高考政治二輪專項分層特訓(xùn)卷第一部分題源解密11專題十六辯證思維與創(chuàng)新思維

專題十六辯證思維與創(chuàng)新思維eq\a\vs4\al(考向一聯(lián)想思維、發(fā)散思維)1．[2023·江蘇卷]“夕照紅于燒，晴空碧勝藍”的景象早已深入人心。日出、日落時分，太陽接近地平線，在大氣中只有極小尺寸的微塵時會發(fā)生瑞利散射，藍色光被散射到其他位置，剩下的主要是直射的紅色光，此時的太陽是紅色的。然而在沙塵暴襲來時，人們會看到一種截然不同的夕陽景色——白色的太陽，這是由于浮塵顆粒較大產(chǎn)生無顯色效應(yīng)的米氏散射造成的。材料說明，正確認(rèn)識事物需要()A．運用聯(lián)想思維B．運用形象思維C．把握事物的本質(zhì)D．由思維抽象到思維具體2．[2023·湖南卷，20節(jié)選]閱讀材料，完成下列要求?！就七M中國式現(xiàn)代化需要豐富人民精神世界】文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。在推進中國式現(xiàn)代化進程中，要通過活化利用讓文物重現(xiàn)璀璨光彩，融入現(xiàn)代生活，“讓文物活起來”。運用發(fā)散思維檢核表法中任意一種方法，結(jié)合某一具體文物，談?wù)勗鯓幼屧撐奈铩盎睢逼饋?。要求：指出所用具體思維方法，闡明創(chuàng)新路徑及其預(yù)期效果，不得透露任何個人信息，字?jǐn)?shù)在150字以內(nèi)。(以下文物僅供參考)eq\a\vs4\al(考向二綜合考查辯證思維、創(chuàng)新思維)3．[2023·北京卷]畫好一幅植物博物畫，不僅需要精湛的繪畫技藝，還需要長時間的細(xì)致觀察，將所繪植物最鮮明的物種特征表現(xiàn)出來，植物博物畫的創(chuàng)作()A．以逆向思維消除了物與畫之間的差別B．是在思維具體中復(fù)制了植物直觀的整體表象C．通過超前思維展現(xiàn)了植物的完整生長過程D．體現(xiàn)了抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一4．[2023·遼寧卷]糖是人類必需的能量來源，但長期過量攝入會導(dǎo)致代謝紊亂等問題。人們?yōu)榱俗非蠼】担谕ㄟ^運動促進糖脂代謝的同時，愈加注重“減糖”。由于人對甜味本能的熱愛，用甜味劑代替有甜味的糖成為一種選擇，安全優(yōu)質(zhì)的代糖應(yīng)運而生。由此可知()①代糖與糖無差別的同一使人們對甜味的需要得以滿足②代糖產(chǎn)生體現(xiàn)了對甜味需要的滿足從糖到代糖的遷移③代糖是對甜味的熱愛與“減糖”需求共同作用的結(jié)果④代糖的產(chǎn)生是運用超前意識對糖過量攝入問題的解決A．①②B．①④C．②③D．③④5．[2023·浙江卷]現(xiàn)代化是近代以來人類尋求自我進步的重要方式，人類正是在現(xiàn)代化進程中一步步走向現(xiàn)代化的。中國式現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信，堅持從中國國情出發(fā)，經(jīng)過長期的探索實踐，成功走出中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。結(jié)合《邏輯與思維》相關(guān)知識，分析上述材料運用了哪些思維方法來闡述中國式現(xiàn)代化。命題規(guī)律解密對于2024年高考題，重點關(guān)注辯證思維、推動認(rèn)識發(fā)展、創(chuàng)新思維、超前思維這一主題，需重點關(guān)注辯證思維的特征、推動認(rèn)識發(fā)展、創(chuàng)新思維的特征、超前思維的特征及其方法等知識點。一、選擇題1．[2023·河北張家口統(tǒng)考三模]內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原干旱少雨，降雨集中，草場植被自我恢復(fù)能力相對脆弱。根據(jù)這樣的氣候和生態(tài)特點，草原民族發(fā)展出“逐水草而居”的游牧式生產(chǎn)生活方式，依據(jù)氣候影響下的牧草生長情況，將草場劃分出夏牧場和冬牧場，在不同牧場間遷徙，從而實現(xiàn)了草場資源的可持續(xù)利用。該思維()①堅持了用辯證思維的方法分析和解決現(xiàn)實問題②堅持在整體性與動態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物③是在分析的基礎(chǔ)上將各個要素綜合起來考察④用綜合的結(jié)果指導(dǎo)人們對事物進行新的分析A．①③B．①④C．②③D．②④2．[2023·北京東城統(tǒng)考二模]人在做一件事的過程中，通常開始和結(jié)束時比較積極。因為開始時能看到明顯的收益，結(jié)束時能看到成功的前景。為避免半途而廢，可以運用“小區(qū)域原則”。