2023年天津市濱海新區(qū)八所重點學校高考語文聯(lián)考試卷

第1頁（共1頁）2023年天津市濱海新區(qū)八所重點學校高考語文聯(lián)考試卷·學生版一、（9分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成各題?！镀椒驳氖澜纭飞鷦拥赜涗浟松鲜兰o中國70年代后期、80年代早期的歷史大變革的時代風云，記錄了在國家進步和社會變革中人們的思想變化和精神風貌。書中幾位青年主人公的經(jīng)歷，就是那個年代青年人成長的共同經(jīng)歷?！炯住繒袑懙剑骸霸诙嗌倌杲d以后，許多似乎天經(jīng)地義的觀念一個個被推倒；新的思潮像洪水一般涌來，令人目不暇接。”其中最重要的意義在于它________了一個農(nóng)村青年在異常艱難困苦的條件下，始終保持清醒的頭腦、對理想的執(zhí)著追求和昂揚奮進的姿態(tài)。“他們在一條最為艱難的道路上進行人生的搏斗。顧不得_______或憤世嫉俗地憂患人類的命運?！疽摇克麄兗炔磺撇黄鹌胀ㄈ说氖浪咨睿步吡κ棺约簩ι畹恼J識達到更深的層次……”書中進而寫到，有多少樸素的花朵默默開放在荒山野地里。這花朵沒有人注目，_______．【丙】它使我想起了央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目熱播的一首沉寂了三百年的古詩《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開”。一粒小小的苔花，雖然沒有牡丹的國色天香，只能開在紅塵的低處，在陽光不能普照的地方，也要拼盡全力，綻放出永遠自強不息、奮斗不止的生命華彩！這也是《平凡的世界》傳遞的思想理念——生命哪怕卑微如苔，也要自信、自尊、自強，這就是生命_______的尊嚴！《平凡的世界》的不平凡之處，即在于平凡中著偉大、壯美中充溢著激情！【丁】這部具有恢宏氣勢和史詩品格的偉大作品，所記錄的年輕人成長的磨勵及他們純真動人的情感體悟，彰顯著普通人堅定的理想追求、健康的心智品德和百折不撓的奮斗精神，不僅時時激勵著今天新時代的我們，也深深地感動著同時代的世人。（1）下列填寫在空格處的詞語最恰當?shù)囊唤M是A．解釋侃侃而談孤芳自賞蘊藏B．詮釋高談闊論顧影自憐蘊育C．詮釋夸夸其談顧影自憐蘊育D．解釋口若懸河孤芳自賞蘊藏（2）語段中加橫線的句子在字形、語體、邏輯、標點等方面均無誤的一項是A．甲B．乙C．丙D．丁2．（3分）下列文學或文化常識表述正確的是（）A．敬詞是對對方表示尊敬，如讀對方的作品說拜讀，稱對方的學生為足下。謙詞表示謙虛，如謙稱自己的弟弟為舍弟，謙稱自己的母親為令堂。 B．《史記》最初稱為《太史公書》或《太史公記》，它與《漢書》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”，具有重要的史學價值和文學價值，“前四史”都是紀傳體史書。 C．法國作家狄更斯代表作有《霧都孤兒》《大衛(wèi)?科波菲爾》，俄國作家列夫?托爾斯泰代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《復活》，他們同為積極浪漫主義作家。 D．按照天干地支紀年法，辛亥年的下一年是壬子年。一晝夜分為十二個時辰，夜半也稱作子時，指的是24點至2點。二、（9分，每小題9分）3．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北京時間2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心騰空而起。神舟十二號載人飛船成功進入預定軌道，與天和核心艙完成自主快速交會對接，順利將3名航天員送入太空，我國載人航天工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功。浩瀚星空再添訪客，中國航天再創(chuàng)輝煌。這是我國載人航天工程立項實施以來的第19次飛行任務，也是空間站階段的首次載人飛行任務。根據(jù)任務實施計劃，組合體飛行期間，航天員將進駐天和核心艙，完成為期3個月的在軌駐留，開展機械臂操作、太空出艙等活動，驗證航天員長期在軌駐留、再生生保①等一系列關鍵技術(shù)。升騰的火箭，承載的是一個民族的飛天夢想，鐫刻的是一個國家的前行腳步?；仡櫳裰圯d人飛船的發(fā)展歷程，神舟一號到神舟四號實現(xiàn)了天地往返的無人驗證，神舟五號實現(xiàn)了載人天地往返，神舟六號實現(xiàn)多人多天天地往返活動，神舟七號實現(xiàn)航天員出艙活動，神舟八號到神舟十號突破了無人交會對接和有人交會對接，神舟十一號實現(xiàn)了航天員的中期駐留。向浩瀚宇宙的每一次進發(fā)，振奮的是越來越昂揚的精神和氣概，夯實的是越來越厚重的自信和底氣。此次神舟十二號的成功發(fā)射，可以說集齊了全任務全模式天地往返所需要的全部技能點，開啟了逐夢空間站的時代。首次實施載人飛船自主快速交會對接；首次繞飛空間站，并與空間站徑向交會：首次實現(xiàn)長期在軌?？浚皇状尉邆鋸牟煌叨溶壍婪祷貣|風著陸場的能力；首次具備天地結(jié)合多重保證的應急救援能力……有專家形容，此前的星際探索就像去一個陌生的城市“看一看”“住兩天”，這次是要在太空的“家”里“住下來”“走一走”?？陀^來說，困難更大、風險更高、任務更重。在談到入選飛行乘組的心情時，航天員湯洪波語氣堅定：“有壓力更有信心。我是第一次執(zhí)行任務，壓力難免會有，因為神秘的太空充滿著許多未知，空間站任務也充滿風險和挑戰(zhàn)。但我堅信，壓力就是動力，信心保證成功。”星空浩瀚無比，探索永無止境。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……生動形象的名字，是中國人獨有的浪漫，也是從古至今不變的追求。心懷夢想、奮勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奧秘，浩瀚太空必將留下更多的中國身影、中國足跡。（摘自向?qū)W笙《為浩瀚太空留下更多中國身影》）材料二：2021年7月4日14時57分，經(jīng)過約7小時的出艙活動，神舟十二號航天員乘組密切協(xié)同，圓滿完成出艙活動期間全部既定任務，航天員劉伯明、湯洪波安全返回天和核心艙，標志著我國空間站階段航天員首次出艙活動取得圓滿成功。出艙活動，又被稱作太空行走，是指航天員或宇航員離開載人航天器乘員艙，只身進入太空的活動。這是載人航天的一項關鍵技術(shù)，是載人航天工程在軌道上安裝大型設備、進行科學實驗、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器的重要手段。美國曾通過太空行走修復了剛發(fā)射上天就出現(xiàn)重大故障的“天空實驗室”空間站，使它“起死回生”；蘇俄航天員則多次出艙活動修理“和平號”空間站，使它轉(zhuǎn)危為安：當前在軌運行的“國際空間站”更是由航天員通過多次太空行走才完成在軌組裝的。隨著太空行走技術(shù)的發(fā)展，太空行走的方式也越來越多。按出艙活動的目的和任務可分為四種：第一種是驗證類出艙活動；第二種是組裝類出艙活動；第三種是維修類出艙活動；第四種是有效載荷類出艙活動，即回收、修理和釋放衛(wèi)星或在月面安裝實驗裝置、采集月巖標本等。2008年航天員翟志剛進行的我國第一次太空行走屬于驗證類出艙活動，而這次神舟十二號航天員進行的太空行走時間更長，任務更復雜。他們要進行首次人和機械臂的協(xié)同配合，用機械臂把航天員載到艙外作業(yè)點去完成復雜的艙外安裝任務，難度比當年翟志剛的首次太空行走大許多。太空行走的難點主要在于：一是艙外環(huán)境十分惡劣，必須使用復雜而可靠的出艙活動系統(tǒng)來克服空間環(huán)境的影響，以保障艙外行走航天員的安全；二是航天員在失重狀態(tài)下無法用腿行走，主要是靠手把扶住周圍的某些物體來維持行動；三是太空中缺少可辨識的參照物，航天員很容易迷失方向。處于真空狀態(tài)的太空，沒有大氣層的保護，溫度變化很大。太陽照射時溫度可高于100℃，無陽光時溫度可低于﹣200℃，同時存在各種能傷害人體的輻射。為保障航天員在出艙活動中能安全、有效地完成任務，出艙活動時，航天員需配備航天服、艙外機動裝置、完成任務所需的工具、固定身體的設備及安全帶等裝備。其中艙外航天服是出艙活動中最重要的裝備，它將航天員的身體與太空的惡劣環(huán)境隔開，并向航天員提供大氣壓力和氧氣等維持生命所需的各種保障。同時，為了解決在太空行走時因缺乏參照物，無法分清物體的遠近大小，判斷其速度快慢等安全問題，航天員在太空行走時都會用安全帶將自己與航天器連接起來，以防自己丟失在茫茫太空中而成為人體衛(wèi)星。本次出艙任務圓滿完成，航天員們不僅給14億國人傳輸回了太空視角下的地球絕美照片，同時也宣告了我國更為成熟地掌握了太空行走這一核心航天技術(shù)。（摘編自龐之浩《航天員為啥要出艙？太空行走有多難？》）[注]①再生生保，指再生式生命保障，是人類實現(xiàn)中長期載人飛行最核心的關鍵技術(shù)之一。