山東省百師聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省百師聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：建安風(fēng)骨，又稱“魏晉風(fēng)骨”，指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，悲涼慷憤之中，亦有命運(yùn)無(wú)常、人生短促的不安心境，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，掀起一個(gè)詩(shī)歌高潮，被后人尊為典范。建安風(fēng)骨的內(nèi)涵包含以下幾方面：文風(fēng)清峻，給人一種利落大方之感；通達(dá)脫俗，不拘小節(jié)，沉雄激蕩；氣盛詞壯，暢所欲言；華靡。在建安詩(shī)作中，華靡之風(fēng)自曹植始，濫觴于七子后。（摘編自盧勁《建安風(fēng)骨》）材料二：建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，生活在這一特殊時(shí)代背景下的文學(xué)家們，敢于抨擊時(shí)弊，敢于在不同作品樣式中表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這一時(shí)期出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家和作品，從而形成了一個(gè)文學(xué)的黃金時(shí)代。前人提到建安文學(xué)，往往用“建安風(fēng)骨”來(lái)指代，即內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格勁健，有一股內(nèi)在的力量的文章風(fēng)格。建安作者以此來(lái)對(duì)抗彩麗繁綺而又空洞無(wú)物，或者低級(jí)庸俗的文風(fēng)。而之所以形成“建安風(fēng)骨”，一方面的決定因素是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面的決定因素是對(duì)漢樂(lè)府民歌的繼承和創(chuàng)新。建安前后，階級(jí)斗爭(zhēng)激烈，政治和思想發(fā)生重要變化，社會(huì)極度動(dòng)蕩不安。建安前爆發(fā)的黃巾起義摧垮了東漢皇朝的腐朽統(tǒng)治，但接下來(lái)軍閥混戰(zhàn)，三國(guó)鼎立，戰(zhàn)火不停，生靈涂炭。而上層統(tǒng)治者卻過(guò)著奢侈糜爛的生活。生活在如此時(shí)代背景下的建安文學(xué)的主要作者們——曹氏父子、建安七子，還有蔡琰——都飽嘗了戰(zhàn)亂的苦楚，目睹了百姓無(wú)家可歸、餓死街頭的凄慘場(chǎng)面。所以在他們各自的作品中，時(shí)代的烙印體現(xiàn)得尤為明顯。建安風(fēng)骨首先是時(shí)代的產(chǎn)物，是時(shí)代孕育了這種文學(xué)風(fēng)格。如王粲在《七哀詩(shī)》中描述了一幅慘絕人寰的普通百姓流離失所圖，嚴(yán)重的饑荒竟迫使母親不得不忍痛拋棄親生的骨肉。全詩(shī)情景交融，語(yǔ)調(diào)悲愴，“路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還”，母親那痛苦而又無(wú)奈的表情，好似一幅幅悲慘的畫(huà)面，展示在世人面前。這首詩(shī)被后人譽(yù)為“漢末實(shí)錄”“詩(shī)史”，反映了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種新精神，在建安文壇上，可以說(shuō)是開(kāi)風(fēng)氣之先。建安作者們沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)的殘酷和苦難嚇倒，更沒(méi)有醉酒消沉，得過(guò)且過(guò)，而是“位卑未敢忘憂國(guó)”，把重整山河作為己任。他們各自的作品，表達(dá)了一種高昂奮進(jìn)的情緒，慷慨悲歌地表現(xiàn)出他們渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下、國(guó)家太平的理想，猶如在黑暗里點(diǎn)亮了一盞明燈，給人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人從此昂揚(yáng)戰(zhàn)斗。正如古人所言，文學(xué)亦寫(xiě)實(shí)亦傳情，詩(shī)人們正是本著文學(xué)這一特色，很好地通過(guò)詩(shī)歌把自己的憂國(guó)憂民之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，從而盡顯“建安風(fēng)骨”。正如曹操《龜雖壽》，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，此詩(shī)為北征烏桓凱旋途中所作，本篇以神龜起興，言生命必有終時(shí)，表現(xiàn)出了詩(shī)人不信天命、努力進(jìn)取、志在千里的英雄豪邁氣概和一種積極向上的精神，融會(huì)深刻的哲理于生動(dòng)的形象之中，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。