在實現(xiàn)目標(biāo)的前半段，回顧已經(jīng)完成的部分，因為它是小區(qū)域，剩下的部分是大區(qū)域；而過了中間點之后，看還差多少沒有完成，因為完成的部分變成了大區(qū)域，剩下的部分是小區(qū)域。這樣﹐以“小區(qū)域”激勵自己持續(xù)行動，實現(xiàn)目標(biāo)?！靶^(qū)域原則”()①說明部分在一定條件下對整體目標(biāo)的實現(xiàn)起決定性作用②正確發(fā)揮了意識的能動作用，幫助人們實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)③運用了辯證思維方法，引導(dǎo)人們增強持續(xù)行動的積極性④用歸納的方法準(zhǔn)確把握了目標(biāo)分解與行動效率的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④3．[2023·遼寧校聯(lián)考二模]古人云：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿?！笔钦f作物籽粒開始灌漿，未完全飽滿成熟，意味著自然萬物還有向上生長的空間?！霸聺M則虧，水滿則溢”，“大滿”不是古人所追求的完美境界，而“小得盈滿”恰是人生最好的狀態(tài)。古人智慧的合理之處在于()①大與小在對立統(tǒng)一中推動著農(nóng)耕實踐的不斷深化②農(nóng)耕文明孕育出的節(jié)氣文化催生古老的人生智慧③物極必反，運用“得中”思維追求人生最好的狀態(tài)④保持向上的生活態(tài)度，在“小滿”中守望“圓滿”A．①②B．①③C．②④D．③④4．[2023·江蘇鹽城三模]習(xí)近平總書記在二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！边@一表述()A．體現(xiàn)了辯證思維的整體性與動態(tài)性B．每一個選言支的主項都是不周延的C．正確認(rèn)識了發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性D．具有思維運行方式的想象性與思維表達的情感性5．[2023·山西運城三模]隨著美國前總統(tǒng)特朗普被起訴，美國惡性黨爭已白熱化，民主黨和共和黨“只要你贊同我就反對”的政治極化達到空前程度。政治極化()①忽視了思維的整體性，沒有辯證處理“此”與“彼”的關(guān)系②看待事物簡單肯定一切或否定一切，是極端思維方式的反映③只用分析方法看問題，忽視綜合方法在正確認(rèn)識中的作用④不能從思維抽象上升到思維具體，不能形成科學(xué)的思維結(jié)果A．①②B．①③C．②④D．③④6．[2023·天津校聯(lián)考模擬]2023年3月5日，政府工作報告中提出了今年發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)。一個年度的發(fā)展目標(biāo)，實際上是由多個具體目標(biāo)集合而成的一個有機整體。它們共同構(gòu)成了一個既追求“質(zhì)”、也追求“量”的整體目標(biāo)。此前的中央經(jīng)濟工作會議也明確提出，“更好統(tǒng)籌經(jīng)濟質(zhì)的有效提升和量的合理增長”。堅持以質(zhì)取勝，以量變的積累實現(xiàn)質(zhì)變，這正是推動高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。以上論斷體現(xiàn)的辯證思維道理是()①做好量的積累，才能實現(xiàn)事物的質(zhì)變，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展②經(jīng)濟社會發(fā)展需要突出辯證思維的整體性，排斥局部的獨立性③分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，制定發(fā)展目標(biāo)要既見“樹木”又見“森林”④不做簡單的肯定和否定，堅持從思維具體到思維抽象A．①②B．①③C．②④D．③④7．[2023·重慶九龍坡統(tǒng)考三模]“兩個毫不動搖”被十九大作為黨和國家一項大政方針確定下來；二十大報告中再次強調(diào)堅持“兩個毫不動搖”；2023年政府工作報告繼續(xù)重申“兩個毫不動搖”，要依法保護民營企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益，鼓勵支持民營經(jīng)濟和民營企業(yè)發(fā)展壯大。這說明()①認(rèn)識水平在很大程度上受實踐水平的制約②辯證思維強調(diào)動態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性③認(rèn)識具有反復(fù)性，總是從錯誤到正確的螺旋式上升④黨和政府以實事求是態(tài)度并用全面觀點做出戰(zhàn)略考量A．①②B．③④C．①③D．②④8．