四大名著之紅樓夢經典解讀37

紅樓夢閱讀指導張平男，大學本科學歷，中共黨員，中學二級語文教師。從事中學語文教學16年，多次榮獲縣、區(qū)教育教學質量獎；曾獲涼山州初中語文教師五項基本技能競賽二等獎、冕寧縣初中語文教師五項基本技能競賽一等獎；承擔了冕寧縣2011——2012學年上期期末檢測語文試題的命題工作；有多篇論文在國家級刊物發(fā)表。主講教師：人生三恨：一恨鮒魚有刺二恨海棠無香三恨紅樓夢未完張愛玲開談不說《紅樓夢》，

讀盡詩書也枉然。作者簡介《紅樓夢》的主旨及影響精彩回目重點回目經典情節(jié)主要人物藝術成就壹陸伍肆叁貳柒一、作者簡介曹雪芹(1715?──1764?)名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，是我國偉大的現實主義作家。

曹雪芹的家庭是一個百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，祖父曹寅（yín），伯父曹颙（yóng）、父親曹頫（fǔ）三代世襲江寧織造的官職，相襲做了六十年江寧織造。

曹雪芹的童年，正當曹家極盛時期，在南京過著“錦衣紈绔”“飫(yù)甘饜(yàn)肥”的豪華生活。雍正五年(1727),曹雪芹十三歲，他的父親獲罪革職，全部家產被查抄，全家由南京遷到北京，他的青壯年是在家境由盛而衰的過程中度過的。四十歲后，他進入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。大約在1764年除夕，因貧病無醫(yī)，加上愛子夭折，過度傷痛而離開了人間。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次，哭成此書”“書未成，芹為淚盡而絕”；真是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！保鞍耸卦诓苎┣廴ナ狼笆曜笥揖鸵呀泜鞒谑?。

高鶚（約1738－約1815）字蘭墅，別號“紅樓外史”。乾隆時進士，做過內閣侍讀、刑科給事中等官。一般認為《紅樓夢》的后四十回為其所續(xù)。

《紅樓夢》，原名《石頭記》。全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統治階級的罪惡和腐朽本質，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書?！都t樓夢》是中國古典小說的最高峰。二、《紅樓夢》的主旨及影響《中國大百科全書》1、紅樓夢的價值怎么估計都不為過。2、《紅樓夢》的價值等于一整個的歐洲。3、《紅樓夢》是一部大書。4、幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。毛同志1、中國有四部經典文學名著：《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。誰不看完這四部小說，不算中國人！2、（《紅樓夢》）要看五遍才有發(fā)言權呢?！袊诺湫≌f寫得好的是這一部，最好的一部。創(chuàng)造了好多文學語言呢?！都t樓夢》的命名：1.從通靈寶玉的來歷取名為《石頭記》2.從黛玉以淚報答寶玉滋潤之恩角度取名《還淚記》3.從一僧一道的神秘角度命名為《風月寶鑒》4.以書中主要的女主角得名的《金陵十二釵》

第1回木石前盟

第2回寶玉得名抓周的故事

第3回

寶黛相會王熙鳳初次出場

第5回正、副冊判詞

第8回探微恙互看金玉三、精彩回歸

第27回寶釵戲蝶黛玉葬花

第32回訴肺腑心迷活寶玉

第33回寶玉挨打

第34回寶玉挨打眾人反應第37回海棠社/菊花詩

第56回

探春勇斗趙姨娘探春理家

第74回

抄檢大觀園

第78回

晴雯之死

第97回

寶玉成親、黛玉焚稿

第6、39、40、113回劉姥姥三進榮國府抓住細節(jié)：將主要人物的語言、肖像描寫、創(chuàng)作的詩詞、發(fā)生的事件等跟人物對應上。四、重點回歸細讀《紅樓夢》幾個重點回目的內容和在小說中的作用

第二回：賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府

第五回

：賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢第二十七回

：滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅第六十二回：憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙第七十四回

：惑奸讒抄檢大觀園避嫌隙杜絕寧國府第二回

賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府這一回通過賈雨村和冷子興的對話，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。巧妙地概括了八十回中大大小小的人物和事件。畫龍點睛地透露了全書的主題。寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍－賈蓉賈惜春（秦可卿）榮國公賈源－賈代善（賈母）

