河北省滄州市某中學(xué)2024-2025學(xué)年高三年級上冊11月期中考試語文試卷

2024—2025學(xué)年第一學(xué)期11月高三期中考試

語文試卷

注意事項：1.考試時間為150分鐘，滿分150分。

2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡相應(yīng)的位置。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻，你對

那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說

一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼

睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？

要不得！

要不得！

注重調(diào)查！反對瞎說！

你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白

了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，

才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定

不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。

許多巡視員，許多游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，

一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他

一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。

許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調(diào)動工作，理由是“才力

小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學(xué)個孔夫子的

“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，

已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些

明了情況的人來開個調(diào)查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題

也就容易解決了。

調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。

以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有

人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，

而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實際情況進(jìn)行討論和審察，

一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是

不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。

本本主義的社會科學(xué)研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本

上討生活的從事社會科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說馬克

思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們

的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類

的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人

常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。

我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。

怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。

（摘自毛澤東《反對本本主義》）

材料二：

《反對本本主義》在毛澤東哲學(xué)思想史上占有十分重要的地位，這篇著作的發(fā)表應(yīng)該看作是毛澤東哲

學(xué)思想初步形成的標(biāo)志。

為什么說《反對本本主義》是毛澤東哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志呢？因為它是對中國共產(chǎn)黨人獨立開辟

新道路最早的一篇哲學(xué)論證。

在這篇著作中，毛澤東第一次初步界定了黨的思想路線的基本內(nèi)容。即“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想

路線”。在這里，“從斗爭中”講的是要從實際出發(fā)，而不是從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義；“創(chuàng)造

新局面”，講的是不能照抄照搬，而應(yīng)該有創(chuàng)造性。思想路線是哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)，中國共產(chǎn)黨的思想

路線是中國共產(chǎn)黨哲學(xué)思想的具體體現(xiàn)，它的基本內(nèi)容是唯物論與辯證法的有機(jī)結(jié)合。

在這篇著作中，毛澤東還特別強調(diào)了三個重要觀點：一是“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”；二是“共產(chǎn)

黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)

生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生”；三是‘‘中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”

。這三個重要觀點構(gòu)成了后來成為毛澤東思想“活的靈魂”的三個基本方面即實事求是、群眾路線、獨立

自主的雛形。

在這篇著作中，毛澤東嚴(yán)肅批評了“本本主義”的兩種錯誤傾向：一種是“唯書”，即“以為上了書

的就是對的”、“開口閉口'拿本本來'”的傾向；一種是“唯上”，即“單純建立在'上級'觀念上的

形式主義的態(tài)度”。針對這些錯誤的思想傾向，毛澤東大聲疾呼：反對本本主義，洗刷唯心精神！

（摘編自陳占安《關(guān)于毛澤東哲學(xué)思想研究中的三個問題》

）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.毛澤東批評了一些領(lǐng)導(dǎo)干部只憑純主觀發(fā)號施令的錯誤做法，認(rèn)為這種做法必然導(dǎo)致問題不能解決。

B.做領(lǐng)導(dǎo)工作的人遇到困難問題時應(yīng)主動調(diào)查實際情況，而不是采取嘆息或請求調(diào)動工作的逃避態(tài)度。

C.《反對本本主義》標(biāo)志著毛澤東哲學(xué)思想初步形成，因為它最早論證了中國共產(chǎn)黨人獨立開辟新道路。

D.毛澤東在《反對本本主義》中特別強調(diào)了三個重要觀點，這些觀點是毛澤東思想的基本方面。

2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.單純建立在“上級”觀念上的形式主義是錯誤的。如果上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示正確，是因為它的內(nèi)容適合

于客觀和主觀情勢的斗爭需要。

B.毛澤東批評了“唯書”和“唯上”兩種“本本主義”的錯誤傾向，主張洗刷唯心精神，這與反對本本主

義、注重調(diào)查研究的觀點一致。

C.《反對本本主義》在毛澤東哲學(xué)思想史上占有重要地位，它初步界定了黨的思想路線的基本內(nèi)容，具體

體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的哲學(xué)思想。

D.經(jīng)過我們的實踐和斗爭檢驗，馬克思主義理論被證明是對的。我們歡迎馬克思主義理論，與“先哲”一

類的形式甚至神秘的念頭無關(guān)。

3.下列選項，最能夠支持材料中“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”觀點的一項是（3分）

A.問渠那得清如許，為有源頭活水來。一一朱熹《觀書有感》

B.暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。一一楊萬里《過沙頭》

C.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。一一黃聚禪師《上堂開示頌》

D.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。一一王安石的《登飛來峰》

4.毛澤東的文章觀點鮮明，態(tài)度堅決，鏗鏘有力，文章極具感染力，請結(jié)合材料一簡要分析其是如何做到的

。（4分）

5.如果你是一名新上任的社區(qū)管理者，面對的是一個歷史悠久但發(fā)展相對滯后的老舊社區(qū)，還存在著社區(qū)環(huán)