建安文學(xué)在繼承漢樂(lè)府民歌本色的同時(shí)，又注重用辭和文采。詩(shī)人們汲取漢樂(lè)府中“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，走直抒胸臆的道路，創(chuàng)造出富有鮮明時(shí)代氣息的文學(xué)。那種無(wú)病呻吟、脫離實(shí)際、空洞無(wú)物的作品被作家們所摒棄，而是借景物觀照時(shí)代，有感而發(fā)。如曹操的《觀滄?！?，詩(shī)人望著波濤洶涌的大海，聯(lián)想到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，一發(fā)不可收地抒發(fā)了自己的豪情壯志，吐露出自己的宏偉抱負(fù)，表現(xiàn)了一種積極進(jìn)取的精神，給人以鼓舞以號(hào)召，可以說(shuō)它是積極的思想內(nèi)容和高超的藝術(shù)特色兼得的佳作，在繼承的基礎(chǔ)上，又有所創(chuàng)新。王粲的《七哀詩(shī)》、蔡琰的《悲憤詩(shī)》、曹丕的《大墻上蒿行》等作品中，也都各有不同的特色。無(wú)論是內(nèi)容上，還是形式上，都能讓人深刻地感覺(jué)到，詩(shī)人們那種對(duì)美好生活的向往，對(duì)各種藝術(shù)形式不斷地追求，即沖破樊籬、勇于探索創(chuàng)新的精神。建安作家的作品，從反映生活的方面來(lái)說(shuō)，比漢代其他詩(shī)人及詞賦家要廣泛得多；在藝術(shù)手法上，他們不但繼承了樂(lè)府民歌的長(zhǎng)處，而且加以提高和發(fā)展，他們加強(qiáng)詞句的色澤和光彩，使之更華美。建安文學(xué)作者的創(chuàng)作為五言詩(shī)的發(fā)展奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為各種新的藝術(shù)形式的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的未來(lái)。從以上種種，不難得出，建安作者的作品具有對(duì)生活、社會(huì)真切的感受，對(duì)國(guó)家、百姓熾熱的情懷，對(duì)戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的深刻反映，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一與太平的渴望，對(duì)人民疾苦的同情和與之相得益彰的內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，以及剛健清峻、質(zhì)樸有力的語(yǔ)言……正是這些共同構(gòu)成了“建安風(fēng)骨”的主要因素。（摘編自湯樹(shù)德《“建安風(fēng)骨”構(gòu)成的主要因素》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格，使詩(shī)歌的發(fā)展到達(dá)了頂峰。B.前人常用“建安風(fēng)骨”來(lái)指代建安文學(xué)，“建安風(fēng)骨”形成的決定因素之一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.生活在社會(huì)極度動(dòng)蕩不安時(shí)代下的建安文學(xué)家們，在各自的作品中，留下了明顯的時(shí)代烙印。D.建安作者們把重整山河作為己任，他們將高昂奮進(jìn)的情緒，渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下、國(guó)家太平的理想融入各自的作品中。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.敢于在不同作品樣式中表達(dá)自己思想和觀點(diǎn)的建安文學(xué)家們，留下了許多優(yōu)秀的作品。B.被后人譽(yù)為“漢末實(shí)錄”“詩(shī)史”的王粲《七哀詩(shī)》，在建安文壇上，可以說(shuō)是開(kāi)風(fēng)氣之先。C.用辭和文采是建安文學(xué)的核心，建安文學(xué)的作家們摒棄那種空洞無(wú)物的作品，借景物觀照時(shí)代，有感而發(fā)。D.對(duì)生活、社會(huì)真切的感受，對(duì)國(guó)家、百姓熾熱的情懷，對(duì)戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的深刻反映等，都是構(gòu)成“建安風(fēng)骨”的主要因素。3.下列選項(xiàng)中，可以體現(xiàn)材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.王粲《雜詩(shī)》“回身入空房，托夢(mèng)通精誠(chéng)”兩句，寫(xiě)詩(shī)人回到臥室，希望在夢(mèng)中傳遞自己對(duì)友人的真誠(chéng)之心，體現(xiàn)詩(shī)人與友人之間的深厚情誼。B.曹操在《蒿里行》“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”中，批判了當(dāng)時(shí)陷人民于水深火熱的諸侯混戰(zhàn)，表達(dá)了詩(shī)人憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)、同情人民的鮮明態(tài)度。