2023-2024學(xué)年天津市寧河區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年天津市寧河區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷一、（12分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。須彌山石窟，距今已有1500年的歷史，被譽(yù)為“寧夏敦煌”。站在須彌山上，石窟、佛像、寺院、古樹(shù)、丹霞和奇石融為一體，迥異別致、秀麗旖旎。誰(shuí)又能想到，_____，才將這千年不朽的石窟文化展示于眾。我國(guó)石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大，但我國(guó)幾代考古人卻對(duì)須彌山石窟_(dá)____、傾心竭力。據(jù)專(zhuān)家介紹，須彌山石窟地理位置極為重要，這里又成為絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地。由于通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，使這里得以能夠形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。須彌山石窟藝術(shù)寶庫(kù)現(xiàn)存石窟160多個(gè)，造像1000余尊，錯(cuò)落有致地分布在連綿兩公里的八座山峰上（）。這座佛像俗稱(chēng)大佛樓，開(kāi)鑿于唐宣宗大中三年，高達(dá)20.6米。它臉如滿(mǎn)月，雙耳垂肩，十分宏偉?，F(xiàn)存造像最多的是第四十五、四十九兩窟。佛龕邊有龍嘴銜口的流蘇，龕頜上有各種小佛，或吹橫笛，或彈琵琶，雕有伎樂(lè)飛天，披巾飄動(dòng)。在這里，而且都是未加修飾的原作，十分珍貴。（1）依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．風(fēng)塵仆仆情有獨(dú)鐘目不暇接B．篳路藍(lán)縷一心一意目不暇接C．篳路藍(lán)縷情有獨(dú)鐘美不勝收D．風(fēng)塵仆仆一心一意美不勝收（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．位于須彌山入口處的彌勒大坐佛最為引人注目B．最為引人注目的是位于須彌山入口處的彌勒大坐佛C．彌勒大坐佛是最為引人注目的，位于須彌山入口處D．最引人注目的是彌勒大坐佛，位于須彌山入口處（3）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。B．通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，這里因而形成了西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。C．由于通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，這里能夠形成規(guī)模最大的西北地區(qū)的佛寺群。D．由于通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。2．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《為了忘卻的記念》作者魯迅，原名周樹(shù)人，選自他的雜文集《南腔北調(diào)集》，是為了紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士而創(chuàng)作的一篇雜文。 B．孫犁是現(xiàn)當(dāng)代著名的小說(shuō)家、散文家，《荷花淀》是他的代表作，選自他的小說(shuō)與散文集《白洋淀紀(jì)事》，被稱(chēng)為“詩(shī)體小說(shuō)”。 C．《大學(xué)之道》節(jié)選自《禮記?大學(xué)》。《大學(xué)》是一篇論述儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下思想的散文，與《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》合稱(chēng)“四書(shū)”。 D．墨子名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家，其思想核心是“兼愛(ài)”：愛(ài)人當(dāng)不分親疏貴賤，沒(méi)有等級(jí)差別，這樣才能避免混亂，從而實(shí)現(xiàn)天下太平。3．（2分）《再論文字下鄉(xiāng)》篇中寫(xiě)道：“習(xí)是指反復(fù)地做，靠時(shí)間中的磨練，使一個(gè)人慣于一種新的做法”（）A．每周例行的升旗儀式 B．端午節(jié)吃粽子 C．定時(shí)定點(diǎn)投放垃圾 D．新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章4．（2分）下列諺語(yǔ)與鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系不相契合的一項(xiàng)是（）A．打仗親兄弟，上陣父子兵。 B．在家靠父母，出門(mén)靠朋友。 C．物以類(lèi)聚，人以群分。 D．一人得道，雞犬升天。二、（10分，每小題20分）5．（20分）閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。蘇廷評(píng)行狀①蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈，略知其大義，即棄去。謙而好施，甚于為己。衣食稍有余，輒費(fèi)用，或以予人于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：“吾固知此不能果困人也。”益不復(fù)愛(ài)惜。兇年鬻其田以濟(jì)饑者，既豐，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也。”人不問(wèn)知與不知，輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測(cè)也。李順?lè)矗贾荨９甓卸?，日操兵乘城。?huì)皇考③病沒(méi)，而賊圍愈急，居人相視涕泣生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂(yōu)甚，公強(qiáng)施施④解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。”