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文檔簡介
橫穿《詩經(jīng)》的河流及標(biāo)準(zhǔn)答案①關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。掀開《詩經(jīng)》的第一頁,總是那條河流阻擋住我的去路,所以我無法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河,記載了古老的愛情與農(nóng)事,兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經(jīng)貼著水面行走,并且歌笑歌哭?淑女與君子,艄公與過客,母親與兒女,乃至?xí)r光與記憶,隔著同樣一條河遙遙相望,構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今,它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽—=一這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關(guān)的河喲。人間的銀河,此岸是高樓廣廈,齒輪與車輛,燈火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀,以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……
②英國詩人庫泊說:“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村,人類創(chuàng)造了城市?!薄对娊?jīng)》在我心目中,尊貴如東方的圣經(jīng),記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民,是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主最近的地方,門前的原野、山巒、巖石。無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己,于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上,聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代,民族的時(shí)代,那也是人類咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里,稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說,這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人,在平凡的勞動(dòng)、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩興大發(fā)的自然之子相比。我們是蒼白的,一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里,我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡——靈感的花朵,因?yàn)樨氀菸?,而失去了天真?/p>
③七月流火,九月授衣——不讀《詩經(jīng)》,簡直無從想象,這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情?死亡的人物、流亡的事件、中斷的對(duì)話,從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!对娊?jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代,我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具(譬如名稱古怪的耒耜),日出而作,日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊,模仿祖先熟稔的農(nóng)事,刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。
④《詩經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河漢密布的地帶,彌漫的水霧撲面而來。《詩經(jīng)》本身就是一條河流,一條文字之河,在臺(tái)燈下讀書,你愿意做一尾潛泳的魚嗎?哦,在《詩經(jīng)》的掌紋里游動(dòng),那蒼老的浮云與濤聲,遺傳在我們的血管里……
⑤我們的血管,業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系,我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河,在地圖上無法查證的河。
我們無法回到《詩經(jīng)》的時(shí)代,男耕女織的時(shí)代,或者說我們無法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年,所以《詩經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音,無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中,這屬于天籟了。做天籟的聽眾,是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結(jié)繩記事,那粗糙的雙手搓出來的牧歌,鞭撻著我們世故的靈魂:該往何處去放牧自己失落的童心呢?我一向兩手空空,一無所有,喪失了原始的浪漫與激情,《詩經(jīng)》里的那條河,已經(jīng)流淌兩千多年了,沿岸有數(shù)不清的讀者,飲水思源。這條民間的河流喲。
⑦坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣漪。岸邊的伐木者,面目模糊,背對(duì)著我從事永恒的職業(yè),我只注意到一柄閃亮的斧頭,被舉過頭頂,整疊《詩經(jīng)》,都回響著斧頭砍伐樹木的聲音,今天晚上,那柄遠(yuǎn)古斧頭,又在敲擊我麻木的耳膜,這是一種提醒:有一群人,仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……
17.給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。(2分)
祈雨()熟稔()粗糙()鞭撻()
18、解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的含義。(2分)
(1)兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。
(2)《詩經(jīng)》里的那條河,已經(jīng)流淌兩千多年了,沿岸有數(shù)不清的讀者,飲水思源
19、在作者眼中,《詩經(jīng)》所反映的先民的生活有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)分條概述。(4分)
20、文章開頭和結(jié)尾都引用了《詩經(jīng)》中有關(guān)篇目的若干名句,中間多次寫及《詩經(jīng)》和“那條河”,請(qǐng)分析這樣寫的作用和好處。(4分)
21、第②段“靈感的花朵,因?yàn)樨氀菸?,而失去了天真”一句中,“貧血”是什么意?為什么會(huì)“貧血”?(4分)
22、文末最后一段畫線句“整部《詩經(jīng)》,都回響著斧頭砍伐樹木的聲音”一句的深刻含義是什么?這樣寫有何作用?(4分)
23、綜觀全文,文題“橫穿《詩經(jīng)》的河流”中“《詩經(jīng)》的河流”一語意義豐富。請(qǐng)?zhí)骄恳幌滤膬?nèi)涵。(5分)
17、qírěncáotà
18、(1)顏色繁雜(2)喝水的時(shí)候想到水的來源,比喻讀者們不忘中華文學(xué)的源頭
19.①平凡而豐富,②自由、單純而天真,③充滿原始的浪漫與激情。
20.作用:①既呼應(yīng)標(biāo)題,又首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整,層次分明;②層層深入,形散而神聚,使主題得到強(qiáng)化;③增加詩味,激發(fā)讀者閱讀興趣和想象空間。
21.喪失了原始的浪漫與激情。因?yàn)檫h(yuǎn)離了自然,在鋼筋水泥的城市里,一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。
22.說明《詩經(jīng)》是一部現(xiàn)實(shí)主義民歌之作,自始至終都反映著勞動(dòng)人民自然、純樸、真實(shí)的生活和情感。這樣寫顯得生動(dòng)形象,耐人尋味。
23、其一,在作者看來,《詩經(jīng)》即如文字構(gòu)成的一條河流;其二,《詩經(jīng)》反映的生活大多與河流有關(guān);其三,“《詩經(jīng)》的河流”比喻的是中華民族曾有的生活方式。
第二篇:橫穿《詩經(jīng)》的河流及答案2600字