[2023·北京朝陽統(tǒng)考二模]魯迅先生在評論《紅樓夢》的價值時談到，“其敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！毕铝姓f法正確的是()①在上文中，“從前的小說”是一個單稱主項②《紅樓夢》中的人物描寫顛覆了辯證思維的合理性③“真的人物”，在文中作為謂項是不周延的④《紅樓夢》的創(chuàng)作展現(xiàn)出作者具有創(chuàng)新思維能力A．①②B．①③C．②④D．③④9．[2023·湖南長沙長郡中學(xué)校聯(lián)考二模]“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！边@兩句詩是詠雪千古名句。本來一場大風(fēng)雪帶來的是寒冷的冰雪世界，但作者卻說像是春風(fēng)吹了一夜，使千樹萬樹開滿了梨花。以春花喻冬雪，給人的感受不是雪后奇寒，而是一片暖意。詩人之所以寫“雪”成功，是因為該詩()①運用形象思維，通過聯(lián)想、想象和幻想反映冬雪和梨花的聯(lián)系②在分析冬雪的基礎(chǔ)上，綜合把握梨花和冬雪的內(nèi)在統(tǒng)一性③體現(xiàn)了創(chuàng)新思維思路的多向性，從另一個方向把握冬雪的特征④通過類比梨花和冬雪，生動形象地刻畫大風(fēng)雪帶來的冰雪世界A．①②B．①③C．②④D．③④10．[2023·湖南長沙三模]《呂氏春秋·論人》指出：“凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好。習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節(jié)，懼之以驗其持。哀之以驗其人，苦之以驗其志。八觀六驗，此賢主之所以論人也。”這體現(xiàn)了“八觀六驗”()①將注意力集中在問題的“點”上，把具體的“點”認(rèn)識透徹②須把多層次、多視角的認(rèn)識綜合起來，整體性地思考③要用逆向思維方式，對事物結(jié)構(gòu)順序的認(rèn)知進行反向思考④需要把被考察的對象從整體中抽取出來，分別加以認(rèn)識A．①②B．①④C．②③D．③④11．[2023·河北唐山統(tǒng)考三模]國家移民管理機構(gòu)戍守邊疆紀(jì)念章設(shè)計中，雪蓮花寓意堅守、無畏、純潔，象征戍邊民警的忠誠信念和崇高品格、頑強意志和無私奉獻、斗爭精神和血性擔(dān)當(dāng)。副章由飄帶、山峰、如意等元素構(gòu)成，金銀銅色條分別代表戍邊30年、20年、10年。此設(shè)計()①綜合運用發(fā)散思維與聚合思維多角度展現(xiàn)戍邊英雄的精神風(fēng)貌②運用聯(lián)想思維巧妙找到戍邊精神與雪蓮花、山峰、如意等的關(guān)聯(lián)③運用了分析與綜合的思維方法，在綜合的基礎(chǔ)上分析④正確運用了抽象思維，經(jīng)過了分離、提純等環(huán)節(jié)A．①②B．①③C．②④D．③④12．[2023·河北保定統(tǒng)考二模]“創(chuàng)新思維”已成為習(xí)近平總書記近幾年在不同場合講話中使用的高頻熱詞。在這些重要論述中，一方面強調(diào)要善于應(yīng)對變化的形勢、善于打破思維的定式，另一方面又強調(diào)要有敢于沖破舊格局、銳意進取的勇氣，同時明確要緊緊把握住事物發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)為這是實現(xiàn)變革和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這說明創(chuàng)新思維()①必須運用發(fā)散思維等一些非常規(guī)的思維方法②思維步驟具有跨越性，表現(xiàn)為對推理步驟的省略③思路新，突破陳規(guī)另辟蹊徑想問題，思路不落窠臼④立足實踐發(fā)揮主觀能動性，而不是不切實際的幻想A．①②B．①④C．②③D．③④13．[2023·江蘇南通統(tǒng)考三模]隨著生態(tài)環(huán)境不斷改善、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施提升和私家車的普及，越來越多的人愛上逃離喧囂、親近自然的野外露營活動，露營產(chǎn)業(yè)也逐漸成為休閑旅游業(yè)的重要增長極。然而部分露營者的不文明行為對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成影響，更存在消防安全隱患。這需要()A．運用超前思維，大力控制露營的活動范圍B．堅持辯證思維，全面認(rèn)識露營活動的影響C．注重發(fā)散思維，加強露營配套設(shè)施的建設(shè)D．重視逆向思維，推廣健康文明的旅游意識14．[2023·河北邯鄲統(tǒng)考三模]電影《流浪地球2》作為科幻電影，既有“科”，也有“幻”。該創(chuàng)作團隊首次聘請了規(guī)模達19人的科學(xué)顧問，他們幫助影片完善了世界觀架構(gòu)和視覺呈現(xiàn)效果，也曾促使一段重要的劇情做出了全面修改。