四川省南充市嘉陵一中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題含答案

嘉陵一中高2024級(jí)高一上期12月月考語(yǔ)文試卷本試卷共21題，共8頁(yè)，共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名，考號(hào)填涂在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B簽字筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。3.答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定位置。一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列1-3題。材料一：觀察人類行為，我們?？梢钥吹饺祟惒⒉皇菫樾袨槎袨?，為活動(dòng)而活動(dòng)的，行為或是活動(dòng)都是手段，是有所為而為的。不但你自己可以默察自己，一舉一動(dòng)，都有個(gè)目的，要吃飯才拿起筷子來(lái)，要肚子餓了才吃飯……總是有個(gè)“要”在領(lǐng)導(dǎo)自己的活動(dòng)；你也可問(wèn)別人：“為什么你來(lái)呢？有什么事么？”我們也總可以從這問(wèn)題上得到別人對(duì)于他們的行為的解釋。于是我們說(shuō)人類行為是有動(dòng)機(jī)的。說(shuō)人類行為有動(dòng)機(jī)的包含著兩個(gè)意思，一是人類對(duì)于自己的行為是可以控制的，要這樣做就這樣做，不要這樣做就不這樣做，也就是所謂意志；一是人類在取舍之間有所根據(jù)，這根據(jù)就是欲望。欲望規(guī)定了人類行為的方向，就是上面所說(shuō)要這樣要那樣的“要”。這個(gè)“要”是先于行為的，要得了，也就是欲望滿足了，我們會(huì)因之覺(jué)得愉快，欲望不滿足，要而得不到，周身不舒服。在英文里欲望和要都是want，同時(shí)want也作缺乏解。缺乏不只是一種狀態(tài)的描寫，而是含有動(dòng)的意思，這里有股勁，由不舒服而引起的勁，他推動(dòng)了人類機(jī)體有所動(dòng)作，這個(gè)勁也被稱作“緊張狀態(tài)”，表示這狀態(tài)是不能持久，必須發(fā)泄的，發(fā)泄而成行為，獲得滿足。欲望—緊張—?jiǎng)幼鳌獫M足—愉快，那就是人類行為的過(guò)程。欲望如果要能通過(guò)意志對(duì)行為有所控制，它必須是行為者所自覺(jué)的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：當(dāng)然，人類行為不都是這樣具有目的性，無(wú)意識(shí)的行為還是有很多的。其實(shí)人類行為的目的論缺陷已經(jīng)在學(xué)界被指出了。不錯(cuò)，人類與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是富有思維和理性，理性指導(dǎo)下的行為具有了目的性。然而，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，在解釋行為時(shí)把人類理性的作用夸大了，成了泛目的化，將目的注入人的一切行為之中。在費(fèi)孝通寫作《鄉(xiāng)土中國(guó)》的年代，行為主義正在盛行，對(duì)理性和目的論的反思在中國(guó)學(xué)界還沒(méi)有得到注意。費(fèi)孝通指出欲望是取舍的根據(jù)，因?yàn)椤坝?guī)定了人類行為的方向，就像上面所說(shuō)要這樣那樣的‘要’”。這是個(gè)心理學(xué)詞匯，當(dāng)然也是我們?nèi)粘５挠谜Z(yǔ)，而且這“欲望”時(shí)刻不離我們。人一旦無(wú)欲望，要么與上帝同在了，要么與佛一體了，總之已經(jīng)不是人了。這個(gè)“要”，這個(gè)“欲望”引導(dǎo)著人的行為，得到滿足了就愉快，得不到就不舒服。費(fèi)孝通先生通過(guò)比較分析中文“要”和英文“want”，給出了一個(gè)過(guò)程公式“欲望—緊張—?jiǎng)幼鳌獫M足—愉快”，但并不是事實(shí)上都這樣發(fā)生的。欲望也有可能得不到滿足，有些欲望還必須抑制，不然這個(gè)世界會(huì)很混亂。（摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土：對(duì)話費(fèi)孝通〈鄉(xiāng)土中國(guó)>》）1.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.費(fèi)孝通認(rèn)為，行為或是活動(dòng)都是手段，人類總是有所為而為的，行為是有動(dòng)機(jī)的。B.“欲望”時(shí)刻不離我們。在英文里“欲望”和“要”都是want，want也作“缺乏”解?！叭狈Α眱?nèi)含著不舒服而引起的勁，即“緊張狀態(tài)”。C.“欲望一緊張一動(dòng)作一滿足一愉快，那就是人類行為的過(guò)程”，可見(jiàn)，“欲望”是人類行為的依據(jù)，人類應(yīng)該依著欲望做事。D.人類與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是富有思維和理性，因此人的一切行為都有目的。這種“泛目的化”的觀點(diǎn)，是現(xiàn)代科學(xué)夸大人類理性作用產(chǎn)生的。