在苦樂之境中尋求精神突圍 -統(tǒng)編語文教材九下第三單元《定風(fēng)波》《臨江仙》整合教學(xué)實(shí)錄（素材）

在苦樂之境中尋求精神突圍——統(tǒng)編語文教材九下第三單元《定風(fēng)波》《臨江仙》整合教學(xué)實(shí)錄（素材）在苦樂之境中尋求精神突圍——統(tǒng)編語文教材九下第三單元《定風(fēng)波》《臨江仙》整合教學(xué)實(shí)錄

以求同比異的思維開展主題型古詩詞整合教學(xué)，把《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》這兩首詞的共同點(diǎn)確定在“苦"樂”二字上。在楊老師的循循善誘下，學(xué)生通過有感情地誦讀詩歌，體會了詩歌的音韻美；通過揣摩詞句的含義，體會到詩歌中蘊(yùn)含的哲理與情感；通過探討詩人在人生至苦中如何精神突圍，提升了比較思辨的能力。楊老師帶領(lǐng)學(xué)生充分挖掘文本的語用價值和精神價值，打通了文本與學(xué)生的生活。

教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情地誦讀詩歌，體會音韻美。

2.揣摩詞句的含義，體會詩歌中蘊(yùn)含的哲理與情感。

3.引導(dǎo)學(xué)生坦然面對人生的苦樂。

教學(xué)重點(diǎn)：體會詩人的人生態(tài)度與復(fù)雜的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詞句的含義，體會詩歌中蘊(yùn)含的哲理與情感。

教學(xué)方法：品讀、品析、描繪、比較思辨。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

蘇軾遇雨會怎樣？古人吟詩賞月又是何種盛況？讓我們誦讀《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》來了解吧。

二、誦讀詩歌，交流誦讀體驗(yàn)

師：同學(xué)們認(rèn)為這兩首詞的感情基調(diào)是怎樣的？

生：《定風(fēng)波》是豪邁樂觀的；《臨江仙》上闕是歡樂的，下闕由悲傷愁苦轉(zhuǎn)為豁達(dá)。

師：請同學(xué)們再次誦讀《定風(fēng)波》，說一說自己的誦讀體驗(yàn)與技巧。

生：雨中，蘇軾是天真率性之人，“何妨吟嘯且徐行”，我讀得緩慢，讀出在雨中前行的歡樂與從容。

生：雨中，蘇軾是勇敢之人，“誰怕”是反問句，我用升調(diào)，讀出滿不在乎的意味。“任”，重讀?！叭巍笔恰叭螒{"的意思，詩人一生任憑風(fēng)吹雨打。

生：雨后，蘇軾是通達(dá)之人，“也無風(fēng)雨也無晴”，語調(diào)平緩，語速延長，讀出詩人經(jīng)歷風(fēng)雨后內(nèi)心的平和。

師：我們可以從停頓、重音、語速、語氣、語調(diào)等方面揣摩朗誦技巧，體會作者心情的起伏變化。

三、想象畫面，再現(xiàn)情境之樂

師：在中國文化史上，一些地方常常因文人聚會寫下了不朽之作而出名，如：蘭亭、滕王閣、醉翁亭等。洛陽的“午橋別墅”，曾是唐代白居易、劉禹錫、裴度吟詩唱和的地方。在宋代午橋橋上舉行夜宴，會是怎樣的情形呢？請同學(xué)們用文字再現(xiàn)當(dāng)時的情景。

生：詩人與朋友們在午橋的橋上飲酒賦詩。月光下，河水靜靜地流淌，杏花悄然開放，留下了斑駁的倩影。婉轉(zhuǎn)的笛聲響起，令人沉醉。夜宴直到天明。

師：描繪得怎么樣？

生：從場景布局上，橋上橋下具有空間之美。

生：從手法上，看到的美景、聽到的笛聲、嗅到的花香，都是令人心曠神怡的，自然之景的美好襯托人事的圓滿。

生：從情感體驗(yàn)上，這是一場歡樂的盛會。

四、品味語言，體會詩人的思想感情

師：詩歌常常因一字、一句傳神而成為經(jīng)典。你認(rèn)為《定風(fēng)波》中還有哪些字句寫得好？

生：“莫聽”，不要聽，是不在意、不介意的意思。

師：騎馬的人一般是指什么人？

生：達(dá)官顯貴。

師：他們奔走于名利之間。“竹杖芒鞋輕勝馬”，我們怎么讀？

生：“輕”有“輕松"之意，“勝”重讀，讀出詩人不為名利所累的喜悅之情。

生：“山頭斜照卻相迎”，陽光照耀，運(yùn)用了擬人的手法，很有情意，帶有暖意。

師：包含了怎樣的哲理？

生：坎坷之后總有美好的未來。

師：詩歌語言有時具有言在此而意在彼的特點(diǎn)，請舉例分析。

生：“歸去”，回去，也指回到理想的地方。

生：“風(fēng)雨”，指自然界的風(fēng)雨，也指人生、仕途的坎坷?！扒纭敝缸匀唤绲年柟猓仓溉松?、仕途的得意、順暢?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”，同字連用，詩人達(dá)到了寵辱偕忘、寧靜通透的境界。

