閱讀是一個(gè)專門(mén)的領(lǐng)域

閱讀是一個(gè)專門(mén)的領(lǐng)域中國(guó)教育新聞網(wǎng)/s?id=1758040826650150792&wfr=spider&for=pc隨看隨想我們的閱讀教學(xué)時(shí)常引發(fā)爭(zhēng)議。事實(shí)上，與以往側(cè)重“概括中心思想”式的閱讀教學(xué)不同，近幾年審辯式閱讀、研究性閱讀、主題閱讀、群文閱讀等正逐漸占據(jù)閱讀教學(xué)的主流話語(yǔ)，這是令人振奮的現(xiàn)象。不過(guò)，也不必將新理念與舊策略對(duì)立起來(lái)。正如本文作者極力提醒的，面對(duì)不同作品、不同年齡讀者、不同閱讀階段，閱讀策略的選用是不同的。閱讀是一個(gè)專門(mén)的領(lǐng)域：就像是有規(guī)律地跑步，或是靜坐冥想，或是參加聲樂(lè)課程一樣。任何一個(gè)正常成年人都有穿越自家后院的能力，但是這種能力不會(huì)讓你誤以為自己因此可以不經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)長(zhǎng)期的訓(xùn)練就可以應(yīng)付馬拉松長(zhǎng)跑。我們大部分人會(huì)唱《生日快樂(lè)歌》，或者在需要的時(shí)候唱出《榮耀頌》，但這并不意味著我們因此就可以到當(dāng)?shù)匮菟囍行娜ピ囇莞鑴　栋⒁肋_(dá)》的主角。不要因?yàn)槲覀兡軌蚝翢o(wú)困難地閱讀報(bào)紙，或者《時(shí)代周刊》，或者斯蒂芬·金的小說(shuō)，就想當(dāng)然認(rèn)為自己能夠不用進(jìn)一步學(xué)習(xí)，就可以直奔《荷馬史詩(shī)》或者亨利·詹姆斯之廟堂。接著，一旦我們看得跌跌撞撞，漸感困惑或倦怠，我們又會(huì)把這作為自己心智能力不足的證據(jù)：我們從來(lái)無(wú)法閱讀那些偉大的書(shū)籍。事實(shí)上，學(xué)習(xí)文學(xué)需要不同的技巧，而不是為了消遣而閱讀。面對(duì)那些偉大的著作茫然無(wú)措，難以為繼，并不能證明心智存在缺陷，只是缺乏準(zhǔn)備而已。正如理查德·J.福斯特在《紀(jì)律的慶?！芬粫?shū)中宣稱的：“我們總是傾向于荒謬地認(rèn)為，任何能識(shí)文斷字的人也能夠?qū)W習(xí)思想體系?！备Ｋ固貙?xiě)道：“要讓人們明白，他們務(wù)必學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，這是最主要的障礙。大多數(shù)人認(rèn)為，他們知道怎么讀單詞，所以知道如何學(xué)習(xí)?！钡牵聦?shí)恰恰相反：研讀一本書(shū)是一件極為復(fù)雜的事，尤其對(duì)初學(xué)者而言。就像打網(wǎng)球或者打字，我們一開(kāi)始學(xué)的時(shí)候感到好像有數(shù)不清的細(xì)節(jié)需要掌握，懷疑自己到底怎樣才能一下子把每件事都記在腦子里。然而，一旦我們達(dá)到熟練水平，那些細(xì)節(jié)和要求就會(huì)成為機(jī)械記憶，我們就能專心致志地進(jìn)行網(wǎng)球比賽或者錄入材料。研讀一本書(shū)也是如此。研讀就是一門(mén)包含了錯(cuò)綜復(fù)雜的細(xì)節(jié)的藝術(shù)，講求精益求精。中學(xué)教育通常不會(huì)訓(xùn)練我們?nèi)绾握J(rèn)真閱讀，如何研讀。他們的任務(wù)就是培養(yǎng)所謂十級(jí)閱讀水平的學(xué)生，這一水平的流利程度可讓讀者輕松領(lǐng)會(huì)報(bào)紙新聞和斯蒂芬·金的作品。大學(xué)教育應(yīng)該通過(guò)教授新生如何認(rèn)真閱讀來(lái)鞏固這一基本素養(yǎng)，但許多大學(xué)老師并不比他們的高中生強(qiáng)多少。通常情況是，他們?cè)诋厴I(yè)后對(duì)自己的不足耿耿于懷；成年后，再來(lái)認(rèn)真閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)閱讀并沒(méi)有變得簡(jiǎn)單。荷馬仍然啰唆，柏拉圖仍然不可逾越，斯托帕德仍然撲朔迷離。司空見(jiàn)慣的是，這些讀者會(huì)放棄，并確信這些著作已經(jīng)超越了他們的能力。但這一切都離不開(kāi)閱讀藝術(shù)的訓(xùn)練。如果你在學(xué)校里沒(méi)有學(xué)會(huì)如何正確閱讀，你現(xiàn)在就可以開(kāi)始學(xué)習(xí)。古典教育的方法可以讓你掌握。