賈赦（邢夫人）賈璉（王熙鳳）－巧姐賈迎春賈政（王夫人）賈珠（李紈）－賈蘭賈元春賈寶玉賈探春賈敏（林如海）林黛玉賈府人物關系一覽表第五回

賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢第5回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結尾，因此，對于《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摸出來的。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎上展開了。金陵十二釵正冊林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿金陵十二釵副冊甄香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、林紅玉、齡官、嬌杏金陵十二釵又副冊晴雯、花襲人、平兒、金鴛鴦、黃金鶯、紫鵑、白玉釧、白金釧、司棋、麝月、彩云、芳官第二十七回

滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅

這是最見林黛玉本質的篇章，一首《葬花吟》飽含了林黛玉的才情和悲情。第六十二回憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙史湘云是曹雪芹所鐘愛和精心塑造的少女形象。這一回是描繪放達率直、嬌憨的湘云最出色的一幅圖畫。第七十四回

惑奸讒抄檢大觀園避嫌隙杜絕寧國府這一回描繪了一幅賈府主仆的眾生相，也暗示了賈家從此走向衰敗。五、經典情節(jié)精讀記住故事的基本情節(jié)：能夠用簡潔的語言敘述出來。注意敘述出人物、事情及其起因經過結果。揣摩人物語言：能分析人物的性格。聯系前后事件：能分析事件的前因后果。表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下個林妹妹”，十分好感。可當他聞知黛玉無玉，便摔玉于地說:“這玉連人的高下都不識，不要了?！贝伺e驚壞了黛玉，也嚇得眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。表現了寶玉叛逆的一面。

寶玉摔玉：共讀西廂：三月桃花開時，寶玉在大觀園里偷偷閱讀《西廂記》，黛玉來后發(fā)現寶玉讀的是《西廂記》，于是也認真閱讀記誦起來，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣：寶玉自比張生(我就是個“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國傾城的貌”)。黛玉葬花：

大觀園繁花似錦，暮春時節(jié)，花瓣隨風飄落，黛玉每每帶著掃把、籃子、花鋤，掃起落花，埋在土里，稱為花冢。黛玉因將晴雯不開門一事錯疑在寶玉身上而獨自悲泣。至次日，又恰遇餞花之期，眾姐妹在花園內玩耍，唯獨黛玉卻因滿地落花，勾起無限傷春情思。黛玉于是把那些殘花瓣拿去掩埋，不由自主地感花傷己，隨口念了幾句詩，寶玉聽到后悲痛不已。晴雯撕扇：

晴雯換衣服，把扇子跌在地上將骨子跌斷，遭寶玉搶白，晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉跟薛蟠喝酒回來，見晴雯睡著，將她推醒，叫她拿果子來，晴雯不干。寶玉說扇子是扇的，如果你想出氣，撕也無妨。寶玉拿扇子給她，她便撕起來，麝月阻止，寶玉高興，并說扇能值幾個錢。寶玉挨打：先是寶玉與王夫人的丫頭金釧兒調笑，結果金釧兒被王夫人趕出去含羞自盡，再是寶玉因結交一個叫琪官伶人，忠順王府借故刁難，寶玉的弟弟賈環(huán)趁機在賈政面前造謠中傷，賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶，虧得王夫人趕到才停止。后來賈母也到了，賈政才下跪賠罪。這是小說中最大的波瀾之一，它表現了作品中兩種敵對勢力的劇烈沖突。在這一事件中，不僅進一步表現出賈母、賈政、王夫人、賈環(huán)等人的性格；事后又引出寶釵送藥、黛玉探傷、晴雯送絹、黛玉題詩等一系列新的情節(jié)，從而使寶、黛之間的感情和他們的叛逆性格發(fā)展到了一個新階段。

黛玉焚稿：

黛玉知道了寶玉和寶釵即將成婚，急痛之下，一病不起。一天，賈府的人都沒來問候，便掙扎著喚紫鵑扶她坐起，要過有寶玉題詩的舊帕。她見物生情，百感交集，狠命地撕扯起來。哪知病弱之身無法如愿。黛玉閉目喘息片刻，命籠上火盆，欠身將手帕投進火中。隨后拿過前日整理的詩稿，撂在火上。紫鵑、雪雁趕忙搶救，卻來不及了。此后病越發(fā)沉重，最終含恨離開人世。六、主要人物品讀分析人物形象：能理清書中主要人物的人際關系，理解主要人物的相關材料，說出人物身上發(fā)生的主要事件，分析人物思想性格。賈寶玉

