期中試卷：陜西省咸陽(yáng)市興平市2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期階段性測(cè)試歷史試題

2021--2022學(xué)年度第一學(xué)期階段性自測(cè)題九年級(jí)歷史總分60分?？荚嚂r(shí)間60分鐘。第一部分(選擇題共20分)一、選擇題(本大題共10小題,每小題2分,總計(jì)20分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題意的)1.右下圖建筑是某個(gè)古文明的象征。在該文明的后期,此建筑越修越小。對(duì)其變化理解正確的是統(tǒng)治者A.開(kāi)始重視民生B.思想趨于理性C.權(quán)力逐漸衰落D.喜好別的建筑2.2021年四五月間,印度新冠肺炎每日新增病例超過(guò)30萬(wàn)以上,大量感染新冠肺炎的低種姓人群得不到及時(shí)救治。下列關(guān)于古代印度種姓制度的表述,正確的有①各等級(jí)之間貴賤分明②第四等級(jí)首陀羅要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)③不同等級(jí)的人可以通婚④低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.在古代君主專制盛行的情況下,雅典民主為人類提供了一種管理集體的新方式,創(chuàng)造了法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制.比例代表制等民主運(yùn)作方式。這種民主運(yùn)作方式的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是A.四百人議事會(huì)B.“智慧宮”C.主席團(tuán)D.公民大會(huì)4.羅馬共和國(guó)設(shè)置了兩名保民官,有權(quán)否決國(guó)家統(tǒng)治的決策層提出的對(duì)平民不利的決議?？梢?jiàn),“保民官"的設(shè)置A.有利于平民權(quán)利的維護(hù)B.完善了羅馬的成文法典C.促進(jìn)了東西方文化交匯D.導(dǎo)致了羅馬共和國(guó)衰落5.他獨(dú)攬了羅馬政治、軍事、司法和宗教大權(quán)，被元老院授予“奧古斯都”的尊號(hào),實(shí)際上是羅馬帝國(guó)第一位皇帝。“他"是A.屋大維B.斯巴達(dá)克C.克洛維D.托勒密6.今天的德國(guó)、法國(guó)、意大利三個(gè)國(guó)家，相互之間既有合作,也經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。追根溯源,與這三個(gè)國(guó)家雛形出現(xiàn)有直接關(guān)系的是A.波斯帝國(guó)B.羅馬帝國(guó)C.查理曼帝國(guó)D.阿拉伯帝國(guó)7.示意圖能夠勾勒出史實(shí)之間的關(guān)系。右圖示意圖中①處應(yīng)填寫(xiě)的是A.古代兩河流域文明B.拜占庭文化C.古印度文明D.阿拉伯文化8.7世紀(jì)中葉,日本發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)以學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)唐朝制度為主要內(nèi)容的改革,這次改革使日本A.幕府與天皇朝廷并存B.進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期C.形成了許多武士集團(tuán)D.從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)9.“順從真主實(shí)際上就是要順從安拉的使者,順從穆罕默德的領(lǐng)導(dǎo)。所以,伊斯蘭教實(shí)質(zhì)上是穆罕默德用以建立自己的統(tǒng)治,在這個(gè)半島上實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的思想工具。"材料表明了A.伊斯蘭教創(chuàng)立的背景B.伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一中的作用C.伊斯蘭教的主要教義D.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過(guò)程10.“他于1497年率四艘海船起航，由歐洲向南遠(yuǎn)離海岸航行,越過(guò)好望角,橫渡印度洋。他到達(dá)了東方,帶回了胡椒.肉桂等東方物品。”“他"是A.迪亞士B.哥倫布C.達(dá)，伽馬D.莎士比亞第二部分(非選擇題共40分)二、填空題(本大題共5小題,每小題2分,總計(jì)10分)11.(法典)刻在一塊黑色石柱上,除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。529年,法典編纂委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成(法典)。12.佛教創(chuàng)立于公元前世紀(jì),它宣揚(yáng)“忍耐順從”,得到國(guó)王和一些富人的支持。1世紀(jì),在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)猶太人長(zhǎng)期遭受苦難,渴望“救世主”的到來(lái),傳道者宜傳說(shuō)，就是“救世主”,他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升人“天堂”。13.公元前334年,馬其頓國(guó)王率領(lǐng)3.5萬(wàn)大軍,進(jìn)攻波斯帝國(guó),波斯國(guó)王大流士三世親率10萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)。他出奇制勝,率軍直搗大流士所在的中軍。公元前49年,曾經(jīng)擔(dān)任羅馬執(zhí)政官和地方總督的率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城,打敗對(duì)手,控制了元老院，元老院任命他為終身獨(dú)裁官。