哈爾濱平房區(qū)2024年九年級上學期《語文》期末試題與參考答案

6/23哈爾濱市平房區(qū)2024年九年級上學期《語文》期末試題與參考答案一、積累與運用（24分）1.閱讀以下非連續(xù)性文本，回答下列小題。【材料1】：①同學們好，我是這張語文試卷的命題者，今天非常有幸借這張試卷跟大家進行交流。我想給你們講一個關(guān)于夢想的故事，這個故事的主人公是我的兒子，他今年三十歲。在北京一家傳媒公司做紀錄片導演，你們不要以為他與那些電影大片的導演一樣“高大上”，那還差十萬八千里呢，他只是一個“打工仔”，是一個正在追求夢想的征途上奮進的青年人。②我不知你是否注意到我說的“夢想”這兩個字，是的，現(xiàn)在很多人都忘記這兩個字了，雖然有人說“我的夢想是出國”“我的夢想是考研”“我的夢想是做個有錢人”等等，好像每個人都懷揣夢想，實際上相當多的人為自己確立的目標都是生存目標。有些人一輩子都在做生活的奴隸，而夢想是能帶你飛起來的目標，是能彰顯你個人存在的價值和幫你理解生命意義的，你在追逐夢想的過程中無論多么艱難困苦都會感覺到快樂和幸福。③其實，我也曾在相當長一段時間內(nèi)把夢想弄丟了，直到有一天，剛剛畢業(yè)去闖蕩北京的兒子給我打來電話，他說他又打算換工作了，我問他：“是因為工資少嗎？”他說：“不是，像我這種剛剛?cè)肼毜拇髮W生工資基本都是這個水平。我就是覺得目前這份工作離我的夢想太遠了?！蔽覇査骸澳愕膲粝胧鞘裁?？”他認真地說：“做電影導演?！彼€補充說，這是他從小到大一直堅持的夢！我被深深震動了。兒子的夢想雖然聽來有點不切實際，但是他的堅持真是可愛至極，我突然意識到浮躁和疲累的生活快我們遠離了夢想，我好像已經(jīng)很久沒有聽到有人談及自己的夢想了。沒有夢想的世界多么黑暗，不做夢的年輕人多么悲哀??！于是我鼓勵他，想做什么盡管去做吧。雖然你一定會遇到現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。比如艱辛，貧窮，煩惱，困難，失敗，但這些都是一路風景。一些懷有夢想的人一輩子也沒能實現(xiàn)自己的夢，但得到的共識是：也只有在追逐夢想的路上才能收獲豐滿的人生。兒子現(xiàn)在做了紀錄片導演。用他的話說：又離夢想近了一步。他正奔赴在追逐夢想的路上?！静牧?】：2018年5月2日，習近平在北京大學師生座談會上強調(diào)：青年最富有朝氣、最富有夢想。近代以來，我國青年不懈追求的美好夢想始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血；在社會主義革命和建設(shè)時期，廣大青年響應黨的號召，向困難進軍，向荒原進軍，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)；在改革開放歷史新時期，廣大青年發(fā)出團結(jié)起來、振興中華的時代強音、為祖國繁榮富強開拓奮進、銳意創(chuàng)新；當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己，提高自己，做到志存高遠，德才并重、情理兼修，勇于開拓。應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我為我們中國夢的實現(xiàn)鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦?！静牧?】：據(jù)媒體報道，2023年研究生考試報名人數(shù)達到474萬人。錄取率不超過20%。超過300萬考研學子注定落榜，在考研面前，失敗似乎并不是一個小概率事件?，F(xiàn)階段，不少同學將考研上岸看成一顆救命稻草。下面表格中的內(nèi)容反映了近幾年考研原因的調(diào)研數(shù)據(jù)?？佳性蛘{(diào)研第一大原因提高學歷占比82.5%第二大原因提高就業(yè)競爭力占比70%第三大原因擴大人脈占比57.5%第四大原因因為興趣愛好占比8.3%第五大原因?qū)λ鶎W專業(yè)更深入了解的需求占比5.8%（1）根據(jù)對材料1的理解，下面對于“夢想”的表述正確的項是（）（多選題）A.有生活目標不一定有夢想，但是有夢想就一定有奮斗目標。B.夢想之所以不同于一般的生活目標，是因為堅持追逐夢想是令人快樂和幸福的。C.