C.曹植《白馬篇》“狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭”中，塑造了邊疆地區(qū)一位武藝高超、渴望為國(guó)立功的游俠少年形象，表達(dá)了詩(shī)人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。D.劉楨《贈(zèng)從弟》“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”兩句，通過(guò)贊美松柏，表現(xiàn)自己的高潔之性、堅(jiān)貞之節(jié)和高遠(yuǎn)之志，風(fēng)骨雄健，氣勢(shì)有力。4.請(qǐng)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括建安文學(xué)作品對(duì)漢樂(lè)府民歌的繼承和創(chuàng)新。5.請(qǐng)結(jié)合材料，分析曹操《短歌行》中“建安風(fēng)骨”的體現(xiàn)?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.①在繼承漢樂(lè)府民歌本色的同時(shí)，又注重用辭和文采。②汲取漢樂(lè)府中“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，走直抒胸臆的道路。③摒棄無(wú)病呻吟、脫離實(shí)際、空洞無(wú)物的表達(dá)，借景物觀照時(shí)代，有感而發(fā)。④反映生活的方面，比漢代其他詩(shī)人及詞賦家廣泛。⑤藝術(shù)手法上，他們繼承了樂(lè)府民歌的長(zhǎng)處，且加以提高和發(fā)展，加強(qiáng)詞句的色澤和光彩，使之更華美。5.①“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”體現(xiàn)了詩(shī)人深感命運(yùn)無(wú)常、人生短促的不安心境，這樣的一種心境是建安風(fēng)骨的內(nèi)涵之一。②“青青子衿，悠悠我心”“山不厭高，海不厭深”等句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴望，建安作者們常在作品中表達(dá)建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的理想，曹操正是希望通過(guò)招攬賢才，幫助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下大業(yè)的目標(biāo)。【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“使詩(shī)歌的發(fā)展到達(dá)了頂峰”錯(cuò)誤。由材料一第一段“掀起一個(gè)詩(shī)歌高潮”可知，原文說(shuō)的是“掀起高潮”而不是“到達(dá)了頂峰”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選A。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“用辭和文采是建安文學(xué)的核心”錯(cuò)誤。由材料二第5段原文表述“建安文學(xué)在繼承漢樂(lè)府民歌本色的同時(shí)，又注重用辭和文采”可知，原文說(shuō)的是“注重用辭和文采”，而不是“用辭和文采是建安文學(xué)的核心”，選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。材料二第三段主要闡述了建安風(fēng)骨是時(shí)代的產(chǎn)物，建安文學(xué)作品是對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂、百姓流離失所的時(shí)代的反映。A.表現(xiàn)詩(shī)人和友人之間的情誼，與戰(zhàn)亂和人民疾苦無(wú)關(guān)；B.表現(xiàn)對(duì)諸侯混戰(zhàn)的社會(huì)狀況的反映，體現(xiàn)的是飽經(jīng)戰(zhàn)亂、百姓流離失所的時(shí)代特點(diǎn)，符合題干要求；C.側(cè)重于表達(dá)建功立業(yè)的愿望，不符合關(guān)注戰(zhàn)亂和人民疾苦的主題；D.贊頌個(gè)人的高潔和堅(jiān)定，沒(méi)有聚焦于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選和概括文本信息的能力。①建安文學(xué)在繼承漢樂(lè)府民歌真實(shí)反映民間生活和情感的基礎(chǔ)上，更加注重語(yǔ)言的表現(xiàn)力和文章的藝術(shù)性。這不僅體現(xiàn)在他們對(duì)語(yǔ)言的選擇上，也表現(xiàn)在他們對(duì)文章結(jié)構(gòu)和韻律的把握上。建安文學(xué)家們善于運(yùn)用華麗的辭藻和豐富的修辭手法，使得作品既保持了漢樂(lè)府的樸實(shí)真摯，又增添了文采斐然的藝術(shù)魅力。