師：《定風(fēng)波》表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

生：詩人積極樂觀地看待坎坷，在坎坷中看到希望，無論是順境還是逆境，心態(tài)通透豁達(dá)。

師：《臨江仙》中“二十余年如一夢”，陳與義經(jīng)歷了什么呢？請同學(xué)來介紹。

生：陳與義在徽宗時做過太學(xué)博士、符寶郎，掌皇帝八寶及國之符節(jié)，不久被貶為陳留酒稅監(jiān)。靖康之難，金人入汴京，他避亂南渡。

師：表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

生：表達(dá)了作者經(jīng)歷國破家亡的痛苦，宦海沉浮的苦悶，知交零落的孤獨(dú)和世事洞明的豁達(dá)。

五、苦樂之辨

師：陳與義苦不苦？

生：苦。

師：他為什么要描繪洛中舊游的盛況呢？

生：以樂景襯哀情、今昔對比。

師：蘇軾給我們的印象是豪放的，積極樂觀的，他有沒有經(jīng)歷人生的風(fēng)雨呢？

生：那可是暴風(fēng)驟雨。以王安石為首的改革變法派當(dāng)權(quán)時，他看到了變法的弊端反對變法。變法失敗，以司馬光為首的保守派當(dāng)權(quán)時，他看到了變法的可取之處支持變法。他受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷。“烏臺詩案"是他人生中的重大事件。元豐二年，也就是1079年，因御史臺官員彈劾蘇軾用詩文攻擊朝政，諷刺新法，他被囚于烏臺，幾次瀕臨被砍頭的境地，后被貶為黃州團(tuán)練副使。

師：同學(xué)們心中有沒有苦？什么苦？

生：考試考不好，學(xué)習(xí)苦。

師：實(shí)話實(shí)說。

生：在學(xué)校特別想家。

師：想想快樂的事也好啊。同學(xué)們有什么快樂的事呢？

生：學(xué)習(xí)。

眾生笑。

師：學(xué)習(xí)既苦又樂，有矛盾統(tǒng)一的哲學(xué)道理。學(xué)習(xí)好了又讓我們收獲了快樂和自信。

師：一位詩人經(jīng)歷的是生死浩劫，一位詩人經(jīng)歷國破家亡的痛苦，都是人生至苦，如何排遣？請同學(xué)們?yōu)樵娙讼胂朕k法。

生：保持樂觀、平和的心態(tài)。

生：聽聽音樂，練練書法，吃吃美食。

生：徜徉于山水之間，還可以與古人、友人對話。

生：開荒種地，過樸實(shí)寧靜的生活。

生：在時間的長河中淡去愁苦的痕跡。

師：靖康之恥是南北宋之交詩人的集體記憶。請同學(xué)們談?wù)劚彼文隙稍娙说乃枷敫星椤?/p>

生：李清照在《聲聲慢》《漁家傲》中反映了她在國土淪喪后顛沛流離的痛苦和對理想的追求。

生：辛棄疾有一顆殺敵報國的雄心卻英雄白頭、報國無門。

師：排遣至苦的好方法就是將個人的痛苦與國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，承擔(dān)起憂國憂民、為國為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從而忘懷個人的得失與榮辱。

師：《定風(fēng)波》反映的是個人坎坷的達(dá)觀，《臨江仙》反映了北宋子民的心聲，反映的是家國之痛的吶喊。經(jīng)歷大苦之后，詩人的精神境界得到提升。我們來看看詩人們經(jīng)歷至苦之后在文學(xué)創(chuàng)作方面的突破。

苦后涅槃：

蘇軾的《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名作誕生。

陳與義是宋代學(xué)習(xí)杜甫詩歌成就最高的詩人。他由前期描寫個人生活情趣轉(zhuǎn)而抒發(fā)愛國感情，作品也更貼近現(xiàn)實(shí)。他的詩風(fēng)明顯轉(zhuǎn)變，前期清新明快，后期雄渾沉郁。

六、課堂總結(jié)

師總結(jié)：

我們讀出的是——蘇軾的樂觀和陳與義的家國之痛；

我們描繪的是——人物的神韻與美的意境；

我們感受的是——詩人在一場苦難之后的成熟與精神突圍。

（生齊讀。）

師：希望同學(xué)們面對人生風(fēng)雨，記住蘇軾的一聲“莫怕”！將自己人生的苦樂融入到國家命運(yùn)中去，追求高尚的人生境界！

【教學(xué)反思】

筆者以求同比異的思維開展主題型古詩詞整合教學(xué)，挖掘文本的語用價值和精神價值，打通文本與學(xué)生的生活，使課堂格局煥然一新。具體教學(xué)策略如下：

誦讀是路徑，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是目標(biāo)。詩歌教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)誦讀方式的多種形式和誦讀技巧的獨(dú)具匠心。我思考誦讀的必要性，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生在知識、能力、精神品質(zhì)上的飛躍而努力。讀中感知，讀中理解，讀中體會感情，提高學(xué)生的鑒賞與寫作能力。在詩歌語言的品味上，引導(dǎo)學(xué)生體會一字傳神、同詞連用、一語雙關(guān)的特點(diǎn)。

了解詩人的人生經(jīng)歷，體會思想感情的復(fù)雜性。受道家、儒家、佛家的影響，蘇軾想回到哪里，人們存有爭議，但定是理想之處?！杜R江仙》中“閑"不可作“悠閑”來理解，而是作者知交零落的孤獨(dú)之感。“古今多少事，漁唱起三更”，在悠悠歲月中，國恨家仇只留給漁夫吟唱評說，包含著豁達(dá)感嘆的意味。

探討詩人在人生至苦中如何精神突圍，