2025屆上海市師范大學(xué)附屬外國語中學(xué)高考考前提分語文仿真卷含解析

2025屆上海市師范大學(xué)附屬外國語中學(xué)高考考前提分語文仿真卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能主要研究用人工的方法和技術(shù)，模仿、延伸和擴(kuò)展人的智能，實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能。有人把人工智能分成兩大類：一類是符號智能，一類是計(jì)算智能。符號智能是以知識為基礎(chǔ)，通過推理進(jìn)行問題求解，也即所謂的傳統(tǒng)人工智能。計(jì)算智能是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過訓(xùn)練建立聯(lián)系，進(jìn)行問題求解。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)、進(jìn)化程序設(shè)計(jì)、人工生命等都可以包括在計(jì)算智能之內(nèi)。人工智能從1956年提出以來取得了很大的進(jìn)展和成功。1976年Newell和Simon提出了物理符號系統(tǒng)假設(shè)，認(rèn)為物理符號系統(tǒng)是表現(xiàn)智能行為必要和充分的條件。這樣，可以把任何信息加工系統(tǒng)看成是一個(gè)具體的物理系統(tǒng)，如人的神經(jīng)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)的構(gòu)造系統(tǒng)等。Minsky從心理學(xué)的研究出發(fā)，認(rèn)為人們在他們?nèi)粘５恼J(rèn)識活動(dòng)中，使用了大批從以前的經(jīng)驗(yàn)中獲取并經(jīng)過整理的知識。該知識是以一種類似框架的結(jié)構(gòu)記存在人腦中。因此，在70年代他提出了框架知識表示方法。到80年代，Minsky認(rèn)為人的智能，根本不存在統(tǒng)一的理論。1985年，他發(fā)表了一本著名的書《SocietyofMind（思維社會）》。書中指出思維社會是由大量具有某種思維能力的單元組成的復(fù)雜社會。以Mccarthy和Nilsson等為代表，主張用邏輯來研究人工智能，即用形式化的方法描述客觀世界。邏輯學(xué)派在人工智能研究中，強(qiáng)調(diào)的是概念化知識表示、模型論語義、演繹推理等。Mccarthy主張任何事物都可以用統(tǒng)一的邏輯框架來表示，在常識推理中以非單調(diào)邏輯為中心。傳統(tǒng)的人工智能研究思路是“自上而下”式的，它的目標(biāo)是讓機(jī)器模仿人，認(rèn)為人腦的思維活動(dòng)可以通過一些公式和規(guī)則來定義，因此希望通過把人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，來使機(jī)器有朝一日產(chǎn)生像人類一樣的思維能力。這一理論指導(dǎo)了早期人工智能的研究?！?jié)選自《人工智能》材料二：大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)知識學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng)成為人工智能的發(fā)展重點(diǎn)，受腦科學(xué)研究成果啟發(fā)的類腦智能蓄勢待發(fā)，芯片化硬件化平臺化趨勢更加明顯，這些都標(biāo)志著人工智能發(fā)展進(jìn)入新階段。當(dāng)前，新一代人工智能相關(guān)學(xué)科發(fā)展、理論建模、技術(shù)創(chuàng)新、軟硬件升級等整體推進(jìn)，正在引發(fā)鏈?zhǔn)酵黄疲苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。人工智能帶來社會建設(shè)的新機(jī)遇。我國正處于全面建成小康社會的決勝階段，人口老齡化、資源環(huán)境約束等挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，人工智能在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護(hù)、城市運(yùn)行、司法服務(wù)等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，將極大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平，全面提升人民生活品質(zhì)。人工智能技術(shù)可準(zhǔn)確感知、預(yù)測、預(yù)警基礎(chǔ)設(shè)施和社會安全運(yùn)行的重大態(tài)勢，及時(shí)把握群體認(rèn)知及心理變化，主動(dòng)決策反應(yīng)，將顯著提高社會治理的能力和水平，對有效維護(hù)社會穩(wěn)定具有不可替代的作用?！?jié)選自國務(wù)院《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》材料三：近年來，一款名為“天璣”的骨科手術(shù)機(jī)器人也引來了不少觀眾駐足參觀。這款傳統(tǒng)人工智能機(jī)器人由北京一家公司研發(fā)，是世界上唯一能夠開展四肢、骨盆骨折以及脊柱全節(jié)段手術(shù)的骨科機(jī)器人。據(jù)介紹，目前該骨科機(jī)器人已在全國不同層級醫(yī)院應(yīng)用，累計(jì)完成了3200余例機(jī)器人輔助骨科手術(shù)，在同類型機(jī)器人中達(dá)到了世界領(lǐng)先水平?！?jié)選自《人民日報(bào)》之《機(jī)器人走進(jìn)智能時(shí)代》材料四：自動(dòng)駕駛技術(shù)是一項(xiàng)綜合運(yùn)用了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)等技術(shù)的人工智能技術(shù)。一旦普及，那整個(gè)城市的生態(tài)將發(fā)生徹底改變，出租車司機(jī)將會失業(yè)，自動(dòng)駕駛的出租車價(jià)格會大幅下降，這會導(dǎo)致絕大多數(shù)家庭不再購買車輛，而是隨時(shí)隨地租用無人駕駛的汽車。整個(gè)汽車行業(yè)保守估計(jì)將萎縮三分之二。與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)如石油、車險(xiǎn)、4S店等將面臨市場大幅縮小，無數(shù)人將面臨失業(yè)。由于小區(qū)、商場和寫字樓將不需要再修建停車位，房地產(chǎn)也會重新估價(jià)?！?jié)選自廖雪峰《人工智能時(shí)代的危機(jī)》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A．A B．B C．C D．D2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．材料一簡述人工智能的研究對象、分類、發(fā)展進(jìn)程；材料二簡述人工智能在我國的發(fā)展現(xiàn)狀、將產(chǎn)生的作用；材料三、四簡述人工智能對社會的影響。B．根據(jù)材料一、三、四可以推知，“天璣”骨科手術(shù)機(jī)器人，自動(dòng)駕駛技術(shù)都應(yīng)該屬于人工智能中的計(jì)算智能范疇。C．邏輯學(xué)派認(rèn)為，如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，有朝一日機(jī)器就能產(chǎn)生像人類一樣的思維能力，甚至能戰(zhàn)勝人類。這一理論是人類研究人工智能的指導(dǎo)思想。D．根據(jù)材料二，我國人工智能以大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)知識學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng)，類腦智能等為發(fā)展重點(diǎn)，且芯片化硬件化平臺化趨勢明顯。3．根據(jù)上述材料，請指出人工智能的迅猛發(fā)展將給我們的生活帶來哪些影響。2、閱讀下文，完成下面小題。差序格局（節(jié)選）費(fèi)孝通①在鄉(xiāng)村工作者看來，中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說起私，我們就會想到____，____”的俗語。誰也不敢否認(rèn)這俗語多少是中國人的信條。其實(shí)抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人，就是所謂城里人，何嘗不是如此。蘇州人家后門常通一條河，聽來是最美麗也沒有了，文人筆墨里是中國的威尼斯?？墒俏蚁胩煜聸]有比蘇州城里的水道更臟的了。什么東西可以向這種出路本來不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有廁所。