《西江月》二詞：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱:莫效此兒形狀！

者逆判的級階建封1.自由思想作為賈府的公子,寶玉既是寵兒又是囚徒。他的人生道路,應該走科舉入仕的道路,即“留意于孔孟之間，委身于經濟之道。”可是他總想自由自在地生活、“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”,成為他性格的基本特征。所謂“不通世務”,就是不懂“仕途經濟”，不想去“經國濟世”，而“愚頑怕讀文章”,就是不愿讀五經四書,時文八股,不想入仕。這是他與貴族家世利益矛盾沖突的焦點。讀書的自由、交游的自由、幫助弱者的自由、愛情的自由。

2.平等思想男女平等、嫡庶平等、主奴平等、貧富平等寶、黛愛情自始至終表現了愛情與家世利益的沖突，表現了封建正統觀念與叛逆思想的激烈斗爭,他們之間的愛情，既沒有“父母之命、媒妁之言”，“門當戶對”，也不是“一見鐘情”和一般的“郎才女貌”，而是在共同的思想和情趣的基礎上建立起來的真摯的愛情。而他們的共同的思想和情趣，正包含了強烈的反對封建禮教和習俗，追求個性解放和平等自由的民主性精華。因此，他們的愛情的本身就是叛逆，并且，其結局也注定是悲劇性的。

3.帶有民主色彩的愛情觀念和戀愛方式

可嘆停機德，堪憐詠絮才！

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

黛玉寶釵

[枉凝眉]一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！黛玉兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。貌美若仙才智過人體弱多病品質高潔林黛玉是一個具有詩人氣質的理想主義者，她多才、純真、任性、傲岸，敢愛敢恨；但另一方面，她又自卑自棄、自我折磨、多愁善感，她愛得專一，但不大膽，她有一定的反叛性，但不徹底，把幸福寄托在封建家長身上。她只會作詩，不會做人，她是愛情悲劇的女主人公。薛寶釵出身于“書香繼世之家”、“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭,她是《紅樓夢》里著力描寫的另一類典型形象，在她身上體現了封建主義的理想和人生道路，她熟諳世故，城府極深，一有機會就勸寶玉學些應酬世務，講些仕途經濟，結果使寶玉越發(fā)反感。她最后和寶玉結了婚，但她并沒有得到愛情的幸福，自己也做了封建主義的犧牲品。薛寶釵【終身誤】都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。鳳姐元春二十年來辯是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。探春才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。湘云富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。迎春子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。惜春勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。巧姐勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟村婦，巧得遇恩人。李紈桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人做笑談。襲人枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。

晴雯妙玉欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質，終陷淖泥中。秦可卿情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。七、藝術成就《紅樓夢》在揭露黑暗的同時，贊美了光明；在鞭撻了丑惡和虛偽的同時，贊美了真情和詩意；在表現衰敗的同時，寫出了希望。（一）在總的思想傾向上，打破了歷來的傳統大團圓的結局，以冷峻的現實主義筆觸寫出了一個貴族家庭徹底沒落的過程，并把批判的鋒芒伸向了封建社會的全部上層建筑，預示了業(yè)已腐朽的封建統治正無可挽回地走向滅亡的歷史命運。（二）在愛情婚姻問題上，它突破了歷來才子佳人作品憐才愛貌的局限，而突出了思想傾向的一致作為愛情基礎的新的具有近代色彩的性愛觀，并且把筆觸深入到人物的內心世界，寫出了兒女真情。（三）在題材選取上，它一反中國古典小說題材相因襲的現象，完全從現實生活中提取人物和情節(jié)。特別是它與以前任何一部作品相比，更重以親身體驗過的生活作為創(chuàng)作基礎的現實主義原則。

（四）在人物形象的塑造上，它把許多生活中的人第一次帶進了文學領域，并且在具體描寫時，打破了我國古典小說傳奇的傳奇式寫法，代之以新的寫實的手法，從而在我國文學史上第一個成功地塑造出成群的個性化藝術典型。（五）在情節(jié)結構上，它擺脫了傳統小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，善于從日常生活中發(fā)掘藝術的寶藏，從平淡無奇的生活發(fā)掘出具有詩意的美。并且在結構上，一反傳統的線型結構，而采取錯綜復雜的圓型網狀結構，賈府的興衰，寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇，十二釵的悲劇人生等等盡在其中。大哉《紅樓夢》，