《流浪地球2》的制作過程體現(xiàn)了()A．分析以綜合為基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)B．辯證思維具有整體性和動態(tài)性的特征C．超前思維要對發(fā)展的多向結(jié)果有精準(zhǔn)的預(yù)判D．否定將矛盾雙方消解為虛無，產(chǎn)生新的規(guī)定性二、非選擇題15．[2023·山東淄博統(tǒng)考三模]世界上很多執(zhí)政黨，為了選票，面對自身及其執(zhí)政問題，要么甩鍋，要么放任自流；有的雖采取了一些措施，但囿于集團、權(quán)勢團體、特權(quán)階層利益半途而廢，最終喪失執(zhí)政地位，甚至一蹶不振。如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安窯洞里給出了第一個答案，這就是“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”；經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐，我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命。一百年來，黨外靠人民監(jiān)督，內(nèi)靠自我革命，勇于堅持真理、修正錯誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長盛不衰、不斷發(fā)展壯大。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，以前所未有的勇氣和定力推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，打了一套自我革命的“組合拳”，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，剎住了一些多年未剎住的歪風(fēng)邪氣，解決了許多長期沒有解決的頑瘴痼疾，清除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅強。(1)結(jié)合材料，運用《政治與法治》《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟》的知識，談?wù)勀銓Φ诙€答案的理解。(2)結(jié)合材料，運用辯證分合的知識，闡明中國共產(chǎn)黨是如何找到跳出治亂興衰的歷史周期率第二個答案的。16．[2023·浙江溫州統(tǒng)考三模]F鎮(zhèn)是有名的礦山鎮(zhèn)，采礦經(jīng)濟比較發(fā)達，但環(huán)境破壞嚴(yán)重，公共服務(wù)設(shè)施落后，文化生活匱乏，群眾對現(xiàn)狀不滿意。新一屆鎮(zhèn)政府在了解本鎮(zhèn)現(xiàn)狀之后，又查閱了相關(guān)資料，借鑒其他地方礦山經(jīng)濟健康發(fā)展的經(jīng)驗，形成了該鎮(zhèn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、綠色發(fā)展的思路。在此基礎(chǔ)上，該鎮(zhèn)又通過各方研究與思考，認(rèn)為科學(xué)發(fā)展才是改變F鎮(zhèn)現(xiàn)狀的關(guān)鍵，最終提煉出“產(chǎn)業(yè)興鎮(zhèn)，生態(tài)立鎮(zhèn)，文化活鎮(zhèn)，平安穩(wěn)鎮(zhèn)”的整體思路。在這一科學(xué)發(fā)展思路引領(lǐng)下，F(xiàn)鎮(zhèn)通過產(chǎn)業(yè)升級、環(huán)境整治、鄉(xiāng)村文化建設(shè)和完善公共服務(wù)等，推動該鎮(zhèn)人與自然、經(jīng)濟與文化社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進了鄉(xiāng)村振興，縮小了該鎮(zhèn)與其他發(fā)達城鎮(zhèn)的差距，實現(xiàn)了“華麗蛻變”。結(jié)合材料，運用《經(jīng)濟與社會》《邏輯與思維》的相關(guān)知識，回答下列問題：(1)F鎮(zhèn)是如何堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念實現(xiàn)“華麗蛻變”的？(2)分析F鎮(zhèn)科學(xué)發(fā)展整體思路的形成經(jīng)歷了怎樣的認(rèn)識發(fā)展歷程。