明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的。②一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點(diǎn)便宜的意思，有權(quán)利而沒有義務(wù)了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒有一家愿意去管“閑事”，誰看不慣，誰就得白服侍人，半聲謝意都得不到。于是象格蘭亨姆的公律，壞錢驅(qū)逐好錢一般，公德心就在這里被自私心驅(qū)走。③從這些事上來說，私的毛病在中國實(shí)在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的?，F(xiàn)在已成了外國輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無能，并不是每個(gè)人絕對的能力問題，而是相對的，是從個(gè)人對公家的服務(wù)和責(zé)任上說的。中國人并不是不善經(jīng)營，只要看南洋那些華僑在商業(yè)上的成就，西洋人誰不測目？中國人更不是無能，對于自家的事，抓起錢來，拍起馬來，比哪一個(gè)國家的人能力都大。因之這里所謂“私”的問題卻是個(gè)群己、人我的界線怎樣劃法的問題。我們傳統(tǒng)的劃法，顯然是和西洋的劃法不同。因之，如果我們要討論私的問題就得把整個(gè)社會結(jié)構(gòu)的格局提出來考慮一下了。④西洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團(tuán)體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰是團(tuán)體里的人，誰是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同團(tuán)體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團(tuán)體格局。⑤我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)動(dòng)用的圈子是不一定相同的。④我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)象個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會里的人可以用網(wǎng)一個(gè)體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說，天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。⑦在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。象賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以象蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔?！敝袊鴤鹘y(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到象個(gè)小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權(quán)利問題。在西洋社會里爭的是權(quán)利，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。⑨為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……這是一個(gè)事實(shí)上的公式。在這種公式里，你如果說他私么？他是不能承認(rèn)的，因?yàn)楫?dāng)他犧牲族時(shí)，他可以為了家，家在他看來是公的。當(dāng)他犧牲國家為他小團(tuán)體謀利益，爭權(quán)利時(shí)，他也是為公，為了小團(tuán)體的公。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的。其實(shí)當(dāng)西洋的外交家在國際會議里為了自己國家爭利益，不惜犧牲世界和平和別國合法利益時(shí)，也是這樣的。所不同的，他們把國家看成了一個(gè)超過一切小組織的團(tuán)體，為這個(gè)團(tuán)體，上下雙方都可以犧牲，但不能犧牲它來成全別種團(tuán)體。這是現(xiàn)代國家觀念，鄉(xiāng)土社會中是沒有的。⑩在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。1．根據(jù)上下文，理解第②節(jié)“格蘭亨姆的公律”的含義。2．根據(jù)第①段的內(nèi)容，適合填入劃線處的語句是A．不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)。B．人善有人欺，馬善有人騎。C．各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。D．一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。3．以下對“差序格局”的說法不符合文意的一項(xiàng)是A．“差序格局”中固定的時(shí)間地點(diǎn)個(gè)人圈子一定不相同。B．“差序格局”中社會圈子會因個(gè)人勢力的厚薄而伸縮。C．“差序格局”中公共利益和個(gè)人利益沒有嚴(yán)格的界限。D．“差序格局”中，社會道德只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。4．能依據(jù)文意作出推斷正確的一項(xiàng)是A．西洋社會團(tuán)體界限分明，每個(gè)人只能參加一個(gè)團(tuán)體。B．從個(gè)人對公家的服務(wù)和責(zé)任上說，中國人的確“無能”。C．我們的社會用同一個(gè)體系認(rèn)取的親屬可能是相同的。D．鄉(xiāng)土社會中親屬圈子的大小與家庭人口多少有關(guān)系。5．概括本文的論證思路。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)”的第四點(diǎn)講到:“對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)行業(yè)，主要是交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學(xué)研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等?！边@里講的是“基礎(chǔ)行業(yè)”和“教育事業(yè)”,并沒有講“教育產(chǎn)業(yè)”,可能是研究者為了突出教育的產(chǎn)業(yè)性,就約定俗成地創(chuàng)造了“教育產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞。關(guān)于“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵，目前尚無公認(rèn)的界定。我們認(rèn)為,對“教育產(chǎn)業(yè)化”內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體，“教育產(chǎn)業(yè)化”不是指對所有學(xué)校教育而言,而是其中的一部分群體。因此,我們認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”是指部分高等院?；蛎褶k學(xué)校，采用市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制?；A(chǔ)教育和高等教育在“教育產(chǎn)業(yè)化”問題上有內(nèi)容和程度上的本質(zhì)差異,義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機(jī)制,非義務(wù)教育可以作為有條件的產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機(jī)制。如果籠統(tǒng)地提“教育產(chǎn)業(yè)化”,則可能使經(jīng)濟(jì)上的貧富差距在教育方面擴(kuò)大,社會弱勢群體將處于更為不利的環(huán)境。摘編自曾憲軍《“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵及群體建構(gòu)探討》材料二:我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動(dòng);教育的狹義是指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行的學(xué)校教育。教育是為一切產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),而不是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)分支。