黑龍江省富錦市某校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省富錦市某校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題第I卷（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：崇高的書寫向來是與宏大敘事緊密聯(lián)系的。書寫崇高，需要宏觀思維和整體視野。只有在對(duì)歷史、現(xiàn)在、未來史詩般的全景觀照中，在對(duì)時(shí)代、國(guó)家、社會(huì)宏大脈動(dòng)的整體把握中，崇高的意義才能得到有效凸顯。事實(shí)上，宏大敘事與細(xì)節(jié)敘事之間不是有你無我、水火不容，而往往是相互交融、并行不悖。一些凸顯崇高的宏大敘事作品，如《平凡的世界》《額爾古納河右岸》《三體》之所以屢屢掀起閱讀熱潮，與其豐富的內(nèi)容、真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)是分不開的。細(xì)節(jié)敘事具有凸顯崇高的獨(dú)特作用，可以與宏大敘事相輔相成，這很大程度上是因?yàn)榧?xì)節(jié)敘事本身所具有的超清視野和常人視角。細(xì)節(jié)飽含著現(xiàn)實(shí)生活的汁液，連接著普通人的日常生活。細(xì)節(jié)敘事從人物的心理和生活等平常細(xì)節(jié)入手，塑造有血有肉的常人形象，展現(xiàn)普通的個(gè)體在面對(duì)矛盾沖突時(shí)所爆發(fā)的偉大力量。在這種平常與偉大的對(duì)比中，崇高故事已經(jīng)從人們的日常生活記憶和經(jīng)驗(yàn)中喚醒了巨大的力量，因而更能夠沖擊人的心靈。西方現(xiàn)代文學(xué)理論家利奧塔強(qiáng)調(diào)：“崇高不是簡(jiǎn)單的滿足，而是因努力而滿足?！奔?xì)節(jié)敘事可以展現(xiàn)這種努力的過程，因而更能夠凸顯崇高。正如康德所說，崇高“是通過對(duì)生命力的瞬間阻礙及緊跟而來的生命力的更為強(qiáng)烈的涌流之感而產(chǎn)生的”。這意味著，對(duì)生命力的阻礙矛盾越激烈，緊跟而來的生命力涌流越強(qiáng)烈。正是故事中貫穿著的深刻矛盾，使讀者因?yàn)楦惺苊軟_突積累了深深的痛感，當(dāng)故事人物做出選擇、完成轉(zhuǎn)變或者取得勝利之后，這種痛感才能瞬間釋放轉(zhuǎn)化成崇高的精神愉悅。因此，作者對(duì)矛盾的刻畫越逼真，讀者的痛感越強(qiáng)，對(duì)崇高的感受就越充分。在這方面，細(xì)節(jié)敘事常常更具有獨(dú)特的作用。微小細(xì)節(jié)的精致點(diǎn)綴，調(diào)動(dòng)著讀者的感官，點(diǎn)滴間氤氳著真實(shí)的氛圍，在讀者的腦海中投射下清晰的形象，并可以將這種矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。《誰是最可愛的人》作者魏巍就善用細(xì)節(jié)刻畫矛盾。如在講到一支志愿軍部隊(duì)的戰(zhàn)斗時(shí)，他描寫道：“敵人為了逃命，用了32架飛機(jī)、10多輛坦克發(fā)起集團(tuán)沖鋒，向這個(gè)連的陣地洶涌卷來，整個(gè)山頂?shù)耐炼急淮蚍?，汽油彈的火焰把這個(gè)陣地?zé)t了?！本_的數(shù)字細(xì)節(jié)、形象的情景細(xì)節(jié)使人身臨其境，直觀感受到志愿軍戰(zhàn)士所面對(duì)敵我矛盾之激烈，為凸顯其后戰(zhàn)士們英勇斗爭(zhēng)的崇高意義蓄足了勁。在用什么樣的細(xì)節(jié)方面，作家需要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國(guó)的人間正道。在如何用好細(xì)節(jié)方面，作家需要掌握好辯證唯物主義與歷史唯物主義，分清歷史發(fā)展的主流與支流、整體與局部，正確對(duì)待歷史中的成功與失誤、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。作家需要真誠(chéng)觀照人民的現(xiàn)實(shí)生活，用光明的細(xì)節(jié)幫助人們驅(qū)散黑暗，用美善的細(xì)節(jié)鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝丑惡。（摘編自沈壯海、蔣從斌《細(xì)節(jié)何以彰顯崇高》）材料二：有時(shí)作品中的幾句話，就可能構(gòu)成一個(gè)絕妙的細(xì)部。余華的小說《活著》里，福貴從兒子有慶的墳前來到村口，悲傷難掩。余華在這里只寫了一句話：“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！痹谶@里，僅一個(gè)“鹽”字，便足以構(gòu)成隱喻，內(nèi)心的傷口被鹽漬涂抹而產(chǎn)生的疼痛感與撕裂感被書寫殆盡。沒有傷痛欲絕，卻悲涼徹骨。這樣的細(xì)部深描，令人嘆服不已。所以，細(xì)部是生活的紋理。好的細(xì)部描摹，蘊(yùn)含著濃厚的生活氣息、洞悉歲月的滄桑和人情的幽微。透過細(xì)部、細(xì)節(jié)，人物細(xì)膩的情感與事物、背景之間暗含的隱秘關(guān)系若隱若現(xiàn)。細(xì)部不僅僅是一種敘述修辭，也是作家個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的升華，更是作家情感在文字中的延展和外化。細(xì)部修辭的力量，可能來自一個(gè)小說人物的表情或動(dòng)作，來自一個(gè)有著特別氛圍的場(chǎng)景，來自生活中的一件瑣碎小事，來自一段充滿濃郁的日常性、哲理性話語?；蛟S它就是一段類似“閑筆”的不經(jīng)意敘述。細(xì)節(jié)也好，細(xì)部也罷，都必然是文學(xué)敘事的精要所在，是觸動(dòng)心靈的切實(shí)要素或原點(diǎn)。一個(gè)好的敘述，精華之處一定在細(xì)部。仔細(xì)想想，任何一部杰出的作品，都是無數(shù)個(gè)精彩細(xì)部渾然天成的組合。當(dāng)然，細(xì)節(jié)、細(xì)部都經(jīng)歷過精心打磨和設(shè)計(jì)，細(xì)部所產(chǎn)生的力量覆蓋人物、情節(jié)、故事本身，而且它所提供的生活經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)和藝術(shù)含量，彰顯出一個(gè)杰出作家的美學(xué)理想和寫作抱負(fù)，也能夠體現(xiàn)出一個(gè)作家的哲學(xué)涵養(yǎng)和生活態(tài)度。平凡、平實(shí)、平淡，樸素、誠(chéng)摯、溫情，才可能是一部作品熠熠生輝的根本和底色。從基本、普通、細(xì)致的生活著眼，進(jìn)入實(shí)實(shí)在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼。這樣的文學(xué)，才會(huì)有綿延不絕的藝術(shù)力量。實(shí)際上，這不僅僅是一個(gè)藝術(shù)、技術(shù)層面的問題，也是一個(gè)作家價(jià)值觀、生活觀、美學(xué)觀的問題。對(duì)細(xì)部的迷戀和重視，至少說明這個(gè)作家回到了具體的事物，回到了事物的本體，回到生活的原點(diǎn)，沒有凌空蹈虛般凌駕在基本的“生活流”之上。從一定程度上講，細(xì)節(jié)也是作家聚焦生活和人心不可或缺、意味深長(zhǎng)的重要元素。