專題十六辯證思維與創(chuàng)新思維2023年真題展現(xiàn)1．A聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認(rèn)識進行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動，其特點是跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性，由日出、日落時分的太陽景觀聯(lián)想沙塵暴環(huán)境下的太陽，這是在運用聯(lián)想思維，A符合題意。形象思維是指人的思維抽象和概括是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，材料分析了不同時間、不同環(huán)境下太陽景觀產(chǎn)生的原因，這明顯不是抽象和概括是事物的形象特征，材料并不是運用形象思維，B排除。正確認(rèn)識事物需要正確把握事物的本質(zhì)，C錯誤。思維具體是指在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，材料只是反映了不同時間、不同環(huán)境下太陽景觀，并不是對事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，也就不能體現(xiàn)“由思維抽象到思維具體”，D排除。故本題選A。2．答案：運用發(fā)散思維檢核表法中的改變方法，讓文物“活”起來。既可以改變青銅雕塑四羊方尊的大小、用途，使其成為杯子、筆筒等日常生活用品，也可以改變青銅雕塑四羊方尊的材質(zhì)，使其成為可以吃的巧克力“方尊”，讓人們在吃喝玩樂中感受文物的美好寓意，在不知不覺中領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而堅定文化自信。3．D逆向思維是反向求索，是與原來的思路相反的思路，材料沒有體現(xiàn)，A不符合題意。思維具體是在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，感性具體是對事物的直觀的整體表象，B說法錯誤。超前思維是判斷事物未來發(fā)展趨勢的思維形態(tài)，材料沒有體現(xiàn)，C不符合題意。畫好一幅植物博物畫，需要長時間的細(xì)致觀察，運用形象思維概括植物的形象特征，還要將所繪植物最鮮明的物種特征表現(xiàn)出來，運用抽象思維和概括事物的本質(zhì)和規(guī)律，D符合題意。故本題選D。4．C代糖是一種甜味劑，不會產(chǎn)生糖的長期過量攝入問題，因而代糖與糖是有差別的同一，①不選。由于人對甜味本能的熱愛，用甜味劑代替有甜味的糖成為一種選擇，安全優(yōu)質(zhì)的代糖應(yīng)運而生，這是對甜味需要的滿足從糖到代糖的遷移，代糖的產(chǎn)生是對甜味的熱愛與“減糖”需求共同作用的結(jié)果，②③入選。糖長期過量攝入會導(dǎo)致代謝紊亂等問題。人們?yōu)榱俗非蠼】担谕ㄟ^運動促進糖脂代謝的同時，愈加注重“減糖”，是在產(chǎn)生相關(guān)問題后，再研究的代糖，因而沒有體現(xiàn)超前意識，④不選。故本題選C。5．答案：①用辯證思維闡述中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既有現(xiàn)代化的普遍性，又有鮮明的中國特色，對西方現(xiàn)代化不做簡單肯定和否定，是肯定與否定的統(tǒng)一，是對分析與綜合的思維方法的靈活運用，是從中國國情出發(fā)、特色鮮明的現(xiàn)代化新樣板。②用創(chuàng)新思維闡述中國式現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過長期實踐探索，攻堅克難，破舊立新，走出中國式現(xiàn)代化道路，開辟了人類走向現(xiàn)代化的新路徑。解析：第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類主觀題，運用《邏輯與思維》相關(guān)知識分析材料運用了哪些思維方法來闡述中國式現(xiàn)代化。從辯證思維、肯定與否定、分析與綜合、創(chuàng)新思維等角度來進行說明。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信，堅持從中國國情出發(fā)，經(jīng)過長期的探索實踐，成功走出中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇→可聯(lián)系辯證思維，肯定與否定的統(tǒng)一，分析與綜合的思維方法。有效信息②：中國式現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展→可聯(lián)系創(chuàng)新思維。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。名校模擬探源1．A依據(jù)氣候和生態(tài)特點，草原民族發(fā)展出“逐水草而居”的游牧式生產(chǎn)生活方式，并將草場劃分出夏牧場和冬牧場，實現(xiàn)草場資源的可持續(xù)利用，表明草原民族堅持用辯證思維的方法，即聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點分析和解決現(xiàn)實問題，故①正確。