第11章-敘事性作品

第11章敘事性作品一、敘事界定（一）敘事理論與敘事學(xué)1．西方的敘事理論與敘事學(xué)西方傳統(tǒng)的敘事理論對(duì)敘事文學(xué)中故事情節(jié)的安排、人物形象的塑造以及環(huán)境的描寫等方面都有深入的研究，并在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了系統(tǒng)的理論。2．中國(guó)的敘事理論與敘事學(xué)中國(guó)古代的文藝?yán)碚撘栽?shī)文理論為主，自明代以后，隨著小說、戲曲的發(fā)展也產(chǎn)生了關(guān)于敘事文學(xué)的理論，其中影響最大的當(dāng)數(shù)以明清之際的文藝批評(píng)家金圣嘆的小說、劇本評(píng)點(diǎn)為代表的人物性格理論。3．中西傳統(tǒng)的敘事理論的普遍特點(diǎn)側(cè)重于談?wù)摂⑹挛膶W(xué)所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，從而形成了后來人們總結(jié)的以人物、情節(jié)、環(huán)境三要素為中心的敘事理論。（二）敘事的含義與特征1．文學(xué)敘事的含義文學(xué)的敘事簡(jiǎn)單地說，就是用話語虛構(gòu)社會(huì)生活事件的過程。2．文學(xué)敘事的基本特征(1)敘事的內(nèi)容是社會(huì)生活事件的過程，即人的社會(huì)行為及其結(jié)果。敘事的對(duì)象一般是社會(huì)的人，這是文學(xué)作品的共同對(duì)象。敘事性作品不同于抒情性作品，表意性作品的基本特點(diǎn)在于它著重表現(xiàn)的不是主觀的思想感情，而是客觀的事件。(2)敘事是話語的虛構(gòu)。文學(xué)的敘事話語所指的對(duì)象僅僅存在于這個(gè)故事的敘述話語之中，人們不能也不必用作品話語之外的資料來驗(yàn)證真假，只能看人物與行為在整個(gè)話語中的關(guān)系如何，是否合乎生活邏輯與情感邏輯。（三）敘事與審美意識(shí)形態(tài)本質(zhì)文學(xué)是一種審美意識(shí)形態(tài)。文學(xué)敘事的審美意識(shí)形態(tài)本質(zhì)既制約著敘事的內(nèi)容，也制約和影響著敘事的形式：1．從敘事的內(nèi)容來看，任何敘事都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的某種解釋。敘事對(duì)世界的解釋與一般哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)等意識(shí)形態(tài)話語的不同之處在于，它的解釋不是概念，而是對(duì)歷史事件發(fā)展過程的體驗(yàn)和情感態(tài)度。2．從敘事方式來看，一定的敘事方式形成一定的寫作風(fēng)格，而種種風(fēng)格背后的制約要素之一就是審美意識(shí)形態(tài)。（四）敘事的構(gòu)成1．?dāng)⑹鰞?nèi)容敘述內(nèi)容，指構(gòu)成一段敘述話語主題的故事內(nèi)容，即被講述的故事，包括事件、人物、場(chǎng)景等。2．?dāng)⑹鲈捳Z敘述話語，即敘事作品中講述故事的語句。事實(shí)上，話語不僅影響敘述內(nèi)容，而且影響著對(duì)敘事的接受。3．?dāng)⑹鰟?dòng)作敘述動(dòng)作，即產(chǎn)生出敘述話語的“敘述”活動(dòng)本身。二、敘述內(nèi)容（一）故事敘述內(nèi)容的基本成分就是故事。可以通過對(duì)事件、情節(jié)、人物、場(chǎng)景諸方面的分析而對(duì)敘述內(nèi)容的一般特征有所了解。1．事件(1)事件的構(gòu)成事件由所敘述的人物行為及其后果構(gòu)成，一個(gè)事件就是一個(gè)敘述單位。(2)事件的作用①第一類事件的作用是推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。②另一類事件的作用是塑造生動(dòng)的形象。