（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．神舟十二號載人飛船與天和核心艙完成對接，3名航天員順利進入核心艙，標志著我國空間站階段航天員首次出艙活動取得圓滿成功。B．組合體飛行期間，我國航天員將通過3個月的在軌駐留、機械臂操作、太空出艙等活動，攻克長期在軌駐留、再生生保等一系列關鍵技術(shù)難題。C．太空行走的主要內(nèi)容是載人航天工程在軌道上安裝大型設備、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器等，目前這一技術(shù)為部分航天業(yè)發(fā)達的國家所掌握。D．艙外航天服是出艙活動中的重要裝備，它不僅能幫助航天員抵御惡劣的太空環(huán)境，更能一直向航天員提供維持生命所需的大氣壓力和氧氣等保障。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．神舟載人飛船的發(fā)展歷程，不僅鐫刻了國家發(fā)展前行的腳步，更振奮了國人昂揚的精神與氣概，夯實了國人厚重的自信與底氣。B．神舟十二號航天員的出艙活動雖然比翟志剛的出艙活動時間更長，任務更復雜，難度更大，但他們在出艙活動的類型上是一致的。C．神舟十二號的成功發(fā)射，實現(xiàn)了多個首次突破，集齊了全任務全模式天地往返所需的全部技能點，開啟了我國逐夢空間站的新征程。D．為了防止自己丟失在太空中而成為人體衛(wèi)星，航天員出艙行走都會用安全帶將自己與航天器連接，以解決太空行走中的安全問題。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下列哪個選項不屬于古人對神秘宇宙的浪漫幻想A．白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。B．不知天上宮闕，今夕是何年。C．不敢高聲語，恐驚天上人。D．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。三、（15分，每小題15分）4．（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。雪屋記杜瓊（明）吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學問者甚夥，其聲名隱然于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令草木消歇閉塞成冬之時天地積陰之氣濕而為雨寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也。蓋有生意弭災之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。黃州快哉亭記蘇轍（宋）江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．而天適雨雪雨：下雨B．蓋有生意弭災之功在焉弭：消除C．風云開闔闔：閉合D．而況乎濯長江之清流濯：洗滌（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．必造其廬焉盤盤焉，囷囷焉B．冀免乎二者之患而已矣不知東方之既白C．使其中不自得以亂易整，不武。吾其還也D．窮耳目之勝以自適也哉君臣固守以窺周室（3）文中畫波浪線的部分，斷句最合理的一項是A．夫玄冥司/令草木消歇閉塞/成冬之時/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪B．夫玄冥司令/草木消歇閉塞/成冬之時/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪C．夫玄冥司/令草木消歇/閉塞成冬之時/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪D．夫玄冥司令/草木消歇/閉塞成冬之時/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪（4）下列句子全都符合蘇轍所說“快哉”的一組是①草木行列，煙消日出②此獨大王之雄風耳，庶人安得共之③曹孟德、孫仲謀之所脾睨④周瑜、陸遜之所馳騖⑤張君不以謫為患，而自放山水之間⑥連山絕壑，長林古木A．①②⑤B．②③④C．①③⑤D．④⑤⑥（5）下列對文章的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検茿．《雪屋記》首段交代了“雪屋”命名緣由及本文的寫作緣由。B．《雪屋記》一文前后照應，如第一段贊主人“志行高潔”，第二段又以雪“表其高潔之志行”相呼應。C．《黃州快哉亭記》倒數(shù)第二段的結(jié)尾從正面收結(jié)，進一步襯托張夢得曠達胸襟的可貴。D．《黃州快哉亭記》是一篇寫景、敘事、議論緊密結(jié)合并融為一體的文章。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也。②使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？③將蓬戶甕牖，無所不快（7）兩篇文章都是借物抒懷的散文，所抒發(fā)的情感有何異同？四、（25分）5．（17分）閱讀下面這兩首詩，按要求作答。送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳①復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北②，狐塞③接云中④。勿使燕然上，惟留漢將功。春夜別友人陳子昂銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年?！咀ⅰ竣傥航{，春秋晉國大夫，他主張晉國與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞。②橫代北：橫亙在代州之北。③狐寒；飛狐塞的省稱。塞，邊界上的險要之處。④云中：云中郡，邊塞重鎮(zhèn)。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．第一首詩“魏絳復從戎”句，詩人將魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，希望友人像“多功”的魏絳一樣保衛(wèi)邊疆。B．第一首詩的頷聯(lián)，“三河道”點出送別的地點。這兩句詩寫出詩人與魏大分別時的惆悵之情，全詩情感由首聯(lián)的慷慨激昂轉(zhuǎn)為低沉悲切。C．第二首詩的首聯(lián)，語言富于對稱美，“青”和“金”顯出色彩美。遣詞華麗，寫出宴會的熱鬧場面，以烘托出友情的深厚。D．第二首詩的頸聯(lián)，并不是泛泛寫景，而是以景襯情，比正面書寫離情更有感染力。（2）請分析“雁山橫代北，狐塞接云中”在詩中的作用。（3）陳子昂的這兩首詩都是離別詩，但表達了不同的感情，請簡要分析。6．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）故木受繩則直，。（荀子《勸學》）（2）捫參歷井仰脅息，。（李白《蜀道難》）（3）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過秦論》）（4），舉類邇而見義遠。（司馬遷《屈原列傳》）（5）杜牧在《阿房宮賦》中對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的語句是：“，？”（6）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的句子是：“，。”五、（22分）7．（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。錯誤——中國故事常見的開端張曉風①在中國，錯誤不見得是一件壞事，詩人鄭愁予有首詩，題目就叫《錯誤》，末段那句“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”四十年來像一支名笛，不知被多少嘴唇嗚然吹響。②《三國志》里記載周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然輕易可以辨出樂工的錯誤。當時民間有首歌謠唱道：“曲有誤，周郎顧?！痹娙硕嗍拢室夥瓕懥藘删洌骸坝怪芾深?，時時誤拂弦?！笔菬o限機趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故事多彈錯幾個音，害他頻頻回首，風流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機關。