遼寧省鞍山市普通高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省鞍山市普通高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：體育“飯圈化”，是當下無法回避的現(xiàn)實問題。在過去一段時間，從多位體育明星的遭遇可以看出：一些“飯圈”中的非理性行為頻頻發(fā)生在體育領(lǐng)域，“飯圈”亂象正在沖擊體育等領(lǐng)域。2023年12月，中國青年報社社會調(diào)查中心的一項調(diào)查顯示，82.4%的受訪者感覺近來體育“飯圈化”現(xiàn)象嚴重了?！捌菇z”攪亂體壇；劇場“站姐”擾亂現(xiàn)場秩序；讀書文學(xué)網(wǎng)站的經(jīng)典作品被惡意打低分；熊貓飼養(yǎng)員被瘋狂網(wǎng)暴；高顏值醫(yī)生遭遇慕名“打卡”……種種跡象表明，“飯圈文化”煽惑下的過激行為正在向社會各個角落蔓延，甚至像歷史研究等一些相對嚴肅的領(lǐng)域也深受其害。失序的“飯圈”已成“怪圈”，不斷沖擊社會底線、損耗社會正氣，亟待糾偏?！帮埲ξ幕弊鳛橐环N亞文化已在互聯(lián)網(wǎng)上受到廣泛關(guān)注，龐大的粉絲群體也引發(fā)了各種社會話題和事件。據(jù)統(tǒng)計，2022年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模已突破1.93億。對于這些三觀尚未成型的青少年來說，“飯圈”散播的這種畫圈為牢、盲目崇拜、有你沒我的負能量不僅有害身心，而且貽禍無窮。與此同時，在粉絲群體日以繼夜的制造重復(fù)數(shù)據(jù)的過程中，大量資源被假數(shù)據(jù)浪費，網(wǎng)絡(luò)輿論空間也受到了污染和侵擾。狹義的“飯圈”已經(jīng)式微，但廣義的“飯圈”正在無孔不入地滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的幾乎一切話題。將“飯圈”亂象外溢的苗頭扼殺于萌芽，謹防“飯圈”亂象蔓延，需盡早提高對其的重視程度，下好“先手棋”，建好“防火墻”。（摘編自人民網(wǎng)《“飯圈外溢”跨界傳播，為害不淺》寒酥）材料二：“飯圈”原本并非人們談之色變的“怪圈”?！帮垺笔恰癴an”的音譯，“圈”是“圈子”的簡稱，“飯圈”成員基于共同情感的認同，目標高度一致，具備強大的組織動員能力、協(xié)作行動能力和輿論攪動力量。在多項社會公共事務(wù)中，“飯圈”群體傳播正向能量、激發(fā)愛國情懷，讓不少人感嘆，“飯圈”孩子長大了?！帮埲?jīng)濟”所爆發(fā)出的能量不斷超出人們的預(yù)期，依然是一些人眼中的“唐僧肉”。“飯圈”亂象的蔓延，表面上是粉絲集體無意識行為，幕后卻不乏披著粉絲外衣的利益鏈條上的“亂舞者”，他們在利益面前向來直接、赤裸。為實現(xiàn)最大化盈利，體育與娛樂相結(jié)合成為商業(yè)體育營銷主要模式。而在購買賽事運營權(quán)等常規(guī)盈利手段之外，復(fù)制娛樂圈“飯圈”灰色產(chǎn)業(yè)鏈，推動體育明星泛娛樂化，利用其個人影響力圈粉引流也成為“吸金利器”。于是，體壇漸成頂流“星工廠”，一波波“明星攀比潮”接踵而至，套牢明星、綁架輿論、收割粉絲。商業(yè)資本炒作，加上一些自媒體推波助瀾、個別平臺為流量不顧吃相，導(dǎo)致體育追星“飯圈化”愈演愈烈并走向失范。表現(xiàn)為，部分粉絲過度吹捧體育明星個人、過度追求娛樂性內(nèi)容，讓病態(tài)追星行為泛濫成災(zāi)。原本單純的體育迷圈淪為了與資本圈、話語圈犬牙交錯的利益圈，“飯圈外溢”讓體育競技不再純粹。不僅是體育界，“飯圈”的“游戲規(guī)則”正在日益擾亂多個圈層的生態(tài)平衡。如今社會上談“飯”色變，說明“飯圈外溢”帶來的種種亂象已經(jīng)讓人感到不適，防止其像“癌細胞”一樣擴散，已迫在眉睫。（摘編自人民網(wǎng)《“怪圈”失序，談“飯”色變》子川）材料三：“飯圈”亂象加速向體育等領(lǐng)域蔓延和滲透，引發(fā)惡劣影響，強化治理勢在必行?！帮埲Α弊畲蟮碾[患是排他性，“飯圈外溢”將偏執(zhí)、瘋狂、戾氣擴散到更多領(lǐng)域。相關(guān)治理既要針對一系列癥結(jié)打好驅(qū)邪“組合拳”，又當重視扶持正道固本培元。在“飯圈外溢”的背后，光怪陸離的資本身影若隱若現(xiàn)?！皧蕵分了馈钡倪^度炒作，拉踩引戰(zhàn)的煽動叫囂，霸屏控評的貓膩操控，與資本利益鏈的上下其手有直接關(guān)系。整頓“飯圈”亂象外溢的關(guān)鍵在于重構(gòu)偶像經(jīng)濟的運營模式，摒棄以流量牟取暴利的短視做法，充分發(fā)揮粉絲經(jīng)濟的長尾效應(yīng)。對有關(guān)部門來說，務(wù)必要理清“飯圈”的權(quán)責(zé)范圍，為偶像經(jīng)濟的運作設(shè)置邊界，精準打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動，斬斷惡意操控鏈條?！帮埲ν庖纭钡泥须s聲屢屢占用公共輿論空間，與某些平臺對刺激、爭議、敏感信息“半推半就”的態(tài)度脫不了干系。熱榜不是簡單的信息展示平臺，而是人們傳播信息、捕捉熱點、感應(yīng)社會脈搏和神經(jīng)的重要途徑。然而，平臺熱榜泛娛樂化態(tài)勢不減，價值導(dǎo)向有待糾正。壓實平臺責(zé)任不可或缺，平臺必須摒棄“流量為王”，主動審核剔除有害信息，不做有害信息的“傳聲筒”。“飯圈”以明星、“愛豆”為核心，擴展至其他領(lǐng)域也是一樣。偶像的自我修養(yǎng)和德行表現(xiàn)，是作為公眾人物的必修課。有關(guān)部門此前已多次強調(diào)，加強對明星、藝人的管理，讓德藝雙馨者擁有更大舞臺。青少年是粉絲的主體，幫助他們樹立正確的三觀，是全社會的責(zé)任。操守品行良好的偶像，會對粉絲形成正面示范，必須對劣跡明星、名人、藝人、網(wǎng)紅堅決說不。針對“飯圈外溢”帶來的種種問題，更當用法律衡量、規(guī)范、處理。對侵犯他人隱私、破壞他人名譽、造成他人損失、擾亂社會正常秩序等違法違規(guī)問題，必須依法嚴肅懲處，讓無視公序良俗、突破法律底線、實施網(wǎng)絡(luò)暴力者自食苦果，讓惡意操控、煽動誤導(dǎo)、借機漁利的始作俑者付出應(yīng)有代價。總之，“飯圈外溢”不只是文化現(xiàn)象，更是社會問題，各方要重視研究“飯圈”的共情特性，積極入“圈”解題。只有這樣，社會才能免于“飯圈”亂象的侵擾。（摘編自人民網(wǎng)《劍指病灶，扶正祛邪》明?。?.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.在“飯圈文化”影響下的過激行為已在向社會各個角落蔓延，體育、文學(xué)、醫(yī)療、歷史等領(lǐng)域都深受其害。B.“飯圈”有狹義和廣義之分，狹義的“飯圈”已經(jīng)衰落，廣義的“飯圈”卻滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的一切話題中。C.