這類事件通常并不參與推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，只是使故事的意義顯現(xiàn)和豐富化。2．情節(jié)(1)情節(jié)的含義情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。(2)情節(jié)的特點(diǎn)情節(jié)性敘事作品中的世界作為對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，是作者從自己的思想感情傾向出發(fā)對(duì)生活現(xiàn)象加以組織的結(jié)果，其中體現(xiàn)著作者的主觀能動(dòng)性，當(dāng)然也不可避免地帶著作者的局限和偏見。情節(jié)不僅是按照因果邏輯組織起來的一系列事件，而且要求在事件的發(fā)展中表現(xiàn)出人物行為的矛盾沖突，由此而揭示人物命運(yùn)的變化過程。3．人物(1)人物的作用敘事作品中的人物是事件、情節(jié)發(fā)生的動(dòng)因。(2)人物的特點(diǎn)敘事作品中人物自身的二重性特點(diǎn)：行動(dòng)元與角色。這是性格和情節(jié)的主次地位的分歧的根源。①行動(dòng)元意在說明，人物是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)要素。②角色是指具有生動(dòng)具體的形象和性格特征的人物。③人物同時(shí)具有“行動(dòng)元”和“角色”兩重特性，但這兩重特性并不總是相互吻合的。有時(shí)一個(gè)行動(dòng)元可以由幾個(gè)角色擔(dān)任，反過來，一個(gè)角色也可能包括幾個(gè)行動(dòng)元。④行動(dòng)元是情節(jié)的動(dòng)因，表現(xiàn)為人物“做什么”；而角色是形象的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為人物“怎樣做”。4．場(chǎng)景敘述內(nèi)容中具體描寫的人物行為與環(huán)境組合成為場(chǎng)景。一般敘事作品中場(chǎng)景的詳細(xì)敘述同概略敘述是交替出現(xiàn)的：需要重點(diǎn)表現(xiàn)的情節(jié)高潮出現(xiàn)在場(chǎng)景的詳細(xì)敘述中，而無關(guān)緊要的過渡性情節(jié)則用粗線條概略敘述。（二）結(jié)構(gòu)1．含義敘事作品的結(jié)構(gòu)是指作品中各個(gè)成分或單元之間關(guān)系的整體形態(tài)。2．?dāng)⑹伦髌返膬?nèi)部結(jié)構(gòu)(1)表層結(jié)構(gòu)根據(jù)敘述的前后順序研究句子與句子、事件與事件之間的關(guān)系，即表層結(jié)構(gòu)。①?gòu)木浞ǚ治龅慕嵌瓤梢园褦⑹鰞?nèi)容化簡(jiǎn)為一系列基本句型，最小單位稱作敘述句。一個(gè)故事中可包容若干基本事件，這些事件必然是關(guān)于一些人物的行為或狀態(tài)，因此可將這些人物當(dāng)做主語，而把行為化簡(jiǎn)為謂語動(dòng)詞，或者把狀態(tài)化簡(jiǎn)為表語。②對(duì)故事結(jié)構(gòu)化簡(jiǎn)提煉的結(jié)果是形成了若干敘述句，這些句子之間是不可任意錯(cuò)亂的結(jié)構(gòu)關(guān)系，即序列。(2)深層結(jié)構(gòu)研究?jī)?nèi)容各個(gè)要素與故事之外的文化背景之間的關(guān)系，即深層結(jié)構(gòu)。①深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù)，是相信具體的敘述話語同產(chǎn)生這些話語的整個(gè)文化背景之間存在著超出話語字面的深層意義關(guān)系。②深層結(jié)構(gòu)是作品潛含的文化意義，植根于一定文化中的深層社會(huì)心理，因而往往呈現(xiàn)為多義的狀態(tài)，造成譯解的困難和歧義。（三）行動(dòng)1．行動(dòng)的基本形式一般行動(dòng)邏輯的基本形式是下列三段式序列：(1)可能性。一個(gè)行動(dòng)將要發(fā)生，或具有了發(fā)生的條件。