3.3 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心3時(shí)政熱點(diǎn)是最親隊(duì)友，也是最強(qiáng)對(duì)手叁核心考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（?？伎键c(diǎn)）1.矛盾的含義（矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理）矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。①哲學(xué)的矛盾≠日常生活中的具體矛盾，二者是一般與個(gè)別的關(guān)系；語(yǔ)言表述上的矛盾是一種邏輯矛盾，即邏輯矛盾≠哲學(xué)矛盾②“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意，說(shuō)明不是人們從外部強(qiáng)加的，說(shuō)明矛盾是客觀的?！笆挛飪?nèi)部”并非指只有事物內(nèi)部才有矛盾，事物之間也存在矛盾，矛盾具有普遍性。世界上一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但不能認(rèn)為任意兩個(gè)事物之間都有矛盾，必須形成對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，才有矛盾。③不能把矛盾的一方叫對(duì)立，另一方叫統(tǒng)一?！皩?duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。叁核心考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（?？伎键c(diǎn)）2.矛盾的基本屬性（矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理）≠矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化同一以差別和對(duì)立為前提二者共同推動(dòng)事物發(fā)展。不是“同一性推動(dòng)事物發(fā)展，斗爭(zhēng)性阻礙事物發(fā)展”。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，但不是矛盾越多越好。矛盾是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能任意制造，也不能任意取消。人為制造的矛盾不僅不能推動(dòng)事物的發(fā)展，反而適得其反。總結(jié)：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理（矛盾的基本屬性）【原理】總：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一①斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性是相對(duì)的，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。②矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的統(tǒng)一；矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。【方法論】①要求我們用對(duì)立統(tǒng)一/一分為二/全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。②要善于創(chuàng)造和利用條件,促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化。伍鏈接高考（2024·重慶·高考真題）“耳聽為虛，眼見(jiàn)未必為實(shí)?！盨ora等文生視頻大模型能生成幾乎可以“以假亂真”的視頻（如圖）。這種技術(shù)的快速迭代和廣泛應(yīng)用，將深刻影響人們對(duì)世界的認(rèn)知。關(guān)于Sora，說(shuō)法正確的是（

）A．Sora根據(jù)人的主觀要求生成的視頻，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映B．歸根結(jié)底，Sora等大模型生成的視頻仍是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C．Sora能生成“以假亂真”視頻，說(shuō)明真與假的對(duì)立性是相對(duì)的D．Sora廣泛應(yīng)用于“深度造假”，將導(dǎo)致世界真實(shí)面目不可認(rèn)識(shí)B【解析】A：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀事物的主觀映象。Sora等文生視頻大模型是根據(jù)人的提示文本（這些文本內(nèi)容都來(lái)自于客觀世界），才生成“以假亂真”的視頻，說(shuō)明Sora生成的視頻，歸根結(jié)底是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，A錯(cuò)誤。C：真與假的對(duì)立性是絕對(duì)的，而不是相對(duì)的，C錯(cuò)誤。D：世界是可知的，雖然Sora廣泛應(yīng)用于“深度造假”，但世界的真實(shí)面目仍可認(rèn)識(shí)，D錯(cuò)誤。伍鏈接高考（2023·山東高考）月亮門是中國(guó)古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營(yíng)造案例遠(yuǎn)傳海外。下列理解正確的是①月亮門與云瑞給人美的享受是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義②人們對(duì)團(tuán)圓的美滿期盼通過(guò)月亮門的設(shè)計(jì)造型表達(dá)出來(lái)③月亮門的獨(dú)特魅力吸引國(guó)外民眾認(rèn)同中華文化④實(shí)用性與裝飾性的對(duì)立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】②④：月亮門寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，寄托了人們對(duì)團(tuán)圓的美滿期盼，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用；月亮門既具有實(shí)用性，又包含裝飾性，實(shí)用性與裝飾性之間既對(duì)立又統(tǒng)一，表明矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，②④正確。①：亮門與云瑞給人美的享受，表明其具有美學(xué)價(jià)值，而哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，而不是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義，①錯(cuò)誤。③：應(yīng)認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令國(guó)外民眾認(rèn)同中華文化，③錯(cuò)誤。故本題選C。Ｃ伍鏈接高考（2023·廣東高考）如圖漫畫（作者：于冰）所蘊(yùn)含的哲理是（）①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一③事物的價(jià)值取決于人的選擇④正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自合理的判斷A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】①②:當(dāng)一件物品必不可少時(shí)，已經(jīng)開始禁錮你的生活了，說(shuō)明矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時(shí)，這也是一個(gè)量變的積累過(guò)程，慢慢的發(fā)生質(zhì)變，開始禁錮生活，①②入選。③:價(jià)值是客體對(duì)主體的積極意義，事物本身的屬性也是影響其價(jià)值的重要因素，事物的價(jià)值不是“取決于人的選擇”，③不選。④:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，④不選。故本題選AＡ伍鏈接高考（2022·廣東高考）下圖漫畫“當(dāng)你阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無(wú)疑切斷了自己的后路”（作者：薛飛）給我們的哲學(xué)啟示是（