慶歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言以此取人，爭(zhēng)愿效職學(xué)中。公笑曰：此好事，卿相以為美觀(guān)耳。戎子孫郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。慶歷七年五月十一日終于容，享年七十有五。自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無(wú)所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸父老縱觀(guān)以為榮教其子孫者皆法蘇氐。自是眉之學(xué)者，日益至千余人。然軾之先人⑤少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)?；蛞詾檠?，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂(yōu)其不學(xué)耶？”既而，卒顯于世。公之精識(shí)遠(yuǎn)量，施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒(méi)，亦有無(wú)功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無(wú)傳，非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身，以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。[注]①蘇廷評(píng)：蘇序，蘇軾之祖父。行狀：古文體名，一般敘述一個(gè)人的生平軼事。②輸發(fā)府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑臟”。③皇考：古稱(chēng)曾祖父。④施施：形容語(yǔ)調(diào)平緩。⑤軾之先人：指蘇軾的父親蘇洵。（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．旋復(fù)有余旋：不久B．無(wú)復(fù)生意生意：活著的念頭C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．朝廷且以此取人舉賢以自佐B．公始命其子渙就學(xué)欲治其國(guó)者，先齊其家C．亦有無(wú)功名而傳者人而不仁，如樂(lè)何D．急人患難，甚于為己治天下可運(yùn)于掌上（3）下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見(jiàn)識(shí)或有雅量的一組是①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀(guān)耳⑤公始命其子渙就學(xué)⑥果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑤（4）給第④段畫(huà)波浪線(xiàn)句子劃分兩處停頓，正確的一項(xiàng)是A．及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀(guān)以為榮教其子孫者/皆法蘇氏B．及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀(guān)以為榮/教其子孫者皆法蘇氏C．及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀(guān)以為榮/教其子孫者皆法蘇氏D．及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀(guān)以為榮教其子孫者/皆法蘇氏（5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．蘇序自幼性格豁達(dá)開(kāi)朗，不拘禮法。他讀書(shū)只求大體了解重要意旨就棄書(shū)而去，正因如此B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈(zèng)與他人，即使因?yàn)檫@樣而使自己在生活上屢次陷入困頓C．蘇序盡管身份卑微，但目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，深深影響了眉州人的思想觀(guān)念。D．蘇序一生都沒(méi)有功名，這與他的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。蘇軾為他寫(xiě)作這篇“行狀”，目的是讓當(dāng)世君子借此了解蘇序?yàn)槿诵惺碌拇笾虑闆r。（6）將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①太夫人憂(yōu)甚，公強(qiáng)施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！雹诳だ羲乇┛粒壥谴髷_，公作詩(shī)并譏之。（7）從全文看，蘇序的“精識(shí)遠(yuǎn)量”表現(xiàn)在哪些方面。6．（6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。幽州新歲作張說(shuō)去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人事何常定，且喜年華去復(fù)來(lái)。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動(dòng)，京城燎火徹明開(kāi)。遙遙西向長(zhǎng)安日，愿上南山壽一杯。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)分別寫(xiě)兩地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，頗有意趣。B.詩(shī)人慨嘆人事無(wú)常，不能自主，但面對(duì)新春去而復(fù)來(lái)C.頸聯(lián)寫(xiě)新年伊始，普天同慶，不論京都邊塞D.詩(shī)人暗自祝禱，待到重返長(zhǎng)安的那一天，必將把酒盡歡（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。二、（10分，每小題7分）7．