③在中國，故事里的錯誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計，是善意而美麗的——想想如果不錯它幾個音，又焉能賺得你的回眸呢？錯誤，對中國故事而言有時幾乎成為必須了。如果你看到《花田錯》《風箏誤》《誤入桃源》這樣的戲目不要覺得古怪，如果不錯它一錯，哪來的故事呢?、芪覀兿葋碇v《紅樓夢》吧，女媧煉石補天，偏偏煉了三萬六千五百零一塊。本來三萬六千五百是個完整的數(shù)目，非常精準正確，可以剛剛補好殘?zhí)?。女媧既是神明，她心里其實是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯它一次，要把一向精明的手段錯它一點?！罢_”，只應是對工作的要求，“錯誤”，才是她樂于留給自己的一道難題。她要看看那塊多余的石頭，究竟會怎么樣往返人世，出入虛實，并且歷經(jīng)情劫。⑤就是這一點點的謬錯，于是大荒山無稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由于有了這塊頑石，又牽出了日后的通靈寶玉。⑥整個一部《紅樓夢》原來恰恰只是數(shù)學上三萬六千五百分之一的差誤而滑移出來的軌跡，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節(jié)。世上的錯誤往往不美麗，而美麗又每每不錯誤，惟獨運氣好碰上“美麗的錯誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。⑦《水滸傳》楔子里的鑄錯則和希臘神話“潘朵拉的盒子”有些類似，都是禁不住好奇，去窺探人類不該追究的奧秘。但相較之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“開盒子”復雜得多。他走完了三清殿，到了右廊后一所去處，發(fā)現(xiàn)了一座神秘的建筑：門縫上交叉貼著十幾道封紙，上面高懸著“伏魔之殿”四個字，據(jù)說從唐朝以來八九代天師每一代都親自再貼一層封皮，鎖孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住引誘，竟打爛了鎖，撕下封條，踢倒大門，撞進去掘開石碣，搬走石龜，最后又扛起一丈見方的大青石板，這才看到下面原來是萬丈深淵。剎那間，黑煙上騰，散成金光，激射而出。僅此一念之差，他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八個魔王……⑧《水滸傳》里一百零八個好漢便是這樣來的。⑨中國的歷史當然不該少了堯舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一攪和，我們就要失掉夜奔的林沖或醉打出山門的魯智深，想來那也是怪可惜的呢?、庖徊俊剁R花緣》又是怎么樣的來由？說來也是因為百花仙子犯了一點小小的錯誤，因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯，并且以長長的一生去彌補，這其實也正是部分的人間故事吧！?這一段段美麗的錯誤都好得令人艷羨稱奇！?從比較文學的觀點看來，有人以為中國故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭開父親腦袋自己才跳得出來的女神，在中國是不作興有的。還算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。?中國的故事總是從一件小小的錯誤開端，諸如多煉了一塊石頭，失手打了一件琉璃盞，太早揭開壇子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小過小犯，是失手，是大意，是一時興起或一時失察?！芭涯妗碧珡娏?，“錯”既是“錯誤”之錯，也是“交錯”之錯，交錯不是什么嚴重的事，只是兩人或兩事交互的作用——在人與人的盤根錯節(jié)間就算是錯也不怎么樣。像百花之仙，待歷經(jīng)塵劫回來，依舊是仙，仍舊冰清玉潔馥馥郁郁，仍然像掌理軍機令一樣準確地依時開花。就算在受刑期間，那也是一場美麗的受罰，她們是人間女兒，蘭心惠質(zhì)，生當大唐盛世，個個“縱其才而橫其艷”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飛神馳。?年輕，有許多好處，其中最足以傲視人者莫過于“有本錢去錯”，年輕人犯錯，你總得擔持他三分——有一次，我給學生布置了作業(yè)，要他們每人念幾十首詩，錄在錄音帶上交來。有的學生念得極好，有時又念又唱，極為精彩。有的卻有口無心，蘇東坡的“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，不知怎么回事，有好幾個學生念成“一年好景須君記”，我聽了，一面搖頭莞爾，一面覺得也罷，蘇東坡大約也不會太生氣。本來的句子是“請你要記得這些好景致”，現(xiàn)在變成了“好景致得要你這種人來記”，這種錯法反而更見朋友之間相知相重之情了。?在中國，那些小小的差誤，那些無心的過失，都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦自有其可觀的風景，“曲徑”似乎反而理直氣壯可以“通幽”。錯有錯著，生命和人世在其嚴厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采取中國式的小差錯小謬誤或小小的不精確。讓岔路可以是另一條大路的起點，容錯誤是中國故事里急轉(zhuǎn)直下的美麗情節(jié)。（有刪節(jié)）（1）下列對于本文的理解和分析，不正確的兩項是A．文章第?段說“‘叛逆’太強烈，那不是中國方式”，“中國方式”指的是可以理解的小過小犯，是失手，是大意，是一時興起或一時失察的錯誤。B．文中談到，“從比較文學的觀點看來，有人以為中國故事里往往缺少叛逆英雄。”作者由此認為，中國故事中缺乏叛逆精神，而對這一點作者也深表遺憾。C．第③段中“錯誤，對中國故事而言有時幾乎成為必須了”，說明善意而美麗的錯誤是中國故事里普遍的現(xiàn)象，這樣的錯誤經(jīng)?？梢匝堇[出美麗的故事。D．文中的兩個加點字，讀音分別是：青?。╣ēng）峰、剎（shà）那間。E．文章第②段中“風流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機關”這一句運用了借代的手法，使語言生動形象，具有畫面感。（2）第?段中“這一段段美麗的錯誤都好得令人艷羨稱奇！”文中提到了哪幾個因“錯誤”而產(chǎn)生的美麗的中國故事？請你概括總結(jié)一下。（3）賞析文中兩處劃線的句子。①不是叛逆，是可以理解的小過小犯，是失手，是大意，是一時興起或一時失察。②在中國，那些小小的差誤，那些無心的過失，都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦自有其可觀的風景，“曲徑”似乎反而理直氣壯可以“通幽”。（4）從文章的整體上看，第①段有怎樣的作用？（5）請你梳理本文的行文思路并概括本文主旨。六、（10分）8．（5分）《紅樓夢》這部偉大的作品中，塑造了許多個性鮮明、令人過目難忘的女性形象。有居住在瀟湘館、滿腹“詠絮才”的①，有一出場就因一句“我來遲了，不曾迎接遠客”給讀者留下深刻印象②，還有端莊秀麗、別號“衡蕪君”的③。這些女性形象，都有著自己與眾不同的特點，在中華文化的長廊中熠熠生輝。請你在橫線上填出對應的人物，并從這三個人物中任選一個，簡述與之相關的一個小故事。人物：；故事情節(jié)：。敘述故事要求：情節(jié)和人物匹配，敘述邏輯清晰完整，不少于100字。9．（5分）同學們，馬上就是2023年的春節(jié)了，請你用下面的詞句或短語組成一副有關春節(jié)的對聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為七字，語意連貫，符合節(jié)日和對聯(lián)的特點，不得重復使用詞語。紅桃賀歲丹鳳呈祥杏迎春龍獻瑞上聯(lián)：下聯(lián)：七、作文（60分）10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。﹣﹣老子《道德經(jīng)》外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人。﹣﹣《宋史?董槐傳》沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。﹣﹣汪國真《山高路遠》要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

