北京市西城區(qū)徐悲鴻中學(xué)2025屆高考沖刺模擬語(yǔ)文試題含解析

北京市西城區(qū)徐悲鴻中學(xué)2025屆高考沖刺模擬語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面關(guān)于農(nóng)村脫貧現(xiàn)狀的調(diào)查材料，完成后面各題。材料一：現(xiàn)在看，脫貧攻堅(jiān)的主要難點(diǎn)是深度貧困。根據(jù)河北省的調(diào)查，深度貧困的特征可以概括為“兩高、一低、一差、三重”?！皟筛摺奔簇毨丝谡急雀?、貧困發(fā)生率高。深度貧困縣貧困人口占全省貧困人口總數(shù)22%以上；深度貧困縣貧困發(fā)生率在15%以上，高于全省貧困縣平均水平近9個(gè)百分點(diǎn)；深度貧困村貧困發(fā)生率接近35%，高于全省貧困村平均水平近24個(gè)百分點(diǎn)?！耙坏汀奔慈司芍涫杖氲汀Ｉ疃蓉毨Эh人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值21650元，人均公共財(cái)政預(yù)算收入1386元，農(nóng)民人均可支配收入5928元，分別只有全省平均水平的50.7%、36.2%、49.7%?！耙徊睢奔椿A(chǔ)設(shè)施和住房差。深度貧困縣的貧困村中，村內(nèi)道路、入戶路、危房需要維修和重建?！叭亍奔吹捅Ｎ灞Ｘ毨丝诿撠毴蝿?wù)重、因病致貧返貧人口脫貧任務(wù)重、貧困老人脫貧任務(wù)重。深度貧困地區(qū)在2020年如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，難度之大可想而知。脫貧攻堅(jiān)本來(lái)就是一場(chǎng)硬仗，而深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)是這場(chǎng)硬仗中的硬仗。（摘自2017年6月23日在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話）材料二：2012～2016年全國(guó)農(nóng)村貧困人口數(shù)據(jù)及發(fā)生率年度貧困標(biāo)準(zhǔn)（元）當(dāng)年貧困人口減少（萬(wàn)人）年底貧困人口（萬(wàn)人）貧困發(fā)生率（％）20122673233998110.2020132736165082498.5020142800123270177.2020152855144255755.7020162592124043354.50材料三：解決精神匱乏比解決物質(zhì)匱乏難，解決千百年來(lái)形成的落后觀念和習(xí)俗比解決貧窮難。脫貧攻堅(jiān)千難萬(wàn)難，最難的是有一些貧困群眾“不怕窮”，也就是脫貧的內(nèi)生動(dòng)力不足。“國(guó)家統(tǒng)計(jì)局近期對(duì)云南六個(gè)市州‘直過(guò)民族’貧困村進(jìn)行調(diào)查，59.5%的受訪者對(duì)當(dāng)前生活表示滿意，35.2%表示一般，只有5.3%的表示不滿意?！薄柏毨С潭冗@么深，滿意度還非常高，‘不怕窮’、安于現(xiàn)狀是一個(gè)重要原因?！睂幙墒刂F攤子，也不愿干出新生活。落后的觀念、習(xí)俗，許多是千百年來(lái)形成的，改變它不是一朝一夕之事。精神上的內(nèi)生動(dòng)力和物質(zhì)上的脫貧，既有密切聯(lián)系，也有一定區(qū)別。扶貧工作既不提高標(biāo)準(zhǔn)，吊高胃口，也不急于求成，降低標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)有信心到2020年打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。（摘編自2017年8月31日澎湃新聞）材料四：不同地區(qū)因歷史、文化、地理環(huán)境等原因，致貧原因不盡相同，“個(gè)性化”扶貧無(wú)疑是一劑治療貧困的良藥。扶貧“個(gè)性化”，因地因人制宜是關(guān)鍵。不同地域、不同家庭、不同個(gè)體，在致貧問(wèn)題上存在差異性，唯有深入其中、量體裁衣，才能最大限度地激發(fā)精準(zhǔn)扶貧的效用，全面助推精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)工作持續(xù)升溫。個(gè)性化扶貧在政策的制定上，要摸清家底，找出區(qū)域致貧的主要原因，借鑒其他地區(qū)扶貧工作的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，對(duì)其可行性進(jìn)行研判，結(jié)合本地實(shí)際情況，探索出臺(tái)科學(xué)合理的幫扶政策，并在政策的實(shí)施過(guò)程中根據(jù)推進(jìn)情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。在扶貧項(xiàng)目上，要改變“幫扶就是幫錢幫物”的傳統(tǒng)觀念，多研究些切實(shí)可行的解決方法，按照貧困程度、產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)度、脫貧難易程度等，制定地區(qū)扶貧開發(fā)實(shí)施計(jì)劃和年度計(jì)劃，把扶貧工作納入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體規(guī)劃統(tǒng)籌安排，杜絕盲目扶貧。（摘自《大眾日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．深度貧困縣的“兩高”即貧困人口占比高、貧困發(fā)生率高，其貧困發(fā)生率明顯超過(guò)全省貧困縣平均水平。B．深度貧困縣地區(qū)生產(chǎn)總值較低，農(nóng)民人均可支配收入低，只有全省平均水平的一半。C．深度貧困縣的貧村問(wèn)題重重，村內(nèi)道路、入戶路等基礎(chǔ)設(shè)施和危房均需維修和重建。D．深度貧困縣的低保五保貧困人口、因病致貧返貧人口、貧困老人等三類人口脫貧任務(wù)重。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一、材料二用明確的數(shù)字指出我國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作面臨的難點(diǎn)和現(xiàn)狀，材料三則對(duì)部分地區(qū)貧困現(xiàn)象產(chǎn)生的原因作了分析。B．從材料二看，2012～2016五年間，脫貧標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，當(dāng)年貧困人口減少、年底貧困人口和貧困發(fā)生率數(shù)據(jù)都呈直線下降趨勢(shì)。C．在扶貧過(guò)程中，必須立足于各地實(shí)際情況，探索出臺(tái)科學(xué)合理的幫扶政策，不能使用其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和做法。D．歷史、文化、地理環(huán)境的不同造成不同地區(qū)致貧原因也完全不同，只有實(shí)行個(gè)性化扶貧才能改變貧困面貌，全面助推扶貧攻堅(jiān)工作。3．根據(jù)以上材料，概括個(gè)性化扶貧的具體措施有哪些。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。楊絳：淡然走過(guò)百歲人生中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者呂莎楊絳先生走了。這位105歲高齡的老人，5月25日凌晨安詳辭世。楊絳先生一生淡泊名利、正直敦厚，正如她評(píng)價(jià)自己譯作《吉爾·布拉斯》的著者勒薩日一樣：“勒薩日一身傲骨，不肯迎合風(fēng)氣，不肯依附貴人。他敢于攻擊時(shí)下的弊端，不怕得罪當(dāng)?shù)?。他不求名位，一生只靠寫作謀生?！彼闶侨绱?。楊絳先生最早是以劇作家身份登上文壇的。她在上世紀(jì)40年代創(chuàng)作的戲劇《稱心如意》《弄真成假》登上劇壇后，受到極大歡迎，被譽(yù)為“喜劇的雙璧”。楊絳一時(shí)間聲名大噪，甚至錢鍾書先生在公眾場(chǎng)合都被介紹成“楊絳的先生”。1949年以后，楊絳先生的創(chuàng)作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向小說(shuō)與翻譯。她的幾則短篇小說(shuō)生動(dòng)形象地勾勒了各種人物，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》更是描摹了“三反”運(yùn)動(dòng)中慣見的“嘴臉”。這些作品充滿了機(jī)智幽默，又滲透著世情練達(dá)。其小說(shuō)靠點(diǎn)滴人事映照人生真相，筆觸風(fēng)趣幽默，這不禁讓人聯(lián)想到她的幾部譯作《小癩子》《吉爾·布拉斯》和《堂吉訶德》。她在從事翻譯時(shí)，也有意無(wú)意地選擇了描寫小人物的笑中帶淚的作品。楊絳先生的翻譯水平極佳，朱光潛先生曾稱贊說(shuō)，全中國(guó)“散文翻譯楊絳最好”。楊絳先生的英文、法文、西班牙文都非常好。值得敬佩的是，楊先生的西班牙文是年過(guò)六十才開始學(xué)習(xí)的，邊自學(xué)邊翻譯。其譯作功不可沒(méi)，為后來(lái)的西班牙文學(xué)翻譯奠定了深厚基礎(chǔ)。楊絳先生的散文感情真摯、平淡馨香，丈夫錢鍾書、女兒錢瑗去世后，她在散文《我們仨》中追憶了一家三口的點(diǎn)滴生活，讀過(guò)的人無(wú)不動(dòng)容。楊絳先生的生活十分樸素，對(duì)于物質(zhì)幾乎沒(méi)有什么要求。先生家中至今仍然保持著錢鍾書先生在世時(shí)的陳設(shè)，白墻、水泥地、老家具，沒(méi)有裝修，也沒(méi)有封陽(yáng)臺(tái)。客廳亦是書房，靠近門口的書架上整齊擺放著20卷《錢鍾書手稿集》和一些外文工具書。丈夫錢鍾書、女兒錢瑗的照片擺放在書架正中最醒目的位置。楊絳先生生活十分低調(diào)，近幾年更是婉拒來(lái)訪，如她在《隱身衣》中所向往的“萬(wàn)人如海一身藏”。讀書和寫作是楊絳生活中的主要內(nèi)容。她一生熱愛讀書，年少時(shí)一星期不看書就感到“一周都白過(guò)”。百歲以后，她仍天天都看書，身體好的時(shí)候還要伏案工作。照顧楊絳先生多年的吳阿姨說(shuō)，先生閑不下來(lái)，一有空就要寫。黨圣元提到，楊先生每天都要用毛筆抄幾次錢鍾書先生的著作，她的書桌上有個(gè)小小的硯臺(tái)，每次去看望時(shí)揭開蓋子總能看到新鮮的墨汁?？