“飯圈”亂象的蔓延，既是粉絲集體的無意識行為，也是幕后利益鏈條上的追求者們直接、赤裸的利益驅(qū)使。D.體育追星“飯圈化”走向失范，離不開商業(yè)資本炒作，也與一些自媒體推波助瀾、個別平臺掠取流量有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“飯圈文化”所引發(fā)的問題，對社會底線、社會正氣、三觀尚未成型的青少年以及網(wǎng)絡(luò)輿論空間都產(chǎn)生了很大影響。B.“飯圈外溢”通過購買賽事運營權(quán)、復(fù)制娛樂圈“飯圈”灰色產(chǎn)業(yè)鏈等方式，實現(xiàn)盈利最大化，讓體育競技不再純粹。C.平臺熱榜是人們傳播信息、捕捉熱點、感應(yīng)社會脈搏和神經(jīng)的重要途徑。熱榜泛娛樂化態(tài)勢的價值導(dǎo)向有待糾正。D.只有積極入“圈”解題，才可能避免“飯圈”亂象向多領(lǐng)域蔓延和滲透所引發(fā)的惡劣影響，從而解決這一社會問題。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一中“82.4%的受訪者”“未成年網(wǎng)民規(guī)模已突破1.93億”等語句，用列舉數(shù)字的方式，說明“飯圈文化”的影響之大。B.材料二將飯圈文化帶來的影響比喻為“癌細胞”，形象生動地說明“飯圈外溢”的影響范圍之廣，治理需求已經(jīng)迫在眉睫。C.材料二從對“飯圈”這一概念的解釋，引出“飯圈經(jīng)濟”具有的巨大能量，進而從利益角度分析了“飯圈”亂象形成的原因。D.三則材料中，先后使用“先手棋”“防火墻”“唐僧肉”“吸金利器”“組合拳”“傳聲筒”等詞語，使文章議論生動形象、簡潔有力。4.針對“飯圈外溢”的問題，三則材料論述的側(cè)重點各是什么？它們之間是什么關(guān)系？請結(jié)合材料簡要概括。5.巴黎奧運會剛剛結(jié)束，同學(xué)們對此次奧動會上與“飯圈文化”有關(guān)的事件展開了熱議。班級擬舉行“如何讓畸形飯圈文化遠離體育”的討論會，請結(jié)合材料三，概括你的發(fā)言要點?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.側(cè)重點：（1）材料一，主要論述了“飯圈外溢”的表現(xiàn)及帶來的危害。（2）材料二，主要論述了“飯圈外溢”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（3）材料三，主要論述了針對“飯圈外溢”問題的治理方法。關(guān)系：針對“飯圈外溢”現(xiàn)象，三則材料先后從問題提出、成因解析、解決方案的角度論述，組合在一起，構(gòu)成了層進（或?qū)訉舆f進）的關(guān)系。5.（1）重構(gòu)體育偶像經(jīng)濟的運營模式：要理清“飯圈”的權(quán)責(zé)范圍，為體育偶像經(jīng)濟的運作設(shè)置邊界，精準打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動，斬斷惡意操控鏈條。（2）壓實平臺責(zé)任：平臺不能只為了流量，應(yīng)該主動審核剔除針對體育明星的有害信息，不傳播有害信息。（3）體育明星作為公眾人物，要加強自我修養(yǎng)：注意自己的德行，有強烈的社會責(zé)任感，對粉絲，尤其是青少年形成正面示范。（4）強化法律的作用：用法律衡量、規(guī)范、處理與體育相關(guān)的違法違規(guī)問題。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過三則材料，深入探討了“飯圈文化”對社會各領(lǐng)域的負面影響，尤其是對體育領(lǐng)域的滲透和破壞。材料一描述了“飯圈文化”在各個領(lǐng)域的蔓延及其危害，材料二分析了“飯圈”亂象背后的商業(yè)利益驅(qū)動，材料三則提出了治理“飯圈外溢”的具體措施。文章結(jié)構(gòu)清晰，論證有力，通過具體事例和數(shù)據(jù)增強了說服力，呼吁社會各界共同努力，遏制“飯圈文化”的負面影響。【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文中信息的能力。A.“已在向社會各個角落蔓延”錯誤。由原文“‘飯圈文化’煽惑下的過激行為正在向社會各個角落蔓延”可知，是“正在”向社會各個角落蔓延，而不是“已”社會各個角落蔓延，選項混淆了時態(tài)。B.“滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的一切話題中”錯誤。由原文“但廣義的‘飯圈’正在無孔不入地滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的幾乎一切話題”可知，是滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的“幾乎”一切話題，選項擴大了范圍。C.“既是粉絲集體的無意識行為”錯誤。由原文“‘飯圈’亂象的蔓延，表面上是粉絲集體無意識行為，幕后卻不乏披著粉絲外衣的利益鏈條上的‘亂舞者’，他們在利益面前向來直接、赤裸”可知，“飯圈”亂象的蔓延，表面上看是粉絲集體的無意識行為，選項曲解了文意。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“購買賽事運營權(quán)”錯誤。由原文“而在購買賽事運營權(quán)等常規(guī)盈利手段之外”可知，“購買賽事運營權(quán)”是一種常規(guī)的盈利手段，沒有直接導(dǎo)致“體育競技不再純粹”，選項強加因果。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“將飯圈文化帶來的影響比喻為‘癌細胞’”錯誤。由原文“如今社會上談‘飯’色變，說明‘飯圈外溢’帶來的種種亂象已經(jīng)讓人感到不適，防止其像‘癌細胞’一樣擴散，已迫在眉睫”可知，原文是把“飯圈外溢”帶來的種種亂象比作“癌細胞”擴散，選項偷換了概念。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。側(cè)重點：材料一：第二段說到“種種跡象表明，‘飯圈文化’煽惑下的過激行為正在向社會各個角落蔓延，甚至像歷史研究等一些相對嚴肅的領(lǐng)域也深受其害”，闡明了“飯圈外溢”的表現(xiàn)。而第三段說到“‘飯圈文化’作為一種亞文化已在互聯(lián)網(wǎng)上受到廣泛關(guān)注，龐大的粉絲群體也引發(fā)了各種社會話題和事件”，闡明了“飯圈外溢”帶來的危害。所以，材料一，主要論述了“飯圈外溢”的表現(xiàn)及帶來的危害。材料二：材料說到“‘飯圈’亂象的蔓延，表面上是粉絲集體無意識行為，幕后卻不乏披著粉絲外衣的利益鏈條上的‘亂舞者’，他們在利益面前向來直接、赤裸”“為實現(xiàn)最大化盈利，體育與娛樂相結(jié)合成為商業(yè)體育營銷主要模式”“商業(yè)資本炒作，加上一些自媒體推波助瀾、個別平臺為流量不顧吃相，導(dǎo)致體育追星‘飯圈化’愈演愈烈并走向失范”，可見，材料二主要論述了“飯圈外溢”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。