2025屆廣東省五校協(xié)作體高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題含解析

2025屆廣東省五校協(xié)作體高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。夜幕下找貓的人[美]夏·麥克勞德“咪咪，咪咪，咪咪。”[1]約翰遜小姐說(shuō)：“是她在那兒。準(zhǔn)是她那只老貓又溜出拴它的頸圈兒跑啦。你別以為她會(huì)長(zhǎng)腦子，不在夜里這時(shí)候出門去找貓兒。”麥克格非小姐嘆口氣道：“我求過(guò)她一百次。我告訴她：‘昆特太太，無(wú)論多么好的貓兒都不值得你把命搭上。今年已經(jīng)有五個(gè)人被勒死啦。天黑以后你不要上街。否則你就是第六個(gè)。’我這樣對(duì)她說(shuō)的?？墒撬睦锟下?tīng)？”約翰遜小姐說(shuō)：“她不可理喻。我上個(gè)星期四還對(duì)她說(shuō)過(guò)同樣的話呢。我說(shuō)，如果你真那么惦記你那只寶貝貓兒，為什么不讓它待在家里呢？可是她只是用她特有的方式傻笑說(shuō)，她不能那樣做。若是不能小小地兜一圈兒，湯米會(huì)很不開(kāi)心的?！丙溈烁穹切〗愕溃骸耙牢艺f(shuō)，該把它關(guān)起來(lái)。自己吃面包喝茶，居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚(yú)。真是不像話?！奔s翰遜小姐說(shuō)：“哼，總有一天，她會(huì)被人在有霧的夜里勒死的?！彼昧Τ断绿自诓鑹厣系谋卣?，又說(shuō)：“那時(shí)候她會(huì)在哪兒呢？”這會(huì)兒她在哪兒呢？昆特太太自以為她知道，其實(shí)并不很清楚。她裹緊穿在佝僂的身上的破舊的黑外衣。一股刺鼻的潮氣從濕滑的石子兒路上裊裊升起。“咪咪，咪咪，咪咪！”[2]她已走到距離她那狹小的地下室公寓很遠(yuǎn)的地方，但是那影子般輕盈的貓兒仍未從垃圾箱后的朦朧夜色中一躍而出。她焦慮地用拴湯米的細(xì)尼龍繩頸圈拍打另一只手掌?？疹i圈的另一端蕩來(lái)蕩去。約翰遜小姐曾建議給貓兒買一個(gè)小一點(diǎn)兒的頸圈，但是昆特太太聽(tīng)也不要聽(tīng)?！鞍。强刹恍小Ｎ也荒苣菢幼?。假如頸圈掛在什么東西上，湯米又鉆不出來(lái)怎么辦？那樣會(huì)把貓兒勒死的。”“貓兒比人金貴?！奔s翰遜小姐哼一聲說(shuō)。當(dāng)然，她這樣說(shuō)是出于好意?！斑溥?，咪咪，咪咪！”[3]家里會(huì)暖和些。她會(huì)把茶壺放在爐子后面，把給湯米吃的雞肉盛在一只藍(lán)色柳木盤子里。她會(huì)仔細(xì)剔去骨頭。她和湯米都懂得怎樣過(guò)愜意的生活。她真希望此刻他倆都在家里待著。她坐在爐邊那張舒適的椅子上，湯米伏在她膝上咕嚕咕嚕地打呼嚕。一個(gè)老太太和一只中年的老貓兒不宜在這樣一個(gè)夜晚出來(lái)在街上逛。“咪咪，咪咪，哎——”一個(gè)人影從濃霧中閃出，就在她身后?！澳阕詈眠€是回家去，老太太。”一個(gè)并無(wú)惡意的男人甕聲道?！斑@兒可不是女人自個(gè)兒來(lái)的地方，附近有一個(gè)勒人脖子的瘋子呢?！彼澏兜溃骸拔抑?，可是我的貓兒掙脫頸圈跑了。在這個(gè)地方，我不敢讓它待在外面，真說(shuō)不上它會(huì)出什么事情呢?！薄柏堄芯艞l命，你卻只有一條。它自己會(huì)找到回家的路的。現(xiàn)在快走吧。你在這兒不安全。誰(shuí)都不安全?！边@個(gè)男人粗啞的聲音中流露出一絲驚慌，他邊說(shuō)邊踏著沉重的腳步在卵石路上超過(guò)她。他比她高大許多，因此昆特太太得踮起腳尖才把頸圈扔出去，套住他的脖子。很不幸，這次是這個(gè)人。他看起來(lái)是一個(gè)討人喜歡的男人?？稍捳f(shuō)回來(lái)，如今要養(yǎng)好一只貓花銷可真大。她用戴上打補(bǔ)丁手套的手笨拙地掏他的錢包。十二鎊，足夠她和她的湯米吃好幾個(gè)星期的。她把錢塞進(jìn)一只手套里，再熟練地把錢夾放回這死人的衣袋里。“咪咪，咪咪，咪咪！”[4]她快走到家時(shí)那熟悉的靈巧身影不知突然從那兒竄了出來(lái)，肚里咕嚕咕嚕響著纏繞在她疲憊的腿邊。她嚷道：“湯米，你這個(gè)淘氣的貓兒呀。我在到處找你呢?，F(xiàn)在就在，跟我回家去吃飯?！彼镜匕秧?xiàng)圈套在它頜下，再把繩頭在戴手套的手上繞一圈。約翰遜小姐在窗簾后偷偷窺探，看到小徑對(duì)面門口的燈亮了?！肮?，她總算找到它啦?！丙溈烁穹切〗愕溃骸皼](méi)找到別的，算她走運(yùn)。這樣的夜晚，出門很不安全?！保ㄕ幾浴妒澜缥膶W(xué)》）[注]本文寫(xiě)作背景是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的—項(xiàng)是A．小說(shuō)敘述了在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代，生活在社會(huì)底層、無(wú)依無(wú)靠的昆特太太為了養(yǎng)活自己和貓，從而鋌而走險(xiǎn)，殺人劫財(cái)?shù)墓适?。B．小說(shuō)通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等方法，塑造了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的在寒冷濃霧中殺人的昆特太太形象。C．作者在小說(shuō)中多處直接流露出對(duì)昆特太太的好惡愛(ài)憎，讀者也能夠通過(guò)本文的個(gè)性化的描寫(xiě)準(zhǔn)確把握人物的思想感情和性格特征。D．小說(shuō)描寫(xiě)的自然環(huán)境是一個(gè)陰冷潮濕的夜晚，對(duì)社會(huì)環(huán)境沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)。從人際關(guān)系的角度看，鄰居和陌生路人還是善良友好的。2．小說(shuō)有4處獨(dú)立成段地描寫(xiě)了昆特太太對(duì)貓兒的呼喚，請(qǐng)分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用。3．小說(shuō)運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的手法刻畫(huà)了昆特太太的性格特征，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下文，完成下面小題。