蛷d里擺放著一張小書桌，就是在這里，楊絳先生以近90歲高齡翻譯柏拉圖《斐多》，1歲創(chuàng)作了《走到人生邊上》，103歲為《洗澡》寫下續(xù)篇《洗澡之后》；也是在這里，她筆耕不輟，投入大量精力整理錢鍾書先生的遺著，讓這些寶貴財(cái)富得以面世。今年初出齊的《錢鍾書手稿集·外文筆記》也由楊絳親自參與清點(diǎn)整理工作。讀書寫作之余，楊絳先生會(huì)做“八段錦”鍛煉身體，這一習(xí)慣堅(jiān)持了至少20年。陳眾議說(shuō)，楊先生柔韌性很好，一百歲以后仍然能夠不屈腿去撿地上的東西。楊絳先生是不畏懼生死的人。她在迎來(lái)百歲生日時(shí)曾說(shuō)，“我已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家?！卞X鍾書去世后，楊絳以全家的名義，將高額稿費(fèi)和版稅全部捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金。據(jù)悉，獎(jiǎng)學(xué)金總額已近2000萬(wàn)元。楊先生早在2012年，即向時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)陳奎元同志請(qǐng)求：去世后喪事從簡(jiǎn)，不開追悼會(huì)，不受賻儀，至多七八親友送送。2013年，楊先生親筆所作遺囑再次就后事辦理明確寫道：“我去世后，不設(shè)靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰?！比缃瘢壬寻踩弧盎丶摇?，與夫錢鍾書、女錢瑗“我們仨”再相聚。（相關(guān)鏈接）年紀(jì)不饒人。我又老又病又忙。我應(yīng)該是最清閑的人，既不管家事，又沒(méi)人需我照顧?？墒抢先诵≥叾?，小輩又生小輩，好朋友的兒女又都成了小一輩的朋友。承他們經(jīng)常關(guān)心，近在北京、遠(yuǎn)在國(guó)外的，過(guò)年過(guò)節(jié)，總來(lái)看望我。我雖然閉門謝客，親近的戚友和許許多多小輩們，隨時(shí)可以沖進(jìn)門來(lái)。他們來(lái)，我當(dāng)然高興，但是我的清閑就保不住了。（楊絳《走到人生邊上·自序》）1．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．楊絳曾因戲劇聲名大噪，甚至錢鍾書先生都被介紹成“楊絳的先生”，可見楊絳戲劇方面的成就要大于其他方面。B．楊絳先生在小說(shuō)創(chuàng)作方面主要是以小見大，靠點(diǎn)滴人事映照人生真相，譯作也選擇描寫小人物的笑中帶淚的作品。C．楊絳先生對(duì)物質(zhì)幾乎沒(méi)有什么要求，家中沒(méi)有裝修，只是一些老家具，而客廳就是書房，可見先生并不追求物質(zhì)享受。D．楊絳先生不畏懼死亡，在她百歲生日時(shí)時(shí)曾說(shuō)自己走到了人生的邊緣，由此可知她也明白自己來(lái)日不多，必須糾正以前的錯(cuò)事。2．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．文章以楊絳的主要成就及為人處事風(fēng)格為寫作中心，從不同角度表現(xiàn)了這一傳奇人物豐富而精彩的一生，表達(dá)了對(duì)其人生價(jià)值的贊美。B．文章開頭以楊絳評(píng)價(jià)自己譯作《吉爾·布拉斯》的著者勒薩日的一段文字，展示出楊絳一生不求名位，只靠寫作謀生的人生態(tài)度。C．楊絳先生良好的翻譯功底，是因?yàn)樗⑽?、法文、西班牙文都非常好，即使年過(guò)六十才開始學(xué)習(xí)西班牙文，也能夠譯出優(yōu)秀的作品。D．楊絳以散文《我們仨》追憶一家三口的點(diǎn)滴生活，以全家的名義將稿費(fèi)和版稅全部捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，展示出她的家庭情懷。E.楊絳在遺囑中寫到“去世后，不設(shè)靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰”，意在表明她想洗凈塵世的污穢沾染，安然離去的想法。3．文中說(shuō)：楊絳先生以近90歲高齡翻譯柏拉圖《斐多》，1歲創(chuàng)作了《走到人生邊上》，103歲為《洗澡》寫下續(xù)篇《洗澡之后》。由此，你對(duì)楊絳的人生價(jià)值有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)年畫里蘊(yùn)藏著大量吉祥符號(hào)，每個(gè)符號(hào)都代表了人們?cè)谛履陮?duì)生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表事事如意，用牡丹代表富貴，用花瓶代表平安……中國(guó)年畫有約2000年的歷史，年畫的肇始可以_______至漢。最先出現(xiàn)的是驅(qū)邪的門畫和種種神像。宋代雕版印刷術(shù)的興起，推動(dòng)了民間年畫的蓬勃發(fā)展。至明清兩代，年畫產(chǎn)地逐漸形成。由于地域人文相異，各地年畫的風(fēng)格______。年畫最興盛時(shí)，（）。為了在時(shí)代轉(zhuǎn)型期保證傳統(tǒng)文化的活態(tài)存在與傳承，本世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文化界對(duì)各地的民間文化進(jìn)行了_______的搶救。文化界對(duì)民間文化進(jìn)行了________收集、記錄和整理。政府向民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國(guó)家名錄登記和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并對(duì)非遺保護(hù)立法。各年畫產(chǎn)地都建立了年畫博物館，年畫在漸漸復(fù)活。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．追敘大相徑庭史無(wú)前例地毯式B．追溯迥然不同史無(wú)前例地毯式C．追敘迥然不同空前絕后立體式D．追溯大相徑庭空前絕后立體式2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在全國(guó)有100多個(gè)產(chǎn)地，國(guó)內(nèi)所有的省份都有分布。B．有100多個(gè)產(chǎn)地在我國(guó)，分布到全國(guó)所有的省份。C．在全國(guó)有100多個(gè)產(chǎn)地，分布到了國(guó)內(nèi)所有的省份。D．年畫產(chǎn)地在全國(guó)所有省份都有，有100多個(gè)。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．政府為民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國(guó)家名錄登記和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并為非遺保護(hù)立法。B．政府對(duì)民間文化遺產(chǎn)建立了傳承人牽頭的保護(hù)體系和國(guó)家名錄，并對(duì)非遺保護(hù)立法。C．政府向民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國(guó)家名錄和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并為非遺保護(hù)立法。D．政府為民間文化遺產(chǎn)建立了國(guó)家名錄和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并為非遺保護(hù)立法。4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．根據(jù)巴西國(guó)家空間研究所8月22日公布的數(shù)據(jù)顯示，今年初以來(lái)，巴西境內(nèi)森林著火點(diǎn)達(dá)75336處，較去年同期增加85%，逾半數(shù)著火點(diǎn)位于亞馬遜雨林。B．實(shí)名認(rèn)證、時(shí)間限制、一鍵禁玩等措施，并不足以從根本上解決未成年人網(wǎng)絡(luò)直播亂象；限制14歲以下兒童開直播、發(fā)視頻，才真正具有釜底抽薪的作用。C．姜先生以陶淵明的“樊籠”和歐陽(yáng)修的“金籠”為例，稱它們雖有人處其中志不得伸的意味，但其重心并不在困境本身，而在沖出困境以實(shí)現(xiàn)退隱的夙愿。D．翦伯贊說(shuō)秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)后“自稱始皇帝”，而辛德勇認(rèn)為“始皇帝”是謚號(hào)，那么“始皇帝”到底是自稱還是謚號(hào)？最新的研究充分證明了這種說(shuō)法。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外①馬上賦詩(shī)一篇寄之（節(jié)選）蘇軾路人行歌居人樂(lè)，童仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨②何時(shí)聽蕭瑟？君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。（注釋）①嘉祐六年蘇軾被任命鳳翔簽判，十一月動(dòng)身赴任，弟蘇轍（子由）由汴京送至鄭州西門外告別。②兄弟倆參加科舉考試時(shí)，寓居懷遠(yuǎn)驛，一夜風(fēng)雨并作，讀韋應(yīng)物詩(shī)“安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”，有感于即將遠(yuǎn)離，于是相約早退。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“路人”和“居人”歡歌笑語(yǔ)，反襯詩(shī)人的凄惻，詩(shī)人之悲苦令僮仆心生埋怨。B．詩(shī)的第三句表面上看是自我開解，但詩(shī)人想到歲月飄忽，又感到凄傷。C．第六句表現(xiàn)詩(shī)人情感的手法，與李商隱《夜雨寄北》的最后兩句相同。D．這首詩(shī)既有簡(jiǎn)潔的敘事，更具有濃郁的抒情色彩，行文跌宕情深意切。2．最后四句有哪些含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、把下列句子補(bǔ)寫完整（1）______，陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）（2）故木受繩則直，____。（荀子《勸學(xué)》）（3）______，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，_____。