這個(gè)世界有各種提升自我的辦法，那么，古典教育有什么特點(diǎn)？16世紀(jì)的哲學(xué)家弗朗西斯·培根寫(xiě)道：“有些書(shū)可淺嘗輒止，有些書(shū)可囫圇吞棗，但有少量書(shū)則須細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化?！迸喔脑捊?jīng)常被引據(jù)（比如“知識(shí)就是力量”），他的意思是，并不是每本書(shū)都值得認(rèn)真對(duì)待。但是，我們需要理解他總結(jié)的三個(gè)層次——淺嘗輒止、囫圇吞棗、細(xì)嚼慢咽，這反映了他對(duì)古典教育的熟悉程度。在古典教育中，學(xué)習(xí)是一個(gè)三段式的過(guò)程。首先，品嘗：獲得基本的主題知識(shí)。其次，咀嚼吞咽：將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)估。這樣有效嗎？這樣正確嗎？為什么？最后，消化：把這個(gè)主題融入你的理解中，讓它改變你的思維方式，或者拒絕它，認(rèn)為它對(duì)你沒(méi)有價(jià)值。通過(guò)品嘗、咀嚼吞咽和消化，發(fā)現(xiàn)事實(shí)，慎思之，最后形成你自己的觀點(diǎn)。與培根相似，古典學(xué)者將學(xué)習(xí)過(guò)程也分成三個(gè)階段，俗稱“三段論”。教育的第一階段稱為“語(yǔ)法階段”（在這里“語(yǔ)法”意指各個(gè)學(xué)科的基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)）。在小學(xué)期間，孩子只要求吸收信息，而無(wú)須評(píng)估這些信息的價(jià)值，僅僅去學(xué)習(xí)就好了。在此階段，記憶和背誦是教育最基本的方法；學(xué)生被要求熟識(shí)知識(shí)的準(zhǔn)確內(nèi)容而不用分析它們。教育的第二階段稱為“邏輯階段”或“辯證階段”，批判性思維發(fā)揮作用了。一旦了解了基本信息，學(xué)生就開(kāi)始鍛煉自己的分析能力：某個(gè)信息一旦被拋出來(lái)，學(xué)生就可以拿它來(lái)鍛煉自己的分析技能了；他們要確認(rèn)這個(gè)信息正確與否，并就其因果關(guān)系、歷史事件、科學(xué)現(xiàn)象、語(yǔ)詞及其含義之間建立聯(lián)系。而在中學(xué)教育的最后階段“修辭階段”，對(duì)于他們已經(jīng)知曉并有所評(píng)判的事實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。因此，最后幾年的教育重點(diǎn)是通過(guò)演講和寫(xiě)作，清晰而優(yōu)美地表達(dá)觀點(diǎn)，這就是學(xué)習(xí)修辭學(xué)。受過(guò)古典教育的學(xué)生都知道，這種模式（掌握事實(shí)、分析事實(shí)、表達(dá)觀點(diǎn)）適用于以后所有的學(xué)習(xí)。但是，如果你沒(méi)有接受過(guò)這種古典教育，你可能意識(shí)不到這三個(gè)相互獨(dú)立的步驟也適用于閱讀。我們不可能一上來(lái)就進(jìn)行閱讀分析，必須在評(píng)論一本書(shū)之前先知道它的中心思想。然后通過(guò)追問(wèn)一系列問(wèn)題進(jìn)行更深入的了解，比如：這些陳述是否準(zhǔn)確？推論成立嗎？之后，你可以提出最后一組問(wèn)題：你對(duì)這些觀點(diǎn)有什么看法？你同意嗎？為什么？而現(xiàn)在的學(xué)校教育往往直接略過(guò)前兩步，直奔第三步。這就是為什么如此多的基礎(chǔ)教材不停地問(wèn)那些才六歲的孩子，他們對(duì)正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容有什么感受，而且是在他們還沒(méi)有好好學(xué)習(xí)這些內(nèi)容之前。這種走心理發(fā)展捷徑的方式已成為很多成年人的習(xí)慣，他們?cè)谧约哼€沒(méi)有研究明白某個(gè)話題之前，就開(kāi)始大發(fā)議論了，就像收聽(tīng)任何電臺(tái)廣播那樣。這種直接跳到修辭階段的習(xí)慣可能會(huì)妨礙成年人學(xué)習(xí)該如何正確閱讀。柏拉圖、莎士比亞或者托馬斯·哈代作品中的思想密度，會(huì)讓那些想要輕易從中獲得結(jié)論的人倍感受挫。為了處理好閱讀過(guò)程，我們必須重新訓(xùn)練我們的心智：首先理解閱讀的內(nèi)容，然后評(píng)論，最后形成自