教育有教育功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能和道德功能。教育與社會的各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián),教育保證社會的延續(xù)和進(jìn)步?；诖?，我不贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法,不贊成“教育要產(chǎn)業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點(diǎn)?！爱a(chǎn)業(yè)化”就是“市場化”,就是產(chǎn)品“商品化”。如果贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”,就是贊成教育活動(dòng)市場化,就是教育產(chǎn)品的商品化。學(xué)校教育的產(chǎn)品是畢業(yè)生,把人當(dāng)作商品并不符合社會主義的性質(zhì)。何況我國畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的，“產(chǎn)品”不能由產(chǎn)業(yè)主(校長?)出售,怎么商品化呢?1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:“國家實(shí)行九年義務(wù)教育?！蹦敲戳x務(wù)教育如何產(chǎn)業(yè)化呢?教育活動(dòng)中的思想政治教育、數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科是教育的重要組成部分,有多少市場需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內(nèi)的某些部分,如學(xué)校的后勤、高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)等可以產(chǎn)業(yè)化,但這和“教育產(chǎn)業(yè)化”是兩回事。高等學(xué)校創(chuàng)造出的科技成果應(yīng)由企業(yè)進(jìn)行中間試驗(yàn)和生產(chǎn)試驗(yàn),把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。例如,美國的斯坦福大學(xué)出了不少信息化人才和科研成果，但發(fā)展信息化產(chǎn)品還是由社會上硅谷等地的企業(yè)去搞,這是社會應(yīng)有的分工。(摘編自陳鴻璠《芻議“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”》)材料三:教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計(jì)劃體制下,長期以來我們只強(qiáng)調(diào)教育的公共性、公益性,進(jìn)而認(rèn)為教育只能由政府投資舉辦，形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論的引入,使我們認(rèn)識教育既具有公共性,也具有私人性,非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購買,私人性部分作為個(gè)人的自我投資,由受益者個(gè)人購買。學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系，也具有提供教育服務(wù)的交易性質(zhì)。對國家而言,教育不僅是一種公益事業(yè),還是具有很高經(jīng)濟(jì)回報(bào)率的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉,引入市場競爭的機(jī)制，建立經(jīng)費(fèi)多樣化的渠道。在許多國際組織的統(tǒng)計(jì)分類中,教育均被列為“服務(wù)產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”。在1992年中共中央和國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是“對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”。《決定》提出要以產(chǎn)業(yè)化為方向,建立充滿活力的自我發(fā)展機(jī)制,對包括教育產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持誰投資、誰所有、誰受益的原則。它被主張教育產(chǎn)業(yè)化的意見引為最重要的論據(jù)。我國教育主管部門的基本態(tài)度,是承認(rèn)教育具有產(chǎn)業(yè)屬性,尤其是非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學(xué)教育等,但從維護(hù)教育公益性的角度出發(fā),反對提“教育產(chǎn)業(yè)化”,認(rèn)為所謂“化”,就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場機(jī)制以增強(qiáng)活力、提高效率，個(gè)人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)被社會普遍接受。無論支持還是反對“教育產(chǎn)業(yè)化”,在這些方面是具有共識的,爭論主要在教育產(chǎn)業(yè)“化”與不“化”的認(rèn)識上。我認(rèn)為這種詞語之爭其實(shí)并沒有更大的理論意義，反而削弱了我們對這一進(jìn)程的實(shí)際關(guān)注。雖然我們的官方政策沒有提“教育產(chǎn)業(yè)化”,但事實(shí)上“產(chǎn)業(yè)化”的問題之嚴(yán)重,是那些市場化程度更高的國家所沒有的。一種理論的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，并不是由討論或表態(tài)決定的,而取決現(xiàn)實(shí)的社會需求、價(jià)值導(dǎo)向和利益博弈。(摘編自楊東平《教育產(chǎn)業(yè)化爭議辨析》)[注]《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》1992年由中共中央國務(wù)院發(fā)布,下面的題目中簡稱《決定》。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．材料一認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”運(yùn)作方式合理,目的明確,遵循客觀規(guī)律，運(yùn)作機(jī)制好,能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系。B．材料二從“教育產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵出發(fā),堅(jiān)決反對“教育產(chǎn)業(yè)化”,但并不反對對學(xué)校的后勤以及高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。C．材料二從法律規(guī)定中看到義務(wù)教育產(chǎn)業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營基本相同。D．材料三從《決定》中解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”的政策,這比材料一只解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”更加全面深刻。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．教育事業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè)，是影響國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)行業(yè),但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。B．如果搞“一刀切”的“教育產(chǎn)業(yè)化”,就有可能給社會帶來十分嚴(yán)重的后果，尤其對社會弱勢群體影響巨大。C．教育是特殊的產(chǎn)業(yè),是為其他產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),在整個(gè)社會產(chǎn)業(yè)化的背景下,教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章。D．