的人，也是個很老練的人，他之所以爽快地答應(yīng)幫忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考慮到這么做應(yīng)該沒什么危險。C．小說細(xì)節(jié)描寫很出色，當(dāng)老三聽到媽媽說“順兒啊，你可真像你三叔小時候的樣子”時，腿就軟了，這反映出他對母親深深的歉疚之情。D．小說的結(jié)尾很有特色，一方面既照應(yīng)了前文，另一方面也反映出李四爺對這件事胸有成竹，同時還暗示了老三和王排長應(yīng)該能順利出城2．結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析“瑞宣”的人物形象。3．三弟要走了，瑞宣叮囑他說:“帶好你的心，永遠(yuǎn)帶著！”試分析這句話的深刻意蘊。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。證人滕剛那天下午，布蘭克路過法庭，看見一堆人正往里擠，上前一問，才知道馬上有公審。布蘭克也擠了進(jìn)去，在后排的一個旁聽席坐下。被告跟布蘭克一樣，穿著西裝，但沒有打領(lǐng)帶。被告被指控殺了人?？胤降淖C據(jù)是被告具備作案時間，被告辯護(hù)的理由是案發(fā)當(dāng)天下午他一直在家。但是，在近兩個小時的法庭調(diào)查和辯論中，被告未能拿出證據(jù)證明案發(fā)當(dāng)天下午他在家，不在案發(fā)現(xiàn)場，結(jié)果被法官判了死刑，這讓布蘭克大驚失色，他連忙問坐在他旁邊的一位戴夾鼻眼鏡的先生：“請問先生叫什么名字？”那位先生說：“我叫弗蘭德?！辈继m克說：“我叫布蘭克。我想，你能證明我今天下午一直在法庭。”弗蘭德先生說：“對不起，我只能證明你現(xiàn)在在法庭，至于你跟我說話前，你是否在法庭，我不能證明?！辈继m克急了：“整個下午我都跟你坐在一起，我一步都沒有離開這個座位，你怎么不能證明呢？”剛剛走下審判臺的法官看見他們倆在糾纏，走了過來。布蘭克說：“我確確實實整個下午都在法庭，我一直坐在他的旁邊?！狈ü僬f：“你自己說了沒用，你得有證人！有人證明你今天下午都在法庭嗎？”布蘭克望著弗蘭德，弗蘭德?lián)u搖頭。法官說：“幸好還沒有人指控你！”布蘭克驚出一身大汗。布蘭克出了法庭，擠上公共汽車。布蘭克拿著售票員撕給他的票問：“你這票能夠證明我今天下午五點左右在你們車上嗎？”售票員說：“我們的票只能證明你乘過我們的車，不能證明你在什么時間乘的車。我們是公共汽車。”布蘭克小心翼翼地把車票放進(jìn)內(nèi)衣口袋。臨下車前，他問售票員：“請問小姐芳名？”售票員說：“我叫瑪麗娜。”“我叫布蘭克。記住，我這兒有個刀疤?！毕铝斯财嚕继m克走進(jìn)一家面包店。他要了一盤沙拉，一塊面包。他跟服務(wù)員要發(fā)票。服務(wù)員說：“我們這樣的小店沒有發(fā)票?！辈继m克說：“剛才那個被告說他案發(fā)那天下午三點曾下樓到面包店吃過點心。那家面包店不肯證明，他又拿不出發(fā)票之類的證據(jù)，結(jié)果被判了死刑?！狈?wù)員給他寫了張條子，證明他某日某時某刻在他們店用過餐。布蘭克臨走前指著自己的額頭說：“我叫布蘭克。記住，我這兒有個刀疤?！辈继m克剛到家門口，就敲響了鄰居的門。他對鄰居說：“你看見了，我現(xiàn)在進(jìn)門了，你能證明我到了家，我在家里?！辈继m克關(guān)上門，倒在沙發(fā)上睡著了。他醒來，一驚，拉開門，敲開鄰居的門說：“你看到了，我在家里。”鄰居說：“我只能證明你兩次敲我門的時候你在家里，至于其他時間你是否在家，請諒解，我不能證明。”布蘭克急得在屋里亂轉(zhuǎn)。他看見了床頭柜上電話機(jī)。他打通了一個朋友的電話。他說：“我打電話給你，是想讓你證明我在家，萬一將來有人指控我，你可以為我證明?！迸笥颜f：“從來電顯示看，你是在家。但我只能證明你給我打電話的時候你在家，至于不打電話的時候，你是否在家，對不起，我不能證明?！本瓦@樣，布蘭克不斷敲鄰居的門，不斷打朋友的電話。夜深了，他不能再敲鄰居的門，不能再打朋友的電話。他仰在床上，看著天上的星星，想到自己無法證明一個人在家睡覺，他恐懼極了。他下了樓，來到街對面的一個朋友家。他睡在朋友的身邊說：“你能證明，我今晚是跟你睡在一起的。”朋友打起了呼嚕，他卻睡不著覺。想到法庭上那個被判死刑的人，布蘭克發(fā)現(xiàn)自己以前的生活是多么的危險。他一直一個人生活，他一直過著沒有證人的生活，他甚至刻意追求這樣孤獨的生活。萬一有人指控他，他真的會跟那個被告一樣，因為沒有證人而被判死刑的。他再也不能一個人生活了，那是不可以的，那太危險了。他決定明天就找下證人，一起生活。(摘編自《天池小小說》1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．這篇小說以戲謔、夸張的手法，描寫了布蘭克四處尋找證人的行為，故事情節(jié)曲折，人物眾多，內(nèi)容復(fù)雜，極富戲劇性。B．布蘭克之所以四處尋求“證人”是因為他旁聽完公審后，聯(lián)系到了自己身上，擔(dān)心自己也會遇到像被告一樣的情況。C．在場外看布蘭克行為的讀者，或許會為他荒唐的行為而感到可笑；而對于場內(nèi)的人來說，卻是嚴(yán)肅的，他的精神高度緊張，處于恐慌之中。D．小說主要通過語言、動作和心理描寫把人物形象刻畫得栩栩如生，傳神逼真，具有很強(qiáng)的吸引力，令人印象深刻。2．小說中兩處畫線句子在寫法上有何特點？從全文看有何作用？請簡要分析。3．有人評價這篇小說就是“將故事的荒誕性寓于現(xiàn)實社會的合理之中”，對此你是怎么理解的？請結(jié)合小說簡要分析。5、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子在《生于憂患，死于安樂》中“______________，_______________”兩句說明遇到憂慮困苦，要激發(fā)自己的創(chuàng)造力，要敢于表達(dá)出來，得到別人理解與同情。（2）蘇軾在《赤壁賦》中“______________，______________”兩句使用夸張的手法，寫曹操攻陷荊州和江陵后沿長江順流東下的盛況。（3）李白在《蜀道難》中“______________，______________”兩句引用了“五丁開山”的神話故事，贊美了古代勞動人民敢于開拓和犧牲奉獻(xiàn)的精神。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)山張世勤莽莽蒼蒼，四面青山。孤獨的牛車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個小黑點，在大山深處移動。父親剛逝，連著下了數(shù)天的雨，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，雨后的陽光格外明媚，山谷間升起薄薄的霧靄，有一處山頭上還掛著幾道炫炫的彩虹、今天他該出山了，但他只能一個人駕著牛車出山了。他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，早已習(xí)慣了每天植樹、護(hù)林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子絲毫的單調(diào)，因為一切都有父親在。父親不在了，從今天開始他得習(xí)慣一個人出山。山路崎嶇，牛車不住地顛簸、一個轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個長長的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。他不覺得這些彎有什么不好，轉(zhuǎn)一個彎，就換一種風(fēng)景，換一片不一樣的樹，換一群不一樣的鳥，換一壁不一樣的花。對這條通往山外的路他早已爛熟于心。他回過頭，只看見一車的柴，并沒有看見父親。他再次深切地感受到，父親的確是不在了。不知什么時候，車竟然停下了，停在了一個轉(zhuǎn)彎處。這種情況原來還從未有過，牛同他一樣，熟悉這條山路，相信不用他跟著，牛也會自己沿著這條山路悠悠地走出去。他用一根綿軟的枝條輕輕抽在牛身上。他說，響們趕路吧。牛卻仍然未動。