2.下列對(duì)材料論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一，第①段末句“于是我們說(shuō)人類行為是有動(dòng)機(jī)的”是結(jié)論，與開(kāi)頭一句呼應(yīng)，全段采用了總分總式的論證結(jié)構(gòu)。B.材料一，第②段先從意志和欲望兩個(gè)維度，后又從英語(yǔ)want詞義的角度，多方面闡釋了“人類行為是有動(dòng)機(jī)的”這一觀點(diǎn)，采用了分析說(shuō)理的方法。C.材料二，第①段“其實(shí)人類行為的目的論缺陷已經(jīng)在學(xué)界被指出了”，巧妙借用學(xué)界的研究成果指出“目的論缺陷”，這是舉例說(shuō)理的方法。D.材料二，第②段“人一旦無(wú)欲望，要么與上帝同在了，要么與佛一體了”，從反面著眼，采用假設(shè)說(shuō)理的方法，論證“欲望時(shí)刻不離我們”的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.陳心想的《走出鄉(xiāng)土：對(duì)話費(fèi)孝通<鄉(xiāng)土中國(guó)>》是對(duì)費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》的對(duì)話和解讀。B.材料一認(rèn)為人類行為是有動(dòng)機(jī)的，欲望獲得滿足，欲望—緊張—?jiǎng)幼鳌獫M足—愉快，那就是人類行為的過(guò)程。C.材料二是從“行為的目的性（動(dòng)機(jī)）”和“欲望”兩方面對(duì)材料一進(jìn)行了對(duì)話的。D.針對(duì)材料一的觀點(diǎn)，材料二都持贊同的態(tài)度，并且修正或發(fā)展了材料一的觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，共16分）閱讀下面的文字，完成4-7題。黎明的河邊峻青天已經(jīng)大亮了。濰河的上空，出現(xiàn)了老鷹的影子，它那烏黑發(fā)光的翅膀，橫掃著破棉絮般的云塊，一會(huì)兒從云里鉆出來(lái)，良久地俯視著雨后的田野和那浩浩蕩蕩異常雄偉的大河，一會(huì)兒，吃驚似的把翅膀一側(cè)，像一道黑色閃電，又沖進(jìn)那黑沉沉的云海里去了。清晨的河岸并不寧?kù)o。一場(chǎng)激烈的風(fēng)暴就要卷來(lái)了。敵人越來(lái)越近。我和小陳忽地從壕溝里站起來(lái)，手里的機(jī)槍叫了起來(lái)。匪徒們被這意外的打擊弄昏了，倒的倒、爬的爬，向堤下潰逃?？申惣仪f那邊，突然響起了一陣嘡嘡的鐘聲，緊接著，鐘聲一村連著一村，一剎那間，四面好多村莊里，都響起了火急的鐘聲。一場(chǎng)更大的風(fēng)暴就要來(lái)了。幾分鐘之后，敵人從三面圍攻上來(lái)。好，來(lái)吧！只要老楊能到河?xùn)|，河?xùn)|武工隊(duì)就垮不了，河?xùn)|人民也就有了依靠?？墒?，為什么要讓小陳留在這里作不必要的犧牲呢？于是，我說(shuō)：“小陳，你會(huì)鳧水，快下河去吧！”小陳吃驚地看了看我，生氣地把頭轉(zhuǎn)向一邊?！澳愣欢梅拿?！”我真有些火了?！岸茫彼f(shuō)話了，聲音很低，但立即轉(zhuǎn)回頭來(lái)，定定地看著我，說(shuō)：“我服從的是把你送過(guò)河去的命令，而不是丟下你，自己逃跑的命令。”??！真想不到這個(gè)小家伙，竟能說(shuō)出這樣的話來(lái)。我沒(méi)有話說(shuō)了，而且禁不住笑了起來(lái)?！昂冒桑￡?，別生我的氣?！蔽艺f(shuō)，“那咱們就準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧！”西邊的敵人伏在沙丘后開(kāi)始向我們射擊，子彈在我們身邊撲撲地亂飛。突然，他們停止射擊了。一個(gè)匪徒從沙丘后面探出頭來(lái)，揮舞一塊紅布，喊道：“別打槍，別打槍?！苯又城鸷竺嫱瞥隽藘蓚€(gè)人。小陳的臉色一下子就變得雪一樣的蒼白。站在沙丘上的一個(gè)是老大娘和一個(gè)十四五歲的小孩子。?。〔挥谜f(shuō)，我就猜到這是小陳的娘和他的弟弟小佳。這時(shí)，老大娘說(shuō)話了：“孩子！”聲音是那樣爽朗而安靜?！澳阍谀模课以趺纯床灰?jiàn)你？”“在這里，娘！”小陳在蓬蒿叢里大聲地答道。“孩子，你站起來(lái)，我看一看你?！?，不，不！你別站起來(lái)。孩子，你千萬(wàn)別站起來(lái)，你只叫我一聲就行了。”“娘！”小陳顫動(dòng)著聲音叫了一聲，眼淚刷刷淌下來(lái)?！昂煤⒆?，這就行了。打吧！”老大娘突然提高了聲音說(shuō)：“打！打死這些強(qiáng)盜，打吧！孩子，朝我這里開(kāi)槍！”“哥哥，打呀！打呀！快打呀！”小佳也急促地喊起來(lái)了。沙丘上一陣混亂，匪徒們都想縮到沙丘后面去。就在這時(shí)，小陳的沖鋒槍響了。那個(gè)大意的揮紅布的匪徒，沒(méi)來(lái)得急縮回去，應(yīng)聲倒地。“好，打得好，我的好孩子。”老大娘連連地點(diǎn)著頭。突然，沙丘后面響了一槍，老大娘痛叫了一聲，身子一晃，慢慢地慢慢地向前撲倒下來(lái)?！澳锇?！”小陳大叫了一聲。我的全身一陣顫抖，眼淚熱辣辣地順著臉頰直淌下來(lái)。我看看小陳，小陳的嘴唇都咬破了，眼里冒著火一樣的光，一動(dòng)不動(dòng)地望著躺在沙丘上的母親。