①陳寅恪說(shuō)：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔閡膚廓之論”。這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹(shù)林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。②治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō)：“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)。”也就是說(shuō)，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒(méi)有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說(shuō)是難以開(kāi)展的。③歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處。錢鐘書(shū)也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)、劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說(shuō)，叫作“想象的共同體”，比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。④當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)?？铝治涞抡f(shuō),歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架。《紅樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書(shū)中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的。總之，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。摘編自周良書(shū)《治學(xué)需有歷史想象力》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。B．在治學(xué)中，胡適的“祖孫的方法”與李大釗的“橫縱觀人間之法”并無(wú)不同。C．司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D．紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述。B．文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰。C．文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。D．文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．歷史想象力有助于研究工作的開(kāi)展，通過(guò)想象，我們能更好地把握原材料背后的內(nèi)在思想，并有所發(fā)現(xiàn)。B．“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了。C．學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣天馬行空，更無(wú)拘無(wú)束。D．有深入而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納入假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的信條。3、閱讀下文，完成小題。①研究中國(guó)建筑可以說(shuō)是逆時(shí)代的工作。近年來(lái)中國(guó)生活在劇烈的變化中趨向西化，社會(huì)對(duì)于中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘。雖然對(duì)于新輸入之西方工藝的鑒別還沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于本國(guó)的舊工藝，已懷鄙棄厭惡心理。自“西式樓房”盛行于通商大埠以來(lái)，豪富商賈及中產(chǎn)之家無(wú)不深愛(ài)新異，以中國(guó)原有建筑為陳腐。他們雖不是蓄意將中國(guó)建筑完全毀滅，而在事實(shí)上，國(guó)內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的——所謂西式樓房或門面——取而代之。主要城市今日已拆改逾半，蕪雜可哂，充滿非藝術(shù)之建筑。純中國(guó)式之秀美或壯偉的舊市容，或破壞無(wú)遺，或僅余大略，市民毫不覺(jué)可惜。雄峙已數(shù)百年的古建筑，充沛藝術(shù)特殊趣味的街市，為一民族文化之顯著表現(xiàn)者，亦常在“改善”的旗幟之下完全犧牲。這與在戰(zhàn)爭(zhēng)炮火下被毀者同樣令人傷心，國(guó)人多熟視無(wú)睹。蓋這種破壞，三十余年來(lái)已成為習(xí)慣也。②中國(guó)建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。除非我們不知尊重這古國(guó)燦爛文化，如果有復(fù)興國(guó)家民族的決心，對(duì)我國(guó)歷代文物，加以認(rèn)真整理及保護(hù)時(shí)，我們便不能忽略中國(guó)建筑的研究。以客觀的學(xué)術(shù)調(diào)查與研究喚醒社會(huì)，助長(zhǎng)保存趨勢(shì)，即使破壞不能完全制止，亦可逐漸減少。這工作即使為逆時(shí)代的力量，它卻與在大火之中搶救寶器名畫(huà)同樣有急不容緩的性質(zhì)。這是珍護(hù)我國(guó)可貴文物的一種神圣義務(wù)。③如果世界上藝術(shù)精華，沒(méi)有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無(wú)余。