2023年天津市濱海新區(qū)八所重點學校高考語文聯(lián)考試卷·教師版一、（9分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成各題?！镀椒驳氖澜纭飞鷦拥赜涗浟松鲜兰o中國70年代后期、80年代早期的歷史大變革的時代風云，記錄了在國家進步和社會變革中人們的思想變化和精神風貌。書中幾位青年主人公的經(jīng)歷，就是那個年代青年人成長的共同經(jīng)歷?！炯住繒袑懙剑骸霸诙嗌倌杲d以后，許多似乎天經(jīng)地義的觀念一個個被推倒；新的思潮像洪水一般涌來，令人目不暇接?！逼渲凶钪匾囊饬x在于它________了一個農(nóng)村青年在異常艱難困苦的條件下，始終保持清醒的頭腦、對理想的執(zhí)著追求和昂揚奮進的姿態(tài)?！八麄冊谝粭l最為艱難的道路上進行人生的搏斗。顧不得_______或憤世嫉俗地憂患人類的命運?！疽摇克麄兗炔磺撇黄鹌胀ㄈ说氖浪咨?，也竭力使自己對生活的認識達到更深的層次……”書中進而寫到，有多少樸素的花朵默默開放在荒山野地里。這花朵沒有人注目，_______．【丙】它使我想起了央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目熱播的一首沉寂了三百年的古詩《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開”。一粒小小的苔花，雖然沒有牡丹的國色天香，只能開在紅塵的低處，在陽光不能普照的地方，也要拼盡全力，綻放出永遠自強不息、奮斗不止的生命華彩！這也是《平凡的世界》傳遞的思想理念——生命哪怕卑微如苔，也要自信、自尊、自強，這就是生命_______的尊嚴！《平凡的世界》的不平凡之處，即在于平凡中著偉大、壯美中充溢著激情！【丁】這部具有恢宏氣勢和史詩品格的偉大作品，所記錄的年輕人成長的磨勵及他們純真動人的情感體悟，彰顯著普通人堅定的理想追求、健康的心智品德和百折不撓的奮斗精神，不僅時時激勵著今天新時代的我們，也深深地感動著同時代的世人。（1）下列填寫在空格處的詞語最恰當?shù)囊唤M是BA．解釋侃侃而談孤芳自賞蘊藏B．詮釋高談闊論顧影自憐蘊育C．詮釋夸夸其談顧影自憐蘊育D．解釋口若懸河孤芳自賞蘊藏（2）語段中加橫線的句子在字形、語體、邏輯、標點等方面均無誤的一項是AA．甲B．乙C．丙D．丁【分析】（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。（2）本題考查語言表達運用及字形語病等辨析的能力。這類題目需要學生閱讀全文，在了解文章或句子大意的基礎上，分析語言運用是否恰當。【解答】（1）第一處，解釋：在觀察的基礎上進行思考，合理地說明事物變化的原因，事物之間的聯(lián)系，或者是事物發(fā)展的規(guī)律。詮釋：指說明，解釋；對一種事物的理解方式；或者是用心感受的一種方式，一種方法。也可理解為：對某事的講解、證明。此處是說《平凡的世界》這部作品讓我們看到的是一個農(nóng)村青年對理想的執(zhí)著追求和昂揚奮進的姿態(tài)，不是簡單地說明事物變化的原因，因此用“詮釋”合適。第二處，侃侃而談：理直氣壯、從容不迫地說話?？淇淦湔劊赫f話或?qū)懳恼赂】?，不切實際。高談闊論：漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。口若懸河：形容口才好，說起話來滔滔不絕。此處詞語放在“顧不得”后面，應需要一個名詞，而只有“高談闊論”適合。第三處，孤芳自賞：把自己看成一朵香花而自我欣賞。比喻自命清高。顧影自憐：原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己。形容孤獨失意。后也用來形容自我欣賞的樣子。此處應該用的是“顧影自憐”的原意。第四處，蘊藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。蘊育：是一個事物本身所具備，只是將能量儲備到更加強大的狀態(tài)。此處是說“平凡”與“偉大”的關系，應用“蘊育”合適。故選B。（2）B．此句的中“既……也”搭配之后表達的意思不恰當，另外“既不瞧不起”的表達也欠妥，因此可改為“他們既不鄙視普通人的生活，但又竭力……”。C．標點錯誤，“也學牡丹開”后的句號應放在引號里面，因為此處是引述詩歌的內(nèi)容，屬于全部引用，被引部分應全部放在引號里面。D．“磨勵”應為“磨礪”；語序不當，“不僅時時激勵著今天新時代的我們，也深深地感動著同時代的世人”兩句構(gòu)成遞進關系，應先說同時代，再說新時代的我們。因此可改為“不僅深深地感動著同時代的世人，也時時激勵著今天新時代的我們”。故選A。答案：（1）B（2）A2．（3分）下列文學或文化常識表述正確的是（）A．敬詞是對對方表示尊敬，如讀對方的作品說拜讀，稱對方的學生為足下。謙詞表示謙虛，如謙稱自己的弟弟為舍弟，謙稱自己的母親為令堂。 B．《史記》最初稱為《太史公書》或《太史公記》，它與《漢書》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”，具有重要的史學價值和文學價值，“前四史”都是紀傳體史書。 C．法國作家狄更斯代表作有《霧都孤兒》《大衛(wèi)?科波菲爾》，俄國作家列夫?托爾斯泰代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《復活》，他們同為積極浪漫主義作家。 D．按照天干地支紀年法，辛亥年的下一年是壬子年。一晝夜分為十二個時辰，夜半也稱作子時，指的是24點至2點。【分析】本題考查學生對相關文學常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.“稱對方的學生為足下”“謙稱自己的母親為令堂”錯誤。“足下”，下稱上或同輩相稱的敬詞?！傲钐谩?，指對別人母親的尊稱。B.正確。C.“法國作家狄更斯”“他們同為積極浪漫主義作家”錯誤。狄更斯是英國人。他們都是批判現(xiàn)實主義作家。D.“指的是24點至2點”錯誤。指的是“23點”至“1點”。故選：B。二、（9分，每小題9分）3．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北京時間2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心騰空而起。神舟十二號載人飛船成功進入預定軌道，與天和核心艙完成自主快速交會對接，順利將3名航天員送入太空，我國載人航天工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功。浩瀚星空再添訪客，中國航天再創(chuàng)輝煌。這是我國載人航天工程立項實施以來的第19次飛行任務，也是空間站階段的首次載人飛行任務。根據(jù)任務實施計劃，組合體飛行期間，航天員將進駐天和核心艙，完成為期3個月的在軌駐留，開展機械臂操作、太空出艙等活動，驗證航天員長期在軌駐留、再生生保①等一系列關鍵技術(shù)。升騰的火箭，承載的是一個民族的飛天夢想，鐫刻的是一個國家的前行腳步?；仡櫳裰圯d人飛船的發(fā)展歷程，神舟一號到神舟四號實現(xiàn)了天地往返的無人驗證，神舟五號實現(xiàn)了載人天地往返，神舟六號實現(xiàn)多人多天天地往返活動，神舟七號實現(xiàn)航天員出艙活動，神舟八號到神舟十號突破了無人交會對接和有人交會對接，神舟十一號實現(xiàn)了航天員的中期駐留。向浩瀚宇宙的每一次進發(fā)，振奮的是越來越昂揚的精神和氣概，夯實的是越來越厚重的自信和底氣。此次神舟十二號的成功發(fā)射，可以說集齊了全任務全模式天地往返所需要的全部技能點，開啟了逐夢空間站的時代。首次實施載人飛船自主快速交會對接；首次繞飛空間站，并與空間站徑向交會：首次實現(xiàn)長期在軌?？?；首次具備從不同高度軌道返回東風著陸場的能力；首次具備天地結(jié)合多重保證的應急救援能力……有專家形容，此前的星際探索就像去一個陌生的城市“看一看”“住兩天”，這次是要在太空的“家”里“住下來”“走一走”?？陀^來說，困難更大、風險更高、任務更重。在談到入選飛行乘組的心情時，航天員湯洪波語氣堅定：“有壓力更有信心。我是第一次執(zhí)行任務，壓力難免會有，因為神秘的太空充滿著許多未知，空間站任務也充滿風險和挑戰(zhàn)。但我堅信，壓力就是動力，信心保證成功?！毙强蘸棋珶o比，探索永無止境。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……生動形象的名字，是中國人獨有的浪漫，也是從古至今不變的追求。心懷夢想、奮勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奧秘，浩瀚太空必將留下更多的中國身影、中國足跡。（摘自向?qū)W笙《為浩瀚太空留下更多中國身影》）材料二：2021年7月4日14時57分，經(jīng)過約7小時的出艙活動，神舟十二號航天員乘組密切協(xié)同，圓滿完成出艙活動期間全部既定任務，航天員劉伯明、湯洪波安全返回天和核心艙，標志著我國空間站階段航天員首次出艙活動取得圓滿成功。出艙活動，又被稱作太空行走，是指航天員或宇航員離開載人航天器乘員艙，只身進入太空的活動。這是載人航天的一項關鍵技術(shù)，是載人航天工程在軌道上安裝大型設備、進行科學實驗、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器的重要手段。