不久，沙丘上又有匪徒喊了起來(lái)：“別打槍！別打槍！”隨著喊聲，小佳又被推出了沙丘，接著，四五個(gè)匪徒躲在小佳的身后，飛快地沖過(guò)來(lái)。我一下子驚住了，端起的槍不自覺(jué)地放了下來(lái)。小陳也停止了射擊。河岸上突然變得驚人的靜寂，小佳的急促呼吸聲，匪徒們的腳步聲，河里波浪的呼嘯聲，都可以清楚聽(tīng)見(jiàn)……突然，響起一個(gè)孩子的清脆而堅(jiān)決的喊聲：“哥哥！你怎么停著？打呀！打呀！快朝著我打呀！”我的全身一震，血液沸騰起來(lái)了。小陳的呼吸也急促起來(lái)了，他端起了槍。但是，我拉了他一把：“別打！”“打！打！”小佳急速地喊著?！敖o娘報(bào)仇！快打呀！哥哥——打！給娘…”小佳的話突然停住了，他一轉(zhuǎn)身，撲在匪徒身上，奪下了一個(gè)手榴彈，高高地擎在頭上，拉開(kāi)了弦。我的心狂跳起來(lái)了，用力地閉上了眼睛。手榴彈轟然一聲炸了。說(shuō)老實(shí)話，緊張而激烈的戰(zhàn)斗，我不知經(jīng)過(guò)了多少次，可是，從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣的激動(dòng)過(guò)。現(xiàn)在我什么都忘了。我把匣槍的機(jī)鈕撥到了快機(jī)上，子彈像雨點(diǎn)似的潑出去。我只想射擊，射擊，猛烈地射擊！復(fù)仇，復(fù)仇！可是，我似乎發(fā)覺(jué)小陳并不像我一樣的瘋狂。他很節(jié)省彈藥，沖鋒槍很少連發(fā)，而且老是回頭向河里張望。突然，他狂喜地喊道：“姚隊(duì)長(zhǎng)，我爹回來(lái)了。”我回頭一看，老頭子像箭似的向著堤下鳧過(guò)來(lái)。小陳狂喜地站起身來(lái)喊道：“爹，快呀，快?！蓖蝗唬Ｗ×?，一只手抓著胸膛，頹然地坐倒下去，鮮血立刻從他胸前涌了出來(lái)。隨后，陳老頭來(lái)到我身邊蹲了下來(lái)，他看見(jiàn)了胸前流著血的小陳，雙手抓住兒子的手，喊道：“孩子！孩子！”小陳微微地睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)老爹，嘴一咧笑了。沙啞著說(shuō)：“爹，快，快帶他下河?！标惱项^又看了一眼大娘和小佳的尸體，大胡子劇烈地抖動(dòng)了一下，眼淚刷刷地流下來(lái)。然后立刻抬起手，狠狠地擦了擦眼睛，緊緊地抓著我的胳膊，撲通一聲跳進(jìn)了河里。風(fēng)吹卷著囂擾的浪濤，四面都響著風(fēng)浪的吼聲。我回頭向堤上望去，看不見(jiàn)小陳的影子，只看見(jiàn)一縷縷淡藍(lán)色的槍煙在壕溝上面繚繞……（有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.為避免不必要的犧牲，“我”命令小陳下河逃走，而小陳拒絕服從命令并提出自己的服從原則，這讓“我”對(duì)他的不明事理感到好笑。B.大娘面對(duì)危險(xiǎn)，安靜無(wú)懼，并做好了犧牲的準(zhǔn)備。死前想看下小陳，又擔(dān)心他的安危，這種矛盾心理使得她想聽(tīng)到兒子叫一聲“娘”就滿意了。C.當(dāng)看到大娘和小佳犧牲后，“我”瘋狂地只想著“射擊，射擊”，而小陳卻很少連發(fā)，節(jié)約子彈，是為了保存力量，等他爹來(lái)一起復(fù)仇。D.陳老頭看到眼前犧牲的家人，震驚悲痛。而后“狠狠地”擦淚、“緊緊地”抓我，包含了一種對(duì)匪徒的憤怒和對(duì)“我”埋怨的復(fù)雜心理。5.關(guān)于文中幾處環(huán)境的描寫，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.第一段通過(guò)描寫老鷹在云層里穿梭，烘托了小陳和“我”的形象，可以說(shuō)老鷹就是他們那種革命斗爭(zhēng)精神的外化和象征。B.文中兩次寫到一場(chǎng)“風(fēng)暴”就要來(lái)了，不僅渲染了緊張恐怖的氛圍，而且暗示了激烈的戰(zhàn)斗即將到來(lái)，慘烈程度也在提升。C.當(dāng)匪徒躲在小佳后面沖來(lái)時(shí)，靜寂的環(huán)境營(yíng)造出一種敵我雙方的緊張局面，將匪徒的膽怯、小陳及“我”的鎮(zhèn)定體現(xiàn)了出來(lái)。D.結(jié)尾處“囂擾的浪濤”“風(fēng)浪的吼叫”烘托出“我”的悲痛和憤怒，而“槍煙在壕溝上面繚繞”則烘托了小陳犧牲的悲壯場(chǎng)面。6.文中畫橫線處說(shuō)“從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣的激動(dòng)過(guò)”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）7．《百合花》與本文都是革命戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，為何《百合花》讀來(lái)清新優(yōu)美，而這篇小說(shuō)卻顯得慷慨悲壯呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（50分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成8-12題。甲吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）乙予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫寨答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤無(wú)如之何矣長(zhǎng)而善忘庶幾以此補(bǔ)之。