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。他想，牛對父親看來也有感情了。他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，哎，爹，轉(zhuǎn)彎了。沒想到，這一說牛邁開步子，很熟練地轉(zhuǎn)過彎去，然后走上了那條長長的緩坡。走完緩坡，又要轉(zhuǎn)彎了，牛卻又無緣無故地停了下來。他心里想，父親沒有了，不和父親在一起，就是不順。這么想著，再次嘆口氣，把心里的話說了出來:爹，轉(zhuǎn)彎了。這一說，牛竟然熟練地轉(zhuǎn)過了彎兒。他終于明白，數(shù)年來，每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，不單是提醒了父親，也提醒了牛)現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎，他一言不發(fā)，牛就有些慌，不知該怎么辦。接下來的路，他和牛就順暢得多了。過了些日子，他再次從山外回來的時候，牛車上不再像原來那么空蕩蕩的了，而是坐著一個年輕的女人。年輕的女人穿著藍(lán)褲，紅紅的上衣，兩眼充滿著對大山的新奇)過去，出山進(jìn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是一個小黑點，而現(xiàn)在卻是一抹鮮艷的紅。年輕的女人是他在山外認(rèn)識的，每次他把木柴裝車后，都要帶上一點山貨，常帶的是一種小山果，紅紅的，既有點甜，又有點酸?？诟泻?，很開胃。這些小紅山果都是他打柴時順手摘下的，帶著不為賣錢，而是到山外后，攤在木柴一邊，供人品嘗。后來年輕的女人就來了，在攤子前轉(zhuǎn)過來又轉(zhuǎn)過去，盯著紅紅的山果，問他，賣的?他說，不是，隨便讓人吃的，他看著她，大方地抓起一把，塞到她手里。女人的臉紅了一下，就像天又亮了一層。第二天，年輕女人又來了。她說，你怎么不賣呢?他說，這個不稀罕，山里有的是，摘都摘不過來，不值錢。她說，山里好嗎?他說，很好，什么好吃的都有，紅山果不過是其中的一種，你不覺得枯燥嗎?不枯燥，山里有鳥、山雞、野兔，山溪里還有小魚小蝦小螃蟹，山樹上櫻桃、葡萄、山檢、石榴……紅苗決計要跟著青樹進(jìn)山了，她坐在空空的牛車上向大山深處走去。紅苗說，我想告訴我爹，于是紅苗面對群山，兩手打個弧放在嘴邊:爹，我轉(zhuǎn)彎了。牛聽了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎。青樹撫著牛頭，輕聲說:不是喊你，是喊她爹的，牛似乎明白了青樹的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。第二天，青樹要去打柴，紅苗說今天不打柴了。青樹說不打明天就沒法出山了。紅苗說今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以賣山果，山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢?紅苗說樹不也是自己長的嗎?那可不是。過去我和爹每年都要種下不少樹呢!紅苗說那山果咱們也可以自己種啊。青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也給自己說，轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎。父親走后，他什么也沒想，就沿著父親的路走下去，像大山里來來回回移動的一塊石頭，結(jié)結(jié)實實過著自己的日子而現(xiàn)在，紅苗讓他到山外的小鎮(zhèn)上采買各種種子:樹種，瓜果種，蔬菜種。一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多。青樹出山的牛車上，不再像過去那樣單調(diào)，只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色彩繽紛去一趟山外，青樹就會裝回一袋子錢。這天青樹從山外回來，說我想給我爹說說青樹對著群山，高聲大喊:爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹喊:爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。(選自《洛陽晚報》)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色分析和鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開頭寫“孤獨的牛”像“一個小黑點”與后文對紅苗“一抹鮮艷的紅”的描寫形成鮮明的對比，暗示主人公心境的變化和生活的轉(zhuǎn)變。B．文中下劃線句子在結(jié)構(gòu)上承上啟下，在技巧上是語帶雙關(guān)，既可以理解為牛在青樹提醒下順暢地走山路，也可以理解為青樹人生道路逐漸開始變化。C．作者用勤懇的牛在熟悉的路上需要提醒才知轉(zhuǎn)彎，意在表達(dá):在熟悉的生活中，人往往也需要外在的提醒和引導(dǎo)，才可能打破僵化思維，走出新路。D．老?？煽醋鬟h(yuǎn)山人的象征，它身上既有老一輩勤懇堅韌而頑固保守的性格特征，又有像青樹這樣年輕一輩人勤勞踏實而主動進(jìn)取的精神品質(zhì)。2．文章除了刻畫青樹這一形象外，還寫了姑娘紅苗，請結(jié)合文章內(nèi)容，試著分析紅苗這一形象特征。3．文章中多次出現(xiàn)“爹，(我)轉(zhuǎn)彎了”，請結(jié)合文本試著概述“轉(zhuǎn)彎”的幾層意思。8、閱讀下面的文字完成下面小題。材料一:在《論語》里孔子被描寫成一個教育家。從某種觀點看來，也的確如此。他期望他的弟子成為對國家、對社會有用的“成人”(《論語.憲問)),所以教給他們以經(jīng)典為基礎(chǔ)的各門知識。作為教師，他覺得他的基本任務(wù)，是向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)?！墩撜Z)記載,孔子說他自己“述而不作”(《論語.述而)),就是這個緣故。不過這只是孔子的一個方面，他還有另一方面，這就是，在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時,孔子給予它們的解釋,是由他自己的道德觀推導(dǎo)出來的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時，孔子說:“子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也?！?《論語.陽貨)換句話說，兒子的一生,至少頭三年完全依賴父母,因此父母死后他應(yīng)當(dāng)以同樣長的時間服喪,表示感恩。還有在講授經(jīng)典時,孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩),他強(qiáng)調(diào)它的道德價值時說:“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?《論語.為政))這樣一來,孔子就不只是單純地傳述了,因為他在“述”里“作”出了一些新的東西。這種以“述”為“作”的精神,被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書代代相傳時，他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對經(jīng)書原文進(jìn)行注釋而形成的。(摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》)材料二:“述”的內(nèi)涵非常豐富?！墩f文解字》將“述”解釋為“循”;在現(xiàn)代漢語中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述"或“闡述”等等。在《中庸》中，儒家德性“孝”的定義和“述”是相關(guān)的?！吨杏埂?“夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也?！比绻覀儗ⅰ靶ⅰ钡倪@種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，“述”的深層含義便躍然紙上，也就是“述”表達(dá)了“孝”的德性?？鬃盂`履“孝”這種德性的對象是天?！墩撜Z.八佾)講到，“天下之無道也久實，天將以夫子為木鐸”?？鬃拥赖伦穼さ氖翘斓氖姑τ诳鬃佣?，他的工作就是傳天道，興天道。在《論語.陽貨》第十八章中，孔子說他不想再說話，但是他的弟子子貢說:“子如不言，則小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四時行焉，百物生焉。天何言哉!”從這段話中可以得出兩點:第一，孔子述的是天道，天是最終的創(chuàng)造者;第二，孔子認(rèn)為自己是天道的述者，子貢則將自己看作是孔子思想的述者?？鬃盂`履德性的活動表達(dá)了對天的“孝”，而子貢踐履德性的活動則表達(dá)了對孔子的“孝”。因此，孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝。對于孔子而言，他的智力活動是恢復(fù)天道，這就是對天盡孝，在孔子那里，“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)?？鬃硬皇俏ㄒ话颜軐W(xué)活動與“孝”聯(lián)結(jié)起來的人?？鬃优c柏拉圖早期的作品《游敘弗倫》對“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的話問對象游敘弗倫得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人類對上帝的侍奉。蘇格拉底認(rèn)為自己的哲學(xué)活動就是對神靈的侍奉，自己的問答法就是對神靈的侍奉?；谔K格拉底對上帝侍奉的論證，蘇格拉底提供的答案就是進(jìn)行哲學(xué)活動是對上帝真正的“孝”。對哲學(xué)活動與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為“孝”的對象是真理，而不是上帝。踐行“孝”這一德性活動是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因為追尋哲學(xué)是為了探尋真理?？鬃?、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學(xué)活動和“孝”聯(lián)結(jié)起來，盡管每一個人對“孝”的理解不同，這也反映了他們做哲學(xué)的方法不同。蘇格拉底通過詰問的方式審查人的信念；亞里士多德更多地是通過對前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理；孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動就是對天道的傳承。(摘編自余紀(jì)元金小燕韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子?》)材料三:“述而不作”的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學(xué)問,必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功?？鬃咏逃茏邮菫榱俗屗麄儚恼?，用子夏的話說是“學(xué)而優(yōu)則仕”(《論語?子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一?？婆e使用八股文體，專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生，答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見解?？梢哉f，孔子“述而不作”的信條,使得他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對教師的依賴，這使人們從青少年時代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。(摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．《論語》中雖然記錄孔子說自己“述而不作”，其實孔子在傳述文化遺產(chǎn)的同時，也“作”了一些新的東西，后孔子時代的儒學(xué)都長期傳承并發(fā)展著這種精神。B．“述而不作”中的“述”內(nèi)涵非常豐富，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。C．在儒家經(jīng)典著作《中庸》一書中，認(rèn)為“孝”應(yīng)包括“善述人之事也”，也就是說，“述而不作”中的“途”與“孝”是統(tǒng)一的，這種理解恰好切合孔子的觀點。D．“述而不作”的信條，后來成為儒學(xué)教育的一條重要原則，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功，這一傳統(tǒng)一直影響到后來的科舉考試，并且命題答案均以四書五經(jīng)為限。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．作為第一位教師，孔子期望把學(xué)生培養(yǎng)成對國家和社會有用的人；作為偉大的思想家，他認(rèn)為從事“孝”的活動是對天道的傳承。B．孔子認(rèn)為,兒子出生的頭三年完全依賴父母，故父母死后孩子應(yīng)以同樣的時長服喪以表感恩，于是提出了“三年之喪”的禮制。C．“孝"在儒家思想學(xué)說中占有著重要的地位,在孔子看來，“孝”不僅限于父母，也體現(xiàn)在對歷史的傳承和對文化傳統(tǒng)的延續(xù)。D．孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人都將哲學(xué)活動與“孝”聯(lián)結(jié)起來，因做哲學(xué)的方法不同，對“孝”的理解也有差異。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是A．“上帝為每個人靈魂提供了選擇機(jī)會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之?！盉．“倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然獻(xiàn)上的一份崇高敬意?！盋．“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盌．“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親?！?．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．對影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條，你是如何看待的？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。9、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，因為少了在途時間，獲得知識更便捷、省時、省錢，贏得了學(xué)生和家長的厚愛。再加上通過前沿技術(shù)的使用帶來更好的教學(xué)互動與體驗，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的特點，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔(dān)憂。在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會更上一個臺階。