美國曾通過太空行走修復了剛發(fā)射上天就出現(xiàn)重大故障的“天空實驗室”空間站，使它“起死回生”；蘇俄航天員則多次出艙活動修理“和平號”空間站，使它轉(zhuǎn)危為安：當前在軌運行的“國際空間站”更是由航天員通過多次太空行走才完成在軌組裝的。隨著太空行走技術(shù)的發(fā)展，太空行走的方式也越來越多。按出艙活動的目的和任務可分為四種：第一種是驗證類出艙活動；第二種是組裝類出艙活動；第三種是維修類出艙活動；第四種是有效載荷類出艙活動，即回收、修理和釋放衛(wèi)星或在月面安裝實驗裝置、采集月巖標本等。2008年航天員翟志剛進行的我國第一次太空行走屬于驗證類出艙活動，而這次神舟十二號航天員進行的太空行走時間更長，任務更復雜。他們要進行首次人和機械臂的協(xié)同配合，用機械臂把航天員載到艙外作業(yè)點去完成復雜的艙外安裝任務，難度比當年翟志剛的首次太空行走大許多。太空行走的難點主要在于：一是艙外環(huán)境十分惡劣，必須使用復雜而可靠的出艙活動系統(tǒng)來克服空間環(huán)境的影響，以保障艙外行走航天員的安全；二是航天員在失重狀態(tài)下無法用腿行走，主要是靠手把扶住周圍的某些物體來維持行動；三是太空中缺少可辨識的參照物，航天員很容易迷失方向。處于真空狀態(tài)的太空，沒有大氣層的保護，溫度變化很大。太陽照射時溫度可高于100℃，無陽光時溫度可低于﹣200℃，同時存在各種能傷害人體的輻射。為保障航天員在出艙活動中能安全、有效地完成任務，出艙活動時，航天員需配備航天服、艙外機動裝置、完成任務所需的工具、固定身體的設備及安全帶等裝備。其中艙外航天服是出艙活動中最重要的裝備，它將航天員的身體與太空的惡劣環(huán)境隔開，并向航天員提供大氣壓力和氧氣等維持生命所需的各種保障。同時，為了解決在太空行走時因缺乏參照物，無法分清物體的遠近大小，判斷其速度快慢等安全問題，航天員在太空行走時都會用安全帶將自己與航天器連接起來，以防自己丟失在茫茫太空中而成為人體衛(wèi)星。本次出艙任務圓滿完成，航天員們不僅給14億國人傳輸回了太空視角下的地球絕美照片，同時也宣告了我國更為成熟地掌握了太空行走這一核心航天技術(shù)。（摘編自龐之浩《航天員為啥要出艙？太空行走有多難？》）[注]①再生生保，指再生式生命保障，是人類實現(xiàn)中長期載人飛行最核心的關鍵技術(shù)之一。（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA．神舟十二號載人飛船與天和核心艙完成對接，3名航天員順利進入核心艙，標志著我國空間站階段航天員首次出艙活動取得圓滿成功。B．組合體飛行期間，我國航天員將通過3個月的在軌駐留、機械臂操作、太空出艙等活動，攻克長期在軌駐留、再生生保等一系列關鍵技術(shù)難題。C．太空行走的主要內(nèi)容是載人航天工程在軌道上安裝大型設備、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器等，目前這一技術(shù)為部分航天業(yè)發(fā)達的國家所掌握。D．艙外航天服是出艙活動中的重要裝備，它不僅能幫助航天員抵御惡劣的太空環(huán)境，更能一直向航天員提供維持生命所需的大氣壓力和氧氣等保障。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA．神舟載人飛船的發(fā)展歷程，不僅鐫刻了國家發(fā)展前行的腳步，更振奮了國人昂揚的精神與氣概，夯實了國人厚重的自信與底氣。B．神舟十二號航天員的出艙活動雖然比翟志剛的出艙活動時間更長，任務更復雜，難度更大，但他們在出艙活動的類型上是一致的。C．神舟十二號的成功發(fā)射，實現(xiàn)了多個首次突破，集齊了全任務全模式天地往返所需的全部技能點，開啟了我國逐夢空間站的新征程。D．為了防止自己丟失在太空中而成為人體衛(wèi)星，航天員出艙行走都會用安全帶將自己與航天器連接，以解決太空行走中的安全問題。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下列哪個選項不屬于古人對神秘宇宙的浪漫幻想DA．白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。B．不知天上宮闕，今夕是何年。C．不敢高聲語，恐驚天上人。D．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對相關詩句及材料內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的材料內(nèi)容，仔細比對各個選項的詩句，正確選擇?！窘獯稹浚?）A.“標志著我國空間站階段航天員首次出艙活動取得圓滿成功”錯誤，由原文材料一第一段“我國載人航天工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功”可知，應為標志著在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功。B.“攻克長期在軌駐留、再生生保等一系列關鍵技術(shù)難題”錯誤。由材料一第二段“驗證航天員長期在軌駐留、再生生保等一系列關鍵技術(shù)”可知，原文為“驗證……關鍵技術(shù)”，也并未強調(diào)這是一系列“技術(shù)難題”。C.“太空行走的主要內(nèi)容是……”錯誤，概括不全。由原文材料材料二第二段“是載人航天工程在軌道上安裝大型設備、進行科學實驗、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器的重要手段”可知，太空行走的主要內(nèi)容還包括“進行科學實驗”。D.正確。故選：D。（2）B.“他們在出艙活動的類型上是一致的”錯誤，由原文材料二第四段“2008年航天員翟志剛進行的我國第一次太空行走屬于驗證類出艙活動……而這次神舟十二號航天員進行的太空行走時間更長，任務更復雜……用機械臂把航天員載到艙外作業(yè)點去完成復雜的艙外安裝任務”可知，航天員翟志剛進行的屬于驗證類出艙活動，神舟十二號的出艙活動類型為組裝類出艙活動。故選：B。（3）D.此處的“天街”是指京城的街道，不屬于古人對神秘宇宙的浪漫幻想。故選：D。答案：（1）D（2）B（3）D三、（15分，每小題15分）4．（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。雪屋記杜瓊（明）吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學問者甚夥，其聲名隱然于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令草木消歇閉塞成冬之時天地積陰之氣濕而為雨寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也。蓋有生意弭災之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。黃州快哉亭記蘇轍（宋）江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是AA．而天適雨雪雨：下雨B．蓋有生意弭災之功在焉弭：消除C．風云開闔闔：閉合D．而況乎濯長江之清流濯：洗滌（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是DA．必造其廬焉盤盤焉，囷囷焉B．冀免乎二者之患而已矣不知東方之既白C．使其中不自得以亂易整，不武。吾其還也D．窮耳目之勝以自適也哉君臣固守以窺周室（3）文中畫波浪線的部分，斷句最合理的一項是BA．夫玄冥司/令草木消歇閉塞/成冬之時/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪B．夫玄冥司令/草木消歇閉塞/成冬之時/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪C．夫玄冥司/令草木消歇/閉塞成冬之時/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪D．夫玄冥司令/草木消歇/閉塞成冬之時/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪（4）下列句子全都符合蘇轍所說“快哉”的一組是C①草木行列，煙消日出②此獨大王之雄風耳，庶人安得共之③曹孟德、孫仲謀之所脾睨④周瑜、陸遜之所馳騖⑤張君不以謫為患，而自放山水之間⑥連山絕壑，長林古木A．①②⑤B．②③④C．①③⑤D．④⑤⑥（5）下列對文章的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検荂A．《雪屋記》首段交代了“雪屋”命名緣由及本文的寫作緣由。B．《雪屋記》一文前后照應，如第一段贊主人“志行高潔”，第二段又以雪“表其高潔之志行”相呼應。