學(xué)校和企業(yè)在社會上應(yīng)該有明確的分工,學(xué)校負(fù)責(zé)進(jìn)行教育和科研,企業(yè)負(fù)責(zé)把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。3．下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”B．“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?！盋．“教育產(chǎn)業(yè)化按企業(yè)管理模式運(yùn)作,違背教育產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律,不利于教育產(chǎn)業(yè)開發(fā)和教育均衡發(fā)展?！盌．“近代以來英國率先實(shí)行了教育產(chǎn)業(yè)化，即將教育作為產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,使英國的教育在全世界范圍都具有良好的教育資源和教育質(zhì)量?！?．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。5．義務(wù)教育不能產(chǎn)業(yè)化基本已達(dá)成社會共識,非義務(wù)教育和民辦教育是否可以產(chǎn)業(yè)化?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文言文,完成下列小題。傅咸字長虞，剛簡有大節(jié)。咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。出為冀州刺史，繼母杜氏不肯隨咸之官，自表解職。三旬之間，遷司徒左長史?；莸奂次?，楊駿輔政。時(shí)司隸荀愷從兄喪，自表赴哀，詔聽之而未下，愷乃造駿。咸因奏曰：“死喪之戚，兄弟孔懷。同堂亡隕，方在信宿（兩宿），圣恩矜憫，聽使臨喪。詔未下而便以行造，急諂媚之敬，無友于之情。宜加顯貶，以隆風(fēng)教?！钡垡则E管朝政有詔下問駿甚憚之咸復(fù)與駿箋諷切之駿意稍折漸以不平由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守駿甥李斌說駿不宜斥出正人乃止居無何，駿誅。咸轉(zhuǎn)為太子中庶子，遷御史中丞。咸再為本郡中正，遭繼母憂去官。頃之，起以議郎，長兼司隸校尉。咸前后固辭，不聽，敕使者就拜，咸復(fù)送還印綬。公車不通，催使攝職。咸以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設(shè)靈坐。咸又上表曰：“臣既駑弱，不勝重任。加在哀疚，假息日闋，陛下過意，授非所堪。披露丹款，歸窮上聞，謬詔既往，終然無改?！睍r(shí)朝廷寬弛，豪右放恣，交私請托，朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅然，貴戚懾伏。時(shí)仆射王戎兼吏部，咸奏:“戎備位臺輔，兼掌選舉，不能謐靜風(fēng)俗，以凝庶績，至令人心傾動(dòng)，開張浮競。中郎李重、李義不相匡正。請免戎等官?！痹t曰：“戎職在論道，吾所崇委，其解禁止。御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。詔亦不許。元康四年卒官，時(shí)年五十六，謚曰貞。(選自《晉書?傅咸傳》，有刪節(jié)）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/B．帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/C．帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京.兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/D．帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．洗馬,古代官名，是太子的侍從官。因在太子出行時(shí)作前導(dǎo)，故又稱為“太子洗馬”。B．從兄，也稱堂兄，是叔、伯之子中年紀(jì)長于自己的人。也泛指同族中同輩的男性。C．印綬，印信和系印的綬帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。它也用來借指官爵。D．豪右，封建社會的富豪家族、世家大戶。在漢代以右為上，所以稱豪門大族為豪右。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傅咸注重孝道,尊重孝順繼母。傅咸出朝任冀州刺史，繼母杜氏不肯隨他前往，于是傅咸上表請求免職，在家侍奉繼母；繼母去世后，又離職為她守喪。B．傅咸耿直狷介，痛恨勢利小人。傅咸認(rèn)為荀愷在詔書還沒下達(dá)時(shí)就去辭行，拜訪要人，急于表現(xiàn)諂媚逢迎的恭敬，就上書要求對他從重貶黜，以弘揚(yáng)教化。C．傅咸恪守禮制，拒不接受詔命。因繼母去世離職，不久，傅咸被起用為議郎，長兼司隸校尉，他前后多次推辭，都未獲準(zhǔn)，就派人去拜見皇上，并歸還印綬。D．傅咸不畏豪強(qiáng)，彈劾豪右重臣。豪強(qiáng)大族擾亂朝野，他上奏罷免許多高官，京城肅然；他認(rèn)為王戎沒有盡職使風(fēng)俗淳樸，李重、李義也沒能匡正，一并彈劾。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)咸以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設(shè)靈坐。(2)御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。山寺①杜甫野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香②眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。（注釋）①759年,杜甫辭去華州司功參軍來到秦州(今甘肅天水市)。這年秋天,他在游覽麥積山石窟后,寫成著名的《山寺》詩。麥積山石窟位于甘肅省天水市東南約45公里處,以其清新秀麗的風(fēng)格及其優(yōu)美景色吸引了無數(shù)香客游人。這里既是佛門弟子的系心之所,又是文人墨客的向往之地。②麝香：麝鹿。1．下列關(guān)于詩歌的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．首聯(lián)中通過“野”及“殘僧少”寫麥積山的荒涼，通過“山圓”及“路高”寫山勢形貌。B．頷聯(lián)寫麝香自眠，鸚鵡皆啄，屬靜態(tài)描寫，描繪出山寺中寂靜而閑適的畫面。C．頸聯(lián)寫秦州一帶秋天多雨，山間流水縱橫，流水在人前流過；下句些開鑿石龕工程的艱險(xiǎn)。D．尾聯(lián)寫詩人傍晚時(shí)分登上山頂，只見秋光妍麗，四野風(fēng)物，巨細(xì)盡收眼底。E.詩歌把麥積山的靈奇神秀、峻拔幽峭以及高閣險(xiǎn)徑、石龕懸宇描繪出來，讀之有身臨其境之感。2．麥積山有什么特點(diǎn)？詩歌最后一聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的情感？6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時(shí)，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂?、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從冬天到春天，時(shí)光走了兩季；因感染新冠病毒住院78天、經(jīng)歷了兇險(xiǎn)之極的彭博，因?yàn)槿碎g大愛，戰(zhàn)勝了死神。出院時(shí)，彭博對救命恩人再三鞠躬致謝。他說：“治病救人，在你們看來，是盡職盡責(zé)；但在我看來，是給了我生命?！迸聿└卸鞯脑捳Z中含有多元視角：“治病救人”在醫(yī)者的自我視角中也許微不足道，在患者的他人視角中卻無比偉大。自我視角中很普通的人，如果做了該做的事，也能獲得他人視角的點(diǎn)贊；自我視角很偉大的人，如果做了不該做的事，也難逃他人視角的差評。當(dāng)然，普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生，偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。那么，一個(gè)人應(yīng)該有什么樣的自我視角，又渴望獲得怎樣的他人視角，這值得每一個(gè)人深思。要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度，確定立意；自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年級第二次線上測試