不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術(shù)控制不過關(guān)，會誤人子弟，影響在線教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點溫度和責(zé)任》）材料二：材料三：在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是非常嚴(yán)肅的一個話題，它關(guān)系個體和國家的前途命運。一種教育模式要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，其核心要件當(dāng)然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學(xué)體驗。然而，好的教學(xué)體驗不同于受學(xué)生歡迎。我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質(zhì)量“緊箍咒”》）材料四：除了中國大學(xué)慕課、網(wǎng)易公開課等免費通識類教育課程之外，越來越多專業(yè)細(xì)分的教育平臺也涌現(xiàn)出來，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，應(yīng)對雅思、托福、公務(wù)員等專門考試的線上培訓(xùn)等。互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學(xué)、評、測等多個環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過程，而是一種全新的認(rèn)知過程。課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計、用戶感受、社會參與等。比如，當(dāng)課程后臺大數(shù)據(jù)顯示，在課程進(jìn)行到某一時段時，有超過一半的學(xué)員做出了暫?；蚧胤诺膭幼?，那么可以就此了解課程難點所在，并有針對性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開你的知識空間》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，有著獲得知識更便捷、省時、省錢等特點，因此贏得了學(xué)生和家長的厚愛，自身也獲得了長足的發(fā)展。B．在線教育如果想更上一個臺階，需要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，來采取更恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。C．在線教育不是商業(yè)，那些一味追求金錢的教育機(jī)構(gòu)，可能會給學(xué)生好的體驗，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學(xué)生。D．在線教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式，使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出了全新的認(rèn)知過程，可以更好地關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，有針對性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．根據(jù)材料，可看到在線教育市場發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大，到2017年突破了2000億元大關(guān)，可推斷出在線教育發(fā)展趨勢良好。B．從材料提供的數(shù)據(jù)來看，增長率在2012—2014年增長幅度較大，且在2014年達(dá)到高峰，2014年后則較平穩(wěn)增長。C．寓教于樂中的“教”和“樂”是內(nèi)容和形式的關(guān)系，如果不能正確處理二者關(guān)系，就會出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，出現(xiàn)教育問題。D．在線教育中有專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，也有應(yīng)對公務(wù)員等專門考試的線上培訓(xùn)等，這體現(xiàn)了在線教育專業(yè)分類越來越細(xì)的特點。3．根據(jù)材料，簡要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育。10、閱讀下文，完成各題。劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和。性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩①董天士作畫，倩厚齋公題。內(nèi)《秋林讀書》一幅云：“兀坐秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書，但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜②?！鄙w規(guī)之也。偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說于州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。后風(fēng)清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。側(cè)耳聽之，所誦仍此六字也?；蛐χ?，則欻④隱。次日伺之，復(fù)然。泥古者愚，何愚乃至是歟!阿文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書，亦能害事。國弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑤?！衷唬骸芘c人規(guī)矩，不能使人巧⑥?！?選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)[注]①倩：請。②井田譜：據(jù)說西周時曾實行過井田制。后世有些士大夫為了解決現(xiàn)實土地問題，企圖恢復(fù)井田制，畫出圖譜，這是復(fù)古的愚蠢行為。③洫：田間的水道。④欻(xu)：忽然。⑤神而明之，存乎其人：語出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，這樣的修養(yǎng)和才能只能存在于某些人的身上。⑥能與人規(guī)矩，不能使人巧：語出(孟子》。意思是說，木工能把制作的準(zhǔn)則傳授給別人，但不一定能使別人技巧高超，那是需要自己尋求的。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)蓋規(guī)之也（___________）(3)會有土寇（___________）(2)自謂可將十萬（___________）(4)溝洫甫成（___________）2．對下列句子中加點詞的用法和意義，理解正確的一項是……()(1)塊然無與伍(2)次日伺之，復(fù)然(3)幾為所擒(4)人幾為魚A．(1)(2)相同，(3)(4)相同 B．(1)(2)不同，(3)(4)不同C．(1)(2)不同，(3)(4)相同 D．(1)(2)相同，(3)(4)不同3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)泥古者愚，何愚乃至是歟?(2)國弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜。4．從厚齋公的《秋林讀書》題詩中，我們可以看出劉羽沖的性格特征是________(用文中詞句回答)5．請用一個成語概括劉羽沖治兵和治水最終均告失敗的原因：□□□□。6．