夢想有時可能是不切實際的，但它是人類最天真、最無邪、最美麗、最可愛的愿望，也是人生的價值體現(xiàn)。D.夢想可以是心中強烈的渴望，也可以是經(jīng)過長時間努力仍未實現(xiàn)的目標。（2）材料3中加點詞“上岸”是一個網(wǎng)絡(luò)用語，在本文中準確恰當解釋是（）A.舍舟登陸。B.達到了某種目或者完成了某種目標。C.能夠考上心儀的研究生院校。D.離開悲苦境地，來到一個讓人感覺到幸福光明的地方。（3）對材料3理解有誤的一項是（）A.當下越來越多的大學生把考研看成唯一的出路。B.因?qū)I(yè)追求和興趣愛好去奮斗考研的人數(shù)占比很少。C.考研失敗是一個小概率的現(xiàn)象。D.大學生離夢想似乎越來越遠。（4）閱讀材料2，說說近代以來我國青年追求夢想已經(jīng)達到何種境界？【答案】（1）ABCD（2）C（3）C（4）是始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合②段中“好像每個人都懷揣夢想，實際上相當多的人為自己確立的目標都是生存目標。有些人一輩子都在做生活的奴隸，而夢想是能帶你飛起來的目標，是能彰顯你個人存在的價值和幫你理解生命意義的，你在追逐夢想的過程中無論多么艱難困苦都會感覺到快樂和幸?！钡膬?nèi)容可知，有生活目標不一定有夢想，但是有夢想就一定有奮斗目標；結(jié)合②段中“夢想是能帶你飛起來的目標，是能彰顯你個人存在的價值和幫你理解生命意義的，你在追逐夢想的過程中無論多么艱難困苦都會感覺到快樂和幸?！钡膬?nèi)容可知，夢想之所以不同于一般的生活目標，是因為堅持追逐夢想是令人快樂和幸福的；結(jié)合③段中“兒子的夢想雖然聽來有點不切實際，但是他的堅持真是可愛至極，我突然意識到浮躁和疲累的生活快我們遠離了夢想，我好像已經(jīng)很久沒有聽到有人談及自己的夢想了。沒有夢想的世界多么黑暗，不做夢的年輕人多么悲哀?。∮谑俏夜膭钏?，想做什么盡管去做吧”可知，夢想有時可能是不切實際的，但它是人類最天真、最無邪、最美麗、最可愛的愿望，也是人生的價值體現(xiàn)；結(jié)合③段中“雖然你一定會遇到現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。比如艱辛，貧窮，煩惱，困難，失敗，但這些都是一路風景。一些懷有夢想的人一輩子也沒能實現(xiàn)自己的夢，但得到的共識是：也只有在追逐夢想的路上才能收獲豐滿的人生。兒子現(xiàn)在做了紀錄片導演。用他的話說：又離夢想近了一步。他正奔赴在追逐夢想的路上”可知，夢想可以是心中強烈的渴望，也可以是經(jīng)過長時間努力仍未實現(xiàn)的目標；故選ABCD?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合“據(jù)媒體報道，2023年研究生考試報名人數(shù)達到474萬人。錄取率不超過20%。超過300萬考研學子注定落榜，在考研面前，失敗似乎并不是一個小概率事件?，F(xiàn)階段，不少同學將考研 上岸看成一顆救命稻草”的內(nèi)容可知，考研即參加碩士研究生入學考試，“上岸”指能夠考上心儀的研究生院校；故選C。【小問3詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，結(jié)合材料三2023年研究生考試報名人數(shù)達到474萬人。錄取率不超過20%。超過300萬考研學子注定落榜，在考研面前，失敗似乎并不是一個小概率事件”可知，選項表述錯誤；故選C?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合材料二中“近代以來，我國青年不懈追求的美好夢想始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血；在社會主義革命和建設(shè)時期，廣大青年響應黨的號召，向困難進軍，向荒原進軍，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)；在改革開放歷史新時期，廣大青年發(fā)出團結(jié)起來、振興中華的時代強音、為祖國繁榮富強開拓奮進、銳意創(chuàng)新”的內(nèi)容可知，概括為：我國青年不懈追求的美好夢想始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)。