（選自秦觀《精騎集序》）8.乙文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，多涂、少涂、錯(cuò)涂均不得分。（3分）少A而不勤B無(wú)如C之何矣D長(zhǎng)而善E忘F庶幾G以此H補(bǔ)之9.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.甲文中“積善成德”與乙文“心善其說(shuō)”兩句中的“善”的意義相同。B.甲文中“蚓無(wú)爪牙之利”與乙文“故雖有強(qiáng)記之力”兩句中的“之”的用法不同。C.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，也常指極近的距離等。D.傳，古代解釋經(jīng)書的著作，跟《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳”的“傳”意義相同。10.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.甲文第一段先強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)，接著連用五個(gè)日常生活中的例子展開(kāi)比喻論證。B.甲文第二段通過(guò)“蚯蚓”與“蟹”的行為設(shè)喻，對(duì)比明顯，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持的重要性。C.乙文講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開(kāi)始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。D.乙文說(shuō)到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，后來(lái)看到孫寨答邢詞中的說(shuō)法，深表贊同。11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為。12.甲、乙兩文對(duì)學(xué)習(xí)各有什么認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（共3題，共15分）閱讀下面這兩首詞，完成13-14題。觀書（明）于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次①全無(wú)一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒②尋芳客，未信我廬別有春。四時(shí)讀書樂(lè)·春（元）翁森③山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠④春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂(lè)樂(lè)何如？綠滿窗前草不除?！咀ⅰ竣傩卮危盒刂?，心里。②金鞍玉勒：此泛指馬鞍、籠頭的貴美。③翁森：仙居人氏，南宋滅亡，他拒絕出仕，隱居鄉(xiāng)野，以教書為業(yè)，從學(xué)者先后達(dá)800余人。元廢科舉，學(xué)風(fēng)日下，先生以儒學(xué)教化鄉(xiāng)里，歷經(jīng)多年，耕讀之風(fēng)又“彬彬稱盛”。④舞雩（yú）歸詠：典出《論語(yǔ)》，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，形容簡(jiǎn)單樸素的歡樂(lè)。13.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.于詩(shī)前兩聯(lián)采用夸張的手法，寫出了觀書的美好，形象地表現(xiàn)詩(shī)人讀書如饑似渴的急切而美好的心情。B.于詩(shī)頸聯(lián)化用朱熹《觀書有感》和《春日》中的詩(shī)句，表明讀書讓新知識(shí)、想法像活水源源不斷地涌來(lái)，像東風(fēng)催新花柳。C.翁詩(shī)頷聯(lián)的“落花”是憂愁的代名詞，詩(shī)人雖然認(rèn)為讀書快樂(lè)，但內(nèi)心深處潛藏著感慨身世與擔(dān)憂國(guó)事的不平之情。D.翁詩(shī)是一首勸學(xué)詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，景情并茂，全詩(shī)意境明麗清新、語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，蘊(yùn)含著無(wú)限書香。14．兩首詩(shī)歌都談到了讀書的方法，二者有何差異？（6分）閱讀下面這首詞，完成15題。風(fēng)流子·木葉亭泉下（宋）張耒木葉亭皋下，重陽(yáng)近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸①，老侵潘鬢②，謾③簪黃菊，花也應(yīng)羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭，芳草有情，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，雁橫南浦，人倚高樓。