②建安文學(xué)家們深刻理解并實(shí)踐了漢樂(lè)府民歌“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的創(chuàng)作原則，他們的作品常常直接抒發(fā)個(gè)人的情感和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這種直接表達(dá)情感的方式，讓讀者能夠深切感受到作者的心聲，同時(shí)也使得作品具有更強(qiáng)的社會(huì)批判性和現(xiàn)實(shí)意義。③建安文學(xué)家們反對(duì)形式主義和內(nèi)容空洞的作品，他們主張文學(xué)應(yīng)該有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，能夠反映出真實(shí)的社會(huì)生活和個(gè)人情感。因此，他們的作品中經(jīng)?？梢钥吹阶髡咄ㄟ^(guò)對(duì)自然景觀或特定場(chǎng)景的描繪，來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的思考和感悟。④相較于漢代其他詩(shī)人及詞賦家，建安文學(xué)家們的作品在反映生活的廣度上有了顯著的提升。他們不僅關(guān)注個(gè)人的情感世界，同時(shí)也將目光投向社會(huì)各個(gè)層面，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、民生等多方面的問(wèn)題。這種全面而深入的觀察和記錄，為后世留下了寶貴的歷史資料。⑤在藝術(shù)手法上，建安文學(xué)家們不僅繼承了漢樂(lè)府民歌的優(yōu)點(diǎn)，如簡(jiǎn)潔明快、形象生動(dòng)等特點(diǎn)，而且還在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。他們努力提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，豐富了作品的形式和內(nèi)容，使得建安文學(xué)在藝術(shù)成就上達(dá)到了一個(gè)新的高度。【5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)材料一第一段“漢末建安時(shí)期文壇巨匠……以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，悲涼慷憤之中，亦有命運(yùn)無(wú)常、人生短促的不安心境，形成了文學(xué)史上‘建安風(fēng)骨’的獨(dú)特風(fēng)格”可知，“建安風(fēng)骨”中有“人生短促”的心境。結(jié)合《短歌行》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”等詩(shī)句，可知：詩(shī)人以酒入題，兩次寫(xiě)酒，發(fā)出對(duì)命運(yùn)無(wú)常、人生苦短的憂嘆，這與曹操自己生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)的情懷不無(wú)關(guān)系。②根據(jù)材料二最后一段“建安作者的作品具有對(duì)生活、社會(huì)真切的感受，對(duì)國(guó)家、百姓熾熱的情懷……正是這些共同構(gòu)成了‘建安風(fēng)骨’的主要因素”，《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”幾句，可知：詩(shī)歌引用《詩(shī)經(jīng)》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，注重用辭和文采，比喻對(duì)“賢才”的思念，渴望招攬賢才，建功立業(yè)，改變亂世局面，這是“建安風(fēng)骨”高昂奮進(jìn)情緒的體現(xiàn)；而“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”幾句，則是詩(shī)人的期盼和愿望的流露，希望人才都來(lái)歸順，這是對(duì)賢才的渴望，也是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一與太平的渴望。這和建安作者們的作品內(nèi)涵是一致的?？傮w而言，全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的情感，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面各題。給我一支槍茹志鵑我赤手空拳，緊貼在絕壁上，面前是萬(wàn)丈深淵，戰(zhàn)斗機(jī)筆直地俯沖下來(lái)，在我頭上掠過(guò)，接著，咯咯地射來(lái)一串機(jī)槍子彈，第二架又怪聲嘯叫著，從我頭上擦過(guò)去，接著第三架，羞辱我，威嚇我，而我只有怒目相對(duì)。我要是有一支槍，哪怕是一支短槍，我也不會(huì)遭到這樣肆無(wú)忌憚的欺凌，我憤怒地大喝一聲：“強(qiáng)盜！”我從床上直坐了起來(lái)，猶覺(jué)得心在亂跳。好熟悉的夢(mèng)啊！它又不是夢(mèng)，是我在熟睡中重新記起的十幾年前的一次經(jīng)歷。那年，我從文工團(tuán)下到營(yíng)部，是營(yíng)里唯一沒(méi)有槍的兵。在一次回營(yíng)部的路上，我碰到了三架戰(zhàn)斗機(jī)的圍攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩護(hù)了我。