2.下面是《意林》雜志社記者對作家卓然的采訪片段，在整理采訪記錄的過程中一些句子出現(xiàn)了錯誤，請你把修改不正確的句子選出來。（）《意林》記者：對中學生閱讀，您有什么建議？卓然：中學生是記憶的黃金時代，錯過了中學時期的閱讀，會影響一生。一個人一生能量的大小，都是中學時代的積累。即使你未來從事何種職業(yè)，閱讀都必不可少。《意林》記者：你是否贊同這樣的說法：學生時代，能否儲備大量的知識，主要在于閱讀。卓然：我認為閱讀不光讓中學生增長知識，最可貴的是可以培養(yǎng)和塑造中學生的意志、氣質(zhì)、人格、精神和品質(zhì)，這些遠遠比儲備知識還要重要。我還建議中學生多閱讀點民俗方面的作品，民俗是一個民族精神的寄托，也是打開民族精神家園的密碼。了解民俗，珍愛民俗，尊重民俗，人類才可以詩意地棲居一方，才具有超越歷史的民族自信與文化自信。A.中學生是記憶的黃金時代，錯過了中學時期的閱讀，會影響一生。將“中學生”改為“中學時期”。B.即使你未來從事何種職業(yè)，閱讀都必不可少。將“即使”改為“無論”。C.了解民俗，珍愛民俗，尊重民俗，人類才可以詩意地棲居一方。將“了解民俗”和“珍愛民俗”顛倒位置。D.能否儲備大量的知識，主要在于閱讀。在“閱讀”后加上“與否”?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查病句的辨析與修改。C.語序不當，應將“珍愛民俗”和“尊重民俗”調(diào)換位置；故選C。3.一位同學為了表達自己堅決抵制網(wǎng)絡(luò)游戲的決心，在保證書中寫下了以下一段話，請你幫助他調(diào)整一下語序，從選項中選擇與上文銜接最恰當?shù)囊豁棧ǎ拔ㄗ月煞侥苤逻h，自律可以幫助我們養(yǎng)成好習慣，自律可以幫助我們成就好的品格。自律是修身之本，非自律無以養(yǎng)德，非自律無以立身。我們新時代的年輕人，只有懂得自律，才能___________、___________、___________、___________。A.管得住手腳、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗、抗得住誘惑B.穩(wěn)得住心神、管得住手腳、經(jīng)得起考驗、抗得住誘惑C.穩(wěn)得住心神、管得住手腳、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗D.穩(wěn)得住心神、抗得住誘惑、管得住手腳、經(jīng)得起考驗【答案】C【詳解】本題考查句子銜接。結(jié)合“自律可以幫助我們養(yǎng)成好習慣，自律可以幫助我們成就好的品格”的內(nèi)容可知，自律的好處可分為“習慣”“品格兩方面”；根據(jù)語句內(nèi)在的邏輯關(guān)系分析。“自律”首先是“穩(wěn)得住心神”，然后才能“管得住手腳”，這是就習慣而言；養(yǎng)成好的習慣，這樣才能“扛得住誘惑”，最后“經(jīng)得起考驗”，形成良好的品格；故選C

。4.按課文原文填空。（1）還記得1300年前那個謫仙人李白嗎？每當想起他創(chuàng)作的《行路難》一詩中的“____________，____________”句子，就覺得無論人生前路多艱難，李白那種積極樂觀的態(tài)度和追求遠大理想、偉大抱負的信心都激勵著我們不放棄、不退縮。（2）夜幕徐徐展開，天上已明月高懸，為這個中秋夜增添了一份神秘和浪漫。父親拿出了心愛的吉他，母親端上來一盤親手烤制的月餅，眼前的幸福令人留戀，你也想為這樣的溫馨場面助助興，情不自禁地吟誦起蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句“__________，__________”表達對遠方親人的思念和美好的祝愿。（3）在劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，與“長江后浪推前浪”有異曲同工之妙的詩句是____________，____________?！敬鸢浮竣?長風破浪會有時②.直掛云帆濟滄海③.但愿人長久④.千里共嬋娟⑤.沉舟側(cè)畔千帆過⑥.病樹前頭萬木春【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：掛、愿、嬋、畔、病。