境不夠美化、公共設(shè)施不夠健全、文化活動不多且內(nèi)容單一等諸多問題。請根據(jù)材料談?wù)劇斗磳Ρ颈局髁x》

對解決社區(qū)這些問題有什么啟示。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

書生論劍

韓靜霆

①古代的兵刃，除去睡在墓穴的和地下的，多半都走進(jìn)博物館去歇著了。只有劍器，還常在今人生活

里露面。自然，這劍早已不是那劍，不再是兩千多年前的青銅鍛造的，劍鋒上不再有兇神惡煞的寒光和深

紫色的凝血，很難找到那種野蠻、剽悍、豪俠和陽剛之氣了，也聽不見它在匣中錚錚的鳴叫了。

②我對那遠(yuǎn)古的青銅劍器，一向有種感性的敬畏和崇拜。我不知道是古人神化了青銅劍，還是青銅劍

本來就神。登上那“驟雨過時，有銅綠如雪花小豆，點綴于土石之上”的銅綠山，面對3600年前先祖留下

的銅礦豎井、斜井和冷卻了的古煉爐，我一時驚訝得說不出話來。遙想美妙絕倫的青銅古劍飛翔出世的一

剎那，親手制造出奇跡的先民也無法不驚駭萬分，紛紛在沖天火光中匍匐在地，誰還能懷疑先民鑄劍本身

就是傳奇呢？山中銅綠色的頑石化成熔漿，獲得精氣和生命，成為銅劍，成為世之瑰寶，如此這般地采掘、

冶煉、鑄造的精良技藝，西周先民師承何方神祗？從何得來？也許永遠(yuǎn)是謎中之謎。

③《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》說，干將莫邪夫妻為吳王鑄劍，“采五山之鐵精，六合之精英”，候天伺

地，百神臨觀。古書又說，昆侖山有形似兔子的怪獸，雄的黃色，雌的白色，掘了地道潛入?yún)菄淦鲙欤?/p>

把兵刃全吃了。吳王下令獵得“雙兔”，開其腹，發(fā)現(xiàn)怪獸肚里生有“鐵膽腎”。遂令工匠將粒粒鐵膽腎

投入爐中鑄劍。冶煉伊始就很玄乎了，鑄劍的過程更奇異。據(jù)說鑄劍大師歐冶子鑄劍時，礦石不熔化，夫

妻雙雙投入爐中，熔汁才流將出來。歐冶子的學(xué)生干將莫邪夫妻倆鑄劍，又碰到了同樣的考驗。“鐵汁”