玉容④知安否？香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧云離合，青鳥沉浮。向風(fēng)前懊惱，芳心一點(diǎn)，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流?！咀ⅰ竣兮啄c：泛指愁腸。南北朝文學(xué)家庾信初仕梁，使西魏被留北方，作《哀江南賦）以述思鄉(xiāng)之苦。②潘鬢：潘岳的斑鬢。③謾：通“漫”。④玉容：穿貌之美如花似玉，此指思婦。15.主客移位是指作者移情于景，移情于人，把客體（對(duì)方）當(dāng)作主體來(lái)描寫的手法。請(qǐng)賞析詞中主客移位的藝術(shù)手法。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共7小題，每空1分，共14分）16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句是“”和“”，令人嘆為觀止。（2）“以景托情”是古典詩(shī)詞常用的手法，如白居易《琵琶行并序》開(kāi)頭一句，“”以秋景烘托了送別友人的悲涼之情；而“”一句，借秋江夜景側(cè)面表現(xiàn)出樂(lè)曲令人陶醉。（3）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中借異族建筑物表示痛心的一句“，

?！保?）韓愈在《師說(shuō)》中，以下定義的方法闡述了老師職責(zé)的一句是“，

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（5）蘇東坡《赤壁賦》中，面對(duì)奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人發(fā)出人生短暫的感嘆“，”。（6）《虞美人》一詞，通過(guò)永恒自然和滄桑人事的的強(qiáng)烈對(duì)比，抒發(fā)物是人非的亡國(guó)之痛的句子是“，”。（7）《送杜少府之任蜀州》中有：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，秦觀《鵲橋仙》中與此意境相似的兩句時(shí)：“，。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）閱讀下面文字，完成16-20題。意象賴以存在的要素是物象。意象是客現(xiàn)的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒衰樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的溝洗與①，以待合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象，才是意象。因此可以說(shuō)，意象是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意，或者是融入主觀情意的客觀物象。一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意察。同是由“云”所構(gòu)成的意察，例如“孤云”，帶著黃士幽人的孤高，向淵明《詠賞士》：“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依?！芭啤眲t帶著春天的感受。羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云情墮柳垂條，聘馬徐過(guò)渭橋。“停云”卻帶著對(duì)親友的思念。胸淵明《停云》：“需停云，漆漾時(shí)雨，八表同香，平路伊阻?！啊粋€(gè)物象，經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象，所以構(gòu)成的意象也就②.詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以③物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果：也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)；還可以國(guó)繞某一物象作為聯(lián)想的起點(diǎn)，營(yíng)造出世界上根本不存在的東西。總之，意象不是物象的④.從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。17.依次填入文中橫線的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A.篩選大相徑庭夸張生搬硬套B.篩選大相徑庭夸大墨守成規(guī)C.挑選背道而馳夸大生搬硬套D.挑選背道而馳夸張墨守成規(guī)18.下列選項(xiàng)中，與文中畫波浪線處雙引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)（）A.紅燭?。?“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！盉.包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形，C.火車特有的氣息堅(jiān)定了她的信心，她學(xué)著“北京話"的樣子，輕巧地躍上了踏板。