“國弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方”，在如何對待古人留下的文化遺產(chǎn)問題上，這句話能給我們怎樣的啟示?請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。云峰胡先生文集序[明]陳音自孟氏沒，儒道不明于天下，久矣！幸而有宋周、程、張、朱諸大儒繼出，著書立言，以闡斯道之秘，然后道明而人知所向。自是傳朱子之學(xué)者，又發(fā)揮其微詞奧義，俾曲暢旁通，而古圣賢立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先生其一焉。先生諱炳文，字仲虎，世居新安之婺源。其學(xué)以博聞實踐為要，其論議皆本于天衷民彝，其文章則如布帛菽粟之不可無，四方高第，云集于其門。時其族子淀請于朝為建明經(jīng)書院，且有捐田養(yǎng)士之助。先生八十四卒，賜謚文通。所著《易通》《四書通》《感興詩》及《純正蒙求》諸書，皆已梓行于世，而后學(xué)宗之。太宗文皇帝篤意儒術(shù)，嘗命儒臣博采諸儒要論，而云峰立論之見采者居多。向使先生獲際斯時，其道必大行于世，惜乎！丁宋元之交，位不昌而澤不流也。然道充自貴，言在永傳，亦豈以大行窮居有所加損哉？世更兵燹，書院榛蕪，云峰文集二十卷，亦散逸無存，七世孫用光刻志搜輯，僅得五十余篇，恒以未全復(fù)為憾。成化辛丑，用光之子鄉(xiāng)貢進(jìn)士濬，乃以書院顛末，白于提學(xué)侍御婁君克讓、巡撫侍御胡君源梁，檄有司為之重建，煥然維新，又博訪遺文，得倍增于舊。姑分為前后二編，謹(jǐn)錄于冊，其所未得者，尚力求而有待焉。成化丁未，東萊藍(lán)君文繡以進(jìn)士來宰婺源，德政宜民，間嘗披閱是文，三復(fù)潛玩，遂命工鋟梓，以廣其傳，而屬序于予！先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今，實來學(xué)之所共幸，匪直胡氏子孫之私慶云爾。予末學(xué)淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復(fù)得之由，俾后人有所考證。若夫婁君、胡君之為，臺憲藍(lán)君之為，守令用光父子之為，人后皆能知所重，而力于當(dāng)為，足以為天下后世勸，是亦不可以不書。（選自《云峰胡先生文集》）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．皆已梓行于世梓：刊印 B．姑分為前后二編姑：暫且C．而屬序于予屬：寫作 D．足以為天下后世勸勸：勉勵2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．孟子去世后，儒家學(xué)說一度不受世人重視宋代理學(xué)家們著書立說，使儒家學(xué)說得以再次顯揚于天下。B．胡云峰廣納前來求學(xué)的學(xué)子，并捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)他們，胡淀向朝廷請求為他修建明經(jīng)書院，朝廷同意了。C．胡云峰生逢亂世，學(xué)說未得到廣泛傳播，文集二十卷散失殆盡，胡用光因未能將文章搜集齊深感遺憾。D．作者對胡云峰的文章給予高度評價，還肯定了婁克讓、胡源梁、藍(lán)文繡這些人士和胡用光父子的努力。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太宗文皇帝篤意儒術(shù)，嘗命儒臣博采諸儒要論，而云峰立論之見采者居多。（2）予末學(xué)淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復(fù)得之由，俾后人有所考證。4．請簡要概括胡炳文的學(xué)說的特點。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。2018年是我國改革開效40周年，有網(wǎng)友梳理了40年中值得深思的六個關(guān)鍵詞：開放、規(guī)則、自由、理性、自信、機(jī)遇。作為成長在改革開放年代的年輕人，你對改革開放有什么樣的體驗和認(rèn)識？從六個關(guān)鍵詞中選擇兩個，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，結(jié)合身邊的故事或者自身經(jīng)歷，寫一篇文章。（注意）①選好角度，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于80字。④不得套作、抄襲。

參考答案1、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，如火如荼：意思是像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。熱火朝天：意思是形容群眾性的活動情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣?！盁峄鸪臁睆?qiáng)調(diào)的是人們的熱情和現(xiàn)場的氣氛，與語境不符，應(yīng)填“如火如荼”。第二處，約束：限制管束使不超越范圍。制約：限制約束，強(qiáng)調(diào)二者之間的限制約束關(guān)系。語境強(qiáng)調(diào)的是對“設(shè)計者的設(shè)計理念和人工智能產(chǎn)品”應(yīng)該怎樣，應(yīng)填“約束”。第三處，無時無刻：沒有時刻，常與否定詞連用，指時時刻刻、隨時的意思?！盁o時無刻”一重否定，后文“都”字應(yīng)用“時時刻刻”。第四處，回避：避忌，顧忌；躲避、避讓。規(guī)避：設(shè)法避開、躲避。語境強(qiáng)調(diào)的是要有效地避開人工智能道德風(fēng)險，應(yīng)選“規(guī)避”。故選D。2．本題考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。結(jié)合語境來看，第二段是說人工智能技術(shù)帶來的問題，故補寫的語句應(yīng)以轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語開頭，排除C、D兩項。B項中“也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題”承前省略主語“人們”，補充后“人們……產(chǎn)生問題”不搭配，排除B項。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。B、D兩項中“能否”一面對兩面，應(yīng)排除；A項“無出其右”是說沒有能超過它的，不符語境，應(yīng)排除。故選C。2、1．D2．D3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合前面內(nèi)容“作為中國核武器事業(yè)開拓者之一”分析，主語應(yīng)該是“程開甲的一生”，排除A項、B項?！白鳛橹袊宋淦魇聵I(yè)開拓者之一”“一生與核試驗分不開”是“被人稱為中國‘核司令’”的原因，結(jié)合主語一致原則分析，采用被動句更恰當(dāng)，排除C項。故選D。2．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。一清二白：清清楚楚，明明白白；也指非常清白。一窮二白：比喻基礎(chǔ)差，底子薄,物質(zhì)文化水平不高。結(jié)合“四年后”“中國”“1946年”等分析可知，選用“一窮二白”。義無反顧：指為了正義而勇往直前，絕不退縮。義不容辭：指道義上不允許推辭。結(jié)合“為了國家需要”“在條件艱苦的西北大漠開啟了中國核武器研究”分析，此處選用“義無反顧”。隱姓埋名：隱瞞自己的真實姓名。銷聲匿跡：形容消失得無影無蹤。形容隱藏起來不出聲不露面。結(jié)合“在條件艱苦的西北大漠開啟了中國核武器研究”分析，主要講程開甲在西北大漠做研究，在學(xué)術(shù)界不露面等，選用“銷聲匿跡”。功德無量：現(xiàn)多用來稱贊人的功勞、恩德或做大有益于別人的事情。功不可沒：某人功勞很大不能被埋沒。