（司馬遷《史記》）（5）______，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）（6）譬如平地，____，進(jìn)，吾往也！（《論語(yǔ)?子罕》）（7）_____，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（8）香霧云鬟濕，_____。（杜甫《月夜》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題門閥士族的文化面貌田余慶經(jīng)濟(jì)條件是士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，從東晉僑姓士族整體看來(lái)是這樣，但是對(duì)于每一個(gè)門戶來(lái)說(shuō)則不盡然。每個(gè)門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用。魏晉以來(lái)，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過(guò)去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩。學(xué)術(shù)思想演變同政治演變很有關(guān)系，但前者并不簡(jiǎn)單地只是后者的先導(dǎo)或反應(yīng)，兩者更非同步發(fā)展。得天下的司馬氏是政治上的勝利者，卻不是學(xué)術(shù)思想的勝利者；司馬氏以儒學(xué)著稱，而儒學(xué)卻是一種其統(tǒng)治地位行將被取代（哪怕是暫時(shí)的和部分的）的意識(shí)形態(tài)。司馬氏得勢(shì)后雖然還標(biāo)榜儒學(xué)，但逐漸軟化了自己對(duì)玄學(xué)的態(tài)度，以致于進(jìn)一步向玄學(xué)靠攏，甚至皈依。司馬氏代魏局面一經(jīng)確定，玄學(xué)之士紛紛歸于司馬氏，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，連昔日司馬氏代魏功臣的那些儒學(xué)世家，多數(shù)也迅速玄學(xué)化了。兩晉時(shí)期，儒學(xué)家族如果不入玄風(fēng)，就產(chǎn)生不了為世所知的名士，從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位。他們之中，沒(méi)有一個(gè)門戶是原封未動(dòng)的儒學(xué)世家。東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門閥政治的需要。然而，儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用。玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說(shuō)就是士族的常態(tài)。東晉時(shí)還有一些是聲譽(yù)特高，為上流社會(huì)所仰慕的玄學(xué)名士，他們但求放達(dá)，以虛譽(yù)為榮，可以充當(dāng)門閥政治的點(diǎn)綴，而不能運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治。能夠運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治的人，仍然只能從“遵儒者之教，履道家之言”的出入玄儒的名士中產(chǎn)生出來(lái)。王導(dǎo)、庾亮、謝安，都是這樣的人物，桓溫也是淺涉玄風(fēng)而又不囿于玄的人。以東晉時(shí)期的人物思想而論，按儒家所本誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為衡量，玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)。但在士族本位的社會(huì)中，維系士族本身之存在，保持一姓士族內(nèi)部之凝聚，即所謂“齊家”者，確實(shí)不能從玄學(xué)之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了“齊家”而不能廢儒。至于“治國(guó)”、“平天下”，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)。玄學(xué)名士在理論上不能廢棄儒家的治平之說(shuō)，在兩晉時(shí)已經(jīng)確定了。但是，東晉儒學(xué)畢竟處于偏枯地位，雖然義疏之學(xué)往往而有，但畢竟習(xí)之者少，沒(méi)有活力，也缺乏傳授途徑。但是儒學(xué)雖衰而未絕，畢竟為南朝儒學(xué)的漸興留下了一點(diǎn)根基，而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)條件，每個(gè)門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用。B．魏晉以來(lái)玄學(xué)逐漸取代儒學(xué)的統(tǒng)治地位，伴隨著政局的變化，染有一定的政治色彩。C．只有出入玄儒的名士，才能運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治，名氣很大的名士只能是門閥政治的點(diǎn)綴。D．東晉儒學(xué)雖然習(xí)之者少，也缺乏傳授途徑，但并未斷絕，南朝儒學(xué)因此得以漸興。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)術(shù)思想演變不是政治演變的先導(dǎo)，政治演變也不是由其反應(yīng)發(fā)生，兩者很有關(guān)系但也不是同步發(fā)展。B．玄學(xué)名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)。C．兩晉時(shí)期，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，但玄學(xué)名士在理論土不能廢棄儒家的治平之說(shuō)。D．玄學(xué)取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，世家大族階層演變成士族階層；南朝儒學(xué)漸興，說(shuō)明在意識(shí)形態(tài)方面門閥政治被取代。3．玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)格乃文學(xué)之大體郭宏安《列子》中講到，秦穆公要找一匹千里馬，伯樂(lè)推薦的九方皋，說(shuō)馬已找到，是一匹黃色的母馬，而秦穆公看到的是一匹黑色的公馬，秦穆公不悅，伯樂(lè)則大喜，說(shuō)，九方皋相馬，“得其精而忘其粗，見其內(nèi)而忘其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視”。事實(shí)證明，這匹馬果然是匹千里馬。這個(gè)故事讓我想到文學(xué)翻譯和翻譯批評(píng)，當(dāng)我們對(duì)文學(xué)譯本進(jìn)行欣賞和評(píng)判時(shí)，難道不應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)九方皋那樣的人嗎？“得其精而忘其粗，見其內(nèi)而忘其外”，所求者，此之謂也。從事文學(xué)翻譯以及翻譯批評(píng)的人，能夠從九方皋身上獲得的啟發(fā)是：判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神，而不只是看譯本的語(yǔ)句詞匯是否與原作一一對(duì)應(yīng)，是否嚴(yán)格正確、準(zhǔn)確或精確。所謂原作的精氣神乃是其“原有的風(fēng)味”（錢鍾書語(yǔ)），即風(fēng)格。風(fēng)格者何？豈非“絕塵弭跡”者乎！譯作傳達(dá)原作的風(fēng)格做到銖兩悉稱，是不可能的，但是盡力傳達(dá)，努力做到惟妙惟肖，則是可能的，這就要求譯者準(zhǔn)確地感覺、體會(huì)到原作的風(fēng)格，并且能夠用漢語(yǔ)加以正確表達(dá)，這是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程，也是全面落實(shí)“信、達(dá)、雅”的結(jié)果。風(fēng)格是貫穿原作的一股氣勢(shì)，或剛或柔，或動(dòng)或靜，或顯或隱，精氣神是也，例如夏多布里昂的華美，斯丹達(dá)爾的簡(jiǎn)枯，波德萊爾的陰冷，加繆的冷靜……這股氣勢(shì)同樣應(yīng)該在譯文中顯現(xiàn)。至于細(xì)節(jié)上的瑕疵，在這種風(fēng)格氣勢(shì)的統(tǒng)領(lǐng)下，是不難糾正的。許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因?yàn)橛酗L(fēng)格的存在。唐韋莊說(shuō)：“班、張、屈、宋，亦有蕪辭，沈、謝、應(yīng)、劉，猶多累句?！边@是中國(guó)古人衡文評(píng)詩(shī)時(shí)的基本態(tài)度，即采取了瑕不掩瑜的立場(chǎng)。還是清沈宗騫說(shuō)得明白：“每見古人所作，細(xì)按其尺寸交搭處不無(wú)小誤，而一毫無(wú)損于大體，可知意思筆墨已得，余便易易矣。亦有院體稿本，竟能無(wú)纖毫小病，而鑒賞家反不甚重，更知論畫者首須大體?！鄙蜃隍q所說(shuō)的鑒賞家正是我所說(shuō)的文學(xué)翻譯批評(píng)家，前者面對(duì)的是想象力對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的加工和改造，而后者面對(duì)的是想象力和想象力的產(chǎn)品。如果讓一位文學(xué)翻譯批評(píng)家評(píng)論傅雷譯的《高老頭》，他是著眼于風(fēng)格，還是細(xì)節(jié)？在人民文學(xué)出版社外國(guó)文學(xué)名著叢書版的《高老頭》中，傅雷把“雞”譯成了“鴨”，只能說(shuō)不留神犯了一個(gè)小錯(cuò)，無(wú)關(guān)宏旨。像這類小錯(cuò)可以糾正和避免，但并不影響《高老頭》被看作是準(zhǔn)確傳達(dá)了原作風(fēng)格的一部?jī)?yōu)秀譯作，正如批評(píng)家李健吾所說(shuō)：“巴爾扎克的龐大段落，在他是氣魄，是氣勢(shì)，是酣暢……”傅雷譯的《高老頭》的風(fēng)格，庶幾近之。一位文學(xué)翻譯批評(píng)家應(yīng)該把注意力放在譯品的風(fēng)格上，要獨(dú)具只眼，看出作品整體的美。細(xì)節(jié)不可濫用。因?yàn)檎w的美并不必然建立在細(xì)節(jié)的精確之上，有時(shí)候過(guò)于追逐細(xì)節(jié)的完美，以至于失去創(chuàng)造的活力，那就得不償失了。