（7分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《大學(xué)（節(jié)選）》表明“明明德”先決條件的句子是，。（2）故有之以為利，。（《＜老子＞四章》）（3）自見(jiàn)者不明，，自伐者無(wú)功，。（《＜老子＞四章》）（4）在《論語(yǔ)》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是，。四、（17分）8．（17分）閱讀下面的文章，完成下列各題。煙火灶臺(tái)潘鳴那些日子，歲月的基味雖然清苦，一年里總還是晴天的光景居多。漫無(wú)際涯的川西壩子，除了大小春短暫的收割季節(jié)，一年到頭田野里總是蓊蓊郁郁的。光影籠罩下的稻麥之類(lèi)四時(shí)作物，托載著一座座竹樹(shù)掩映的綠色方舟——農(nóng)家四合院。間間茅屋瓦舍是錯(cuò)落的船倉(cāng)，房前屋后挺拔的百年老樹(shù)舉著高聳的桅桿，總有一筒煙囪直指天空。日間，適時(shí)會(huì)有縷縷炊煙輕飄漫逸，在村莊上空拉出一抹薄薄的乳色矮云。煙囪往下穿過(guò)屋脊，連接著磚土壘砌的灶臺(tái)。臺(tái)面離地三尺高，方圓不盈半丈。屋頂上亮瓦投射下來(lái)的光束，這是農(nóng)家的灶火房。村野之家很重要的一部分生活情景劇，是每天定時(shí)要在這兒上演的。出戲的主角定然是這一家人的主婦。家中顫巍巍的老人或是放學(xué)歸來(lái)的讀書(shū)娃偶爾會(huì)來(lái)灶孔前客串一下，搭手幫著添把柴看一下火。堂堂男人家，即便空閑著也斷不會(huì)染手灶臺(tái)事務(wù)——那樣會(huì)被鄉(xiāng)鄰們視為沒(méi)出息的。因此上女人身上，還保持著一份地道的川妹子風(fēng)情：身材嬌小，皮膚白皙，當(dāng)然是素面朝天，一頭青絲也不梳辮兒，盤(pán)在頭頂。腰間系一條藍(lán)花花圍裙，兩袖高擼借助婦人的視線(xiàn)，可以清晰地一覽眼前的什物：灶臺(tái)之上，并立著兩口生鐵毛邊鍋，高高低低地放置著些瓶瓶罐罐，里面盛著醋、醬油、鹽、辣椒醬、黃菜油（稀缺貨，常常亮瓶底兒），一柄從屋梁上垂下來(lái)的木叉鉤懸掛著一把砂壺罐，通體酸黑，家人渴了，客人來(lái)了，已然是一道獨(dú)具風(fēng)味的鄉(xiāng)茶。那壺中之水汲自澄澈的井泉清溪，雖未燒沸鐵鍋屁股底下，對(duì)應(yīng)著兩口爐膛。較為寬闊的是柴火膛，深而窄并且附有風(fēng)匣的是炭火膛。相比而言，點(diǎn)燃火引子，先輕拉風(fēng)匣，眼看那紅里透藍(lán)的火苗像蛇信子一樣從泥炭縫里咝咝地噴吐，上面那口冷鍋霎時(shí)便被燎得澎湃蒸騰。但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的酌量，除了逢年過(guò)節(jié)或是操辦喜事擺壩壩宴那天紅火一下，平素里都是涼著的。日子窘迫，經(jīng)年累月、生生不息地吞吐著農(nóng)家的日常煙火。鐘表是沒(méi)有的。婦人根據(jù)亮瓦投射的光束移動(dòng)方位和人民公社的入戶(hù)小喇叭的節(jié)目播音來(lái)把控時(shí)間。時(shí)辰一到，婦人立馬顯形為能巧的千手觀(guān)音，麻利地圍著灶臺(tái)忙碌起來(lái)然后，蹲坐在灶孔前生火燒鍋。可別小看這添柴熬火的活計(jì)，里頭藏著學(xué)問(wèn)呢。木柴花子是上等的燃柴，放進(jìn)爐膛里要橫豎架著燒，一根一根燒透了再添?yè)Q新柴。燒盡的糊柴不舍扔，冬日里還可用作烤烘籠的炭花。干竹節(jié)子一入灶孔燃得最起勁，但婦人總忘不了先用砍柴刀把它們的一節(jié)節(jié)圓肚兒拍破。不然它們?cè)跔t膛內(nèi)會(huì)冷不丁地來(lái)一聲咋呼爆裂。聲響嚇人且不說(shuō)田野里殘遺的雜草秸稈枯藤葉皆是免費(fèi)的燃料（大田禾麥?zhǔn)沾蚝蟪砂训慕斩捯糜谏w房或喂牛，斷不可奢侈地付之一炬），用竹粑子刮拉回家，束成把子堆在灶前的柴禾池里備用。雜草樹(shù)葉最不禁燒，塞多了容易悶火。婦人摸索出一種巧法：及時(shí)往灶門(mén)外清除殘燼，讓灶膛中間保持一小團(tuán)虛心，一直旺旺地續(xù)燃。若遇陰雨天柴草返了潮，燒起灶火來(lái)可就格外費(fèi)勁。免不了有幾縷濕草葉悶熄了火，婦人得拿起一個(gè)中通的竹筒，鼓起腮幫憋足氣朝著灶孔里猛吹。騰地一聲，一頭臉草灰，滿(mǎn)眼嗆著淚水維持灶火的同時(shí)，婦人騰出手來(lái)在灶臺(tái)上變戲法。那些碾磨出來(lái)的生米面和地里采摘回來(lái)的瓜菜，經(jīng)她十個(gè)指頭的拿捏調(diào)理，不消一會(huì)兒就變幻為香噴噴的白米粥飯、白面饅頭、刀削面、鍋邊烤饃，和各色的時(shí)蔬烹炒。遇上青黃不接，婦人們還會(huì)將一些番薯瓜豆混搭摻入米面。麥面也不再去鼓，做成粗糲卻不失清香的水巴饃。待到鍋里的米飯熬煮到九成熟的火候時(shí)，婦人會(huì)及時(shí)將灶膛里的明火塌熄，讓余溫將那最后一成慢慢炙熟。這樣既節(jié)省了柴禾，身為人母的她還會(huì)做一件事——往爐膛草木灰里埋放兩三枚土豆紅薯，給自己幼小的兒女設(shè)一份小甜蜜的童趣伏筆。飯菜弄整歸一，婦人招呼一家老小圍著八仙桌開(kāi)飯。首先給年事已高的長(zhǎng)者恭恭敬敬舀上一碗捧送上去。男人是家中的全勞力，憑力氣下大田掙滿(mǎn)工分，不吃飽肚皮今后的虧欠是補(bǔ)不回來(lái)的。這一來(lái)，從鍋里到碗里，那碗里盛著啥??？大半碗水泡的鍋巴，面上浮著一層青菜葉子。婦人騰出手捋一下潑在額角的散亂發(fā)絲，邊吃邊吧嗒著嘴：這鍋巴稀飯好香啊……（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文章開(kāi)頭大段景物的描寫(xiě)，是為后文描寫(xiě)煙火灶臺(tái)介紹背景，點(diǎn)出煙火生活的地點(diǎn)和環(huán)境B．文中“添柴熬火”部分，作者用了不小的篇幅，主要是為了表現(xiàn)農(nóng)家生活的清苦，只能用一些雜草秸稈。C．“一把砂壺罐，通體黢黑，里面盛著被灶火舌頭舔得半生不熟的‘啞水’”，寫(xiě)出砂壺罐長(zhǎng)期被火燎得黢黑的狀態(tài)。D．全文圍繞“煙火灶臺(tái)”，融合了記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，表現(xiàn)了濃厚的農(nóng)家生活氣息。語(yǔ)言自然質(zhì)樸（2）請(qǐng)賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子。（3）試歸納文中灶臺(tái)的特點(diǎn)。