語(yǔ)言文字運(yùn)用第一課（測(cè)試）（學(xué)生版）-2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)

語(yǔ)言文字運(yùn)用綜合測(cè)試

（分值100分時(shí)間90分鐘）

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中午一過(guò)，太陽(yáng)剛偏西，就變得不怎么顯明了。像一枚灰白色的五分錢硬幣,容易被人忽視地停

駐在西邊天空。羅布淖爾荒,原上的大地和天空.渾沌一片，也是灰蒙蒙的，那枚硬幣的四周邊緣，也

不太清晰。因此，太陽(yáng)的存在甚至被我們遺忘了。

我們向羅布泊行進(jìn)。這里是無(wú)人區(qū)，沒(méi)有任何的生命存在，荒涼空曠如同月球的表面。整個(gè)一個(gè)

下午，太陽(yáng)就這樣不死不活地在我們的車屁股的地方照罐著。說(shuō)是白天吧，但是恍然如同晚上，說(shuō)是

夜間吧，在我們匆匆的回頭中，分明有個(gè)什物，在西天半空懸著。最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。

那一刻，我們的越野車已經(jīng)來(lái)到距古湖盆二十公里的龜背山。當(dāng)時(shí)，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，突

然看見在一平如抹的西地平線上，一輪血紅的落日停駐在那里。

這時(shí)我們的車停了下來(lái)，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一

幕震撼了。我們下了車。我們，我們的車，還有剛才那死氣沉沉的羅布淖爾荒原的黑戈壁，此刻都罩

在這一片燦爛中。我們互相看著對(duì)方的臉，每個(gè)人的臉都泛著紅光，我們感到自己如同在畫中。

L量詞在文學(xué)作品中有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，請(qǐng)分析文中畫波浪線句子量詞的妙處。（6分）

（1）像一枚灰白色的五分錢硬幣。

（2）一輪血紅的落日停駐在那里。

2.文中畫橫線句子是在“初稿”基礎(chǔ)上修改后形成的“定稿”，語(yǔ)言學(xué)家王力先生認(rèn)為“語(yǔ)言的

表達(dá)要受邏輯思維的規(guī)律制約”，請(qǐng)據(jù)此分析畫線句曾經(jīng)修改的原因。（4分）

“初稿”：因此，太陽(yáng)的存在甚至被我們遺忘了。況且，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。

“定稿”：那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。因此，太陽(yáng)的存在甚至被我們遺忘了。

二、閱讀下面的文字，完成小題。

葉子變紅，奧秘就在于植物色素在葉片中的含量與相對(duì)比例的變化。植物葉片中主要有葉綠素、

①類胡蘿卜素和花青素三大類色素，其中,對(duì)葉子變紅“貢獻(xiàn)”②最大的當(dāng)數(shù)花青素。它是一類廣泛

存在于被子植物及少數(shù)裸子植物器官中的水溶性色素，在酸性條件下呈紅色，③在堿性條件下呈藍(lán)色。

秋冬季節(jié)，氣溫降低，光照減少，葉綠素的合成被抑制，此時(shí)葉綠素的合成速率小于降解速率，

（A）o與此同時(shí)，在一些種類的植物中，葉片細(xì)胞中的花青素含量迅速增加，細(xì)胞質(zhì)積累的可溶性糖

也逐步增加，呈酸性?；ㄇ嗨兀˙）,因此葉片逐漸變紅。

不過(guò)，大自然不只在秋天才會(huì)賦予葉子紅色。在正常養(yǎng)護(hù)情況下，一些植物會(huì)積累花青素，在其

他季節(jié)，葉片也會(huì)呈現(xiàn)紅色。此外,有些植物新長(zhǎng)出的嫩葉也是紅色的,例如紫薇、接骨木等....④。

影響色素合成代謝與分解代謝的基因數(shù)量眾多，任何一個(gè)關(guān)鍵基因的突變都有可能引起葉色異常。

利用這一點(diǎn)，科學(xué)家通過(guò)遺傳轉(zhuǎn)化等技術(shù)手段，培育出越來(lái)越多的紅葉植物種類。近年來(lái)，有關(guān)彩葉