(2)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。即行動(dòng)開始進(jìn)行。這是故事內(nèi)容的主要部分。這一階段也可能以否定的形式出現(xiàn)：行動(dòng)由于某種原因而被阻止或取消，沒有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而導(dǎo)致故事發(fā)展方向的改變或出現(xiàn)新的序列。(3)取得結(jié)果。這可以是行動(dòng)成功，達(dá)到目的；也可以是行動(dòng)失敗，沒有達(dá)到目的。總之一個(gè)行動(dòng)在此階段結(jié)束全過程。2．行動(dòng)序列的復(fù)合一個(gè)故事中的行動(dòng)常?？赡苁菐讉€(gè)行動(dòng)序列的復(fù)合，最典型的形式有如下幾種：(1)首尾接續(xù)式。一個(gè)行動(dòng)的結(jié)果成為另一個(gè)行動(dòng)發(fā)生的可能性，從而形成一環(huán)接一環(huán)的情節(jié)鏈，使故事得以一直延續(xù)下去。(2)中間包含式。一個(gè)行動(dòng)的展開過程中又包含著作為手段的次一級(jí)行動(dòng)序列，在這次一級(jí)序列的展開中還可以再包含更次一級(jí)行動(dòng)序列，如此類推。(3)左右并連式。同一事件序列中的行動(dòng)可能通過變換角度而形成平行對(duì)應(yīng)的兩個(gè)序列。三、敘述話語（一）文本時(shí)間與故事時(shí)間1．文本時(shí)間文本時(shí)間也可以稱為“敘事時(shí)間”，是故事內(nèi)容在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來的時(shí)間狀態(tài)，是作者對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作加工后提供給讀者的文本秩序。2．故事時(shí)間故事時(shí)間是指故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài)，是故事內(nèi)容中虛構(gòu)的事件之間的前后關(guān)系。3．文本時(shí)間和故事時(shí)間的關(guān)系主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)時(shí)序①含義敘事作品中的時(shí)序是文本時(shí)間順序與故事時(shí)間順序相互對(duì)照形成的關(guān)系。a．文本時(shí)間順序是文本中展開敘述的前后順序，即敘述者講述故事時(shí)從開頭到結(jié)尾的次序。b．故事時(shí)間順序是故事內(nèi)容從開始發(fā)生到結(jié)束的自然發(fā)展順序。②分類a．順敘：文本時(shí)間序列與故事時(shí)間序列一致的敘述就是順時(shí)序敘述，也稱“順敘”。b．倒敘：文本時(shí)間序列與故事事件序列相反的敘述稱為“倒敘”。倒敘的方式由于打亂了事件發(fā)展的順序，使人猝不及防地進(jìn)入到故事發(fā)展的緊要關(guān)頭，從而給讀者造成強(qiáng)烈的懸念，使故事更加驚心動(dòng)魄、扣人心弦。c．插敘：在順時(shí)序敘述的過程中插入一段或幾段與上下文的時(shí)間、因果關(guān)系不連屬的故事內(nèi)容，使主要的故事進(jìn)程造成暫時(shí)的中斷和延宕，稱作“插敘”。倒敘和插敘合稱為逆時(shí)序敘述。(2)時(shí)距①含義時(shí)距也可稱為敘述的步速，是故事時(shí)間長(zhǎng)度與文本時(shí)間長(zhǎng)度相互比較對(duì)照所形成的時(shí)間關(guān)系。②影響不同的時(shí)距可以影響敘事速度向兩個(gè)方向變化：a．一是變快，故事時(shí)間長(zhǎng)而文本時(shí)間短，即用相對(duì)簡(jiǎn)短的話語敘述較長(zhǎng)時(shí)間里發(fā)生的事件。這種敘述通常也稱作概要敘述。b．二是變慢，是用較長(zhǎng)的文字來敘述很短時(shí)間里發(fā)生的故事。