辯證思維堅持在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物，②表述錯誤。草原民族在分析氣候和生態(tài)特點的基礎(chǔ)上，依據(jù)氣候影響下的牧草生長情況，將草場劃分出夏牧場和冬牧場，在不同牧場間遷徙，從而實現(xiàn)了草場資源的可持續(xù)利用，表明該思維是在分析的基礎(chǔ)上將各個要素綜合起來考察，故③正確。材料沒有體現(xiàn)用綜合的結(jié)果指導(dǎo)人們對事物進行新的分析，④排除。故本題選A。2．C該選項表述不嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)為關(guān)鍵部分的功能及其變化在一定條件下對整體的功能起決定作用，故①不選。意識能夠能動地指導(dǎo)人們改造世界，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用。運用“小區(qū)域原則”，可使人增強完成任務(wù)的信心，激勵自己持續(xù)行動，實現(xiàn)目標(biāo)，故②入選。不管是實現(xiàn)目標(biāo)的前半段還是后半段，運用“小區(qū)域原則”都能使人辯證看待未完成和已完成的工作，從而增強持續(xù)行動的積極性，故③入選。由個別性或特殊性知識為前提，推出一般性的結(jié)論，叫做歸納推理。題干不涉及用歸納的方法，故④不選。故本題選C。3．D古人智慧體現(xiàn)的是遵循適度原則，沒有體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一中推動著農(nóng)耕實踐的不斷深化，故①不選。人生智慧來源于實踐，而不是來源于節(jié)氣文化，故②不選。材料中指出堅持“小得盈滿”的合理之處在于堅持適度原則，保持積極向上的生活態(tài)度，在小滿中守望圓滿，故③④正確。故本題選D。4．A中國式現(xiàn)代化涵蓋五個方面的特征，這是將要素聯(lián)系起來、用全面的觀點看問題，體現(xiàn)了辯證思維的整體性；中國式現(xiàn)代化對未來發(fā)展目標(biāo)的展望是用變化發(fā)展的觀點看問題，體現(xiàn)了辯證思維的動態(tài)性，A符合題意。題干中的每一個選言支都是“中國式現(xiàn)代化”，都是單稱肯定判斷，主項周延，謂項不周延，B錯誤。題干從五個方面概括了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，不涉及發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性，C不選。題干揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)，屬于抽象思維，因而具有運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴(yán)謹(jǐn)性。思維運行方式的想象性與思維表達的情感性是形象思維的主要特征，D不選。故本題選A。5．A任何認(rèn)識對象都是由各個要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機整體，因此認(rèn)識事物要堅持整體性。政治極化忽視了思維的整體性，沒有辯證處理“此”與“彼”的關(guān)系，①正確。美國民主黨和共和黨“只要你贊同我就反對”，體現(xiàn)了看待事物簡單肯定一切或否定一切，是極端思維方式的反映，②正確。政治極化表現(xiàn)在分析方式上，不反映只重視分析忽視綜合的作用，③排除。政治極化不反映認(rèn)識發(fā)展的歷程，不涉及從思維抽象上升到思維具體的認(rèn)識過程，④排除。故本題選A。6．B統(tǒng)籌經(jīng)濟質(zhì)的有效提升和量的合理增長，體現(xiàn)了以量變的積累實現(xiàn)質(zhì)變做好量的積累，以推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，①觀點符合題意。整體性是辯證思維的重要特征，辯證思維強調(diào)整體性但不排斥局部的獨立性，②說法錯誤。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，制定發(fā)展目標(biāo)要既分析見“樹木”又要綜合見“森林”，③說法正確。認(rèn)識的發(fā)展歷程，是堅持從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到抽象具體，④說法錯誤。故本題選B。7．D“兩個毫不動搖”從十九大作為黨和國家大政方針確定下來，二十大報告再次強調(diào)，2023年政府工作報告繼續(xù)重申，并鼓勵支持民營經(jīng)濟和民營企業(yè)發(fā)展壯大，這說明辯證思維強調(diào)動態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性，也表明黨和政府以實事求是態(tài)度并用全面觀點做出戰(zhàn)略考量，②④符合題意。