在歐美，十九世紀(jì)以前，古代藝術(shù)的破壞，也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺(jué)悟即由此而生。即如此次大戰(zhàn)，盟國(guó)前線部隊(duì)多附有專家，隨軍擔(dān)任保護(hù)淪陷區(qū)或敵國(guó)古建筑之責(zé)。我國(guó)現(xiàn)時(shí)尚在毀棄舊物動(dòng)態(tài)中，自然還未到他們冷靜回顧的階段。保護(hù)國(guó)內(nèi)建筑及其附藝，如雕刻壁畫(huà)均須萌芽于社會(huì)人士客觀的鑒賞，所以藝術(shù)研究是必不可少的。④今日中國(guó)保存古建筑之外，更重要的還有將來(lái)復(fù)興建筑的創(chuàng)造問(wèn)題。欣賞鑒別以往的藝術(shù)，與發(fā)展將來(lái)創(chuàng)造之間，關(guān)系若何我們尤不宜忽視。⑤我國(guó)今后新表現(xiàn)的趨勢(shì)又若何呢？⑥藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。。藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國(guó)建筑自亦不能例外。⑦今后為適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向，我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺(jué)的建設(shè)。由有學(xué)識(shí)、有專門技術(shù)的建筑師擔(dān)任指導(dǎo)，則在科學(xué)結(jié)構(gòu)上有若干屬于藝術(shù)范圍的處置必有一種特殊的表現(xiàn)。為著中國(guó)精神的復(fù)興，他們會(huì)作美感同智力參合的努力。這種創(chuàng)造的火炬已曾在抗戰(zhàn)前燃起，所謂“宮殿式”新建筑就是一例。⑧但因?yàn)樽罱ㄖこ痰倪M(jìn)步，站在最清醒的建筑理論立場(chǎng)上看來(lái)，“宮殿式”的結(jié)構(gòu)已不合于近代科學(xué)及藝術(shù)的理想。“宮殿式”的產(chǎn)生是由于欣賞中國(guó)建筑的外貌。建筑師想保留壯麗的琉璃屋瓦，更以新材料及技術(shù)將中國(guó)大殿輪廓約略模仿出來(lái)。在形式上它模仿清代宮衙，在結(jié)構(gòu)及平面上它又仿西洋古典派的普通組織。在細(xì)項(xiàng)上窗子的比例多半屬于西洋系統(tǒng)，大門欄桿又多模仿國(guó)粹。它是東西制度勉強(qiáng)的湊合，這兩制度又大都屬于過(guò)去的時(shí)代。它最像歐美所曾盛行的“仿古”建筑。因?yàn)槊淤M(fèi)侈大，它不常適用于中國(guó)一般經(jīng)濟(jì)情形，所以也不能普遍。有一些“宮殿式”的嘗試，在藝術(shù)上的失敗可拿文章作比喻。它們犯的是堆砌文字，抄襲章句的錯(cuò)誤，整篇結(jié)構(gòu)不出于自然，辭藻也欠雅馴。但這種努力是中國(guó)精神的抬頭，實(shí)有無(wú)窮意義。⑨世界建筑工程對(duì)于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來(lái)應(yīng)用愈趨簡(jiǎn)潔。形式為部署邏輯，部署又為實(shí)際問(wèn)題最美最善的答案，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)中國(guó)精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。⑩要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機(jī)的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫(huà)雕飾，及門窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國(guó)的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織、生活程度、工作、游憩，以及烹飪、縫紉，室內(nèi)的書(shū)畫(huà)陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑?，F(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來(lái)將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑。（節(jié)選自梁思成《為什么研究中國(guó)建筑》）1．第①段“逆時(shí)代”在文中的含義是__________________。2．文章開(kāi)頭三段從哪些方面闡述了研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性？3．將下列語(yǔ)句按正確的順序組織起來(lái)，填入第⑥段的劃線處。（）(a)但結(jié)果仍以中國(guó)風(fēng)格造成成熟的中國(guó)特有藝術(shù)，馳名世界(b)能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過(guò)傳統(tǒng)薰陶的(c)如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國(guó)本有的觀念(d)即使突然接受一種嶄新的形式，根據(jù)外來(lái)思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國(guó)精神(e)這在注重畫(huà)學(xué)的中國(guó)應(yīng)該用不著解釋A．(b)(c)(d)(a)(e) B．(d)(c)(e)(b)(a)C．(e)(b)(d)(c)(a) D．(c)(e)(d)(a)(b)4．文章第⑧段的劃線句的作用是______________。5．對(duì)本文的內(nèi)容理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．近代以來(lái)，由于中國(guó)社會(huì)日趨西化，中國(guó)傳統(tǒng)建筑遭受了極為嚴(yán)重的破壞。B．作者認(rèn)為要保護(hù)和復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氛圍。C．