復(fù)習(xí)專號(hào)模塊測試題-2025屆高考語文押題試卷含解析

復(fù)習(xí)專號(hào)模塊測試題-2025屆高考語文押題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。家國情懷是一種人類的共通意識(shí)，但中國人的家國情懷有它的特殊性。第一，家與國的統(tǒng)一性。中國社會(huì)以家為本位。西安半坡所發(fā)掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個(gè)部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會(huì)聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準(zhǔn)國家性質(zhì)的社會(huì)。盡管此后在國家層面上，血緣關(guān)系的實(shí)際意義有所淡化，但它一直是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內(nèi)通性，所以《大學(xué)》說“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。第二，國與族的統(tǒng)一性。國是政權(quán)概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。族與族之間的關(guān)系有兩種：一為血緣性，另為社會(huì)性。民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會(huì)性的關(guān)系，其中最主要是文化關(guān)系。文化關(guān)系當(dāng)它內(nèi)化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。值得我們注意的是，生活在中國大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨(dú)是華族的共祖，也是諸多少數(shù)民族的共祖?！渡胶＝?jīng)》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎?！薄邦呿湥S帝孫）生驩頭，驩頭生苗民?！庇衷疲骸把椎壑畬O名曰靈恝，靈恝生氐人?！薄渡胶＝?jīng)》是一部出自戰(zhàn)國時(shí)期的人文地理書，兼有神話性質(zhì)，所言民族之間的自然血緣性關(guān)系也許不一定是科學(xué)的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三，國與國民、國土（國域）的統(tǒng)一性。中國的國土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。談到中國，人們會(huì)自然地聯(lián)系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家。《逸周書》云：“國有本，有干，有倫質(zhì)，有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國侔交，權(quán)也；政教順成，倫質(zhì)也；君臣和（悅），樞體也?！边@是說，國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權(quán)是國家的基礎(chǔ)，與他國進(jìn)行交往，國權(quán)是首位的原則；國學(xué)即“倫質(zhì)”，是國家意識(shí)形態(tài)；君臣和睦是國家穩(wěn)固的樞機(jī)即關(guān)鍵。在中華民族的意識(shí)中，國家、國土、國民、國君、國權(quán)、國學(xué)、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感——一種既厚重又綿長的家國濃情。正因?yàn)槿绱?，家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》得到彰顯。在同一個(gè)時(shí)期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”由于種種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時(shí)代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機(jī)遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實(shí)。在舉國上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負(fù)時(shí)代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。（摘編自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．在中國生活過的民族存在某種內(nèi)在關(guān)系，具體來說是指血緣性關(guān)系或社會(huì)性關(guān)系。B．文化關(guān)系內(nèi)化為民族精神后具有類血緣的意義，文化的血緣性決定著各民族關(guān)系。C．血緣關(guān)系是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神紐帶，治家與治國具有內(nèi)通性，家庭倫理用以治家，也是治國的政治原則。D．