結(jié)合語境“中國首次核試驗中97%的測試儀器記錄數(shù)據(jù)完整、準(zhǔn)確”“程開甲院士為中國核武器事業(yè)的發(fā)展鞠躬盡瘁”分析，此處主要講程開甲的功勞之大，不能忽視，選用“功不可沒”。故選D。3．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。語序不當(dāng)，“核試驗場地選址、工程施工、場區(qū)內(nèi)外安全以及方案制定”語序不當(dāng)，應(yīng)該改為“核試驗場地選址、方案制定、場區(qū)內(nèi)外安全以及工程施工”，排除A項、B項。搭配不當(dāng)，“解決”“理論和技術(shù)難題”搭配不當(dāng)，排除A項、D項。故選C?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．B2．①有著強(qiáng)烈的愛國熱情，他決心救王排長，支持三弟出城抗日；②有家國情懷和大局思想，懂得在國家危難時期，割舍掉自己的親情；③做事穩(wěn)妥，思慮周全，他開始阻止三弟出城，是怕三弟沒有經(jīng)驗，有了王排長做伴他才放心讓三弟出城；④善于謀劃，能想出最穩(wěn)妥的辦法讓兩位抗日志士出城。3．這里的“心”有兩層含義：①是愛國之心，告訴弟弟不要中途變節(jié)，投降日本人；②是報國之志，囑咐弟弟不要遇到困難就退縮；③這里的“永遠(yuǎn)”是告誡弟弟，要永遠(yuǎn)堅持下去，永遠(yuǎn)都不要忘記自己是中國人，有報國的責(zé)任?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項，“他之所以爽快地答應(yīng)幫忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考慮到這么做應(yīng)該沒什么危險”錯誤，不全面，李四爺爽快地答應(yīng)幫忙，固然有這兩方面的原因，但更重要的是他懷著對日本人的仇恨和對愛國志士的敬仰，也想為抗日盡一份力。故選B。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。分析“瑞宣”這個人物的性格特征，要從小說內(nèi)容出發(fā)，找出瑞宣做的事情，進(jìn)而對這個人物進(jìn)行分析?！拔覀円欢ㄒ人薄拔乙呀?jīng)想了個辦法，不知道你以為如何”“在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強(qiáng)”，可見其具有愛國熱情；“人們須把父子兄弟朋友的親熱與感情都放在一旁，而且只有擺脫了這些最難割舍的關(guān)系，才能肩起更大的責(zé)任。他把過去的一切都想起來，卻想不出明天是什么樣子”，可見其家國情懷；“先別急!這事得詳細(xì)商量商量，這不是鬧著玩的事！”“這有好處，但也有壞處。好處是王排長既是軍人，只要一逃岀城去就一定有辦法找到軍隊。壞處呢，他的舉止神態(tài)人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟著遭殃”“有勇無謀可辦不成事！我們死，得死在晴天大日頭底下，不能窩窩囊囊地送了命！我想去找李四爺去”可見其做事穩(wěn)妥；“李四爺要是最近給人家領(lǐng)杠岀殯，你們倆都身穿重孝混出城去，大概不會受到檢查！”“你安靜點！別教大家聽見！出了城，你就聽王排長的，他是軍人，必能找到軍隊”，可知瑞宣善于謀劃。3．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。分析這句話時，要注意理解“心”的兩層含義，其次再結(jié)合詞語“永遠(yuǎn)”理解這句話的深層含意。這里的“心”結(jié)合“以后的困難估計還很多很多呢。前些日子我不準(zhǔn)你走，就是這個意思。真正的英雄是無論遭多少罪也不灰心的”“三弟，記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強(qiáng)”，可知有兩層含義，要有愛國的心，不能叛變國家，要永遠(yuǎn)熱愛自己的國家，要永遠(yuǎn)懷有報國之志，不能遇到困難就退縮。同時注意關(guān)鍵詞“永遠(yuǎn)”，這是告誡弟弟，要永遠(yuǎn)堅持下去，不要忘記自己的責(zé)任，要勇于堅守，承擔(dān)自我責(zé)任，從而實現(xiàn)價值。【點睛】人物形象分析類做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認(rèn)識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題時要先概括然后結(jié)合文章，列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。4、1．A2．（1）寫法上的特點：運用動作描寫、語言描寫和藝術(shù)反復(fù)的手法。（2）作用：①表現(xiàn)了布蘭克唯恐別人無法給自已作證而著重強(qiáng)調(diào)自已的名字和特征時的緊張和擔(dān)憂。②推動故事情節(jié)的發(fā)展，為下文布蘭克進(jìn)一步尋求鄰居和朋友證明的情節(jié)作鋪墊。3．①故事圍繞主人公布蘭克迫切尋求證人一事展開。在公交車上，在面包店里，布蘭克不停地要求別人給他做證人，能證明他當(dāng)時在場?；氐郊依?，又是敲門又是打電話，不停地要求鄰居和朋友給他做證人，故事的荒誕和可笑一步一步被推到了高峰。最后，他決定明天找個證人一起生活。故事的荒誕、可笑被推到了極點。在現(xiàn)實生活中，很難找到像布蘭克這樣荒唐、無知、可笑的例子了，至少無法尋得對號人座者。這體現(xiàn)出故事的荒誕性。②在當(dāng)今社會，深刻而復(fù)雜的社會機(jī)制中，人與人之間的關(guān)系趨于緊張，人們都承受著來自各方面的壓力。人們在面對突如其來的壓力時，總是在恐慌中嘗試各種辦法，尋找出路。有些人因為長期受制于這種壓抑而無力對抗，因此導(dǎo)致精神上人性的扭曲和變異。在荒誕的故事外殼下，作者真實地表達(dá)對社會、對人生的獨特見解，讀來讓人震驚，引人深入思考?！窘馕觥?/p>

1．本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項”，要求選出“正確的”“一項”，立足考查“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。A項，“故事情節(jié)曲折，人物眾多，內(nèi)容復(fù)雜”分析有誤，這篇小說故事情節(jié)簡單、人物也不多、內(nèi)容也不復(fù)雜；故事就是圍繞布蘭克給自己每時每刻在做什么尋找證人展開的，故事單一，內(nèi)容不復(fù)雜。故選A。2．本題考查分析和鑒賞句子的寫作特點和句子作用的能力。解答句子的寫法的特點主要從表達(dá)技巧上去思考，如表達(dá)方式、修辭手法和表現(xiàn)手法等。文首句子的作用：⑴照應(yīng)標(biāo)題（開篇點題）；⑵渲染氣氛（定下情感基調(diào)）；⑶埋下伏筆；⑷設(shè)置懸念；⑸為下文（中心）作鋪墊；⑹總領(lǐng)下文。文中句子的作用：⑴前后照應(yīng)；⑵承上啟下（過渡）；⑶總結(jié)上文；開啟下文；⑷為下文作鋪墊。文末句子的作用：⑴照應(yīng)開頭或標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊密；⑵卒章顯志，揭示中心；⑶總結(jié)全文，深化主題?！拔医胁继m克。記住，我這兒有個刀疤”“布蘭克臨走前指著自己的額頭說：‘我叫布蘭克。記住，我這兒有個刀疤’”，這兩句話有語言描寫、動作描寫和反復(fù)的手法。這兩句話都在文章的中間，從情節(jié)上看，都推動故事情節(jié)的發(fā)展，為下文故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊；兩句話在內(nèi)容上重復(fù)“我叫布蘭克。記住，我這兒有個刀疤”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的名字和臉部特征，是害怕別人記不住自己而無法給自己作證。3．本題考查探究文本內(nèi)容荒誕性與合理性的特點的能力。