雖然在文學(xué)敘事中，細(xì)節(jié)也常常被一些作家忽視，代之以“心理流”“意識(shí)流”，但是這些同樣離不開人性、人情外化時(shí)的心理場(chǎng)景。只要有情景和情境，便無法離開細(xì)節(jié)的存在。發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，書寫精彩的細(xì)節(jié)，需要的是一個(gè)作家的平常心和樸素的審美情懷。發(fā)掘或提煉細(xì)部的光芒，平常心是一種大境界。那是一種不刻意的敘述心境或者寫作心態(tài)，修煉出閱盡人間生命萬象之后的坦然、坦蕩和虔誠(chéng)?？梢韵嘈?，任何好的細(xì)部書寫和敘述，都是從這樣的敘事心態(tài)出發(fā)的。其實(shí)，這也是考驗(yàn)每一位作家、藝術(shù)家的哲學(xué)問題。無論是敘事性文本，還是影視創(chuàng)作，莫不如此。（摘編自張學(xué)昕《好的敘述，精華之處在細(xì)部》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.只有觀照歷史、現(xiàn)在、未來的全景，從整體上把握時(shí)代、國(guó)家、社會(huì)的宏大脈動(dòng)，才能有效凸顯崇高的意義。B.細(xì)節(jié)敘事從細(xì)節(jié)入手，塑造常人形象，展現(xiàn)普通個(gè)體的偉大力量，將平常與偉大形成對(duì)比，更能夠凸顯崇高。C.細(xì)部是生活的紋理，是觸動(dòng)心靈的切實(shí)要素或原點(diǎn)，好的細(xì)部描摹能讓人領(lǐng)悟生命的意義，使人心靈純凈。D.細(xì)部或許是一段類似“閑筆”的不經(jīng)意敘述，但它是文學(xué)敘事的精要所在，好的作品是由無數(shù)個(gè)精彩細(xì)部組成的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)敘事將矛盾刻畫得越激烈，讀者從矛盾沖突中感受到的痛感越強(qiáng)烈，痛感釋放后讀者的精神越滿足，崇高感越充分。B.精確的數(shù)字，形象的情景，都是細(xì)節(jié)敘事。恰到好處的微小細(xì)節(jié)能夠調(diào)動(dòng)作者的感官，在作者的腦海中投射下清晰的形象。C.細(xì)節(jié)經(jīng)過精心打磨和設(shè)計(jì)，是作家敘事的炫技，彰顯出作家的美學(xué)理想和寫作抱負(fù)，體現(xiàn)出作家的哲學(xué)涵養(yǎng)和生活態(tài)度。D.沒有平常心和樸素的審美情懷，無論是作家還是藝術(shù)家，無論是創(chuàng)作敘事性文本還是影視文本，都不可能創(chuàng)作出好的作品來。3.下列選項(xiàng)對(duì)《大戰(zhàn)中的插曲》的細(xì)節(jié)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我……把那個(gè)稍大些的孩子拉在懷里，用小勺喂她”的細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了“我”對(duì)日本小女孩的細(xì)心呵護(hù)。B.“常常用小手拽著我的馬褲腿，我走到哪里，她跟到哪里”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了小女孩對(duì)“我”的親近和依賴。C.“我牽著她的手，拿來梨子給她吃”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了“我”對(duì)小女孩的照顧，體現(xiàn)了“我”的大愛之心。D.“日本舊軍人的一個(gè)組織也送來了信和禮物”這一細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了“我”深明大義，富有正義感，受人歡迎。4.作家如何才能打造出精彩的細(xì)節(jié)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。5.課文《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中有很多細(xì)節(jié)描寫，如“春天風(fēng)沙打毀了20萬畝麥子，秋天淹壞了30多萬畝莊稼，鹽堿地上有10萬畝禾苗堿死”“一眼看不到邊的黃沙：片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)”等。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)課文中的細(xì)節(jié)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C2.A3.D4.①要重視細(xì)節(jié)，精心打磨和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。②要從基本、普通、細(xì)致的生活著眼，進(jìn)入實(shí)實(shí)在在的生活之中，不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑。③要有平常心和樸素的審美情懷。5.①這些細(xì)節(jié)內(nèi)容豐富、真實(shí)生動(dòng)，飽含著現(xiàn)實(shí)生活的汁液，連接著普通人的日常生活。②這些細(xì)節(jié)形象地刻畫了蘭考生存環(huán)境的惡劣與人們改造環(huán)境的艱辛之間的激烈矛盾，更能凸顯改造者崇高的形象。③細(xì)節(jié)敘事與宏大敘事之間是相輔相成的，這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者的大歷史觀、大時(shí)代觀，反映了中華民族的千年巨變?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。C.“好的細(xì)部描摹能讓人領(lǐng)悟生命的意義，使人心靈純凈”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。材料二第一段“好的細(xì)部描摹，蘊(yùn)含著濃厚的生活氣息、洞悉歲月的滄桑和人情的幽微。透過細(xì)部、細(xì)節(jié)，人物細(xì)膩的情感與事物、背景之間暗含的隱秘關(guān)系若隱若現(xiàn)”，由此看出，并未提到“讓人領(lǐng)悟生命的意義，使人心靈純凈”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“能夠調(diào)動(dòng)作者的感官，在作者的腦海中投射下清晰的形象”錯(cuò)誤，材料一第四段“微小細(xì)節(jié)的精致點(diǎn)綴，調(diào)動(dòng)著讀者的感官，點(diǎn)滴間氤氳著真實(shí)的氛圍，在讀者的腦海中投射下清晰的形象，并可以將這種矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致”，可看出原文是“調(diào)動(dòng)著讀者的感官”“在讀者的腦海中投射下清晰的形象”。C.“是作家敘事的炫技”錯(cuò)誤，材料二第三段“從基本、普通、細(xì)致的生活著眼，進(jìn)入實(shí)實(shí)在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼。這樣的文學(xué)，才會(huì)有綿延不絕的藝術(shù)力量”，可看出原文是“不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼”，細(xì)節(jié)不是作家敘事的炫技。