）①事物發(fā)展有曲折性，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)②事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物④主要矛盾決定事物性質(zhì)，做事情要分清主次A.①③ B.①④ C.②③ D.③④C【解析】①:漫畫不體現(xiàn)事物發(fā)展有曲折性。故①排除。②:一事物與周圍事物的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，也切斷了自己的后路，漫畫諷刺了孤立、片面看問(wèn)題的形而上學(xué)，這給我們的哲學(xué)啟示是事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看何題；要全面地看待事物。故②符合題意。④:主要矛盾的主要方面主要地決定著事物的性質(zhì)。故④表述錯(cuò)誤。伍鏈接高考（2021·湖南高考）漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》（作者鄭辛遙）啟示我們（

）①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺(jué)與實(shí)在是一致的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】談判雙方存在利益對(duì)立→二者具有斗爭(zhēng)性；談判雙方的彼此的利益依賴于對(duì)方的利益→二者之間存在同一性，因此，談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系→①符合題意；由漫畫可知，矛盾雙方利益的對(duì)立是在矛盾雙方所結(jié)成的利益統(tǒng)一體中進(jìn)行對(duì)立的→這說(shuō)明談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中→②符合題意；思維方式屬于意識(shí)范疇，意識(shí)影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不起決定作用（低級(jí)錯(cuò)誤）。因此，談判雙方的思維方式影響談判結(jié)果，但不決定→③說(shuō)法錯(cuò)誤；談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺(jué)是一種意識(shí)，這種意識(shí)未必會(huì)與實(shí)在相一致（談判雙方可能都感覺(jué)自己贏了、賺了，但是這或許只是感覺(jué)贏了而已，不一定是真的賺了、贏了→感覺(jué)有時(shí)候與實(shí)在是不相符的）→④不符合題意。Ａ伍鏈接高考（2023·福建高考）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間，就閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法。這些理念、觀點(diǎn)和方法在新發(fā)展階段仍然具有重要的指導(dǎo)意義。材料