C．《黃州快哉亭記》倒數(shù)第二段的結(jié)尾從正面收結(jié)，進一步襯托張夢得曠達胸襟的可貴。D．《黃州快哉亭記》是一篇寫景、敘事、議論緊密結(jié)合并融為一體的文章。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也。②使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？③將蓬戶甕牖，無所不快（7）兩篇文章都是借物抒懷的散文，所抒發(fā)的情感有何異同？【分析】（1）本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目時，應明確要求，結(jié)合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思，作出正確的選擇。（2）本題考查學生理解文言虛詞的能力。解答此類題目，要求在理解整句話及其語境的基礎上，針對題干要求做具體分析。（3）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（4）本題考查學生對文中相關內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，根據(jù)題干要求作出正確的選擇。（5）本題考查學生對文本有關內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（6）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（7）本題考查學生對文本情感的比較和分析能力。答題時要通讀兩篇文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析。【解答】（1）A.“雨”，落下，降下；譯文：正趕上天下大雪。故選A。（2）A.語氣詞，無實義；譯文：一定會到他家拜訪。形容詞詞尾，……的樣子；譯文：曲折回環(huán)的樣子。B.助詞，的；譯文：希望能夠避免這兩者的憂患罷了。主謂之間，取消句子獨立性；譯文：不知道東方已經(jīng)變白。C.代詞，他的；譯文：假使心中不坦然。語氣詞，表祈使語氣；譯文：用混亂代替整齊劃一，這是不符合武德的。我們還是回去吧。D.連詞，表目的；譯文：盡享耳目的美景來自求安適呢。連詞，表目的；譯文：君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室的權(quán)力。故選D。（3）譯文：水神發(fā)號施令，草木停止生長，（干枯凋零），這是冬季來臨的時候。天地郁積陰冷之氣，空氣潮濕就會下雨，天氣寒冷就會下雪?！傲睢笔恰靶に尽钡闹^語，應在“令”后斷開，排除AC；“消歇閉塞”是“草木”的謂語，“冬”的謂語為“成”，應在“塞”后面斷開，排除D。故選B。（4）①由“西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為‘快哉’者也”可知，交代了把亭子稱為“快哉”的原因，包括“草木行列，煙消日出”。②由“宋玉曰：‘此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！’玉之言，蓋有諷焉”可知，“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之”是宋玉對楚襄王的諷刺，不是符合蘇轍所說“快哉”。③④由“至于長州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗”可知，交代了足夠讓世俗之人稱快的原因。包括“曹孟德、孫仲謀之所脾睨”“周瑜、陸遜之所馳騖”。⑤由“今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者”可知，蘇轍認為張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過常人的地方。符合符合蘇轍所說“快哉”。⑥由“不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉”可知，如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢？所以作者認為如果不能保持一顆坦然之心，那么即使“連山絕壑，長林古木”也是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，不是符合蘇轍所說“快哉”。排除帶有②⑥的選項。故選C。（5）C.“從正面收結(jié)”錯。由“不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉”可知，這是從反面收結(jié)。故選C。（6）①“是”，這；“獨”，僅僅；“尚”，推崇。譯文：這種雪，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇（看重）。②“其中”，他的內(nèi)心；“適”，到，往；“將何適而非快”，賓語前置句，“將適何而非快”。譯文：假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那么，在什么地方會不感到快樂呢？③“蓬”，用蓬草做；“甕”，用破瓦罐做；“無所”，沒有地方。譯文：即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂。（7）《黃州快哉亭》在記述了建造亭子的有關問題之后，即描繪登臨所見的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論：認為士處于世，應像張夢得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。文章表面上反映了作者身處逆境的曠達胸懷，實際上也流露出他對政治失意的牢騷和不平。《雪屋記》寫徐孟祥在深山中隱匿而無法被當朝者起用，窮苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，這不是（之前的事情）的結(jié)果，就像是雪有孕育生物消弭災害的功效（是本身就存在的）。所以本文抒發(fā)了對徐孟祥高潔的志行的贊美。答案：（1）A（2）D（3）B（4）C（5）C（6）①這種雪，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇（看重）。②假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那么，在什么地方會不感到快樂呢？③即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂。（7）《黃州快哉亭記》表面上反映了作者身處逆境的曠達胸懷，實際上也流露出他對政治失意的牢騷和不平?！堆┪萦洝肥惆l(fā)了對徐孟祥高潔的志行的贊美。參考譯文：雪屋記吳地有個讀書人叫徐孟祥，他能讀書著文，而且志行高潔，家住光福山中。跟他學習的人非常多，他的名聲在吳地隱約可聞。士大夫如果到西山游覽，一定會到他家去拜訪。徐孟祥曾建了幾間房子，屋頂用白茅覆蓋，不進行豪華修飾，只是在屋里粉上白泥，非常像一座雪屋。建成后，適逢天下大雪，就用“雪屋”給它命名。范陽盧舍人用古隸書給他的雪屋寫了匾額，跟徐孟祥交好的官員，寫詩歌詠他的雪屋，讓我來為他的雪屋作記。水神發(fā)號施令，草木停止生長，這是冬季來臨的時候。天地郁積陰冷之氣，空氣潮濕就會下雨，天氣寒冷就會下雪，紛紛揚揚，千里白茫茫，把山林大地全都覆蓋。萬物被埋沒沒有辦法看到，那萬物的生機不就差不多停止了嗎？誰也沒有想到，其生機反而寄托在大雪之中。因此冬至這個節(jié)氣，在小雪以后，大雪以前，但是一陽已經(jīng)在五陰之下孕育呢。所以，臘月里有大雪，那么來年春天就會豐收，人們也不會患疾病。這種雪，不只因它顏色潔白而值得推崇，大概還在于蘊含生機，消弭災禍的作用吧。遠古的人們，有的居住在樹上，有的生活在洞中，居住在樹上會跌落，生活在洞穴會生病。圣人建房居住，希望能避免這兩者的憂患罷了，最初并沒有后世那種豪華奢侈的裝飾。徐孟祥讀書學習古人，蓋茅草為屋，不講究豪華奢侈，也許他是像古人那樣吧？現(xiàn)在又加上下了雪，難道也是在彰顯他高潔的志行嗎？只是這樣嗎？孟祥隱居住在深山，但是不為世俗所重用，困窘卑微就像整個冬天凝結(jié)的冰雪。至于他把善行施與別人，有成就他人的想法，自己不占有成果的情形，就又像雪有生長萬物消弭災禍的功效啊！把屋子命名為雪，難道不是很正確嗎？至于打開屋門，觀賞雪的姿態(tài)風度，就表現(xiàn)在各位作者描寫雪屋的文章中了，我就不再多寫了。黃州快哉亭記長江流出西陵峽，才流進平地，水勢奔騰闊大。