再論一千年。謝謝觀看下課啦！中國最偉大的史詩西方人心中的圣經匯報人：哇哇哇《紅樓夢欣賞》中國最偉大的史詩紅樓夢書影紅樓夢書影紅樓夢書影紅樓夢的作者曹雪芹的家世漢軍正白旗“簪纓之族”高祖曹振彥曾祖曹璽，江寧織造祖父曹寅（1658-1712）父輩曹顒（yóng）（1689-1714）曹頫（康熙、雍正間人）“詩禮之家”家勢中衰紅樓夢的作者關于曹雪芹曹雪芹，名霑（zhān），字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍東北遼陽，約生于1724年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正白旗包衣（家奴）?！叭晌绯?，書未成，芹為淚盡而逝?！奔t樓夢的作者曹雪芹：“生于繁華，終于淪落”曾祖母是康熙乳母，祖父曹寅為康熙“侍讀”。祖孫三代任江寧織造。康熙南巡六次，五次駐蹕(bì)曹家。雍正即位曹家失勢，遭抄沒，遷回北京。雪芹晚年貧居北京西山，“滿徑蓬蒿”、“舉家食粥”?！都t樓夢》“批閱十載，增刪五次”，只寫成80回稿。紅樓夢的作者

關于曹雪芹“秦淮風月憶繁華”“舉家食粥酒常賒”“傲骨如君世己奇”“愛將筆墨逞風流”“披閱十載，增刪五次”續(xù)補者高鶚

約1738----1815，字蘭墅，別號紅樓外史。祖籍遼東鐵嶺，漢軍鑲黃旗內務府人。乾隆六十年（1795），中進士。“傳奇《紅樓夢》，八十回以后俱蘭墅所補”（張問陶《贈高蘭墅同年》）。紅樓夢的成書

初名《風月寶鑒》乾隆九年（1744）前后動筆寫作歷10年于乾隆十九年甲戌（1754）完成初稿留存?zhèn)魇赖膬H前80回抄本；現通行的120回本是高鶚續(xù)補的。五個書名《紅樓夢》的四個別名《石頭記》《風月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》清季書商因當局禁印而改名刊行的還有《金玉緣》、《大觀瑣錄》《警門仙記》等，其取名性質已與作者及評者的題名有了根本區(qū)別，故不算在內。五個書名甲戌本《凡例》云：《紅樓夢》，是總其全部之名也。又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名皆書中曾已點睛矣。如寶玉作夢，夢中有曲，名曰《紅樓夢十二支》，此則《紅樓夢》之點睛。又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨“風月寶鑒”四字，此則《風月寶鑒》之點睛。五個書名空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍，因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空；遂易名為情僧，改《石頭記》為《情憎錄》。至吳玉峰題曰《風月寶鑒》。-----《紅樓夢》第一回寫作主旨作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱夢幻識通靈”。但書中所記何事何人？自又云：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出于我之上。何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵？版本概說《紅樓夢》的兩大版本系統脂硯齋評批本甲戌本（1754）己卯本（1759）庚辰本（1760）戚序本（1769）甲辰本（1784）程偉元活字印本程甲本（1791）程乙本（1792）程丙本（1792）版本概說現在已發(fā)現的屬于脂評系統的抄本計有12種，即甲戌本、庚辰本、己卯本、夢稿本、舒元煒序本、戚蓼生序本、夢覺主人序本、鄭振鐸藏本、蒙古王府本、南京圖書館藏戚序本、列寧格勒藏抄本、靖應鹍藏抄本。除靖藏本不幸“迷失”，其他諸抄本，大部分已影印出版，列寧格勒藏本也由中華書局影印行世了。版本概說脂硯齋評批本早期的《紅樓夢》都是以抄本的形式流傳于世的，只有80回，書名題做《脂硯齋重評石頭記》。這些早期的抄本，一般帶有大量署名“脂硯齋”等人的批語，學術界通稱為“脂評本”或“脂本”。目前發(fā)現的“脂評本”共有12種。其中以《紅樓夢》為書名的有3種。版本概說程偉元活字印本《紅樓夢》程甲本（1791）程乙本（1792）程丙本（1792）均為120回本，亦即現今的通行本，均以《紅樓夢》為書名。程偉元活字印本乾隆五十六年（1791），程偉元和高鶚將《紅樓夢》前80回與后40回合成一個完整的故事，以木活字排印出來，書名為《紅樓夢》，通稱“程甲本”。其中的后40回，一般認為是高鶚所補(也說無名氏所續(xù),高鶚整理)次年（乾隆五十七年，1792），程高二人又對甲本做了一些“補遺訂訛”、“略為修輯”的工作，重新排印，通稱“程乙本”。“程乙本”的印行，結束了《紅樓夢》的傳抄時代，使《紅樓夢》得到廣泛傳播。版本概說程偉元活字印本程甲本程偉元活字印本程乙本《紅樓夢》書影紅樓夢結構與內容120回的結構布局序幕（1—5回）相當于全書結構的骨架和藍圖。第一部分（6—18回），始于劉姥姥一進榮府，終于元春省親。這部分有兩件大事：秦可卿之死、賈元春省親。由此寫出了賈府“烈火烹油，鮮花著錦”之盛，但這一切不過是一場“虛熱”，可卿給鳳姐托夢已預示賈府的衰亡。紅樓夢結構與內容120回的結構布局1.賈府豪華奢侈的生活：鳳姐、寶釵過生日、清虛觀打醮、兩宴大觀園。2.“叔嫂逢五鬼”（25回）、“鳳姐潑醋”（44回)。3.寶黛的愛情發(fā)展與成熟、寶黛釵三者的關系、寶玉挨打是全書的高潮。4.晴雯的不可辱；鴛鴦以死抗婚，表現了被奴役者的激烈抗爭紅樓夢結構與內容第三部分（55—78回）賈府勢力由盛而衰，55回是全書的一大轉折。探春理家、嗔鶯叱燕、召將飛符、茉莉粉、薔薇硝、玫瑰露、茯苓霜等事件接二連三發(fā)生，壽怡紅、鳳姐患病、賈璉偷娶尤二姐、鳳姐大鬧寧國府、抄檢大觀園、四兒、芳官、晴雯被驅趕，晴雯慘死等等。