（4）結(jié)合全文內(nèi)容，探究文章蘊(yùn)含的思想感情。五、（8分）9．（4分）下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①青少年的發(fā)育性近視的原因是眼軸增長(zhǎng)造成的。②隨著身體的生長(zhǎng)發(fā)育，③近視度數(shù)會(huì)隨之增長(zhǎng)。④如果孩子很小就近視，⑤成年后很可能發(fā)展為高度近視。⑥而600度以上的高度近視者，如果發(fā)現(xiàn)孩子有近視傾向，⑨一定要盡早帶孩子治療、檢查10．（4分）下來(lái)文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處的問(wèn)題。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國(guó)安土重遷，所謂“父母在不遠(yuǎn)游”，子女要對(duì)父母盡孝。但是，如果有機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該在家鄉(xiāng)舉辦圖書(shū)館，才會(huì)讓“空巢老人”充分利用好時(shí)間，為他們安心讀書(shū)創(chuàng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，必將充實(shí)自我，也就一定能在未來(lái)的生活中愉快地安度晚年。①開(kāi)辦圖書(shū)館未必能讓“空巢老人”充分利用好時(shí)間。②③六、（50分）11．（50分）作文。??黨的好干部、縣委書(shū)記的榜樣焦裕祿同志有很多話(huà)語(yǔ)感人肺腑，引人深思，如“設(shè)想不等于現(xiàn)實(shí)”“榜樣的力量是無(wú)窮的”“革命者要在困難面前逞英雄”等。這些話(huà)至今仍能帶給我們以人生的啟迪。請(qǐng)從中任選一句，自定立意，寫(xiě)一篇文章??要求：題目自擬，文體不限，語(yǔ)言流暢

2023-2024學(xué)年天津市寧河區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、（12分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。須彌山石窟，距今已有1500年的歷史，被譽(yù)為“寧夏敦煌”。站在須彌山上，石窟、佛像、寺院、古樹(shù)、丹霞和奇石融為一體，迥異別致、秀麗旖旎。誰(shuí)又能想到，_____，才將這千年不朽的石窟文化展示于眾。我國(guó)石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大，但我國(guó)幾代考古人卻對(duì)須彌山石窟_(dá)____、傾心竭力。據(jù)專(zhuān)家介紹，須彌山石窟地理位置極為重要，這里又成為絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地。由于通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，使這里得以能夠形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。須彌山石窟藝術(shù)寶庫(kù)現(xiàn)存石窟160多個(gè)，造像1000余尊，錯(cuò)落有致地分布在連綿兩公里的八座山峰上（）。這座佛像俗稱(chēng)大佛樓，開(kāi)鑿于唐宣宗大中三年，高達(dá)20.6米。它臉如滿(mǎn)月，雙耳垂肩，十分宏偉?，F(xiàn)存造像最多的是第四十五、四十九兩窟。佛龕邊有龍嘴銜口的流蘇，龕頜上有各種小佛，或吹橫笛，或彈琵琶，雕有伎樂(lè)飛天，披巾飄動(dòng)。在這里，而且都是未加修飾的原作，十分珍貴。（1）依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．風(fēng)塵仆仆情有獨(dú)鐘目不暇接B．篳路藍(lán)縷一心一意目不暇接C．篳路藍(lán)縷情有獨(dú)鐘美不勝收D．風(fēng)塵仆仆一心一意美不勝收（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．位于須彌山入口處的彌勒大坐佛最為引人注目B．最為引人注目的是位于須彌山入口處的彌勒大坐佛C．彌勒大坐佛是最為引人注目的，位于須彌山入口處D．最引人注目的是彌勒大坐佛，位于須彌山入口處（3）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。B．通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，這里因而形成了西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。C．由于通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，這里能夠形成規(guī)模最大的西北地區(qū)的佛寺群。D．由于通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群。【解答】（1）篳路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。風(fēng)塵仆仆：形容旅途奔波。此處是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)艱難。情有獨(dú)鐘：指對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到上面、意念專(zhuān)一，應(yīng)用“情有獨(dú)鐘”。美不勝收：美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)，眼睛看不過(guò)來(lái)，這里形容“藝術(shù)精品”很多。故選C。（2）由“形成了數(shù)峰并舉、山形變幻、對(duì)景叢生的奇特布局”的描述，“最為引人注目的”承接上文，排除AC，和下文銜接不當(dāng)，排除D。故選B。（3）A.正確。B.“通達(dá)便利的地理?xiàng)l件”與“這里”中途易轍，結(jié)構(gòu)混亂。C.“這里能夠形成規(guī)模最大的西北地區(qū)的佛寺群”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“最大的”放到“佛寺群”前。D.介詞“由于”和動(dòng)詞“使”導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去其中一個(gè)。