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文檔簡介
江蘇南通中學2025屆高考沖刺模擬語文試題
注意事項
1.考生要認真填寫考場號和座位序號。
2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑
色字跡的簽字筆作答。
3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。
1、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
聽話叢臺①
(唐)李遠
有客新從趙地回,自言曾上古叢臺。云遮襄國②天邊去,樹繞漳河地里來。
弦管變成山鳥味,綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡,風雨惟知長綠苔。
注:①叢臺:在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑,趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄
國:古縣名,位于河北邢臺西南。
1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()
A.本詩借朋友游臺之事,抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來,向我介紹說他曾登上古代的叢臺,交待了作
詩的緣由。
B.詩人站在叢臺上,看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上,既寫出趙地的恢弘氣象,也襯托了
叢臺的高峻。
C.尾聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當下叢臺上長滿綠苔任憑風吹雨打的荒蕪景象作對比,極言繁華不再的落
寞凄涼之感。
D.詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象,巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關聯(lián),景中有情,情景交融,
令人回味無窮。
2.前人贊揚此詩說“‘變成’‘留作‘四字,有稚氣,有俗韻”,請結合詩句對“變成”“留作”進行賞析。
2、閱讀下面的文字,完成下面小題。
環(huán)保標語既可被認為是一種的社會傳播手段,又可被視為一種獨特的公共治理模式。近年來,無論從內(nèi)
容上還是形式上,環(huán)保標語在公眾保護生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都越來越重要的揮發(fā)著作用。環(huán)俁標語在內(nèi)容上
的變遷,一定程度上折射出公民環(huán)保觀念與社會生態(tài)文明理念的進步。20世紀末,我國各地開始出現(xiàn)保護環(huán)境的標語,
就其角度而言,主要集中于“植樹造林”“禁燒秸稈”等,例如“依法嚴懲焚燒秸稈者”??缛?1世紀,環(huán)
保標語的內(nèi)容變得更加多元化和出現(xiàn)了“控制廢物排放”“治理霧霾”等內(nèi)容。最近,“垃圾分類”引發(fā)
社會關切,于是各地開始出現(xiàn)“垃圾兒女要分家,安居樂業(yè)靠大家”等環(huán)保標語。由此可見,“環(huán)保標語”是特定時
空背景下社會價值與個人價值融合的文化產(chǎn)物,()。環(huán)保標語的內(nèi)容體現(xiàn)了社會發(fā)展模式從短
平快的簡單粗放式向綠色和諧、可持續(xù)的目標轉變,體現(xiàn)了社會治理思維更加重視“人”這個社會基本單元的主體地
位與作用。
1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.潛移默化貫注個性化演變
B.潛滋暗長關注個性化蛻變
C.潛移默化關注人性化演變
D.潛滋暗長貫注人性化蛻變
2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.當下的熱點問題往往與它相契合,具有很強的現(xiàn)實意義
B.它往往與當下的熱點問題相契合,具有很強的現(xiàn)實意義
C.它往往與當下的熱點問題相契合,具有很強的歷史意義
D.當下的熱點問題往往與它相契合,具有很強的歷史意義
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.環(huán)保標語在引導公眾保護生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都越來越重要的發(fā)揮著作用。
B.環(huán)保標語在公眾保護生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。
C.環(huán)保標語疏導在公眾保護生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。
D.環(huán)保標語在引導公眾保護生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題
中醫(yī)藥學包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗,是中國古代科學的瑰寶也是打開中華文明寶庫的
鑰匙。國之所需、民之所急,是中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的方向。隨著疾病譜的變化,“第二次衛(wèi)生革命”面臨挑戰(zhàn),慢性病成為
難解方程式。如何破解這些難題,大家把目光聚焦在了中醫(yī)藥學上。當前,我們看到,()o
能不能處理好傳承與創(chuàng)新的關系①一是中醫(yī)藥發(fā)展的關鍵②—可以說③—不善于傳承,創(chuàng)新就沒有基礎④_
不善于創(chuàng)新,傳承就缺乏動力。青蒿素的發(fā)現(xiàn),就是屠呦呦等科研人員從祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥學得到啟示,進而進行創(chuàng)新的成
果。“單打獨斗”式的科研已經(jīng)難以適應時代的要求,中醫(yī)藥的發(fā)展離不開集智攻關。我們要發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢,建
成以圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學中心、區(qū)城中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預防保健、康復和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務體系。廣大
中醫(yī)藥工作者應當胸懷祖國、敢于擔當、團結協(xié)作,共同答好中醫(yī)藥高質量發(fā)展的時代考題,促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。
1.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.越來越多的人接受中醫(yī)藥,這體現(xiàn)出它雖古老,但卻歷久彌新
B.古老的中醫(yī)藥歷久彌新,是因為越來越多的人正在接受它
C.古老的中醫(yī)藥歷久彌新,正在被越來越多的人接受
D.越來越多的人認可古老的中醫(yī)藥,這使它歷久彌新
2.依次填入文中空處的標點,下列表中最恰當?shù)囊豁検?/p>
①②③④
?
AO
B—O
?