紅樓夢結構與內容第四部分（79—120回）寶玉出家，寶釵守寡；賈母壽終，賈府敗亡。“樹倒猢猻散”，“白茫茫一片大地真干凈”。是衰敗而凄冷的嚴冬。紅樓夢的主要內容《紅樓夢》主要寫人生五件大事佛斯特在《小說面面觀》中提出，小說基本面是故事，通常故事中的角色是人。用生活主要事件探察人物是小說家的主要手法。而“所謂的主要事件不是你我個人生活中的事件，而是全人類共有的事件”?！叭松饕录形澹撼錾嬍?、睡眠、愛情、死亡?！奔t樓夢的主要內容第一，優(yōu)美別致、富有哲理意味的出生。寶玉銜著驅除邪祟、化兇為吉的通靈玉而生。黛玉尚未出世，前身已做足冰雪聰明、死于對愛情渴望的準備，作者的描述像神韻詩，有味外之味：絳珠仙草“長在靈河岸上(寓絕頂聰明)、三生石邊(寓為愛生生死死)”，修成絳珠仙子后，“終日游于離恨天外(寓離情苦緒)，饑則食蜜青(諧“秘情”，為性格構成要素)果為膳，渴則飲灌愁(諧“慣愁”，為人物個性基調)海水為湯”。紅樓夢的主要內容第二，多彩多姿、一筆數用的飲食吃菜：有暹(xiān)豬、龍豬、湯羊、風羊；糟鵝掌，糟鴨信，燒野雞炸鵪鶉；牛乳蒸羊羔，風干果子貍；牛舌鹿筋狍子肉，熊掌海參鱒鰉魚……用掐絲戧金五彩大盒子或十錦攢心盒子，送到賈母指定的，或可臨水聞笛、或可憑欄賞雪的飲宴處，擺到小楠木案或大團圓桌上，放上烏木三鑲銀箸…紅樓夢的主要內容第二，多彩多姿、一筆數用的飲食飲酒：有金谷酒，屠蘇酒，惠泉酒，合歡花浸的酒，西洋葡萄酒…用烏銀洋鏨自斟壺、十錦琺瑯杯或黃楊根整摳大套杯捧上來……《紅樓夢》中，提到關于飲酒的各種名目有20種，如年節(jié)酒、祝壽酒、生日酒、賀喜酒、祭奠酒、待客酒、接風酒、餞行酒、中秋賞月酒、賞花酒、賞雪酒、賞燈酒、賞戲酒、賞舞酒等等。真是名目繁多，豐富多彩。紅樓夢的主要內容第二，多彩多姿、一筆數用的飲食我們看看寶釵治“熱毒”的冷香丸：真是樣樣冷門：春夏秋冬開的牡丹花蕊、荷花蕊、芙蓉花蕊、梅花蕊，各十二兩，并且全要“白”的。于次年春分日曬干。又要雨露霜雪四種水各十二錢，再加峰蜜、白糖各十二錢，把周瑞家的聽了個直瞪眼。連著十個“十二”，最后用十二分黃柏煎湯送下，把我們也看了個直瞪眼。紅樓夢的主要內容