法國(guó)19世紀(jì)的大批評(píng)家波德萊爾對(duì)整體與細(xì)節(jié)的關(guān)系有過(guò)十分精彩的論述，例如他毫不猶豫地贊同德拉克洛瓦“為整體而犧牲細(xì)節(jié)”，因?yàn)楹笳摺拔忠蜃鳂I(yè)更清晰更好看而產(chǎn)生的疲勞減弱他的思想活力”。當(dāng)然，細(xì)節(jié)的錯(cuò)誤仍然是錯(cuò)誤，當(dāng)它危及整體的美的時(shí)候，就必須毫不留情地指出來(lái)。選自（《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月30日24版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．作品的風(fēng)格，即是本文作者所強(qiáng)調(diào)的“得其精而忘其粗，見其內(nèi)而忘其外”中的“精”與“內(nèi)”。B．判斷譯本的優(yōu)劣，要看譯本的語(yǔ)句詞匯是否忠實(shí)原作、是否準(zhǔn)確，更要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神。C．名家作品也有細(xì)節(jié)的不足，如夏多布里昂過(guò)于華美，斯丹達(dá)爾過(guò)于簡(jiǎn)枯，波德萊爾過(guò)于陰冷，加繆過(guò)于冷靜。D．譯者對(duì)原作風(fēng)格把握不準(zhǔn)，即使詞句譯得很精準(zhǔn)，也不能說(shuō)是全面落實(shí)了翻譯工作的“信、達(dá)、雅”的要求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者大量地使用舉例論證和引用論證，體現(xiàn)出其豐厚的學(xué)養(yǎng)和開闊的眼界。B．舉例論證注意了詳略得當(dāng)，既有多例的排比列舉，也有對(duì)一例的深入分析。C．引用沈宗騫的話是為了論證文學(xué)翻譯批評(píng)家應(yīng)著眼于整體風(fēng)格而不是細(xì)節(jié)。D．作者在論證評(píng)論詩(shī)文應(yīng)采取瑕不掩瑜立場(chǎng)后，接著論證文學(xué)翻譯家也應(yīng)如此。3．對(duì)翻譯作品，作者為什么特別看重風(fēng)格的準(zhǔn)確傳達(dá)而不糾結(jié)于細(xì)節(jié)的瑕疵？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:現(xiàn)在，全媒體正在不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R新的挑戰(zhàn)。從全球范圍看，媒體智能化進(jìn)入快速發(fā)展階段。我們要增強(qiáng)緊迫感和使命感，推動(dòng)關(guān)鍵核心枝術(shù)自主創(chuàng)新不斷實(shí)現(xiàn)突破，探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭“算法”，全面提高輿論引導(dǎo)能力。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。無(wú)論什么形式的媒體，無(wú)論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無(wú)論大屏還是小屏，都沒(méi)有法外之地、輿論飛地。主管部門要履行好監(jiān)管責(zé)任，依法加強(qiáng)新興媒體管理.使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。(摘編自講話《加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》，《求是》第6期）材料二：材料三:伴隨著信息社會(huì)不斷發(fā)展，新興媒體影響越來(lái)越大。新聞客戶端和各類社交媒體成為很多人的第一信息源，全媒體不斷發(fā)展，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個(gè)“萬(wàn)物皆媒”的全媒體時(shí)代漸行漸近。人民日?qǐng)?bào)全新改版、全彩印刷，推出融媒體工作室機(jī)制，組建了“一本政經(jīng)”“麻辣財(cái)經(jīng)”等45個(gè)專業(yè)化、垂直化的品牌工作室，做大做強(qiáng)報(bào)網(wǎng)十多種載體，覆蓋用戶7.86億人次；新華社自主研發(fā)推出“快筆小新”機(jī)器人寫稿系統(tǒng)，并發(fā)布全球媒體首個(gè)人工智能平臺(tái)——“媒體大腦”和全球首個(gè)合成新聞主播——“A1合成新聞主播”；中央廣播電視總臺(tái)以先進(jìn)技術(shù)為引領(lǐng)，深入研究運(yùn)用人工智能、5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)，全力推進(jìn)4K超高清電視技術(shù)體系建設(shè)，牢牢掌握核心技術(shù)研發(fā)應(yīng)用主動(dòng)權(quán)，努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展；中國(guó)日?qǐng)?bào)社踐行“深度融合、移動(dòng)先行”理念，把一份發(fā)行70萬(wàn)份的英文報(bào)紙轉(zhuǎn)型升級(jí)為一個(gè)覆蓋2億多海內(nèi)外用戶的全媒體宣傳平臺(tái)……新故相推，日生不滯。眾聲喧嘩的全媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，但主流媒體手握的是“金話筒”。把握時(shí)代大勢(shì)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)定不移推進(jìn)媒體深度融合，媒體融合的大手筆正等待我們?nèi)?chuàng)造。(摘編自《勇立潮頭，推進(jìn)全媒體時(shí)代“融合+”》，人民網(wǎng)2019年1月28日）材料四：美國(guó)最早的媒體融合試驗(yàn)成果是“坦帕新聞中心”，2000年3月美國(guó)媒介綜合集團(tuán)（MediaGeneral)成立“坦帕新聞中心”，將旗下的報(bào)紙、網(wǎng)站和電視臺(tái)安置在同一座傳媒大廈中。各家媒體員工、辦公區(qū)域和運(yùn)作機(jī)制保持獨(dú)立的前提下，該集團(tuán)在大廈中設(shè)立了新聞編輯部進(jìn)行統(tǒng)一指揮和協(xié)調(diào)，在報(bào)紙、網(wǎng)站、電視臺(tái)之間實(shí)行資源共享，互相配合進(jìn)行新聞的采集、寫作和共享，不僅大大降低了新聞生產(chǎn)的成本，更優(yōu)化了報(bào)道效果和時(shí)效性。在“坦帕新聞中心”這一媒體融合范例的帶動(dòng)下，美國(guó)涌現(xiàn)了多種媒體融合模式。整體上來(lái)看，美國(guó)媒體融合主要有以下幾種模式：技術(shù)驅(qū)動(dòng)的內(nèi)容融合：美國(guó)各大媒體積極利用傳播新科技，深入挖掘用戶需求，對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行深度加工和價(jià)值延伸?！度A爾街日?qǐng)?bào)》《芝加哥論壇報(bào)》等通過(guò)大數(shù)據(jù)挖掘和分析技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了報(bào)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化了用戶體驗(yàn)，增強(qiáng)了用戶粘性。需求導(dǎo)向的生產(chǎn)方式融合：美國(guó)不少傳統(tǒng)媒體以移動(dòng)互聯(lián)用戶的需求為導(dǎo)向，提供全方位、立體化的實(shí)時(shí)新聞信息，爭(zhēng)做“24小時(shí)全天候運(yùn)轉(zhuǎn)”的新型媒體。CNN、《芝加哥論壇報(bào)》《今日美國(guó)》等均實(shí)現(xiàn)了24小時(shí)新聞直播或滾動(dòng)實(shí)時(shí)新聞報(bào)道，并根據(jù)用戶閱讀習(xí)慣有效地安排了新聞內(nèi)容發(fā)布時(shí)間。市場(chǎng)趨勢(shì)下的傳播平臺(tái)融合:越來(lái)越多的數(shù)字閱讀受眾流向新聞網(wǎng)站以外的渠道，新聞供應(yīng)商正在跟進(jìn)其轉(zhuǎn)移動(dòng)向?yàn)榱私蛹{更廣泛的受眾，2007年開始，CNN與YouTube、Twitter、Facebook等成熟社交網(wǎng)站合作，進(jìn)行新聞直播等與用戶互動(dòng)；NBC、CBS與Twitter進(jìn)行了互利共贏的合作；NBC環(huán)球與VoxMedia、BuzzFecd等新媒體建立了合作關(guān)系。(摘編自新元智庫(kù)《美國(guó)媒體融合發(fā)展模式與案例分析》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．在全媒體時(shí)代，社會(huì)主流媒體應(yīng)該讓主流價(jià)值導(dǎo)向成為算法，提升輿論引導(dǎo)能力。B．互聯(lián)網(wǎng)普及率、手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模正在逐年遞增,這是全媒體融合發(fā)展的時(shí)代背景。C．美國(guó)媒體融合實(shí)踐表叨，采用何種模式融合，得看媒體自身的優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)需要。D．從美國(guó)的全媒體融合實(shí)踐來(lái)看，不論是哪一種模式，最終都要滿足用戶的需求。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．總書記的講話不僅指出了全媒體融合發(fā)展的必要性，也高屋建瓴地指出全媒體融合發(fā)展所面臨的艱巨任務(wù)。B．在全媒體融合的時(shí)代，人人都有話語(yǔ)權(quán)，如果主流媒體不積極推動(dòng)媒體融合，就有可能會(huì)失去原有的“金話筒”優(yōu)勢(shì)。C．論生態(tài)、媒體格局、傳播方式正發(fā)生著深刻變化，各大媒體紛紛追求融合發(fā)展，“萬(wàn)物袢媒”的全媒體時(shí)代越來(lái)越近。D．材料三第二段對(duì)中國(guó)幾家主流媒體的報(bào)道都側(cè)重于技術(shù)的創(chuàng)新，材料四對(duì)美國(guó)早年“坦帕新聞中心”的分析則側(cè)重于資源的整合與共享。3．