故選A。答案：（1）C（2）B（3）A2．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《為了忘卻的記念》作者魯迅，原名周樹(shù)人，選自他的雜文集《南腔北調(diào)集》，是為了紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士而創(chuàng)作的一篇雜文。 B．孫犁是現(xiàn)當(dāng)代著名的小說(shuō)家、散文家，《荷花淀》是他的代表作，選自他的小說(shuō)與散文集《白洋淀紀(jì)事》，被稱(chēng)為“詩(shī)體小說(shuō)”。 C．《大學(xué)之道》節(jié)選自《禮記?大學(xué)》。《大學(xué)》是一篇論述儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下思想的散文，與《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》合稱(chēng)“四書(shū)”。 D．墨子名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家，其思想核心是“兼愛(ài)”：愛(ài)人當(dāng)不分親疏貴賤，沒(méi)有等級(jí)差別，這樣才能避免混亂，從而實(shí)現(xiàn)天下太平。【解答】C.“四書(shū)”中沒(méi)有《春秋》，應(yīng)把《春秋》改為《中庸》。故選：C。3．（2分）《再論文字下鄉(xiāng)》篇中寫(xiě)道：“習(xí)是指反復(fù)地做，靠時(shí)間中的磨練，使一個(gè)人慣于一種新的做法”（）A．每周例行的升旗儀式 B．端午節(jié)吃粽子 C．定時(shí)定點(diǎn)投放垃圾 D．新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章【解答】D．新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章。故選：D。4．（2分）下列諺語(yǔ)與鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系不相契合的一項(xiàng)是（）A．打仗親兄弟，上陣父子兵。 B．在家靠父母，出門(mén)靠朋友。 C．物以類(lèi)聚，人以群分。 D．一人得道，雞犬升天?！窘獯稹緾．物以類(lèi)聚，用于比喻同類(lèi)的東西常聚在一起，反之就分開(kāi)、志同道合的統(tǒng)稱(chēng)。故選：C。二、（10分，每小題20分）5．（20分）閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。蘇廷評(píng)行狀①蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈，略知其大義，即棄去。謙而好施，甚于為己。衣食稍有余，輒費(fèi)用，或以予人于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：“吾固知此不能果困人也。”益不復(fù)愛(ài)惜。兇年鬻其田以濟(jì)饑者，既豐，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也。”人不問(wèn)知與不知，輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測(cè)也。李順?lè)矗贾?。公年二十有二，日操兵乘城。?huì)皇考③病沒(méi)，而賊圍愈急，居人相視涕泣生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂(yōu)甚，公強(qiáng)施施④解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。”慶歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言以此取人，爭(zhēng)愿效職學(xué)中。公笑曰：此好事，卿相以為美觀(guān)耳。戎子孫郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。慶歷七年五月十一日終于容，享年七十有五。自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無(wú)所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸父老縱觀(guān)以為榮教其子孫者皆法蘇氐。自是眉之學(xué)者，日益至千余人。然軾之先人⑤少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)。或以為言，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂(yōu)其不學(xué)耶？”既而，卒顯于世。公之精識(shí)遠(yuǎn)量，施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒(méi)，亦有無(wú)功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無(wú)傳，非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身，以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。[注]①蘇廷評(píng)：蘇序，蘇軾之祖父。行狀：古文體名，一般敘述一個(gè)人的生平軼事。②輸發(fā)府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑臟”。③皇考：古稱(chēng)曾祖父。④施施：形容語(yǔ)調(diào)平緩。⑤軾之先人：指蘇軾的父親蘇洵。（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是DA．旋復(fù)有余旋：不久B．無(wú)復(fù)生意生意：活著的念頭C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是BA．朝廷且以此取人舉賢以自佐B．公始命其子渙就學(xué)欲治其國(guó)者，先齊其家C．亦有無(wú)功名而傳者人而不仁，如樂(lè)何D．