三月不出。這天夜里，夫妻爭著往爐子里跳。彼時，風(fēng)悲日熏，爐火將衰，莫邪說服了丈夫，站在爐臺之

上，揮淚訣別。干將簡直要瘋了，狂呼大叫，命令三百童男童女，把頭發(fā)、指甲剪下來，扔到爐子里。三

百人披麻戴孝，拼命裝炭，扯動巨大的牛皮制的風(fēng)箱，之后，一齊跪倒?fàn)t前。莫邪縱身一躍，像一根羽毛

投入火中，以身殉劍。頃刻間，爐里發(fā)出咕嘟咕嘟的聲音，火焰騰空而起，照紅了半邊天，青銅的熔漿開

鍋了！噴濺而出！“干將”“莫邪”雌雄兩劍鑄成了。讀了這段傳奇，感嘆一代又一代鑄劍師殉劍的悲壯，

不由人不相信青銅劍的靈性。匣中的劍在夜里發(fā)出嗡嗡的嘶鳴和錚錚的私語，也沒有什么可奇怪的了。青

銅劍是精靈，是人的精神所化。人在爐中涅槃，再生為劍。劍身上熔鑄了人的精氣血肉！傳奇故事雖然不

免張揚，闡釋的道理卻是顛撲不破的：沒有天，哪有地？沒有山，哪有礦？沒有人，哪有爐火？沒有生命，

何為劍？

④人類武庫中林林總總的兵器，充其量都是冷面殺手，只會嗜血殺人，唯獨劍器身上閃耀著儒雅的文

化光彩。它和詩人相親，與文人結(jié)緣。我一閉上眼睛就看見偉大的浪漫詩人屈原佩劍呼號著走來。他流放

于窮途，行吟于澤畔。臉黑瘦黑瘦的，塌了腮，形同枯死的槁木。鞋子跑丟了，赤著兩腳。衣服扯爛了，

袍帶亂舞。長發(fā)飄飄，連頭上的峨冠也不知丟在何處了，可他手里依然緊緊攥著一柄青銅劍！青銅劍成為

詩人最后的旅伴兒，唯一可以信任的知己和三閭大夫的證明。屈原身后，鐘情于劍器的詩人層出不窮。李

白酒酣興濃時，“三杯拂劍舞秋月”，王維情懷激烈時，“聊持寶劍動星文"，高適憂憤感嘆“豈知書劍

老風(fēng)塵”。辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，活畫出一代儒將悲壯而飄逸的胸懷，令后世文人

墨客羨慕得死去活來。古代詩人們吟劍，觀劍，舞劍，千古絕唱就這樣應(yīng)運而生了。文人騷客幾乎沒有不

愛劍的，像我這樣毫無用處的一介書生也愛劍愛得要命。這一方面是那金屬的鋒刃，能給柔弱的文人一點

精神上的雄性補充，是一味藥。另一方面文人可以借題發(fā)揮，抒發(fā)一些胸中積郁的豪氣。更重要的，當(dāng)然

還是劍器本身具有的那種文質(zhì)彬彬的品格在起作用，一拍即合。劍器又實在，又質(zhì)樸，又剛直，又不張揚。

它在匣中有“天生我材必有用”的矜持，曄然出鞘，則猶如明珠出土，光彩四射。人可以揮劍決浮云，又

可以把生死托付給它。在先民眼里，劍還不止是劍，更是一種足以避邪的正義、正直的象征。傳說中驅(qū)魔

降妖的鐘旭，總是劍不離身的。民間認(rèn)為一把雕刻的桃木劍掛在房中，百邪皆退。流傳很廣的“十年磨一

劍，霜刃未曾試，今日把示君，誰有不平事？”的詩句，把劍器當(dāng)成了追求公平、公正的唯一利器。而“寧

為折劍頭，不作繞指柔”的箴言，又遞進(jìn)了一層，劍器被人格化了。它寧可生命折斷，不肯卑躬屈膝，實

現(xiàn)著“威武不能屈，貧賤不能移”的最高人生準(zhǔn)則。

⑤現(xiàn)在，我的眼前，一把青銅寶劍，靜靜地躺在博物館里，一言不發(fā)，仿佛正在小憩。它曾經(jīng)給文人

以文采，賜哲人以哲思，讓考古學(xué)家印證歷史。它曾經(jīng)嘯傲疆場，萬馬軍中奪上將首級。它曾經(jīng)夜夜醒在

中軍大帳，等待著點兵排陣的料峭的拂曉。它曾經(jīng)用耀眼的光焰裝點著春秋的輝煌！如今春秋時代的輝煌

漸漸地黯淡了，冷兵器時代的人唉馬嘶遠(yuǎn)去了……我似乎看見佩劍的先人在遙遠(yuǎn)的天地之交，正回過頭來

望著我們，我不知道應(yīng)該說些什么。我知道，不論用多么美麗的詩句來歌唱青銅劍器，都過時了。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.作者要寫現(xiàn)在還常在今人生活里露面的劍器，卻從睡在墓穴和地下、走進(jìn)博物館的古代兵刃寫起，兩者