結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要談?wù)勚袊?guó)應(yīng)該如何推動(dòng)全媒體的融合發(fā)展。10、閱讀下面的文言文，完成小題。王承元，士真第二子。兄承宗既領(lǐng)節(jié)鉞，奏承元為觀察支使、朝議郎，兼監(jiān)察御史，年始十六。元和十五年冬，承宗卒，秘不發(fā)喪，大將謀取帥于旁郡。時(shí)參謀崔燧密與握兵者謀，乃以祖母涼國(guó)夫人之命，告親兵及諸將，使拜承元。承元拜泣不受諸將請(qǐng)之不已承元曰天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議及監(jiān)軍至因以諸將意贊之承元謂諸將曰：“諸公未忘先德，不以承元齒幼，欲使領(lǐng)事。承元欲效忠于國(guó)，以奉先志，諸公能從之乎？”諸將許諾。遂于衙門都將所視事，約左右不得呼留后，事無(wú)巨細(xì)，決之參佐。密疏請(qǐng)帥，天子嘉之，授檢校工部尚書，兼滑州刺史、義成軍節(jié)度、鄭滑觀察等使。鄰鎮(zhèn)以兩河近事諷之，承元不聽，諸將亦悔。及起居舍人柏耆赍詔宣諭滑州之命，兵士或拜或泣。承元與柏耆于館驛召諸將諭之，諸將號(hào)哭喧嘩。承元詰之日：“諸公以先世之故，不欲承元失此，意甚隆厚；然奉詔遲留，其罪大矣！”遂拜諸將，泣涕不自勝。承元厲諸將，乃盡出家財(cái)，籍其人以散之，酌其勤者擢之。承元出鎮(zhèn)州，所從將吏有具器用貨幣而行者，承元悉命留之。承元昆弟及從父昆弟，授郡守者四人，登朝者四人，從事將校有勞者，亦皆擢用。俄而移鎮(zhèn)鄘坊丹延節(jié)度使，便道請(qǐng)覲，穆宗器之，數(shù)召顧問(wèn)。未幾，改鳳翔節(jié)度使。鳳翔西北界接涇原，無(wú)山谷之險(xiǎn)，吐蕃由是徑往入寇。承元于要沖筑壘，分兵千人守之，賜名曰臨汧城。鳳翔城東，商旅所集，居人多以烽火相警，承元奏益城以環(huán)之。承元寬惠有制，所理稱治。太和七年十二月，卒于平盧，冊(cè)贈(zèng)司徒。（節(jié)選自《舊唐書·王承元傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人/監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/B．承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/C．承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/D．承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．節(jié)鉞指符節(jié)與斧鉞，古代授予大臣作為權(quán)力的標(biāo)志，被授予節(jié)鉞的大臣稱為持節(jié)。B．元和指年號(hào)。年號(hào)是漢武帝始創(chuàng)的用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，如太和、天寶、莊宗、穆宗等。C．工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為工部尚書。D．烽火。古代邊防報(bào)警時(shí)所燒的煙火，遇有敵情時(shí)通過(guò)點(diǎn)燃煙火迅速傳達(dá)報(bào)瞥信息。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王承元少年得志，屢獲舉薦。他年僅十六歲，就被兄長(zhǎng)奏請(qǐng)朝廷，擔(dān)任過(guò)觀察支使、朝議郎、監(jiān)察御史等多個(gè)職位。B．王承元不重名位，效忠國(guó)家。諸將因他年幼想讓他接任亡兄之職時(shí)，他拒絕接受，后因諸將答應(yīng)一起效忠國(guó)家，才同意就任。C．王承元忠君奉詔，勸諭部下。他不戀先祖舊地，密奏朝廷請(qǐng)求另派節(jié)帥，在柏耆宣詔時(shí)積極勸諭號(hào)哭喧嘩的將領(lǐng)們接受詔令。D．王承元守職盡責(zé)，治政有方。他任鳳翔節(jié)度使時(shí)，在要道修筑堡壘防止吐蕃人侵，在鳳翔城東增加城壘護(hù)衛(wèi)居民安全。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂于衙門都將所視事，約左右不得呼留后，事無(wú)巨細(xì)，決之參佐。（2）承元厲諸將，乃盡出家財(cái)，籍其人以散之，酌其勤者擢之。11、閱讀下面的文言文，完成小題。呂太后者，高祖微時(shí)妃也，生孝惠帝、女魯元太后。及高祖為漢王，得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。戚姬幸，常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子代太子。呂后年長(zhǎng)，常留守，希見上，益疏。如意立為趙王后，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭(zhēng)之，及留侯策，太子得毋廢。呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。高祖十二年四月甲辰，崩長(zhǎng)樂(lè)宮，太子襲號(hào)為帝。呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。王來(lái)未到孝惠帝慈仁知太后怒自迎趙王霸上與入宮自挾與趙王起居飲食太后欲殺之，不得間。孝惠元年十二月，帝晨出射，趙王少，不能蚤起。太后聞其獨(dú)居，使人持鴆飲之。孝惠還，趙王已死。太后遂斷戚夫人手足，去眼，倉(cāng)耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數(shù)日，乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見，問(wèn)，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。孝惠以此日飲為淫樂(lè)，不聽政，故有病也。七年秋，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟?gòu)櫈槭讨?，年十五，謂丞相曰：“太后獨(dú)有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟?gòu)櫾唬骸暗畚銐炎?，太后畏君等。君今?qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣。”丞相乃如辟?gòu)櫽?jì)。太后說(shuō)，其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起。太后稱制，議欲立諸呂為王，問(wèn)右丞相王陵。王陵曰:“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也。”太后不說(shuō)。問(wèn)左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對(duì)曰:“無(wú)所不可。”太后喜，罷朝。十一月，太后欲廢王陵，乃拜為帝太傅，奪之相權(quán)，乃以陳平為右丞相。(節(jié)選自《史記·呂太后本紀(jì)》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．王來(lái)未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/B．王來(lái)/未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/C．王來(lái)/未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/D．王來(lái)未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．太子，兩漢時(shí)指皇帝、諸侯王的繼承人，諸侯王的繼承人后來(lái)稱“世子”。B．崩，專指古代皇帝死亡，也叫“駕崩”，取江山少了支柱而會(huì)崩塌的意思。C．留侯，指張良，憑借出色的智謀，協(xié)助劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，建立大漢王朝。D．太傅，中國(guó)古代職官，始于西周，為帝王之師，掌管禮法，位列三公之一。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．呂后追隨高祖，因子后宮顯貴。呂后在高祖很年輕的時(shí)候就做了他的妃子，后來(lái)又生下孝惠帝和魯元公主，最終在后宮中貴為皇太后。B．呂后憎恨戚姬，除掉戚姬母子。因受高祖寵幸，戚姬想要將自己的親生兒子趙王推為太子，這觸犯了呂后的利益，最終戚姬母子被害。C．呂后為人狠毒，沒(méi)有容人之量。呂后費(fèi)盡心機(jī)將戚姬的兒子趙王毒死，又命人將戚姬做成了“人彘”，并且叫兒子孝惠帝來(lái)觀看“人彘”。D．昌后任性擅權(quán)，培植外戚集團(tuán)。面對(duì)孝惠帝之死，呂后并沒(méi)有因喪子而痛徹心廓，反而處心積慮地培植呂氏政權(quán)，最終得以僭越皇權(quán)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)呂后年長(zhǎng)，常留守，希見上，益疏。(2)王陵曰：“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也”。12、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！懂?dāng)爸爸老得走不動(dòng)了》要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．A3．①找出致貧原因，精準(zhǔn)扶貧。②優(yōu)化農(nóng)村干部隊(duì)伍，找準(zhǔn)個(gè)性化發(fā)展路徑。③借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地實(shí)際，制定科學(xué)合理的政策。④改變“幫錢幫物”的傳統(tǒng)觀念，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧?！窘馕觥?．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng)，“地區(qū)生產(chǎn)總值”表述不準(zhǔn)確，原文是“人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”?！