急人患難，甚于為己治天下可運(yùn)于掌上（3）下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見(jiàn)識(shí)或有雅量的一組是D①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀(guān)耳⑤公始命其子渙就學(xué)⑥果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑤（4）給第④段畫(huà)波浪線(xiàn)句子劃分兩處停頓，正確的一項(xiàng)是CA．及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀(guān)以為榮教其子孫者/皆法蘇氏B．及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀(guān)以為榮/教其子孫者皆法蘇氏C．及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀(guān)以為榮/教其子孫者皆法蘇氏D．及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀(guān)以為榮教其子孫者/皆法蘇氏（5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是AA．蘇序自幼性格豁達(dá)開(kāi)朗，不拘禮法。他讀書(shū)只求大體了解重要意旨就棄書(shū)而去，正因如此B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈(zèng)與他人，即使因?yàn)檫@樣而使自己在生活上屢次陷入困頓C．蘇序盡管身份卑微，但目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，深深影響了眉州人的思想觀(guān)念。D．蘇序一生都沒(méi)有功名，這與他的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。蘇軾為他寫(xiě)作這篇“行狀”，目的是讓當(dāng)世君子借此了解蘇序?yàn)槿诵惺碌拇笾虑闆r。（6）將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①太夫人憂(yōu)甚，公強(qiáng)施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！雹诳だ羲乇┛粒壥谴髷_，公作詩(shī)并譏之。（7）從全文看，蘇序的“精識(shí)遠(yuǎn)量”表現(xiàn)在哪些方面。【解答】（1）D．句意：一天天的增加。益：增加。故選：D。（2）A．以，介詞；連詞，來(lái)。B．兩個(gè)“其”都是代詞。C．而，連詞，卻；連詞，如果。D．于，介詞，比；介詞，在。故選：B。（3）注意題干要求是“表現(xiàn)蘇序有見(jiàn)識(shí)或有雅量的”句子。①表現(xiàn)其為人灑脫；⑥表現(xiàn)的不是蘇序。排除這三句。故選：D。（4）“縱觀(guān)”的主語(yǔ)是“父老”，指眉州的百姓，排除AB，具體的內(nèi)容是“皆法蘇氏”，要連在一起。譯文：等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，把這作為榮耀的事。故選：C。（5）A．“蘇序自幼……到了壯年還不能熟知詩(shī)書(shū)”有誤，已壯，“到了壯年還不能熟知詩(shī)書(shū)”的不是蘇軾的祖父蘇序。故選：A。（6）①甚：非常，很；強(qiáng)：打起精神；解：寬慰；破：被打敗，祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō)：“朝廷終究不會(huì)放棄我們?！雹谒兀阂幌颍痪墸阂?yàn)?，因?yàn)檫@個(gè)（百姓）受到嚴(yán)重侵?jǐn)_。（7）“精識(shí)遠(yuǎn)量”大意是“見(jiàn)解精確，有遠(yuǎn)大的器量”，急人患難。衣食稍有余，或以予人。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣。旋復(fù)有余，蘇序樂(lè)善好施，他認(rèn)為衣食這些不能使人受困，他見(jiàn)解精確，公卒不懲”意思是“小人有時(shí)侮辱欺負(fù)他，可見(jiàn)其有遠(yuǎn)大的器量，蜀之學(xué)者衰少，不肯出仕，所以勸導(dǎo)成就者，當(dāng)時(shí)的求學(xué)之人少，只有祖父讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書(shū)；從“然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué)，猶不知書(shū)。或以為言，久之？’既而，卒顯于世”來(lái)看。蘇軾的父親從小不愛(ài)學(xué)習(xí)，但是蘇序沒(méi)有過(guò)問(wèn)過(guò)，父親并不擔(dān)心，后來(lái)名聲顯揚(yáng)于世。答案：（1）D（2）B（3）D（4）C（5）A（6）①太夫人非常擔(dān)憂(yōu)，祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō)：“朝廷終究不會(huì)放棄我們?！雹诳ぶ械墓倮粢幌驓埍┛量?，因?yàn)檫@個(gè)（百姓）受到嚴(yán)重侵?jǐn)_。（7）①樂(lè)善好施、正直磊落、從容沉著。參考譯文：祖父，字仲先。幼年時(shí)豁達(dá)開(kāi)朗，讀書(shū)只求大體了解文中的要旨。他為人謙遜，急人所困。衣食稍微有了結(jié)余，或者把財(cái)物施給他人。因?yàn)檫@個(gè)多次在饑餓寒冷中過(guò)著窮困的生活。不久又有了盈余。”更加不再吝惜（錢(qián)財(cái)），（他）賣(mài)掉自己的田地來(lái)救濟(jì)饑餓的人，那些被救濟(jì)的人準(zhǔn)備償還他，并不是因?yàn)槟銈兊木壒拾。ㄗ娓福┒紡阶裕ɑ颍弘S性地）與他們談笑，相談甚歡，祖父終沒(méi)有懲治他們。李順叛亂。祖父當(dāng)年二十二歲。恰逢他的父親病逝，城里的居民彼此看著對(duì)方哭泣?？墒亲娓釜?dú)自辦理喪事執(zhí)守禮節(jié)。太夫人非常擔(dān)憂(yōu)，蜀州的叛賊將要被打敗了?！睉c歷年間，讀書(shū)人歡快地談?wù)摚ㄟ@件事），他們爭(zhēng)著希望到學(xué)館里盡職[或。祖父笑著說(shuō)：“這是件好事。”祖父告誡子孫。郡中的官吏一向殘暴苛刻，祖父（就]寫(xiě)詩(shī)來(lái)譏刺官吏，享年七十五歲。