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高考作文寫作訓(xùn)練提升擇心之所向,添國之光彩導(dǎo)寫及范文高考作文寫作訓(xùn)練提升:擇心之所向,添國之光彩導(dǎo)寫及范文

寫作題目

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

課間,高一1班的幾個同學(xué)圍在一起聊開了。陳濤說:我還是想按照自己的興趣喜好來選科,如果不喜歡,我肯定學(xué)不好。李雅說:我喜歡的卻不是我的強項,能力和興趣不統(tǒng)一,怎么辦呢?張翔說:爸媽給了我不少建議,我覺得應(yīng)該聽他們的,畢竟他們會想得長遠(yuǎn)些。王凱說:還得看看社會需要什么,不然,將來沒有用武之地呀!請結(jié)合以上材料寫一篇文章。表達(dá)你的觀點和看法,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

審題指導(dǎo)

本作文題由三部分組成,分別為材料、引導(dǎo)語和寫作要求。(一)對材料的理解本題的寫作材料為復(fù)雜的單則材料,由5句話構(gòu)成。第1句提供了一個情境——課間聊天。第2-5句為四個同學(xué)對話聊天的具體內(nèi)容,均圍繞“選科"過程中的困惑、思考與抉擇展開。陳濤強調(diào)的是學(xué)習(xí)中興趣愛好的重要性,李雅遇到的困惑是能力和興趣不統(tǒng)一,張翔的觀點是應(yīng)該聽取父母的建議,王凱則考慮到未來社會的需要。這一組對話,從內(nèi)容上又可以分為兩類,陳濤和李雅是從自身的情況出發(fā)提出看法,張翔和王凱則考慮了他人視角,將父母的建議與社會的需求作為自己選科的參照。總體看,材料的5句話一共兩層意思:一是提供了一個情境;二是提供了不同角度的思考。(二)對引導(dǎo)語的理解

面對“選科”問題,該如何抉擇?考慮哪些因素?理由是什么?結(jié)合材料,表達(dá)觀點和看法,體現(xiàn)思考、拓展、延伸??忌凇斑x科"的基礎(chǔ)上可以做適當(dāng)?shù)难由焖伎?,如擇業(yè),如人生的抉擇等。

對于寫作引導(dǎo)語要整體關(guān)照與兼顧,不能只見樹木不見森林?!敖Y(jié)合以上材料”,就是以材料為本,不能斷章取義、不能另起爐灶;“觀點和看法"感悟與思考”要做到思想積極健康向上、言之有物、言之有據(jù)、言之成理,且契合情境。

擇心之所向,添國之光彩

王詩琦

于高一同學(xué)而言,選科無疑是一個人生中的十字路口。高一1班的同學(xué)時此進(jìn)行討論,他們無疑是這路口上徘徊的旅人,興趣與能力、理想與現(xiàn)實的沖突化作鴻溝橫亙在前。我愿為他們插上翅膀,給出我的拙見:選科應(yīng)擇心之所向,添國之光彩。熱愛是跨越鴻溝的橋梁,是克服困難的翅膀。陳濤同學(xué)的話便體現(xiàn)了他對此的理解。選料將影響就業(yè)方向,而工作又將占去人生中三分之一的時間。有了熱愛支持,袁爺爺?shù)碾s交水稻才能哺育眾生,才能讓屠呦呦不畏困難研制青蒿素,才能讓我們這群小雀學(xué)飛,飛向理想的天際。理智權(quán)衡則是斬破荊棘,破石開路的利劍。面對興趣與能力的沖突與父母建議,應(yīng)結(jié)合自身情況權(quán)衡利弊,保留自身的想法與思考。若李雅同學(xué)一直犯難,易猶豫不前落在隊伍之后;若張翔國學(xué)盲從建議,易落入前進(jìn)路上的泥沼無法前行;而若是以“擇"字為準(zhǔn),不盲從不懈怠,用心思考,理智選擇,前路的危險則會為你讓步。對社會需求的考慮則是翅膀起效的動力源,是極關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。選科不僅意味著學(xué)習(xí)方向的選擇,更與個人的未未工作、生活息息相關(guān),與國家發(fā)展方向息息相關(guān)。王凱同學(xué)說得在理,潛心觀察社會結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀與需求,預(yù)測未來導(dǎo)向,才能讓路口中孤獨的個人擁抱國家之軌跡,擇心之所向、添國之光彩。回望歷史車輪,有無數(shù)仁人志士在擅長領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱:勇敢無私下西洋的鄭和,繡口吐出半個盛唐的李白,強調(diào)民貴君輕的孟子。而再看今日中國,航天團隊、各科研團隊亦為國爭光。我們唯有擇心之所向,選好科目展望未來,才能為個人之軌跡增添動力,為國家之發(fā)展貢獻(xiàn)動力。最終“添國之光彩”。我愿從同學(xué)們的話語中走出,拍拍灰塵,擦亮雙眼,用心選科,尋找心之所向,不畏巨大鴻溝,擁抱時代軌跡,為添國之光彩,擁抱民族之未來!