構(gòu)成對比，能激發(fā)讀者的思考。

B.作者借助想象，寫先民在銅綠山鑄造青銅古劍出世的場景，給讀者身臨其境之感，凸顯了青銅寶劍的精美

絕倫和古代鑄劍技藝的精良。

C.今劍的材質(zhì)已由青銅變成其他金屬，劍鋒上也已完全沒有了古劍那種野蠻、剽悍、豪俠和陽剛之氣，這說

明今劍已沒有了古劍的用途。

D.作者借青銅劍器發(fā)思古之幽情，通篇兼有敘述、描寫、議論、抒情，既有酣暢淋漓的述評，也有直抒胸

臆的感慨，還有富含哲理的警句。

7.關(guān)于文中第③段，下列說法不正確的一項是（3分）

A.干將莫邪鑄劍時，碰到礦石不熔化的考驗。借助對環(huán)境和爐火的描寫，營造了悲壯緊迫的氛圍，同時，

彰顯了鑄劍的不易和鑄劍師的精神。

B.段尾用一組反問句，借天地、山礦、人爐火之間的關(guān)系，強調(diào)鑄造青銅劍必須以生命為代價，否則，劍無

法熔鑄人的精氣血肉而成為精靈。

C.莫邪投身火爐，在爐中涅槃，再生為劍。突出了寶劍是人的精神所化，很好地詮釋了寶劍身上的靈性，賦

予作品一種濃厚的浪漫主義色彩。

D.史書記載的古代鑄劍故事很玄，鑄劍的過程更奇異，每把傳奇寶劍的誕生，都凝聚著鑄劍人的理想、期

待，贊美了為理想而獻(xiàn)身的精神。

8.文本第④段大量引用詩詞名句，有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

9.文末畫線的句子表明，面對“春秋時代的輝煌漸漸地黯淡”，“冷兵器時代的人喚馬嘶遠(yuǎn)去”，作者說“不

知道應(yīng)該說些什么"，那作者是否真的做到了不說什么？請表明你的觀點并做簡要說明。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

武王問于太公日：“治國之道若何？”太公對目：“治國之道，愛民而已?！?/p>

日：“愛民若何？”日：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此

治國之道，使民之義也，愛之而已矣?！?/p>

（節(jié)選自劉向《說苑?政理》）

材料二：

上念山林川澤，皆與民共，命自居庸以東，與天壽山相接，禁樵采，余俱弛禁。工部奏修軍器，請征

布漆于民。上命給鈔市上目：“古者上賦，隨地所產(chǎn)，不強其所無。比年如丹漆、石青之類，所司不

究物產(chǎn)，概下郡縣征之。小民鳩斂金幣，博易輸納，而吏胥因以為奸。其一切禁止?！?/p>

遣監(jiān)察御史分巡天下，考察官吏。奏日：進(jìn)戶部尚書郭資太子太師，命致仕。蹇義、夏原吉言其偏執(zhí)

妨事且多病。上問楊士奇，對目：“資強毅能守廉，人不得干以私。但性偏執(zhí)，甚至沮格恩澤，不得下究?！?/p>

上問其故。對日；“詔書數(shù)下蠲免災(zāi)傷租稅。不聽開除，必令有司依額征納，此其過之大者。”上頷之。

青州民劉中等奏：“R永樂生歲歉流徙畿南棗強縣凡二百余戶居二十年已成零業(yè)。今有司遣還山東,

乞附籍棗強?！鄙现^夏原吉日：“彼此皆吾土，但得民安即已。唐宇文融括流民，過期不首者謫邊。州縣

承風(fēng)勞擾，百姓逃竄，爾其申飭有司，以此為戒。”

上御文華殿，與侍臣論歷代戶口盛衰。上日：“戶口之盛衰，足以見國家之治亂。其盛也本于休養(yǎng)生

息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶

不知做戒乎？漢武末年乃悔輪臺，煬帝遂以亡國，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒?！?/p>

車駕巡邊，冬京師，英國公張輔、陽武侯薛祿配師從。駐牌虹橋，諭諸將目：“朕深居九重，豈不自

逸，但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所經(jīng)，皆水之后，秋田無獲，朕甚憫焉。其將士有擾民者，

殺無赦！”

（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末》）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給

1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

自永樂國中歲同歉月流徙回畿南同棗強縣回凡二百余戶回居回二十年回已回成家業(yè)

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.樂，使……歡樂，使動用法。與《師說》“于其身也，則恥師焉”中的“恥”字用法不相同。

B.“上命給鈔市之”與《燭之武退秦師》“行李之往來，共其乏困”中的“之”字用法不相同。

C.發(fā)，出發(fā)。與《石鐘山記》“而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕?！敝械摹鞍l(fā)”字意思相同。

D.帥，同“率”。與《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“蚤”字，均為通假字。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.工部請求向百姓征收布漆，皇上認(rèn)為不應(yīng)強迫百姓繳納他們沒有的東西，所以沒有同意，且廢止了近年

征收的所有賦稅。

B.監(jiān)察御史巡視各地，考察地方官吏時，上奏說應(yīng)晉封郭資太子太師后讓其退休。有官員說他固執(zhí)、妨礙政

事且身體多病。

C.皇上認(rèn)為歷代戶口的盛衰能反映出這個國家當(dāng)時是太平盛世還是亂世,這與當(dāng)時朝廷是否采取休養(yǎng)生息的

國家政策有關(guān)。

D.為了安養(yǎng)百姓，皇上巡視邊防。出巡時看到秋天的田地里沒有收獲，他非常同情百姓，下令如有將士擾

民，殺無赦。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）小民鳩斂金幣，博易輸納，而吏胥因以為奸。（4分）

（2）不聽開除，必令有司依額征納，此其過之大者。（4分）

14.姜太公認(rèn)為：“治國之道，愛民而已?！闭埜鶕?jù)材料二的內(nèi)容簡要分析明朝皇帝是如何愛民的。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