從南邊跟沅水、湘水匯聚，向北邊跟漢水匯聚，水勢顯得更盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢浩大，像大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，他就在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風云變化不定。白天，船只在亭前來往出沒；夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化非常快，猶言驚心動魄，不能長時間欣賞。能在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（看到）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都能一一指點。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方，那些流傳下來的風范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷諫的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關系呢？讀書人在世上生活，如果心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？如果胸懷坦蕩，不因外物而傷害天性，那么，在什么地方會不感到快樂呢？張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。四、（25分）5．（17分）閱讀下面這兩首詩，按要求作答。送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳①復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北②，狐塞③接云中④。勿使燕然上，惟留漢將功。春夜別友人陳子昂銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年?！咀ⅰ竣傥航{，春秋晉國大夫，他主張晉國與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞。②橫代北：橫亙在代州之北。③狐寒；飛狐塞的省稱。塞，邊界上的險要之處。④云中：云中郡，邊塞重鎮(zhèn)。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検荁A．第一首詩“魏絳復從戎”句，詩人將魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，希望友人像“多功”的魏絳一樣保衛(wèi)邊疆。B．第一首詩的頷聯(lián)，“三河道”點出送別的地點。這兩句詩寫出詩人與魏大分別時的惆悵之情，全詩情感由首聯(lián)的慷慨激昂轉(zhuǎn)為低沉悲切。C．第二首詩的首聯(lián)，語言富于對稱美，“青”和“金”顯出色彩美。遣詞華麗，寫出宴會的熱鬧場面，以烘托出友情的深厚。D．第二首詩的頸聯(lián)，并不是泛泛寫景，而是以景襯情，比正面書寫離情更有感染力。（2）請分析“雁山橫代北，狐塞接云中”在詩中的作用。（3）陳子昂的這兩首詩都是離別詩，但表達了不同的感情，請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解兩首詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對相關詩句作用的分析能力。答題時要讀懂全詩，尤其是題干涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容及全詩進行分析。（3）本題考查學生對詩歌思想感情的比較和分析能力。答題時要讀懂兩首詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析。【解答】（1）B.“轉(zhuǎn)為低沉悲切”錯誤，全詩感情豪放激昂，慷慨雄壯，后面寫盼望魏大像趙充國那樣的英雄豪杰建下大功。不要讓燕然山上只留下漢將的功績，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。沒有轉(zhuǎn)為低沉悲切。故選B。（2）這兩句詩是寫魏大從軍所往之地，雁門山橫亙在代州北面，飛狐塞遠遠連接云中郡。一個“橫”字，寫出雁門山地理位置之重要，它橫亙在代州北面；一個“接”字，既描繪出飛狐塞的險峻，又點明飛狐塞的重要地理位置，遙接云中郡，連成一片，是中原地區(qū)的天然屏障。地理位置的重要，山隘的險峻，暗示魏大此行責任重大，為結(jié)句做了鋪墊。（3）第一首詩，作為唐代革新運動的啟蒙者，陳子昂一直強調(diào)漢魏風骨。此詩不落一般送別詩纏綿于兒女情長、凄苦悲切的窠臼，一掃同類題材的悲切之風，從大處著眼，激勵出征者立功沙場，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志。全詩一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩人“感時思報國，拔劍起蒿萊”的思想情操。感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，令人讀來如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢。第二首詩，是離別之作，從眼前宴會的情景落筆。前首詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情?！敖痖讓_筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月，耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。尾聯(lián)兩句以“悠悠洛陽道，此會在何年”的問句作結(jié)，寫目送友人赴古道，隱隱哀愁胸中涌。作者目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調(diào)后會難期，流露了離人之間的的深摯情意，離情纏綿而不過分哀傷。答案：（1）B（2）這兩句詩是寫魏大從軍所往之地。一個“橫”字，寫出雁門山地理位置之重要，它橫亙在代州北面；一個“接”字，既描繪出飛狐塞的險峻，又點明飛狐塞遙接云中郡，連成一片。暗示魏大此行責任重大，為結(jié)句做了鋪墊。（3）甲詩從大處著眼，激勵出征者立功沙場，抒發(fā)了詩人的慷慨壯志；乙詩借景物描寫來表達朋友間的深摯情意，離情纏綿而不過分哀傷。譯文：第一首：匈奴還沒有被滅亡，友人又像多功的魏絳一樣從軍保衛(wèi)邊疆。在三河道與友人分別，心里有些悵惘；盼望魏大像趙充國那樣的英雄豪杰建下大功。雁門山橫亙在代州北面，飛狐塞遠遠連接云中郡。不要讓燕然山上只留下漢將的功績，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。第二首：明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金杯面對精美豐盛的席宴。餞別的廳堂里回憶著朋友的情意融洽，分別后要繞山過水，路途遙遠。宴席一直持續(xù)到明月隱蔽在高樹之后，銀河消失在拂曉之中。走在這悠長的洛陽道上，不知什么時候才能相會？賞析：第一首：作為唐代革新運動的啟蒙者，陳子昂一直強調(diào)漢魏風骨。此詩不落一般送別詩纏綿于兒女情長、凄苦悲切的窠臼，一掃同類題材的悲切之風，從大處著眼，激勵出征者立功沙場，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志，很能代表陳子昂的文學主張。首二句“匈奴猶未滅，魏絳復從戎”，讀來令人震撼，借此可以清楚地意識到邊境上軍情的緊急，也可以感覺到詩人激烈跳動的脈搏。首句暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當時進犯邊境的少數(shù)民族統(tǒng)治集團。詩人又把春秋時曾以和戎政策消除了晉國邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩人對這次戰(zhàn)爭的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆，同時也從側(cè)面說明，魏大從戎，是御邊保國的壯舉。三四兩句中，“三河道”點出送別的地點?！妒酚?貨殖列傳》說：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長安送客的地方。兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國效力，責無旁貸，兩人執(zhí)手相約：要像漢代名將、號稱六郡雄杰的趙充國那樣去馳騁沙場，殺敵立功。此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的。