材料三：材料說到“整頓‘飯圈’亂象外溢的關(guān)鍵在于重構(gòu)偶像經(jīng)濟的運營模式，摒棄以流量牟取暴利的短視做法，充分發(fā)揮粉絲經(jīng)濟的長尾效應(yīng)。對有關(guān)部門來說，務(wù)必要理清‘飯圈’的權(quán)責(zé)范圍，為偶像經(jīng)濟的運作設(shè)置邊界，精準打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動，斬斷惡意操控鏈條”“壓實平臺責(zé)任不可或缺，平臺必須摒棄‘流量為王’，主動審核剔除有害信息，不做有害信息的‘傳聲筒’”“有關(guān)部門此前已多次強調(diào)，加強對明星、藝人的管理，讓德藝雙馨者擁有更大舞臺”“針對‘飯圈外溢’帶來的種種問題，更當用法律衡量、規(guī)范、處理”，可見，材料三主要論述了針對“飯圈外溢”問題的治理方法。關(guān)系：材料一首先由當前比較受大眾關(guān)注的“體育“飯圈化”引出“飯圈文化”這一話題，并且“飯圈文化”煽惑下的過激行為正在向社會各個角落蔓延，所以材料一為提出問題。材料二認為“飯圈外溢”現(xiàn)象，表面上是粉絲集體無意識行為，幕后卻不乏披著粉絲外衣的利益鏈條上的“亂舞者”，他們在利益面前向來直接、赤裸，從深層次挖掘“飯圈外溢”現(xiàn)象的成因。材料三從政府，平臺，對明星、藝人的管理等方面，針對“飯圈外溢”問題提出了治理方法，所以材料三是從解決方案角度論述。所以，針對“飯圈外溢”現(xiàn)象，三則材料先后從問題提出、成因解析、解決方案的角度論述，組合在一起，構(gòu)成了層進（或?qū)訉舆f進）的關(guān)系。【5題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“整頓‘飯圈’亂象外溢的關(guān)鍵在于重構(gòu)偶像經(jīng)濟的運營模式，摒棄以流量牟取暴利的短視做法，充分發(fā)揮粉絲經(jīng)濟的長尾效應(yīng)。對有關(guān)部門來說，務(wù)必要理清‘飯圈’的權(quán)責(zé)范圍，為偶像經(jīng)濟的運作設(shè)置邊界，精準打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動，斬斷惡意操控鏈條”可知，要重構(gòu)體育偶像經(jīng)濟的運營模式：要理清“飯圈”的權(quán)責(zé)范圍，為體育偶像經(jīng)濟的運作設(shè)置邊界，精準打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動，斬斷惡意操控鏈條。由原文“壓實平臺責(zé)任不可或缺，平臺必須摒棄‘流量為王’，主動審核剔除有害信息，不做有害信息的‘傳聲筒’”可知，要壓實平臺責(zé)任：平臺不能只為了流量，應(yīng)該主動審核剔除針對體育明星的有害信息，不傳播有害信息。由原文“偶像的自我修養(yǎng)和德行表現(xiàn)，是作為公眾人物的必修課。有關(guān)部門此前已多次強調(diào)，加強對明星、藝人的管理，讓德藝雙馨者擁有更大舞臺。青少年是粉絲的主體，幫助他們樹立正確的三觀，是全社會的責(zé)任。操守品行良好的偶像，會對粉絲形成正面示范，必須對劣跡明星、名人、藝人、網(wǎng)紅堅決說不”可知，體育明星作為公眾人物，要加強自我修養(yǎng)，注意自己的德行，有強烈的社會責(zé)任感，對粉絲，尤其是青少年形成正面示范。由原文“針對‘飯圈外溢’帶來的種種問題，更當用法律衡量、規(guī)范、處理”可知，要強化法律的作用：用法律衡量、規(guī)范、處理與體育相關(guān)的違法違規(guī)問題。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。表叔陳世旭小弟記事，是進了表叔家以后開始的。之前，爹爹怎樣半夜從死人堆里爬出來，怎樣像叫花子一樣找到了表叔的家……都是零零星星聽大人說的，只有些模糊印象。從老碼頭上岸，路對過就是上水巷口，表叔家在上水巷里。巷子窄得像條縫，兩邊的小飯鋪和雜貨店密密麻麻，駕船的、打魚的、河對面鄉(xiāng)下過來趕集的，各種各樣的男女老少，把巷子塞得滿滿的。表叔家的門面小，行人一不注意就走過去了。姨公公已經(jīng)不在，表叔接手做了坐堂郎中。醫(yī)館沒有招牌，店堂窄小，正墻一側(cè)是進里屋的門，剩下的墻面，上面掛了一幅畫：幽暗的背景上，是一個古代老人，醬色的高筒帽，藍色的大襟袍，瘦臉上神色勞苦心事重重。畫下面的硬木椅上，坐著細瘦的表叔，身前橫著一張粗重的硬木桌子，桌上除了一個輕煙飄忽的小香爐，什么也沒有。跟畫上那個古代老人一樣，表叔也是一臉憂愁，好像是從畫上傳下來的。求醫(yī)的人一個個畏畏縮縮地進來，又一個個滿臉指望地出門。門外人聲嘈雜鬧哄哄，門內(nèi)古爐香煙靜如海。爹爹受的傷不在要命的地方，調(diào)養(yǎng)了一些日子，漸漸恢復(fù)。姆媽去給表嬸幫廚，爹爹去煎藥的作坊打雜?！耙坏茫∫坏?！”表叔一臉煞白，嘴唇上幾根稀疏的胡子簌簌發(fā)抖：“兄嫂這是折煞我?。　薄澳悴幌游衣淦?，我已是三生有幸。我這一家三口要是白吃白住，那就是你折煞我了！”表叔長嘆了口氣，說：“那就勞煩你幫我個忙?！倍嗄陙?，表叔手頭積攢了許多古代醫(yī)書沒有記載卻靈驗的民間藥方，表叔“勞煩”小弟爹爹把這些記錄抄寫成冊。爹爹蠅頭小楷寫出來跟老書上刻印的一樣，一身殺氣的爹爹就這樣每天端端正正地坐在對著天井的窗前，工工整整地抄寫表叔的記錄。夜里，小弟發(fā)起了高燒，呼吸突然急促又突然止息，面色一下血紅又一下鐵青，眼睛上翻，瞳孔散大，口吐白沫，牙關(guān)緊閉，頸項強直，全身一陣陣抽搐，大小便失禁，把一家人嚇壞了。表叔趕來，一邊連聲說“不怕，不怕”，一邊把小弟在床上放平，打開針盒，一根針一根針細細捻著，從鼻子底下開始，扎到腳板心。也就幾分鐘，小弟緩過了氣。表叔看看小弟的舌頭，又伸手按按他的小肚皮，和顏悅色地說，好好，沒事?！l都看得出，表叔嘴上不說，但像疼自己兒子一樣疼小弟。表叔祖上留下的醫(yī)道幾代單傳，但到表叔這一代就傳不下去了。他的獨子死活不肯學(xué)醫(yī)，一心要去大城市的洋學(xué)堂學(xué)畫畫。表叔最后說：“隨他，喜歡就好。”兒子被選上公費留洋，臨走前畫了一張油畫留下，衣帽是古代的，面目卻是照表叔的模樣畫的。爹爹告訴小弟，畫的右下角斜著往上寫的那幾個潦草的字是“李——時——珍”。表叔把畫掛在自己坐堂的正墻上，時時感覺兒子就在身邊。小弟來了，他又仿佛看到了小時候的兒子。在大人們嘴里，醫(yī)館曾經(jīng)很興旺，門頭上掛過官府送的金匾。不記得從哪一代開始漸漸敗落了。姨婆婆說，都是洋醫(yī)院造的孽，搶了我們祖宗傳下的飯碗。每回聽母親抱怨，表叔都不吭聲，既不附和，也不反對。來找表叔的病人，少見穿金戴銀、描眉畫眼的，多是破衣爛衫、面黃肌瘦的。有的人用瓜菜魚蝦抵醫(yī)藥費，有的人實在兩手空空，表叔就“哦”一聲了事。不論有錢沒錢，表叔都小小心心，輕言細語，偶爾問一聲或叮囑一聲，就像悄悄話，生怕驚動了對方。