國土即疆土是國家之本，所以國家、國土、國民等概念在中華民族意識(shí)中是一體的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為情理合一是家國意識(shí)的突出特點(diǎn)，因而家國情懷是一種哲學(xué)意識(shí)。B．文章從家與國、國與族等三個(gè)統(tǒng)一性，系統(tǒng)闡釋了中國人家國情懷的特殊性。C．文章最后呼吁當(dāng)代文藝工作者抓住機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪奮斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說理，論述有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．炎帝和黃帝是中國諸多民族的祖先，由《山海經(jīng)》的特點(diǎn)推測其記載的血緣性關(guān)系可能是指文化血緣性。B．家國情懷是一種哲學(xué)意識(shí)，因其在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重綿長的家國濃情而成為一種美學(xué)情懷。C．由于時(shí)代等原因，張載、范仲淹的家國情懷也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。D．天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學(xué)精神。2、閱讀下面的文字，完成下列小題每天晚上的寫字差不多耗去了哪吒所有的容忍心，他一個(gè)字一個(gè)字地爬著格子。明明知道這都是用于謊言的材料，他一個(gè)字也不相信，可是不寫又怎么辦？父親就是信這個(gè)，他是父親的兒子，他只能聽父親話。他就是奇怪，大人們?yōu)槭裁茨菢有欧e言，尤其是謊言還是這么乏味，枯燥，毫無意思可言，一點(diǎn)兒生氣也沒有。事情本來是新鮮活潑，有聲有色的，卻偏要將它變作文字，一豎一橫的寫在蒼白的紙上，事情的性質(zhì)就全改變了。他每天晚上至少要栽下一畝地的假秧苗，折起來就有厚厚的三本練習(xí)本。然而父親竟還不滿足，又想出了新花樣。哪吒終于被李靖按在琴凳上，琴凳上涂上百粘膠，牢牢的膠住了她的褲子，要離開琴凳，只有脫出褲子。準(zhǔn)確的說，哪吒是套在了琴凳上。李靖是個(gè)擅長制造工具的人物，他可用最常見的材料，液體，制作出有效的工具，這就奠定了它在人類發(fā)展史上的杰出地位。為此，哪吒的手指頭飛快地敲擊琴鍵，他也將同樣的百粘膠在琴鍵上刷了一層，于是哪吒的十個(gè)手指便急驟地在琴鍵上跳舞。每一下觸鍵都需要急速地彈起，否則指尖就會(huì)粘在鍵上，再也別想脫離。而他也休想讓指尖逃過觸鍵的命運(yùn)，除非他打算一輩子不離開琴凳。在鍵上栽種莊稼也是有定額的，翻過的琴譜攤開來也要有一畝地的光景。這就是人們所說的精神食糧。多么虛妄?。∫捕嗝醇傩市拾。≌媸钱嬶灣漯?、自欺欺人的把戲，卻蒙不住小孩子的眼睛。要是李靖能夠再回到小孩子的時(shí)光一秒鐘，聆聽到小孩子耳朵里的東西。雖然世界已經(jīng)相當(dāng)荒涼，蟲鳥花草都只殘留下一些微末，可就是這么點(diǎn)兒細(xì)碎的聲音，也是無比的真實(shí)和誠實(shí)，他們給小孩子帶來歡樂，這歡樂也是誠實(shí)的，一點(diǎn)兒不摻假?？上Ю罹甘腔夭坏竭^去的時(shí)光了，他沉浸在這不著邊際的謊言中，由著那些沒有來由的聲響，叮叮咚咚灌了滿耳，完全的醉了。他根本看不見哪吒痛苦的表情。他的手指頭跳的抽筋了，他的耳膜被這巨大又空無一物的音響撐裂了，他深受這兩重折磨，而且一點(diǎn)兒不明白他所以這般受苦的意義。李靖的肥皂泡在天空飛翔，從來沒有這么茂盛過，擠擠挨挨，一個(gè)破了，下一個(gè)又來了，在陽光下追逐著，反射出七色光芒。這些我都看見了，這是在夜晚過去，太陽重新來臨的時(shí)刻。所有的玻璃窗都由于太陽的反光而閃耀著雪亮的光芒，每扇玻璃窗上都有一顆小太陽。事情已經(jīng)是箭在弦上了，可李靖被美麗的肥皂泡迷住了眼睛，看不出一點(diǎn)端倪。美麗的肥皂泡環(huán)繞著屋子，有一些還飛進(jìn)了窗口，很輕佻的觸一下哪吒的辛苦的手指頭，然后噗一聲破了?？删椭贿@短暫的一瞬間停留，哪吒依然在肥皂泡光滑明凈的膜面上看見了自己的面容。他無比驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的面容在迅速地向父親李靖靠攏。他不由怔了一下，就這一怔，他的手指尖就被琴鍵黏住了，趕緊提起，已經(jīng)撕下了一點(diǎn)皮，滲出了血?？删褪沁@血的代價(jià)換來了哪吒的覺悟，他在這一刻明白了他受苦的意義，那就是變成父親李靖這樣的人。越來越向大人靠攏。又有一串肥皂泡停在哪吒受傷的手指上，他又在肥皂泡上看見了能酷似父親李靖的面容，又有一滴鮮血落在了琴鍵上。他進(jìn)一步的明白了，為什么小孩子要有義務(wù)長成大人，并且是長成和自己的父親一樣的大人。因?yàn)樗麄兪歉赣H的兒子，是父親的骨肉。那么，世界上有沒有不是父親的兒子的小孩子呢？哪吒的手指在琴鍵上飛舞，播下一片謊言的種子，而他的頭腦卻在和謊言做抵抗，找尋著事情的真相。他腦子里飛快的掠過小孩子們的身影，結(jié)論是，所有的小孩子都是父親的兒子。那么難道沒有辦法逃脫成長的義務(wù)了嗎？沒有。這時(shí)候哪吒感到身心交瘁，他眼前發(fā)黑，看不見一點(diǎn)光明，他的動(dòng)作慢了下來，開始還能拔離琴鍵，最后卻終于拔不下來了，黏在了上面。李靖警覺地站起身來，屋里的琴聲戛然而止。他走進(jìn)屋子，看見了哪吒像一座英雄塑像一樣坐在琴鍵前一動(dòng)不動(dòng)。鋼琴腳下的青苔和菌類已經(jīng)蔓上了哪吒的腿，還有一些野生的藤蔓纏上了他的身子。聽見李靖的推門聲，他轉(zhuǎn)眸看了一眼，說道：父親，你的骨肉，我還給你。說罷又一動(dòng)不動(dòng)了。