D.有幾個(gè)“慈祥”的老板把撿來(lái)的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜肴。19.文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)20.文中第二段引用陶淵明《詠貧士》，其中“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依”運(yùn)用了借喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自律，是對(duì)各種欲望的自我控制，是一種積極而主動(dòng)的人生態(tài)度。俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基有句名言：“如若你想征服全世界，你就得征服自己?！闭鞣约壕鸵獙W(xué)會(huì)自律。自律源于人們對(duì)成功的追逐和渴求，主要表現(xiàn)在道德修養(yǎng)、組織紀(jì)律和意志品質(zhì)上的自我控制。當(dāng)自律成為一種習(xí)慣、一種生活方式，一個(gè)人的人格、智慧和才能就會(huì)變得更加完善、出類拔萃。請(qǐng)以同學(xué)的身份給疫情背景下線上學(xué)習(xí)的同學(xué)寫一封信，主題是“為什么要做一個(gè)自律的人”，與他人分享自己的感悟與思考。要求：結(jié)合材料選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高2024級(jí)第三次月考參考答案1.C?！坝笔侨祟愋袨榈囊罁?jù)錯(cuò)誤。目的才是。2.C。這是舉例說(shuō)理的方法錯(cuò)誤。3.D。針對(duì)材料一的觀點(diǎn)，材料二都持部分贊同的態(tài)度，修正或發(fā)展了材料一的觀點(diǎn)。4.B。A項(xiàng)，笑是對(duì)一個(gè)小孩堅(jiān)定執(zhí)行任務(wù)而不怕危險(xiǎn)的欣慰；C項(xiàng)，不是“等他爹來(lái)戰(zhàn)斗”，由后文可知，應(yīng)該是為了保存力量，等他爹來(lái)幫“我”渡河；D項(xiàng)，屬于無(wú)中生有，“狠狠”“緊緊”不能看出對(duì)我的埋怨。5.C?！绑w現(xiàn)兩人的鎮(zhèn)定”錯(cuò)誤。由“我”驚住了，小陳停止射擊，可看出有點(diǎn)驚慌失措。6.①感動(dòng)和敬佩使得我激動(dòng)?，F(xiàn)在經(jīng)歷的不僅有戰(zhàn)斗，更有小陳一家人為護(hù)送“我”而甘愿犧牲的壯烈場(chǎng)面，這使“我”熱血沸騰，激動(dòng)萬(wàn)分。②對(duì)敵人憤怒、想復(fù)仇而激動(dòng)。面對(duì)大娘、小佳的相繼犧牲，“我”顫抖、心狂跳，對(duì)敵人極度憤怒，急切想復(fù)仇而變得異常激動(dòng)。（每點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)滿分）7.參考①人物形象?！栋佟罚褐饕尸F(xiàn)人的善良、樸實(shí)、真誠(chéng)等美好品質(zhì)，能感人之美好；本文：主要呈現(xiàn)為革命甘愿犧牲的英雄氣概，能顯人之悲壯。②情節(jié)內(nèi)容?！栋佟非楣?jié)：講述戰(zhàn)爭(zhēng)生活中“借被子”小插曲，情節(jié)清新優(yōu)美；本文情節(jié)：講述為了護(hù)送過(guò)河而與敵人正面交鋒的故事，情節(jié)慷慨悲壯。③主題思想。《百》歌頌的是人性美、人情美，有優(yōu)美之感；而本文是贊美大無(wú)畏的革命英雄主義，有悲壯之情。④環(huán)境描寫?！栋佟酚卸嗵幁h(huán)境描寫清新自然，顯得柔和溫情；而本文環(huán)境的描寫殘酷恐怖，顯得緊張壯烈。⑤語(yǔ)言風(fēng)格?！栋佟非逍驴∫?，語(yǔ)言詩(shī)化，顯得清新脫俗；而本文語(yǔ)言凝重悲壯，顯得慷慨激昂。⑥敘述視角?！栋佟放砸暯菙⑹?，有種女性的溫柔善良，清新細(xì)膩；本文：男性視角敘述，有種革命戰(zhàn)斗男人的革命激情和英雄本色。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)滿分。其它答案酌情給分）8．BDF首先通讀確定大意，句末語(yǔ)氣詞“矣”處斷開(kāi)；其次抓句式，“少而不勤”與“長(zhǎng)而善忘”處斷開(kāi)。9．A。A項(xiàng)前一個(gè)“善”，形容詞作名詞，“善行”；后一個(gè)“善”，意動(dòng)用法，“以……為善”。B項(xiàng)前一個(gè)“之”定后標(biāo)志；后一個(gè)“之”結(jié)構(gòu)助詞，的。10．B“強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持的重要性”錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)的是“用心專一”。11、翻譯。（1）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)硬的筋骨，卻能向上吃泥土，向下喝泉水，這都是因?yàn)樾乃紝Ｒ?。（采分點(diǎn)：“之”，定語(yǔ)后置；“用”，因?yàn)椋弧靶摹毙乃?；“一”，專一。