參考答案1、1．B2．A3．①可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。②將大大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平，全面提升人民生活品質(zhì)。③可以及時(shí)把握群體認(rèn)知及心理變化，主動(dòng)決策反應(yīng)，將顯著提高社會治理的能力和水平，有效維護(hù)社會穩(wěn)定。④使用智能機(jī)器人給病人做手術(shù)，可以大大提高手術(shù)效率。⑤自動(dòng)駕駛技術(shù)的迅猛發(fā)展，將會使大量貨車，出租車司機(jī)失業(yè)，降低物流成本，沖擊汽車銷售行業(yè)與房地產(chǎn)行業(yè)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。本題B項(xiàng)，“發(fā)明‘框架知識表示方法’認(rèn)為‘人類在認(rèn)識活動(dòng)匯總使用了大量從經(jīng)驗(yàn)中提取并整理的知識，并將之以框架結(jié)構(gòu)存于人腦中’”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，材料一說的是“提出”框架知識表示方法，并非“發(fā)明”；后面用“認(rèn)為”連接，因果顛倒；原文說的是以“類似框架結(jié)構(gòu)”的形式存在于大腦中，并非“框架結(jié)構(gòu)”。故選B。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，結(jié)合文中的對應(yīng)句子對讀選項(xiàng)，找到細(xì)微的差別，重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題中，B項(xiàng)，“‘天璣’骨科手術(shù)機(jī)器人，自動(dòng)駕駛技術(shù)都應(yīng)該屬于人工智能中的計(jì)算智能范疇”錯(cuò)誤，據(jù)材料四，自動(dòng)駕駛技術(shù)融合了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)等技術(shù)，據(jù)材料一可知，這些技術(shù)都屬于計(jì)算智能范疇，故可推知，自動(dòng)駕駛屬于“計(jì)算智能”。根據(jù)材料三，“天璣”屬于傳統(tǒng)智能技術(shù)，而根據(jù)材料一“符號智能也即傳統(tǒng)的人工智能”可推知“天璣”屬于符號智能。因此本項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“邏輯學(xué)派認(rèn)為，如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，有朝一日機(jī)器就能產(chǎn)生像人類一樣的思維能力，甚至能戰(zhàn)勝人類”錯(cuò)誤，原文是“認(rèn)為人腦的思維活動(dòng)可以通過一些公式和規(guī)則來定義，因此希望通過把人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，來使機(jī)器有朝一日產(chǎn)生像人類一樣的思維能力”，只是希望會如此，并非肯定表述；后一句中“這一理論是人工智能的研究的指導(dǎo)思想”與原文不符，材料一說的是“早期人工智能”。D項(xiàng)，“我國人工智能以大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)知識學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng)，類腦智能等為發(fā)展重點(diǎn)”錯(cuò)誤，據(jù)材料二可知，“類腦智能”目前并非我國人工智能的發(fā)展重點(diǎn)，與原文不符。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。本題答題區(qū)間在材料二、三、四。由材料二“當(dāng)前，新一代人工智能相關(guān)學(xué)科發(fā)展、理論建模、技術(shù)創(chuàng)新、軟硬件升級等整體推進(jìn)，正在引發(fā)鏈?zhǔn)酵黄?，推?dòng)經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升”可以得出，人工智能會推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域向智能化加速躍升；由“人工智能在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護(hù)、城市運(yùn)行、司法服務(wù)等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，將極大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平，全面提升人民生活品質(zhì)”可以得出，人工智能會提高服務(wù)水平，提升生活品質(zhì)；由“人工智能技術(shù)可準(zhǔn)確感知、預(yù)測、預(yù)警基礎(chǔ)設(shè)施和社會安全運(yùn)行的重大態(tài)勢，及時(shí)把握群體認(rèn)知及心理變化，主動(dòng)決策反應(yīng)，將顯著提高社會治理的能力和水平，對有效維護(hù)社會穩(wěn)定具有不可替代的作用”可以得出，人工智能會通過把握群體心理，有效維護(hù)社會穩(wěn)定；由材料三“天璣”的骨科手術(shù)機(jī)器人的事例可以得出人工智能可以提高手術(shù)效率；由“一旦普及，那整個(gè)城市的生態(tài)將發(fā)生徹底改變，出租車司機(jī)將會失業(yè)，自動(dòng)駕駛的出租車價(jià)格會大幅下降，這會導(dǎo)致絕大多數(shù)家庭不再購買車輛，而是隨時(shí)隨地租用無人駕駛的汽車。整個(gè)汽車行業(yè)保守估計(jì)將萎縮三分之二。與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)如石油、車險(xiǎn)、4S店等將面臨市場大幅縮小，無數(shù)人將面臨失業(yè)。由于小區(qū)、商場和寫字樓將不需要再修建停車位，房地產(chǎn)也會重新估價(jià)”可以得出，人工智能對就業(yè)率、汽車銷售和房地產(chǎn)業(yè)都會帶來影響。2、1．在公共區(qū)域內(nèi)，人們只是享有權(quán)利，不去實(shí)施義務(wù)，導(dǎo)致自私心暢行。2．C3．A4．B5．首先闡述鄉(xiāng)土社會中“私”的問題是群己、人我界限劃分不清的問題；接著用捆柴做比喻說明西洋是團(tuán)體格局，界限分明；然后論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關(guān)系、講交情；接著分析差序格局中公與私是相對的，可以因私廢公，但團(tuán)體格局中把國家當(dāng)作公，不會犧牲國家來成全別種團(tuán)體；最后總結(jié)差序格局中社會關(guān)系是私人關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因而社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義?！窘馕觥?．本題考查理解文章中重要詞語含義的能力。解答此題要聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫作時(shí)的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義。依托手法挖掘。為了突出表達(dá)效果，使語言生動(dòng)形象，散文寫作往往使用一些描寫手法。因此可以依托描寫手法挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思，要達(dá)到什么效果。由原文“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點(diǎn)便宜的意思，有權(quán)利而沒有義務(wù)了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒有一家愿意去管“閑事”，誰看不慣，誰就得白服侍人，半聲謝意都得不到”可知，格蘭亨姆的公律的含義是在公共區(qū)域內(nèi)，人們只是享有權(quán)利，不去實(shí)施義務(wù)，導(dǎo)致自私心暢行。2．此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡明、連貫、得體能力。以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。由原文“在鄉(xiāng)村工作者看來，中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是‘私’。說起私，我們就會想到‘____，____’的俗語”可知，此處要填的俗語的意思是表達(dá)“自私”的意思。A項(xiàng)，“不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)”表達(dá)意思是：人生在于“體會”，只有真真切切的感受過了，才能真正的知曉“擔(dān)子”有多重、“路途”有多遠(yuǎn)。