我回去，跑到營(yíng)長(zhǎng)面前說(shuō)：“發(fā)我一支槍！”營(yíng)長(zhǎng)朝我看看，沒(méi)有說(shuō)話。我們是沒(méi)有槍的，我們的槍都是從敵人手里繳獲的。于是，我仍是全營(yíng)中唯一沒(méi)有武器的人，穿著軍裝，但沒(méi)有槍?！拔乙欢ㄒ恢??！边@一要求在我心中越來(lái)越強(qiáng)烈起來(lái)。鐘敲了十二下，已經(jīng)是半夜了。我重又躺下，感到一種夜的馨香，純潔恬靜，自由舒暢。我越發(fā)想起了槍?！拔乙恢專　边@聲音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小魯，我明白了，是他引來(lái)這難以平伏的思潮。小魯是戰(zhàn)友的兒子。昨天傍晚，小義驚喜地跳進(jìn)來(lái)報(bào)告，“媽媽，小魯大哥哥來(lái)了！”小魯站在房門口，穿著簇新的軍裝，帽沿壓到眉上，拘束地在我身邊坐下。孩子扒在他膝上，尊敬而又羨慕地端詳他?！笆迨澹　蓖蝗?，孩子改變了對(duì)他的稱呼，問(wèn)道：“你怎么沒(méi)有槍？”我看見(jiàn)小魯?shù)哪樎丶t了，停了半晌，才說(shuō)：“我說(shuō)我要一支槍，他們說(shuō)還要慢一慢?！碑?dāng)然，現(xiàn)在給新戰(zhàn)士發(fā)一支槍，已經(jīng)不是問(wèn)題了，從第一批工農(nóng)兵拿起系著紅纓的梭鏢起，我們就知道，沒(méi)有槍，要付出什么代價(jià)！我伸手開(kāi)了燈，床前的玫瑰花兒立即跳回窗簾上去了。小魯明天就要出發(fā)，昨晚硬給小義留了下來(lái)，說(shuō)是要和解放軍叔叔睡一夜。我走到外間，電燈還亮著，柔和地照著兩個(gè)人。小魯眉毛烏黑，舒展兩臂，像要展翅奮飛。孩子那毛茸茸的頭，略仰著臉，似乎在問(wèn)：“叔叔，你有槍嗎？”……我第二次向營(yíng)長(zhǎng)要求一支槍，是在同年的秋末。我們部隊(duì)過(guò)沂水，進(jìn)入了魯西南。四處沒(méi)有莊稼，村里沒(méi)有樹(shù)，屋上不冒煙，路上不見(jiàn)人。那一天，我們進(jìn)入了這樣一個(gè)村莊宿營(yíng)，住在一位以前的村干部家里，家里沒(méi)有男人，房東是位大嫂?！按笊?，你家大哥呢？”她沒(méi)有回答，用嘴向村外努了努。村外是光禿禿的一片，村邊上拱起幾堆新土。我不由得打了一個(gè)寒噤，問(wèn)道：“他？……”“犧牲了，一起七個(gè)?！贝笊┑哪槾舸舻?，好像總結(jié)似的說(shuō)：“沒(méi)有槍！咱們沒(méi)有槍！手榴彈也沒(méi)有……”忽然，小魯在夢(mèng)中皺了皺眉，一個(gè)翻身，把小義抱在懷里。年輕的戰(zhàn)士，你夢(mèng)見(jiàn)了什么？夢(mèng)見(jiàn)自己還沒(méi)有一支槍嗎？……我給他們關(guān)上了半扇窗。窗外是潔白的月光，一只紡織娘時(shí)斷時(shí)續(xù)地在唱。生活在行進(jìn)，時(shí)而嚴(yán)峻、鮮明，時(shí)而又溫和、含蓄，絮絮地向我們披心瀝膽。我們的隊(duì)伍集合出發(fā)了，房東大嫂抱著孩子，站在門口目送我們，我對(duì)營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)：“讓我上去繳一支槍?！睜I(yíng)長(zhǎng)輕輕說(shuō)道：“這次戰(zhàn)斗下來(lái)，給你想辦法。”戰(zhàn)斗結(jié)束，敵人被殲的消息傳來(lái)，通訊員果然給我送來(lái)一支槍。小巧的左輪槍，用一塊大紅綢子包著，裝著六顆子彈，正是營(yíng)長(zhǎng)皮帶上的那支?！盃I(yíng)長(zhǎng)犧牲了?！蓖ㄓ崋T垂下眼。一支左輪，六顆子彈，用一塊大紅綢子裹著，這就是我拿到武器時(shí)的情景。小魯，年輕的戰(zhàn)上，不用我說(shuō)，你能懂得我當(dāng)時(shí)的心情……一點(diǎn)了，生活已經(jīng)進(jìn)入了新的一天，我們離過(guò)去又遠(yuǎn)一天了，但是，歷史是不會(huì)消亡的，也決不會(huì)重復(fù)。小魯，現(xiàn)在你不會(huì)等自己同志犧牲以后再有一支槍的。我有一支槍了，我到底有一支槍了。我揣著它，日夜不離，一直到我轉(zhuǎn)業(yè)的時(shí)候，交給組織，一把左輪，五顆子彈。還有一顆，我用了。雖則是輕風(fēng)徐來(lái)，但涼氣更重了。電燈光溫柔地照著戰(zhàn)士和孩子。他們蓋得很好，睡得也很好。我拉直小魯掛在椅背上的軍衣，輕輕地給他們關(guān)上了電燈，掩上了門?；氐酱采?，我卻無(wú)法入睡。一閉眼，又仿佛看見(jiàn)戰(zhàn)斗機(jī)在我頭上盤旋、低飛，側(cè)著身子俯沖掃機(jī)槍。我伏在一片開(kāi)闊地上，還帶了一個(gè)婦女會(huì)的姑娘。敵機(jī)沒(méi)有遭到任何抵抗，越飛越低毫無(wú)顧忌地在我們頭上削過(guò)去，攪起地上的灰土。姑娘臉色有點(diǎn)蒼白，伏著一動(dòng)不動(dòng)。我憤怒但沒(méi)有屈辱的感覺(jué)，因?yàn)槲蚁肫鹞矣幸恢?，我到底有了槍。我朝那直插下?lái)的飛機(jī)打了一槍。子彈不知飛到哪里去了，但是我在戰(zhàn)斗，在保衛(wèi)自己，保衛(wèi)解放了的土地。