二、閱讀（46分）5.閱讀《唐雎不辱使命》，回答下列小題。秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（1）解釋下列句中一詞多義現(xiàn)象。①寡人欲以五百里之地易安陵_________②不以物喜，不以己悲_______③亦免冠徒跣_______④徒以有先生也_________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①懷怒未發(fā)，休祲降于天。②秦王色撓，長跪而謝之。（3）找出選文中描寫秦王情緒變化的詞語，說說體現(xiàn)了秦王怎樣的性格特點?！敬鸢浮?.①.用，憑借②.因為③.裸露④.只，僅僅6.①心理的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示征兆。②秦王嚇得變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉。7.不說，怫然怒，色撓；性格特點：驕橫狡詐，盛氣凌人；外強中干，色厲內(nèi)荏?！拘?詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：我打算要用五百里的土地交換安陵。以：用，憑借。（2）句意為：不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。以：因為。（3）句意為：也不過就是摘掉帽子，光著腳。徒：裸露。（4）句意為：就是因為有先生您在??！徒：只，僅僅?！拘?詳解】本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。（1）重點詞語：發(fā)：發(fā)作出來。休祲：吉兇的征兆。休，吉祥的預兆。祲，兇險的預兆。（2）重點詞語：秦王色撓：秦王變了臉色。色撓，面露膽怯之色。長跪而謝之：直身而跪向唐雎道歉。古人沒有凳椅，席地而坐，坐時兩膝著地臀部靠在腳跟上。為了向?qū)Ψ奖硎揪粗?，上身挺直，臀部離開腳跟，就是長跪。謝，道歉?！拘?詳解】本題考查人物形象。第一問，結(jié)合“秦王不說”“秦王怫然怒，謂唐睢曰”“秦王色撓”可知，秦王的情緒變化依次為：不說、怫然怒、色撓。第二問，秦王的騙局被揭穿，想用戰(zhàn)爭進行恫嚇，極力描繪由“天子之怒”引起的戰(zhàn)爭的可怕場景。可見秦王的虛偽、兇惡。唐雎沒有害怕，以”“士之怒”進行反擊，并“拔劍而起”，秦王色撓，長跪而謝。秦王一倨一恭，形成鮮明對比，可以看出他是一個虛偽兇惡、色厲內(nèi)荏、外強中干的人。【點睛】參考譯文：秦王派人對安陵國國君安陵君說：“我打算要用五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應我！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，實在是善事；即使這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王知道后很不高興。因此安陵君就派遣唐雎出使秦國。秦王對唐雎說：“我用五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國滅掉韓國、魏國，而安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，只是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不在意。現(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒的時候，會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。加上我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓都要穿上白色的喪服，現(xiàn)在就是這個時候?！闭f完，拔劍出鞘立起。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐！怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，就是因為有先生您在??！”