“雁山橫代北，狐塞接云中?！边@兩句是寫魏大從軍所往之地。一個“橫”字，寫出雁門山地理位置之重要，它橫亙在代州北面；一個“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險峻，又點明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的。它們組成了中原地區(qū)（三河道）的天然屏障。此處的景物并不在眼前，而是在詩人的想象之中，它可以是實寫，也可以是虛寫。地理位置的重要，山隘的險峻，暗示魏大此行責任之重大。這就為結(jié)句作了鋪墊。因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，便如瓜熟蒂落，極其自然。此處運用的典故，說的是東漢時的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國境內(nèi)的杭愛山），刻石紀功而還。作者又一次激勵友人希望他揚名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。這在語意上，又和開頭二句遙相呼應。全詩一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩人“感時思報國，拔劍起蒿萊”（《感遇?本為貴公子》）的思想情操。感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，令人讀來如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢。第二首：這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情?！敖痖讓_筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會之樂，源出《小雅?鹿鳴》“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨唏噓。頸聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。結(jié)尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調(diào)后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達到這樣的境界，應不溫不火?！盎稹眲t悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。6．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）故木受繩則直，金就礪則利。（荀子《勸學》）（2）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（3）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（賈誼《過秦論》）（4）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。（司馬遷《屈原列傳》）（5）杜牧在《阿房宮賦》中對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的語句是：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”（6）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的句子是：“自伐者無功，自矜者不長?！薄痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。【解答】故答案為：（1）金就礪則利（重點字：礪）（2）以手撫膺坐長嘆（重點字：膺）（3）士不敢彎弓而報怨（重點字：報、怨）（4）其稱文小而其指極大（重點字：指）（5）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點字：錙、銖）（6）自伐者無功自矜者不長（重點字：矜）五、（22分）7．（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。錯誤——中國故事常見的開端張曉風①在中國，錯誤不見得是一件壞事，詩人鄭愁予有首詩，題目就叫《錯誤》，末段那句“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”四十年來像一支名笛，不知被多少嘴唇嗚然吹響。②《三國志》里記載周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然輕易可以辨出樂工的錯誤。當時民間有首歌謠唱道：“曲有誤，周郎顧?！痹娙硕嗍拢室夥瓕懥藘删洌骸坝怪芾深?，時時誤拂弦?！笔菬o限機趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故事多彈錯幾個音，害他頻頻回首，風流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機關。③在中國，故事里的錯誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計，是善意而美麗的——想想如果不錯它幾個音，又焉能賺得你的回眸呢？錯誤，對中國故事而言有時幾乎成為必須了。如果你看到《花田錯》《風箏誤》《誤入桃源》這樣的戲目不要覺得古怪，如果不錯它一錯，哪來的故事呢?、芪覀兿葋碇v《紅樓夢》吧，女媧煉石補天，偏偏煉了三萬六千五百零一塊。本來三萬六千五百是個完整的數(shù)目，非常精準正確，可以剛剛補好殘?zhí)?。女媧既是神明，她心里其實是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯它一次，要把一向精明的手段錯它一點?！罢_”，只應是對工作的要求，“錯誤”，才是她樂于留給自己的一道難題。她要看看那塊多余的石頭，究竟會怎么樣往返人世，出入虛實，并且歷經(jīng)情劫。⑤就是這一點點的謬錯，于是大荒山無稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由于有了這塊頑石，又牽出了日后的通靈寶玉。⑥整個一部《紅樓夢》原來恰恰只是數(shù)學上三萬六千五百分之一的差誤而滑移出來的軌跡，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節(jié)。世上的錯誤往往不美麗，而美麗又每每不錯誤，惟獨運氣好碰上“美麗的錯誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。⑦《水滸傳》楔子里的鑄錯則和希臘神話“潘朵拉的盒子”有些類似，都是禁不住好奇，去窺探人類不該追究的奧秘。但相較之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“開盒子”復雜得多。他走完了三清殿，到了右廊后一所去處，發(fā)現(xiàn)了一座神秘的建筑：門縫上交叉貼著十幾道封紙，上面高懸著“伏魔之殿”四個字，據(jù)說從唐朝以來八九代天師每一代都親自再貼一層封皮，鎖孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住引誘，竟打爛了鎖，撕下封條，踢倒大門，撞進去掘開石碣，搬走石龜，最后又扛起一丈見方的大青石板，這才看到下面原來是萬丈深淵。剎那間，黑煙上騰，散成金光，激射而出。僅此一念之差，他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八個魔王……⑧《水滸傳》里一百零八個好漢便是這樣來的。⑨中國的歷史當然不該少了堯舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一攪和，我們就要失掉夜奔的林沖或醉打出山門的魯智深，想來那也是怪可惜的呢?、庖徊俊剁R花緣》又是怎么樣的來由？說來也是因為百花仙子犯了一點小小的錯誤，因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯，并且以長長的一生去彌補，這其實也正是部分的人間故事吧！?這一段段美麗的錯誤都好得令人艷羨稱奇！?從比較文學的觀點看來，有人以為中國故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭開父親腦袋自己才跳得出來的女神，在中國是不作興有的。還算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。?中國的故事總是從一件小小的錯誤開端，諸如多煉了一塊石頭，失手打了一件琉璃盞，太早揭開壇子上有法力的封口。不是叛逆