表叔三根手指在求醫(yī)的人手腕上一搭，就把病人說得雞啄米樣地點頭；幾根細針輕輕一扎，腰酸背痛得直哼的人就松了口氣；發(fā)炎厲害的就在耳尖上扎出幾滴血，疼痛還不如蟲子叮一口。有回在路上遇見一個拉黃包車的，手頂肚子，額頭冒汗，痛得彎了腰，臉都扭歪了，表叔握緊拳頭，用中指的拐尖對準那人的小腿外側(cè)按下去，用力扭了兩下，那人一聲尖叫，打了兩個長嗝，一下伸直腰，舒了口氣：好了，不痛了。小弟覺得表叔太了不起了，應(yīng)該高人一頭才是，但表叔卻好像特別膽小，在他手上看好了病的人送來的“懸壺濟世”“妙手回春”一類牌匾和卷軸，他都收進里屋的庫房，從來不掛。有人當面夸他“神醫(yī)”，他立刻就受了驚嚇似的擺手：“不敢，不敢，千萬莫說這種話！我也是剝皮吃蘿卜，吃一截剝一截?！北硎逭f的是實在話。碼頭上扛大包的水生全身蠟黃，讓人扶上門時已經(jīng)有氣無力。表叔很痛心：“這種病，我無能為力，你們趕緊送去大醫(yī)院，或許有救?！北硎逭f沒辦法那就是真的沒辦法。小弟從來沒聽過表叔說自己醫(yī)術(shù)高明，倒是不止一次聽他自責(zé)。寄住在表叔家的幾年，是小弟一輩子最難忘最快樂的日子。聽姨婆婆和表嬸跟姆媽開玩笑，說要認小弟做干孫子、干兒子，讓小弟跟著表叔學(xué)醫(yī)。小弟天天巴望好事成真。小弟不知道，最好的日子，往往是最后的日子。在表叔家的三年，爹爹每天看上去平靜得像井里的水，心里其實像火上的藥罐一樣煎熬。終于有一天，爹爹在報紙上看到了一個告示：安置抗戰(zhàn)失散官兵。聯(lián)絡(luò)人是爹爹的先生。爹爹一陣風(fēng)走進店堂，把手上的報紙攤開在表叔桌上，一肚子的歡喜按捺不住：“時來運轉(zhuǎn)了！”很快就搬了家。租的房子里，幾家住戶都是有些身份的人。爹爹換了一身新裝，走路又抬著頭，腰身又挺得筆直。他供職的省府，高大的門樓一重接一重，每一重都有門衛(wèi)。爹爹有了公職后最上心的事，就是舉薦表叔。在爹爹的周旋下，省府衛(wèi)生廳要成立一個由全國名醫(yī)組成的研究所，聘請表叔任職，系統(tǒng)編寫醫(yī)典藥書，平時還不對外地看看病。爹爹不停在勸，表叔一直皺著眉，低著頭，盯著桌上香爐飄忽的輕煙。發(fā)了一陣呆，終于說：“待家母康復(fù)了再說吧。”姨婆婆去世了，表叔把姨婆婆葬到祖墳山，一家也搬到了山里。這一去，再沒有回來。爹爹再沒有機會見表叔一面，這讓爹爹臨終前悔恨不已。很多年以后，小弟帶著爹爹的遺憾，專程去了表叔故里。表叔住過的草屋已杳無痕跡。他一直在山里行醫(yī)，布衣草鞋，粗茶淡飯，謙恭謹慎，盡心竭力。山民感念良多，視為一方僻壤之幸。電閃雷鳴，大雨如注。小弟靜靜地站在山民指點的屋基上，回望被雨霧模糊的山峰。山谷里滿是蒼勁的老樹，挺拔的新竹。萬綠叢中，安臥著表叔兒子從國外回來為二老修葺的墓塋。一條嵯岈的石路，向山的深處曲折蜿蜒。一個顛簸的身影，時隱時現(xiàn)在紅塵之外。身影后有一面灰白的墻，墻上有一幅幽暗的畫，畫著一個神色勞苦心事重重的老人，畫像下有一個細瘦的身體，也是一臉憂愁，在一縷飄忽輕煙的繚繞中，始終那么低，又那么高。（節(jié)選自《北京文學(xué)》2024年第8期同名小說，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說表現(xiàn)了一個舊社會醫(yī)館坐堂郎中的獨特生活，同時也著意向讀者傳遞了這種獨特生活背后的價值觀念和處世哲學(xué)。B.“心里其實像火上的藥罐一樣煎熬”，是爹爹對寄人籬下的不甘與生計無著的不安，也暗含了他對功利從未熄滅過的執(zhí)念。C.爹爹舉薦表叔的主要目的，一是不忍讓神醫(yī)埋沒于市井，二是舉賢于用人之際，既能為國分憂也有利于個人仕途發(fā)展。D.小說結(jié)尾頗有深意?！笆冀K那么低，又那么高”，若“低”的是世俗身份和處世姿態(tài)，則“高”的就應(yīng)是精神境界與德才修養(yǎng)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在中國鄉(xiāng)土社會的親疏差序關(guān)系中，“表叔”屬于旁系親屬中較為疏遠的親緣聯(lián)結(jié)，小說以此來顯示表叔與“我們”之間情感價值的難能可貴。B.在次要人物中，小弟起到了線索人物、見證者和敘述者的作用；爹爹、表叔兒子、姨婆婆既有獨立的形象價值，也充當了表叔的比襯者角色。C.小說多次恰到好處地插入了對古爐輕煙的描寫，增添了故事的神秘色彩，烘托了表叔超然淡泊的心境，塑造了一個隱身閭巷的非凡之人的形象。D.《邊城》是“詩化”的小說，《表叔》中詩性而傳奇的人生、世外桃源般的意境、超凡脫俗的理想主義追求，也賦予了小說一定的“詩化”色彩。8.結(jié)合全文，簡要談?wù)勅绾卫斫獗硎濉皬漠嬌蟼飨聛淼摹薄耙荒槕n愁”。9.小說原著用大段篇幅細述或列舉了醫(yī)館大人們講給小弟的許多中醫(yī)藥故事。比如姨婆婆講的知母草的傳說，一個要把畢生采藥經(jīng)驗傳授下去的老婆婆，直到遇到那個不靠采藥發(fā)財、真心救死扶傷的人才肯把本事傳給他。又如表嬸講的人參娃娃為報救命之恩，幫助小和尚脫離壞人魔爪的故事。編入試題時，這些內(nèi)容都刪去了。請從小說藝術(shù)表現(xiàn)方面談?wù)勥@樣刪節(jié)的得失?！敬鸢浮?.C7.B8.①揭示了表叔繼承了千古以來中華醫(yī)者憂心下層民眾疾苦的仁心大愛。②揭示了表叔所繼承的古圣先賢傲岸脫俗、淡泊名利的精神與現(xiàn)實功利世界的格格不入。③表現(xiàn)了表叔對中醫(yī)傳承后繼乏人的憂慮，揭示了他在傳承醫(yī)道方面的使命感、責(zé)任感。9.刪節(jié)的好處：①使結(jié)構(gòu)更加緊湊，主線更加清晰，從而使小說的文體特征更加突出（更像小說而不是散文）。②避免內(nèi)容枝蔓，便于將筆墨集中于主人公身上，突出表叔醫(yī)術(shù)精湛、急人之難、傲岸脫俗、淡泊名利等方面的形象特點。③精簡與主人公和情節(jié)關(guān)系不大的內(nèi)容，有助于更鮮明直接地突出醫(yī)者仁心與醫(yī)道傳承的主題。④使情節(jié)連貫順暢，符合讀者對故事發(fā)展的閱讀期待。刪節(jié)的弊端：①減少了原著的文化內(nèi)涵，而弘揚中醫(yī)藥文化是作者的寫作目的之一。②有損于表叔形象的豐滿度，因為這些故事有助于讀者深入挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)的文化精神，進而更深刻地領(lǐng)會人物的精神內(nèi)涵。③削弱了通過人物群像體現(xiàn)社會生活和突出主人公形象的力度。④減少了作品的傳奇色彩和趣味性，使小弟的“最難忘最快樂”不夠具體可感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過小弟的視角，描繪了表叔作為一名舊社會坐堂郎中的獨特生活和高尚品德。表叔醫(yī)術(shù)高明卻謙遜低調(diào)，面對世俗的誘惑和變遷，他始終保持著醫(yī)者仁心和淡泊名利的態(tài)度。小說通過細膩的描寫和生動的情節(jié)，展現(xiàn)了表叔的精神境界和德才修養(yǎng)，反映了傳統(tǒng)中醫(yī)文化的深厚底蘊和人文關(guān)懷。