植物葉片分子調(diào)控機(jī)制的研究取得了一系列起色.人工調(diào)控葉色不再不是遙不可及的夢(mèng)。

1.文中四處畫橫線的標(biāo)點(diǎn)，使用不正確的一處是（）（3分）

A.①B.②C.③D.@

2.文中畫波浪線處有語(yǔ)病，請(qǐng)做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

3.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)12個(gè)字。（4分）

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

把一個(gè)人的傳記幾乎寫成一部中國(guó)近代史，只有通過(guò)梁?jiǎn)⒊膫饔洸趴赡?。梁?jiǎn)⒊鳛橐粋€(gè)重要

的歷史存在，①，包括政治層面、思想層面、文化層面、國(guó)內(nèi)外層面的關(guān)系。在各層各類能夠呈現(xiàn)

歷史風(fēng)貌的重要人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，他是獨(dú)一無(wú)二的起承轉(zhuǎn)合且舉足較重的人物。他既與思想界、學(xué)術(shù)

界的人物關(guān)系密切，又與政治界、外交界、教育界、財(cái)政界的人物關(guān)系密切。這除了得益于他先進(jìn)的

思想和多方面的才華，還和他本身的兩大特點(diǎn)有關(guān)。其一，②，他既創(chuàng)造了“知”的體系，也創(chuàng)

造了“行”的體系。其二，他除了擁有罕見的知行兼?zhèn)涞哪芰?，還擁有謙和的性格。中國(guó)近現(xiàn)代史上

有三個(gè)推動(dòng)歷史前進(jìn)又極為“謙和”的人物：梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、胡適。（），他們成就巨大，但從不

稱霸。梁?jiǎn)⒊笫掠袥Q斷，小事又謙讓，能與各類人物坦誠(chéng)交往又不喪失原則。如果寫《康有為傳》，

就很難選擇以傳主及人物關(guān)系為基本構(gòu)架的寫法。因?yàn)榭涤袨殡m然比梁?jiǎn)⒊性瓌?chuàng)性（指思想理念），

也更有深度，但他性格專斷、固執(zhí)、主觀，名聲很大又霸氣十足，遠(yuǎn)離謙和作風(fēng)，③，更

沒(méi)有如梁?jiǎn)⒊c黃遵憲、譚嗣同等交往中所蘊(yùn)含的如歌如泣的詩(shī)意。

1.將下列句子填入括號(hào)中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”

B.“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”

C.”但開風(fēng)氣不為師”

D.“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”

2.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過(guò)15個(gè)字。（6分）

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒(méi)有，連一個(gè)褶皺也找不到。在別地

趕路，總要在每一段為自己找一個(gè)目標(biāo)，盯著一棵樹，趕過(guò)去，然后再盯著一塊石頭，趕過(guò)去。在這

里，睜疼了眼也看不見一個(gè)目標(biāo)，哪怕是一片枯葉、一個(gè)黑點(diǎn)。于是，只好抬起頭來(lái)看天。從未見過(guò)

這樣完整的天，一點(diǎn)兒沒(méi)有被吞食、被遮蔽，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。

有這樣的地，天才叫天；有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨

人；在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。

天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動(dòng)，卻在加深。疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上有

一些奇怪的凹凸，越來(lái)越多，終于構(gòu)成了一種令人驚駭?shù)匿侁悺Ｎ也铝撕芫?，又走近前去蹲下身?lái)仔

細(xì)觀看，①最后得出結(jié)論：那全是遠(yuǎn)年的古戰(zhàn)場(chǎng)留下的墳堆。

我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。②隨之，

更多的圖像接連而來(lái)：中原慈母的白發(fā).江南春國(guó)的遙望，湖湘稚兒的夜哭；故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將

軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗……這一切，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。

1.文中畫波浪線的句子看似既重復(fù)又矛盾，而極具藝術(shù)表現(xiàn)力。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）

2.文中“煙跡”與“煙塵”都用到了“煙”字，意蘊(yùn)卻全然不同，請(qǐng)結(jié)合文段加以分析。（4分）

3.有時(shí)標(biāo)點(diǎn)的使用可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，請(qǐng)分析文中兩處畫橫線句子中的冒號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)

力的。（3分）

五、閱讀下面的文字，完成后面試題。

①、一直是大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，對(duì)星際移民、理解近代火星氣候演化具有重要意義。如果存在液態(tài)

水，就說(shuō)明火星可能有適宜生存的環(huán)境，乃至②。

過(guò)去的研究已證明，早期火星曾存在大量液態(tài)水。后來(lái)，火星氣候環(huán)境發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致今天火