D.“都不可能創(chuàng)作出好的作品來”錯(cuò)誤，說法太絕對(duì)。材料二末段“發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，書寫精彩的細(xì)節(jié)，需要的是一個(gè)作家的平常心和樸素的審美情懷。發(fā)掘或提煉細(xì)部的光芒，平常心是一種大境界。……任何好的細(xì)部書寫和敘述，都是從這樣的敘事心態(tài)出發(fā)的。其實(shí)，這也是考驗(yàn)每一位作家、藝術(shù)家的哲學(xué)問題。無論是敘事性文本，還是影視創(chuàng)作，莫不如此”，可看出原文是說任何好的細(xì)部書寫和敘述都是從平常心的敘事心態(tài)出發(fā)去寫，并未說“都不可能創(chuàng)作出好的作品來”。故選A。【3題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。D.“體現(xiàn)了‘我’深明大義，富有正義感，受人歡迎”錯(cuò)誤。文中“日本舊軍人的一個(gè)組織也送來了信和禮物，還稱我是什么‘活菩薩’”，寫出日本軍人也被中國(guó)軍人的做法感動(dòng)。因此應(yīng)是體現(xiàn)了八路軍具有人道主義精神及中日兩國(guó)人民的友好關(guān)系。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料二第三段“細(xì)節(jié)、細(xì)部都經(jīng)歷過精心打磨和設(shè)計(jì)，細(xì)部所產(chǎn)生的力量覆蓋人物、情節(jié)、故事本身，而且它所提供的生活經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)和藝術(shù)含量，彰顯出一個(gè)杰出作家的美學(xué)理想和寫作抱負(fù)，也能夠體現(xiàn)出一個(gè)作家的哲學(xué)涵養(yǎng)和生活態(tài)度”，由此看出，要重視細(xì)節(jié)，精心打磨和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。②材料二第三段“從基本、普通、細(xì)致的生活著眼，進(jìn)入實(shí)實(shí)在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼”，由此看出，要從基本、普通、細(xì)致的生活著眼，進(jìn)入實(shí)實(shí)在在的生活之中，不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑。③材料二末段“發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，書寫精彩的細(xì)節(jié)，需要的是一個(gè)作家的平常心和樸素的審美情懷”，由此看出，要有平常心和樸素的審美情懷?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①材料一第三段“細(xì)節(jié)飽含著現(xiàn)實(shí)生活的汁液，連接著普通人的日常生活”，由此看出這些細(xì)節(jié)內(nèi)容豐富、真實(shí)生動(dòng)，飽含著現(xiàn)實(shí)生活的汁液，連接著普通人的日常生活。②材料一第三段“細(xì)節(jié)敘事從人物的心理和生活等平常細(xì)節(jié)入手，塑造有血有肉的常人形象，展現(xiàn)普通的個(gè)體在面對(duì)矛盾沖突時(shí)所爆發(fā)的偉大力量”“細(xì)節(jié)敘事可以展現(xiàn)這種努力的過程，因而更能夠凸顯崇高”，可看出課文細(xì)節(jié)形象地刻畫了蘭考生存環(huán)境的惡劣與人們改造環(huán)境的艱辛之間的激烈矛盾，更能凸顯改造者崇高的形象。③材料一第二段“細(xì)節(jié)敘事具有凸顯崇高的獨(dú)特作用，可以與宏大敘事相輔相成”，末段“在用什么樣的細(xì)節(jié)方面，作家需要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國(guó)的人間正道”，由此看出，細(xì)節(jié)敘事與宏大敘事之間是相輔相成的，課文細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者的大歷史觀、大時(shí)代觀，反映了中華民族的千年巨變。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題高速公路上的森林【意大利】卡爾維諾寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上移動(dòng)：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲，在城市則像一把利刃截?cái)嗟缆?，從縫里鉆入沒有暖氣的家中。那天晚上，馬可瓦多家用盡了最后的干柴，裹著大衣的全家人，看著暖爐中逐漸黯淡的小木炭，每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再?zèng)]有人說話，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的云霧仿佛在嘆氣，小孩們好像專心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧，好像噴發(fā)轉(zhuǎn)瞬即逝的智慧火花。最后馬可瓦多決定了：“我去找柴火，說不定能找到。”他在夾克和襯衫間塞進(jìn)了四五張報(bào)紙，以作為御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齒鋸，在家人充滿希望的目光的跟隨下，深夜走出門，每走一步就發(fā)出紙的響聲，而鋸子也不時(shí)從他大衣里冒出。到市區(qū)里找柴火，說得倒好！馬可瓦多直向夾在兩條馬路中間的一小片公園走去。公園里空無一人，馬可瓦多一面研究光禿禿的樹干，一面想著家人正牙齒打顫地等著他……小米開爾哆嗦著牙齒，讀一本從學(xué)校圖書室借回來的童話，書里頭說的是一個(gè)木匠的小孩帶著斧頭去森林里砍柴?！斑@才是要去的地方，”小米開爾說，“森林！那里就會(huì)有木柴了！”他從一出生就住在城市里，從來沒看過森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒有。說到做到，跟兄弟們組織起來：一個(gè)人帶斧頭，一個(gè)人帶鉤子，一個(gè)人帶繩子。跟媽媽說再見后就開始尋找森林。走在路燈照得通亮的城市，除了房子以外看不到別的：什么森林，連影子也沒有。也遇到過幾個(gè)行人，但是不敢問哪兒有森林。他們走到最后，城里的房子都不見了，而馬路變成了高速公路。小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪狀的樹林淹沒了一望無際的平原。它們有極細(xì)極細(xì)的樹干，或直或斜；當(dāng)汽車經(jīng)過，車燈照亮?xí)r，發(fā)現(xiàn)這些扁平而寬闊的樹葉有著最奇怪的樣子和顏色。樹枝的形狀是牙膏、臉、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎，遍布的樹葉是字母“萬歲！”小米開爾說，“這就是森林！”弟弟們則著迷地看著從奇異輪廓中露頭的月亮：“真美……”小米開爾趕緊提醒他們來這兒的目的：柴火。于是他們砍倒一株黃色迎春花外形的楊樹，劈成碎片后帶回家。當(dāng)馬可瓦多帶著少得可憐的潮濕樹枝回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)暖爐是點(diǎn)燃的?！