自從五代動(dòng)亂以來(lái)，又因都留戀家鄉(xiāng)。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書(shū)，沒(méi)有不用到的，眉州的百姓爭(zhēng)相觀(guān)看，都效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫，眉州求學(xué)的人。然而我的父親小時(shí)候獨(dú)獨(dú)不愿學(xué)習(xí)，還不能熟知詩(shī)書(shū)。有人拿這件事問(wèn)他，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間？”不久，最終在世上名聲顯揚(yáng)。祖父見(jiàn)解精確，在家中施行的，如此等等，他的功名難道還會(huì)少嗎，直到老死。然而古代的賢人君子，只是因?yàn)槭郎嫌辛私馑樗鱾鳎┑娜税　⑹论E（之所以）沒(méi)有流傳、遠(yuǎn)離功名、事跡告訴他人的過(guò)失，來(lái)告知當(dāng)世君子。6．（6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。幽州新歲作張說(shuō)去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人事何常定，且喜年華去復(fù)來(lái)。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動(dòng)，京城燎火徹明開(kāi)。遙遙西向長(zhǎng)安日，愿上南山壽一杯。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.首聯(lián)分別寫(xiě)兩地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，頗有意趣。B.詩(shī)人慨嘆人事無(wú)常，不能自主，但面對(duì)新春去而復(fù)來(lái)C.頸聯(lián)寫(xiě)新年伊始，普天同慶，不論京都邊塞D.詩(shī)人暗自祝禱，待到重返長(zhǎng)安的那一天，必將把酒盡歡（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。【解答】（1）D.“為自己上壽”錯(cuò)誤。結(jié)合“遙遙西向長(zhǎng)安日，“長(zhǎng)安日”中的“日”暗指皇帝。（2）全詩(shī)圍繞“新歲”的景物來(lái)寫(xiě)。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人去年新年，今年新年，去年今歲，暗示了詩(shī)人一年來(lái)的仕途遭遇，變化不定，周而復(fù)始。最后兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人由邊鎮(zhèn)將士賀新年的情景，希望能回到長(zhǎng)安。表達(dá)了希望重新得到皇上信任啟用的思想。答案：（1）D（2）①通過(guò)去歲今年同期所見(jiàn)，暗示了詩(shī)人仕途遭遇、苦辣酸辛的感觸，對(duì)時(shí)序的周而復(fù)始，感到欣慰，企望重新回到君主的身邊。譯文：去年在荊南時(shí)；今年到了薊北。昨南今北；只有時(shí)光去了又復(fù)來(lái)，所以使人感到高興。守衛(wèi)邊鎮(zhèn)士兵的歌聲連夜不息。向西遙望長(zhǎng)安，獻(xiàn)酒于君王。賞析：《幽州新歲作》是唐代詩(shī)人張說(shuō)創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)的前二聯(lián)寫(xiě)作者被遷幽州后而感歲序之變；全詩(shī)隱隱透露出作者時(shí)時(shí)思欲回到京都，希望重新得到君王信任的思想，結(jié)句卻不免落于俗套。二、（10分，每小題7分）7．（7分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《大學(xué)（節(jié)選）》表明“明明德”先決條件的句子是古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。（2）故有之以為利，無(wú)之以為用。（《＜老子＞四章》）（3）自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。（《＜老子＞四章》）（4）在《論語(yǔ)》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）古之欲明明德于天下者先治其國(guó)（重點(diǎn)字：德）（2）無(wú)之以為用（重點(diǎn)字：以）（3）自是者不彰自矜者不長(zhǎng)（重點(diǎn)字：矜）（4）見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（重點(diǎn)字：焉）四、（17分）8．（17分）閱讀下面的文章，完成下列各題。煙火灶臺(tái)潘鳴那些日子，歲月的基味雖然清苦，一年里總還是晴天的光景居多。漫無(wú)際涯的川西壩子，除了大小春短暫的收割季節(jié)，一年到頭田野里總是蓊蓊郁郁的。光影籠罩下的稻麥之類(lèi)四時(shí)作物，托載著一座座竹樹(shù)掩映的綠色方舟——農(nóng)家四合院。間間茅屋瓦舍是錯(cuò)落的船倉(cāng)，房前屋后挺拔的百年老樹(shù)舉著高聳的桅桿，總有一筒煙囪直指天空。日間，適時(shí)會(huì)有縷縷炊煙輕飄漫逸，在村莊上空拉出一抹薄薄的乳色矮云。煙囪往下穿過(guò)屋脊，連接著磚土壘砌的灶臺(tái)。臺(tái)面離地三尺高，方圓不盈半丈。屋頂上亮瓦投射下來(lái)的光束，這是農(nóng)家的灶火房。村野之家很重要的一部分生活情景劇，是每天定時(shí)要在這兒上演的。出戲的主角定然是這一家人的主婦。家中顫巍巍的老人或是放學(xué)歸來(lái)的讀書(shū)娃偶爾會(huì)來(lái)灶孔前客串一下，搭手幫著添把柴看一下火。堂堂男人家，即便空閑著也斷不會(huì)染手灶臺(tái)事務(wù)——那樣會(huì)被鄉(xiāng)鄰們視為沒(méi)出息的。因此上女人身上，還保持著一份地道的川妹子風(fēng)情：身材嬌小，皮膚白皙，當(dāng)然是素面朝天，一頭青絲也不梳辮兒，盤(pán)在頭頂。腰間系一條藍(lán)花花圍裙，兩袖高擼借助婦人的視線(xiàn)，可以清晰地一覽眼前的什物：灶臺(tái)之上，并立著兩口生鐵毛邊鍋，高高低低地放置著些瓶瓶罐罐，里面盛著醋、醬油、鹽、辣椒醬、黃菜油（稀缺貨，常常亮瓶底兒），一柄從屋梁上垂下來(lái)的木叉鉤懸掛著一把砂壺罐，通體酸黑，家人渴了，客人來(lái)了，已然是一道獨(dú)具風(fēng)味的鄉(xiāng)茶。