C—O
DO
A.AB.BC.CD.D
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.建成以圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預防保健、疾病治療和康復于一體的中醫(yī)藥服務體系
B.建成圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心,融預防保健、康復和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務體系
C.建成以國家中醫(yī)醫(yī)學中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預防保健、疾病治療和康復于一體的中醫(yī)藥服務體系
D.建成圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療為中心,融預防保健、康復和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務體系。
4、下列熟語中,沒有使用借代手法的一項是
A.人為刀俎,我為魚肉B.人皆可以為堯舜
C.化干戈為玉帛D.情人眼里出西施
5、閱讀下面兩首詩,完成各題。
弈棋二首呈任公漸⑴
黃庭堅
其一
偶無公事負朝暄,三百枯棋共一樽。
坐隱⑵不知巖穴樂,手談勝與俗人言。
簿書堆積塵生案,車馬淹留客在門。
戰(zhàn)勝將驕疑必敗,果然終取敵兵翻。
其二
偶無公事客休時,席上談兵校兩棋。
心似蛛絲游碧落,身如蜩甲⑶化粘枝。
湘東一目⑷誠甘死,天下中分尚可持。
誰謂吾徒猶愛日,參橫月落不曾知。
注釋:(1)任公漸:任漸,黃庭堅的好友。(2)坐隱:與下文“手談”都指下圍棋。(3)朝甲:蟬蛻。(4)湘東一目:
南朝梁湘東王蕭繹,自幼盲一目。圍棋中,棋子在棋盤上圍成的空白交點稱為目。圍棋需有兩目才能成活,一目就是
死棋。
1.下列對兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是
A.兩首詩開篇都寫到作者因沒有公務纏身,難得閑暇,于是生發(fā)了弈棋的雅興。
B.第一首詩的頷聯(lián)用巖穴隱居、與俗人閑聊之事和下棋相比較,寫出下棋之樂。
C.第二首詩頸聯(lián)的“誠”“尚”二字寫弈者雖不服輸,但最終也未能扭轉頹勢。
D.兩首詩中都寫作者陶醉于對弈,不覺時間流逝,表現(xiàn)出其對下棋的癡迷程度。
2.這兩首詩都富含理趣,請結合第一首詩的尾聯(lián)和第二首詩的頷聯(lián),分別對此加以賞析。
6、補寫出下列各名句名篇的空缺部分。
(1)朝菌不知晦朔,o(莊子《逍遙游》
(2),夕攬洲之宿莽。(屈原《離騷》)
(3),不思其反。(《詩經(jīng)?衛(wèi)風?氓》)
(4)捫參歷井仰脅息,。(李白《蜀道難》)
(5)泉香而酒洌,o(歐陽修《醉翁亭記》)
(6)斯是陋室,。(劉禹錫《陋室銘》)
(7)仁者不憂,,勇者不懼。(《論語?憲問》)
(8),有殺身以成仁。(《論語?衛(wèi)靈公第十五》)
7、閱讀下面的文字,完成下面小題。
歷史是否有邏輯
陳樂民
中國自古以來就是走經(jīng)世致用的路線,中國的傳統(tǒng)文化,無論多么博大精深,最終離不開當時的為世所用。中國
人寫史,離不了記言記事,到今天還是這樣,脫不出以史為鑒。稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有。
歷史哲學是歐洲的特產(chǎn),主要是因為歐洲的哲學比較發(fā)達。先也是從敘事開始,到近代便有了對歷史的理性批判,
把人文因素融進歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費希特、黑格爾、馬克思,這是幾大家。他們的歷史觀,無論是唯心
唯物,都是理性歷史。
然而,大歷史是理性的,人們經(jīng)驗的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史,是“宿命的”,似乎歷史是按照人的
理想意圖安排的,所以是理想主義的。現(xiàn)實的歷史卻相反,它經(jīng)常是不合邏輯的。例如人類社會的發(fā)展是從低級階段
向高級階段發(fā)展,這是理性的;要以新代舊便難免發(fā)生革命,則革命是理性的。但歷史是人表演的,革命是人干的;
人是理性的動物,是說他有按理性行事的能力,但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類,
沒有瘋子了o
歷史是任人裝扮的;不同的人用不同的視角。道德學家從中看出道德律;崇尚格致之學者從中看出器物奇技的代
代翻新;尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn);博學深思者從中看出精神的升華和沉淪;唯理主義者說歷史是理
性的、有序的;經(jīng)驗論者說歷史充斥了非理性,是無序的;樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發(fā)展的;悲觀派
說否!文明的每一次“進步”,都伴隨負面的、無法克服的后果。19世紀的歐洲歷史學家大多認為歷史是沿著自由主
義和理性主義的路前進的;20世紀的史學家們則認為歷史根本沒有定向一一施賓格勒在世紀初就曾問道:歷史是否有
邏輯?
20世紀的歐洲史學家們自有他們的特殊的時代經(jīng)驗一一人們還是相信經(jīng)驗勝過理智一一他們向19世紀的理性批
判史學發(fā)難:你們太過相信人類的理智,你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了,歷史絕沒有那
么透體通明。理智、理性,這些崇高無比的概念,可以作為一種人世間的理念,或者叫做目標;也可以適用于某人某
時某事,如說某人在某時某事上是很理智的,但不可能說某人在任何時候、在任何事上都是理智的。更何況,理智會
異化,異化到它的反面,變成非理智、反理智;當把理智神圣化的時候,“理智”尤其會轉為非理智,直到變?yōu)榀偘d。
20世紀的人讀過幾千年人寫的歷史,發(fā)現(xiàn)人寫的歷史與人造的歷史不是一回事。他們在這一百年里親歷了那么多
的“主義”:資本主義、帝國主義、社會主義……這些個“主義”把世界攪得周天寒徹,任誰也認別不出這世界的本
來面目。
或許仍是東坡居士有理:“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!笨床磺?0世紀的真面目,是因為身在其中;等
到下個世紀或再下個世紀可能就比較客觀了。然而也不盡然;因為人既是理性的動物,又是有愿望、有情感、有利害
關系纏身的動物,所以純客觀是沒有的。于是在看歷史問題時不免戴上今天利害關系的眼鏡,歷史終于還是客觀不了。
有一種說法,說歷史從來不是如黑格爾說的是“精神的歷史”,而是不折不扣的“行動的歷史”、“實踐的歷史”。
誠然,實踐是離不開精神的,但對歷史進行判斷的根據(jù)又總是人的行為。
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是
A.中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事,然后有了理性批判。
B.不同的人以不同的視角看待歷史,總會感覺不一樣的歷史面貌。
C.20世紀歐洲史學家們認為19世紀的理性批判史學存在著局限。
D.不管是身在其中還是過后反觀,完全客觀的歷史都是不存在的。
2.文中引用“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的目的,分析正確的一項是
A.著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨。
B.說明只因身在其中所以無法看清歷史真面目。
C.說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史。
D.說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.歷史趨勢看起來是有邏輯的,現(xiàn)實卻常常沒有邏輯性。
B.面對同樣的歷史,樂觀派和悲觀派都有著各自的看法。
C.有理智的人來寫歷史,才能說明白歷史有沒有邏輯性。
D.無論歷史是否有邏輯,總需要依據(jù)人的行為進行判斷。
8、閱讀下面的文字,完成下列小題。
借給你的溫暖
江文勝
這天晚上,天下大雪,出奇的冷。養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前,他不敢出門。
忽然,狗叫。王老漢極不情愿地打開屋門,一股刺骨的寒風迎面刮來,他打了一個激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來到
院子里,沒見到任何人,可狗還在叫。
院子左邊的一排房屋,是豬圈。他逐一查看豬圈,仔細地數(shù),總共60頭豬連毛發(fā)都沒少一根。豬沒被盜,狗為啥
叫呢?肯定有情況,不然,通人性的狗是不會無緣無故地瞎叫的。果然,王老漢在那排距自己的住房最遠的飼料庫發(fā)
現(xiàn)了“敵情”:喂豬的苕片飼料少了一袋!
