馬基試卷(實(shí)踐作業(yè)5)

閩南師范大學(xué)______________學(xué)院____________專業(yè)_______級(jí)《馬克思主義基本原理概論》課程期末考試卷（A）（2015—2016學(xué)年第二學(xué)期）班級(jí)________學(xué)號(hào)_______姓名__________考試時(shí)間：題號(hào)一二三四五總分得分閱卷教師機(jī)讀復(fù)核人一、單項(xiàng)選擇題（本大題共40小題，每小題1分，共40分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將代表正確選項(xiàng)的字母涂答題卡上。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。1、曾名列英國(guó)廣播公司“千年思想家”網(wǎng)評(píng)榜首的是（C）A、達(dá)爾文B、愛(ài)因斯坦C、馬克思D、牛頓2、馬克思主義哲學(xué)思想最直接的理論基礎(chǔ)是（D）A、近代歐洲哲學(xué)B、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)C、古希臘哲學(xué)D、德國(guó)古典哲學(xué)3、世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是（C）A、變是世界的本源B、世界上只有變，沒(méi)有不變C、變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的D、變與不變是絕對(duì)對(duì)立的4、在下列成對(duì)理論中，屬于唯物主義與唯心主義對(duì)立的是（B）

A、能動(dòng)反映論與機(jī)械反映論的對(duì)立B、反映論與先驗(yàn)論的對(duì)立C、宿命論與唯意志論的對(duì)立D、可知論與不可知論的對(duì)立5、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（A）A、辯證唯物主義和歷史唯物主義B、歷史唯物主義C、辯證唯物主義D、唯物主義6、徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C）A、承認(rèn)世界是多樣的統(tǒng)一B、承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性C、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D、反對(duì)一切形式的二元論7、有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚且驗(yàn)閳?jiān)持?！薄皥?jiān)持就是勝利”的哲理在于（D）A、必然性通過(guò)偶然性開辟道路B、肯定中包含著否定的因素C、量變必然引起質(zhì)變D、有其因必有其果8、未來(lái)學(xué)家尼葛洛龐蒂說(shuō)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)?！睆恼J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對(duì)我們的啟示是（D）A、認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐B.、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)C、實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)D、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的9、“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（A）A、馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)10、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩(shī)句含的哲學(xué)道理是（D）A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)11、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（A）

A、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

B、主體對(duì)客體的被動(dòng)反映C、人們的習(xí)慣性聯(lián)想

D、客體本質(zhì)的主動(dòng)顯現(xiàn)12、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（B）

A、產(chǎn)品的分配形式B、生產(chǎn)資料的所有制形式C、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位

D、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)13、價(jià)值規(guī)律是通過(guò)商品交換中價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。這說(shuō)明（A

）

A、必然性通過(guò)偶然性為自己開辟道路B、必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性C、事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的過(guò)D、事物發(fā)展是由可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化的過(guò)程

14、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是（C）

A、必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)B、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)

C、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)15、在市場(chǎng)上，一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是12000元，此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是（C）

A、實(shí)在的貨幣

B、信用貨幣

C、觀念上的貨幣

D、現(xiàn)金16、如果部門勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的（A）A、使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加

B、使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少

C、價(jià)值量增加，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加

D、價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少17、馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增值過(guò)程的分析，把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為（D）A、生產(chǎn)使用價(jià)值和時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間

B、轉(zhuǎn)移舊價(jià)值時(shí)間和創(chuàng)新新價(jià)值的時(shí)間

C、生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間

D、生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間18、商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是（A）A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移

B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家

C、商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削

D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門19、現(xiàn)代西方馬克思主義思潮的奠基人及其代表作是（B）A、弗洛伊德的《精神分析引論》B、盧卡奇的《歷史和階級(jí)意識(shí)》

C、薩特的《存在與虛無(wú)》

D、阿爾都塞的《保衛(wèi)馬克思》20、代表美國(guó)現(xiàn)代精神的民族哲學(xué)思潮或本土哲學(xué)思潮的理論黨派是（A）A、美國(guó)實(shí)用主義B、美國(guó)新黑格爾主義C、美國(guó)新實(shí)在主義D、美國(guó)人格主義21.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是由于把剩余價(jià)值看作是（

C

）

A．不變資本的產(chǎn)物

B．可變資本的產(chǎn)物

C．全部預(yù)付資本的產(chǎn)物

D．全部所費(fèi)資本的產(chǎn)物

22.商品的最本質(zhì)因素是（

C）

A.使用價(jià)值

B.交換價(jià)值

C.