哪吒就這么死了，因?yàn)榻^望而死。（節(jié)選自王安憶《屋頂上的童話（三）》）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，鑒賞不正確的一項(xiàng)是A．小說是一個(gè)講述父子關(guān)系與現(xiàn)代文明的“童話”故事，飽含了當(dāng)代教育文化中父母對(duì)孩子“望子成龍”的夢想。B．作者借用“肥皂泡”隱喻式地表達(dá)了李靖小時(shí)候夢想的破滅，李靖的肥皂泡越是美麗，就越是具有幻滅的悲劇感。C．對(duì)還是孩子的哪吒，李靖用“百粘膠”解決其活潑好動(dòng)的問題，將孩子鎖定在琴凳上彈鋼琴，這是對(duì)孩子天性的戕害。D．小說借“假秧苗”“栽種莊稼”等諷刺性語言，以孩子的口吻，諷喻了成人世界“精神食糧”的虛偽性與可笑性。2．小說以“哪吒就這么死了，因?yàn)榻^望而死”作結(jié)，意味深長，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)這句話進(jìn)行賞析。3．《流星劃過天際》是王安憶“屋頂上的童話”系列中的一篇，因其對(duì)古典題材“哪吒剔骨還父”故事的戲仿而更顯得深刻，請(qǐng)從“戲仿”的角度簡析本文的基本特征。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。星際旅行靠什么導(dǎo)航茍利軍日前，我國首部科幻大片《流浪地球》持續(xù)創(chuàng)造票房紀(jì)錄。這部電彩里的很多情節(jié)讓人非常好奇比如為地球流浪領(lǐng)航的太空站如何導(dǎo)航。未來，人類進(jìn)行更遠(yuǎn)的星際旅行時(shí)，還可能用到什么樣的導(dǎo)航系統(tǒng)？一提到導(dǎo)航，人們很自然地就會(huì)想到手機(jī)里的各種導(dǎo)航軟件。它們都是利用導(dǎo)航衛(wèi)星來確定方位的。手機(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡單來說是這樣的：在地面之上約2萬公里的空間，有幾十個(gè)處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時(shí)每刻，這些衛(wèi)星都會(huì)發(fā)送特有的位置和時(shí)間信號(hào)，手機(jī)中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號(hào)接收器可以接收到4個(gè)不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號(hào)，根據(jù)接收到的信號(hào)之間的差別，就可以算出手機(jī)所在的空間位置信息。未來，如果人類有機(jī)會(huì)跨入到離地面2萬公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)?？臻g導(dǎo)航的核心是在每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源。根據(jù)眾多觀測結(jié)果，天文學(xué)家選用不同的天體源，提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng)。一種就是最近幾年談得比較多的脈沖星導(dǎo)航。脈沖星就是我們極為熟悉的中子星，因?yàn)榇艠O方向能夠產(chǎn)生射電或者Ⅹ射線輻射，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)軸和磁極不重合，而轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過地球的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生人類所看到的脈沖，因此被稱之為脈沖星。某一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)速度特別快，轉(zhuǎn)動(dòng)周期可以達(dá)到毫秒量級(jí)。這些脈沖星的轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘，所以脈沖星也時(shí)常被稱為宇宙間的原子鐘。到目前為止，人類已經(jīng)找到了幾十個(gè)類似的脈沖星，如果人類可以接收到它們的信號(hào)，并且已知它們位置的話，可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行。還有一種很好的方法，就是利用恒星來導(dǎo)航。在2013發(fā)射的歐洲蓋亞衛(wèi)星（GAIA）就計(jì)劃對(duì)銀河系內(nèi)的10顆恒星的位置、恒星特征、距離以及運(yùn)動(dòng)速度進(jìn)行精確測量。目前，科學(xué)家已經(jīng)得到了第一批結(jié)果，等到這個(gè)計(jì)劃的最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，人類就會(huì)有一個(gè)很好的銀河系內(nèi)星圖，可以利用它來進(jìn)行導(dǎo)航。如果人類有機(jī)會(huì)邁出銀河系，進(jìn)入更遠(yuǎn)宇宙的時(shí)候，能用什么來導(dǎo)航呢？有些天文學(xué)家就提出，或許可以以那些遙遠(yuǎn)的某些星系作為參考，這些被選出來的天體就是天文學(xué)中常說的活動(dòng)星系核。這些天體是星系中心的超大質(zhì)量黑洞所產(chǎn)生的噴流，因?yàn)檩椛浞浅Ｃ髁?，往往比星系本身的輻射還要強(qiáng)很多。