高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與測(cè)試板塊二專題九中國(guó)近現(xiàn)代的思想解放與科技文化微專題1近代中國(guó)的思想解放潮流

專題九中國(guó)近現(xiàn)代的思想解放與科技文化線索一：近代中國(guó)的思想解放潮流。近代以來，中國(guó)人民為挽救民族危亡，不斷向西方學(xué)習(xí)，尋求救亡圖存之道。其間，經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)制度再到學(xué)習(xí)思想文化的漸進(jìn)過程。從“師夷之長(zhǎng)技以制夷”到“中體西用”，從君主立憲到民主共和，從民主與科學(xué)再到馬克思主義，思想上的進(jìn)步，推動(dòng)了中國(guó)近代化的步伐。線索二：馬克思主義傳入和中國(guó)化。馬克思主義傳入中國(guó)以后，與中國(guó)革命和建設(shè)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，歷經(jīng)國(guó)民革命、國(guó)共十年對(duì)峙、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，先后誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等，它們一脈相承，不斷推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展。線索三：新中國(guó)的科技與文化。新中國(guó)成立以來，國(guó)家重視科技發(fā)展，中國(guó)的科技取得了重大突破，特別是改革開放以來有了迅猛的發(fā)展，在某些領(lǐng)域達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。文學(xué)藝術(shù)在“雙百”方針的指導(dǎo)下，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的局面，具有階段性、多樣性、人民性的鮮明特點(diǎn)；教育發(fā)展經(jīng)歷了奠基、動(dòng)亂中的教育到新時(shí)期教育的復(fù)興，形成了完整的國(guó)民教育體系，“科教興國(guó)”戰(zhàn)略成為共識(shí)。微專題1近代中國(guó)的思想解放潮流近代中國(guó)的思想解放潮流階段時(shí)期代表人物思想主要內(nèi)容第一階段從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)林則徐、魏源，李鴻章、曾國(guó)藩等洋務(wù)派“師夷之長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，以挽救民族危機(jī)，對(duì)西方的學(xué)習(xí)停留在器物的表層階段，對(duì)封建文化的根基未有任何觸動(dòng)第二階段從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山等自由平等、民權(quán)、民主共和由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”，不僅要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，還要學(xué)習(xí)政治制度，通過發(fā)展資本主義挽救民族危機(jī)。雖然此時(shí)已發(fā)展到學(xué)習(xí)西方制度的深層階段，但對(duì)封建文化沒有進(jìn)行全面徹底地批判第三階段新文化運(yùn)動(dòng)陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等前期提倡民主與科學(xué)，后期宣傳馬克思主義前期否定了封建傳統(tǒng)思想，清算了封建制度的根源；后期宣傳馬克思主義。向西方學(xué)習(xí)已發(fā)展到思想文化層面，在廣度和深度上都超過了以前任何一個(gè)時(shí)期，但存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的錯(cuò)誤傾向，前期也沒有與工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合考向1近代中國(guó)的思想解放潮流的變化1．(2021·山東卷)在近代中國(guó)，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，從“維新”代替“洋務(wù)”再到革命取代改良，這一系列變化主要是由于()A．“西學(xué)東漸”的深入B．民族危機(jī)的加深C．民族資本主義的發(fā)展D．思想解放的推動(dòng)解析：近代中國(guó)在向西方學(xué)習(xí)的過程中，隨著列強(qiáng)不斷擴(kuò)大侵華，民族危機(jī)不斷加深，經(jīng)歷了從器物到制度的過程，故B項(xiàng)正確；“西學(xué)東漸”的深入是對(duì)材料的概括，而非主要原因，排除A項(xiàng)；“師夷長(zhǎng)技以制夷”和“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”分別是地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派的思想，與民族資本主義無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中的變化是由于民族危機(jī)加深導(dǎo)致的，思想解放只是其可能性條件，排除D項(xiàng)。答案：B考向2維新派的思想主張2．(2022·全國(guó)甲卷)“百日維新”前，梁?jiǎn)⒊谓逃诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚(yáng)州十日記》等禁書，“加以案語(yǔ)，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時(shí)()A．革命已成為主要思潮B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變D．維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法解析：根據(jù)題干材料可知，梁?jiǎn)⒊谛麄魑鞣矫駲?quán)學(xué)說的同時(shí)，還傳播革命思想，說明維新派并未形成統(tǒng)一的思想與策略，維新派思想上出現(xiàn)混亂，故B項(xiàng)正確；《辛丑條約》簽訂后，清政府完全淪為洋人統(tǒng)治中國(guó)的工具，革命才成為主要思潮，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是梁?jiǎn)⒊淖龇ê椭髁骶S新思想不一致，而不是強(qiáng)調(diào)變法思想的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；維新變法并沒有側(cè)重動(dòng)員民眾變法，只是依靠沒有實(shí)權(quán)的皇帝以及部分傾向變法的地方督撫，排除D項(xiàng)。答案：B考向3新文化運(yùn)動(dòng)3．(2022·廣東卷)1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國(guó)出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”。后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠(chéng)然是無路可以走?！币韵陆忉屨_的是()A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．“無路”源于君主專制的壓迫D．“鷹”等是指社會(huì)上的舊勢(shì)力解析：1918年正值新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德，反對(duì)舊道德。材料中“小鳥”代表反對(duì)傳統(tǒng)禮制的新女性，跑到外面的世界依然會(huì)遭到社會(huì)上舊勢(shì)力的反對(duì)，材料中的“鷹”是指社會(huì)上的舊勢(shì)力，這是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)舊勢(shì)力的抨擊與鞭撻，故D項(xiàng)正確；材料中“小鳥”代表已經(jīng)覺醒的女性，排除A項(xiàng)；“籠子”是指落后的封建禮制，而非落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除B項(xiàng)；1912年君主專制已經(jīng)被推翻，與題干時(shí)間“1918年”不符，排除C項(xiàng)。答案：D1．多角度評(píng)價(jià)洋務(wù)派的“中體西用”主張(1)洋務(wù)派出于地主階級(jí)自身屬性，其目的是維護(hù)君主專制制度和綱常名教。(2)它打出的“自強(qiáng)”“求富”旗號(hào)，沖擊了“重農(nóng)抑商”的觀念，對(duì)中國(guó)的工業(yè)近代化、國(guó)防和軍隊(duì)近代化、教育現(xiàn)代化和外交近代化起了一定的推動(dòng)作用。(3)它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后的國(guó)家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。(4)“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西方文明既欣賞又排斥的矛盾心態(tài)，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長(zhǎng)，客觀上使中國(guó)人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)人”向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。2．近代前期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)(1)體現(xiàn)主題：救亡圖存的主題。近代前期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程也是中國(guó)近代社會(huì)各階層探索救亡圖存道路的過程，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略相關(guān)聯(lián)，思想啟蒙與救亡圖存相結(jié)合，具有愛國(guó)進(jìn)步的意義。(2)學(xué)習(xí)目的：實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立、民主與富強(qiáng)。(3)學(xué)習(xí)內(nèi)容：經(jīng)歷了從器物到制度再到思想文化的漸進(jìn)過程，體現(xiàn)了中西文化的碰撞激烈，呈現(xiàn)出新舊過渡的特點(diǎn)。(4)學(xué)習(xí)過程：①經(jīng)歷了由鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前盲目排外到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被動(dòng)接受(林則徐、魏源和地主階級(jí)洋務(wù)派)再到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的主動(dòng)選擇(維新變法運(yùn)動(dòng)