澳銈?cè)谀睦锬玫?？”他驚異地指著剩下的廣告招牌。因?yàn)槭悄z合板，柴火燒得很快。“森林里！”小孩說?！笆裁瓷?？”在高速公路上，密密麻麻的！既然這么簡(jiǎn)單，何況柴火又用完了，效仿孩子們還是值得的。馬可瓦多又帶著鋸子出門，朝高速公路走去。公路警察阿斯托弗有點(diǎn)近視，當(dāng)他騎著摩托車做夜間巡邏時(shí)應(yīng)該是要戴眼鏡的；但他誰也沒告訴，怕因此影響他的前途。那個(gè)晚上，阿斯托弗接到通知說高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌，便騎車去巡查。高速公路旁怪模怪樣地張牙舞爪的樹木陪著他轉(zhuǎn)動(dòng)，大近視眼的阿斯托弗細(xì)細(xì)察看。在摩托車燈的照明下，撞見一個(gè)大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車：“喂！你在上面干什么，馬上給我跳下來！”那個(gè)人動(dòng)也不動(dòng)，向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看，那是一塊乳酪廣告，畫了一個(gè)胖小孩在舔舌頭?！爱?dāng)然，當(dāng)然?！卑⑺雇懈フf，并快速離開。過了一會(huì)兒，在一塊巨大招牌的陰影中，照到一張?bào)@駭?shù)哪??！罢咀?！別想跑！”但沒有人跑：那是一張痛苦的面像，因?yàn)橛幸恢荒_長(zhǎng)滿了雞眼?！芭?，對(duì)不起。”阿斯托弗說完后就一溜煙跑掉了。治偏頭痛藥片的廣告畫的是一個(gè)巨大的人頭，因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過，照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強(qiáng)光而眼花，馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。阿斯托弗好好研究過后說：“喔，對(duì)，斯達(dá)巴藥片！這個(gè)廣告做得好！新發(fā)現(xiàn)！那個(gè)帶著鋸子的倒霉鬼說明偏頭痛會(huì)把人的腦袋切成兩半！我一下就看懂了！”然后很滿意地離開了。四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣，在不太舒適的支架上重新調(diào)整位置，繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中，鋸子切割木頭低沉的聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.小米開爾從童話書中獲得靈感，做出去森林里砍柴的決定，這一細(xì)節(jié)十分符合其兒童的身份，也使后文情節(jié)展開更合理。B.小孩在高速公路旁看到了樹枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等，遍布的樹葉是字母，照應(yīng)了上文“他從來沒看過森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒有。”C.“馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。”這幅滑稽的畫面有對(duì)馬可瓦多的同情，也有對(duì)他自私行為的諷刺。D.“馬可瓦多松了一口氣”“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來”這兩處描寫表現(xiàn)了馬可瓦多躲過警察巡查后僥幸但依舊沉重的心情。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭的環(huán)境描寫，僅采用了排比一種修辭，就生動(dòng)地表現(xiàn)了寒冷來勢(shì)洶洶、無孔不入，給人以強(qiáng)大的壓迫感。B.本文開篇從全知視角出發(fā)，單一敘事角度貫穿始終，為我們講述了馬可瓦多的一次“幸運(yùn)”的經(jīng)歷。C.馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現(xiàn)了不同人物的形象特點(diǎn)，也是用詼諧幽默的方式反映沉重的生活，是“含淚的笑”。D.卡爾維諾十分注重小說細(xì)節(jié)，例如警察阿斯托弗是近視眼卻不敢戴眼鏡。這一情節(jié)雖然細(xì)致入微，但對(duì)于后文故事發(fā)展的作用微乎其微。8.小說多次提到“寒冷”，有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.卡爾維諾說“童話既有現(xiàn)實(shí)的力量，又能把它完全釋放于幻想世界”，《高速公路的森林》這篇“童話小說”如何體現(xiàn)“荒誕中蘊(yùn)藏著真實(shí)”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①“寒冷”是對(duì)外部環(huán)境特征的強(qiáng)調(diào)：開頭的環(huán)境描寫，為馬可瓦多一家設(shè)置了極度窘迫的生存環(huán)境；②“寒冷”是情節(jié)發(fā)展的條件：為下文馬可瓦多和小米開爾兄弟出門找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊；③“寒冷”是對(duì)人物心境的烘托：結(jié)尾處通過描寫環(huán)境的安靜和清冷，襯托了馬可瓦多一家內(nèi)心的無奈、孤獨(dú)和凄涼；④“寒冷”是對(duì)小說主旨的揭示：寒冷的不僅僅是天氣，更是以馬可瓦多為代表的底層人窘迫的社會(huì)處境，表達(dá)了對(duì)他們艱辛生活和不幸命運(yùn)的同情。9.荒誕：①情節(jié)荒誕。如小米開爾誤把廣告招牌當(dāng)作森林，而馬可瓦多知道了小米開爾拆的是廣告招牌還要學(xué)習(xí)小米開爾的做法；警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當(dāng)成真人，把鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)成假人等情節(jié)。這些情節(jié)都是違背現(xiàn)實(shí)的，帶有明顯的荒誕性。②筆法荒誕。小說情節(jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的夸張變形。如現(xiàn)實(shí)生活中，城市里不可能沒有樹木，上學(xué)的小孩也不可能沒有見過樹木，而作品卻把小米開爾寫成連樹和廣告招牌都分不清，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行夸張變形的荒誕筆法。真實(shí)：①塑造的人物真實(shí)。馬可瓦多和家人都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中底層人物的代表，真實(shí)可信。②情節(jié)設(shè)計(jì)符合邏輯，具有藝術(shù)真實(shí)性。如介紹小米開爾“從一出生就住在城市里，從來沒看過森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒有”，使后面他把廣告招牌當(dāng)成森林的情節(jié)顯得合理可信；敘述阿斯托弗的近視以及他不戴眼鏡的原因，為下文阿斯托弗沒看見蜷縮著的馬可瓦多這一情節(jié)埋下伏筆。③反映的社會(huì)生活（社會(huì)情況）真實(shí)。