王老漢立馬來了精神,他趕緊回到屋里,拉上三十歲出頭的兒子金華出來尋找。原來下了雪,現(xiàn)在雪停了,院子
里從院門到飼料庫、從飼料庫到院門各有兩行腳印,清晰可辨。金華說:“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人!”王老
漢說:“這是一個人的腳印,咱倆去追,可以對付,鐵證如山,看他如何狡辯?!?/p>
父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門前沒了,別的磚房都熄了燈,只
有這間房沒有熄燈。
真是膽大包天啊!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。
窗是玻璃窗,玻璃上結滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒了,糊上了報紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶紙,用手指輕
輕一捅,報紙上便出現(xiàn)了一個小孔:一個黑黑的瘦瘦的中年漢子,坐在屋里的矮凳上,他的頭上還冒著熱氣。??!那
袋裝有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個雙手籠在袖頭里的老頭,床頭的被子下露出一個小腦袋,
一個中年婦女站在這個黑漢子的對面。
王老漢父子貓著腰蹲在窗戶外,大氣不敢出,傾聽著屋里的動靜。
“糧,借來了。這就是,紅苕片,100斤。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯!”漢子的聲音。
“媽,快熬,我餓壞了,我要吃苕片湯?!毙『⒌穆曇簟?/p>
“亞龍,這糧是咋借來的?”老人的聲音。
“爹,我事先寫好了借條,借條壓在袋子下?!睗h子的聲音。
王老漢一愣,心想,我怎么沒注意到那借條!真的有?
“這不是偷嗎?自打你從娘胎里出來,我是怎么指教你的?做人要本分!還好,留下了借條,人要憑良心。但借
糧容易還糧難哪!礦上不開工資,啥時候能還上?”老人的聲音。
“爹,這個我想過。車到山前必有路,活人不能讓尿憋死,我還有一雙手。到春天,礦上如果還不能開工資,我
就到農(nóng)村去幫工。聽說王老漢厚道,日子也過得殷實,不然我干嗎要借他的。我想去他那里,幫他干活,用工錢抵糧
錢……”漢子的聲音。
“快走!”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進了院子,王老漢急奔飼料庫,果然發(fā)現(xiàn)了那張借條:
家里無米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍,此據(jù)。
某某年某月某日
上面還有一個用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。
太陽從蠟子山上露出頭來。吳亞龍推開屋門,見門口堆了一些東西:一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮
魚和一袋凍豆腐……吳亞龍像見到了天外來物似的翻來覆去地找,竟找不出一張哪怕是手指寬的字條……
1.下列對小說相關內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞,正確的一項是()
A.小說以“借給你的溫暖”為題,揭示了文章的主題,表現(xiàn)了淳樸的人性美。
B.小說運用了外貌、神態(tài)、動作、心理、對話、細節(jié)等描寫手法,生動形象地刻畫了王老漢和吳亞龍的形象。
C.這篇小說講了一個感恩的故事,他把人物放在大饑餓的時代,用簡潔的文字給人物設置了一個道德困境。
D.小說的結尾照應了題目,既不出人意料,又在情理之中;而且,使得吳亞龍“誠信”的形象更為突出。
2.小說中兩處寫到“雪”,分別有何作用?請結合文本簡析。
3.小說中王老漢和吳亞龍,哪一位是主人公?請結合文本談談你的看法。
9、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
近年來,隨著知乎、得到等一眾知識付費產(chǎn)品的相繼推出,知識付費大量興起,用戶總量井噴式爆發(fā)。艾媒報告
數(shù)據(jù)顯示,2016年中國內(nèi)容付費用戶總量為0.93億。這一數(shù)據(jù)隨著知識付費產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在飛速上升下圖是市場知
識付費排行榜中占有率大的幾款產(chǎn)品(知乎、得到、在行、百度知道)的橫向對比分析。
功仔
13a.
軸住I
(摘編自《知識付費類產(chǎn)品競品分析》)
材料二:
中國經(jīng)濟時報:怎樣看待知識付費的本質?
陸峰:知識付費本質就是把知識變成可以市場交易的產(chǎn)品或服務,以實現(xiàn)知識的商業(yè)價值和社會價值,是借助移
動互聯(lián)網(wǎng)手段通過市場機制優(yōu)化知識信息配置的一種知識交易形式。知識付費有利于通過市場交易手段和激勵機制使
得更多的人愿意共享自己的知識積累和認知盈余,有利于人們在知識爆炸的信息海洋中更加高效地篩選和利用信息,
在付費的同時也激勵了更多人參與優(yōu)質內(nèi)容的生產(chǎn)。
郭全中:知識付費的本質是有效滿足用戶獲取知識的剛需,在前互聯(lián)網(wǎng)時代,重點在于如何組織和生產(chǎn)知識,而
在互聯(lián)網(wǎng)時代,核心是如何在嚴重過載的信息中找到適合用戶需求的知識。
董一鳴:知識付費的本質,我認為是一種“咨詢、培訓服務的延伸”,也是一種“花錢買別人的時間”的行為。
過去我們遇到一些解決不了的問題,往往會找到專家或者有經(jīng)驗的人士請教,經(jīng)常費時費力還需要搭人情,而知識付
費平臺的產(chǎn)生和近三年來的蓬勃發(fā)展,我認為其實提供的是一種精準的以解決問題為導向的咨詢服務,令我們解決問
題變得更便捷了。
(摘編自中國經(jīng)濟新聞網(wǎng))
材料三:
數(shù)據(jù)顯示,隨著用戶在使用知識付費產(chǎn)品的過程中,對于內(nèi)容的辨別和篩選能力的提升,即使是中上游內(nèi)容方的
在線知識付費產(chǎn)品,平均復購率也僅為30虬企鵝智酷的數(shù)據(jù)也顯示,在有過知識付費行為的消費者中,28%表示體驗
滿意,49.7%表示一般,12.3%表示不滿意,認為自己可以找到免費途徑來獲取。
業(yè)界指出,目前知識付費行業(yè)發(fā)展仍然處于早期階段,除了適應移動化的消費方式造成的知識碎片化問題以外,
還存在知識付費體驗差、缺乏內(nèi)容評價體系和篩選體系、復購意愿不高等問題。從整體產(chǎn)業(yè)上看,商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺
失、基礎設施和產(chǎn)品設計不完全、用戶群體需要擴大等問題都制約了知識付費的發(fā)展。
(摘編自《“知識付費”行業(yè)走向理性》)
材料四:
實際上,知識付費作為一種互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品必然會遵循互聯(lián)網(wǎng)的法則,當然也免不了染上互聯(lián)網(wǎng)的惡習。這個光速的
時代,已經(jīng)不給我們太多的時間去真正深入了解我們遇到的問題和感興趣的事情,浮躁、表淺、速成是從“知識付費”
產(chǎn)生之初就攜帶的基因,而我們強加給知識付費上的任何大的抱負,比如我指望通過聽某一門大師課而獲得我對不了