敵機(jī)尾巴一沉，朝上飛去，小心地在上空盤旋掃機(jī)槍。他怕了，他膽怯了。鐘敲兩點(diǎn)了，窗簾上的玫瑰已悄悄地爬上了墻。真是該睡了，天明還有工作呢！我們的夜，純潔恬靜，自由舒暢，她守護(hù)我，我也守護(hù)她。天亮了，小魯穿著簇新的軍裝，向我告辭。小義眼睛煥然發(fā)亮，從身后拿出一朵花來(lái)?；ㄊ瞧胀ǖ募堊龅模恳粋€(gè)花瓣都涂了不同的顏色。他踮起腳，把花插在小魯?shù)男厍?，歡快地喊道：“敬禮，解放軍叔叔！”小魯?shù)拖骂^，摘下那朵花，小心翼翼地放進(jìn)內(nèi)衣口袋里。我看見(jiàn)在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上，仿佛已經(jīng)背上一支槍……1962年1月5日（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小魯入伍卻沒(méi)有領(lǐng)到槍，因而顯得十分拘束，當(dāng)小義問(wèn)起時(shí)，他的臉“慢慢地紅了”，說(shuō)明還是有些委屈的。B.小義開(kāi)始叫“大哥哥”，后來(lái)又改稱“叔叔”，對(duì)小魯稱呼的改變，表現(xiàn)出解放軍戰(zhàn)士在孩子心目中的分量。C.“村外是光禿禿的一片，村邊上拱起幾堆新土”，魯西南地區(qū)的這種景象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和民眾的苦難。D.玫瑰花圖案從床前“跳回窗簾”“悄悄地爬上了墻”，運(yùn)用比擬手法，寫(xiě)出了時(shí)間的流逝，也增添了文章的靈動(dòng)氣息。7.關(guān)于文本倒數(shù)第四段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.有了槍讓“我”格外激動(dòng)，因此第一次開(kāi)槍的場(chǎng)景在“我”腦海里揮之不去。B.“我”一閉眼就仿佛看見(jiàn)戰(zhàn)斗機(jī)在“我”頭上盤旋，俯沖掃射，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)情景驚險(xiǎn)刺激，讓“我”印象深刻。C.面對(duì)毫無(wú)顧忌在頭上削過(guò)去的戰(zhàn)斗機(jī)，“我”憤怒但是沒(méi)有感到屈辱，是因?yàn)榇藭r(shí)此刻的“我”有槍了。D.“保衛(wèi)自己”“保衛(wèi)解放了的土地”，表達(dá)了“我”有了槍之后，終于能拿起武器奮起反抗，保家衛(wèi)國(guó)的激動(dòng)心情。8.文中提到“我們就知道，沒(méi)有槍，要付出什么代價(jià)！”請(qǐng)結(jié)合文本概括“我們”要付出哪些代價(jià)？9.同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)，茹志娟的《百合花》敘事完整連貫，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人性之美。本文的敘事方式卻與之不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.A8.①付出生命的代價(jià)，戰(zhàn)士、百姓死傷慘重。②情感上遭受屈辱，因?yàn)闆](méi)有槍，遭到敵人肆無(wú)忌憚的欺凌時(shí)，“我”只能憤怒，感到屈辱，不能直接做出反抗。③國(guó)家遭受敵人的侵略。9.①本文采用現(xiàn)在的生活與回憶、夢(mèng)境交織穿插的敘事方式，②這樣的敘事方式強(qiáng)調(diào)了過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，③突出表現(xiàn)了勇于戰(zhàn)斗的主題?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“小魯入伍卻沒(méi)有領(lǐng)到槍，因而顯得十分拘束……說(shuō)明還是有些委屈的”錯(cuò)誤。“小魯站在房門口，穿著簇新的軍裝，帽沿壓到眉上，拘束地在我身邊坐下”，小魯拘束是性格原因，不是因?yàn)闆](méi)有槍；臉紅更多的是一種不好意思和對(duì)槍的渴望，而不是委屈。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“有了槍讓‘我’格外激動(dòng)，因此第一次開(kāi)槍的場(chǎng)景在‘我’腦海里揮之不去”錯(cuò)，文本倒數(shù)第四段寫(xiě)“我”帶著一個(gè)婦女會(huì)的姑娘遇到敵機(jī)的掃射，“我憤怒但沒(méi)有屈辱的感覺(jué)，因?yàn)槲蚁肫鹞矣幸恢專业降子辛藰尅?，該段落沒(méi)有提到有了槍“我”格外激動(dòng)，也就沒(méi)有第一次開(kāi)槍的場(chǎng)景在“我”腦海里揮之不去的內(nèi)容，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。①小說(shuō)寫(xiě)我們進(jìn)入魯西南，住在一位大嫂家中，她的丈夫和其他六個(gè)群眾都犧牲了，大嫂說(shuō)“沒(méi)有槍！咱們沒(méi)有槍！手榴彈也沒(méi)有……”?？梢?jiàn)沒(méi)有槍會(huì)付出生命的代價(jià)，戰(zhàn)士、百姓死傷慘重。