所謂“宮殿式”新建筑的產(chǎn)生，是中國(guó)建筑師在融合中西建筑風(fēng)格上的探索。D．中國(guó)建筑本身是一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，是我們民族生活思想和傳統(tǒng)文化的總表現(xiàn)。6．根據(jù)文意，概述中國(guó)建筑藝術(shù)表現(xiàn)的新趨勢(shì)。4、州之庸問(wèn)于郁離子曰：“云山出也而山以之靈煙火出也而火以之畜不亦異哉？”郁離子曰：“善哉問(wèn)。夫人之用智者亦猶是也。夫智人出也，善用之，猶山之云出也；不善用之，猶火之出煙也。韓非囚秦，晁錯(cuò)死漢，煙出火也?！保ㄟx自劉伯溫《郁離子》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）2．文中韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期家創(chuàng)始人，他的老師是儒家代表人物。3．根據(jù)材料，概括郁離子的“用智”觀點(diǎn)。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。石州慢?己酉秋，吳興舟中作①?gòu)堅(jiān)獛钟昙痹骑w，驚散暮鴉，微弄涼月。誰(shuí)家疏柳低迷，幾點(diǎn)流螢明滅。夜帆風(fēng)駛，滿湖煙水蒼蒼，菰蒲零亂秋聲咽。夢(mèng)斷酒醒時(shí)，倚清絕。心折，長(zhǎng)庚②光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮③何處？塞垣只隔長(zhǎng)江，唾壺空擊悲歌缺。萬(wàn)里想龍沙④，泣孤臣吳越。（注）①宋高宗建炎三年，金兵大舉南下，宋高宗狼狽南逃。②長(zhǎng)庚：即金星，又名太白星。③兩宮：指宋徽宗與宋欽宗二帝。④龍沙：泛指沙漠，這里指宋徽宗、欽宗被囚禁的地方。1．下列對(duì)這首詞的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．詞的上片寫(xiě)景用色彩黯淡的筆調(diào)畫(huà)出舟中所見(jiàn)的夜色，渲染了凄傷清絕的氛圍，暗示了時(shí)局動(dòng)蕩和自身的顛沛流離。B．詞的上片在寫(xiě)景的同時(shí)也顯現(xiàn)了景中活動(dòng)的人物形象，一個(gè)獨(dú)醒者，一個(gè)夢(mèng)醒后找不到出路的愛(ài)國(guó)志士。C．全詩(shī)語(yǔ)言流暢，絕去雕飾。如過(guò)片的“心折”二字一韻，極其短促，也成為全詩(shī)樂(lè)章的變徵之聲。D．詞的下片由“長(zhǎng)庚光怒”上承夜景，下轉(zhuǎn)時(shí)事的感慨和書(shū)憤。面對(duì)內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)政局形勢(shì)，委婉含蓄地抒發(fā)自己的孤憤之情。2．“泣孤臣吳越”是全詞結(jié)穴之句，即通篇都寫(xiě)孤憤。試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析這孤憤之情如何體現(xiàn)的？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國(guó)，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語(yǔ)〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽(yáng)修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書(shū)憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，不超過(guò)90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、作文從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①2019年3月30日，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午，救火隊(duì)員遇突發(fā)林火爆燃，27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲，平均年齡僅為25.5歲。國(guó)家評(píng)定這30名犧牲人員為國(guó)家英烈，授一等功。《人民網(wǎng)》2019年9月30日上映的根據(jù)真實(shí)事件改編的《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》連上熱搜。川航英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健成為網(wǎng)紅，網(wǎng)民紛紛為英雄機(jī)長(zhǎng)點(diǎn)贊。《搜狐網(wǎng)》2020年初，新型冠狀病毒肺炎疫情蔓延，從武漢到北京乃至全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批英雄，如鐘南山、李蘭娟、柳帆、龍巧玲、彭銀華、韓紅、林生斌、汪勇等眾多的英雄?！段⑿殴娞?hào)》崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視對(duì)英雄模范的表彰。今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！?019年9月29日在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話》以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？寫(xiě)一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求：自主立意，自擬題目；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語(yǔ)言得體。②請(qǐng)以“風(fēng)景”為題目，寫(xiě)一篇記敘文，敘述你的見(jiàn)聞和感受。要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵；寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，有場(chǎng)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言得體。