結(jié)尾處的意象描寫更是深化了主題，賦予了小說詩意和哲理的色彩?！?題詳析】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“主要目的，一是……”錯誤，最主要目的是要報答表叔對全家的救命之恩，其次為了表叔的醫(yī)術(shù)不被埋沒。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“敘述者”錯誤，文章通過小弟的視角敘述，但小弟不是敘述者。故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生理解詞句含義的能力。“畫上”，意指從畫上的老人——古圣先賢及其代表的傳統(tǒng)文化和精神。①表叔是醫(yī)者，診治的“多是破衣爛衫、面黃肌瘦的。有的人用瓜菜魚蝦抵醫(yī)藥費，有的人實在兩手空空，表叔就‘哦’一聲了事”，對于無能為力的病，“表叔很痛心”，表叔深知民間疾苦，臉上的憂愁，揭示了表叔繼承了千古以來中華醫(yī)者憂心下層民眾疾苦的仁心大愛。②爹爹舉薦表叔更好的職位，更有前途的工作，表叔推辭不去，最后隱居深山，“在山里行醫(yī)，布衣草鞋，粗茶淡飯，謙恭謹慎，盡心竭力”，表叔不為名利所動，安于本分，服務(wù)底層百姓，他的選擇和他憂心民間疾苦的神態(tài)是一致的，揭示了表叔所繼承的古圣先賢傲岸脫俗、淡泊名利的精神與現(xiàn)實功利世界的格格不入。③“表叔祖上留下的醫(yī)道幾代單傳，但到表叔這一代就傳不下去了。他的獨子死活不肯學(xué)醫(yī)，一心要去大城市的洋學(xué)堂學(xué)畫畫”，表叔的從老祖宗那沿襲下來的中醫(yī)無人繼承，自會滿臉“憂愁”，表現(xiàn)了表叔對中醫(yī)傳承后繼乏人的憂慮，揭示了他在傳承醫(yī)道方面的使命感、責(zé)任感?！?題詳析】本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。從藝術(shù)表現(xiàn)方面談得失，可從具體內(nèi)容、情節(jié)、人物、主題、表達效果等方面考慮。刪節(jié)的好處：①情節(jié)上，刪去其余內(nèi)容，小說就以表叔治病救人為主線，展現(xiàn)表叔的精神境界和德才修養(yǎng)，內(nèi)容更集中，使結(jié)構(gòu)更加緊湊，主線更加清晰，從而使小說的文體特征更加突出，更像小說而不是散文。②人物塑造上，所刪內(nèi)容和小說主人公表叔沒有直接關(guān)系，刪去避免內(nèi)容枝蔓，便于將筆墨集中于主人公身上，突出表叔治病救人的過程，突出表叔對醫(yī)道的傳承，凸顯他醫(yī)術(shù)精湛、急人之難、傲岸脫俗、淡泊名利等方面的形象特點。③主題上，所刪內(nèi)容主要是中醫(yī)藥傳說方面的內(nèi)容，和前后情節(jié)聯(lián)系不緊密，精簡與主人公和情節(jié)關(guān)系不大的內(nèi)容，有助于更鮮明直接地突出醫(yī)者仁心與醫(yī)道傳承的主題。④效果上，刪去避免情節(jié)內(nèi)容枝蔓，使情節(jié)連貫順暢，符合讀者閱讀心理。刪節(jié)的弊端：①情節(jié)上，所刪內(nèi)容主要是中醫(yī)藥方面的，傳達的是善良、感恩的傳統(tǒng)文化思想，刪去“知母草的傳說”“人參娃娃傳說”后就減少了原著的文化內(nèi)涵，而弘揚中醫(yī)藥文化是作者的寫作目的之一。②主旨上，表叔的形象深受傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化熏染，他淡泊名利、一心向善的言行和所刪故事是一脈相承的，刪去“知母草的傳說”“人參娃娃傳說”后有損于表叔形象的豐滿度，這些故事能烘托表叔人物形象，有助于讀者深入挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)的文化精神，進而更深刻地領(lǐng)會人物的精神品格。③人物形象上，原著通過講故事的方式塑造了熱愛中醫(yī)藥的人物群像，再加上表叔的形象，更能說明中醫(yī)藥文化對社會生活影響深入廣泛，也從側(cè)面烘托了表叔的影響力。刪去后削弱了通過人物群像體現(xiàn)社會生活和突出主人公形象的力度。④效果上，小說通過小弟的視角敘述故事，前文有“寄住在表叔家的幾年，是小弟一輩子最難忘最快樂的日子”，神奇的故事更能引發(fā)孩童“最難忘最快樂”的感觸，刪去后減少了作品的傳奇色彩和趣味性，使小弟的“最難忘最快樂”不夠具體可感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：三家〖備注〗分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹避之耳。”乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也?！毕遄映?，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀一》）〖備注〗三家：指原來晉國的韓、趙、魏三家。周威烈王二十三年（公元前403年），韓、趙、魏三家共同出兵消滅了智氏，周天子只好承認三家的諸侯地位。自此，中國的歷史進入了戰(zhàn)國時代。材料二：“湯得伊尹，以百里之地立為天子；桓公得管仲，立為五霸主，九合諸侯，一匡天下；孝公得商君，地以廣，兵以強。故有忠臣者，外無敵國之患，內(nèi)無亂臣之憂，長安于天下，而名垂后世，所謂忠臣也。若夫豫讓為智伯臣也，上不能說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，下不能領(lǐng)御其眾以安其國；及襄子之殺智伯也，豫讓乃自黔劓，敗其形容，以為智伯報襄子之仇。是雖有殘刑殺身以為人主之名而實無益于智伯若秋毫之末此吾之所下也而世主以為忠而高之。古有伯夷叔齊者，武王讓以天下而弗受，二人餓死首陽之陵。若此臣，不畏重誅，不利重賞，不可以罰禁也，不可以賞使也，此之謂無益之臣也。吾所少而去也，而世主之所多而求也。”（節(jié)選自《韓非子·奸劫弒臣第十四》）材料三：士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟國之士也。當伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？（節(jié)選自方孝孺《豫讓論》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。是雖有殘刑A殺身B以為人主之名C而實無益D于智伯E若秋毫之末F此吾之所G下也H而世主以為忠I而高之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.臣事，臣，以臣的身份。事，侍奉。與《鴻門宴》“吾得兄事之”相較，“臣”與“兄”的用法相同，“事”的意思相同。B.愧，使羞愧；之，的。與《六國論》“李牧連卻之”相較，“愧”與“卻”的用法不同，“之”的意思和用法不同。C.黔，通“黥”，在臉上刺刻涂墨。與《過秦論》“以愚黔首”的“黔”意思相同。形容，描述。與《與妻書》“不能以寸管形容之”的“形容”意思相同。D.俾，使。