此句強(qiáng)調(diào)的是“體驗(yàn)、體會”，與“自私”不相符。B項(xiàng)，“人善有人欺，馬善有人騎”的意思是：人過于善良就會很容易被人欺負(fù)，而馬過于和善則容易被人當(dāng)作坐騎來騎。此句強(qiáng)調(diào)的是“善良”，與“自私”不相符。C項(xiàng)，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的意思是：自己只管打掃自己門前的雪，不要管別人家的，體現(xiàn)了“自私”，與題意相符。D項(xiàng)，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”的意思是：一個(gè)人的能力非常薄，但如果你得到每個(gè)人的幫助，你可以做得更好，因此，我們必須團(tuán)結(jié)起來。此句強(qiáng)調(diào)的是“團(tuán)結(jié)”，與“自私”不相符。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“以下對‘差序格局’的說法不符合文意的一項(xiàng)是”，要求選出“不符合文意的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。A項(xiàng)，“一定不相同”錯(cuò)誤，說法過于絕對，由原文“每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)動(dòng)用的圈子是不一定相同的”可知，是“不一定”相同的，所以可能相同，也可能不相同。A不符合文意。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文本信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行分析理解并作出推斷，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項(xiàng)，“每個(gè)人只能參加一個(gè)團(tuán)體”錯(cuò)誤，由原文“我用捆柴來比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方”可知，一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，所以此推斷不正確。B項(xiàng)，由原文“從這些事上來說，私的毛病在中國實(shí)在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的?，F(xiàn)在已成了外國輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無能，并不是每個(gè)人絕對的能力問題，而是相對的，是從個(gè)人對公家的服務(wù)和責(zé)任上說的”可知，中國從上到下似乎沒有不害這毛病的，所以從個(gè)人對公家的服務(wù)和責(zé)任上說，中國人的確“無能”，這個(gè)推斷正確。C項(xiàng)，“可能是相同的”錯(cuò)誤，由原文“當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說，天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的”可知，我們的社會用同一個(gè)體系認(rèn)取的親屬不可能是相同的。D項(xiàng)，“與家庭人口多少有關(guān)系”錯(cuò)誤，由原文“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家”可知，鄉(xiāng)土社會中親屬圈子的大小與“中心的勢力厚薄”有關(guān)。故選B。5．本題考查分析論證思路以及歸納概括的能力。解答時(shí)，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的論證思路去分析，看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容概括出來。梳理各段語意：①自然段中“明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的”和②自然段中“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點(diǎn)便宜的意思，有權(quán)利而沒有義務(wù)了”首先闡述鄉(xiāng)土社會中“私”的問題是群己、人我界限劃分不清的問題；④自然段“洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的”，接著用捆柴做比喻說明西洋是團(tuán)體格局，界限分明；⑤—⑧自然段講了每個(gè)人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小，論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關(guān)系、講交情；⑨自然段講的是在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的，接著分析差序格局中公與私是相對的，可以因私廢公，但團(tuán)體格局中把國家當(dāng)作公，不會犧牲國家來成全別種團(tuán)體；⑩自然段講的是在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。3、1．B2．C3．C4．①先駁后立,以駁為主。②論證方法多樣,綜合采用了引證法和例證法。③立足現(xiàn)實(shí),著眼未來,本著解決現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度進(jìn)行論述。④具有國際視野,善于進(jìn)行縱與橫的比較。5．示例:非義務(wù)教育和民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場機(jī)制來增強(qiáng)活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。非義務(wù)教育也不可以產(chǎn)業(yè)化,民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①教育產(chǎn)業(yè)非常特殊,有些教育內(nèi)容比如思想教育等不可能交給市場，也沒有市場需求,但為國家建設(shè)所必須。②教育產(chǎn)品是學(xué)生,不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓(xùn)，可以探索產(chǎn)業(yè)化道路,作為主流教育的補(bǔ)充。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“方式合理，目的明確，遵循客觀規(guī)律，運(yùn)作機(jī)制好，能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，材料一第二段“我們認(rèn)為，對‘教育產(chǎn)業(yè)化’內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體，‘教育產(chǎn)業(yè)化’不是指對所有學(xué)校教育而言，而是其中的一部分群”“因此，我們認(rèn)為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?；蛎褶k學(xué)校，采用市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的，遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律，構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制”，可知“教育產(chǎn)業(yè)化”一切并不明朗，選項(xiàng)肯定的說法不合理。C項(xiàng)，“這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營基本相同”錯(cuò)誤，兩則材料的觀察角度不同，材料一的觀察角度是教育的內(nèi)容和程度。D項(xiàng)，“這比材料一只解讀出‘教育產(chǎn)業(yè)’更加全面深刻”錯(cuò)誤，無法比較二者的解讀深刻程度,只是解讀的角度不同而已。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。C項(xiàng)，“……教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章”錯(cuò)誤，材料二，“我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)”“基于此，我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法，不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點(diǎn)”，可知推斷恰恰相反，教育產(chǎn)業(yè)因?yàn)樘厥舛荒墚a(chǎn)業(yè)化。