價(jià)值

D.剩余價(jià)值23.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的統(tǒng)治者是（

A

）

A．

金融寡頭

B．商業(yè)資本家

C．大土地所有者

D．產(chǎn)業(yè)資本家

24.原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的，這是（

B）

。

A.

相對(duì)主義的觀點(diǎn)

B.

唯物辯證法的觀點(diǎn)

C.

拆衷主義的觀點(diǎn)

D.

詭辯論的觀點(diǎn)

25.

現(xiàn)象是（C

）

。

A.

事物內(nèi)在的聯(lián)系

B.

事物穩(wěn)定的聯(lián)系

C.

事物的外部聯(lián)系和表面特征

D.

不包含假象在內(nèi)的事物的真實(shí)的聯(lián)系.少數(shù)資本家聯(lián)合起來(lái)，控制一個(gè)或幾個(gè)部門的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的行為是（

C

）

A.聯(lián)合

B.兼并

C.壟斷

D.收購(gòu)27.上層建筑的核心是

(

C

)

A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

B.政治法律思想

C.國(guó)家政權(quán)

D.政體

28.

馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（

C

）

A．廣延性

B．存在性

C．物質(zhì)性

D．可知性原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的，這是（

B）

。

A.

相對(duì)主義的觀點(diǎn)

B.

唯物辯證法的觀點(diǎn)

C.

拆衷主義的觀點(diǎn)

D.

詭辯論的觀點(diǎn)30.私有制條件下商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（

A

）

A.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾

B.生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾

C.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有的矛盾

D.剩余價(jià)值生產(chǎn)與剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的矛盾31.

哲學(xué)的基本問(wèn)題是（

C）

。

A.

理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題

B.

唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

D.

辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題

32.

二元論的錯(cuò)誤在于（C

）

。

A.

否認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)

B.

割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系

C.

主張世界有兩個(gè)本原

D.

否認(rèn)世界有兩

個(gè)本原33.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（

D

）

A．方向和道路

B.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C．

必然性與偶然性的統(tǒng)一

D．源泉和動(dòng)力莊子曾說(shuō)：“是出彼也，俗亦是也”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是

（

D

）

唯物主義

B.唯心主義

C.形而上學(xué)

D.相對(duì)主義

35.哲學(xué)上的基本派別是（

C

）

辯證法和形而上學(xué)

B.形而上學(xué)唯物主義與唯心主義辯證法

C.唯物主義和唯心主義

D.唯物主義辯證法與唯心主義辯證法馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是

（

A

）

A.德國(guó)古典哲學(xué)

B.古希臘羅馬哲學(xué)

C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)

D.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義

.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要最顯著的特征是

（

B

）

A.階級(jí)性

B.革命性

C.實(shí)踐性

D.科學(xué)性

38.肯定一切和否定一切都是否認(rèn)了（

D

）

A．事物的量變

B．事物的

統(tǒng)一C．事物的發(fā)展和事物的聯(lián)系

D．事物的質(zhì)變39.可能性是指事物內(nèi)在的（

C

）

A．一定實(shí)現(xiàn)的東西

B．與事物發(fā)展前途無(wú)關(guān)的東西

C．預(yù)示著事物發(fā)展前途的各種趨勢(shì)