與《促織》“又囑學(xué)使俾入邑庠”的“俾”意思相同。全，完整。與《庖丁解?！贰拔磭L見全牛也”的“全”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.豫讓否定了朋友說法，認為先歸附趙襄子，得到信任后再行刺殺，這是對人主的不忠，而自己愿意做一個忠臣的典范。B.《韓非子》認為，真正的忠臣應(yīng)像伊尹、管仲、商鞅那樣；而伯夷叔齊那種為人主所推崇的高潔臣子反而要否定和摒棄。C.方孝孺用沒有受到國士禮遇的段規(guī)、任章、郄疵的例子與豫讓作類比，意在證明豫讓之“忠”有名無實，國士之禮受之有愧。D.方孝孺認為，對于人主荒暴無道，臣子應(yīng)直言進諫，直到以死相諫，所以豫讓本應(yīng)把伏劍自殺的行動安排在死諫的時候。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此?。?）而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。14.對于被世俗公認為忠臣賢士的豫讓，法家的《韓非子》和儒家的方孝孺都給予了否定的評價。請綜合文本中的相關(guān)論述，簡要概括他們心中真正的忠臣國士應(yīng)有的作為?！敬鸢浮?0.CFH11.A12.C13.（1）（到時候）你就做你想做的，難道不是易如反掌嗎？何必像這樣地殘害自己（讓自己受苦、委屈自己）呢?。?）可是段規(guī)、任章盡力勸說他們的主上順從智伯的要求（或需求、請求），給智伯土地，使他志氣驕盛，從而加速（或招致、帶來）他的滅亡。14.①務(wù)實利不圖虛名。（或：為國為君謀求實實在在的利益，上輔人主使無內(nèi)外之憂，下御其眾而安其國。而不僅僅是“殺身以為人主之名”。）②盡忠于人主生前。（或：銷患于未形，保治于未然。扶危于未亂之先，而非捐軀于既敗之后。）③竭盡智謀，忠告善道，苦勸死諫。（或：說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，陳力就列，諄切懇至。）【解析】【導(dǎo)語】這三篇文言文分別出自《資治通鑒》、《韓非子》和方孝孺的《豫讓論》，它們共同探討了忠臣的定義和行為準則?！顿Y治通鑒》通過豫讓的故事展現(xiàn)了古代忠臣的典型形象；《韓非子》則批判了這種忠誠，認為真正的忠臣應(yīng)能輔佐君主成就大業(yè)；方孝孺進一步指出，忠臣應(yīng)在君主荒暴時直言進諫，甚至以死相諫，而非事后報仇。三篇文章從不同角度探討了忠臣的標準，反映了不同歷史時期對忠誠的理解和評價?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這雖有毀身冒死來忠于君主的名聲，實際上卻對智伯沒有絲毫的好處。這是我所貶低的，但當君主卻認為他忠誠而加以尊敬?！半m……”和“而……”是一組轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，中間“而”前C處斷開；“此……也”，判斷句，句意完整，單獨成句，F(xiàn)H處斷開。故CFH三處需要斷句?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A正確?！俺肌迸c“兄”都為名詞做狀語。句意：以臣子的身份效命于趙襄子。/我要像對待兄長一樣對待他。B.錯誤?！袄ⅰ迸c“卻”都是使動用法?！皡s”，使退卻。“之”，的/代詞，秦軍。句意：是要讓后世那些為人臣子而心懷不忠的人感到羞愧。/李牧接連使秦軍退卻

。C.錯誤。通“黥”，在臉上刺刻涂墨/黑。句意：豫讓才自己刺刻涂黑皮膚，割去鼻子。/來使百姓愚蠢。形體容貌/描述。句意：毀壞形體容貌。/不能用筆墨來描述。D.錯誤?！叭?，保全/完整。句意：使自己不受損害而主上沒有危險。/又囑咐主考官，讓成名中了秀才。/再也看不見整頭的牛了。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“類比”錯，應(yīng)為“對比”；“有名無實”不準確，從原文“嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉”看出，方孝孺否定的并非豫讓忠心的“不實”，而是他盡忠的方式不適當。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為所欲為”，做想做的；“顧”，難道；“自苦”，讓自己受苦、委屈自己。（2）“請”，要求；“驕”，驕盛；“速”，招致、帶來。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。（1）結(jié)合“有忠臣者，外無敵國之患，內(nèi)無亂臣之憂，長安于天下”“上不能說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，下不能領(lǐng)御其眾以安其國”“殺身以為人主之名，而實無益于智伯若秋毫之末”可知，務(wù)實利不圖虛名。為國為君謀求實實在在的利益，上輔人主使無內(nèi)外之憂，下御其眾而安其國。而不僅僅是“殺身以為人主之名”。（2）結(jié)合“銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安”可知，盡忠于人主生前。銷患于未形，保治于未然。扶危于未亂之先，而非捐軀于既敗之后。（3）結(jié)合“竭盡智謀，忠告善道”“為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日”可知，竭盡智謀，忠告善道，苦勸死諫。說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，陳力就列，諄切懇至。參考譯文：材料一：韓、趙、魏三家分了智氏的田地。趙襄子還把智伯的頭顱油漆后，當做自己的飲酒器具。智伯的臣子豫讓打算為主公報仇，就假扮為受過刑罰做苦工的人，暗藏匕首，進入了趙襄子宮中的茅房里面打掃衛(wèi)生。趙襄子在上茅房的時候，心里忽然感到一陣不安，就下令搜查，把豫讓逮住了。趙襄子周圍的人都想殺掉豫讓，而趙襄子卻說：“智伯死了沒有什么后人，這個人卻想為他報仇，是一條真正的漢子!我以后小心戒備就可以了?！比缓蟀言プ尳o釋放了。豫讓又把自己的全身涂成黑色，好像得了癩病一樣，還吞下火炭使聲音變得嘶啞，在集市上乞討度日，就連他的妻子也沒有認出他來。當豫讓走到一位朋友面前，朋友卻認出了他，流著淚對他說：“憑你的才能，以臣子的身份效命于趙襄子，必然會得到親近寵幸的機會。到時候你就做你想做的，難道不是易如反掌嗎?何必像這樣殘害自己呢?用這種方式來報仇，不是太難了嗎?”豫讓說：“不可以!如果已經(jīng)委身做他的臣子，而又找機會去殺掉他，這是對他懷有二心。我也知道自己想做的事情非常難以實現(xiàn)，但是我之所以堅持這么做，是要讓后世那些為人臣子而心懷不忠的人感到羞愧!”趙襄子出宮，豫讓就埋伏在橋下。趙襄子走到橋邊，所騎的馬忽然受驚，就下令搜索，逮住了意圖行刺的豫讓，然后殺了他。材料二：商湯得到伊尹，憑借百里之地成為天子；齊桓公得到管仲，成為五霸之首，多次會盟諸侯，匡正了天下秩序。秦孝公得到商鞅，領(lǐng)土因而擴大，兵力因而強盛。