解的領域的一個系統(tǒng)認知,這幾乎是不可實現(xiàn)的。產(chǎn)品本身無論多精致也都是一個互聯(lián)網(wǎng)的短、快、淺的通俗產(chǎn)品,
音頻這種方式本身抵達我們的時候就極容易流失,比如講述內(nèi)容的人可能講不清楚、嘈雜環(huán)境的消磨,聽的時候人的
注意力會分散。那么知識付費可以給我們什么?知識付費給我們一種“我在學習的路上”和“時間沒有虛度”的自我
暗示和安慰。畢竟比起通勤路上和睡前的發(fā)呆和胡思亂想,有人在耳邊諄諄善誘,我們多少還是會拾取一些到腦子里
的。還有就是當我們迫切地需要了解一個東西的時候,找到某一個知識付費產(chǎn)品,去粗取精后的知識的確更容易讓我
們快速獲得。至于批評家們所指出的希望以知識付費去應對時代焦慮,那也是對知識付費的苛求。
(摘編自澎湃新聞網(wǎng))
1.下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.目前市場上知識付費排行榜中占有率較大的幾款產(chǎn)品中,得到、在行在內(nèi)容的質量、動機純粹性和購買的成本上
都處在比較高區(qū)域。
B.董一鳴認為,知識付費相較于過去找專家或者有經(jīng)驗的人解決問題的方式更便捷了,它提供的是精準的以解決問
題為導向的咨詢服務。
C.調查顯示,消費者對知識付費體驗的評價總體不高,不到三成的人表示滿意,更多人認為一般,還有人認為可以
找到免費途徑來獲取相關知識。
D.“知識付費”先天帶有浮躁、表淺、速成等基因,其產(chǎn)品具有短、快、淺的特點,“知識付費”帶給我們更多的
是某種自我暗示和安慰。
2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正時的一項是
A.近年知識付費產(chǎn)業(yè)的興起,不僅得益于知乎、得到等一系列知識付費產(chǎn)品的相繼推出,也得益于互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)
展。
B.陸峰認為知識付費有利于激勵更多的人愿意共享自己的知識,參與優(yōu)質內(nèi)容的生產(chǎn),有利于人們更高效地篩選利
用信息。
C.從整體產(chǎn)業(yè)上看,目前知識付費行業(yè)發(fā)展受到商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺失、基礎設施和產(chǎn)品設計不完全、用戶群體需要
擴大等問題的制約。
D.知識付費產(chǎn)品在一定程度上是被去粗取精后的知識,更容易讓我們快速獲得,從而增長知識,實現(xiàn)我們系統(tǒng)認知
某一事物的愿望。
3.知識付費的前景如何?請結合材料表明觀點并簡要闡述理由。
10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
李子通東海丞人也少貧賤以魚獵為事居鄉(xiāng)里見班白提挈者必代之性好施惠家無蓄積隋大業(yè)末,有賊帥左才相,自
號博山公,子通歸之,以武力為才相所重。有鄉(xiāng)人陷于賊者,必全護之。時諸賊皆殘忍,唯子通獨行仁恕,由是人多
歸之,未半歲,兵至萬人。才相稍忌之,子通自引去,因渡淮,與杜伏威合。尋為隋將來整所敗,子通擁其余眾奔海
陵,得眾二萬,自稱將軍。
初,宇文化及以隋將軍陳棱為江都木洋,子通率師擊之。棱南求救于沈法興,西乞師于杜伏威,二人各以兵至,
伏威屯清流,法興保楊子,相去數(shù)十里間。子通納言毛文深進計,募江南人詐為法興之兵,夜襲伏威。伏威不悟,恨
法興之侵己,又遣兵襲法興。二人相疑,莫敢先動。子通遂得盡銳攻陷江都,陳棱奔于伏威。子通入據(jù)江都,盡虜其
眾,因僧即皇帝位,國稱吳。
丹陽賊帥樂伯通率眾萬余來降,子通拜尚書左仆射。更進擊法興于凌亭,斬其仆射蔣元超,法興棄城宵遁,遂有
晉陵之地。獲法興府掾李百藥,引為內(nèi)史侍郎,使典文翰;以法興尚書左丞殷羊為太常卿,使掌禮樂。由是隋郡縣及
江南人士多歸之。后優(yōu)威遣輔公柘攻陷丹陽,進屯灤水,子通擊之,反為公柘所敗。子通又東走太湖,鳩集亡散,得
二萬人,襲沈法興于吳郡,破之,率其官屬都于余杭。
未幾,杜伏威遣其將王雄誕攻之,大戰(zhàn)于蘇州,子通敗績,退保余杭。雄誕進逼之,戰(zhàn)于城下,軍復敗,子通窮
蹙請降。伏威執(zhí)之,并其左仆射樂伯通送于京師,盡收其地。高祖不之罪,賜宅一區(qū)、公用五頃,禮賜甚厚。及伏威
來朝,子通謂伯通日:“伏威既來,東方未靜,我所部兵,多在江外,往彼收之,可有大功于天下矣?!彼煜嗯c亡,
至藍田關,為吏所獲,與伯通俱伏誅。
(節(jié)選自《舊唐書?李子通列傳》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.李子通/東海丞人也/少/貧賤以魚獵為事/居鄉(xiāng)里見班白提挈者/必代之/性好施惠/家無蓄積/
B.李子通/東海丞人也/少貧賤/以魚獵為事/居鄉(xiāng)里/見班白提挈者/必代之/性好施惠/家無蓄積/
C.李子通/東海丞人也/少貧賤/以魚獵為事居/鄉(xiāng)里/見班白提挈者/必代之/性好施惠/家無蓄積/
D.李子通/東海丞人也/少貧賤/以魚獵為事/居鄉(xiāng)里/見班白提挈者必代之/性好施惠/家無蓄積/
2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.年號是封建王朝用來紀年的一種名號,可表示年份,大業(yè)是隋場帝楊廣的年號。
B.太守是一郡最高的行政長官,戰(zhàn)國時期秦國設置郡守,漢景帝時改郡守為太守。
C.僭,指地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物,此指子通冒用隋朝皇帝名義。
D.北魏至唐實行均田制,均田中包括公田和私田,公田是官府控制的那部分土地。
3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析不正的項是
A.子通寬厚待人,人們樂意歸附。他寬厚仁慈,不像群盜那樣兇殘,很多人都樂意歸附他;后來打了敗仗進到海破,
又招得土率二萬人,實力信增。
B.子通妙計打援,順勢占領江都。杜、沈進軍欲解江都之危,他召募江南人傷裝成法興的士兵攻打伏威,使杜、沈
兩人互相猜疑,趁機攻占了江都城。
C.子通任用降將,此舉深得民心。打敗法興后,他任用法興的昔日重臣,隋的那縣和江南土人知道后多來歸附,此
后所向無敵,攻下吳都后定都余杭。
D.子通兵敗投降,企圖再起被誅。子通被杜伏威徹底打敗后請求投降,高祖沒治他的罪,還給他很多賞賜;杜伏威
回朝后他企圖東山再起,最后被處死。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)才相稍忌之,子通自引去,因渡淮,與杜伏威合。
(2)子通東走太湖,鳩集亡散,得二萬人,襲沈法興于吳郡。
11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
司馬穰苴者,田完之苗裔也。齊景公時,晉伐阿、甄,而燕侵河上,齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴日:
“穰苴雖田氏庶孽,然其人文能附眾,武能威敵,愿君試之?!本肮兖?,與語兵事,大說之,以為將軍,將兵桿
燕晉之師。穰苴日:“臣素卑賤,君擢之閭伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微權輕。愿得君之寵臣,
國之所尊,以監(jiān)軍,乃可?!庇谑蔷肮S之,使莊賈往。穰苴既辭,與莊賈約日:“旦日日中會于軍門。”穰苴先馳
至軍,立春下遍待賈。賈素驕貴,以為將己之軍而己為監(jiān),不甚急;親戚左右送之,留飲。日中而賈不至。穰苴則仆