每個(gè)采分點(diǎn)1分，句意通順1分）（2）等到數(shù)年之后，我開(kāi)始發(fā)奮讀書用來(lái)懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔。（采分點(diǎn)：“比”，等到；“自懲艾”，賓語(yǔ)前置，懲艾自，懲戒自己；“所為”，所字結(jié)構(gòu)，所做的事情。每個(gè)采分點(diǎn)1分，句意通順1分）12．①甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)需要積累、堅(jiān)持、專心（2分），②乙文認(rèn)為學(xué)習(xí)需要勤快和堅(jiān)持（1分）善忘可以借助學(xué)習(xí)精彩的名句來(lái)彌補(bǔ)（1分）。（積累、堅(jiān)持、專心三個(gè)詞寫到2個(gè)就2分。）13．（3分）C?！窘馕觥俊暗珒?nèi)心深處潛藏著感慨身世與擔(dān)憂國(guó)事的不平之情”錯(cuò)誤，在春風(fēng)的吹拂下，花朵飄落水面，任意流轉(zhuǎn)，都是一篇篇如詩(shī)如畫的好文章。讀書可以激發(fā)詩(shī)人的靈感，讓他寫出好文章，而不是表達(dá)感慨身世與擔(dān)憂國(guó)事的不平之情。14．（6分）于詩(shī)：①讀書要手不釋卷，把書卷看作故人，經(jīng)常讀書；②要專心致志，讀書時(shí)心無(wú)雜念；③要堅(jiān)持經(jīng)常讀書，就像池塘不斷有活水注入，不斷得到新的知識(shí)。翁詩(shī)：①要善于讀大自然這部大書，“好鳥”“枝頭”“落花”“水面”都可以成為讀書的內(nèi)容；②讀書要珍惜時(shí)光，不要蹉跎歲月、浪費(fèi)時(shí)間。（評(píng)分參考：答出一點(diǎn)給2分，未涉及兩首詩(shī)比較最高不超過(guò)4分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，可酌情給分。）15.（6分）①這首詞抒發(fā)了作者羈旅的愁思和對(duì)妻子的思念。②下闕寫妻子思夫，移情于人，想像對(duì)方思念之苦。設(shè)想妻子思念自己時(shí)的痛苦情狀。③寫對(duì)方思念自己，正是為了表達(dá)自己對(duì)于妻子深摯的愛(ài)情與痛苦的思念?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及思想感情的能力。這首詞抒發(fā)了作者羈旅的愁思和對(duì)妻子的思念?！跋蝻L(fēng)前懊惱，芳心一點(diǎn)，寸眉兩葉，禁甚閑愁”四句，意思是：你在風(fēng)中懊惱不已，一片芳心，兩葉柳眉，怎能禁得起閑愁呢？作者想象之筆，設(shè)想妻子思念自己時(shí)的痛苦情狀。他想象妻子也許在風(fēng)前月下，芳心懊惱，眉頭緊皺，怎么也止不住那百無(wú)聊賴的愁思。詩(shī)人運(yùn)用主客移位的藝術(shù)手法，自己思念妻子，卻寫對(duì)方思念自己，正是為了表達(dá)自己對(duì)于妻子深摯的愛(ài)情與痛苦的思念。16.（1）霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車（2）楓葉荻花秋瑟瑟唯見(jiàn)江心秋月白（3）佛貍祠下一片神鴉社鼓（4）師者所以傳道受業(yè)解惑也。（5）哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（6）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（7）兩情若是長(zhǎng)久時(shí)又豈在朝朝暮暮。17.A【解析】第一空：篩選：泛指在同類事物中去掉不需要的,留下需要的。挑選：從一些人或事物中選出合乎要求的。語(yǔ)境指物象要經(jīng)過(guò)審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗，強(qiáng)調(diào)了除去粗糙部分，留取其精華的過(guò)程。所以應(yīng)選擇“篩選”第二空：大相徑庭：比喻彼此差別很大，極為不同.背道而馳:朝著相反方向的道路奔胞.比喻彼此方向目標(biāo)完全相反，語(yǔ)境指一個(gè)物象,由于融入的情意不一樣，其呈現(xiàn)的意象自然就不相同，強(qiáng)調(diào)了同一物象在不同語(yǔ)境下所產(chǎn)生的多樣性。所以應(yīng)選擇“大相徑庭”第三空：夸張，是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式?？浯?把事情說(shuō)得超過(guò)了實(shí)際程度：言過(guò)其實(shí)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)意象通過(guò)突出物象某一方面的特點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)效果，所以應(yīng)選擇“夸張”第四空：生搬硬套：指不顧實(shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)或套用他人方法。墨守成規(guī)：比喻固執(zhí)守舊，死報(bào)著老規(guī)矩不放，不思改革進(jìn)取。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)意象與物象之間并不是簡(jiǎn)單的復(fù)制或直接套用關(guān)系，而是通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造形成的獨(dú)特表達(dá)。