耙话搿辈粶?zhǔn)確，原文說(shuō)，“深度貧困縣人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值21650元，人均公共財(cái)政預(yù)算收入1386元，農(nóng)民人均可支配收入5928元，分別只有全省平均水平的50.7%、36.2%、49.7%”，農(nóng)民人均可支配收入是49.7%，應(yīng)為“接近一半”。故選B。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析概括能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述，還是改變了原文。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。B項(xiàng)，“都呈直線下降趨勢(shì)”分析不當(dāng)，材料二表格中，2015年當(dāng)年貧困人口減少數(shù)比2014年、2016年都多；且“直線下降”不準(zhǔn)確。C項(xiàng)，“不能使用其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和做法”分析不當(dāng)，由材料四可知，制定政策時(shí)應(yīng)“借鑒其他地區(qū)扶貧工作的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，對(duì)其可行性進(jìn)行研判”。D項(xiàng)，“不同地區(qū)致貧原因也完全不同”概括不當(dāng)，材料四說(shuō)“致貧原因不盡相同”。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。個(gè)性化扶貧的具體措施主要集中在材料四中，從中篩選相關(guān)信息，如“因地因人制宜”“唯有深入其中、量體裁衣，才能最大限度地激發(fā)精準(zhǔn)扶貧的效用”“個(gè)性化扶貧在政策的制定上，要摸清家底，找出區(qū)域致貧的主要原因，借鑒其他地區(qū)扶貧工作的成功經(jīng)驗(yàn)和做法”“要改變‘幫扶就是幫錢幫物'的傳統(tǒng)觀念”等，然后根據(jù)篩選出來(lái)的信息進(jìn)行整合，分點(diǎn)概括，整理作答：找出致貧原因，精準(zhǔn)扶貧；優(yōu)化農(nóng)村干部隊(duì)伍，找準(zhǔn)個(gè)性化發(fā)展路徑；借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地實(shí)際，制定科學(xué)合理的政策；改變“幫錢幫物”的傳統(tǒng)觀念，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧。2、1．C2．AD3．到了高齡，楊絳仍然筆耕不輟，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，展示出豐富充實(shí)的人生價(jià)值。透過(guò)她這種堅(jiān)持不懈的精神，我們對(duì)人生也有了更深刻的理解。其實(shí)，一個(gè)人的潛力是無(wú)限的，只要能夠堅(jiān)持，能夠以頑強(qiáng)的毅力支撐著自己去奮斗，誰(shuí)都可以創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。從這方面講，她是一個(gè)精神的領(lǐng)袖。而像她一樣的高貴者們，總是劃動(dòng)時(shí)代的航船，將人們引向精神的圣地?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。A項(xiàng)，“可見楊絳戲劇方面的成就要大于其他方面”無(wú)中生有。B項(xiàng)，“譯作也選擇描寫小人物的笑中帶淚的作品”說(shuō)法絕對(duì)，原文是說(shuō)“有意無(wú)意”。D項(xiàng)，“必須糾正以前的錯(cuò)事”不當(dāng)，原文是說(shuō)“我得洗凈這一百年沾染的污穢回家”。故選C。2．本題考查對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容分析和概括的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“一生不求名位，只靠寫作謀生”以偏概全，文中更有“一身傲骨，不肯迎合風(fēng)氣，不肯依附貴人。他敢于攻擊時(shí)下的弊端，不怕得罪當(dāng)?shù)馈?。C項(xiàng)，“英文、法文、西班牙文都非常好”強(qiáng)加因果。這只是她翻譯功底良好的一個(gè)前提。E項(xiàng)，“意在表明她想洗凈塵世的污穢沾染，安然離去的想法”理解錯(cuò)誤，寫她這種想法，意在表明她簡(jiǎn)樸的為人風(fēng)格，展示她高尚的人生境界。故選B。3．本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀文本的能力。題干要求考生回答就自己對(duì)楊絳的人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)談?wù)劦目捶?。探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。在探討類似問(wèn)題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義，答出人物對(duì)自己的啟發(fā)和影響。文中說(shuō)：楊絳先生以近90歲高齡翻譯柏拉圖《斐多》，1歲創(chuàng)作了《走到人生邊上》，103歲為《洗澡》寫下續(xù)篇《洗澡之后》這就是說(shuō)到了高齡，楊絳仍然筆耕不輟，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，展示出豐富充實(shí)的人生價(jià)值。透過(guò)她這種堅(jiān)持不懈的精神，頑強(qiáng)的毅力，我們對(duì)人生也有了更深刻的理解。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本的選擇題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容：②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)。價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。文章是傳記，傳記最重要就是真實(shí)性，時(shí)間、時(shí)間力求準(zhǔn)確。3、1．B2．A3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來(lái)。追敘：一種敘述方式，在敘述時(shí)先寫出結(jié)果，然后再倒回頭去敘述經(jīng)過(guò)。第一空的語(yǔ)境是探尋年畫的發(fā)源，所以應(yīng)該選擇“追溯”；迥然不同：意思是形容差別很大，一點(diǎn)兒也不相同。大相徑庭：表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。第二空，根據(jù)上文“由于地域人文相異，各地年畫的風(fēng)格”的表述，此處說(shuō)的是各地年畫的風(fēng)格差別很大，故應(yīng)選擇“迥然不同”；史無(wú)前例：歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)。空前絕后：以前沒(méi)有過(guò)，以后也不會(huì)有，多用來(lái)形容非凡的成就或盛況。第三空，結(jié)合語(yǔ)境“本世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文化界對(duì)各地的民間文化進(jìn)行了的搶救”，這種“搶救”，應(yīng)該是之前沒(méi)有過(guò)的，但不能確定以后沒(méi)有，故應(yīng)選擇“史無(wú)前例”；地毯式：全面的，沒(méi)有遺漏的。立體式：是指從空間、時(shí)間等各個(gè)角度出發(fā)。第四空，結(jié)合語(yǔ)境，“文化界對(duì)民間文化進(jìn)行了收集、記錄和整理”，這種行為是應(yīng)該是具體而全面的，故應(yīng)選擇“地毯式”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，前一分句是“年畫最興盛時(shí)”，主語(yǔ)是年畫，根據(jù)表述習(xí)慣，后一分句的主語(yǔ)往往承前省，故排除D；根據(jù)上下文可知，年畫是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，B項(xiàng)，“有100多個(gè)產(chǎn)地在我國(guó)”則意味著其他國(guó)家也可能有，不符合事實(shí)，故排除B；年畫不具備主觀能動(dòng)性，所以不能用“分布到了”這樣的表述，排除C。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。文中畫線的句子“政府向民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國(guó)家名錄登記和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并對(duì)非遺保護(hù)立法”中，“進(jìn)行”和“保護(hù)體系”搭配不當(dāng)，排除AC；“建立”和“國(guó)家名錄”搭配不當(dāng)，排除B；介詞“向”運(yùn)用不當(dāng)，排除C；故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、C【解析】

