2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)議論文中常見(jiàn)的論證方法（對(duì)比、舉例、比喻、引用、類比）概念+運(yùn)用的注意事項(xiàng) 示例

2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)議論文中常見(jiàn)的論證方法（對(duì)比、舉例、比喻、引用、類比）概念+運(yùn)用的注意事項(xiàng)示例議論文中常見(jiàn)的論證方法

一、對(duì)比論證

（一）概念

是正反對(duì)比論證的簡(jiǎn)稱，也稱比較法，這是一種常用的、有說(shuō)服力的論證方法。把兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。事物的特征和本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來(lái)，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過(guò)對(duì)比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。

（二）運(yùn)用對(duì)比論證應(yīng)注意以下幾點(diǎn)

1、注意對(duì)比論證和類比論證的區(qū)別。

對(duì)比論證有別于類比論證。類比論證就是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似,做出它們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。它是一種從特殊到特殊、從個(gè)別到個(gè)別的推理方式,其結(jié)論不一定為真,只有一定程度上的可靠性。而對(duì)比論證就是兩種事物相比較,是一種求異的思維方式,它側(cè)重于從事物相反或相異的屬性比較中來(lái)揭示需要論證的論點(diǎn)本質(zhì)。明白了這些,我們?cè)谧h論文論證中就能更好地運(yùn)用對(duì)比論證來(lái)論證自己的論點(diǎn)。

2、注意縱比和橫比的巧妙運(yùn)用。

所謂縱比,是指時(shí)間上的前后和事物的前后階段的對(duì)比。所謂橫比,是指同類事物間的對(duì)比。

（三）示例

韓愈《師說(shuō)》：古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚(。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

解釋：古之圣人"從師而問(wèn)與“今之眾人”恥學(xué)于師等進(jìn)行對(duì)比論證。

二、舉例論證

（一）概念

舉例論證,也叫事實(shí)論證,就是通過(guò)列舉典型、確鑿的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn),具有說(shuō)服力且容易讓人接受?！斗磳?duì)黨八股(節(jié)選)》中就運(yùn)用斯大林反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的演講等事例論證觀點(diǎn)。這篇文章值得我們學(xué)習(xí)。

（二）運(yùn)用舉例論證時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)

1、事例要確鑿、為人熟知。

“真實(shí)最能打動(dòng)人心",舉例論證時(shí)事例的真實(shí)確鑿是論證的基礎(chǔ)和前提,只有真實(shí)的、為人熟知的事例才能更好地論證中心論點(diǎn)。

2、舉例要簡(jiǎn)練概括。

舉例雖然也用了記敘的表達(dá)方式,但和記敘文寫法不同,不需要對(duì)事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景和人物之間的對(duì)話、神態(tài)、動(dòng)作以及故事發(fā)生的場(chǎng)景等做細(xì)致生動(dòng)的描繪。議論文只是借事說(shuō)理,所敘事例只要能證明其觀點(diǎn)即可,文章的重點(diǎn)是作者所論證的觀點(diǎn)而不是用來(lái)說(shuō)理的事例。

3、舉例要典型、緊扣論點(diǎn)。

舉例論證時(shí),所舉事例必須與所論證的觀點(diǎn)緊密相扣,這樣才能起到論證的作用。在選擇事例時(shí),首先要看事例本身是否蘊(yùn)含著所要論證的觀點(diǎn);同時(shí),由于事例本身往往具有多義性,因此在敘述事例時(shí),要有意識(shí)地突出事例中與論點(diǎn)相扣的地方,不能泛泛地?cái)⑹隆?/p>

4、舉例要析理透辟。

舉例是為了說(shuō)理,在舉例過(guò)程中或概述事例之后要對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治?這對(duì)于增強(qiáng)論證的力度是很有必要的。切忌不加分析地信手拈來(lái),隨意羅列事例,這樣會(huì)造成事理脫節(jié),舉例不適當(dāng)。

（三）示例

作家蘇童自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后名聲大振，上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕，但是蘇童很冷靜，他對(duì)記者說(shuō)：“門外的繁華不是我的繁華，我是過(guò)室內(nèi)生活的人，一直很安靜，現(xiàn)在更安靜。”另一個(gè)作家張煒則奉行“三不主義"——不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。對(duì)于許許多多的成功者而言，其實(shí)沒(méi)有多少秘訣，無(wú)非就是他們比平常人更能“心系一處”而已。

分析：運(yùn)用了舉例論證的方法。文章列舉蘇童、張煒的事例，具體有力地論證了做到“心系一處"需要守住內(nèi)心的一片寧?kù)o。

三、比喻論證

（一）概念

比喻論證就是用人們熟知的事物作比喻來(lái)闡釋觀點(diǎn)的論證方法。其特點(diǎn)是類相異,理相同,即比喻涉及的是不同的兩類事物,但兩類事物之間有相似點(diǎn)。

（二）運(yùn)用比喻論證時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1、選擇熟悉的喻體闡發(fā)道理。