②小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“我”在夢(mèng)中又回到當(dāng)年的戰(zhàn)斗情景中，“我”沒(méi)有槍，貼在絕壁上，而敵機(jī)“筆直地俯沖下來(lái)，在我頭上掠過(guò)，接著，咯咯地射來(lái)一串機(jī)槍子彈”，它們“羞辱我，威嚇我”，而“我”因?yàn)闆](méi)有槍，只能忍受這肆無(wú)忌憚的欺凌?？梢?jiàn)沒(méi)有槍情感上遭受屈辱，因?yàn)闆](méi)有槍，遭到敵人肆無(wú)忌憚的欺凌時(shí)，“我”只能憤怒，感到屈辱，不能直接做出反抗。③當(dāng)年“我”沒(méi)有槍，在營(yíng)長(zhǎng)犧牲后才得到了那只槍，于是當(dāng)“我”再次與敵機(jī)相遇時(shí)，因?yàn)橛辛藰尪辉俑械角?，“我”向著敵機(jī)開(kāi)槍，“我在戰(zhàn)斗，在保衛(wèi)自己，保衛(wèi)解放了的土地”。如果沒(méi)有槍，國(guó)家就會(huì)遭受敵人的侵略?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本敘述特色的分析鑒賞能力。①本文一方面寫(xiě)和平年代，以時(shí)間為線索，寫(xiě)夢(mèng)境，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，另一方面寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以回憶的方式展開(kāi)對(duì)十幾年前經(jīng)歷的敘述：開(kāi)篇通過(guò)夢(mèng)境寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)十幾年前經(jīng)歷的回憶，接著又回到現(xiàn)實(shí)，小魯?shù)牡絹?lái)又引發(fā)“我”對(duì)“一枝槍”的回憶……最后回到現(xiàn)實(shí)，目送小魯回部隊(duì)。由此可分析出本文采用現(xiàn)在的生活與回憶、夢(mèng)境交織穿插的敘事方式，使過(guò)去與現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容和情節(jié)。②現(xiàn)實(shí)與回憶交織的方式強(qiáng)調(diào)了過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，比如當(dāng)年的“我”因?yàn)槿鄙僖恢尪馐軘硻C(jī)的欺凌和羞辱，當(dāng)年我們的群眾因?yàn)槿鄙贅尪馐芡罋?，但“我”一直沒(méi)有放棄要一支槍的想法，后來(lái)終于有了一只槍，再次遭遇敵機(jī)時(shí)“我”開(kāi)槍保護(hù)自己和同伴，保衛(wèi)國(guó)家；而小魯雖然現(xiàn)在他還沒(méi)有槍，但他不會(huì)再像當(dāng)年的“我”一樣因?yàn)闆](méi)有槍而痛苦了，因?yàn)樗缤頃?huì)得到一支槍。③無(wú)論過(guò)去的“我”想要一只槍，還是現(xiàn)在的小魯將來(lái)會(huì)有一支槍，我們的“槍”都是保家衛(wèi)國(guó)的武器，現(xiàn)實(shí)與回憶交織的寫(xiě)法突出了共同的主題，那就是要勇于戰(zhàn)斗。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：楊萬(wàn)里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬(wàn)里三往不得見(jiàn)，以書(shū)力請(qǐng)，始見(jiàn)之?？Ｃ阋哉恼\(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書(shū)之室曰“誠(chéng)齋”。淳熙十二年五月，應(yīng)詔上書(shū)曰：金人日逼疆場(chǎng)日擾而未聞防金人者何策保疆場(chǎng)者何道。愿陛下超然遠(yuǎn)覽，昭然遠(yuǎn)寤，勿以海道為無(wú)虞，勿以大江為可恃。增屯聚糧，治艦扼險(xiǎn)。姑置不急之務(wù)，精專備敵之策。十四年夏旱，萬(wàn)里復(fù)應(yīng)詔，言：“旱及兩月，然后求言，不曰遲乎？上自侍從，下止館職①，不曰隘乎？今之所以旱者，以上澤不下流，下情不上達(dá)，故天地之氣隔絕而不通?！币蚴杷氖乱垣I(xiàn)，言皆懇切。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。嘗筑南園，屬萬(wàn)里為之記，許以掖垣②。萬(wàn)里曰：“官可棄，記不可作也。”臥家十五年，皆其柄國(guó)之日也。韓侂胄專僭日益甚，萬(wàn)里憂憤，怏怏成疾。忽族子自外至，遽言韓侂胄用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書(shū)曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無(wú)上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤！”又書(shū)十四言別妻子，筆落而逝。