D

.已經(jīng)產(chǎn)生和存在的東西在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中，（

C

）

A．內(nèi)容總是落后于形式的變化

B．內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，形式活躍易變

C．內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定

D．形式始終不適合于內(nèi)容

多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）請(qǐng)將代表正確選項(xiàng)的字母涂在答題卡上。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。1、社會(huì)形態(tài)的基本劃分法有兩種，一種是經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)劃分法，另一種是技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分法。下列各組有一組屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)系列，一組屬子技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列，它們分別是（ABCD）A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)C.古代社會(huì)、近代社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)D.傳統(tǒng)社會(huì)、轉(zhuǎn)型社會(huì)、近代社會(huì)2、私人壟斷資本主義向國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展（ACD）A.反映了生產(chǎn)社會(huì)化進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求B.是資本主義基本矛盾日益激化的客觀要求C.能解決資本主義社會(huì)的基本矛盾D.是資本主義生產(chǎn)關(guān)系具體形式的變化3、壟斷價(jià)格的形成并沒(méi)有否定價(jià)值規(guī)律，因?yàn)椋˙CD）A.壟斷價(jià)格不能完全脫離商品的價(jià)值B.壟斷價(jià)格圍繞生產(chǎn)成本波動(dòng)C.全社會(huì)的商品價(jià)格總額和商品價(jià)值總額仍然一致D.壟斷價(jià)格改變的只是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式4、作為以一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（ABD)A.馬克思主義政治學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)E.馬克思主義法學(xué)5、馬克思的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是(BC)A.歷史唯物主義B.唯物史觀C.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.社會(huì)主義6、下列各項(xiàng)正確說(shuō)明絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系的有（ABCD）A.相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒B.絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)C.無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程7、在關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題上，下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（CD）A.符合圣人之言的就是真理B.公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理C.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理D.對(duì)我有用的認(rèn)識(shí)就是真理8、下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（ABCD）A.歷史主體與歷史客體的關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.人與人之間的政治關(guān)系D.產(chǎn)品的分配形式9、價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，它是（BD）A.凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)B.商品的社會(huì)屬性C.交換價(jià)值的基礎(chǔ)D.反映商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系10、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指（AB）A.個(gè)別勞動(dòng)B.社會(huì)勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)D.抽象勞動(dòng)三、判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）下面各題的選項(xiàng)中，請(qǐng)選出符合題意的選項(xiàng)，將正確的答案代碼涂在答題卡上。認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展的過(guò)程（正確）在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng)，而是通過(guò)知識(shí)（錯(cuò)誤）勞動(dòng)力的使用價(jià)值是其其價(jià)值的源泉，并且是大于它自身價(jià)值的源泉。（正確）資本主義國(guó)家的職能是以服務(wù)于資本主義制度和全體人民的根本利益為內(nèi)容的。（錯(cuò)誤）壟斷資本主義占統(tǒng)治地位的是金融資本（正確）經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進(jìn)程。（正確）20世紀(jì)80年代末期和90年代初期，東歐劇變，蘇聯(lián)解體并不能說(shuō)明社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)完全失敗。（正確）空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源，因?yàn)樗鼈兊纳鐣?huì)歷史觀是唯物主義的。（錯(cuò)誤）科學(xué)姓、實(shí)用性、超階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。（正確）“只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林“；”一葉障目，不見(jiàn)泰山”。這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。（正確）第二部分：主觀題四、簡(jiǎn)答題（本大題共3題，共20分，答案寫在后面的答題紙上）1、劃分唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是什么？①劃分唯物主義和唯心主義標(biāo)準(zhǔn)：存在和思維，究竟誰(shuí)是世界的本原，即物質(zhì)與精神何者是第一性、何者是第二性的問(wèn)題。這一問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。②劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)：“我們關(guān)于我們周圍世界的思想對(duì)這個(gè)世界本身的關(guān)系是怎樣的？我們是思維能不能認(rèn)識(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確的反映現(xiàn)實(shí)？這個(gè)問(wèn)題是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。2、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的概念、形式、辯證的聯(lián)想是什么？感性認(rèn)識(shí)：是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上，由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)：是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。辯證關(guān)系：感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含、二者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)。3、如何理解我國(guó)社會(huì)主義改革是一場(chǎng)偉大的改革？①改革是一場(chǎng)新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展。其目的是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。②我國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革，不斷破除束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊觀念和舊體