表決漏,入,行軍勒兵,申明約束。約束既定,夕時,莊賈乃至。穰苴日:”何后期為?”賈謝日:“不佞大夫親戚
送之,故留?!别谌眨骸皩⑹苊談t忘其家,監(jiān)軍約束則忘其親,援袍鼓之急則忘其身。今敵國深侵,邦內(nèi)騷動,
士卒暴露于境,君寢不安席,食不甘味,百姓之命皆懸于君,何謂相送乎!”召軍正問日:“軍法期而后至者云何?”
對日:“當斬?!鼻f賈懼,使人馳報景公,請救。既往,未及反,于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之土皆振栗。久之,
景公遣使者持干赦賈,馳入軍中。穰苴日:“將在軍,君令有所不受?!眴栜娬眨骸榜Y三軍法何?”正日:“當斬。”
使者大懼。穰苴日:“君之使不可殺之?!蹦藬仄淦?,車之左駙,馬之左修,以徇三軍。遣使者還報,然后行。
士卒次舍井灶飲食問疾醫(yī)藥,身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒,身與士卒平分糧食。最比其羸弱者,三日而
后勒兵。病者皆求行,爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之,為罷去。燕師聞之,度水而解。于是追擊之,遂取所亡封內(nèi)故境
而引兵歸。未至國釋兵旅解約束誓盟而后入邑景公與諸大夫郊迎勞師成禮然后反歸寢。既見穰苴,尊為大司馬。田氏
日益尊于齊。已而大夫鮑氏、高、國之屬害之,諧于景公。景公退穰苴,苴發(fā)疾而死。齊威王使大夫追論古者《司馬
兵法》而附穰苴于其中,因號日《司馬穰苴兵法》。
太史公日:余讀《司馬兵法》,閔廓深遠,雖三代征伐,未能竟其義,如其文也,亦少褒矣。若夫穰苴,區(qū)區(qū)為小
國行師,何暇及《司馬兵法》之揖讓乎?世既多《司馬兵法》,以故不論,著穰苴之列傳焉。
《史記?司馬穰苴列傳第四》
1.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項是()
A.未至國/釋兵旅/解約束誓盟/而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/
B.未至/國釋兵旅/解約束/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎勞師/成禮然后反/歸寢/
C.未至國/釋兵旅/解約束/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/
D.未至/國釋兵旅/解約束誓盟/而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/
2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.“庶孽”,即庶子,指非正妻或宗族旁支所生的孩子,封建宗法時代,庶子比正妻所生的嫡子地位低。
B.“表”、“漏”是古代測時器具,“表”以日影方向長短測定時刻,用于白天?!奥币运位蚵┥车目潭葋頊y
定時刻,用于夜晚。
C.“節(jié)”是符節(jié),是綴有耗牛尾的竹竿,古代使者出使時用作憑證,如《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”。
D.齊威王善于納諫用能,任用鄒忌為相,田忌為將,孫臏為軍師,進行改革,修明法制,選賢任能,國力日強,故
名著史冊。
3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是0
A.穰苴是田完的后代子孫,所以受到齊景公賞識。在齊國連遭敗績時,經(jīng)晏嬰推薦前去抗敵,主動請求君王派大臣
來做監(jiān)軍。
B.穰苴從嚴治軍,以法治軍。殺了不守約定、違反軍紀的監(jiān)軍莊賈,既樹立了自己的威信,也告誡三軍:在軍隊中
將領的權力是至高無上的,必須嚴格遵守,不容一絲懈怠。
C.穰苴體恤土卒,得到士卒的擁護。他親自過問士兵的飲食,探問疾病,安排醫(yī)療,把自己專用的軍需品拿出來款
待士兵,并和士兵平分糧食,當他率兵抗敵時,士卒都爭先出戰(zhàn)。
D.穰苴勞苦功高,但晚景不佳。戰(zhàn)勝回國后,齊景公先是對他禮遇,但聽信讒言后解除了他的官職,他最后病發(fā)而
死。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)臣素卑賤,君擢之閭伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微權輕。
(2)已而大夫鮑氏、高、國之屬害之,諧于景公。
12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
哈佛大學神學院教授大衛(wèi)?查普曼,在一場講座中,用神話故事來解讀中華民族的信仰特征:“我們的神話里,火是上
帝賜予的;希臘神話里,火是普羅米修斯偷來的;而在中國神話里,火是他們鉆木取火,堅韌不拔摩擦出來的。面對
末日洪水,我們躲在諾亞方舟,他們的祖先大禹戰(zhàn)勝了洪水;太陽神是絕對的權威,而中國的夸父卻因為太陽太熱去
逐日,要摘下太陽,雖然他最后累死了;在另一個故事里后羿終于將太陽射了下來?!?/p>
請就以上材料展開聯(lián)想,談談你對“中華民族的精神信仰”是如何理解的。自選角度,自定文體,自擬標題,寫一篇
作文;不套作,不抄襲,不少于800字。
參考答案
1、1.B
2.①“變成”“留作”都是平常字眼,看似普通,但兩個詞語,運用比喻手法,把叢臺由盛轉衰緩慢的過程,形象地
加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫
面,對比更加鮮明,把叢臺之荒涼,寫得有聲有色。
【解析】
1.本題考查考生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考
點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和
藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細辨析。
B項,“作者站在叢臺上”理解錯誤。詩中所寫景象,都是作者通過友人的描述,想象出來的景象,而不是“作者站
在叢臺上”所看到的景象。
故選B。
2.本題考查考生鑒賞詩歌的語言和表達技巧的能力。解答此類題目,需要從內(nèi)容和形式的角度分析:內(nèi)容上從意象的
選取、意境的創(chuàng)設、構思的精巧、情感的表達的角度進行分析;形式上從遣詞造句以及藝術手法的運用上分析。
頸聯(lián)中“變成”“留作”是動詞,弦管指管弦樂器,代指音樂;綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了
山鳥叫聲;五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構成比喻的修辭,形象地寫出叢臺上,山鳥啼鳴,
野花盛開,綠苔遍地,一片荒蕪。當年叢臺上弦管齊奏,歌聲婉轉,舞袖翩翩;眾多美貌妃嬪和絕色宮女,身著綺羅,
環(huán)繞臺前,那是多么歡樂。如今早已飛流云散,只剩得山鳥亂啼,野花怒開,古今形成鮮明對比,使得讀者能夠感受
到昔日繁華如今落魄的更迭現(xiàn)象,使得緩慢的歷史變遷直觀鮮明地通過這兩個詞呈現(xiàn)在讀者面前,使表達有著很強的
抒情效果,且用語清新,耐人尋味,寫景如畫,富有景致。
考生綜合上述分析,整理得出答案。
【點睛】
詩歌煉字題答題步驟:
(1)釋含義。解釋該字在句中的含義,或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭書法,如擬人、通感等。