迎時代之浪,展個性之長

杜俊言

即將面臨高二的選科分班,我們都在為選什么科目而思考。有的同學(xué)認(rèn)為要遵循興趣;有的認(rèn)為要考慮專業(yè)前景;有的認(rèn)為直接聽父母的就好。我認(rèn)為,在這個日新月異的時代,職場角度下的謹(jǐn)慎選科不如拋下成見后的盡展所長。首先,選科的考量在于“我能為社會做什么”,而不是盲目地去考慮“社會最需要什么”。正如王凱同學(xué)認(rèn)為要首先從社會需要的角度選科。許多同學(xué)都拘泥于社會的倡導(dǎo),但他們忽略了兩點。第一:一個科目乃至這個科目背后的專業(yè)既然存在,就是因為社會需要相應(yīng)的人才。社會確實有最需要,但沒有不需要。比如魚蝦的養(yǎng)殖,樓房的營建,以及日用品的生產(chǎn)與銷售。這些行業(yè)的從業(yè)人員或許不是社會最需要的,但一定是我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡?。第二:那些最被社會需要的行業(yè),如電子信息、航空航天、軍工制造等,可能并不是你擅長的?;ㄙM同樣的時間、精力和資源,你在些方面獲得的成績或許遠(yuǎn)比不上你在你所擅長的領(lǐng)域取得的成果。而這,就造成了社會資源的浪費。同樣的,難道在你擅長,但國家社會卻并不十分強烈需要的領(lǐng)域,就不能為國家做大貢獻(xiàn)了嗎?答案是否定的。2018年中國古生物學(xué)家張彌曼獲得了“世界杰出女科學(xué)家獎"。迄今為止,世界上已有許多古生物以她的名字命名。60多年來在這個幾乎無人問津的領(lǐng)域深耕,造就了這個在古生物各個領(lǐng)域都極其精通的博士。在古生物學(xué)界發(fā)出了中國聲音。就像魯迅所說的:走自己的路,讓別人說去吧。我們不必過于在意社會的看法。畢竟,在這高度發(fā)展的時代,拋下職業(yè)偏見后盡展所長的我們,也更容易在自己擅長的領(lǐng)域為社會創(chuàng)造更多的價值。其次,選科的考量,在于“我想為社會做什么”。陳濤同學(xué)說要按興趣愛好選科,這也是一條思路。當(dāng)我們沒有在某一科目展現(xiàn)出天賦和能力時,興趣就成為了選科的指向標(biāo)。畢竟鮮有人能在自己無興趣的領(lǐng)域?qū)W得很好。但當(dāng)我們能力與興趣不統(tǒng)一時,就要靠我們自己思考與分析了。但我們決不能忽視興趣,因為興趣無疑代表著我們未來的潛力以及我們將為之付出的努力。最重要的是:選科的考量,在于自己的思考和意愿。古梵語中有言道:自助者,天必助之。也就是說,不論是“我能為社會做什么”,還是“我要為社會做什么”,其關(guān)鍵都在于“我"的意愿。張翔認(rèn)為我們應(yīng)聽從爸媽的建議,我覺得并不盡然。因為父母畢竟不是我們自己。他們或許了解我們的性格和愛好,知道我們的優(yōu)點和缺陷,但人是成長性的。他們無法預(yù)知我們能力所及的深度,以及心中對夢想熱愛的程度。當(dāng)我們在能力與愛好之間取舍時,所憑的更應(yīng)是自己對自己的觀察了解,而非他人的揣測。父母的建議固然值得聽取,但決不應(yīng)盲目聽從。我們?nèi)缃袼幍模且粋€多元發(fā)展的時代,一個自由開放的時代,一個不拘一格的時代,而不是一個刻板教條的時代。雖然社會上流傳著許多關(guān)于各科目及其背后專業(yè)的刻板印象,以及老一輩人口中專業(yè)“吃不吃香”的看法,包括一些人眼中的“社會的需要"。但我們身為新時代的青少年,不應(yīng)被這些信息所干擾。應(yīng)當(dāng)問自己:“我能為社會做什么”、“我想為社會做什么"。要知道,職場角度下的謹(jǐn)慎選科,不如拋下成見后的盡展所長!

聚焦個人主體,發(fā)掘選科潛力

許育晟

選科,是人生眾多選擇中一瞬,而能分壑改流、一錘定音,好比秦之函谷。興趣、能力、他人建議、社會需要......諸多因素雜陳鱗列,而終于歸結(jié)于以自身為中心,利用一切因素使選科成為符合個人特質(zhì)愛好的“天作之合”。

選科在實質(zhì)上是一次機遇,是人生"精簡”的過程,始終服務(wù)于個人,以發(fā)掘最大限度的個人潛力,故而,關(guān)注興趣、提升能力、合理納議、考察社會便成重中之重。興趣是主觀能動的最大源生性,選料促人發(fā)展首先關(guān)注興趣。項羽欲為萬人敵,而劍法書字之類不進(jìn),學(xué)其所好終成西楚霸王;孔丘有志于學(xué),心之向所在匡扶天下,終能成千古一圣萬世師表。興趣意味著人在心靈上的巨大潛力——一種驅(qū)使的主動性。因而項羽、孔丘能在一次次"選科”中根據(jù)興趣成就自身。面對藝選科時,我們必然意識到興趣是個人與知識的關(guān)鍵聯(lián)系,唯有興趣才能推動我們選科之后的未來發(fā)展。能力不過是興趣的走卒,柏拉圖主張“技術(shù)的完善只在它自身”,而興趣就是純粹的自的,象征著愛所選科目的本身,也因此能在興趣的驅(qū)使下完善科目能力。

所有建議無非材料,個人理性方為選科善果之必需。誠言,父母他人比我高中之承載多數(shù)十年之滄桑,其建議有其可取三處。然而選科的中心在我們,環(huán)鏡也為我們熟知。必須認(rèn)識到,父母的建議是他們的經(jīng)驗的結(jié)果,而選科則是我們主體性的產(chǎn)出。合理聽取,避糟粕揚精華,回歸自身現(xiàn)實才是選科關(guān)鍵。

社會所需是個人成長的條件,選科在愛好主導(dǎo)下關(guān)注社會有利于個人發(fā)展。蘇格拉底以理想圖景謹(jǐn)言:“正義即各司其職”、范仲淹心懷天下抒志“不為良醫(yī)便為良相”

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