底層百姓在極度嚴(yán)寒和窘迫中，往衣服里塞報(bào)紙御寒、砍柴取暖，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《高速公路上的森林》通過描繪馬可瓦多一家的窘境和尋找柴火的經(jīng)歷，展現(xiàn)了城市生活的荒誕性與現(xiàn)實(shí)的緊迫感。卡爾維諾巧妙地將童話元素與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，借助孩子對(duì)森林的幻想與成人無奈的現(xiàn)實(shí)境遇對(duì)比，揭示出寒冷和貧困下人們的無奈與幽默。御寒不止是一種物質(zhì)需求，更昭示著精神的困境，荒誕情節(jié)中蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)觀察和反思?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“這幅滑稽的畫面……也有對(duì)他自私行為的諷刺”錯(cuò)，這幅畫面看似滑稽，但實(shí)則蘊(yùn)含著作者對(duì)馬可瓦多的同情。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“僅采用了排比一種修辭”說法有誤?！霸诤Ｉ舷褚蝗嚎癖嫉鸟R，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲，在城市則像一把利刃截?cái)嗟缆贰钡冗€運(yùn)用了比喻手法。B.“單一敘事角度貫穿始終”理解錯(cuò)誤。本文的敘事角度靈活多變，先后從馬可瓦多、小米開爾和阿斯托弗等人的視角展開。D.“但對(duì)于后文故事發(fā)展的作用微乎其微”說法有誤。正是因?yàn)榘⑺雇懈]戴眼鏡，才有了后面他把廣告牌上的假人當(dāng)成真人，把鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)成假人等情節(jié)，可見這對(duì)于后文情節(jié)的展開就是至關(guān)重要的。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品中環(huán)境描寫的作用的能力。①“寒冷……在城市則像一把利刃截?cái)嗟缆?，從縫里鉆入沒有暖氣的家中……每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再?zèng)]有人說話，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的云霧仿佛在嘆氣”，此處的環(huán)境描寫在于展示嚴(yán)酷的自然環(huán)境及馬可瓦多一家窘迫的生存環(huán)境。②正是因?yàn)椤昂洹钡谋破?，“馬可瓦多一面研究光禿禿的樹干，一面想著家人正牙齒打顫地等著他”“小米開爾哆嗦著牙齒，讀一本從學(xué)校圖書室借回來的童話，書里頭說的是一個(gè)木匠的小孩帶著斧頭去森林里砍柴”，才會(huì)促使馬可瓦多和小米開爾兄弟出去找柴，這樣就推動(dòng)了后面情節(jié)的發(fā)展。③馬可瓦多家用盡了最后的干柴，陷入一片寒冷之中，“每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再?zèng)]有人說話，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的云霧仿佛在嘆氣，小孩們好像專心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧”馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現(xiàn)了不同人物的形象特點(diǎn)，這樣寫在于烘托馬可瓦多一家在“寒冷”狀態(tài)下的內(nèi)心的無助、孤獨(dú)和凄涼。④小說極力描寫“寒冷”的狀態(tài)，首尾都描寫了環(huán)境的寒冷，首尾照應(yīng)，突出了以馬可瓦多為代表的底層人的生存境況，并借以表達(dá)作者對(duì)這他們的同情，有暗示小說主題的作用?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。“在荒誕中蘊(yùn)藏著真實(shí)”是卡爾維諾作品的主體風(fēng)格，于本篇小說而言，這種特點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出。作者用荒誕的手法反映了真實(shí)的社會(huì)狀況，反映了窮苦百姓為了生計(jì)不顧一切尋找出路的悲慘真相，表達(dá)了作者對(duì)他們的同情。作答時(shí)提出“荒誕”和“真實(shí)”的表現(xiàn)然后列舉文中的具體例子分析即可?！盎恼Q”的一面主要表現(xiàn)在：①情節(jié)的荒誕。小米開爾從來沒有見過森林，他帶著兄弟們?nèi)フ摇吧帧保Y(jié)果誤把高速公路上的廣告牌當(dāng)做了森林，“小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪狀的樹林淹沒了一望無際的平原”；馬可瓦多知道孩子們把廣告牌當(dāng)做森林了，可是他選擇了和孩子們一樣去“森林”“砍柴”，“馬可瓦多又帶著鋸子出門，朝高速公路走去”；警察阿斯托弗是個(gè)大近視，他看不清廣告牌，誤把上面的人當(dāng)做真人，還呵斥“喂!你在上面干什么，馬上給我跳下來!”，和誤把拿著鋸子鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)做了假人，這些情節(jié)，都是違背現(xiàn)實(shí)的，帶有明顯的荒誕性。②筆法的荒誕。小說情節(jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的夸張變形，如文中說小米開爾“他從一出生就住在城市里，從來沒看過森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒有”，于是誤把高速公路上的廣告牌當(dāng)做了森林，而現(xiàn)實(shí)生活中，城市里不可能沒有樹木，上學(xué)的小孩也不可能沒有見過樹木，而作品卻把小米開爾寫成連樹和廣告牌都分不清，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行夸張變形的荒誕筆法。“真實(shí)”主要表現(xiàn)在：①塑造人物的真實(shí)性。馬可瓦多一家貧窮而寒冷，木炭用盡后，一家人“裹著大衣”，呼吸時(shí)冷氣把呼出的氣變成了云霧，這是生活在社會(huì)底層的馬可瓦多一家的真實(shí)寫照，他們一家人的境況也反映了社會(huì)的某些真實(shí)情況。②情節(jié)設(shè)計(jì)符合邏輯，具有藝術(shù)真實(shí)性，如介紹小米開爾“他從一出生就住在城市里，從來沒看過森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒有”，使后面他把廣告牌當(dāng)成樹林的情節(jié)顯得合理可信；敘述阿斯托弗的近視以及他不戴眼鏡的原因，為下文阿斯托弗沒看見“蜷縮著靜止不動(dòng)”的馬可瓦多這一情節(jié)的展開埋下伏筆。③反映的社會(huì)生活和社會(huì)情況的真實(shí)，底層百姓在極度嚴(yán)寒和窘迫，依據(jù)原文“他在夾克和襯衫間塞進(jìn)了四五張報(bào)紙，以作為御寒的盔甲”和“我去找柴火，說不定能找到”可知，往衣服里塞報(bào)紙御寒、砍柴取暖等，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。