(2)描景象。展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩歌句意)。
(3)點作用。點出該字烘托了怎樣的意境,表達了怎樣的感情,或有什么藝術效果。
2、1.C
2.B
3.D
【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義,然后結合語境弄清所用詞語
的前后語境,盡可能找出句中相關暗示信息。
潛移默化,指人的思想,品性或習慣受到影響、感染而無形中發(fā)生變化。潛滋暗長,形容暗暗地不知不覺地生長。文
中修飾的是“傳播手段”,選“潛移默化”合適。
關注,關心重視。貫注,集中注意力,精神專注。文中指的是人們對于保護環(huán)境的標語的關切,選“關注”合適。
人性化,指讓技術和人的關系協(xié)調,即讓技術的發(fā)展圍繞人的需求來展開。個性化,使其具有個性的特點。根據(jù)后文
“控制廢物排放”“治理霧霾”的內(nèi)容,可知是關注人的行為,選“人性化”合適。
演變,事物在時間推移的過程中所產(chǎn)生的變化。蛻變,比喻事物發(fā)生形或質的改變。文中修飾的是“環(huán)保標語的內(nèi)容”,
選“演變”合適。
故選c。
2.本題考查語言表達簡明、連貫、得體,準確、鮮明、生動的能力,解答此類題目,首先要把握語段,注意前后語境
的關聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內(nèi)容。括號前面的句子主要談論的是“環(huán)保標語”的價值,這個句子的主
語是“環(huán)保標語”,括號里的句子的主語也是“環(huán)保標語”,所以根據(jù)與上文的銜接,可用“它”來代指前面的主語
“環(huán)保標語”,所以可以排除AD兩項。再根據(jù)后文的“體現(xiàn)了社會發(fā)展模式從短平快的簡單粗放式向綠色和諧、可持
續(xù)的目標轉變,體現(xiàn)了社會治理思維更加重視‘人”'這個社會基本單元的主體地位與作用”,強調的是“現(xiàn)實的意
義”,再看句子的意思,可以排除C項。
故選B。
3.本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的
成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。
A項,”越來越重要的發(fā)揮著作用”語序不當,把“重要的”調到“作用”前面。
B項,“在公眾保護生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面”成分殘缺,“公眾保護生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面”前面缺少
謂語。
C項,“疏導在公眾保護生態(tài)環(huán)境的行為和意識”搭配不當,可把“疏導”改為“引導”。
故選Do
【點睛】
對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,
辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握
大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語
的前后語境,盡可能找出句中相關聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在
前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。
3、1.C
2.D
3.C
【解析】
1.本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行
選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應。本段文字的話題是“中
醫(yī)藥學”,本著話題一致的原則,“中醫(yī)藥”應作主語,排除AD;B項換了主語,與前句不連貫,排除B。
故選C。
2.本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能,能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的
分類,掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點
符號;二要掌握標點符號書寫的位置;三要會體會常用標點在句子中的作用。“不善于傳承,創(chuàng)新就沒有基礎”與“不
善于創(chuàng)新傳承就缺乏動力”結構對稱,中間應該使用表并列關系的分號,排除BC;“能不能處理好傳承與創(chuàng)新的關
系”是“是中醫(yī)藥發(fā)展的關鍵”的主語,為陳述語氣,故第1處為逗號,排除A。
故選D。
3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種
修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當、
搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。
A項,“以圍繞……為龍頭”句式雜糅。
B項,“預防保健、康復和疾病治療”語序不當。
D項,“圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療為中心”句式雜糅;“預防保健、康復和疾病治療”語序不當。
故選C。
4、A
【解析】
此題考查辨析修辭手法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問等。借代是不
直接說出要說的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關系的名稱來替代,如以部分代全體,用具體代抽象,用
特征代本體。
A項,“人為刀俎,我為魚肉”,運用的是比喻的修辭手法,別人如同“刀”和“砧板”,我們?nèi)缤氨磺懈畹聂~和
肉”。
B項,“人皆可以為堯舜“,運用了借代的修辭手法,“堯舜”是古代的明君,這里代指明君。
C項,“化干戈為玉帛”,運用了借代的修辭手法,“干戈”是古代兵器,這里代指戰(zhàn)爭,“玉帛”泛指美好的物品,
這里代指和平。
D項,“情人眼里出西施”,運用了借代的修辭手法,“西施”古代美女,這里代指美女。
故選A。
5、1.C
2.第一首詩尾聯(lián),作者有慨嘆也有議論,他一邊下棋,一邊在留心棋給人的啟示?!膀湵財 薄岸嘁杀厥А?,這既
是作者在棋局上的自我提醒,也是他感悟出的人生哲理。第二首詩頷聯(lián),作者通過比喻描繪下棋者,“心似蛛絲游碧
落”寫下棋者思緒的飄蕩、靈動,“身如蜩甲化枯枝”寫下棋者意志的集中,已達忘我之境。作者借此生動地揭示了
做事需凝神專注、投入忘我的道理。
【解析】
1.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,
首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理
解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結合詩歌的內(nèi)容進行分析。
C項,“但最終也未能扭轉頹勢”錯,“尚可持”即尚且可以與之對峙,明顯沒有扭轉不利形勢,“最終也未能扭轉
頹勢”推斷錯誤。
故選C。
2.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧及評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類試