一般要從結(jié)構(gòu)布局，內(nèi)容情節(jié)，塑造人物，中心主旨，價值意義等方面去解讀。本題已經(jīng)告知特點是“將故事的荒誕性寓于現(xiàn)實社會的合理之中”，我們要結(jié)合故事本身去分析荒誕的地方，但有植根于現(xiàn)實生活中，有一定的合理性。主人公布蘭克是個普通的小人物，路過法庭，看見一堆人正往里擠，很是好奇，原來有個公審，便也擠了進(jìn)去，找個位置坐下。接下來發(fā)生的事情讓布蘭克大驚失色――被告因為未能拿出證據(jù)證明自己案發(fā)當(dāng)天在家，而不在現(xiàn)場，結(jié)果被法官判了死刑。就是這樣的小事，偏偏布蘭克害怕了，他聯(lián)系到了自己身上，擔(dān)心也會遇到像被告一樣的情況，于是平，無休無止的求證過程便揭開了序幕，故事的荒誕和可笑一步一步被推到了高峰。在現(xiàn)實生活中，很難找到像布蘭克這樣荒唐、無知、可笑的例子了，至少無法尋得對號人座者。當(dāng)聽到戴眼鏡的先生說“我只能證明你現(xiàn)在在法庭，至于你跟我說話前，你是否在法庭，我不能證明”時，布蘭克急了，一個勁兒聲明自己整個下午都沒離開坐位，卻始終得不到別人的認(rèn)同，還包括那位法官，布蘭克驚出一身冷汗，因為“幸好還沒有人指控你”。在這里，我們不禁會想，為什么只有布蘭克這般認(rèn)真呢？接下來的情節(jié)更是“有趣”得離譜。在公交車上，在面包店里，布蘭克不停地要求別人給他做證人，能證明他當(dāng)時在場，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)他額頭上的刀疤?；氐郊依?，他一刻也不能閑著，又是敲門又是打電話，不停地要求鄰居和朋友給他做證人，證明他當(dāng)時確實在家，以防“萬一將來有人指控我”。就這樣折騰到夜深，他無法入睡了，“想到法庭上那個被判死刑的人，布蘭克發(fā)現(xiàn)自己以前的生活是多么的危險。他一直一個人生活，他一直過著沒有證人的生活，他甚至刻意追求這樣孤獨的生活。萬一有人指控他，他真的會跟那個被告一樣，因為沒有證人而被判死刑的。他再也不能一個人生活了，那是不可以的，那太危險了，他決定明天找個證人，一起生活”。至此，故事的荒誕、可笑到了極點。誠然，故事的情節(jié)確實是出乎了我們的意料，夸張到了極點，但大家如果仔細(xì)想想，這又完全是在情理之中。深刻而復(fù)雜的社會機(jī)制中，人與人之間的關(guān)系趨于緊張，異化的現(xiàn)實世界投射到個體的生存狀態(tài)，形成了滕剛小說故事的荒誕外殼。在荒誕的外殼下，作者真實地表達(dá)對社會、對人生的獨特見解，讀來讓人震驚，引人深入思考。在當(dāng)今社會中，人們都承受著來自各方面的壓力，人們普遍受限于一種社會公共意識形態(tài)，一種外在的規(guī)范無形地約束著人們的生存、生活狀態(tài)，有些人因為長期受制于這種壓抑而無力對抗，因此導(dǎo)致精神上人性的扭曲和變異。布蘭克便是這其中最典型的例子，試想，在一個“高度法治”的社會，人與人之間的關(guān)系只有靠“嚴(yán)厲”的法律來維系，一切唯有證據(jù)和證人才能運行，否則就會犯罪，還能有誰不會像布蘭克那樣整天擔(dān)驚受怕？5、困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻舳艫千里旌旗蔽空地崩山摧壯士死然后天地石棧相鉤連【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榍榫衬瑢戇@種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“衡”“作”“舳艫”“旌”“蔽”“摧”“?！薄般^”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確?！军c睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到瑯瑯上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．D2．紅苗是一名有思想的姑娘。①勤勞能干。“紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多”；②頭腦靈活，對外界事物有著強(qiáng)烈好奇心?？吹角鄻鋷У纳焦壬速u山果的想法，面對青樹的不解，她的解釋是可以“賣山果”“種果樹”，把山里常見的山果運往山外使之成為可以賺錢的商品；③有眼光有主見。面對山里人習(xí)以為常的山果，她看出潛在的賺錢機(jī)會，她還“決計要跟著青樹進(jìn)山”，主動選擇“我轉(zhuǎn)彎了”，并因此也找到自己的幸福。3．①故事情節(jié)的“轉(zhuǎn)彎”。情節(jié)發(fā)展變化——父親在世，青樹在后邊提醒父親，父親去世青樹在牛后邊提醒。在山里趕路，需要轉(zhuǎn)彎，人也需要轉(zhuǎn)彎。②文中人物生活的“轉(zhuǎn)彎”。青樹在紅苗的提醒和幫助下，完成了從“大山里來來回回移動”打柴為生的生活向種果樹、賣水果賺錢的生活的轉(zhuǎn)變。紅苗經(jīng)濟(jì)頭腦的靈活，引起青樹生活的變化。③思想的轉(zhuǎn)彎，升華主題。人生是一個過程，在這個過程中，人往往需要根據(jù)實際情況自己做岀主動選擇，而在自己還不具備主動選擇的條件下，能善于聽從別人的提醒，并付諸行動。能做到這兩點，往往就能走岀人生新天地，開創(chuàng)人生新境界?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。D項，青樹勤勞踏實可以在文章中看出，但是并不能看到他怎么“主動進(jìn)取”，相反“早已習(xí)慣了每天植樹、護(hù)林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)”“父親走后，他什么也沒想，就沿著父親的路走下去，像大山里來來回回移動的一塊石頭，結(jié)結(jié)實實過著自己的日子”，后來的變化也不是主動變化，而是紅苗的提醒和指點，才讓自己的生活發(fā)生改變。另外，文章也沒有明顯的交代或暗示老一輩“頑固保守”。故選D。2．本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。題干問的是“請結(jié)合文章內(nèi)容，試著分析紅苗這一形象特征”，此題從主要性格“聰慧”“勤勞”“靈活”“有主見”的角度概括人物紅苗的性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。結(jié)合“一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多”分析，說明紅苗勤勞，有眼光。結(jié)合“紅苗說今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以賣山果，山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢?紅苗說樹不也是自己長的嗎?那可不是。過去我和爹每年都要種下不少樹呢!紅苗說那山果咱們也可以自己種啊”等分析，說明紅苗頭腦靈活，對外界事物有著強(qiáng)烈好奇心。紅苗主動與青樹交往，看重青樹的樸實，決計要跟著青樹進(jìn)山了，說明她有眼光，有主見。先概括紅苗的形象特點，再結(jié)合小說的情節(jié)，分點回答。3．本題主要考查理解文中重要詞語的含義及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請結(jié)合文本試著概述‘轉(zhuǎn)彎’的幾層意思”，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它一種深刻的內(nèi)涵，甚至還有第三種更深刻、更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。這句話是青樹與父親一起駕車遇到轉(zhuǎn)彎時養(yǎng)成的習(xí)慣，然而父親已經(jīng)不在，青樹仍習(xí)慣性地喊，既表現(xiàn)出青樹對父親的依賴，也寫出青樹失去父親后的悲傷孤寂；這句話同時聯(lián)系了老牛的反應(yīng)，借青樹與老牛相依為命的孤寂，來引出后文情感的變化。