秋夜獨坐

王維

獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。

雨中山果落，燈下草蟲鳴。

白發(fā)終難變，黃金不可成①。

欲知除老病，唯有學(xué)無生②。

【注】①“黃金”句：《史記?封禪書》載，漢武帝時，有方士欒大詭稱“黃金可成，河決可塞，不

死之藥可得，仙人可致”，因此武帝封他為五利將軍。后均無效驗，被殺。黃金可成，亦指煉丹術(shù)。黃金：

道教煉丹術(shù)中一種仙藥的名字。②無生：佛家語，謂世本虛幻，萬物實體無生無滅。禪宗認(rèn)為這一點人們

是難以領(lǐng)悟到的。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)寫詩人秋雨之夜，看到鬢發(fā)已白，想到人在一天天老去；此時又將二更，感受到時光在一點點消逝。

獨坐空堂，陷入深深的悲哀。

B.頸聯(lián)寫詩人從嗟老的憂傷想到宣揚神仙長生不老的道教，感嘆“黃金不可成"，否定了神仙方術(shù)之事，表

明煉丹服藥祈求長生是虛妄的。

C.萬物有生有滅，大自然是永存的，尾聯(lián)寫詩人認(rèn)為只要信奉佛教，就能真正覺悟，并從根本上消除人生的

悲哀，解脫生老病死的痛苦。

D.前四句寫詩人沉思而悲哀的神態(tài)和情境，后四句則思考人生，表達(dá)認(rèn)知。全詩由事、景入情，從情而轉(zhuǎn)

理，寫了一個思想覺悟的過程。

16.本詩的頷聯(lián)與王維另一首詩《山居秋暝》的頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，都使用襯托手法描寫了

秋夜的靜寂，但又各有不同，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在十八歲成人儀式上，李老師用《〈論語〉十二章》中的“，"，

鼓勵學(xué)生要志向遠(yuǎn)大，意志堅強，因為他們責(zé)任重大，前路漫長。

（2）小趙喜歡讀史書，他在讀《五代史伶官傳序》時，從“,”兩

句中懂得了一個道理：禍患常在極小的事上積累而成，智勇的人常被自己溺愛的人或物困住。

（3）古代詩人有登高望遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，如“,”就寫了登高望遠(yuǎn)所見之

景。

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18?22題。

語言和文字并不完全一致，因為它們的使用情況不同。說話是隨想隨說，甚至是A,脫口而出；寫

東西的時候可以從容點兒，琢磨琢磨，三思而后寫。說話的時候，除了一個一個字音之外，還有整句話的

高低快慢的變化，各種特殊語調(diào)，以及臉上的表情，甚至渾身的姿態(tài)，用來表示是肯定還是疑問，是勸告

還是命令，是B還是憤憤不平,是興高采烈還是悲傷抑郁，是衷心贊許還是嘲諷譏刺，等等不一；寫東

西的時候沒有這一切便利，標(biāo)點符號的幫助也極其有限。因此，說話總是語匯不多，句子比較短，結(jié)構(gòu)比

較簡單甚至不完整，有重復(fù)，有脫節(jié)，有補充，有插說，有填空的“呃、呃”“這個、這個”；而寫文章

就不一樣，語匯常常廣泛得多，句子常常比較復(fù)雜，前后比較連貫，層次比較清楚，廢話比較少，這都是

由不同的使用條件決定的。

語言和文字又互相作用，互相接近。語言里出現(xiàn)一個新字眼或者新說法，（甲），例如“棒”“搞”

“注點兒意”；文字里出現(xiàn)一個新字眼或者新說法，慢慢地也會見于語言，例如“問題”“精簡”“特別

是““在什么情況下“。①劇作家.和“、說堆煮得把④物對話盡可熊寫得流利.自然、生動適潑,.②雖然丕熊

完全像實際說話。③頁二個講故事或者做報告的人,④卻乂絕丕熊像且常說話那樣支離破碎，…⑤即使丕寫

稿王，一⑥也會更像二贏久堂。―所以一個受過文字訓(xùn)練的人,說起話來應(yīng)該能夠更細(xì)致、更有條理，如果有

這種需要。一個原來善于說話也就是有“口才”的人，也應(yīng)該更容易學(xué)會寫文章。

語言文字是人們的兩條腿。在生活中，語言和文字都有很大的用處，也各有使用的范圍。面對面的時

候，當(dāng)然說話最方便；除非方言不同，才不得不“筆談”。如果對方不在面前，就非寫信不可；如果要把

話說給廣大地區(qū)的人聽，甚至說給未來的人聽，更非寫成文章不可。人們既不得不學(xué)會說話，（乙），也

就是說，在語言文字問題上，不得不用兩條腿走路。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得

改變原意。（4分）

20.文中第三段第一句話用“兩條腿”比喻語言文字，使用了暗喻的修辭手法。請以“書”為本體寫一個句

子。要求：語意完整，使用暗喻；暗喻貼切，表達(dá)流暢。（5分）

21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

（4分）

22.文中畫橫線的句子“一個原來善于說話也就是有‘口才’的人，也應(yīng)該更容易學(xué)會寫文章”，有人說不

合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人與人之間溝通的方式越來越多，交流越來越便捷，微信、QQ等溝通