第三，奇思迭出、睿智蘊藉的睡眠賈寶玉走進林黛玉午睡的瀟湘館，鳳尾森森，龍吟細細，一縷幽香伴隨林黛玉“每日家情思睡昏昏”的感嘆從簾內飄出。薛寶釵走進賈寶玉午睡的怡紅院，“仙鶴在芭蕉葉下睡著了”，襲人守侍寶玉繡兜肚，身旁放白犀塵。襲人不失時機外出，寶釵身不由己坐在襲人位上繡鴛鴦戲水，宛如已坐上寶二奶寶座。煞風景的是賈寶玉在夢中喊罵起來：“和尚道士的話如何信得?什么是金玉姻緣?我偏說是木石姻緣!”薛寶釵“不覺怔了”。紅樓夢的主要內容

第四，蕩氣回腸、如詩如畫的愛情前世情定→少小無猜→互相試探→情投意合→淚盡天亡→懸崖撒手，是寶黛愛情軌跡；寶玉討厭仕途經濟、國賊祿鬼、文死諫武死戰(zhàn)，林姑娘從不說這樣的混賬話，是寶黛愛情的思想基石；越愛越吵、越吵越愛，“越大越成了孩子”是寶黛愛情的特殊表達方式；葬花吟、柳絮詞、題帕詩……是寶黛愛河的浪花紅樓夢的主要內容

寶黛愛情是《紅樓夢》永不磨滅的魅力之所在。寶釵參與進來，不是小人撥亂其間，不完全是第三者插足，但只要寶黛相聚，她就神差鬼使地到來。寶玉對寶釵并非全不動心，黛玉對寶玉亦曾很不放心，對“金玉”有椎心之痛的林姑娘，純真善良的林姑娘，偏偏要跟寶釵“金蘭契互剖金蘭語”。三人周旋，如霧里看花。更耐人尋味的是，賈寶玉追求林黛玉并為薛寶釵追求的同時，對十二金釵個個以香花供養(yǎng)之、精心呵護之，愛博而心勞，是個自覺而堅定執(zhí)著的女權主義者。紅樓夢的主要內容第五，面面生風、寓意深刻的死亡《紅樓夢》次要人物秦可卿之死，賈珍“限不能代秦氏之死”的不成體統、如喪考妣的悲痛；尤氏憤懣之極、托辭犯病撂治喪挑子；兩個丫鬟因在“逗蜂軒”撞見狂蜂賈珍和浪蝶秦可卿“爬灰”，不得不自我滅口：瑞珠觸柱而死，寶珠“甘心”為秦氏披麻戴孝、被賈珍認為孫女卻永不回“家”；對秦氏之死賈府上上下下都有些疑心……寫得撲朔迷離，像海明威的“冰山理論”紅樓夢的主要內容紅樓人物的人生五件大事，伴隨春花秋月、夏雨冬雪，在“鐘鳴鼎食”的榮國府、“天上人間諸景備”的大觀園徐徐鋪開，就像某些詩化的回名：“瀟湘館春困發(fā)幽情”、“秋爽齋偶結海棠社”、“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻”；仙樂飄飄暗里聽。曹雪芹以對人生的燭照洞見，以獨特洗練的文筆，從單調平凡的日常生活，捕捉炫目的人性光環(huán)，表現博大的道德關懷，既有磅礴氣勢又有柔情蜜意，不斷給讀者閱讀驚喜。紅樓夢的悲劇意蘊《紅樓夢》描寫賈寶玉的愛情和婚姻悲劇，即賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者真實細致地描寫了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復雜內容，全面而深刻地揭示了造成悲劇的社會根源。圍繞著愛情婚姻悲劇，同時鋪開一個由于有關人物構成的廣闊的社會生活環(huán)境，從而展示漸趨崩潰的社會的真實內幕。寶黛等人對自由、幸福的向往追求，反映那個時代對個性解放和人權平等的要求，閃爍著初步的的民主主義精神。三條線索三重主題第一條線索：“女媧補天”——家族衰敗的悲劇第二條線索：“太虛幻境”——千紅一窟的悲劇第三條線索：“木石前盟”——寶黛愛情的悲劇中國的第一大悲劇“《紅樓夢》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也”（王國維《紅樓夢評論》）。枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？第四回