14.古希臘著名哲學(xué)家主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”,這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。意大利文藝復(fù)興的代表把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來(lái),創(chuàng)作了許多完美生動(dòng)的人物形象,充分體現(xiàn)了人文主義精神,《最后的晚餐》是其代表作之一。15.1519年,麥哲倫奉(國(guó)家)國(guó)王之命,尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過(guò)3年的航行,船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋,于1522年返回歐洲。他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行,證明了的正確。三、問(wèn)答題(本大題共1小題,總計(jì)7分)16.(7分)10世紀(jì),西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的興起為大學(xué)的興起創(chuàng)造了條件。(1)西歐城市居民爭(zhēng)取自治權(quán)的原因是什么?他們爭(zhēng)取城市自由和自治的常用手段包括哪些?(3分)(2)西歐大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面?大學(xué)的課程設(shè)置有哪些特點(diǎn)?(4分)四、材料解析題(本大題共2小題,總計(jì)23分)17.(12分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人,這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)利和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。——摘編自(英)赫伯特，喬治，威爾斯著《世界通史》材料二:在世襲莊園日益成為個(gè)人穩(wěn)固的私有財(cái)產(chǎn)的過(guò)程中，由于包括國(guó)家統(tǒng)治者在內(nèi)的封建主以“特恩權(quán)”的形式把領(lǐng)地“當(dāng)作私人意志的專有領(lǐng)域,在它的支配上排斥著一切其他的人”,國(guó)家不自覺(jué)地放棄了自己行使的權(quán)力(行政權(quán)、司法權(quán)、征收租稅權(quán)等),而把土地的所有權(quán)和莊園上的公法權(quán)都交給了各大小莊園領(lǐng)主。——摘編自《淺析日本與西歐封建莊園制產(chǎn)生的異同》材料三:15-16世紀(jì)英國(guó)、法國(guó)等西歐國(guó)家的農(nóng)村，出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式。大地主把獲得的土地,出租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家,形成租地農(nóng)場(chǎng)。租地農(nóng)場(chǎng)主雇人進(jìn)行商品化種植或養(yǎng)殖生產(chǎn),用雇傭勞動(dòng)者取代了傳統(tǒng)的依附農(nóng)民,使農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)具有了資本主義的性質(zhì)?！谑亲獾剞r(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)了，手工工場(chǎng)出現(xiàn)了，資本主義從冰封千年的封建土壤中露出了新芽?！幾浴吨惺兰o(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》(1)根據(jù)材料一,指出封君與封臣之間聯(lián)系的紐帶。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn),并指出封臣需要“承擔(dān)的義務(wù)”。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西歐莊園的特點(diǎn)。莊園的耕地分為哪兩部分?行使莊園“公法權(quán)"的是哪一機(jī)構(gòu)?(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出租地農(nóng)場(chǎng)的特點(diǎn)，并指出土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的影響。(4分)18.(11分)閱讀下列材料，回答網(wǎng)題。材料一:在西方,文藝復(fù)興時(shí)期的新啟蒙思潮首倡人文主義，也從此奠定了西方人文主義的基本傳統(tǒng)。從詞源說(shuō)，Humanism(人文主義、人本主義或人道主義)源于拉丁語(yǔ)Humanitas(人文的)，其基本精神在于強(qiáng)調(diào)尊重人，以人為中心，一切為了人的利益。它的批判矛頭直接指向封建意識(shí)形態(tài)、等級(jí)制度和宗教神學(xué)?！幾酝鹾伞吨形魅宋闹髁x精神比較》材料二:材料三:弗蘭克指出:“在1500年前后,世界歷史發(fā)生了一次鮮明的"斷裂',其原因……主要在于由此開(kāi)始了資本主義在歐洲的發(fā)展及其從歐洲向外界的傳播?！薄乩泶蟀l(fā)現(xiàn)一方面……拓展了人類活動(dòng)的空間,為經(jīng)濟(jì)全球化打下了空間基礎(chǔ);另一方面,地理大發(fā)現(xiàn)刺激了人類向海外開(kāi)拓的愿望，打破了固步自封、閉關(guān)自守的歷史傳統(tǒng)?！幾躁P(guān)立新《經(jīng)濟(jì)全球化歷史進(jìn)程、