星上液態(tài)水難以穩(wěn)定存在，只能以固態(tài)或氣態(tài)的形式存在。

然而，美國(guó)“鳳凰號(hào)”火星探測(cè)器機(jī)械臂上觀測(cè)到的液滴證明，當(dāng)前火星高緯度地區(qū)夏季可以出現(xiàn)含

鹽液態(tài)水；同時(shí)，數(shù)值模擬也顯示，適合液態(tài)水存在的氣候條件可以短暫出現(xiàn)在當(dāng)今火星的某些地方。但

是，氣溫最高的火星低緯度地區(qū)是否存在液態(tài)水，③。

（a）之后，我國(guó)“天問(wèn)一號(hào)”火星任務(wù)搭載“祝融號(hào)”火星車成功著陸于火星低緯度地區(qū)的烏托邦平

原南部邊緣。（b）利用“祝融號(hào)”搭載的儀器，研究人員對(duì)該地區(qū)開展了深入研究。（c）研究人員最終

確定，該地區(qū)含鹽沙丘表面的含水特征，與降溫時(shí)發(fā)生的降霜或降雪有關(guān)。（d）這項(xiàng)研究填補(bǔ)了在火星低

緯度地區(qū)存在液態(tài)水地面觀測(cè)證據(jù)，揭示了在表面溫度相對(duì)溫暖、適宜的低緯度地區(qū)，現(xiàn)代火星仍然可以

有潮濕的環(huán)境。（e）這一發(fā)現(xiàn)對(duì)了解火星氣候演化歷史、尋找宜居環(huán)境具有非常重要的意義，也提供了為

未來(lái)尋找生命的關(guān)鍵線索。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15

個(gè)字。（6分）

2.文中最后一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變

原意。（6分）

六、閱讀下面的文字，完成后面試題。

陶淵明在《歸園田居》中寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山……開荒南野際，守拙歸園田。”

“守拙”與“適俗”形成鮮明的對(duì)比，世俗之人講究的是所謂處世之道，智巧鉆營(yíng)、人情練達(dá)。但中國(guó)自

古以來(lái)還有另一種處世方式，即“守拙”，看起來(lái)似乎是像像笨笨的，但大巧若拙，“守拙”其實(shí)是人生

大智慧。

榮利會(huì)滋生貪婪、荒誕，權(quán)勢(shì)能隱藏愚弄、殘忍，機(jī)巧會(huì)伴隨虛偽、狡詐,陶淵明的“拙”，針對(duì)的

恰是這些。這不是消極，而是智慧。當(dāng)時(shí)世人眼中看來(lái)不明智的“不為五斗米折腰”，在陶淵明自己看來(lái)

則是“欣然”“取拙”。因?yàn)椴幌胛笕`背自己的內(nèi)心去做事，舍去的是如云煙的世人競(jìng)相追逐的

功名利祿.成就的卻是完滿人格和千載身后名。陶淵明的人生選擇是發(fā)自內(nèi)心的，自然而真誠(chéng)。

這種“守拙”的智慧滲透到中國(guó)文化的骨髓之中了。蘇州有中國(guó)四大名園之一的“拙政園”，光從園

名就可知，園林的主人是深得中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神要義的。遠(yuǎn)離紛擾世界，退避塵氛，在完全屬于自己的

世界里，悠然自得地種花植草、賞畫聽琴、曲廊信步,也是一種人生境界。

1.文中加點(diǎn)的詞“傻傻笨笨”，如果改成“傻笨”，表達(dá)效果會(huì)有什么不同？（2分）

2.文中畫橫線的句子中，兩個(gè)“名”在表意上有什么不同？（2分）

3.文中兩處畫波浪線的部分都使用了頓號(hào)，頓號(hào)的使用增強(qiáng)了表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

七、閱讀下面的文字，完成后面試題。

經(jīng)典的形成總是與特定的文化背景、特定的民族和地域相聯(lián)系，因而經(jīng)典具有了某種特殊品格。但是，

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，Ao《論語(yǔ)》中倫理關(guān)系的價(jià)值取向，在今天我們可以從責(zé)任意識(shí)和義務(wù)意識(shí)的

層面進(jìn)行闡發(fā)。經(jīng)典不僅有超越時(shí)代的價(jià)值，Bo柏拉圖的《理想國(guó)》是西方文化中的經(jīng)典，其重點(diǎn)討