因?yàn)橹行捏w積非常小，從遙遠(yuǎn)的地方去看，就像一個(gè)小點(diǎn)很難分辨，以至于在這類天體發(fā)現(xiàn)的最早期，最明亮的那一類被稱為“類星體”。盡管這類星系也在空間運(yùn)動(dòng)，然而因?yàn)檫@些天體至少距離地球幾十億光年之外，看起來幾乎不動(dòng)，相比較上面提到的脈沖星位置上要穩(wěn)定很多。法國的天文學(xué)家Charlot和他的團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)90年代末的時(shí)候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動(dòng)星系核，建立了一個(gè)被稱之為國際天球參照系統(tǒng)。經(jīng)過20余年發(fā)展和不斷更新，這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中從最早的包含了212個(gè)源，到現(xiàn)在遍布整個(gè)天空的300多個(gè)。這個(gè)系統(tǒng)或許也能夠成為人類以后進(jìn)行宇宙旅行所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。未來無論是地球附近的太空旅行，還是更遠(yuǎn)的星際旅行，都需要人類的共同努力和推動(dòng)只有這樣，當(dāng)?shù)厍蛘娴拿媾R“流浪”危險(xiǎn)的時(shí)候，人類才真正能夠坦然相對(duì)。《光明日?qǐng)?bào)》（2019年02月21日16版，有刪改。）1．下列對(duì)文中“脈沖星”的理解，不正確的一項(xiàng)（）A．脈沖星，就是旋轉(zhuǎn)的中子星，因不斷地發(fā)出電磁脈沖信號(hào)而得名。B．脈沖星高速自轉(zhuǎn)，其轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過地球，我們就接收到一次它輻射的電磁波，于是就形成斷一續(xù)的脈沖。C．脈沖星的數(shù)量雖然只有幾十個(gè)，但如果能接收到它們的信號(hào)，并知道其位置，就可以利用脈沖星進(jìn)行星際航行。D．脈沖星是高速自轉(zhuǎn)的中子星，但并不是所有的中子星都是脈沖星。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)槭謾C(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡單，所以到達(dá)2萬公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。B．歐洲蓋亞衛(wèi)星（GAIA）試圖利用恒星來導(dǎo)航，從而為銀河系內(nèi)的星際旅行提供幫助。C．活動(dòng)星系核比脈沖星在位置上要穩(wěn)定很多，是因?yàn)檫@些天體至少距離地球幾十億光年之外。D．國際天球參照系統(tǒng)有可能成為人類在更遠(yuǎn)的星際旅行中所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。3．請(qǐng)結(jié)合全文，概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件。4、閱讀下文，完成下列小題。⑴王廷陳，穎慧絕人，幼好弄，父抶之，輒大呼曰：“大人奈何虐天下名士！”正德十二年成進(jìn)士，選庶吉士，益恃才放恣。故事，兩學(xué)士為館師，體嚴(yán)重，廷陳伺其退食，獨(dú)上樹杪，大聲叫呼。兩學(xué)士無如之何，佯弗聞也。武宗下詔南巡，與同館舒芬等七人將疏諫，館師石珤力止之。廷陳賦《烏母謠》，大書于壁以刺，珤及執(zhí)政皆不悅。已而疏上，帝怒，罰跪五日，杖于廷。時(shí)已改吏科給事中，乃出為裕州知州。廷陳不習(xí)為吏，又失職怨望，簿牒堆案，漫不省視。夏日裸跣坐堂皇，見飛鳥集庭樹，輒止訟者，取彈彈之。上官行部，不出迎。⑵已而布政使陳鳳梧及巡按御史喻茂堅(jiān)先后至，廷陳以鳳梧座主，特出迓。鳳梧好謂曰：“子候我固善，御史即來，候之當(dāng)倍謹(jǐn)?！蓖㈥愒S諾。及茂堅(jiān)至，銜其素驕蹇，有意裁抑之，以小過榜州吏。廷陳為跪請(qǐng)，茂堅(jiān)故益甚。廷陳大罵曰：“陳公誤我?！敝鄙咸貌瘓?jiān)，悉呼吏卒出，鎖其門，禁絕供億，且將具奏。茂堅(jiān)大窘，鳳梧為解，乃夜馳去。尋上疏劾之，適裕人被案者逸出，奏廷陳不法事，收捕系獄，削籍歸。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思⑴廷陳伺其退食⑵又失職怨望⑶子候我固善⑷銜其素驕蹇2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的—項(xiàng)是A．因擊沛公于坐而智勇多困于所溺B．廷陳以鳳梧座主不賂者以賂者喪C．乃夜馳去所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也D．且將具奏聞姊家有閣子，且何謂閣子也3．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子(1)兩學(xué)士無如之何，佯弗聞也。(2)尋上疏劾之，適裕人被案者逸出。4．找出第⑵段中與劃線句相照應(yīng)的一句。5．簡要概括王廷陳的性格特點(diǎn)。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。湖中對(duì)酒作（節(jié)選）張謂主人有黍百余石（注），濁醪數(shù)斗應(yīng)不惜。即今相對(duì)不盡歡，別后相思復(fù)何益。茱萸灣頭歸路賒，愿君且宿黃翁家。風(fēng)光若此人不醉，參差孤負(fù)東園花。