薄命女偏逢薄命郎

葫蘆僧判斷葫蘆案四大家族假不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。好了歌世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？賈府人物關系一覽表其一家族衰敗的悲劇封建大家族衰敗的緣由其一，貴族家庭窮奢極欲，揮霍腐敗，坐吃山空；其二，家庭內部矛盾重重，主子勾結官府、橫行不法；其三，賈府男性主子荒淫糜爛，平庸無能，后繼無人。其一家族衰敗的悲劇詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家的賈府，由“烈火烹油，鮮花著錦”的盛世，無可奈何地走向日暮途窮的“末世”，最后“忽刺剌似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，上演了一出“樹倒猢猻散”、“白茫茫一片真干凈”的家庭悲劇。其一家族衰敗的悲劇為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈?。ǖ谖寤亍都t樓夢曲?收尾?飛鳥各投林》）家族衰敗的悲劇《紅樓夢》生動地展示出：在那一社會里，法律是金錢的奴隸，狠毒是良心的主人；殺人的手上可以不見血跡，而無罪的心上卻滿是傷痕。在那個充滿“詩書翰墨之香”的榮國府里，封建社會的文明只不過給許多犯罪行為披上了一件雅致的、堂皇的外衣；而豐盛的物質財富——那為下層人民所創(chuàng)造出來的勞動成果，卻成了喂養(yǎng)貪欲與獸性的溫床。其二千紅一窟的悲劇《紅樓夢》還寫了眾多年輕生命的另一類悲劇——青春和命運的悲劇。在這一方面，王熙鳳的命運悲劇處于一個中心的地位。其它如探春、惜春兩姐妹的青春和命運悲劇，妙玉的青春和命運悲劇，巧姐的青春和命運悲劇，可卿的命運悲劇，晴雯的青春和命運悲劇，鴛鴦的青春和命運悲劇，金釧的命運悲劇，芳官等一批美優(yōu)伶的命運悲劇，……它們同樣以成功的藝術形象和動人的故事情節(jié)打動了千百萬讀者的心，并在小說中占去了相當的比重。其二千紅一窟的悲劇“幽微靈秀地，無可奈何天?！苯鹆晔O是悲劇，丫環(huán)婢女悲劇也不可避免。心比天高的晴雯，因“風流靈巧”而遭人毀謗，落了個“俏丫鬢抱屈夭風流”；溫柔和順的襲人，自覺地與封建禮法保持一致，卻也是“空云似桂如蘭”;司棋因情被逐，自撞身亡；金釧跳井；香菱被人拐賣，落入呆霸王薜蟠之手；鴛鴦抗婚。其二千紅一窟的悲劇惜春和妙玉的悲劇也比較相近，他倆因為與世俗不合，因而“把這韶華打滅”，但“欲潔何曾潔，云空未必空”，最終兩人也分別淪落到“風塵骯臟”和“緇衣乞食”的地步。巧姐的命運悲劇則是和她家族的敗亡聯系在一起的，所謂“勢敗休云貴，家亡莫論親”，一個貴族小姐一度也“流落在煙花巷”。晴雯和鴛鴦的青春和命運悲劇是這類悲劇中寫得最有光彩的，他們的憤怒而微弱的呼喊，有力而無力的抗爭，寫下了生命樂章中最可歌可泣的一頁。其二千紅一窟的悲劇《紅樓夢》是一出為女兒們悲歌哭泣的大悲劇，她們的愛情婚姻、人生道路，性格或命運的悲劇展現了世俗社會對美好感情的破壞，其實，她們的悲劇命運都是封建禮法社會造成的。曹雪芹“重情”，精心創(chuàng)造了一個理想的“情境”——大觀園。他希望大觀園長駐人間，但對客觀現實清醒的認識，促使他無情地展現了大觀園的毀滅，青春少女紅顏薄命的悲慘命運。其三寶黛愛情悲劇寶黛愛情發(fā)展過程第3回----第8回，愛情發(fā)生期。第9回---第32回，愛情發(fā)展期。第33回--第79回，愛情成熟期。第80回--第96回，愛情毀滅期。其三寶黛愛情悲劇“顰顰寶玉兩情癡，兒女閨房語笑私。三寸柔腸能寫盡，欲呼才鬼一中之?！保ㄓ乐摇兑蚰愕糜^紅樓夢小說吊雪芹三絕句》之二）“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平?！逼淙龑汍鞇矍楸瘎×主煊癯錾碛谝粋€世襲列侯的“書香之族”。官居巡鹽御史的父親，因為“聊解膝下荒涼之嘆”，便把這個獨生女兒提到男子的地位來撫養(yǎng)，從小教她讀書識字，愛之如“掌上明珠”。不久林黛玉的母親（賈母的女兒）去世，為了“減輕父親的內顧之憂”，她很早便離開家庭來到了正是“花柳繁華”的榮國府。接著父親又去世，她回家去盡了喪禮再來到榮國府時，實際上已是一個無家可歸、前來投靠的孤女了。其三寶黛愛情悲劇黛玉帶有詩人氣質的敏感和靈慧，主要不是用來感受生活中的美和詩意，而是更多地感受生活中的庸瑣和時代的陰暗。她以落花自況：“質本潔來還潔去，強于污淖陷溝渠”；又在詩中發(fā)出《天問》一般的悲詢：“滿紙自憐題素怨，片言誰解識秋心？”黛玉葬花辭林黛玉如泣如訴的《葬花辭》，是對桃花凋謝，香逝美消的哀憐，更是對人的生命短暫易亡的悲悼，她希望大自然中，春光常駐，百花常開，美好的景物永不消逝；希望人類社會，人生不老，生命長存，生活幸福、精神愉快。天地人融為一體，使其中的主宰人實現其生命價值，達到生命的自由與永恒的精神超越。黛玉葬花辭花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無著處。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明天閨中知有誰。