6.閱讀《話說冰雪文化》，回答下列小題。話說冰雪文化①自冰雪積存區(qū)域有人類活動開始，就有冰雪文化存在。位于準噶爾盆地北緣的新疆阿勒泰洞穴滑雪巖畫，是迄今發(fā)現(xiàn)最為久遠的人類滑雪運動記錄之一。在白雪皚皚的冬季，滑雪作為人類山地交通方式，距今至少已有1萬年的歷史。②面對寒冷的冬季，我國北方各民族逐漸發(fā)展出巧借冰雪的智慧。今天人們喜愛觀賞的“冰燈”，最早就起源于古人日常照明的需求。古詩詠嘆的“以礬如冰冰不化，以燭照冰光四射”，就描繪了中國古人制冰照明的情形。為加強防御，古人還澆水成冰，再將冰與泥土混合，一夜之間就能筑起城墻。再比如，古人冬季狩獵時為提高追捕速度發(fā)明了冰爬梨；人們利用冰雪儲存食物，以解決冬季食物供給問題，冬儲的習慣一直沿襲至今。③當生存需求得到滿足后，作為休閑娛樂的冰雪運動、冰雪藝術(shù)逐步出現(xiàn)。據(jù)《宋史?禮志》記載，“冰嬉”是有史料考證的古代冰雪休閑活動。至清朝乾隆年間，冰雪運動已經(jīng)很盛行。這一時期的冰雪文化還包括冰滑子、冰車、跑冰鞋、轉(zhuǎn)龍射球、轱轆冰等。④斗轉(zhuǎn)星移，時代變遷，冰雪文化由生態(tài)文化衍生出人文內(nèi)涵。創(chuàng)新意志成為當代冰雪文化的內(nèi)核之一，滋養(yǎng)著當代人的日常主活和精神世界。⑤冰雪文化的創(chuàng)新性發(fā)展首先體現(xiàn)在以冰雪為“物料”的創(chuàng)新上。在人們充滿創(chuàng)造性的手中，冰與雪形態(tài)不斷發(fā)生變化?，F(xiàn)代冰雪文化物質(zhì)化的創(chuàng)新，以藝術(shù)性的提升為標志。⑥人們通過研制環(huán)保化學色素。將無色冰和白色雪改造成彩色冰雪；運用冰燈、冰雕、雪塑造景技術(shù)裝點北方城鎮(zhèn)生活空間，更新冰雪應用場景。在黑龍江，2021年年底開園的第二十三屆冰雪大世界以“冬奧之光，閃耀世界”為主題，用冰量23萬立方米，色彩繽紛、美輪美奐；在廣東深圳，人們利用保溫氣膜結(jié)構(gòu)搭建低溫場館，通過白色的建筑和造雪機等設(shè)施模擬出逼真的室內(nèi)冰雪景觀。在浙江溫州等地場景化、主題化的室內(nèi)滑雪場、冰雪游樂場等，也使冰雪文化突破地理、季候的限制。在這些奇幻的冰雪世界中，巧思無處不在。⑦其次，在與數(shù)字技術(shù)的融合中，冰雪文化進一步升級轉(zhuǎn)化，人們對冰雪文化的體驗也不斷拓展。比如，360度攝影機拍攝冰雪全景圖像，輔以VR頭盔定位器和隨動可視視角，使用者仿佛置身冰天雪地；VR頭盔設(shè)備和室內(nèi)滑雪訓練器械組合，無傷害滑雪教學惠及更多冰雪運動愛好者。⑧冰雪文化，為冰雪賦予溫暖的文化情懷，為素凈的冰天雪地注入神奇的藝術(shù)生命。冰雪文化凝聚著人類社會與自然界和諧共處的智慧，體現(xiàn)著中華民族認識自然利同自然的實踐經(jīng)驗。這些探索實踐又進一步推動人們在傳承創(chuàng)新冰雪文化的道路上行穩(wěn)致遠。（1）閱讀第①段，用一個短語概括冰雪文化的特點。（2）選文第②段和第③段的說明順序能否顛倒，為什么？（3）概括冰雪文化的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在哪些方面？（4）選文第④段說：“冰雪文化由生態(tài)文化衍生出人文內(nèi)涵。創(chuàng)新意志成為當代冰雪文化的內(nèi)核之一，滋養(yǎng)著當代人的日常生活和精神世界?！闭埜鶕?jù)這句話，并閱讀以下鏈接材料，根據(jù)材料內(nèi)容為冰雪文化補充人文內(nèi)涵中的其它核心內(nèi)容。【鏈接材料】：為了夢想，執(zhí)著的奮斗和努力。在谷愛凌的滑雪生涯里，至少骨折三次，摔倒和受傷更是不計其數(shù)。但她始終堅持，從不放松，為了避免打亂訓練節(jié)奏，她能多個小時不吃不喝，為了保持身材，她能嚴格控制飲食習慣，為了進入夢想的大學，她能充分利同每一刻時間學習?！敬鸢浮?.歷史悠久。7.不能顛倒。第②段寫冰雪文化起源于人類的生存需求，第③段寫在生存需求得到滿足之后，才產(chǎn)生了作為休閑娛樂的冰雪運動，二者是有先后順序的，而且前者是后者的基礎(chǔ)。8.以冰雪為“物料”的創(chuàng)新上；與數(shù)字技術(shù)的融合。