橫穿《詩經(jīng)》的河流
洪燭
①關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。掀開《詩經(jīng)》的第一頁,總是那條河流阻擋住我的去路,所以我無法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河,記載了古老的愛情與農(nóng)事,兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經(jīng)貼著水面行走,并且歌笑歌哭?淑女與君子,艄公與過客,母親與兒女,乃至?xí)r光與記憶,隔著同樣一條河遙遙相望,構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今,它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關(guān)的河喲。人間的銀河,此岸是高樓廣廈,齒輪與車輛,燈火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀,以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……
②英國詩人庫泊說:“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村,人類創(chuàng)造了城市。”《詩經(jīng)》在我心目中,尊貴如東方的圣經(jīng),記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民,是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主最近的地方,門前的原野、山巒、巖石,無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己,于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上,聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代,民歌的時(shí)代,那也是人類咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里,稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說,這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人,在平凡的勞動(dòng)、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩興大發(fā)的自然之子相比,我們是蒼白的,一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里,我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡——靈感的花朵,因?yàn)樨氀菸?,而失去了天真?/p>
③七月流火,九月授衣——不讀《詩經(jīng)》,簡直無從想像,這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情?死亡的人物、流亡的事件、中斷的對(duì)話,從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!对娊?jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代,我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具(譬如名稱古怪的耒耜),日出而作,日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊,模仿祖先熟稔的農(nóng)事,刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。
④《詩經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶,彌漫的水霧撲面而來?!对娊?jīng)》本身就是一條河流,一條文字之河,在臺(tái)燈下讀書,你愿意做一尾潛泳的魚嗎?哦,在《詩經(jīng)》的掌紋里游動(dòng),那蒼老的浮云與濤聲,遺傳在我們的血管里——
⑤我們的血管,業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系,我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河,在地圖上無法查證的河。
⑥我們無法回到《詩經(jīng)》的時(shí)代,男耕女織的時(shí)代,或者說我們無法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年,所以《詩經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音,無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中,這屬于天籟了。做天籟的聽眾,是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結(jié)繩記事,那粗糙的雙手搓出來的牧歌,鞭撻著我們世故的靈魂:該往何處去放牧自己失落的童心呢?我們兩手空空,一無所有,喪失了原始的浪漫與激情。《詩經(jīng)》里的那條河,已經(jīng)流淌兩千多年了,沿岸有數(shù)不清的讀者,飲水思源。這條民間的河流喲。
⑦坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣漪。岸邊的伐木者,面目模糊,背對(duì)著我從事永
恒的職業(yè)。我只注意到一柄閃亮的斧頭,被舉過頭頂。整部《詩經(jīng)》,都回響著斧頭砍伐樹木的聲音。今天晚上,那柄遠(yuǎn)古斧頭,又在敲擊我麻木的耳膜。這是一種提醒:有一群人,仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……
1.在作者眼中,《詩經(jīng)》所反映的先民的生活有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)分條概述。
答:
2.讀下列問題,聯(lián)系原文作答。
(1)第二段“靈感的花朵,因?yàn)樨氀菸?,而失去了天真”一句中,“貧血”是什么意思?為什么?huì)“貧血”?
答:
(2)文末最后一段劃線句“整部《詩經(jīng)》,都回響著斧頭砍伐樹木的聲音”一句的深刻含義是什么?這樣寫有何作用?
答:
3.文章開頭和結(jié)尾都引用了《詩經(jīng)》中有關(guān)篇目的若干名句,中間多次寫及《詩經(jīng)》和“那條河”,請(qǐng)分析這樣寫的作用和好處。
答:
4.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是()
A.本文以充滿深情的筆調(diào)抒寫閱讀《詩經(jīng)》的感受,以“《詩經(jīng)》是一條河流”為行文思路,語言凝煉而富有詩意,表達(dá)了作者對(duì)《詩經(jīng)》的崇敬之情,對(duì)《詩經(jīng)》中自然質(zhì)樸生活的神往之情。
B.第①段“總是那條河流阻擋住我的去路”中的“那條河流”指的就是《詩經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》中寫到的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”中的那條河,這個(gè)意象優(yōu)美而開闊,一下子將讀者的思緒和情感牽回到了兩千多年前的《詩經(jīng)》時(shí)代。
C.第①②⑥段中作者運(yùn)用了對(duì)比手法,分別寫到了“高樓廣廈,齒輪與車輛,燈火通明的都市”“鋼筋水泥的城市”“充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)”,其用意在于表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)代都市文明的否定和厭惡之情。
D.縱觀全文,標(biāo)題“橫穿《詩經(jīng)》的河流”中“《詩經(jīng)》的河流”一語意義豐富,其一,在作者看來,《詩經(jīng)》即如文字構(gòu)成的一條河流;其二,《詩經(jīng)》反映的生活大多與河流有關(guān);其三,“《詩經(jīng)》的河流”比喻的是中華民族曾有的生活方式。
E.本文大量使用隱喻,顯示了作者豐富而奇特的想像力,但也造成了不少語句表意晦澀,令讀者費(fèi)解,如“蒼苔斑駁的草鞋”“蒼老的浮云與濤聲”“我們的血管”“一柄閃
參考答案
1.①平凡而豐富②自由、單純而天真③充滿原始的浪漫與激情
2.(1)喪失了原始的浪漫與激情。因?yàn)檫h(yuǎn)離了自然,在鋼筋水泥的城市里,一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。
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