本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項(xiàng)，“根據(jù)巴西國(guó)家空間研究所8月22日公布的數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，“根據(jù)”和“顯示”刪除其中一個(gè)；B項(xiàng)，“并不足以從根本上解決未成年人網(wǎng)絡(luò)直播亂象”搭配不當(dāng)，可把“解決”改為“消除”；D項(xiàng)，“最新的研究充分證明了這種說(shuō)法”指代不明，“這種說(shuō)法”可指“自稱”，也可指“謚號(hào)”，不明確。故選C。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．A2．“寒燈”句是對(duì)往昔兄弟相聚的回憶，“夜雨”句是對(duì)未來(lái)相聚的盼望，“君知”兩句則是相約之語(yǔ)：勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚。詩(shī)人對(duì)往事的回想，對(duì)未來(lái)的期盼，都表達(dá)了深厚真誠(chéng)的兄弟之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。A項(xiàng)，“詩(shī)人之悲苦令僮仆心生埋怨”分析錯(cuò)誤，“路人行歌居人樂(lè)，童仆怪我苦凄惻”，路人、居人都很快樂(lè)，不了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了解，而對(duì)自己的“凄惻”深感奇怪。身邊的僮仆隨詩(shī)人去上任，對(duì)主人深重的凄惻之情感到奇怪，并非埋怨責(zé)怪。故選A。2．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。要仔?xì)分析關(guān)鍵詩(shī)句的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)其內(nèi)容、情感、意象、意境等進(jìn)行分析概括。這是蘇軾最早寫給弟弟蘇轍的一首詩(shī)，抒發(fā)手足之情和離愁別恨。最后四句是詩(shī)人與弟弟相約，勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚?！昂疅粝鄬?duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟”，“寒燈”句是對(duì)往昔兄弟相聚的回憶；“夜雨”句是對(duì)未來(lái)相聚的盼望?！熬艘獠豢赏魑鹂鄲鄹吖俾殹?，“君知”兩句則是相約之語(yǔ)。詩(shī)先寫臨別時(shí)心境，次寫對(duì)對(duì)方身影的顧望關(guān)念，再寫情懷凄苦、歲月易逝，末寫對(duì)往事的的回想和對(duì)未來(lái)的期盼。情深意切，曲折頓宕，充分抒發(fā)了兄弟倆依依難分的衷情?！军c(diǎn)睛】如何鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度？詩(shī)歌的思想內(nèi)容情感的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，學(xué)生面對(duì)試題時(shí)存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度時(shí)，首先應(yīng)注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個(gè)方面入手：一是詩(shī)歌的標(biāo)題，標(biāo)題可以提示情感、事件、題材，而這些內(nèi)容往往都與詩(shī)歌的情感有關(guān)；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩(shī)歌內(nèi)容提供思考的方向；三是要把握情語(yǔ)，即顯性的情感詞，學(xué)生若能在自己的答案包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，一般就能和答案無(wú)限接近了；四是要把握詩(shī)歌中意象的特征，聯(lián)系相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行分析。此外，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。詩(shī)歌賞析：《宋史?蘇轍傳》稱美蘇軾兄弟的情誼說(shuō)：“患難之中，友愛彌篤，無(wú)少怨尤，近古罕見?！彼麄冃值芤簧鷮懥撕芏嗍惆l(fā)手足之情的著名詩(shī)篇，這是蘇軾所寫的最早的一篇。詩(shī)的開頭四句寫離別之苦。胡為即何為；兀兀，昏沈貌。“不飲”為何醉得昏昏沉沉，神不守舍，自己的心已隨著弟弟的“歸鞍”而回到京城去了，一下子就烘托出因離別而精神恍惚的神態(tài)。汪師韓說(shuō)“起句突?！?，紀(jì)昀說(shuō)“起得飄忽”，這樣開頭確實(shí)既突兀而又飄忽。庭幃，束哲《補(bǔ)亡詩(shī)?南陔》（《文選》卷十九）有“眷戀庭幃”語(yǔ)，李善注：“庭幃，親之所居?！倍嘤靡灾父改?，此指蘇洵（蘇軾母程夫人已去世）。弟弟（“歸人”）即將見到親人都還思念不已，自己從此遠(yuǎn)離庭幃，更何以堪？這種對(duì)比手法，進(jìn)一步突出了離親之苦?！暗歉摺彼木涫惆l(fā)別后思念弟弟之情。登上高處，回望歸去的弟弟，卻被坡垅所遮蔽，只見弟弟的烏帽時(shí)出時(shí)沒(méi)而已。陳巖肖說(shuō)：“昔人臨岐惜別，回首引望，戀戀不忍遽去而形于詩(shī)者，如王摩詰云：‘車徒望不見，時(shí)見起行塵’；歐陽(yáng)詹云：‘高城已不見，況復(fù)城中人’；東坡與其弟子由別云：‘登高回首坡垅隔，但見烏帽出復(fù)沒(méi)’。咸紀(jì)行人已遠(yuǎn)而故人不復(fù)可見，語(yǔ)雖不同，其惜別之意則同也?！薄陡?shī)話》卷下〉陳巖肖既指出了蘇詩(shī)之所本，又點(diǎn)明了這兩句是寫“惜別”這兩句不僅感情真摯，而且“模寫甚工”（《吳禮部詩(shī)話》），善“寫難狀之景”《紀(jì)評(píng)蘇詩(shī)》，它仿佛使我們看到了蘇軾回望弟弟的神情。后兩句對(duì)子由更是體貼入微，“苦寒”句，怕他歸途受涼；“獨(dú)騎”句，擔(dān)心他途中孤獨(dú)；而裘薄、馬瘦、月殘，更烘托出別后的凄冷寂寞氣氛?！奥啡恕彼木鋵懽约罕嗟脑颉Ｇ皟删湔f(shuō)，路人、居人都很快樂(lè)，不了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了解，而對(duì)自己的“凄惻”深感奇怪。后兩句是“明所以‘苦凄惻’之故”。（王文浩《蘇海志余》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。人生難免有別，不應(yīng)過(guò)份“凄惻”。這是自我寬解之詞，先宕開一層，行文就曲折而不直瀉。但想到歲月飄忽，盛時(shí)難再，又不免“凄惻”，仍緊緊扣住主題。為防“歲月去飄忽”，最后四句寫與弟弟相約早退?！昂疅簟本涫菍?duì)“疇昔”（往昔）兄弟相聚的回憶；“夜雨”句是對(duì)未來(lái)相聚的盼望；“君知”兩句則是相約之語(yǔ)：勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚。蘇軾這篇七古，在用韻上或如王鳴盛所譏，不甚嚴(yán)格，全詩(shī)十六句除第三、第十五句未用韻外，共“用十四韻而跨其五部（指月、藥、陌、職、屑五部）”。（見《蛾術(shù)編》卷七十八《東坡用韻》）但這并未妨礙它為歷代讀者所激賞。其原因就在于感情真摯，摹寫入微，行文跌宕，收轉(zhuǎn)自如，具有濃郁的抒情色彩。正如汪師韓所評(píng)：“起句突兀有意味，前敘既別之深情，后憶昔年之舊約。‘亦知人生要有別’，轉(zhuǎn)進(jìn)一層，曲折遒巖。軾是年甫二十六（1061），而詩(shī)格老成如是！”（《蘇詩(shī)選評(píng)箋釋》卷一）6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細(xì)雨大禮不辭小讓鳳簫聲動(dòng)雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．A2．B3．玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)。玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要。儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；“齊家”“治國(guó)”“平天下”，必須依賴儒學(xué)。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題，從而判斷正誤。題中A項(xiàng)，“每個(gè)門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”錯(cuò)，根據(jù)原文“每個(gè)門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用”，可知文化條件只是發(fā)展條件之一，有時(shí)也能起決定作用，并非“每個(gè)門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”。故選A。2．本題考查考生理解分析文本內(nèi)容并篩選歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。題中B項(xiàng)，“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)”錯(cuò)，根據(jù)原文“玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說(shuō)就是士族的常態(tài)”，可知“多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，并非“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，“很難說(shuō)就是士族的常態(tài)”，并非“不是士族的常態(tài)”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)”，原文“魏晉以來(lái)，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過(guò)去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩學(xué)術(shù)。思想演變同政治演變很有關(guān)系”，可概括出“玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)”；原文“東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門閥政治的需要”“而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要”，可概括出“玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要”；原文“儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用”“玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)”“士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了‘齊家’而不能廢儒。