所以有了忠臣，君主對外沒有鄰國入侵的憂患，對內(nèi)沒有奸臣作亂的擔(dān)憂，天下長治久安，名聲流芳后世，這些人稱得上真的忠臣。至于豫讓作為智伯的臣子，對上不能勸說君主，使智伯懂得法術(shù)制度的道理從而躲避災(zāi)難禍患，對下不能率領(lǐng)部下來讓國家安定。等到趙襄子殺了智伯，豫讓才自己涂黑皮膚，割去鼻子，毀壞形體容貌，以圖替智伯向趙襄子報仇。這雖有毀身冒死來忠于君主的名聲，實際上卻對智伯沒有絲毫的好處。這是我所貶低的，但當君主卻認為他忠誠而加以尊敬。古代曾有伯夷、叔齊兩個人，武王把天下讓給他們，他們卻不接受，最后餓死在首陽山上。像豫讓和伯夷、叔齊這樣的臣子，不畏重刑，不圖厚賞，不能夠用刑罰來限制他們，不能夠用賞賜來支使他們，這就叫做無用的臣子。這是我所鄙視厭棄的人，卻是當代君主所稱贊訪求的人。材料三：士人君子要建立功名，侍奉主上，既然被稱作知己，那就應(yīng)當竭盡智謀，誠懇地加以勸告，巧妙地加以開導(dǎo)，在禍患還未顯露時就消除它，在動亂發(fā)生之前守住安定的局面，使自己不受損害而主上沒有危險。豫讓做智伯的家臣，等到趙襄子殺了智伯，豫讓為他報仇，名聲顯赫，即使是平民百姓，也沒有一個不知道他是忠臣義士的。唉！豫讓的死當然可以稱為忠了，可惜，在怎樣死的方式上還有不忠的表現(xiàn)。段規(guī)侍奉韓康子，任章侍奉魏獻子，并沒有聽說待他們?nèi)缤瑖浚墒嵌我?guī)、任章卻盡力勸說他們的主人順從智伯的（無理）要求，割給智伯土地，使他志氣驕盛。從而使他更快地滅亡。郗疵侍奉智伯，智伯也沒有待他如同國士?？墒芹脜s能洞察韓、魏的企圖來勸諫智伯。雖然智伯不采納他的意見以至于滅亡，但是郄疵的智謀忠告，已經(jīng)是無愧于心了。豫讓既然自己認為智伯待他如同國士了，所謂國士，是為國家濟困扶危的人。當智伯對土地貪得無厭之日，放縱情欲，荒淫暴虐之時，作為豫讓，正應(yīng)竭力來盡自己的職責(zé)，耐心地勸諫自己的主人。非常耐心誠懇地勸諫，一次不聽，再來第二次，第二次不聽，再來第三次，第三次勸諫還不聽從，再把那伏劍而死的行動安排在這個時候。這樣一來，智伯雖然頑固愚昧，但受至誠之心的感動，也許會重新醒悟，從而與韓、魏講和，解除趙國的圍困。保全智氏的宗族，使他們能香火不斷，延續(xù)不絕。假如這祥，豫讓即使死了也像活著一樣，難道不勝過斬衣然后自殺嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。八聲甘州甲辰承詔堂知止亭初畢工，劉無言①相過葉夢得寄知還倦鳥，對飛云、無心兩難齊。漫飄然欲去，悠然且止，依舊山西。十畝荒園未遍，趁雨卻②鋤犁。敢忘鄰翁約，有酒同攜。況是巖前新創(chuàng)，帶小軒橫絕，松桂成蹊。試憑高東望，云海與天低。送滄波、浮空千里，照斷霞、明滅卷晴霓。君休笑，此生心事，老更沈迷。〖備注〗①劉無言：即劉燾，字無言，宋元祐三年進士。②卻：轉(zhuǎn)而。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“漫飄然欲去”三句，寫詞人在外漂泊時，雖然有離開的沖動，但最終還是選擇停留在那片熟悉的山西之地。B.“敢忘鄰翁約，有酒同攜”兩句，與杜甫《客至》中的“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”兩句的旨趣一致。C.“試憑高東望，云海與天低”兩句，虛寫詞人站在高處向東眺望，云海連綿，與天相接，景色遼闊、超凡脫俗。D.最后三句，詞人既是寫自己隨著年齡的增長，心事越發(fā)難以擺脫，反而更加沉醉其中，也是對友人的一種提醒。16.有評論說，該詞寫出了詞人“超然世外”的情感，請結(jié)合全詞內(nèi)容分析詞人是如何表達這種情感的。【答案】15.C16.①直抒胸臆：詞中詞人用“漫飄然欲去”“此生心事，老更沈迷”等詞句，直接抒發(fā)了詞人有遠離塵世、超然物外的心境。②借景抒情：詞中寫詞人眼中與天相接的連綿云海，浮空千里的滄波等壯闊、脫俗的景色，借以抒發(fā)了詞人以山水為念，不受凡塵侵擾的超然心境。③借助動作行為抒情：詞人寫自己趁雨轉(zhuǎn)耕荒園，攜酒赴鄰翁邀約等，真切傳達出詞人厭棄官場、渴望回歸田園的超然之態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《八聲甘州》通過描寫詞人悠然自得的田園生活和對自然景色的贊美，表達了他對世俗紛擾的超然態(tài)度。詞中既有對鄰里情誼的珍視，也有對山水美景的陶醉，展現(xiàn)了詞人淡泊名利、追求內(nèi)心寧靜的情感?！?5題詳析】本題考查學(xué)生詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“虛寫”錯，詩句寫詞人在新創(chuàng)的巖前小軒，憑高東望，看到云海與天低。應(yīng)為實寫。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。①直抒胸臆。詞中“漫飄然欲去”寫詞人在外漂泊時，有離開沖動；“此生心事，老更沈迷”，老來心事更沉迷，實際上是對世俗名利的淡泊和對自然生活的向往。直接抒發(fā)了詞人有遠離塵世、超然物外的心境。②借景抒情。上片寫詞人對飛云、倦鳥的觀察，表現(xiàn)出一種悠然自得的心態(tài)；下片寫詞人新創(chuàng)的巖前小軒，松桂成蹊，憑高東望，云海與與天相接，滄波浮空千里，展現(xiàn)了詞人對自然的熱愛和對世俗的超脫。借以抒發(fā)了詞人以山水為念，不受凡塵侵擾的超然心境。③借助動作行為抒情?！俺糜陞s鋤犁。敢忘鄰翁約，有酒同攜”，詞人寫自己趁雨轉(zhuǎn)耕荒園，攜酒赴鄰翁邀約等，通過描寫悠然自得的田園生活、與鄰翁的友好往來表現(xiàn)了詞人對田園生活的熱愛和滿足；真切傳達出詞人厭棄官場、渴望回歸田園的超然之態(tài)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）老子曾說“大音希聲”，在白居易的《琵琶行》里，與此意有異曲同工之處的佳句是“________________，________________”。（2）古人十分重視謀臣能士，甚至不惜用珍寶土地招攬他們：《六國論》中，蘇洵提出如果“________________”，那么秦人會食不下咽；《過秦論》中，諸侯謀弱秦也是“________________”以達到招攬人才的目的。（3）“吟”或“嘯”是古人吐露心曲、抒發(fā)情懷的常見方式，這兩種抒情方式在古詩文中也頗為常見，如“________________，________________”。【答案】（1）別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲（2）以賂秦之地封天下之謀臣不愛珍器重寶肥饒之地（3）扣舷獨嘯不知今夕何夕（登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩/莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行/懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人/仰天長嘯，壯懷激烈）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。