1989年，習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)，對(duì)科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系有了系統(tǒng)性思考，指出“對(duì)貧困地區(qū)來(lái)說(shuō)，要強(qiáng)調(diào)科技教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義，但由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，科技教育又面臨著資金不足的局面”，同時(shí)要求我們“要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光來(lái)看待科技教育，要把科技教育作為閩東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的頭等大事來(lái)抓；在經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足的情況下，要講求辦科技教育的效益”。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性知識(shí)，分析科技教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。參考答案①矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性，我們要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2分）②矛盾的斗爭(zhēng)性指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，（1分）科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互制約。（2分）③矛盾的同一性指矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（1分）經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科技教育提供資金保障，科技教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)支撐和智力支持。（2分）伍鏈接高考（2023·北京高考）詩(shī)歌，是詩(shī)題和詩(shī)句的統(tǒng)一體，“先賦詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩(shī)歌是即興而作，詩(shī)人有感而發(fā)，賦詩(shī)之后再為其立一標(biāo)題，有的詩(shī)歌則是因題而起，詩(shī)人先定立詩(shī)題，然后圍繞題目構(gòu)思詩(shī)歌的格律和內(nèi)容，無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合。從哲學(xué)角度，分析“賦詩(shī)”和“立題”的關(guān)聯(lián)。參考答案①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。（2分）②斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。（1分）“先賦詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑；（1分）③同一性是矛盾雙方相吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，（1分）無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合。（1分）④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。（1分）詩(shī)歌創(chuàng)作要堅(jiān)持詩(shī)題和詩(shī)句的有機(jī)統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩(shī)詞作品。（1分）叁核心考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心二、矛盾問(wèn)題的精髓（?？伎键c(diǎn)）1.矛盾的特點(diǎn)：普遍性不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾不意味著矛盾永遠(yuǎn)無(wú)法解決。

矛盾普遍性標(biāo)志詞:出現(xiàn)問(wèn)題、困難；既…又…；盡管…但是…；利弊，成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺；雙刃劍。叁核心考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心二、矛盾問(wèn)題的精髓（?？伎键c(diǎn)）1.矛盾的特點(diǎn)：特殊性

矛盾特殊性標(biāo)志詞:根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、特色、特征；因地（因時(shí)）制宜；因人而異；針對(duì)；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。叁核心考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心二、矛盾問(wèn)題的精髓（常考考點(diǎn)）2.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系【標(biāo)志性詞語(yǔ)】試點(diǎn)、典型、借鑒①共性、個(gè)性結(jié)合:一般、個(gè)別統(tǒng)一/一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合/普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合/同與異（既相同，又不同）②理論與實(shí)際結(jié)合:在…理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下/根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際……。③借鑒經(jīng)驗(yàn):不照抄照搬/生搬硬套/借鑒…經(jīng)驗(yàn)④抓住典型:解剖麻雀/先試點(diǎn)再總結(jié)，后推廣經(jīng)驗(yàn)/

典型示范/縮影/樣板伍鏈接高考（2024·湖南·高考真題）大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個(gè)超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來(lái)歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國(guó)山水畫別開生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言。”由此可知（

）①瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實(shí)在②藝術(shù)家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則③“瀟湘八景“作為美學(xué)意象是有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)意識(shí)④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國(guó)山水畫藝術(shù)共性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④B伍鏈接高考（2024·全國(guó)·高考真題）如圖兩幅漫畫共同蘊(yùn)含的哲理解讀，最貼切的是（

）①離開了客觀存在，就不可能有意識(shí)②要善于從不同角度思考解決主體的利益需求③看到了矛盾的普遍性，忽略了矛盾的特殊性④真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往相伴而行A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】②③：漫畫反映，通過(guò)手機(jī)公眾號(hào)可以解決年輕人的停車?yán)U費(fèi)、點(diǎn)餐等問(wèn)題，但不能解決老年人用現(xiàn)金買米的問(wèn)題，孩子接收了一堆爸爸、媽媽、爺爺、奶奶送來(lái)的“兒童鈣奶”，但卻忽略了孩子的差異化的需求，這意味著某些人強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性，但忽視了矛盾的特殊性，也啟示我們要善于從不同角度思考解決主體的利益需求，②③符合題意。C伍鏈接高考（2024·山東·高考真題）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場(chǎng)表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)椋?/p>

）①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實(shí)際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來(lái)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，找到共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐，①正確。③：抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性，③正確。A伍鏈接高考（2023·浙江·高考真題）漫畫《最大的危險(xiǎn)——沒(méi)有人提醒你有危險(xiǎn)》（作者：鄭辛遙）蘊(yùn)含了深刻的哲理，下列選項(xiàng)中符合題意的是（