（注）石：單位名稱，十斗為一石，相當(dāng)于一百二十斤。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第二聯(lián)可以看成是主人勸酒的話，懇切、動(dòng)人，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們現(xiàn)實(shí)而樂觀的人生態(tài)度。B．第三聯(lián)寫客人在主人家飲酒后又在回去的路上賒酒飲用而醉宿黃翁家，生動(dòng)表現(xiàn)了詩人的盡興。C．第四聯(lián)以湖上的景色作結(jié)，意思是面對(duì)如此美景就要喝醉，否則就會(huì)辜負(fù)眼前最美好的春光。D．這首詩表現(xiàn)了和平時(shí)期和諧的人際交往和美好的生活樂趣，雖然放歌縱酒，但一點(diǎn)兒也不頹廢。2．詩歌的第一聯(lián)與陸游《游山西村》中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”在內(nèi)容和情感表述上有何相同點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方無隅，________________，大音希聲，大象無形。（《老子》）（2）博學(xué)而篤志，________________，仁在其中矣。（《論語·子張》）（3）________________，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）（4）順風(fēng)而呼，________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）（5）上有六龍回日之高標(biāo)，________________。（李白《蜀道難》）（6）________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（7）風(fēng)霜高潔，________________，山間之四時(shí)也。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）斜陽草樹，_____________，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“血緣性或社會(huì)性的兩種關(guān)系”錯(cuò)誤，原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會(huì)性的關(guān)系，其中最主要的是文化關(guān)系”，兩種關(guān)系是并存的，選項(xiàng)“或”表述不當(dāng)。B項(xiàng)，“文化的血緣性決定著各民族關(guān)系”錯(cuò)誤，無中生有。D項(xiàng)，“國土即疆土是國家之本，所以……是一體的”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。故選C。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“因而家國情懷是一種哲學(xué)意識(shí)”錯(cuò)誤，原文是說“家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核”錯(cuò)誤，原文是說“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核”，選項(xiàng)以偏概全，還有家國情懷。故選D。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。2、1．B2．①從情節(jié)上看，小說以哪吒死亡作結(jié)，戛然而止，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深醒。②從人物形象及人物關(guān)系上看，李靖與哪吒的父子沖突最終沒有化解，哪吒的反叛性格得以凸顯。③從主題上看，這一結(jié)局是對(duì)當(dāng)代粗暴錯(cuò)誤的教育方式的一種警醒。3．①哪吒“剔骨還父”是流傳廣泛的古典題材，這個(gè)故事具有神話色彩和民眾基礎(chǔ)。②小說以“戲仿”講述了一個(gè)當(dāng)代父子沖突的故事、充滿了現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)造性。③小說對(duì)當(dāng)下畸形的教育方式進(jìn)行了思考與反省，具有深刻的思想性【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，Ｂ項(xiàng)，“肥皂泡”，不是李靖小時(shí)候夢想破滅的隱喻，而是李靖對(duì)哪吒“望子成龍”夢想破滅的隱喻。故選B。2．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)、分析結(jié)尾作用的能力。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個(gè)方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題，主要從人物、情節(jié)、主題、藝術(shù)效果等方面分析。首先理解小說的主題，小說以李靖與哪吒父子關(guān)系為依托，反映了父母對(duì)孩子“望子成龍”夢想的破滅，揭示了當(dāng)代教育文化中父母錯(cuò)誤的教育觀念。然后結(jié)合文本分析結(jié)尾。小說結(jié)尾“哪吒就這么死了，因?yàn)榻^望而死”交代了情節(jié)的結(jié)局，也交代了人物的最終命運(yùn)；哪吒的死，也是李靖對(duì)哪吒“望子成龍”夢想的破滅，引發(fā)人們對(duì)畸形的教育方式進(jìn)的思考與反省。