參考答案1、1．C2．第一處引出了鄰居議論昆特太太夜色中找貓，是情節(jié)的開(kāi)端；第二處引出昆特太太繼續(xù)找貓的行為，交待大貓頸圈的作用，是情節(jié)的發(fā)展；第三處引出昆特太太在夜色中借找貓殺人劫財(cái)，是情節(jié)的高潮；第四處引出昆特太太找到貓后若無(wú)其事回家，是情節(jié)的結(jié)束。3．（1）通過(guò)鄰居轉(zhuǎn)述昆特太太的話，“若是不能小小地兜一圈兒，湯米會(huì)很不開(kāi)心的”來(lái)表現(xiàn)昆特太太的善于偽裝；（2）通過(guò)鄰居的評(píng)價(jià)，“自己吃面包喝茶，居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚(yú)”來(lái)表現(xiàn)昆特太太的愛(ài)貓如命；（3）通過(guò)路人的善意提醒，“這兒可不是女人自個(gè)兒來(lái)的地方，附近有一個(gè)勒人脖子的瘋子呢；你在這兒不安全”來(lái)反襯昆特太太的殘忍冷酷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中，C項(xiàng)，“直接流露”錯(cuò)誤，小說(shuō)中沒(méi)有直接流露出對(duì)昆特太太的好惡愛(ài)憎，而是通過(guò)直接或間接表現(xiàn)人物的性格間接流露作者的情感。故選C。2．本題考查分析文章情節(jié)作用的能力。解答此題首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題要求分別分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用，解答時(shí)，首先概括情節(jié)內(nèi)容，再分析其在情節(jié)發(fā)展角度起了什么作用。分析4處呼喚，分別處在文章開(kāi)頭、中間和結(jié)尾部分，只要按照情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局分別指出即可；4處呼喚的內(nèi)容是相同的，都是“咪咪，咪咪，咪咪！”，所以主要分析引起下文的作用，概括出引起下文的什么情節(jié)內(nèi)容即可。3．本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，主要是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，正面描寫(xiě)主要有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方式，側(cè)面描寫(xiě)主要是環(huán)境和其他人物的烘托等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。本題要求分析側(cè)面描寫(xiě)的手法刻畫(huà)昆特太太的形象。首先從文中找到鄰居或者他人對(duì)人物的評(píng)價(jià)、議論等相關(guān)情節(jié)，再分析其表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。比如，開(kāi)頭通過(guò)約翰遜小姐和麥克格非小姐的談話來(lái)刻畫(huà)昆特太太，寫(xiě)愛(ài)貓如癡，自己吃面包喝茶，居然給貓吃雞肉和罐頭三文魚(yú)；“‘你最好還是回家去，老太太?！粋€(gè)并無(wú)惡意的男人甕聲道?！@兒可不是女人自個(gè)兒來(lái)的地方，附近有一個(gè)勒人脖子的瘋子呢。’”通過(guò)別人的話側(cè)面表現(xiàn)人物的性格特征。【點(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。2、1．B2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“并無(wú)不同”說(shuō)法錯(cuò)誤，李大釗的觀點(diǎn)只涉及人間的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”，二者有明顯區(qū)別。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述……”錯(cuò)誤，邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點(diǎn)”。故選B。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，B項(xiàng)，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯(cuò)誤，曲解文意，原文說(shuō)“如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’，但要把握他們，也要依賴于人的想象”，可見(jiàn)“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”；C項(xiàng)，“學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯(cuò)誤，其中“因而”一說(shuō)強(qiáng)加因果，原文最后一段說(shuō)“歷史想象也不可‘天馬行空’。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)。柯林武德說(shuō),歷史的想象是‘一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象’”；D項(xiàng)，“將事實(shí)納人假想的框架中”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“以防止將適時(shí)納入假想的框架”；故選A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。3、1．糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)鄙棄厭惡、摧殘破壞本國(guó)建筑工藝、盲目西化發(fā)展的潮流。