交流工具實現(xiàn)了人際交往的即時性、可視性。那么，人與人之間的感情是否越來越濃了？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期11月高三期中考試

語文參考答案

1.D【解析】“這些觀點是毛澤東思想的基本方面”錯。原文說“這三個重要觀點構(gòu)成了后來成為

毛澤東思想‘活的靈魂’的三個基本方面即實事求是、群眾路線、獨立自主的雛形”。

2.C【解析】“具體體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的哲學(xué)思想”錯，具體體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨哲學(xué)思想的是中國共產(chǎn)黨的思

想路線，不是這篇著作。

3.B【解析】A項中詩句，強調(diào)只有不斷學(xué)習(xí)，才能使自己永葆活力。B項中詩句，描述了暗潮到來時一般

人察覺不到，只有經(jīng)驗豐富的篙師能夠通過觀察水痕發(fā)現(xiàn)，強調(diào)了實踐經(jīng)驗和細(xì)致觀察的重要性。C項中詩

句，強調(diào)只有克服困難，方能成就事業(yè)。D項中詩句，強調(diào)人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。

4.①多用短句，使語言簡潔明快，觀點鮮明，增強表達(dá)的節(jié)奏和氣勢；②多用判斷句，態(tài)度堅決，無可置疑；

③多用反問和設(shè)問的句式，增強了語勢，使表達(dá)嚴(yán)密而無可辯駁；④多用口語和比喻修辭，使講話內(nèi)容通

俗易懂，富有感染力。（每答出一點給1分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

5.①提高思想認(rèn)識。注重調(diào)查研究，反對瞎說、盲目行動和胡亂作為。②開展調(diào)查研究。通過調(diào)查找到問題

癥結(jié)所在及問題產(chǎn)生的歷史根源，因地制宜地制定發(fā)展策略。

③一切從實際出發(fā)，解決實際問題。不唯上，不唯書，不搞形式主義。（每答出一點給2分，共6分。如

有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

6.C【解析】“劍鋒上也已完全沒有了古劍那種野蠻、剽悍、豪俠和陽剛之氣，這說明今劍已沒有了古劍的

用途”錯。原文說“很難找到”，不等于完全沒有；“今劍已沒有了古劍的用途”太絕對。

7.B【解析】“必須以生命為代價”錯，不是必須用生命，這里只是在強調(diào)鑄劍精神。

8.①證明了劍器身上閃耀著儒雅的文化光彩，它與詩人相親，與文人結(jié)緣。劍本身具有的陽剛之氣和文質(zhì)彬

彬的品格與文人追求的人格相符。②直接說明文人騷客幾乎人人愛劍，劍身的鋒刃給了柔弱文人精神上的

雄性補充，同時可以借題發(fā)揮，抒發(fā)胸中積郁的豪氣。③豐富了作品的內(nèi)容，使文本具有了濃厚的文學(xué)色

彩，更容易感染讀者。

（每答出一點給2分，答出任意兩點給4分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

9.觀點一：做到了。①作者說“不知道應(yīng)該說什么”，是對春秋冷兵器時代的青銅劍器，內(nèi)心的情感非常豐

富，很難用準(zhǔn)確的語言表達(dá)。②文章以今人的視角來寫青銅劍器，有對銅綠山的介紹，有對青銅劍器的聯(lián)