從藝術(shù)效果上，具有發(fā)人深省的深刻意味，深化了小說主題。3．本題考查賞析文章基本特征的能力。解答時(shí)，緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“戲仿”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容和文章結(jié)構(gòu)，進(jìn)行分析即可。首先理解“戲仿”，戲仿，又稱諧仿，是在自己的作品中對(duì)其他作品進(jìn)行借用，以達(dá)到調(diào)侃、嘲諷、游戲甚至致敬的目的。本文把古典題材“哪吒剔骨還父”故事巧妙嫁接到現(xiàn)代，講述了一個(gè)當(dāng)代父子在教育方式、教育觀念上沖突的故事；以哪吒最后死去，揭示李靖對(duì)哪吒“望子成龍”夢想的破滅，引發(fā)人們對(duì)畸形的教育方式進(jìn)的思考與反省；哪吒“剔骨還父”是流傳廣泛的神話傳說，借用此故事增強(qiáng)了小說的可讀性，更具現(xiàn)實(shí)和諷刺意味。【點(diǎn)睛】小說幾種常見結(jié)尾的作用：1、出人意料的結(jié)局。好處：內(nèi)容上，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。結(jié)構(gòu)上，與前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中。2、悲劇結(jié)局。從主題上看，能更好地深化主題；從表現(xiàn)人物性格看，能更好地塑造人物性格；從表達(dá)效果看，這種結(jié)局令人感動(dòng)，令人回味，引人思考。3、大團(tuán)圓結(jié)局。從表達(dá)效果看，小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味；從閱讀者的情感體驗(yàn)看，喜劇性的結(jié)尾給人以欣慰、愉悅之感；從主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性超越了戰(zhàn)爭，反映出人類向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的結(jié)尾。留下了“空白”，給讀者想象的空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。3、1．B2．A3．每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源；接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號(hào)；位置穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性好?！窘馕觥?．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“脈沖星高速自轉(zhuǎn)”錯(cuò)誤，原文是“某一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)速度特別快”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選B。2．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題，A項(xiàng)，“因?yàn)槭謾C(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡單，所以到達(dá)2萬公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文是“手機(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡單來說是這樣的：在地面之上約2萬公里的空間，有幾十個(gè)處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時(shí)每刻，這些衛(wèi)星都會(huì)發(fā)送特有的位置和時(shí)間信號(hào)，手機(jī)中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號(hào)接收器可以接收到4個(gè)不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號(hào)，根據(jù)接收到的信號(hào)之間的差別，就可以算出手機(jī)所在的空間位置信息。未來，如果人類有機(jī)會(huì)跨入到離地面2萬公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題干要求，篩選出相關(guān)信息，并歸納概括，分點(diǎn)作答。本題要求概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件，由“空間導(dǎo)航的核心是在每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源”可知，需要四個(gè)以上位置的參考源；由“這些脈沖星的轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘”“法國的天文學(xué)家Charlot和他的團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)90年代末的時(shí)候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動(dòng)星系核”可知，需要位置穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性好；由“如果人類可以接收到它們的信號(hào)，并且已知它們位置的話，可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行”可知，需要在地球上接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號(hào)?！