孟子見齊宣王曰：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進(jìn)，今日不知其亡也?！蓖踉唬骸拔岷我宰R(shí)其不才而舍之？”曰：“國(guó)君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國(guó)人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國(guó)人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國(guó)人殺之也。如此，然后可以為民父母?！饼R宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！饼R人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國(guó)，伐萬乘之國(guó)，五旬而舉之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？避水火也?！饼R人將取燕，諸侯謀救之。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞以七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰：‘湯一征，自葛①始。’天下信之，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。書曰：‘后來其蘇?！裱嗯捌涿裢跬髦褚詾閷⒄河谒鹬幸埠勈硥貪{以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王下》）〖備注〗①葛：遠(yuǎn)古時(shí)期的部落名。②旄倪（máoní）：指被俘虜?shù)睦先撕陀變骸?0.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。今燕虐A其民B王往C而征D之E民以為將拯己F于水火之中也G簞食壺漿H以迎王師。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.放，指流放、放逐，與《齊桓晉文之事》中“放辟邪侈”的“放”意思相同。B.賊，指?jìng)?，與《人皆有不忍人之心》中“自賊者也”的“賊”意思相同。C.舉，指攻克，與《五石之瓠》中“其堅(jiān)不能自舉也”的“舉”意思不相同。D.而，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，與《論語》中“敏于事而慎于言”的“而”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子認(rèn)為故國(guó)要有世代與國(guó)家休戚與共的臣子，現(xiàn)在齊宣王沒有親信的臣子且過去任用的人也都離開國(guó)家了。B.孟子認(rèn)為商紂敗壞仁德、敗壞信義是個(gè)暴君，武王討伐商紂不是臣子弒君，只是大臣?xì)⒘艘粋€(gè)暴君罷了。C.齊宣王想吞并燕國(guó)的土地，孟子認(rèn)為要看燕國(guó)的百姓是否愿意，如果燕國(guó)百姓不高興兼并，那就不要兼并。D.《尚書》記載，商湯最先征伐葛的時(shí)候，天下的人都信任商湯，但后來卻因不公平造成了怨聲載道的局面。13.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）國(guó)君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？（2）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。（《老子》四章）14.“如此，然后可以為民父母”句中的“此”指代什么？請(qǐng)結(jié)合文本，用自己的話說明?！敬鸢浮?0.BEG11.A12.D13.（1）國(guó)君任用賢才，如果得不到合適的人才，將會(huì)使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過關(guān)系近的，（對(duì)此）能不慎重嗎？（2）所以圣人想要常人所不想要的，不珍貴難得的貨品，學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)。14.①聽國(guó)人意見（兼聽）；②細(xì)加考察。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《孟子·梁惠王下》，主要展現(xiàn)孟子與齊宣王的對(duì)話，探討了如何識(shí)別和任用賢才、對(duì)待國(guó)家進(jìn)行征伐以及君臣關(guān)系等問題。孟子主張根據(jù)民意來判斷賢才和王者的行動(dòng)正當(dāng)性，反對(duì)暴力征服，強(qiáng)調(diào)民生和仁政的重要性。這篇文章反映了孟子的治國(guó)理念和儒家政治思想，體現(xiàn)出他以民為本的治國(guó)主張，同時(shí)對(duì)君主的行為提出了道德上的約束和政治上的建議?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：現(xiàn)在燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來，(所以)用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊(duì)。“其民”作“虐”的賓語，之間不斷開，第一個(gè)“王”作句子的主語，B處斷開?！岸笔沁B詞，表順承，“ 往”“征”緊密，C處不能斷開；第一個(gè)“之”作賓語，“民”是“以為”的主語，E處斷開?！坝谒鹬小笔呛笾脿钫Z，F(xiàn)處不斷開，“也”是句末語氣助詞，G處斷開；“簞食壺漿”是“迎”的方式狀語，用“以”連接H處不斷開。故選BEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。流放、放逐/放縱。句意：商湯流放夏桀。/肆意放縱，為非作歹。B.正確。句意：敗壞仁德的人叫賊。/那就是自己害自己的人。C.正確。攻克/舉起。句意：五十天就攻克了它。/它的堅(jiān)固程度太脆弱而無法舉起來。D.正確。連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，表示并列關(guān)系。句意：現(xiàn)在齊國(guó)擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政。/對(duì)工作勤勞敏捷，說話小心謹(jǐn)慎。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“但后來卻因不公平造成了怨聲載道的局面”錯(cuò)誤。由原文“天下信之，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨”可知，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的國(guó)家，而先被征伐的國(guó)家的百姓是高興的，沒有抱怨。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“任”，任用；“賢”，賢才；“卑”，地位低；“逾”，超過；“尊”，地位高；“戚”，關(guān)系近的。（2）“是以”，因此；“貴”，意動(dòng)用法，看重；“復(fù)”，補(bǔ)救?