9.除了創(chuàng)新意志是冰雪文化的人文內(nèi)核之一，堅強的意志品質(zhì)也是冰雪文化的人文內(nèi)涵的核心內(nèi)容?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合①段中“自冰雪積存區(qū)域有人類活動開始，就有冰雪文化存在。位于準噶爾盆地北緣的新疆阿勒泰洞穴滑雪巖畫，是迄今發(fā)現(xiàn)最為久遠的人類滑雪運動記錄之一。在白雪皚皚的冬季，滑雪作為人類山地交通方式，距今至少已有1萬年的歷史”的內(nèi)容可知，本段內(nèi)容主要說明了冰雪文化具有悠久的歷史，可概括為：歷史悠久?！拘?詳解】本題考查說明順序。結(jié)合②段中“面對寒冷的冬季，我國北方各民族逐漸發(fā)展出巧借冰雪的智慧。今天人們喜愛觀賞的‘冰燈’，最早就起源于古人日常照明的需求。古詩詠嘆的‘以礬如冰冰不化，以燭照冰光四射’，就描繪了中國古人制冰照明的情形。為加強防御，古人還澆水成冰，再將冰與泥土混合，一夜之間就能筑起城墻。再比如，古人冬季狩獵時為提高追捕速度發(fā)明了冰爬梨；人們利用冰雪儲存食物，以解決冬季食物供給問題，冬儲的習慣一直沿襲至今”的內(nèi)容可知，本段寫冰雪文化起源于人類的生存需求；結(jié)合③段中“當生存需求得到滿足后，作為休閑娛樂的冰雪運動、冰雪藝術(shù)逐步出現(xiàn)。據(jù)《宋史?禮志》記載，‘冰嬉’是有史料考證的古代冰雪休閑活動。至清朝乾隆年間，冰雪運動已經(jīng)很盛行。這一時期的冰雪文化還包括冰滑子、冰車、跑冰鞋、轉(zhuǎn)龍射球、轱轆冰等”的內(nèi)容可知，本段寫在生存需求得到滿足之后，才產(chǎn)生了作為休閑娛樂的冰雪運動；據(jù)此可知，二者是有先后順序的，而且前者是后者的基礎(chǔ)，符合邏輯順序，所以不能顛倒?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合⑤段中“冰雪文化的創(chuàng)新性發(fā)展首先體現(xiàn)在以冰雪為‘物料’的創(chuàng)新上。在人們充滿創(chuàng)造性的手中，冰與雪形態(tài)不斷發(fā)生變化。現(xiàn)代冰雪文化物質(zhì)化的創(chuàng)新，以藝術(shù)性的提升為標志”可概括為：體現(xiàn)在以冰雪為“物料”的創(chuàng)新上；結(jié)合⑦段中“其次，在與數(shù)字技術(shù)的融合中，冰雪文化進一步升級轉(zhuǎn)化，人們對冰雪文化的體驗也不斷拓展”可概括為：與數(shù)字技術(shù)的融合。小問4詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“為了夢想，執(zhí)著的奮斗和努力。在谷愛凌的滑雪生涯里，至少骨折三次，摔倒和受傷更是不計其數(shù)。但她始終堅持，從不放松，為了避免打亂訓練節(jié)奏，她能多個小時不吃不喝，為了保持身材，她能嚴格控制飲食習慣，為了進入夢想的大學，她能充分利同每一刻時間學習”的內(nèi)容可知，材料主要介紹了谷愛凌尾聯(lián)冰雪運動所展現(xiàn)出的堅強的意志品質(zhì)；結(jié)合第④段“冰雪文化由生態(tài)文化衍生出人文內(nèi)涵。創(chuàng)新意志成為當代冰雪文化的內(nèi)核之一，滋養(yǎng)著當代人的日常生活和精神世界”可知，除了創(chuàng)新意志是冰雪文化的人文內(nèi)核之一，堅強的意志品質(zhì)也是冰雪文化的人文內(nèi)涵的核心內(nèi)容。7.閱讀《家有中等生》，回答下列小題。家有中等生①女兒的同學都管她叫“23號”。她的班里總共有五十個人，而每次考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。我們覺得這外號刺耳，女兒卻欣然接受。②中秋節(jié)，親友相聚，坐滿了一個寬大的包廂。眾人的話題，也漸漸轉(zhuǎn)向各家的小兒女。趁著酒興，要孩子們說說將來要做什么。鋼琴家、明星、政界要人，孩子們毫不怯場，連那個四歲半的女孩，也會說將來要做央視的主持人，贏得一陣贊嘆。③十二歲的女兒，正為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦，盛湯揩嘴，忙得不亦樂乎。