军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。4、1．觀察，偵候。埋怨，責(zé)備。確實(shí)。向來。2．B3．(1)兩位學(xué)士沒有對(duì)他怎么樣（或：對(duì)他沒有辦法），假裝沒聽見（王廷陳無禮的叫聲）。(2)不久（喻茂堅(jiān)）呈上奏章彈劾王廷陳，恰巧裕州一個(gè)身負(fù)案件的犯人（從獄中）逃出。4．奏廷陳不法事。（前面講王廷陳審理事情（案子）不認(rèn)真，自由散漫，后面說他這事被人告發(fā)）5．貪玩而機(jī)智、恃才放縱、率性魯莽、質(zhì)樸重情?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境進(jìn)行解釋。⑴“廷陳伺其退食”意思是“王廷陳觀察兩位老師出去吃飯”，“伺”意思是“觀察”。⑵“又失職怨望”意思是“（王廷陳）又因失職導(dǎo)致百姓心生怨望”，“望”，埋怨責(zé)備。⑶“子候我固善”意思是“你這樣伺候我當(dāng)然很好”，“固”，確實(shí)，當(dāng)然。⑷“銜其素驕蹇”意思是“因?yàn)樗睦锿春尥跬㈥愊騺眚溈v”，“素”，向來。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的用法和意義相同的—項(xiàng)”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項(xiàng)，“因擊沛公于坐”中“于”，在；“而智勇多困于所溺”中“于”，被。B.項(xiàng)，“廷陳以鳳梧座主”中“以”，因?yàn)?；“不賂者以賂者喪”中“以”，因?yàn)?，兩個(gè)“以”相同。C項(xiàng)，“乃夜馳去”中“乃”意思是“于是”；“所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也”中“乃”，判斷詞，是。D項(xiàng)，“且將具奏”中“且”意思是“而且”；“聞姊家有閣子，且何謂閣子也”中“且”意思是“那么”。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句，“如……何”，固定結(jié)構(gòu)，對(duì)……怎么樣；“之”，代詞，他；“佯”，假裝；“聞”，聽見。第二句，“尋”，不久；添加主語“喻茂堅(jiān)”；“上疏”，呈上奏章；“劾”，彈劾；“適”，恰巧；“被案者”，身負(fù)案件的犯人；“逸出”，逃出。4．本題考查學(xué)生理解文意，篩選文本信息的能力。解答此題，首先明確要求，如本題要求“找出第⑵段中與劃線句相照應(yīng)的一句”，然后理解文中劃線句的意思，再到第二段中找出與之照應(yīng)的句子?！跋娜章沲凶没?，見飛鳥集庭樹，輒止訟者，取彈彈之”意思是“夏天，他光著腳就升堂，看見有鳥飛來停在衙門庭院的樹上，就立刻停止問案，拿出彈弓打鳥。上面有官員來視察，他也不出迎”，這一事件可以看出他審理事情（案子）不認(rèn)真，自由散漫，由此可以找到第二段中“奏廷陳不法事”這一句，這句意思是“上奏說王廷陳不理政事”。5．本題考查學(xué)生分析人物形象特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要到文中找到作者或他人評(píng)價(jià)王廷陳的語句，然后找出他所做的事情，根據(jù)這些來概括其特點(diǎn)。如第一段“穎慧絕人，幼好弄”，意思是“聰穎超人，幼年時(shí)喜歡玩耍”，可見其頑皮穎慧；如“選庶吉士，益恃才放恣”，意思是“被選拔為庶吉士，此后他愈發(fā)恃才放狂”，可見其恃才放縱；如“廷陳伺其退食，獨(dú)上樹杪，大聲叫呼”意思是“王廷陳等兩位老師出去吃飯，就一個(gè)人爬上樹梢，大聲呼叫”，這個(gè)既是頑皮，有是狂放；如“廷陳賦《烏母謠》，大書于壁以刺”意思是“王廷陳就作《烏母謠》，用大字寫在在墻上諷刺他”，可見其耿直魯莽；如“上官行部，不出迎”都表現(xiàn)出他的率真。如第二段“廷陳以鳳梧座主，特出迓”，意思是“王廷陳因?yàn)殛慀P梧是自己科舉考試時(shí)的主考官，特地出來迎接”，可見他重情；“直上堂搏茂堅(jiān)，悉呼吏卒出，鎖其門，禁絕供億”，意思是“直接上堂拳打喻茂堅(jiān)，又把所有官員衙役都喚了出去，鎖上了大門，禁止給他吃的喝的”，表現(xiàn)出他的魯莽?！军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。參考譯文：王廷陳，聰穎超人，幼年時(shí)喜歡玩耍，父親用板子打他，他就大聲呼喊：“大人為什么要虐待天下名士！”正德十二年，王廷陳考中進(jìn)士，被選拔為庶吉士，此后他愈發(fā)恃才放狂。按照舊例，學(xué)館有兩個(gè)學(xué)士擔(dān)任老師，按照制度，學(xué)館中的老師威望很高。王廷陳等兩位老師出去吃飯，就一個(gè)人爬上樹梢，大聲呼叫。那兩位學(xué)士對(duì)他一點(diǎn)辦法都沒有，只能假裝沒聽見。明武宗下詔南巡，王廷陳與同館的舒芬等人想要上疏勸諫，而館師石珤極力制止，王廷陳就作《烏母謠》，用大字寫在在墻上諷刺他，石珤及丞相都不高興。后來王廷陳還是呈上奏章，皇帝震怒，王廷陳被罰跪五天，在朝堂上被處以杖刑，本已改官為吏科給事中，結(jié)果被外派為裕州知州。