它們經(jīng)過了火光的歷練，又鉆過了一段漆黑的煙道后，一旦從煙囪中脫穎而出，就帶著股超凡脫俗的氣質(zhì)，寧靜、純潔、輕盈、飄渺。無云的天氣中，它們就是空中的云朵；而有云的日子，它們就是云的長裙下飄逸著的流蘇。女人們喜歡在晚飯后串門，她們?nèi)フl家串門前，要習(xí)慣地看一眼這家煙囪冒出的炊煙。如果它格外地濃郁，說明人家的晚飯正忙在高潮，飯菜還沒有上桌呢，就要晚一些過去。而如果那炊煙細若游絲、若有若無，說明飯已經(jīng)吃完了，你這時過去，人家才有空兒聊天。炊煙無形中充當了密探的角色。18.下列句子中的“無形”與文中加點的“無形”，意義和用法相同的一項是（）A.他的鼓勵和支持對我影響深遠，雖然表面上看似無形，卻在我心中激起了巨大的力量。B.力是能量的一種存在和表現(xiàn)形式，最簡單的力莫過于地球引力，但是力同樣是無形的。C.無形資產(chǎn)在社會經(jīng)濟活動中扮演著越來越重要的角色，對企業(yè)的價值和影響不容忽視。D.由于這種因素引發(fā)的負面效應(yīng)，若干戲劇工作者也已有形或無形地受到它們的影響了。19.百度百科邀請你為出自高中語文課文的成語釋義。請從下列成語中任選一個，借鑒對文本中“脫穎而出”的釋義方法，擬寫講解要點。要求闡釋準確，語言流暢。示例：脫穎而出：出自《史記·平原君虞卿列傳》中記載的“毛遂自薦”的故事。這則成語原指錐子尖透過布囊袋顯露出來，后來比喻有才能的人得到機會，就會將全部的本領(lǐng)顯現(xiàn)出來。課文備選成語：游刃有余秋毫無犯日薄西山20.原文中畫橫線的句子極富表現(xiàn)力，請簡要分析這一表達效果是如何取得的?！敬鸢浮?8.D19.示例一：“游刃有余”出自《庖丁解牛》，這則成語原指庖丁在肢解牛時，刀在骨縫中行動還有剩余的空間（回旋的余地），后來比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費力。示例二：“秋毫無犯”出自《鴻門宴》，這則成語原指劉邦在進入函谷關(guān)的時候，一點點的財物也不敢據(jù)為己有，后來形容軍隊軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。示例三：“日薄西山”出自《陳情表》，原指太陽快要落山了，后來比喻衰老、病重的人或衰微的事物臨近死亡或終結(jié)。20.（1）手法上：多用比喻、比擬，如把“炊煙”比作“云朵、幽靈、流蘇”等，形象生動地寫出了“炊煙”的多種不同形態(tài)；用“脫穎而出、超凡脫俗”等詞語賦予“炊煙”以人的情態(tài)寫出了“炊煙”的靈動與純潔。（此點答出一個手法即可）（2）句式上：多用整句，如“炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂”和“無云的天氣”“有云的日子”兩句，句式整齊，節(jié)奏感強，增強了文本的韻律美。（3）用詞上：用詞典雅，準確生動，韻味特別，表現(xiàn)力強，（如形象感強的“云朵”，體現(xiàn)神韻的“幽魂”，帶有擬人色彩的“歷練”“氣質(zhì)”“飄逸”“脫穎而出”等）既有利于表達作者對炊煙的喜愛贊美之情，又有助于全篇語言風(fēng)格的形成。（4）語言風(fēng)格清新雅致，與鄉(xiāng)間的唯美意境相統(tǒng)一，與充滿詩意的情感體驗相一致?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生對同詞異境的把握能力。文中加點的“無形”是不知不覺的意思。ABC.“無形”是不見形體、沒有蹤跡，不能被人的眼、耳等感覺器官感知。D.“無形”是不知不覺的意思。故選D。【19題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。文本中“脫穎而出”的釋義方法，“出自《史記·平原君虞卿列傳》中記載的‘毛遂自薦’的故事”即先解釋成語的出處。“這則成語原指錐子尖透過布囊袋顯露出來”解釋詞語的本義。“比喻有才能的人得到機會，就會將全部的本領(lǐng)顯現(xiàn)出來”解釋詞語的比喻義。示例一：游刃有余出處：“游刃有余”出自《庖丁解牛》。本義：這則成語出自“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，指庖丁在肢解牛時，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，在骨縫中行動還有剩余的空間（回旋的余地）。比喻義：后來比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費力。示例二：秋毫無犯出處：“秋毫無犯”出自《鴻門宴》。本義：這則成語出自“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近”，“秋毫”指的是秋天動物身上新長出的細毛，比喻極細微的東西。所以，“秋毫無犯”原指劉邦在進入函谷關(guān)的時候，一點點的財物也不敢據(jù)為己有。比喻義：后來形容軍隊軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。示例三：日薄西山出處：“日薄西山”出自《陳情表》。本義：這則成語出自“但以劉日薄西山”?！氨　笔瞧冉囊馑?，所以原指太陽快要落山了。比喻義，后來比喻衰老、病重的人或衰微的事物臨近死亡或終結(jié)?！?0題詳析】本題考查學(xué)生對語句表達效果的把握能力?！按稛熓欠课萆鸬脑贫?，是劈柴化成的幽魂”“而有云的日子，它們就是云的長裙下飄逸著的流蘇”運用了比喻、比擬的手法，將“炊煙”比作“云朵”“幽魂”“流蘇”。將“炊煙”比作“云朵”是在描寫升到天空的炊煙；將“炊煙”比作“幽魂”，是指從煙囪中飄出的炊煙；將“炊煙”比作“流蘇”，是指有云的日子升起的炊煙。所以，運用比喻的手法，生動形象地寫出了“炊煙”的多種不同形態(tài)?！耙坏臒焽柚忻摲f而出，就帶著股超凡脫俗的氣質(zhì)”中“脫穎而出、超凡脫俗”等詞語賦予“炊煙”以人的情態(tài)，生動地寫出了“炊煙”的靈動與純潔。語句中多用整句，如“炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂”采用了“……是……，……是……”，“無云的天氣中，它們就是空中的云朵；而有云的日子，它們就是云的長裙下飄逸著的流蘇”寫到“無云的天氣中，它們就是……；有云的日子，它們就是……”這兩組整句，在句式上非常整齊，富有節(jié)奏感和音韻美。語句中的詞如“云朵”具有很強的形象感，“幽魂”體現(xiàn)出炊煙的神韻，“歷練”“脫穎而出”“超凡脫俗”“氣質(zhì)”“飄逸”這些帶有擬人色彩的詞語用來形容炊煙。這些詞語典雅，并且韻味特別，表現(xiàn)力強，既有利于表達作者對炊煙的喜愛贊美之情，又有助于全篇語言風(fēng)格的形成。語句描寫了炊煙，寫出了炊煙的輕盈縹緲，用詞典雅富有韻味，所以語言風(fēng)格清新典雅。而后文寫到鄉(xiāng)間女人們的日常生活，非常地唯美，所以畫橫線的句子的語言風(fēng)格