那壺中之水汲自澄澈的井泉清溪，雖未燒沸鐵鍋屁股底下，對(duì)應(yīng)著兩口爐膛。較為寬闊的是柴火膛，深而窄并且附有風(fēng)匣的是炭火膛。相比而言，點(diǎn)燃火引子，先輕拉風(fēng)匣，眼看那紅里透藍(lán)的火苗像蛇信子一樣從泥炭縫里咝咝地噴吐，上面那口冷鍋霎時(shí)便被燎得澎湃蒸騰。但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的酌量，除了逢年過(guò)節(jié)或是操辦喜事擺壩壩宴那天紅火一下，平素里都是涼著的。日子窘迫，經(jīng)年累月、生生不息地吞吐著農(nóng)家的日常煙火。鐘表是沒(méi)有的。婦人根據(jù)亮瓦投射的光束移動(dòng)方位和人民公社的入戶(hù)小喇叭的節(jié)目播音來(lái)把控時(shí)間。時(shí)辰一到，婦人立馬顯形為能巧的千手觀(guān)音，麻利地圍著灶臺(tái)忙碌起來(lái)然后，蹲坐在灶孔前生火燒鍋?？蓜e小看這添柴熬火的活計(jì)，里頭藏著學(xué)問(wèn)呢。木柴花子是上等的燃柴，放進(jìn)爐膛里要橫豎架著燒，一根一根燒透了再添?yè)Q新柴。燒盡的糊柴不舍扔，冬日里還可用作烤烘籠的炭花。干竹節(jié)子一入灶孔燃得最起勁，但婦人總忘不了先用砍柴刀把它們的一節(jié)節(jié)圓肚兒拍破。不然它們?cè)跔t膛內(nèi)會(huì)冷不丁地來(lái)一聲咋呼爆裂。聲響嚇人且不說(shuō)田野里殘遺的雜草秸稈枯藤葉皆是免費(fèi)的燃料（大田禾麥?zhǔn)沾蚝蟪砂训慕斩捯糜谏w房或喂牛，斷不可奢侈地付之一炬），用竹粑子刮拉回家，束成把子堆在灶前的柴禾池里備用。雜草樹(shù)葉最不禁燒，塞多了容易悶火。婦人摸索出一種巧法：及時(shí)往灶門(mén)外清除殘燼，讓灶膛中間保持一小團(tuán)虛心，一直旺旺地續(xù)燃。若遇陰雨天柴草返了潮，燒起灶火來(lái)可就格外費(fèi)勁。免不了有幾縷濕草葉悶熄了火，婦人得拿起一個(gè)中通的竹筒，鼓起腮幫憋足氣朝著灶孔里猛吹。騰地一聲，一頭臉草灰，滿(mǎn)眼嗆著淚水維持灶火的同時(shí)，婦人騰出手來(lái)在灶臺(tái)上變戲法。那些碾磨出來(lái)的生米面和地里采摘回來(lái)的瓜菜，經(jīng)她十個(gè)指頭的拿捏調(diào)理，不消一會(huì)兒就變幻為香噴噴的白米粥飯、白面饅頭、刀削面、鍋邊烤饃，和各色的時(shí)蔬烹炒。遇上青黃不接，婦人們還會(huì)將一些番薯瓜豆混搭摻入米面。麥面也不再去鼓，做成粗糲卻不失清香的水巴饃。待到鍋里的米飯熬煮到九成熟的火候時(shí)，婦人會(huì)及時(shí)將灶膛里的明火塌熄，讓余溫將那最后一成慢慢炙熟。這樣既節(jié)省了柴禾，身為人母的她還會(huì)做一件事——往爐膛草木灰里埋放兩三枚土豆紅薯，給自己幼小的兒女設(shè)一份小甜蜜的童趣伏筆。飯菜弄整歸一，婦人招呼一家老小圍著八仙桌開(kāi)飯。首先給年事已高的長(zhǎng)者恭恭敬敬舀上一碗捧送上去。男人是家中的全勞力，憑力氣下大田掙滿(mǎn)工分，不吃飽肚皮今后的虧欠是補(bǔ)不回來(lái)的。這一來(lái)，從鍋里到碗里，那碗里盛著啥啊？大半碗水泡的鍋巴，面上浮著一層青菜葉子。婦人騰出手捋一下潑在額角的散亂發(fā)絲，邊吃邊吧嗒著嘴：這鍋巴稀飯好香啊……（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．文章開(kāi)頭大段景物的描寫(xiě)，是為后文描寫(xiě)煙火灶臺(tái)介紹背景，點(diǎn)出煙火生活的地點(diǎn)和環(huán)境B．文中“添柴熬火”部分，作者用了不小的篇幅，主要是為了表現(xiàn)農(nóng)家生活的清苦，只能用一些雜草秸稈。C．“一把砂壺罐，通體黢黑，里面盛著被灶火舌頭舔得半生不熟的‘啞水’”，寫(xiě)出砂壺罐長(zhǎng)期被火燎得黢黑的狀態(tài)。D．全文圍繞“煙火灶臺(tái)”，融合了記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，表現(xiàn)了濃厚的農(nóng)家生活氣息。語(yǔ)言自然質(zhì)樸（2）請(qǐng)賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子。（3）試歸納文中灶臺(tái)的特點(diǎn)。（4）結(jié)合全文內(nèi)容，探究文章蘊(yùn)含的思想感情。【解答】（1）B.“主要是為了表現(xiàn)農(nóng)家生活的清苦”理解不當(dāng)。由“時(shí)辰一到，麻利地圍著灶臺(tái)忙碌起來(lái)、淘米、作好蒸煮煎炒的一應(yīng)準(zhǔn)備，蹲坐在灶孔前生火燒鍋”“干竹節(jié)子一入灶孔燃得最起勁。不然它們?cè)跔t膛內(nèi)會(huì)冷不丁地來(lái)一聲咋呼爆裂”等可知。故選B。（2）文中畫(huà)線(xiàn)句子“時(shí)辰一到，婦人立馬顯形為能巧的千手觀(guān)音，涮鍋、切菜，把“婦人”比作“千手觀(guān)音”，生動(dòng)形象地描摹出婦人在灶前有條不紊忙碌的情景。（3）由“煙囪往下穿過(guò)屋脊，連接著磚土壘砌的灶臺(tái)，方圓不盈半丈，把晦暗小屋這方寸之間聚亮成一個(gè)舞臺(tái)”等可知，樸實(shí)。由“灶臺(tái)之上，并立著兩口生鐵毛邊鍋，高高低低地放置著些瓶瓶罐罐、醬油、鹽、黃菜油（稀缺貨，這便是全套調(diào)味品了……那壺中之水汲自澄澈的井泉清溪，農(nóng)人常喝卻向來(lái)無(wú)恙”等可知、包容。由“及時(shí)往灶門(mén)外清除殘燼，讓灶膛中間保持一小團(tuán)虛心，一直旺旺地續(xù)燃”“維持灶火的同時(shí)。那些碾磨出來(lái)的生米面和地里采摘回來(lái)的瓜菜，在一團(tuán)團(tuán)氤氳的霧氣中、白面饅頭、鍋邊烤饃。遇上青黃不接，婦人們還會(huì)將一些番薯瓜豆混搭摻入米面，做成粗糲卻不失清香的水巴饃”等可知，帶來(lái)一家人的生活希望。（4）由“出戲的主角定然是這一家人的主婦。家中顫巍巍的老人或是放學(xué)歸來(lái)的讀書(shū)娃偶爾會(huì)來(lái)灶孔前客串一下。堂堂男人家。因此上，婦人騰出手來(lái)在灶臺(tái)上變戲法，經(jīng)她十個(gè)指頭的拿捏調(diào)理，不消一會(huì)兒就變幻為香噴噴的白米粥飯、刀削面，和各色的時(shí)蔬烹炒，家中口糧短缺的時(shí)候。麥面也不再去鼓，邊吃邊吧嗒著嘴：這鍋巴稀飯好香啊……”等可知，表