題,需要審清題干要求,如本題“這兩首詩都富含理趣,請結合第一首詩的尾聯(lián)和第二首詩的頷聯(lián),分別對此加以賞
析”,通常由三部分組成,詩句的內(nèi)容,使用的手法,表達的效果及作用。答題模式基本是,該聯(lián)(句)使用了什么
手法,然后結合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn),再次寫使用該手法所傳達出的效果,最后指出其表達的情
感。
“戰(zhàn)勝將驕疑必敗,果然終取敵兵翻”,最后的尾聯(lián)可謂神來之筆,把之前的下棋岑寂徒然打破,有慨嘆有議論,并
且從下棋中總結感悟出人生的哲理。他一邊下棋,一邊在留心棋給人的啟示,又想起了在棋盤上“驕兵必敗”“多疑
必失”的道理也是適用的。是一種告誡,也是一種自我提醒。而最后把對手打敗更是淋漓盡致,如釋重負,快哉爽哉。
“心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化粘枝”,用了比喻的手法,以蛛絲來形容棋手心思縝密,偌大的棋盤被比作蒼空,在
這棋盤中自然處處都要極其細心?;蛘呶覀円部梢赃@么理解,棋手仍在思考,他的思路像細細的蛛絲一樣,在浩淼的
天空中飄蕩,希望能夠尋到明晰的答案。這是何等奇特的比喻!而第二句,則用了《莊子》中佝僂承蟬的典故。一個
用竹竿粘“知了”的老人,其拿手好戲是能在這時屏住呼吸,伸出的手就像枯枝一樣?!拔崽幧硪?,若厥株拘;吾執(zhí)
臂也,若槁木之枝”,而正在下棋的棋手,也正是這樣地一動不動,全神貫注。在這一剎那時間似乎也停滯了。這告
訴我們專心致志地從事于一件事,就能夠達到出神入化的境地。這一聯(lián)化靜為動,化無形為有形,我們仿佛在靜靜地
看到了下棋人思想的活動。由此概括出頷聯(lián)形象特征:心思縝密、神情專注、意志堅定。
6、(1)螺姑不知春秋(2)朝搴毗之木蘭兮(3)信誓旦旦(4)以手撫膺坐長嘆(5)山肴野簌(6)
惟吾德馨(7)知者不惑(8)無求生以害仁
【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力,本題屬于情境型默寫題,解題時必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死
記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默
寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形。需要注意的字:“蟋
蛀”“搴”“毗”“誓”“膺”“肴”“簌”“惟”“馨”“知”“仁”。
【點睛】
考生默寫名句名篇時,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是
書寫錯漏。因此,答題時要沉著認真,要善于借助出處和引導句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急
躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念,包括引導句在內(nèi),進行“全程回放”,這樣,語序
不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。
7、1.A
2.B
3.C
【解析】
1.此題考查學生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達
作者寫作意圖或文章主旨的語句,闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區(qū)間,然
后與選項的表述仔細比對,看是否一致;同時還要了解錯誤表述設置的一般思路,比如張冠李戴、無中生有、混淆時
態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。
A項,“中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事,然后有了理性批判”理解錯誤,根據(jù)文本“中國人寫史,離不了
記言記事”,但“稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有”。而歐洲人“從敘事開始”,“到近代便有了對歷史的理性批
判”。
故選A。
2.此題考查分析文章論證思路的能力。論述思路的思考,可按提出問題,分析問題和解決問題的順序去思考問題。論
述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點或論題,然后怎樣論證,最后得出了什么結論或解決。
文中引用東坡居士的“不識廬山真面目,只緣身在此山中”說明“看不清20世紀的真面目,是因為身在其中”的觀點;
之后論述“人既是理性的動物,又是有愿望、有情感、有利害關系纏身的動物”從而引出觀點“歷史終于還是客觀不
了”。
A項,“著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨”分析錯誤,引用蘇東坡的這句詩,意在說明“看不清20世紀的
真面目,是因為身在其中”的觀點。
C項,“說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史”分析錯誤,原文表述為“所以純客觀是沒有的”。
D項,“說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”分析錯誤,引用蘇東坡的詩句目的是說明“看不清20世紀的真
面目,是因為身在其中”的觀點,而非“無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”。
故選B。
3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目,解答時應先根
據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結合上下文語境進行判斷。
C項,“才能說明白歷史有沒有邏輯性”說法錯誤,作者認為,歷史常常是沒有邏輯的?!叭藗兘?jīng)驗的歷史卻不是理
性的”“歷史是任人'裝扮’的;不同的人用不同的視角”“20世紀的歐洲史學家們自有他們自己的特殊的時代經(jīng)驗
——人們還是相信經(jīng)驗勝過理智”“對歷史進行判斷的根據(jù)又總是人的行為”。
故選c。
【點睛】
論述類文本閱讀常見設誤類型:
⑴無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒:關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、
部分與全體的區(qū)別)
(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。
(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。
(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,需要認真甄別。
8、1.A
2.①第一處:“這天晚上,天下大雪,出奇的冷”,渲染氣氛,交代了故事發(fā)生的背景,引出下文王老漢因冷不出門、
吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫。②第二處:“原來下了雪,現(xiàn)在雪停了”,推動了情節(jié)的發(fā)展,為下文沿著清晰