材料中黨和國家對“兩個毫不動搖”的多次強調(diào)，并未涉及認(rèn)識水平受到實踐水平的制約，①不符合題意。認(rèn)識是呈螺旋式上升的，但未必總是從錯誤到正確的螺旋式上升，③說法錯誤。故本題選D。8．D從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，“從前的小說”應(yīng)該是“從前的所有小說”是一個全稱主項，①不選。其敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，也就是人物有好有壞，用全面的觀點來看待這些人物，是論證了辯證思維的合理性，②不選。其中所敘的人物，都是真的人物，該謂項“真的人物”前面的聯(lián)結(jié)詞是肯定的，所以該謂項是不周延的，③入選。自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了，這表明《紅樓夢》的創(chuàng)作展現(xiàn)出作者具有創(chuàng)新思維能力，④入選。故本題選D。9．B該詩用“春風(fēng)”使梨花盛開展現(xiàn)“北風(fēng)”使雪花飛舞，以春花喻冬雪，運用形象思維，通過聯(lián)想、想象和幻想反映冬雪和梨花的聯(lián)系，①符合題意。材料體現(xiàn)的是創(chuàng)新思維，未涉及分析與綜合，②不符合題意。以春花喻冬雪，給人的感受不是雪后奇寒，而是一片暖意，體現(xiàn)出創(chuàng)新思維思路的多向性，從另一個方向把握冬雪的特征，③符合題意。類比是由已經(jīng)認(rèn)識的某個或某類事物去推斷尚未認(rèn)識的另一個或另一類事物，該詩以春花喻冬雪，運用的是形象思維，未體現(xiàn)類比，④不符合題意。故本題選B。10．B八觀的意思是：當(dāng)一個人處境順利時，觀察他禮遇的是哪些人；當(dāng)一個人處于顯貴地位時，觀察他推薦的是哪些人；當(dāng)一個人富有時，觀察他養(yǎng)的是哪些門客；當(dāng)一個人聽取別人的意見后，觀察他采納的是哪些內(nèi)容；當(dāng)一個人無事可做時，觀察他有哪些愛好；當(dāng)一個人處于放松的狀態(tài)時，觀察他講哪些東西；當(dāng)一個人貧窮時，觀察他不接受什么；當(dāng)一個人地位卑賤時，觀察他什么事不會去做。六驗的意思是：使一個人高興，借此考驗他安分守己的能力，看他是否得意忘形；討好一個人，看他有沒有什么癖性；使一個人發(fā)怒，考驗他自我控制的能力；使一個人恐懼，看他能否堅定立場、凜然有為；使一個人哀傷，考驗他的為人；使一個人痛苦，考驗他是否有志氣。這說明要運用分析的方法，將注意力集中在問題的“點”上，把具體的“點”認(rèn)識透徹，要把被考察的對象從整體中抽取出來，分別加以認(rèn)識，①④正確。材料強調(diào)的是分析，該選項強調(diào)的是綜合，排除②。逆向思維是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。材料不涉及逆向思維，不涉及對事物結(jié)構(gòu)順序的認(rèn)知進行反向思考，排除③。故本題選B。11．A雪蓮花寓意堅守、無畏、純潔，象征戍邊民警的忠誠信念和崇高品格、頑強意志和無私奉獻、斗爭精神和血性擔(dān)當(dāng)。副章由飄帶、山峰、如意等元素構(gòu)成，金銀銅色條分別代表戍邊30年、20年、10年。此設(shè)計巧妙運用聯(lián)想思維，找到戍邊精神與雪蓮花、山峰、如意等的關(guān)聯(lián)，綜合運用發(fā)散思維與聚合思維，多角度展現(xiàn)戍邊英雄的精神風(fēng)貌，①②符合題意。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進行新的分析，③錯誤。雪蓮花寓意、副章由飄帶、山峰、如意等元素構(gòu)成，正確運用了形象思維，沒有涉及抽象思維的分離、提純等環(huán)節(jié)，排除④。故本題選A。12．D創(chuàng)新思維既要運用常規(guī)的思維方法，也要運用一些非常規(guī)的思維方法，①錯誤?？缭叫员憩F(xiàn)為對推理步驟的省略或跨越，使創(chuàng)新思維中的某些思維活動難以詳細(xì)描述，材料的論述并未體現(xiàn)創(chuàng)新思維的這一特征，②與題意不符合?！耙朴趹?yīng)對變化的形勢、善于打破思維的定式”“要有敢于沖破舊格局、銳意進取”，這些論述體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的思路新，突破陳規(guī)看問題，另辟蹊徑想問題，思路不落窠臼，③正確?！耙懈矣跊_破舊格局、銳意進取的勇氣，同時明確要緊緊把握住事物發(fā)展的客觀規(guī)律”，這體現(xiàn)了立足實踐把握事物發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，不是不切實際的幻想，④正確。