三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。黛玉葬花辭天盡頭，何處有香丘。

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。

質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

（第27回《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅》）寶黛愛情悲劇黛玉是“情”的象征，“情”的化身。她為情而生，為情而死，為情而喜為情而悲，為情而耗盡心血，為情而流盡眼淚，為情而“忘其有身，忘其有病”。黛玉對寶玉的癡情癡到忘我的程度，因而影響著她對周圍的人和事的態(tài)度，進而改變著她的心態(tài)、性格。她身邊的人，也包括歷代的讀者，普遍認為她妒忌心強、愛“使小性兒”，說話刻薄。這固然不錯，但并非其性格的全部與主導方面，也非一成不變。寶黛愛情悲劇不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；不論蹈身檻外，還是順天從命；不論溫和靜淑，還是曠達不羈，最終逃脫不掉人生悲劇的結局。關于林黛玉形象“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神”。張潮《幽夢影》：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以目為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為肌膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣?！标P于林黛玉形象清代的西園主人則說：林顰卿者，外家寄食，煢煢孑身，園居瀟湘館內，花處姊妹叢中，寶釵有其艷而不能得其嬌，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韻，寶琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，鳳姐有其麗而不能得其雅，洵仙草為前身，群芳所低首者也。關于林黛玉形象多愁善感而又堅強不屈孤標傲世而又尊重他人天真聰慧而又心直口快情癡情真而又至死不渝林黛玉·白海棠半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。林黛玉·唐多令粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐隊成毯。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留!關于林黛玉形象蔣和森《林黛玉論》：“這是一個永遠不用別人的衣裳，來忘掉自己寒冷的人。這是一個永遠不把別人的憐憫和施舍，當作自己的幸福的人。同時，這又是一個愈是處在屈承的境遇底下，就愈是堅持自己的人格尊嚴的人。“這是一個最容易想起自己，而又是最不會為自己打算的人。這是一個只知道信從自己的感情，而不知道順應世上人情的人。同時，這又是一個永遠不安心于把自己的尊嚴建立在別人的力量上的人。關于林黛玉形象“這是一個詩人氣質的少女，或者說，是一個少女氣質的詩人。這使她一言一動、多愁善感之中，發(fā)散著一種“美人香草”的韻味，和清氣逼人的風格。她永遠只向生活中的靈智和感情頂禮膜拜；世俗的理智，永遠不能移動這個少女的心。然而，才稟在她身上卻變成了一種可怕的災難，使她比一般人遭受到更為繁多、更為深細的社會折磨。”寶黛愛情特點一、寶黛愛情是完完全全的自由戀愛，是接近現代社會的自由戀愛。賈寶玉與林黛玉，自開始見面到耳鬢廝磨，逐漸產生愛情，完全是自由選擇的，而且這種選擇并不是開始于初見面，而是漸進的、萌發(fā)式的，因此，這種愛情的發(fā)生，連賈母、王夫人等都不知道，更沒有什么外力的促成。所以它與傳統的封建婚姻方式，什么“父母之命，媒妁之言”，“門當戶對”，一見傾心，后花園私訂終身之類的模式，完全是相排斥的。寶黛愛情特點二、寶黛愛情有一個相當曲折復雜而漫長的相互認識和理解