人們忽然想起，只剩她沒說了。在眾人的催促下，她認真地回答：“長大了，我的第一志愿是當幼兒園老師，領(lǐng)著孩子們唱歌跳舞，做游戲?！北娙硕Y貌地表示贊許，緊接著追問她的第二志愿。她大大方方地說：“我想做媽媽，穿著印叮當貓的圍裙，在廚房里做晚餐，然后，給我的孩子講故事，領(lǐng)著他在陽臺上看星星?！庇H友愕然，面面相覷，不知道該說些什么。④周末，一群同事結(jié)伴郊游。大家各自做了最拿手的菜，帶著老公和孩子去野餐。一路上笑語盈盈，這家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女兒沒什么看家本領(lǐng)，只是開心地不停鼓掌。她不時跑到后面，照看著那些食物。把傾斜的飯盒擺好，松了的瓶蓋擰緊，流出來的菜汁擦凈，忙忙碌碌，像個細心的小管家，野餐的時候，發(fā)生了一件意外的事。兩個小男孩，一個奧數(shù)尖子，一個英語高手，同時夾住盤子里的一塊糯米餅，誰也不肯放手，更不愿平分。豐盛的美食，源源不斷地擺上來，他們看都不看。大人們又笑又嘆，連勸帶哄，可怎么都不管用。最后，還是女兒用擲硬幣的方法，輕松地打破了這個僵局。⑤期中考試后，我接到了女兒班主任的電話。首先得知，女兒的成績，仍是中等。不過，他說，有一件奇怪的事想告訴我，他從教三十年了，第一次遇見這種事。語文試卷上有一道附加題：你最欣賞班里的哪位同學，請說出理由。除女兒之外，全班同學竟然都寫上了女兒的名字。理由很多：熱心助人，守信用，不愛生氣，好相處等等，寫得最多的是樂觀幽默。班主任還說，很多同學建議，由她來擔任班長。他感嘆道：你這個女兒，雖說成績一般，可為人，實在很優(yōu)秀啊。⑥我開玩笑地對女兒說，你快要成為英雄了。正在織圍巾的女兒，歪著頭想了想，認真地告訴我說，老師曾講過一句格言：“當英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌?！彼p輕地說：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”⑦我猛地一震，默默地打量著她。她安靜比織著絨線，淡粉的線，在竹針上纏纏繞繞，仿佛一寸一寸的光陰，在她手里，吐出星星點點的花蕾。我心里，竟是募地一暖。那一刻，我忽然被這個不想成為英雄的女孩打動了。（1）本文對“中等生”的定義是什么？（2）結(jié)合選文理解下列句子，回答問題。①我們覺得這外號刺耳，女兒卻欣然接受?！靶廊弧币辉~與“刺耳”有強烈的反差，這種表達刻畫出女兒是一個怎樣的人？②最后，還是女兒用擲硬幣的方法，輕松地打破了這個僵局。從這句話中，又能看出女兒具有怎樣的特點？（3）第③段中畫線句子“眾人禮貌地表示贊許”一句中，“禮貌地表示贊許”表達“眾人”怎樣的心理？請你具體寫出來。（4）如何理解“當英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌”這句話的含義？（5）當人們都追求“卓越”的時候，你認為文中那位“胸無大志”的“女兒”是不是太“平庸”了，請結(jié)合文章內(nèi)容說說你的理由?！敬鸢浮浚?）成績排在班級中間。（2）①不在乎別人的看法和眼光，很有個性。②表現(xiàn)了女兒聰明睿智。（3）眾人的贊許是表面的，內(nèi)心其實是不認同女兒對未來的選擇的。（4）生活中，每個人都有自己的角色和職責。不要忽視那些背后默默付出的人，他們?yōu)橛⑿蹅兊某晒Ω冻隽司薮蟮呐蜖奚＃?）不平庸。理由分析：文中女兒雖然成績不高，但是性格隨和（不愛生氣），好相處，守信用，樂觀幽默、熱心助人，處理事情聰明機智；她雖然“胸無大志“，但是她生活目標明確，有獨立的看法和性格?！拘?詳解】本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合第①段中“她的班里總共有五十個人，而每次考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。我們覺得這外號刺耳，女兒卻欣然接受”分析，“中等生”這里指成績排在班級中間?！拘?詳解】本題考查人物形象分析。①女兒能“欣然”接受“中等生”的雅號，而“我”卻聽得“刺耳”’，強烈的反差，突出了女兒不在乎別人的看法和眼光，很有個性。②女兒用擲硬幣的方法，輕松地打破了這個僵局，表現(xiàn)了女兒非常聰明、睿智?！拘?詳解】本題考查人物心理分析?！