論的正義問(wèn)題的意義和價(jià)值不只適用于西方；儒家典籍《論語(yǔ)》討論的仁道原則，其意義同樣超越中國(guó)。

在不同的文化尚未相互作用時(shí)，這樣的意義也許隱而不彰，但C,經(jīng)典的世界性的意義就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

①承認(rèn)經(jīng)典具有普遍意義，就意味著我們要開眼界。②在閱讀、理解經(jīng)典的過(guò)程中，眼界如果封閉，

常常會(huì)給經(jīng)典的理解帶來(lái)多方面的限制；③而視域的擴(kuò)展，則有助于更深入地把握經(jīng)典。④因此，一方面，

我們需要引進(jìn)來(lái)，借鑒西方歷史演化過(guò)程中積累的文化成果；⑤另一方面，我們也需要主動(dòng)走出去，走入

世界范圍的百家爭(zhēng)鳴。⑥不管是西方文化的引進(jìn)來(lái)，還是中國(guó)文化的走出去，都既要以其各自的特殊內(nèi)涵

為背景，也要以它們所具有的普遍意義為前提。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)

15個(gè)字。（6分）

2.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?/p>

意。（4分）

八、閱讀下面的文字，完成后面試題。

①燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶：漫步鼓浪嶼，我們不一定能想象當(dāng)年繁盛的

景象，但一定能在散發(fā)著閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情的建筑中，感受到中西文化的水乳交融；置身大

雁塔，我們可能無(wú)法復(fù)原“雁塔詩(shī)會(huì)”的盛況，但一定能在二圣三絕碑、西石門楣上的線刻殿堂圖中，領(lǐng)

略唐代的盛世輝煌；走近陜西歷史博物館珍藏的“鎏金銅蠶”，我們不一定能體驗(yàn)到漢代鎏金工藝的精湛，

但一定能在漢代養(yǎng)蠶縹絲的故事中，了解先人開辟絲綢之路的偉大。每一處文化遺產(chǎn)，不僅是歷史生活的

一個(gè)片段，更是民族精神的傳承載體。②時(shí)間無(wú)言,但它卻會(huì)通過(guò)一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)，銘刻下先人的足跡、

歷史的記憶、民族精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊(yùn)，不僅構(gòu)成了我們這個(gè)民族的文化基座，

還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑，看見歲月留痕，方能更好地延續(xù)文化根

脈。在這個(gè)意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”。

1.請(qǐng)分析第①句畫線句子中冒號(hào)的作用。（2分）

2.有人將第②句畫線的句子改成“歷史在文化遺產(chǎn)中留下歷史的記憶、先人的足跡、民族精神的基因”。

你是否同意這樣修改？請(qǐng)闡明理由。（4分）

3.請(qǐng)分析選文最后一句引用唐詩(shī)的效果。（4分）

九、閱讀下面的文字，完成小題。

俗話說(shuō)“小酌怡情，大飲傷身”，如何掌握好度？一起來(lái)看古人能控制酒量的“智能杯”——公道杯。

公道杯整體釉色青翠，由杯和托兩部分組成，杯與杯托的外腹部均刻有劃花菊瓣紋，雞籠式杯座凸印

纏枝蓮紋，寓意“清廉”。

這只杯子最有特色的地方，是杯中有一位老人（即“公道佬”），這也是公道杯得名的原因。與其他

杯子不同，①：當(dāng)向杯中注酒時(shí)，如果只有八分滿，即可品嘗到美酒；但若酒高過(guò)“公道佬”的胸部，杯

中之酒則迅速?gòu)谋瓋?nèi)泄光，流到下面承接的杯托之中。

原來(lái)，“公道佬”體內(nèi)有一根倒U形管，②。低的一端是出水口，穿過(guò)杯底與杯外的大氣連通；高的

一端是進(jìn)水口，通過(guò)暗口與杯中的美酒相連。當(dāng)公道杯內(nèi)液體高過(guò)倒U形管的頂端時(shí)，容器內(nèi)的液體會(huì)持

續(xù)通過(guò)倒U形管，從充滿液體的高的進(jìn)水口一端向低的出水口流出。蘊(yùn)含物理原理的公道杯也就因此被用

來(lái)講述“（）”的道理。

③，酒里彰顯中庸。小小的杯子，集科學(xué)、哲理與情趣于一身，讓我們不得不佩服古人的智慧。

1.將下列句子填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）