2．令人痛心的現(xiàn)狀（近年來(lái)我國(guó)對(duì)中國(guó)建筑及其工藝的普遍摧殘已造成嚴(yán)重后果）；珍護(hù)本國(guó)可貴文物的義務(wù)（保護(hù)我國(guó)建筑文化遺產(chǎn)，尊重歷史文化，復(fù)興國(guó)家民族）；衡量藝術(shù)的客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立。3．C4．將部分“宮殿式”建筑比喻為生搬硬湊的文章，形象生動(dòng)地表明中西建筑形式的勉強(qiáng)湊合在藝術(shù)上是失敗的。5．B6．在本國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，采用西洋方法而表現(xiàn)中國(guó)精神；遵照近代科學(xué)及建筑藝術(shù)的理想，以簡(jiǎn)潔的建筑形式體現(xiàn)時(shí)代需求；檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)的邏輯；增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)；提煉其工程、美術(shù)中的中國(guó)質(zhì)素，創(chuàng)造適合中國(guó)傳統(tǒng)生活習(xí)慣和趣味的建筑。【解析】1．試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義，這類題目答題時(shí)一般要認(rèn)真審題，確定題目考查的是哪一個(gè)概念，然后仔細(xì)閱讀原文，找到此概念所在位置，結(jié)合上下文來(lái)分析?！澳鏁r(shí)代”一詞出現(xiàn)在文章的第一段，從字面意思來(lái)看，就是與時(shí)代發(fā)展相反的意思。由原文可知，“近年來(lái)中國(guó)生活在劇烈的變化中趨向西化”“會(huì)對(duì)于中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘”，對(duì)于西方工藝沒(méi)有鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，“對(duì)于本國(guó)的舊工藝，已懷鄙棄厭惡心理”，“西式樓房”盛行于通商大埠，深受喜愛(ài)，國(guó)內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的西式建筑取代。由此可概括出“逆時(shí)代”的意思就是糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)鄙棄厭惡、摧殘破壞本國(guó)建筑工藝、盲目西化發(fā)展的潮流。2．試題分析：此題考查篩選并整合文中的信息，分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求。本題要求文章開(kāi)頭三段從哪些方面闡述了研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性，考生需要通讀前三段，篩選信息進(jìn)行概括。文章第一段先指出“文章開(kāi)頭三段從哪些方面闡述了研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性”，接著重點(diǎn)分析了中國(guó)建筑發(fā)展的現(xiàn)狀，中國(guó)生活“趨向西化”，“中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘”，受到鄙棄厭惡，“主要城市今日已拆改逾半”“純中國(guó)式之秀美或壯偉的舊市容”已普遍受到破壞，現(xiàn)狀令人痛心。第二段指出中國(guó)建筑既是一種工程技術(shù)，“本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)”，是藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)，呼吁“珍護(hù)我國(guó)可貴的文物”。第三段指出要有“客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)”世界上的藝術(shù)精華。考生依據(jù)上述信息，可歸納出本題答案。3．試題分析：此題考查理解文中重要句子的含意和語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要通讀所給材料，了解大意，找到各句之間的聯(lián)系，結(jié)合上下文確定答案。本題所給句子中，(e)中的“這”指代上文的“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立”這個(gè)理論，(a)(b)(c)(d)四句都是以中國(guó)畫(huà)學(xué)為例進(jìn)行分析，故(c)應(yīng)排在首位。(b)“能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過(guò)傳統(tǒng)薰陶的”是具體闡述“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立”這一理論在中國(guó)畫(huà)學(xué)中的表現(xiàn)，應(yīng)排在(e)后。(c)(a)是對(duì)(d)的舉例說(shuō)明，故(c)(a)應(yīng)在(d)后，且(a)說(shuō)的是結(jié)果，故(c)在前，(a)在后。故選C項(xiàng)。4．試題分析：此題考查理解文中重要句子的含意，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。這類題目解答時(shí)需要把句子放回到原文中，結(jié)合上下文，抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)分析。結(jié)合上文“有一些‘宮殿式’的嘗試，在藝術(shù)上的失敗可拿文章作比喻”，可以知道，畫(huà)線句子使用了比喻的修辭手法，“它們”指的是一些“宮殿式”的建筑，“堆砌文字”本來(lái)是指寫(xiě)文章時(shí)使用大量華麗而無(wú)用的詞語(yǔ)，這里是說(shuō)這些建筑是生硬地拼湊而成的；“抄襲章句”是指照抄別人的文章詞句，也指不顧實(shí)際，照搬別人的思想、方法、經(jīng)驗(yàn)等，這里是這說(shuō)些建筑生搬硬套；“整篇結(jié)構(gòu)不出于自然，辭藻也欠雅馴”，則是說(shuō)建筑整體沒(méi)有美感，也不和諧精美，在藝術(shù)上是完全失敗的?？