所以應(yīng)選擇“生搬硬套18.B【解析】B項(xiàng)與文中畫波浪線處雙引號(hào)都表示強(qiáng)調(diào)：A.表示引用；C.表示特定稱謂；D.表示反語(yǔ)。19.還可以把某一物象作為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。(原句有兩處語(yǔ)病:一是“圍繞作為”句式雜，可以把“圍繞”改為“把”；二是“營(yíng)造......的東西”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，把“營(yíng)造”改為“創(chuàng)造”)20.①構(gòu)成:借喻是比喻的一種，是以喻體來(lái)代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把本體說(shuō)成喻體。在詩(shī)句中，孤獨(dú)的“貧士”是隱藏的本體,孤云”構(gòu)成喻體。?效果:基于兩者的相似性，形象地突出了“貧士”孤獨(dú)漂泊，無(wú)所依靠的樣子。21.【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。【審題】（一）材料解讀和立意參考本次作文題目由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。其中材料對(duì)“自律”進(jìn)行了解釋，它的主要表現(xiàn)是對(duì)人成才的重要作用。寫作任務(wù)是給疫情背景下線上學(xué)習(xí)的同學(xué)寫一封以“為什么要做一個(gè)自律的人”為主題的信。（二）寫作任務(wù)分解任務(wù)一：主題“為什么要做一個(gè)自律的人”可這樣立意：①人與人之間的差距，多取決于能否自律；②人往往是越努力、越幸運(yùn)，越自律、越成功；③自律的態(tài)度，其實(shí)是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，更是對(duì)自我價(jià)值的尊重……任務(wù)二：結(jié)合上述材料要抓住“自律”這個(gè)關(guān)鍵詞。即使是陀思妥耶夫斯基有句名言給你以感悟和思考，都要回到“自律”上來(lái)。任務(wù)三：寫作者身份、讀者對(duì)象作者身份為高中生，讀者對(duì)象是疫情背景下線上學(xué)習(xí)的同學(xué)。要聯(lián)系線上學(xué)習(xí)的實(shí)際情況來(lái)談。任務(wù)四：文體－-書信基本構(gòu)成：標(biāo)題，開(kāi)頭（稱謂、問(wèn)候語(yǔ)），正文（“為什么要做一個(gè)自律的人”），結(jié)尾（小結(jié)、祝語(yǔ)）語(yǔ)言：體現(xiàn)交流（際）性寫作特色，語(yǔ)言除準(zhǔn)確自然流暢外，還要有親切感。【立意】1.人與人之間的差距，多取決于能否自律；2.人往往是越努力、越幸運(yùn)，越自律、越成功；3.自律的態(tài)度，其實(shí)是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，更是對(duì)自我價(jià)值的尊重……【素材】1.一個(gè)自律到骨子里的人，看上去大多是無(wú)趣的。在別人出去玩樂(lè)的時(shí)候，一個(gè)人窩在那里看書；在別人享用著美食的時(shí)候，在健身房里揮汗如雨；周末的時(shí)光，很多人慵懶地睡到中午，他依舊雷打不動(dòng)的早起、跑步、看書、工作……這樣的人，不僅看起來(lái)無(wú)趣，甚至感覺(jué)有自虐傾向，活得一點(diǎn)都不灑脫和自由。但真實(shí)情況是，自律的人比不自律的人要自由得多。如果你總是隨心所欲，講究及時(shí)行樂(lè)，不知道努力，別人玩你也玩，別人努力你還在玩，依舊放縱自己。那么如此不自律的你，現(xiàn)在看似是自由的，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越活越?jīng)]有自由，沒(méi)有選擇的資本。2.好的堅(jiān)持，本身就是一種自律。還記得去年的時(shí)候，一位名叫沈華的96歲老爺爺走紅網(wǎng)絡(luò)，健身26年的他體格健壯，完全不像一個(gè)近百歲的老人，大家都喊他“華仔”、“華叔”。沈老每天的作息時(shí)間非常規(guī)律，睡覺(jué)從不超過(guò)晚上十點(diǎn)，早晨四點(diǎn)多就起床活動(dòng)身體，每天下午到健身房報(bào)到。他的同齡人很多都已經(jīng)不在了，沈老說(shuō)：“現(xiàn)在健身和運(yùn)動(dòng)是我最好的朋友”。七十多歲的沈華最初進(jìn)健身房，總遭遇很多白眼，很多人都覺(jué)得他一把年紀(jì)，肯定堅(jiān)持不了多久，可現(xiàn)實(shí)是，很多年輕人只是健身房的過(guò)客，沈華卻用二十年變成了為人熟知的“肌肉爺爺”。日本作家村上春樹(shù)從30歲開(kāi)始寫作，至今已快有40個(gè)年頭，創(chuàng)作出了大量的作品，經(jīng)典又高產(chǎn)。村上春樹(shù)寫作有個(gè)習(xí)慣，他每天只寫4000字，400字一頁(yè)的紙，每天寫到10頁(yè)就停下來(lái)。另外，他每天都會(huì)拿出一個(gè)小時(shí)出來(lái)跑步，雷打不動(dòng)，正是這種高度