故本題選D。13．B從材料來看，材料涉及的是露營活動的優(yōu)點和存在的問題，不涉及超前思維，故A不符合題意。材料從兩個相反的方面說明露營活動，體現(xiàn)了辯證思維，既看到了事物的利，又看到事物的弊，故B符合題意。材料涉及的是露營的不文明行為，不涉及露營配套設(shè)施問題，也不涉及發(fā)散思維，故C不符合題意。推廣健康文明旅游意識不屬于逆向思維，推廣健康文明就是對露營問題的一種正向思考，故D表述錯誤。故本題選B。14．B分析是綜合的基礎(chǔ)，不是分析以綜合為基礎(chǔ)，A說法錯誤。創(chuàng)作團隊幫助影片完善了世界觀架構(gòu)和視覺呈現(xiàn)效果，也曾促使一段重要的劇情做出了全面修改，體現(xiàn)了辯證思維的整體性和動態(tài)性，B說法正確。創(chuàng)新思維具有多向性特征，超前思維具有不確定性，并不能對結(jié)果做出“精準(zhǔn)的預(yù)判”，C說法錯誤。否定不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性，D說法錯誤。故本題選B。15．答案：（1）①勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨除了工人階級和最廣大人民的根本利益，沒有任何自己特殊的利益，資產(chǎn)階級政黨代表不同利益集團，有些無產(chǎn)階級政黨最后也演變?yōu)闄?quán)勢團體、特權(quán)階層的代表。②勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，自我革命引領(lǐng)社會革命，保證了黨長盛不衰、不斷發(fā)展壯大，實現(xiàn)自我凈優(yōu)、自我完善、自我革新、自我提高，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)的核心。③全面從嚴(yán)治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐，中國共產(chǎn)黨成功探索出依靠自我革命跳出歷史周期率的成功路徑，取得了歷史性、開創(chuàng)性成就，產(chǎn)生了全方位、深層次的影響。（2）①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，兩者方向相反又相輔相成。②在對其他國家政黨執(zhí)政失敗不同原因分析的基礎(chǔ)上，綜合研究發(fā)現(xiàn)這些政黨喪失執(zhí)政地位的共同原因是無法解決自身的問題，本是缺乏外部監(jiān)督。③分析中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，尤其是黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的偉大實踐，發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨跳出治亂興衰的歷史周期率的答案，除了人民監(jiān)督還有自我革命。解析：（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，可從知識指向提取材料關(guān)鍵詞并對接教材知識思考作答。從中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、自我革命、全面從嚴(yán)治黨、辯證分合等角度進行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：世界上很多執(zhí)政黨，為了選票，面對自身及其執(zhí)政問題，要么甩鍋，要么放任自流；有的雖采取了一些措施，但囿于集團、權(quán)勢團體、特權(quán)階層利益半途而廢，最終喪失執(zhí)政地位→可聯(lián)系勇于自我革命，黨除了工人階級和最廣大人民的根本利益，沒有任何自己特殊的利益。關(guān)鍵詞②：一百年來，黨外靠人民監(jiān)督，內(nèi)靠自我革命，勇于堅持真理、修正錯誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長盛不衰、不斷發(fā)展壯大→可聯(lián)系勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。關(guān)鍵詞③：以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，以前所未有的勇氣和定力推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，打了一套自我革命的“組合拳”→可聯(lián)系全面從嚴(yán)治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與