忌罁?jù)上述分析即可概括出本題答案。5．試題分析：試題分析：本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，這類題目的設(shè)誤類型一般為可能說(shuō)成絕對(duì)，未然說(shuō)成已然，因果顛倒，擴(kuò)大范圍或縮小范圍等。解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，理清文章層次，概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。B項(xiàng)，“必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氛圍”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有依據(jù)。原文只提到“十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺(jué)悟即由此而生”，也提到了“保護(hù)國(guó)內(nèi)建筑及其附藝……所以藝術(shù)研究是必不可少的”，但并沒(méi)有提到“要保護(hù)和復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氛圍”。故選B項(xiàng)。6．試題分析：此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求。本題要求概述中國(guó)建筑藝術(shù)表現(xiàn)的新趨勢(shì)，考生需要通讀全文，理清文章層次，篩選出相關(guān)信息進(jìn)行歸納。通讀全文就會(huì)發(fā)現(xiàn)，本題信息在第五段之后，第六段說(shuō)“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立”，第七段提出“我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必需采用西洋方法”，據(jù)此可概括出在本國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，采用西洋方法而表現(xiàn)中國(guó)精神；第八段分析了“宮殿式”的結(jié)構(gòu)“已不合于近代科學(xué)及藝術(shù)的理想”，不常適用于中國(guó)一般經(jīng)濟(jì)情形，不能普遍，第九段提到世界建筑“近來(lái)應(yīng)用愈趨簡(jiǎn)潔”，據(jù)此可概括出遵照近代科學(xué)及建筑藝術(shù)的理想，以簡(jiǎn)潔的建筑形式體現(xiàn)時(shí)代需求；第九段還寫(xiě)了“我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯”，由此可概括出檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)的邏輯；第十段寫(xiě)了要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，“我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)”，結(jié)尾更是指出我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑，據(jù)此可概括出增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)；提煉其工程、美術(shù)中的中國(guó)質(zhì)素，創(chuàng)造適合中國(guó)傳統(tǒng)生活習(xí)慣和趣味的建筑等。【點(diǎn)睛】第4小題考查對(duì)句子的理解能力。這類題目解答時(shí)，一般的方法是將其放置于原文，聯(lián)系上下文從以下幾個(gè)角度思考，一該句子中有沒(méi)有具有象征含義的意象出現(xiàn)；二句子中有沒(méi)有指代很強(qiáng)的代詞出現(xiàn)；三句子中有沒(méi)有比喻句，其中隱喻要格外注意；四有沒(méi)有言外之意；五是否是一個(gè)表意矛盾但又不矛盾的句子。對(duì)于運(yùn)用了修辭手法的句子必須理清它所運(yùn)用的修辭手法，根據(jù)所學(xué)修辭的知識(shí)，明確作者所要表達(dá)的意思，然后把所用修辭去除，用自己平實(shí)的語(yǔ)言把反話說(shuō)正，委婉說(shuō)直，比喻說(shuō)清楚，象征說(shuō)明白。4、1．云出山也/而山以之靈/煙火出也/而火以之畜/不亦異哉/2．法荀子3．善用之，即要善于使用人才。【解析】1．本題考查文言斷句的能力?？梢罁?jù)句首、句中、句末語(yǔ)氣詞，名詞，修辭，句式等特點(diǎn)進(jìn)行斷句。原文：云出山也，而山以之靈；煙火出也，而火以之畜，不亦異哉？本題可以利用兩個(gè)“也”字來(lái)判斷，然后利用句式的對(duì)仗來(lái)斷句。2．本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力。解答此類題目，需要考生平時(shí)注意分類積累識(shí)記，特別是名家名著。韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、法家代表人物。被尊稱為韓非子或韓子，著有《韓非子》一書(shū)。他是儒學(xué)大師荀子的學(xué)生。3．本題考查對(duì)文本主旨的分析概括能力。解答此類題目，要理解文本的含義，抓住能表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子進(jìn)行分析概括。本文能體現(xiàn)郁離子的“用智”觀點(diǎn)的句子是“夫智人出也，善用之，猶山之云出也；不善用之，猶火之出煙也”，意思是那些有才智的人出現(xiàn)了“善于使用他，就像山里出現(xiàn)的云；不善于使用他，就像火中出現(xiàn)的煙”。據(jù)此可概括出郁離子的“用智”觀點(diǎn)：善用之，即要善于使用人才。