王廷陳不熟悉做地方官的職務(wù)，又因失職導(dǎo)致百姓心生怨望。案件堆積在桌上，他卻漫不經(jīng)心，不去看一下。夏天，他光著腳就升堂，看見有鳥飛來停在衙門庭院的樹上，就立刻停止問案，拿出彈弓打鳥。上面有官員來視察，他也不出迎。后來，布政使陳鳳梧和巡按御史喻茂堅(jiān)先后來到裕州，王廷陳因?yàn)殛慀P梧是自己科舉考試時(shí)的主考官，特地出來迎接。陳鳳梧好言好語地對(duì)他說：“你這樣伺候我當(dāng)然很好，御史馬上就來了，你伺候的應(yīng)該加倍謹(jǐn)慎?！蓖跬㈥惔饝?yīng)了。等到喻茂堅(jiān)到了，因?yàn)樗睦锿春尥跬㈥愊騺眚溈v，有意打壓一下王廷陳，就將王廷陳的小過失張榜通告全州的官吏。王廷陳為此跪在地上請(qǐng)求，喻茂堅(jiān)堅(jiān)持原來的做法，甚至更加嚴(yán)厲。王廷陳大罵道：“是陳公誤了我啊。”直接上堂拳打喻茂堅(jiān)，又把所有官員衙役都喚了出去，鎖上了大門，禁止給他吃的喝的，而且打算把這件事詳盡地上奏朝廷。喻茂堅(jiān)十分窘迫，陳鳳梧為他解了圍，于是喻茂堅(jiān)連夜離開裕州。不久喻茂堅(jiān)呈上奏章彈劾王廷陳，剛巧一個(gè)裕州人負(fù)案在逃，他上奏說王廷陳不理政事，于是王廷陳被捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，削除了官籍，返回家鄉(xiāng)。5、1．B2．①主人家的富足。張?jiān)妼懼魅思壹Z食多，陸詩寫主人家酒菜多。

②主人熱情好客。張?jiān)妼懼魅瞬涣呦ё约业木疲懺妼懼魅丝畲腿司撇撕茏恪?/p>

③民風(fēng)古樸。從主人身上可以看出當(dāng)時(shí)古樸的民風(fēng)，也表現(xiàn)了詩人對(duì)這種民風(fēng)的贊美之情。④對(duì)閑適生活的喜愛。詩人接受主人的熱情勸酒，表現(xiàn)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)、恬淡生活的喜愛?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“又在回去的路上賒酒飲用而醉宿黃翁家”表述錯(cuò)誤，“賒”的意思是“長、遠(yuǎn)”，“且”的意思是“暫且”；詩句的意思是客人回家的路太遠(yuǎn)，不如暫時(shí)住在黃翁家里。故選B。2．本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的意思是：不要笑農(nóng)家自釀的酒渾濁不醇厚，豐收年份農(nóng)家招待客人的菜肴雞肉豬肉應(yīng)有盡有。體現(xiàn)農(nóng)家主人的熱情好客和淳樸的農(nóng)家田園生活。這一句與“主人有黍百余石，濁醪數(shù)斗應(yīng)不惜”中“有黍百余石”“不惜”表達(dá)的情感基本相似。從內(nèi)容的角度考慮：張?jiān)妼懼魅思壹Z食多，陸詩寫主人家酒菜多。共同之處就是表現(xiàn)主人家的生活非常富足。另外，張?jiān)妼懼魅瞬涣呦ё约业木疲懺妼懼魅丝畲腿司撇撕茏?，可見，相同點(diǎn)除了主人家的生活非常富足，關(guān)鍵是都非常的熱情好客。從情感的角度考慮：這兩首詩的第一聯(lián)都表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)古樸。從主人身上可以看出當(dāng)時(shí)古樸的民風(fēng)，也表現(xiàn)了詩人對(duì)這種民風(fēng)的贊美之情。而通過詩人接受主人的熱情勸酒，表現(xiàn)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)、恬淡生活的喜愛。6、（1）大器晚成（2）切問而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌【解析】試題分析：這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意不要寫錯(cuò)別字。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時(shí)代的追夢人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達(dá)即可。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、【例文】盡人事而待天命不悲，不喜，不嗔，不怒，越來越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。又到了新的一年，生活境況如何？得過且過吧！沒有打算今年競爭某個(gè)職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒有一絲新鮮與樂趣。這樣的人一味地聽天由命，好像深得道家精髓。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！老子推崇“無為而治”，所謂“無為”，并非兩手空空，一事無成，“無為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”?！盁o為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會(huì)”。商旅夜宿街頭，卻不懼財(cái)物被盜，百姓夜不閉戶，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可垂手而治，“無為”即是“有為”。要是沒有“拼命”的勁頭，農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄?。恳菦]有吳京在身負(fù)重傷的情