至于‘治國(guó)’、‘平天下’，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)”，可概括出“儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；‘齊家’‘治國(guó)’‘平天下’，必須依賴儒學(xué)”。【點(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。8、1．C2．D3．①風(fēng)格是原作的精氣神，決定作品整體美；②有風(fēng)格在，細(xì)節(jié)的瑕疵往往是無(wú)關(guān)宏旨的；③濫用細(xì)節(jié)，(過(guò)分追求細(xì)節(jié))常常會(huì)失去創(chuàng)造的活力。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“夏多布里昂過(guò)于華美，斯丹達(dá)爾過(guò)于簡(jiǎn)枯，波德萊爾過(guò)于陰冷，加繆過(guò)于冷靜”是指各家各自的風(fēng)格特征，而非細(xì)節(jié)的不足。故選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題目是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”,D項(xiàng)，“文學(xué)翻譯家”說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)是“文學(xué)翻譯批評(píng)家”，故選D。3．本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，解題方法有這樣幾點(diǎn)：通讀全文，整體感知。篩選信息時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)。審讀題干要求“對(duì)翻譯作品，作者為什么特別看重風(fēng)格的準(zhǔn)確傳達(dá)而不糾結(jié)于細(xì)節(jié)的瑕疵？”“判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神，而不只是看譯本的語(yǔ)句詞匯是否與原作一一對(duì)應(yīng)，是否嚴(yán)格正確、準(zhǔn)確或精確?！币罁?jù)第三段可知“風(fēng)格是原作的精氣神，決定作品整體美”；第四、五段“許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因?yàn)橛酗L(fēng)格的存在”可概括為“有風(fēng)格在，細(xì)節(jié)的瑕疵往往是無(wú)關(guān)宏旨的”；第六段概括為濫用細(xì)節(jié)，(過(guò)分追求細(xì)節(jié))常常會(huì)失去創(chuàng)造的活力?！军c(diǎn)睛】第一題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小,因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)之間的比較,如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小,不無(wú)中生有。9、1．A2．D3．①技術(shù)層面：掌握核心科技，充分利用信息技術(shù)和人工智能技術(shù)。②價(jià)值觀念層面：用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭“算法”，全面提高輿論引導(dǎo)能力（或“掌握好主流‘金話筒’”）。③法律層面：依法加強(qiáng)對(duì)新興媒體的監(jiān)管。④營(yíng)銷層面：關(guān)注并滿足用戶的需求?！窘馕觥?．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點(diǎn)等角度來(lái)分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項(xiàng)與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。A項(xiàng)，“讓主流價(jià)值導(dǎo)向成為算法，提升輿論引導(dǎo)能力”理解錯(cuò)誤，不是讓主流價(jià)值觀成為“算法”，而是讓主流價(jià)值導(dǎo)句駕馭“算法”。故選A。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“材料三第二段對(duì)中國(guó)幾家主流媒體的報(bào)道都側(cè)重于技術(shù)的創(chuàng)新”理解錯(cuò)誤，材料三對(duì)中國(guó)幾家主流媒體的報(bào)道并不是都聚焦于技術(shù)的創(chuàng)新，對(duì)人民日?qǐng)?bào)的報(bào)道，側(cè)重于它多樣化的工作室；對(duì)中國(guó)日?qǐng)?bào)的報(bào)道則側(cè)重于它的宣傳平臺(tái)的升級(jí)。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。中國(guó)應(yīng)該如何推動(dòng)全媒體的融合發(fā)展，結(jié)合文本分析如下：根據(jù)“主管部門要履行好監(jiān)管責(zé)任，依法加強(qiáng)新興媒體管理。使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗”可知，在法律層面要依法加強(qiáng)對(duì)新興媒體的監(jiān)管?！巴苿?dòng)關(guān)鍵核心枝術(shù)自主創(chuàng)新不斷實(shí)現(xiàn)突破，探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中”可知，在技術(shù)層面要掌握核心科技，充分利用信息技術(shù)和人工智能技術(shù)?！坝弥髁鲀r(jià)值導(dǎo)向駕馭‘算法’，全面提高輿論引導(dǎo)能力”可知，在價(jià)值觀念層面要用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭“算法”，全面提高輿論引導(dǎo)能力。“美國(guó)各大媒體積極利用傳播新科技，深入挖掘用戶需求，對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行深度加工和價(jià)值延伸”可知，在營(yíng)銷層面要關(guān)注并滿足用戶的需求?！军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．C2．B3．B4．（1）于是（他）在衙門都將的地方處理政務(wù)，告誡左右不能稱自己為留后，事情無(wú)論大小，都與參謀僚佐決斷。（2）王承元激勵(lì)各位將領(lǐng)，就全部拿出家中財(cái)產(chǎn)，按照登記人數(shù)來(lái)散發(fā)它，選擇其中做事勤勉的將領(lǐng)來(lái)提拔他。【解析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。譯文：王承元拜拜哭泣不肯接受。眾將堅(jiān)持請(qǐng)求，王承元說(shuō):“天子派中貴人作監(jiān)軍，有事何不先與（他）商議？”等監(jiān)軍到后，（監(jiān)軍）也順著眾將的意思贊同他。該句前面的語(yǔ)境是：乃以祖母涼國(guó)夫人之命，告親兵及諸將，使拜承元。所以，本句應(yīng)斷在“不受”之后，從而排除BD?！爸T將”是“請(qǐng)之不已”的主語(yǔ)，說(shuō)明其前應(yīng)斷開，“不已”即“不?！钡囊馑?，其后要斷開?！疤熳邮怪匈F人監(jiān)軍”“有事盍先與議”是王承元說(shuō)話的內(nèi)容。此處“監(jiān)軍”是中貴人的職責(zé)；如果有事應(yīng)先和中貴人商量，這表現(xiàn)王承元的謙卑有禮，所以在“監(jiān)軍”之后要斷開，從而排除A?！凹氨O(jiān)軍至”這里的“監(jiān)軍”用職位代指中貴人。故選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，莊宗、穆宗不是年號(hào)，而是廟號(hào)。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，以偏概全，曲解文意。以偏概全，在于選項(xiàng)漏掉了“中貴人監(jiān)軍贊同”這一條件；“因他年幼想讓他接任亡兄之職時(shí)”的說(shuō)法不當(dāng)。關(guān)于“年幼”是王承元自己的說(shuō)法，原文是“諸公未忘先德，不以承元齒幼”。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“視事”，主持、掌管，處理政務(wù)；“約”，動(dòng)詞，約定、規(guī)定，引申為“告誡”；“左右”，指左右的人，即親隨。第（2）句采分點(diǎn)：“厲”，通“勵(lì)”，勉勵(lì)、激勵(lì)；“籍”，登記；“酌”，斟酌、選擇；“擢”，選拔?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：王承元，是王士真的第二個(gè)兒子。兄長(zhǎng)王承宗接受朝廷任命以后，奏請(qǐng)朝廷讓王承元作觀察支使、朝議郎，兼任監(jiān)察御史，（承元）年齡才十六歲。元和十五年冬，王承宗去世，軍中隱瞞不公布死訊，大將策劃從其他州郡挑選節(jié)帥。當(dāng)時(shí)參謀崔燧暗中和掌握兵權(quán)的人商議，就用王承元祖母涼國(guó)夫人的名義，通告親兵與眾將，讓他們推舉王承元繼承。王承元拜拜哭泣不肯接受。眾將堅(jiān)持請(qǐng)求，王承元說(shuō):“天子派中貴人作監(jiān)軍，有事何不先與（他）商議？”等監(jiān)軍到后，（監(jiān)軍）也順著眾將的意思贊同他任留后。王承元對(duì)眾將說(shuō):“諸公不忘先人恩德，不因我王承元年幼，想讓我管理事務(wù)。我打算效忠國(guó)家，來(lái)尊奉先人遺志，諸公能聽從我嗎?”眾位將領(lǐng)都答應(yīng)。于是他在衙門都將的地方處理政務(wù)，告誡左右不能稱自己為留后，事情無(wú)論大小，都與參謀僚佐決斷。秘密上疏奏請(qǐng)朝廷派節(jié)帥，天子很贊賞他，授任檢校工部尚書，兼滑州刺史、義成軍節(jié)度、鄭滑觀察等使。鄰鎮(zhèn)用兩河近年的舊例委婉規(guī)勸他，王承元不聽，眾將也后悔了。等到起居舍人柏耆帶詔書前來(lái)宣布圣諭將他調(diào)任滑州的任命時(shí)，兵士有的下跪，有的哭泣，王承元與柏耆在館驛中召集將領(lǐng)勸諭，眾將哭喊喧鬧。王承元責(zé)備他們說(shuō)：“諸公因先祖的緣故，不想讓我王承元失去此地，情誼非常深厚，但接奉詔命之后拖延不動(dòng)身，那罪過(guò)