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)“國(guó)人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之……國(guó)人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之……國(guó)人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國(guó)人殺之也。如此，然后可以為民父母”可知，全國(guó)的人都說好，這才去考察他，見他確實(shí)是好，這才任用他；全國(guó)的人都說不行，這才考察他，見他確實(shí)不行，這才罷免他；全國(guó)的人都說可殺，這才考察他，見他確實(shí)可殺，這才殺掉他。由此可知，“如此，然后可以為民父母”句中的“此”指代聽國(guó)人意見（兼聽）；細(xì)加考察。參考譯文：孟子謁見齊宣王，說：“所謂故國(guó)，不是說國(guó)中要有高大的樹木，而是說要有世代(與國(guó)家休戚與共)的臣子?，F(xiàn)在大王沒有親信的臣子了。過去任用的人，現(xiàn)在不知到哪里去了?！毙跽f：“我用什么方法才能識(shí)別哪些人沒有才干而罷免他們呢？”孟子說：“國(guó)君任用人才，如果得不到合適的人選，將會(huì)使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過關(guān)系近的，(對(duì)此)能不慎重嗎？左右侍臣都說好，不行；大夫們都說好，也不行；全國(guó)的人都說好，這才去考察他，見他確實(shí)是好，這才任用他。左右侍臣都說不行，不要聽信；大夫們都說不行，也不要聽信；全國(guó)的人都說不行，這才考察他，見他確實(shí)不行，這才罷免他。左右侍臣都說可殺，不要聽信；大夫們都說可殺，也不要聽信；全國(guó)的人都說可殺，這才考察他，見他確實(shí)可殺，這才殺掉他。所以說，是全國(guó)的人殺掉他的。像這樣，才可以算是百姓的父母?！饼R宣王問道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”孟子回答道：“文獻(xiàn)上有這樣的記載?！毙鯁枺骸俺甲託⑺木?，可以嗎？”孟子說：“敗壞仁德的人叫賊，敗壞信義的人叫殘，殘和賊這樣的人叫暴君。我只聽說殺了暴君紂罷了，沒聽說臣?xì)⒕　！饼R國(guó)攻打燕園，戰(zhàn)勝了燕國(guó)。齊宣王問道：“有人勸我不要兼并燕國(guó)，有人勸我兼并燕國(guó)。以一個(gè)擁有萬輛兵車的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬輛兵車的國(guó)家，五十天就攻克了它，光憑人力是做不到的。不兼并它，必定會(huì)有上天降下的災(zāi)禍。兼并它，怎么樣？”孟子回答說：“兼并了，燕國(guó)人民高興，那就兼并它。古代有這么做的人，武王就是。兼并了，燕國(guó)人民不高興，那就不要兼并。古代也有這么做過的人，文王就是。以擁有萬輛兵車的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬輛兵車的國(guó)家，百姓用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊(duì)，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了?！饼R國(guó)人要兼并燕國(guó)，別的諸侯國(guó)謀劃援救它。宣王說：“很多諸侯謀劃來討伐我，(我)用什么方法對(duì)付他們呢？”孟子回答道：“我聽說過憑方圓七十里的地方就治理了天下的人，商湯就是這樣。沒有聽說憑著方圓千里的土地還怕別人的。《尚書》上說：‘商湯的征伐，從葛開始?！@時(shí)，天下的人都信任商湯，他向東征伐，西邊的少數(shù)民族就埋怨，向南征伐，北邊的少數(shù)民族就埋怨，(他們埋怨)說：‘為什么(不先征伐我們這里，而要)后征伐我們(這里)呢？’人民盼望他，如同大旱時(shí)節(jié)盼望云彩一樣。(湯的軍隊(duì)每到一地，)讓經(jīng)商的照常做買賣，種田的照常干農(nóng)活，殺了那里的暴君，慰問那里的百姓，像是及時(shí)雨從天而降，百姓非常高興?！渡袝飞嫌终f：‘君王來了，我們就得到新生?！F(xiàn)在燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來，(所以)用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊(duì)。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國(guó)家的寶器，像這樣怎么行呢？天下本來就畏忌齊國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國(guó)擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬運(yùn)燕國(guó)的寶器，同燕國(guó)百姓商量，選立一個(gè)新國(guó)君，然后撤離燕國(guó)。那么還來得及阻止(各國(guó)動(dòng)兵)?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季①（節(jié)選）李白魚水②三顧合，風(fēng)云四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京。何人先見許，但有崔州平。余亦草間人，頗懷拯物情。晚途值子玉③，華發(fā)同衰榮。托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。毋令管與鮑④，千載獨(dú)知名?！紓渥ⅰ舰倮ゼ荆盒值堋＂隰~水：《三國(guó)志·諸葛亮傳》載，劉備得到諸葛亮以后，曾感慨地說：“我得孔明像魚得水一樣?！雹圩佑瘢簴|漢崔瑗的字。崔瑗，愛士，好賓客。這里代指崔叔封。④管與鮑：即管仲與鮑叔牙?！妒酚洝す荜塘袀鳌份d，齊國(guó)的公子小白與公子糾爭(zhēng)奪王位，鮑叔牙幫助小白，管仲幫助公子糾。結(jié)果小白得勝，而公子糾被殺，管仲被抓進(jìn)監(jiān)獄。鮑叔牙知道管仲是個(gè)賢能的人，于是向齊桓公推薦管仲，甘愿做管仲的部下。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“魚水三顧合”兩句寫劉備三顧茅廬得到諸葛亮輔佐后，天下形勢(shì)發(fā)生了很大變化。B.“壯志吞咸京”用語豪放，展現(xiàn)了諸葛亮宏大的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了詩人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。C.“何人先見許”兩句寫在諸葛亮未顯達(dá)之時(shí)，只有崔州平能夠了解諸葛亮的理想和才能。D.詩人晚年遇到了崔少府，華發(fā)之際同衰共榮，經(jīng)濟(jì)上互相支持，結(jié)成了兄弟般的朋友。16.詩人是如何表露自己希望能得知己舉薦從而施展抱負(fù)的心跡的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①先述諸葛亮因有知己推薦，得以建功立業(yè)，暗喻只有崔叔封才了解自己的理想和才能；②接著直抒胸臆，表達(dá)自己拯救天下的情懷，肯求援引以施展才華；③結(jié)尾運(yùn)用典故，期待詩人與朋友之間的關(guān)系也要象管、鮑一樣，可以千載留名，抒發(fā)了詩人熱切希望能得到知己薦舉而施展抱負(fù)的愿望?！