氨娙硕Y貌的表示贊許”中“禮貌”一詞表明了眾人的贊許是表面的，結(jié)合“緊接著追問她的第二志愿”分析，其實他們內(nèi)心是不認同女兒對未來的選擇的。【小問4詳解】本題考查句子理解。每個人在這個世界都有自己的價值所在。在一定程度上，英雄和普通人是相對的，所以世界上有英雄，就有普通人。而句中“總要有人在路邊鼓掌”表達了不要因為仰慕英雄，就消磨掉自己原有的價值，去跟風、盲目效仿英雄。我們應該尊重自己的人生價值，并懂得為英雄鼓掌。【小問5詳解】本題考查文章內(nèi)容分析。首先回答：不平庸，然后分析原因。理由：女兒是一個富有愛心的人。從中秋聚會，女兒為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦、盛湯揩嘴，忙得不亦樂乎；周末，和同事結(jié)伴郊游，女兒不時跑到后面，照看著那些食物。把傾斜的飯盒擺好，松了的瓶蓋擰緊，流出來的菜汁擦凈，忙忙碌碌，像個細心的小管家；在學校，女兒成為同學們最欣賞的人，都可以看到女兒富有愛心、樂于助人的品質(zhì)。女兒還是一個甘于平凡、樂于奉獻的人。女兒的志愿只是做-一個平凡的幼兒園教師和家庭主婦，這看似墮落的志愿，正包含著女兒行事低調(diào)，心甘情愿當幕后英雄的品質(zhì)。此外，女兒能剪出各種小動物讓孩子們高興，能想辦法解除同伴們的糾紛。這一切，都顯示出女兒的聰慧、能干。女兒可能不是學習上的佼佼者，但卻有著陽光的心態(tài)，有著同齡人所沒有的大氣、包容和愛心。8.閱讀《向內(nèi)求》，回答下列小題。向內(nèi)求①170多年前，美國青年亨利?戴維?梭羅遭受了一系列人生打擊，之后他獨自來到了瓦爾登湖，與湖水和森林為伴，與月光和鳥鳴為友，開始了長達兩年多的隱居生活。隱居期間，他寫下了聞名于世的著作《瓦爾登湖》。瓦爾登湖讓梭羅獲得了心靈的平靜與純粹，也收嵌了沉靜睿智的思想，是梭羅心靈的避難所，靈魂的凈化地，更是他人生的能量站。②其實，每個人都有自己的瓦爾登湖。③陶淵明不為五斗米折腰，選擇歸隱田園，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活；王維向往山林，喜歡“明月松間照，清泉石上流”的閑適生活；作家史鐵生雙腿癱瘓后，經(jīng)常去地壇沉淀思想，思索關(guān)于生命的謎題，寫下了《我與地壇》。他搖著輪椅一次次進入地壇，地壇沉靜而神秘，人在其中可以看清時間，正視磨難，領(lǐng)悟生命。④陶淵明的田園，王維的山林，史鐵生的地壇，其實都是屬于他們自己的瓦爾登湖。他們在心靈的秘境，探尋生命的出口，探索人生的正確通道。因為長久地與自然相融，終與萬物融為一體，具備了擺脫世俗的格局，以及超越凡塵的眼界。經(jīng)過沉淀、濾凈、思索，他們仿佛得到了某種神秘的指引，在人生的迷途中豁然開朗。從此，一切都放得下，一切也拿得起。⑤心理學大師榮格說：“向外看的人，做著夢；向內(nèi)看的人，醒著?！币驗橛凶约旱耐郀柕呛?，他們屏蔽了俗世喧囂，朝向自己的心靈，是向內(nèi)看的。⑥我們每個普通平凡的人，也應該有自己的瓦爾登湖。我們的瓦爾登湖，同樣是心靈的避難所、凈化地、能量站?；貧w，是為了更好地啟程。（1）通讀全文，解釋“瓦爾登湖”在本文所蘊含的深意。（2）概括本文的中心論點。（3）請指出下面句子所運用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法）①向外看的人，做著夢；向內(nèi)看的人，醒著。（）（）②我們的瓦爾登湖，同樣是心靈的避難所、凈化地、能量站。（）（4）心理學大師榮格說：“向外看的人，做著夢；向內(nèi)看的人，醒著。”通讀全文后，談談你對這句話的理解。【答案】（1）心靈的避難所，靈魂的凈化地，人生的能量站。（2）人應該向內(nèi)求。（3）①.道理論證②.對比論證③.比喻論證（4）向內(nèi)看的人，屏蔽了世俗的喧囂，更關(guān)注自己內(nèi)心的需求；向外看的人，往往被外在世界的名與利，是與非所擾，忽視內(nèi)心的感受，忘記了初心。一個人如果忘記了初心，就是糊涂地活著。【小問1詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合第①段中“瓦爾登湖讓梭羅獲得了心靈的平靜與純粹，也收嵌了沉靜睿智的思想，是梭羅心靈的避難所，靈魂的凈化地，更是他人生的