故選C。3．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，材料二反對教育產(chǎn)業(yè)化，材料二，“基于此，我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法，不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點(diǎn)”，C項(xiàng)從企業(yè)管理模式不利于教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度進(jìn)行了解釋。故選C。4．本題考查學(xué)生把握作品論證特點(diǎn)的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。“教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不‘邪惡’”，先駁后立,先反駁對方的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，樹立自己的觀點(diǎn)，以駁為主，“在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場機(jī)制以增強(qiáng)活力、提高效率，個(gè)人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)被社會普遍接受”；“在許多國際組織的統(tǒng)計(jì)分類中,教育均被列為‘服務(wù)產(chǎn)業(yè)’‘第三產(chǎn)業(yè)’”論證方法多樣，“在1992年中共中央和國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是‘對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)’”，綜合采用了引證法和例證法；“雖然我們的官方政策沒有提“‘教育產(chǎn)業(yè)化’,但事實(shí)上‘產(chǎn)業(yè)化’的問題之嚴(yán)重,是那些市場化程度更高的國家所沒有的”，可知立足現(xiàn)實(shí),著眼未來,本著解決現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度進(jìn)行論述；“在許多國際組織的統(tǒng)計(jì)分類中……”“在1992年中共中央和國務(wù)院頒發(fā)……”，可知具有國際視野,善于進(jìn)行縱與橫的比較。5．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。比如認(rèn)可非義務(wù)教育和民辦教育可以產(chǎn)業(yè)化道路，材料一“因此,我們認(rèn)為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?；蛎褶k學(xué)校，采用市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制”，可知市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場機(jī)制來增強(qiáng)活力；材料三，“在計(jì)劃體制下,長期以來我們只強(qiáng)調(diào)教育的公共性、公益性,進(jìn)而認(rèn)為教育只能由政府投資舉辦，形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論的引入,使我們認(rèn)識教育既具有公共性,也具有私人性,非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購買,私人性部分作為個(gè)人的自我投資,由受益者個(gè)人購買”，可知完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．C2．B3．B4．(1)傅咸由于沒有兄弟，喪祭無人主持，又再次請求（不去就職），于是讓（他）在官舍設(shè)靈位。(2)御史中丞解結(jié)認(rèn)為傅咸彈劾王戎是違背典制，越位侵權(quán)，干涉了非他職權(quán)之內(nèi)的事，于是上奏罷免傅咸的官職?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題要求選出“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)”。句中，“甚憚之”的主語是“駿”，且“有詔下問”意思完整，排除AD；“不宜斥出正人”意思是說“不應(yīng)該貶斥正直的人出任外官”，“不宜”隨前句意不通，排除B。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選出“下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，““也泛指同族中同輩的男性”表述范圍擴(kuò)大，應(yīng)是同輩人中歲數(shù)比自己大的男性。故選B。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。本題要求選出“下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“派人去拜見皇上，并歸還印綬”曲解文意，原文是“敕使者就拜，咸復(fù)送還印綬”，意思是“朝廷讓使者到家中授職，傅咸又送還印綬”。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“以”介詞，由于、因?yàn)?；“主”?dòng)詞，主持；“重”副詞，反覆，一次又一次；“乃使于官舍設(shè)靈坐”是省略句。（2）中的“以”動(dòng)詞，認(rèn)為；“為”動(dòng)詞，是；“干”動(dòng)詞，干涉；“分”名詞，職分、本分?！军c(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：傅咸字長虞，剛正簡直有大節(jié)。咸寧初年，傅咸繼承其父傅玄的爵位，拜為太子洗馬，累遷為尚書右丞，出朝任冀州刺史，繼母杜氏不肯隨傅咸前往，于是傅咸上表請求免職。三旬之后，改任為司徒左長史。太熙元年，晉武帝駕崩，太子司馬衷繼位，楊駿輔佐朝政。當(dāng)時(shí)司隸荀愷的堂兄死了，自己上表請求赴喪，詔書同意但還沒下達(dá)，荀愷便拜訪楊駿。傅咸因此上奏說：“死喪是令人哀戚的，兄弟之喪更令人傷懷，荀愷同堂去世，也才幾天，天子憐憫，同意他臨喪。詔書還沒下就去辭行，拜訪要人，急于表現(xiàn)諂媚的恭敬，并無友愛兄弟的真情。應(yīng)當(dāng)從重貶黜，以崇尚風(fēng)俗教化?！彼抉R衷以為楊駿管理朝政，有詔下問，楊駿很害怕。傅咸又給楊駿寫信，諷誅切直，楊駿稍稍收斂，逐漸產(chǎn)生不滿，便想讓傅咸出任京兆、弘農(nóng)太守，楊駿的外甥李斌勸說楊駿，不應(yīng)該貶斥正直的人出任外官，才得以中止。過了不久，楊駿被誅，傅咸轉(zhuǎn)任太子中庶子，升為御史中丞。傅咸再次任本郡中正，時(shí)值繼母去世離職。不久起用為議郎，并兼任司隸校尉。傅咸前后推辭多次，都未獲準(zhǔn)。朝廷讓使者到家中授職，傅咸又送還印綬。公車不為他通報(bào)，催促他就職理事。傅咸由于沒有兄弟，喪祭無人主持，又再次請求，于是讓他在官舍設(shè)靈位。傅咸又上表說：“我既駑鈍懦弱，不能擔(dān)當(dāng)重任。又加上哀喪，請假休息時(shí)日，陛下過分厚意，授予我難以勝任之職。我表白赤誠之心，冒死上報(bào)，既已違詔，最終不會改變?！碑?dāng)時(shí)朝廷政治寬松，豪強(qiáng)大族放縱恣事，交私友托人情，朝野混亂。傅咸上奏罷免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅敬，貴戚懾威伏服。當(dāng)時(shí)的仆射王戎兼管吏部，傅咸上奏說：“王戎位在臺輔，兼管選舉，卻沒有使風(fēng)俗淳樸，聚集功績，致使人心傾側(cè)不安，大開浮競之風(fēng)。中郎李重、李義也不加以匡正。我請求免除王戎等人的職務(wù)?！彼抉R衷下詔說：“王戎的職責(zé)在于評議事理，是我所推崇委任的，禁止免職?！庇分胸┙饨Y(jié)認(rèn)為傅咸彈劾王戎是違背典制，越位侵權(quán)，干涉了非他職權(quán)之內(nèi)的事，于是上奏罷免傅咸的官職，司馬衷也不同意。元康四年，傅咸死在任上，享年五十六歲。的官職。5、1．BC2．本詩主要寫麥積山高聳、險(xiǎn)峻難行，景色優(yōu)美的特點(diǎn)。詩人聳立重閣之上，遠(yuǎn)眺前方百里之景，歷歷如在目下，表現(xiàn)詩人棄官后，身處佛寺時(shí)輕松舒暢的心情，對麥積山美麗景色的喜愛之情。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“屬靜態(tài)描寫”錯(cuò)，應(yīng)該是“動(dòng)靜結(jié)合”；C項(xiàng)，“流水在人前流過”錯(cuò)，應(yīng)該是“登山者須尋找可通人過的淺流”。