【點(diǎn)睛】斷句首先要通讀全段，了解段落大意；然后逐句分析，尋找斷點(diǎn)的標(biāo)志詞，常見(jiàn)如下：①句首語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫”等；②句末語(yǔ)氣詞“矣、耶、焉、兮、耳、而已”等；③句首關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“縱使”“然則”等；④句首時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“既而”“俄而”等；⑤序數(shù)詞，如“一、二、三”等。根據(jù)修辭技巧斷句（比喻、排比、重復(fù)、對(duì)偶等）；根據(jù)特殊句式、固定格式斷句，如：“……者……也”、“非……則（必、即）……”、“如（奈、若）……何”等。再聯(lián)系上下文進(jìn)行整理斷句。5、5．D4．（5）借景抒情，寓情于景，情景交融。上片寫(xiě)景，借“急雨”“飛云”“暮鴉”“涼月”“疏柳”“流螢”“夜帆”“煙水”“菰蒲”等秋景，營(yíng)造了清冷、蒼茫的意境，抒發(fā)了作者凄涼、悲切的情懷。（4）直抒胸臆。下片抒情，“心折”“一洗中原膏血”“悲歌”“泣”等詞直接抒發(fā)詞人郁積在心的滿腔悲憤之情以及忠君報(bào)國(guó)的豪情壯志?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“由‘長(zhǎng)庚光怒’上承夜景，下轉(zhuǎn)時(shí)事的感慨和書(shū)憤”錯(cuò)誤，用“心折”承上啟下；“委婉含蓄地抒發(fā)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是直抒胸臆。故選D。4．本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想感情和表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí)一般應(yīng)注意：鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想感情要從上到下逐句理解，抓住詩(shī)題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)，抓住典型意象，抓住注釋，綜合分析。題干“這孤憤之情如何體現(xiàn)的”，這是分析表達(dá)技巧，是鑒賞分析如何抒情的。抒情的方式主要有兩種：直接抒情和間接抒情。該詞上片寫(xiě)景，下片抒情。上片在寫(xiě)法上主要應(yīng)用的是借景抒情、情景交融，上片所寫(xiě)的凄涼暗淡的景物，既包含著詞人悲涼抑郁的感情，又暗寓著動(dòng)蕩危亡的政治局面；下片“心折，長(zhǎng)庚光怒”“欲挽天河，一洗中原膏血”“唾壺空擊悲歌缺”“泣孤臣吳越”直接進(jìn)行議論和抒情，寫(xiě)出了自己的滿腔悲憤與豪情壯志。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè)景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè)等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、（1）攝乎大國(guó)之間（2）疾痛慘怛（3）慨當(dāng)以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉(cāng)皇北顧【解析】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉(cāng)皇”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。8、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的人”，這句話說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：時(shí)代需要英雄英雄，就是那些為了國(guó)家、為了民族、為了集體利益沖鋒在前，勇于獻(xiàn)身的人們。英雄受到人們的崇拜和歌詠。任何時(shí)代都需要英雄。在中國(guó)五千年文明歷史中，涌現(xiàn)出許許多多的英雄。屈原為了國(guó)家利益憤而投江是英雄，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)是英雄，項(xiàng)羽在壩下刎刀自盡是英雄……三國(guó)時(shí)期，曹操、劉備、孫權(quán)奠定了三國(guó)鼎立,是英雄。諸葛亮唱空城計(jì)、借東風(fēng)等，足智多謀，指揮打了多次大勝仗，是英雄，趙子龍為劉備打江山?jīng)_鋒在前，數(shù)次救蜀國(guó)以危難之中，也是英雄。林則徐是抗英英雄，洪秀全是太平天國(guó)英雄，康有為、梁?jiǎn)⒊仁亲兎ㄓ⑿邸谷諔?zhàn)場(chǎng)上，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中、抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上更是涌現(xiàn)出像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云那樣的千千萬(wàn)萬(wàn)英雄。是他們用青春和生命換來(lái)了國(guó)家的獨(dú)立，換來(lái)了民族的倔起，換來(lái)了我們今天美好幸福的生活！時(shí)代了展到今天，英雄的意義被不斷發(fā)揚(yáng)光大。涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的抗洪英雄、抗震救災(zāi)英雄、搞冰災(zāi)英雄、帶領(lǐng)廣大人民發(fā)家致富的勞動(dòng)模范、見(jiàn)義勇為英雄！在2008年汶川那場(chǎng)特大地震災(zāi)害中，就涌現(xiàn)出許許多多諸如張米亞老師、蔣小娟女警等無(wú)數(shù)的有名或無(wú)名的英雄,他們是新時(shí)期最可愛(ài)的人。雷鋒、張海迪、史鐵柱、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞……這些名字都已被時(shí)代銘記，并激勵(lì)著一代代后來(lái)人。2020，一個(gè)特別的年份，一個(gè)美好的數(shù)字?？墒?，新型肺炎的到來(lái)給整個(gè)中國(guó)蒙上了一