）

①兼聽則明，偏信則暗②物必先腐，而后蟲生③生于憂患，死于安樂(lè)④見(jiàn)微知著，睹始見(jiàn)終A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：漫畫《最大的危險(xiǎn)——沒(méi)有人提醒你有危險(xiǎn)》是一個(gè)人在臺(tái)上高談闊論，腳下的講臺(tái)裂開了，危險(xiǎn)近在咫尺，臺(tái)下的聽眾卻沒(méi)人提醒他。臺(tái)上的人，身處險(xiǎn)境而不自知，表明任何人都是有局限性的，要一分為二、全面的看待自己，不能只看到自己的長(zhǎng)處，看不到短處，不能固執(zhí)己見(jiàn)，要容得下他人意見(jiàn)。兼聽則明，偏信則暗指要同時(shí)聽取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物；如果自以為是或只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。不符合漫畫本身所蘊(yùn)含的哲理，①不符合題意。④：見(jiàn)微知著，睹始見(jiàn)終意思是通過(guò)個(gè)別、細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果，反映了矛盾普遍性寓于特殊性之中，④不符合題意。C伍鏈接高考（2023·廣東高考）閱讀材料，回答問(wèn)題。

社交化閱讀作為一種全新閱讀模式，以線上分享、互動(dòng)、傳播為特征，正成為數(shù)字時(shí)代的閱讀潮流。點(diǎn)開網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)上的一部小說(shuō)，讀者可以在每段后面寫“段評(píng)”，每章后面寫“章評(píng)”，還可以點(diǎn)贊、吐槽、糾錯(cuò)、編段子，妙趣橫生。傳統(tǒng)閱讀以作品為核心，側(cè)重個(gè)人品讀，不易受干擾。社交化閱讀則以讀者為核心，凸顯閱讀的社交屬性，能極大地激發(fā)閱讀興趣，使讀者在便捷獲取大量信息的同時(shí)，還可以通過(guò)發(fā)帖、評(píng)論、彈幕等來(lái)幫助作者生成創(chuàng)作內(nèi)容，獲得與作者共創(chuàng)閱讀內(nèi)容的奇妙體驗(yàn)。與傳統(tǒng)閱讀相比，社交化閱讀更容易分散注意力，產(chǎn)生淺閱讀和泛娛樂(lè)化閱讀等問(wèn)題。雖然社交化閱讀日益流行，但傳統(tǒng)閱讀依然保持強(qiáng)大的生命力，在圖書館、書店或農(nóng)家書屋等實(shí)體場(chǎng)景里浸潤(rùn)書香仍是許多人的優(yōu)先選擇。在閱讀中傳承文明，關(guān)系到個(gè)人的素質(zhì)提升與國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。無(wú)論閱讀的模式、場(chǎng)景等如何變化，開卷有益始終不變，閱讀的意義始終不變。有人認(rèn)為，隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展，社交化閱讀必將取代傳統(tǒng)閱讀。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。（8分）伍鏈接高考參考答案①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一（1分）普遍性寓于特殊性之中，（1分）特殊性也離不開普遍性。（1分）②社交化閱讀和傳統(tǒng)化閱讀都是獲取知識(shí)信息的方式，又各有特點(diǎn)（優(yōu)點(diǎn)）。（1分）③社交化閱讀以讀者核心、具有互動(dòng)分享、獲取信息便捷、作品共創(chuàng)等特點(diǎn)；（1分）傳統(tǒng)化閱讀以作品為核心，具有不被打擾、閱讀更系統(tǒng)、更深人的特點(diǎn)。（1分）④可見(jiàn)，二者各有優(yōu)勢(shì)，為不同閱讀習(xí)慣的人所喜愛(ài)。因此，社交化閱讀不會(huì)取代傳統(tǒng)化閱讀，題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（2分）伍鏈接高考伍鏈接高考參考答案①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了共性和個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。（2分）②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。（