運(yùn)用比喻論證,應(yīng)選擇生動(dòng)形象的喻體:用來(lái)作比喻的事物必須可信,是人所共知的;用來(lái)作比喻的事物要具體、淺顯而新穎,通俗易懂,容易被人理解和接受。如《拿來(lái)主義》第8、9段,喻體如“大宅子”“孱頭"鴉片”等,不僅為大眾所熟悉,而且新穎別致、形象生動(dòng),讓讀者對(duì)作者論述的本體“國(guó)內(nèi)文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化"以及如何對(duì)待它們有了深刻而全面的認(rèn)識(shí)。

2、本體和喻體必須有相似點(diǎn)。

“相似點(diǎn)”是作者在構(gòu)思比喻時(shí)由本體聯(lián)想到喻體的基礎(chǔ),也是讀者在理解比喻時(shí)由喻體聯(lián)想到本體的紐帶。在用比喻論證道理的過(guò)程中,選用的“喻體"與“本體”相似性越多,相關(guān)性越高,打的比方就越貼切自然。這樣的比喻就能夠恰到好處地說(shuō)明被論證事物的特點(diǎn)。

3、要學(xué)會(huì)聯(lián)想。

聯(lián)想的特點(diǎn)是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。如:良知似燈(燈溫暖、光亮,可以照亮世界,照亮心靈);生命如歌(歌曲有低緩,有高亢，要從容吟唱);等等。

四、引用論證

（一）概念

引用論證是“道理論證"的一種，也叫“引證”，即引用名人名言或名人的觀點(diǎn)等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。引用方法多變，十分靈活。

（二）運(yùn)用引用論證時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1、所引用的名言警句要富有針對(duì)性。

每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應(yīng)用于特定的目的,即使談同一個(gè)問(wèn)題,也有不少名言可供選取。運(yùn)用時(shí)要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能,將它引用到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。

2、要簡(jiǎn)潔,不宜過(guò)多。

議論是發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話、目的是讓讀者更加信服自己的道理,自己的觀點(diǎn)應(yīng)是議論的主體,應(yīng)是全文最醒目的部分。過(guò)多的引文很容易將自己的分析淹沒(méi)。

3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。

直接引用要求文字,甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤,間接引用只需述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

（三）示例

【示例】行吟澤畔的三閭大夫和漂泊江湖的少陵野老已經(jīng)憑借其壯麗詩(shī)篇在中國(guó)人民心中獲得了永生;文天祥舍生取義的人格精神已凝聚在“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青"兩句詩(shī)中。到了近代,譚嗣同在獄中以“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”兩句詩(shī)宣示以身殉國(guó)的決心;留學(xué)異國(guó)的魯迅用“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅"之句來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的滿腔熱愛(ài)。當(dāng)我們誦讀這些家喻戶曉的詩(shī)歌名篇時(shí),在獲得審美愉悅感的同時(shí)也接受了道德上的熏陶。

五、類比論證

（一）概念

類比論證是一種通過(guò)已知事物或事例與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物或事例進(jìn)行比較類推,從而證明論點(diǎn)的論證方法。其中，“相同特點(diǎn)”是這種論證方法能夠成立的前提,沒(méi)有它,就無(wú)法進(jìn)行類推;“比較類推"是這種論證方法的根本標(biāo)志,沒(méi)有這個(gè)推理過(guò)程,就達(dá)不到證明論點(diǎn)的目的;“已知事物”是這種論證方法的一個(gè)重要條件。它是為所要論述的主體事物服務(wù)的客體事物,沒(méi)有這個(gè)條件,不能使類推的道理明顯化,不容易被讀者接受,在某些情況下也不能達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。這種論證方法通過(guò)客體事物與主體事物相同特點(diǎn)的比較,把客體事物的性質(zhì)類推到主體事物上,由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質(zhì),從而達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。

（二）運(yùn)用類比論證需注意以下幾點(diǎn)

1、要使用同類對(duì)象進(jìn)行類比。

世界上有無(wú)數(shù)具有某些相同屬性或相似屬性的事物,有的根本是風(fēng)馬牛不相及的,對(duì)它們進(jìn)行類比,論據(jù)就缺乏說(shuō)服力。

2、避免單獨(dú)運(yùn)用類比論證一種論證方式。

最好是與其他的論證方式結(jié)合使用,使之起到補(bǔ)充和豐富的作用。

3、要注意結(jié)論的可靠程度。

除非個(gè)別很有把握的情況,否則結(jié)論一般只是一種可能性。在表述上要把握分寸,不可絕對(duì)化。

（三）示例

1、《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文運(yùn)用了類比論證的方法,“像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品,企業(yè)才有金字招牌,產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)”，將手工匠人和企業(yè)進(jìn)行類比,寫出了企業(yè)擁有工匠精神的重要性。

2、《鄒忌諷齊王納諫》以鄒忌自己與徐公比美受到妻、妾、客的不切實(shí)際的贊揚(yáng)這一件生活小事，諷喻了高高在上的國(guó)君更易受臣民蒙蔽的道理。作者先以妻、妾和客三種人的不切實(shí)際的回答,推出了他們說(shuō)假話