想和思考，分析了青銅劍身上蘊藏著的人文精神和儒雅的文化光彩，但這些都無法準(zhǔn)確表達(dá)作者內(nèi)心對青

銅劍器的情感。

觀點二：沒做到。①文中無論是對銅綠山的介紹，還是對青銅劍器的聯(lián)想和思考，都是作者在春秋時代的

輝煌漸漸黯淡、冷兵器時代的人喚馬嘶遠(yuǎn)去的今天在說的話；②作者歌唱了青銅劍過去的輝煌，贊揚了青

銅劍身上蘊藏著的人文精神和儒雅的文化光彩，這些都是作者今天在說的話。

（每答出一點給3分，能自圓其說即可，共6分；如沒表明觀點扣1分。如有其他答案，只要言之成理，

可酌情給分）

10.CGI【解析】正確斷句為“自永樂中歲歉，流徙畿南棗強縣凡二百余戶，居二十年，已成家業(yè)?！?/p>

11.C【解析】A.一個使動用法，一個意動用法；B.一個代詞，一個助詞；C.一個“出發(fā)”，一個“發(fā)出”；

D.均為通假字。

12.A【解析】“廢止了近年征收的所有賦稅”錯，應(yīng)是廢止了近年那些“強其所無”的賦稅。

13.（1）百姓只得積聚金錢，換取這些物品來繳納，而官吏趁機(jī)做違法的事。（“鳩斂”“易”“輸”各1

分，句意1分；共4分）

（2）郭資執(zhí)意不聽從免除這些人賦稅的命令，一定讓地方主管官員按照原先的數(shù)目征收繳納，這是他最大

的過錯。（“開除”“額”“過”各1分，句意1分；共4分）

14.①做到了“利之而勿害”。解除一些地方山林川澤的樵采禁令，參照古代的地方賦稅制度，廢止不正當(dāng)

的賦稅。②做到了“與之勿奪”。派遣監(jiān)察御史巡視各地，考察官員，對不能執(zhí)行利民政策的官員和擾民

的將士進(jìn)行懲處和警誡。③做到了“樂之勿苦”。重視百姓的幸福，對已經(jīng)安居的流動人口不允許官員再

把他們遣送回原籍。

（答對一點得2分，答對兩點得4分，答對三點得5分，共5分；其他答案只要言之成理也可給分）

【參考譯文】

材料一：

周武王向姜太公詢問說：“治理國家的方法是怎樣的？”姜太公回答說：“治理國家的方法，不過是

愛民罷了?！?/p>

周武王又問：“怎樣愛民呢？"姜太公回答說：“使人民獲利而不要使他們受到傷害，使他們獲得成

功而不要使他們失敗，使他們生存下去而不要殺害他們，給他們財物而不要奪取他們的財物，使他們歡樂

而不要使他們受苦，使他們高興而不要使他們憤怒，這就是治理國家的方法，治理人民的方法，也就是愛

他們罷了?！?/p>

材料二：

皇上想山林川澤都與百姓共有，下令從居庸關(guān)以東，與天壽山相交接的地方，禁止砍柴，其他地方都

解除禁令。工部上奏朝廷修造兵器，請求向百姓征收布漆?；噬厦畛芸钯徺I布漆?；噬险f：“古代

的地方賦稅，按照土地所生產(chǎn)的征收，不強迫百姓繳納沒有的東西。近年像丹漆、石青之類，主管官吏不

去調(diào)查是否出產(chǎn)這些物品，卻命令郡縣全都向百姓征收。百姓只得積聚金錢，換取這些物品來繳納，而官

吏趁機(jī)做違法的事，這一切全部禁止?！?/p>

皇上派遣監(jiān)察御史分別巡視全國各地，考察地方官吏。上奏說：晉升戶部尚書郭資為太子太師，命他

退休。蹇義、夏原吉上奏說他固執(zhí)、妨礙政事，而且身體多病?；噬显儐枟钍科?，楊士奇回答說：“郭資

堅定剛毅，能保持廉潔，別人不能拿私事來請求他。

只是性格偏執(zhí)，甚而至于阻礙皇上恩惠的施加，使皇恩不能惠及百姓?！被噬显儐柶渲械木壒?。楊士

奇回答說：“詔書多次下令要免除受災(zāi)和傷病百姓的賦稅，可是郭資執(zhí)意不聽從免除這些人賦稅的命令，

一定讓地方主管官員按照原先的數(shù)目征收繳納，這是他最大的過錯。”皇上點頭認(rèn)可。

青州百姓劉中等上奏：“從永樂年間年成歉收，流動轉(zhuǎn)徙到國都南部棗強縣一共二百多戶，居住二十

年，已經(jīng)擁有家產(chǎn)。如今主管官員要把他們遣送回山東，請求允許這些百姓附入棗強戶籍?！被噬蠈ο脑?/p>

吉說：“那里這里都是我的國土，只要能讓百姓安居就可以了。唐朝宇文融搜查流亡的百姓，超過時限不

自首的就發(fā)配到邊境。州縣迎合上官意圖煩勞打擾百姓，百姓逃竄。你一定告誡主管官員，把這件事作為

警戒?！?/p>

皇上駕臨文華殿，同侍臣談?wù)摎v朝歷代戶口繁盛減少的事情?；噬险f：“戶口的繁盛減少問題，完全

能夠看出這個國家是太平盛世還是亂世。戶口繁盛源于采用了休養(yǎng)生息政策，戶口減少一定有大興土木之

事和戰(zhàn)爭。漢武帝承襲文帝、景帝的余威，隋煬帝繼承的是隋文帝的江山，開元盛世之后終有安史之亂，

難道不是依仗富庶繁榮而不知戒備警惕嗎？漢武帝末年就后悔用兵輪臺，隋煬帝最終也因此而亡國，唐玄

宗最終到了遷徙流離的境地，都完全可作為后世引以為戒的教訓(xùn)。”