窘馕觥俊菊w分析】李白在《讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》中，通過贊美諸葛亮的才華和功績(jī)，表達(dá)了自己渴望被賞識(shí)和施展抱負(fù)的心情。詩中提到與崔少府的交情，表露了對(duì)知己的珍視和對(duì)理想的追求，情感真摯，語言豪放。【15題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“經(jīng)濟(jì)上互相支持”理解錯(cuò)誤，“托意在經(jīng)濟(jì)”中的“經(jīng)濟(jì)”指的是經(jīng)世濟(jì)民，而不是經(jīng)濟(jì)上的支持。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌表達(dá)技巧的能力。前六句，贊述了諸葛亮由一個(gè)布農(nóng)得遇知己崔州平的薦舉，君臣相合，使形勢(shì)發(fā)生了很大變化，形成三國(guó)鼎立的新局面，從而建功立業(yè)的事跡。明寫只有崔州平能夠了解諸葛亮的理想和才能。實(shí)則暗喻只有崔叔封才了解詩人的理想和才能?！坝嘁嗖蓍g人，頗懷拯物情”，直接表達(dá)自己的情感，意在通過與諸葛亮自比，寫自己和當(dāng)年的諸葛亮一樣，身在草野，但胸懷治理天下的大志，有拯救天下的情懷。進(jìn)而表達(dá)了希望能得知己舉薦，從而建功立業(yè)的心跡。結(jié)尾借用管、鮑的典故，側(cè)面贊美了知人舉才的先賢，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持詩人，期待詩人與朋友之間的關(guān)系也要象管、鮑一樣，可以千載留名，抒發(fā)了詩人熱切希望能得到知己薦舉而施展抱負(fù)的愿望。（三）名篇名句默寫（本題共6小題，每題一分。6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在于別人的句是：“________________，________________？”（2）《無衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器，奔赴前線共同殺敵的句子是“________________，______________”。（3）《春江花月夜》中，江天空明澄澈，明月高懸，這純凈的世界自然引起了詩人的遐思冥想：“________________？________________？”（4）張若虛的《春江花月夜》寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情，其中“________________，________________”這兩句則滲透了人事變幻、江月永恒的哲理。（5）《將進(jìn)酒》中的“________________，________________”，表現(xiàn)了詩人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，他對(duì)此不再抱有幻想而逃于酒鄉(xiāng)。（6）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句是：“________________，______________________?！薄敬鸢浮浚?）為仁由己而由人乎哉（2）修我甲兵與子偕行（3）江畔何人初見月江月何年初照人（4）人生代代無窮已江月年年望相似（5）古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名（6）相顧無言惟有淚千行第II卷（語言運(yùn)用表達(dá)，共80分）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①以戰(zhàn)勝拖延為目標(biāo)而努力，②看起來好像是正確的，③并且這個(gè)看似正確的信念，④常常陷入誤區(qū)而不自知。⑤這個(gè)誤區(qū)就是沒有目標(biāo)的自律只會(huì)導(dǎo)致“脈沖式勤奮”。什么是脈沖式勤奮？簡(jiǎn)單來說就是每隔一段時(shí)間就因?yàn)橥蝗皇艿侥臣虑榈拇碳せ蛴|動(dòng)，而想要改變現(xiàn)狀成為一個(gè)更好的人，A，就宣告放棄了。回想一下你的高中時(shí)代，當(dāng)時(shí)，你拼盡全力奮力一搏，因?yàn)榭忌洗髮W(xué)是一個(gè)非常具體的目標(biāo)。那時(shí)的你，是不是每天都投入大量時(shí)間在學(xué)習(xí)上，完全不會(huì)拖延？但當(dāng)你好不容易才拿到錄取通知書，身處大學(xué)校園后，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)人生找不到目標(biāo)了，找不到意義了。接著，身邊越來越多的同學(xué)開始迷戀游戲、小說、網(wǎng)購、追劇等，就算有人暗暗發(fā)誓想要改變現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)拖延癥似乎控制了自己的身體?？梢?，B，人就很容易忽然忘記為什么要戰(zhàn)勝拖延，在這種情形下，你大概率會(huì)被“打回原形”。許多人都會(huì)這樣，周而復(fù)始地陷入這種時(shí)而努力時(shí)而放棄的脈沖式勤奮的狀態(tài)。正因?yàn)槟悴恢雷约阂哪繕?biāo)到底是什么，所以難以堅(jiān)持，也無法克服惰性做出努力。就如同一艘船，如果不知道要去哪里，那對(duì)它來說任何風(fēng)都是逆風(fēng)。關(guān)于人類的行動(dòng)和動(dòng)機(jī)，心理學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)很有意思的誘因理論，說的是C；負(fù)誘因和正誘因。負(fù)誘因，也就是逃避痛苦。正誘因，通常被認(rèn)為是自發(fā)追求快樂。動(dòng)機(jī)（具象目標(biāo)）看起來簡(jiǎn)單，但一旦沒有或者設(shè)定錯(cuò)了，接下來的努力就全白費(fèi)了。同時(shí)，由于動(dòng)機(jī)常潛藏在內(nèi)心深處，如果沒有特別留意，平時(shí)很難自我覺察，就很容易（甲）中導(dǎo)致拖延。為什么說人生目標(biāo)很重要？因?yàn)槿松繕?biāo)才是真正能（乙）地輸送動(dòng)機(jī)能量的源泉。這種巨大能量賦予的動(dòng)力，才有可能真正將想法付諸實(shí)踐。18.請(qǐng)仿照文中畫橫線句子的格式，再仿寫一個(gè)句子。要求：句式相近，語意相符，表達(dá)流暢。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：甲______乙______20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.文中畫波浪線的句子是個(gè)問句，卻并不表疑問，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用?！敬鸢浮?8.示例：就像一個(gè)登山者，如果不知道山頂在哪里，那每一步都迷茫。19.①不知不覺②源源不斷20.③句改為：但這個(gè)看似正確信念④句改為：常常令人陷入誤區(qū)而不自知21.A.但總是勤奮不了幾天B.如果沒有新的目標(biāo)C.人類的動(dòng)機(jī)通常被分成兩種22.①引發(fā)讀者的共鳴和思考，強(qiáng)調(diào)高中時(shí)的努力和專注，突出有明確目標(biāo)時(shí)的自律