在山里趕路，需要轉(zhuǎn)彎，人也需要轉(zhuǎn)彎。結(jié)合“青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也給自己說，轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎。父親走后，他什么也沒想，就沿著父親的路走下去……樹種，瓜果種，蔬菜種”分析，本文寫的青樹命運從失去父親的孤寂到紅苗走到他身邊，給他的生活帶來巨大變化，正是人生的轉(zhuǎn)彎。它既是道路的轉(zhuǎn)彎，又象征著生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變，更符合主題，青樹和紅苗因觀念上的轉(zhuǎn)變走向了更美好的生活。青樹的人生轉(zhuǎn)彎不僅具有個人意義，也讓人思考其他大山住人的生活該如何轉(zhuǎn)變。【點睛】本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認(rèn)識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。8、1．D2．B3．C4．①緊緊圍繞中心論點展開論述，主要以孔子的言行為論據(jù)；②采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，層層深入，邏輯嚴(yán)密；③論證綜合運用了多種論證方法，如引證法、例證法、類比論證等。5．①“述而不作”有其積極的一面，孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)，對文化經(jīng)典的傳承以及要求學(xué)生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的；②但教學(xué)中偏重繼承，限制學(xué)生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神，又有局限性?！窘馕觥?．本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“后孔子時代的儒學(xué)都長期傳承并發(fā)展著這種精神”錯誤。材料一第二段原文說“這種以“述”為“作”的精神，被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書代代相傳時，他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對經(jīng)書原文進(jìn)行注釋而形成的”，可見并非“都”“發(fā)展”，選項A曲解文意，以偏概全表述絕對。B項，“‘述而不作’中的‘述’……，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被……含義所取代”錯。材料二開頭一段原文中的表述是“‘述’的內(nèi)涵非常豐富?！墩f文解字》將‘述’解釋為‘循’；在現(xiàn)代漢語中，‘述’可以理解為……等等”，可見選項有兩個問題，其一為擴(kuò)大范圍，把《說文解字》換成“古代辭書”；其二把文中“可以理解為”偷換成“被……所取代”，表述絕對，曲解文意。C項，“這種理解恰好切合孔子的觀點”錯誤。材料二第二段是這樣的“在《中庸》中，儒家德性‘孝’的定義和‘述’是相關(guān)的?！吨杏埂?‘夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也。如果我們將孝’的這種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，‘述’的深層含義便躍然紙上，也就是‘述’表達(dá)了‘孝’的德性”，可見選項曲解文意，張冠李戴，文中關(guān)于“述”和“孝”的統(tǒng)一關(guān)系是作者的認(rèn)識，也就是說“這種理解”的具體內(nèi)容是本文作者的認(rèn)識，而孔子并未論及孝的內(nèi)涵，也沒有談?wù)撽P(guān)于孝和述兩者間的關(guān)系，更沒有說明二者是統(tǒng)一的這類觀點。故選D。2．本題考查對文本中相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。分析近五年高考命題，語文試卷中論述類文本閱讀的考查悄然在發(fā)生著變化。如果說之前在語句對照的層面就能做對選項，那么現(xiàn)在需要在讀懂的基礎(chǔ)上對信息與說理性進(jìn)行甄別。因為考綱的要求已然發(fā)生了變化，所以考生在平時復(fù)習(xí)中一定要注重閱讀理解能力的提升，不僅限于會提取篩選信息。B項，“于是提出了‘三年之喪’的禮制”錯誤。原文表述為“例如在解釋‘三年之喪’這種古老的禮制時，孔子說……”，可見“三年之喪”是古代禮制，早于孔子，只是孔子對這一禮制作出了相應(yīng)的解釋，并非是他提出來的。故選B。3．本題考查對文中觀點的提取篩選整合能力。題干要求“下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是”，要做好此題首先是回歸材料找主要觀點，即孔子的“孝”，而論述的中心就是延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承。然后看選項信息是否與這個主要觀點對應(yīng)，而且是可以作為論據(jù)起支撐作用。A項，“上帝為每個人靈魂提供了選擇機(jī)會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之”，這里說的是“真理”和“安寧”的關(guān)系，不能作為材料二“孝”的論據(jù)。文本相關(guān)的信息是“對哲學(xué)活動與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說，‘孝’要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為孝’的對象是真理，而不是上帝”，可見并沒有談到“安寧”，那么“或是擁有真理，或是得到安寧”，這種選擇自然是與文本無關(guān)的，所以A項不能作為論據(jù)起支撐作用。B項，“倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然獻(xiàn)上的一份崇高敬意?！辈荒茏鳛檎摀?jù)證明材料二有關(guān)孝的觀點，B項，表達(dá)對天地自然的敬畏。C項，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”能作為材料二孝道觀的論據(jù)，文中確實提到了傳承文化，但并非主要觀點，文中相關(guān)信息僅有這么一處“在孔子那里，‘孝’的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)”傳承文化是“孝”的內(nèi)涵之一。D項，“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親”不能作為材料二觀點的論據(jù)，材料二中雖然提到了與父子有關(guān)的內(nèi)容，“孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝”，可見這里父子的內(nèi)容僅是以比方、喻體的形式出現(xiàn)，本體“孝是對傳統(tǒng)文化的傳承”才是論點重點，可見D項孝順父母宗親的內(nèi)容與中心論點沒有直接的關(guān)系，自然不能作為論據(jù)。故選C。4．本題考查對論證特點的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題問“材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明”，答題模式為，從論證結(jié)構(gòu)和方法兩方面加以總結(jié)，并舉出例子簡要說明。（1）引證法：大量引用古典書籍中相關(guān)的信息以及