皇上巡視邊防，從京城出發(fā)，英國公張輔、陽武侯薛祿率領(lǐng)軍隊跟從。駐扎在虹橋，皇上告訴眾將領(lǐng)

說：“朕深居宮中，難道不安逸？只是時時考慮安養(yǎng)百姓，所以才有這次出行?，F(xiàn)在渡過黃河所經(jīng)過的道

路，都是大雨之后，秋天的田地里沒有收獲，朕非常同情他們。如果有擾民的將士，殺無赦。”

15.C【解析】“只要信奉佛教，就能真正覺悟”錯，前后是必要條件，不是充分條件。

16.①《秋夜獨坐》以聲襯靜。詩人獨坐空堂，燈下無事，聽到草蟲清晰的鳴叫聲，鳴聲雖小，卻聽得真切，

可見秋夜之靜寂。②《山居秋暝》以動襯靜。天色已暝，皓月當(dāng)空，山泉清冽淙淙流瀉于山石之上，水流

不大，卻看得清楚，可見秋夜之靜寂。

（每答出一點給3分，意思答對即可，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

17.（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)

（2）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺

（3）示例一：無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來

示例二：白日依山盡黃河入海流

示例三：吳楚東南訴乾坤日夜浮

示例四：錦江春色來天地玉壘浮云變古今

（每空1分，共6分，錯一字該句不得分。第3小題，其他符合要求的答案也可以）

18.A不假思索B心平氣和（每空1分，共2分，其他符合語境的也可得分）

【解析】A處，根據(jù)語境“說話”和“寫東西”構(gòu)成對比，后文說“寫東西的時候可以……琢磨琢磨”可

知，此處應(yīng)該是“不需要思考”的意思，故可填“不假思索”。B處，語境強調(diào)和“憤憤不平”相反的一種

心情，故可填“心平氣和”。

19.第一處：③；修改為：而一個人講故事或者做報告

第二處：⑥；修改為：他們說的話也會更像一篇文章（改對一處得2分，共4分）

【解析】第一處搭配不當(dāng)，“像日常說話”的是“講故事或者作報告”，而不是“講故事或者作報告的人”；

第二處成分殘缺，缺主語。

20.示例一：書是隨時在你近旁的顧問，它隨時都可以給你提供咨詢服務(wù)，而且可以根據(jù)你的需要重復(fù)提供

咨詢服務(wù)。

示例二：在我們的生命泅渡中，書已成為船，它能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的海洋。

（共5分，答案不唯一，符合題干要求即可得分。不是暗喻，寫成明喻或借喻得0分）

21.甲：慢慢地會見諸（或“見于”）文字乙：也不得不學(xué)會寫文章（寫對一空得2分，共4分，意思對

即可得分）

【解析】甲處，由前文”語言里出現(xiàn)一個新字眼或者新說法”和后文”文字里出現(xiàn)一個新字眼或者新說法，

慢慢地也會見于語言”可知，前后構(gòu)成了對偶句，故此處可補寫“慢慢地會見諸（或“見于"）文字”。

乙處，由前文“人們既不得不學(xué)會說話”和后文”也就是說，在語言文字問題上，不得不用兩條腿走路”

可知，此處強調(diào)文字使用，即寫文章，并和前文構(gòu)成并列關(guān)系，故可補寫“也不得不學(xué)會寫文章”。

22.示例一：不合邏輯。善于說話有“口才”屬于口語，借助的是聲音；寫文章屬于書面語，借助的是文字。

兩者有各自不同的特點，屬于不同的技能，兩者都需要專門訓(xùn)練。善于說話有口才的人，不一定更容易學(xué)

會寫文章。

示例二：可以這樣說。善于說話有“口才”和寫文章雖然有各自不同的特點，屬于不同的技能；但畢竟都

屬于語言范疇，都借助詞語句子表達(dá)所想，所以，善于說話有口才的人，應(yīng)該更容易學(xué)會寫文章。

（表明看法1分，闡述理由2分，共3分，理由闡述合理即可得分）

23.【寫作提示】這是一篇開放性材料作文，