的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊,也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片,其實意并不在偷。
3.(-)我認為王老漢是主人公。①形象塑造上,作者在塑造王老漢時,著墨最多,運用了動作、神態(tài)、心理、細節(jié)
以及正側面等多種描寫手法進行塑造。②內(nèi)容主題上,小說的結尾寫到“門口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指
寬的字條”,雖只字未提王老漢,但很明顯能看出是王老漢的善舉,從而體現(xiàn)人性之美,深化了主題。③情節(jié)結構上,
作為明線,王老漢的活動貫穿情節(jié)始終。④題目上,“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應是王老漢。
(二)我認為吳亞龍是主人公。①形象上,小說雖然對吳亞龍的描寫刻畫著墨不多,但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善
良、誠信的形象非常突出。②內(nèi)容上,正是因為有吳亞龍偷“苕片”留借條,有吳亞龍與他父親的那番對話,才有了
結尾的那幕感人場景。③主題上,小說《借給你的溫暖》宣揚的就是人與人之間的一種誠信,一種互助,一種信任,
一種大愛,吳亞龍用偷“苕片”留借條、準備靠做幫工來抵糧錢的憨厚淳樸換來王老漢的無私幫助,正好揭示了小說
的主題。④結構上,吳亞龍借糧食作為一條暗線貫穿小說始終。
(三)兩位都是主人公。①形象上,兩位都是作者著力塑造的形象。②主題上,吳亞龍用偷“苕片”留借條、準備靠
做幫工來抵糧錢的憨厚淳樸換來王老漢的無私幫助,正好揭示了小說頌揚人性美的主題。③結構上,兩個人物的活動
作為明暗兩條線索貫穿小說始終。④內(nèi)容(題目)上,“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的。(只要言之成
理即可)
【解析】
1.本題考查學生文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨
的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要
結合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯誤;其次,要明確題目的考查點,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析、
比較。題干要求選擇下列對小說相關內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞,正確的一項,采用排除法。
B項,人物描寫手法分析錯誤。通覽全文可知文章:對王老漢沒有外貌描寫,對吳亞龍沒有心理描寫,故排除此項。
C項,對小說內(nèi)容主體分析錯誤。小說并非在講述“感恩的故事”,文章主要講述的是吳亞龍如何跟王老漢“借糧”,
王老漢如何幫助吳亞龍的故事;根據(jù)原文信息“聽說王老漢厚道,日子也過得殷實”“一袋大米、一袋面粉、一大塊
豬肉、幾條鮮魚和一袋凍豆腐”可知,時代背景也不是“大饑餓時代”。
D項,錯誤,結尾是出人意料的。
故選Ao
2.本題考查鑒賞環(huán)境描寫的能力。環(huán)境描寫一般作用是渲染氣氛、推動情節(jié)發(fā)展、塑造人物等。環(huán)境描寫通常有以下
幾方面的作用。(1)環(huán)境方面:①交代故事發(fā)生的時間或地點;②暗示社會環(huán)境,如背景、習俗、思想觀念以及人與
人之間的關系等;③渲染氣氛,奠定基調。(2)人物方面:①烘托心情;②表現(xiàn)身份、地位、性格等;③暗示命運。
(3)情節(jié)方面:①暗示或推動情節(jié)的發(fā)展;②為后面情節(jié)的發(fā)展作鋪墊或制造懸念;③作為情節(jié)發(fā)展的線索。(4)主
題方面:①揭示主題;②深化主旨。題干要求結合文本簡析:小說中兩處寫到“雪”,分別有何作用?第一處在第一
節(jié)開頭,渲染氣氛,交代了故事發(fā)生的背景,也為“養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前,他不敢出門”提供了合
理的環(huán)境;第二處在第四節(jié),推動了情節(jié)的發(fā)展,為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊,也用清晰的腳印暗
示了后文“爹,我事先寫好了借條,借條壓在袋子下”,其實并非偷,而是借。
3.此題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。探究的題目一般有兩個方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向
外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要結合文本分析問題,答題時首先列舉文章中的具體事件說明,不要脫離文本隨意作答。
向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示,答題時實現(xiàn)明確自己的觀點,談理解首先要觀點明確,然
后根據(jù)文章分析為什么得出這種認識,做到有理有據(jù),不要拋離文章大談特談。題干要求結合文本談談你的看法:小
說中王老漢和吳亞龍,哪一位是主人公?主人公是文學作品的主要人物,即作者所著力刻畫的一個或幾個在作品中占
據(jù)主導地位的中心人物。作品的矛盾沖突和故事情節(jié)緊緊圍繞主人公展開,其他次要人物的出現(xiàn)及其活動,也以主人
公及其活動為中心,并對主人公起一定的映襯作用。如本題認為王老漢是主人公,可以從形象塑造、內(nèi)容主題、情節(jié)
結構上等內(nèi)容進行分析,王老漢的活動貫穿情節(jié)始終,對王老漢的描寫最多,手法多樣,表現(xiàn)了文章贊美人性美的主
旨。認為吳亞龍為主人公或者認為兩個人都是主人公也行,但要結合文本闡述理由??傊?,結合文本,闡述自己的觀
點看法即可。
【點睛】
常見的自然環(huán)境描寫的作用:
9、1.A
2.D
3.示例一:發(fā)展前景良好。①2016年中國內(nèi)容付費用戶總量為0.93億,這一數(shù)據(jù),隨著知識付費產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在飛
速上升。②互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為知識付費產(chǎn)業(yè)提供更良好的發(fā)展平臺。③在現(xiàn)代這樣一個“光速時代”,人們需要更
高效、更精準地獲取知識,而知識付費產(chǎn)品正符合這一要求。
示例二:未來不容樂觀。①作為依附于互聯(lián)網(wǎng)的一種產(chǎn)業(yè),(先天具有)浮躁、表淺、速成等特點,不能使人真正獲得
想要的效果。②(從行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀看,)知識付費產(chǎn)業(yè)存在很多不足之處,這限制了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③人們對知識付費的
評價并不高,或許不久的將來會被另外一種產(chǎn)業(yè)所取代
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