(3)頻率頻率是指一個(gè)事件在故事中出現(xiàn)的次數(shù)與該事件在文本中的敘述的次數(shù)。不同的敘述頻率會(huì)形成不同的閱讀效果。（二）視角1．含義視角是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度，根據(jù)敘述者觀察故事中情境的立場(chǎng)和聚焦點(diǎn)而區(qū)分。2．分類(1)根據(jù)敘述人稱的不同，可以將視角分為三類：①第一人稱敘述是敘述者作為故事中人物從內(nèi)在角度講故事的敘述方式。②第二人稱，即以“你”為故事中人物的這樣一種特殊敘述方式。③第三人稱是敘述者以旁觀者的口吻從外部講故事的敘述方式。(2)聚焦的類型法國(guó)學(xué)者熱奈特則用“聚焦”的概念，分為“零聚焦”、“內(nèi)聚焦”和“外聚焦”三種類型。①零聚焦敘述“零聚焦”指無固定視角的全知敘述，它的特點(diǎn)是敘述者說出來的比任何一個(gè)人物知道的都多。這通常是從與故事無關(guān)的旁觀者立場(chǎng)進(jìn)行的敘述。這類敘述的傳統(tǒng)特點(diǎn)是無視角限制。這種敘述方式由于沒有視角限制而使作者獲得了充分的自由。傳統(tǒng)的第三人稱敘事作品采取這種敘述方式很普遍。但正由于作者獲得了充分的敘述自由，這種敘述方式容易產(chǎn)生的一種傾向便是敘述者對(duì)作品中人物及其命運(yùn)，對(duì)所有事件可完全控制、任意擺布，剝奪了接受者的大部分探索、解釋作品的權(quán)力，因而受到許多現(xiàn)代小說批評(píng)家的非難。②內(nèi)聚焦敘述“內(nèi)聚焦”的特點(diǎn)是敘述者只敘述某個(gè)人知道的情況，即從某個(gè)人的單一角度講述故事。內(nèi)聚焦敘述的作品往往采用第一人稱敘述，敘述者通常是故事中的一個(gè)角色，敘述焦點(diǎn)因此而移入作品中，成為內(nèi)聚焦。這種敘述角度有兩個(gè)特點(diǎn)：a．這個(gè)人物作為敘述者兼角色，他既可以參與事件過程，又可以離開作品環(huán)境面向讀者進(jìn)行描述和評(píng)介，這雙重身份使這個(gè)角色不同于作品中其他角色，他比其他角色更“透明”、更易于理解。b．他作為敘述者的視角受到了角色身份的限制，不能敘述本角色所不知的內(nèi)容，這種限制造成了敘述的主觀性，如同繪畫中的焦點(diǎn)透視方法，可產(chǎn)生身臨其境般的逼真感覺。近現(xiàn)代側(cè)重于主觀心理描寫的敘事作品，往往采用這種方法。③外聚焦敘述“外聚焦”敘述的特點(diǎn)是敘述者知道的比人物所知道的要少。從人稱而言，這也是一種第三人稱敘述，但與“零聚焦”敘述者的無所不知相反，他像一個(gè)不肯露面的局外人，僅僅向讀者敘述人物的言語和行為，但不進(jìn)入任何人物的意識(shí)，也根本不想對(duì)他的所見所聞做出合情合理的解釋，他自己一無所知，甚至表現(xiàn)得似乎什么也不想知道?，F(xiàn)代一些小說家為了對(duì)抗“全知全能”的傳統(tǒng)敘述方式，往往刻意采用這樣一種冷漠的旁觀者式的敘述方式。四、敘述動(dòng)作（一）敘述者與作者敘述者并不等同于作者。如果把敘述者與作者混為一談，就難以把作品中所表現(xiàn)出的作者的理想、想象力與作者的實(shí)際道德、人生態(tài)度區(qū)分開來，勢(shì)必會(huì)混淆故事敘述與日常話語敘述的區(qū)別。（二）敘述者與聲音(1)故事中敘述者的存在不僅表現(xiàn)于敘述的內(nèi)容以及敘述話語本身，而且表現(xiàn)于敘述的動(dòng)作，即用什么口氣或什么態(tài)度敘述，這就是敘述者的“聲音”。(2)不同的敘述風(fēng)格，也可以從敘述聲音的差異上加以區(qū)別。在有些敘事作品中，敘述者的聲音會(huì)脫離敘述的故事內(nèi)容而凸現(xiàn)出來，聲音本身變成了被關(guān)注的對(duì)象。(3)敘述者聲音的凸現(xiàn)把敘述者從故事的幕后推到了前臺(tái)，使敘述者也成為讀者欣賞的對(duì)象，換句話說是被戲劇化了。(4)發(fā)自一個(gè)聲音的敘述方式可以稱之為“獨(dú)白”式