故選BC。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象及評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。解答此類試題，答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析?！吧綀A細(xì)路高”，寫野眺遠(yuǎn)景，麥積山的形狀和曲折盤旋的小道。頸聯(lián)寫游人登上麥積山，要通過山峽上縱橫流淌的涓涓溪流。寫出了麥積山高聳、景色優(yōu)美的特點(diǎn)?！吧戏街亻w晚，百里見秋毫”，登上山頂?shù)母唛w天色已晚，百里之外還能望見飛鳥的毫毛。接近傍晚，詩人登上了麥積山，看到了山頂上重重疊疊的樓閣臺榭，山寺的長老就住在那里。憑檻遠(yuǎn)眺，那百里遠(yuǎn)的景物盡收眼底。表達(dá)對麥積山美麗景色的喜愛之情。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與?！?。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍Υ蠛３錆M著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！?，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅(jiān)持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時(shí)候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?！独先伺c?！分械纳５貋喐缲S富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng)；在那個(gè)時(shí)代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?！发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時(shí)，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強(qiáng)化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時(shí)要加強(qiáng)對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對其周遭社會環(huán)境的描寫，按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來看，一沙一世界，一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境，是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無不包涵在小說中。正因?yàn)檫@樣，我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?！军c(diǎn)睛】寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個(gè)。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩Σ黄鸢职郑抑恢酪Y物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、例文非凡巔峰源于平凡之路珍珠有美麗的外表，無數(shù)愛美的女士為它而著迷；蝴蝶有華麗的外衣，多少天真的孩童被它所吸引。女士可否知道，珍珠原是那沙灘上平庸的砂礫；孩童可否知道，蝴蝶原是那草叢中平凡的毛毛蟲。平凡之人用志氣磨去那平凡之石化為非凡的珠；平凡之人用信念褪去那平凡之繭化為非凡的蝶。有志之人，即使出身卑微也能鵬程萬里。美國“偉大的解放者”林肯出身于貧苦之家，僅僅擁有小學(xué)文化的他只有四處為他人打工才能勉強(qiáng)度日。但即使是這樣的低微也不能阻礙他的成功之志，他一邊打工維持生計(jì)一邊自學(xué)法律，通過艱苦的奮斗他終于成功當(dāng)上律師?？墒撬闹鞠蜻€未止步，他挺身闖入了政界并最終以50歲高齡當(dāng)選美國總統(tǒng)。林肯的出身不是他所能決定的，可有志之人不畏于身份的卑微，堅(jiān)定的信念使他成為了一粒珍珠，閃耀出了屬于自己的輝煌。有志之士，即使身體殘疾也會身殘志堅(jiān)。出生于中國一個(gè)平凡家庭的王蘇菁，出生時(shí)因難產(chǎn)使他罹患腦癱，但他的心志不殘。他像霍金一樣堅(jiān)忍不拔，他用努力；來證明自己，他在吉林大學(xué)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文被國際生物協(xié)會所認(rèn)可，他也被人們稱為“中國版霍金”。雖然出生的不幸會造成無法彌補(bǔ)的傷害，可有志之人卻無視身殘的障礙，堅(jiān)定的信念使他化繭成蝶，綻放出屬于他自己的絢爛。無志者，像依賴溫室的花朵，禁不住風(fēng)雨的拍打。俗話說“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”。成龍之子房祖名被過分溺愛，身出名門的他就像那花朵一樣，即便美麗，卻少了那份堅(jiān)韌，卻少了那股向上奮進(jìn)的精神。那些生長在最艱難環(huán)境中的人有不甘于平凡的志向，有經(jīng)過努力拼搏從而變得不平凡的信念。雖平凡但進(jìn)取，用自身的能量也能使之不平凡?，F(xiàn)代雷鋒郭明義，身為普通工人，但有奉獻(xiàn)的愛心。他奉獻(xiàn)自己的大愛，用自己微薄的工資去幫助他人。他用實(shí)際行動(dòng)向人們詮釋了生命的堅(jiān)毅和價(jià)值，展現(xiàn)了自己的不凡。正如畢淑敏所說：“我不相信手上的掌紋，但我相信手指和手掌的力量?！碧?shí)盡責(zé)，全力以赴，持之以恒，用志向作為向?qū)?，用信念作為?dòng)力，走完自己的平凡之路，登上平凡的人生巔峰?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)的材料作文。材料關(guān)注社會熱點(diǎn)，由戰(zhàn)疫中的一個(gè)鏡頭引出“不同視角看人生”話題；話題內(nèi)涵豐富，有“我是誰”哲學(xué)命題成份，有較強(qiáng)的思辯色彩，“多元化視角”思維能考查考生思維廣度和深度作文關(guān)鍵能力；考題切中了中學(xué)生核心素養(yǎng)“社會參與、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”內(nèi)容，引導(dǎo)考生對個(gè)人與他人、個(gè)人與社會和國家的關(guān)系進(jìn)行深思，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)出“立德樹人”考查目的。材料內(nèi)容有四段。解讀①段：引子。彭博的話是關(guān)鍵信息。醫(yī)生以平凡的工作職責(zé)來完成治病救人的工作使命，病人向醫(yī)生再三鞠躬致謝表達(dá)救命之恩?？梢杂眠@樣一句話來概括：“你的平凡就是我眼中的偉大。”解讀②段：引申。由具體的事件引申到一個(gè)“二元視角”，闡述正反兩種內(nèi)涵。正：自我視角平凡，做該做的事；他人視角看“你”很偉大，并點(diǎn)贊；反：自我視角偉大，卻做了不該做的事，他人視角看“你”很差勁，給差評。核心信息：自我視角”和“他人視角”“該做”和“不該做”“平凡”和“偉大”“點(diǎn)贊”和“差評”。可以用這樣一句話來概括：“平凡之人做該做的事，因平凡而偉大；那些自視過高之人，做不該做的事，往往難逃追責(zé)和差評?！苯庾x③段：拓展。視角已經(jīng)轉(zhuǎn)由“二元”轉(zhuǎn)向“多元”，有兩個(gè)意思：1.普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生。我們絕大多數(shù)人都是很普通；但是普通的人珍視自己的存在，發(fā)掘自身的潛能，或善待平凡的職業(yè)，乃至懷有高遠(yuǎn)的追求，也能成就非凡，演繹精彩。2.偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。分析：許多偉人或名人，他們把自己看得很普通，姿態(tài)很低，所以接地氣，得民心，正是因?yàn)檫@份回歸“普通”、自認(rèn)“平凡”的心，讓他們更顯偉大。解答本題，考生需要深思兩個(gè)主要內(nèi)容，即應(yīng)該有什么樣的自我視角？渴望獲得怎樣的他人視角？萬象歸一。無論是普通人還是偉大的人，無論是自我視角還是他人視角，都要恪守一個(gè)準(zhǔn)則：做該做的事，不做不該做的事。有一種盡己所能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有一種虛己待人的謙卑自持，這樣才能平凡中見偉大，偉大中寓平凡。不論是哪種視角，我們都應(yīng)該堅(jiān)守我