萬(wàn)里精于詩(shī)，嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書(shū)“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱誠(chéng)齋先生，賜謚文節(jié)。（節(jié)選自《宋史·楊萬(wàn)里傳》）材料二：予之詩(shī)，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山③五字律，既又學(xué)半山老人七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人。學(xué)之愈力，作之愈寡。其夏之官荊溪，戊戌三朝，時(shí)節(jié)賜告，少公事，是日即作詩(shī)，忽若有寤，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子，皆不敢學(xué)，而后欣如也。自此，每過(guò)午，吏散庭空，即攜一便面④，步后園，登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬(wàn)象畢來(lái)，獻(xiàn)予詩(shī)材，蓋麾之不去，渙然未覺(jué)作詩(shī)之難也。（節(jié)選自楊萬(wàn)里《荊溪集序》）〖備注〗①館職：指在昭文館、史館、集賢院等處擔(dān)任修撰、編校等工作的官職。②掖垣：唐代指門下、中書(shū)兩省，后指重要部門。這里代指高官。③后山：陳師道。后文的半山指王安石。④便面：古代用于遮面的扇狀物。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。金人A日逼B疆場(chǎng)C日擾D而未聞E防金人者F何策G保疆場(chǎng)者H何道。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.謫，貶謫，與《琵琶行并序》“謫居臥病潯陽(yáng)城”中的“謫”意思相同。B.屬，囑托，與《三峽》“常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”中的“屬”意思不同。C.事，事情，與《出師表》“事無(wú)大小，悉以咨之”中的“事”意思不同。D.乃，才，與《桃花源記》“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”中的“乃”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊萬(wàn)里終身遵從張浚的教誨，他用“正心誠(chéng)意”之學(xué)勉勵(lì)楊萬(wàn)里。B.楊萬(wàn)里認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生是因?yàn)樯舷聹贤ú粫?，朝廷恩澤不能惠及百姓，百姓苦情不能上達(dá)朝廷。C.韓侂胄當(dāng)政時(shí)，想多方搜求四方知名之士做輔佐他的人，也曾許諾楊萬(wàn)里中書(shū)、門下省的高位。D.楊萬(wàn)里擅長(zhǎng)詩(shī)歌，著有《易傳》流行于世，世人稱其為“誠(chéng)齋先生”。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）增屯聚糧，治艦扼險(xiǎn)。姑置不急之務(wù)，精專備敵之策。（2）忽若有寤，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子，皆不敢學(xué)，而后欣如也。14.材料一中評(píng)“萬(wàn)里精于詩(shī)”，請(qǐng)根據(jù)材料二概括分析楊萬(wàn)里“精于詩(shī)”的原因?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.D13.（1）要增加駐軍，集聚糧食，治理戰(zhàn)艦，扼守險(xiǎn)要。暫時(shí)放置不急的事務(wù)，精心研究備敵的良策。（2）忽然間若有所悟，于是告別唐人及王、陳、江西諸君子等人的風(fēng)格，這些都不學(xué)，之后卻覺(jué)得很高興。14.①博采眾長(zhǎng)，努力吸收不同流派的特點(diǎn)和技巧，為自己的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；②善于從大自然中汲取創(chuàng)作靈感；③不拘泥于傳統(tǒng)，勇于突破和創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：金人日益進(jìn)逼，邊界日受侵?jǐn)_，卻沒(méi)有聽(tīng)到防御金人的是什么策略，保衛(wèi)邊界的是什么辦法?！敖鹑巳毡啤笔侵髦^結(jié)構(gòu)，“疆場(chǎng)日擾”也是主謂結(jié)構(gòu)，兩句結(jié)構(gòu)一致，中間B處和“擾”后D處斷開(kāi)；“防金人者何策”“保疆場(chǎng)者何道”結(jié)構(gòu)一致，都是“聞”的賓語(yǔ)，中間G處斷開(kāi)。故選BDG。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文言一詞多義的能力。A.正確。詞義相同，都是動(dòng)詞，（被）貶謫。句意：當(dāng)時(shí)張浚被貶謫到永州。/抱病貶謫到這潯陽(yáng)城。B.正確。詞義不同。動(dòng)詞，囑托；/動(dòng)詞，連接。句意：曾經(jīng)建造了南園，囑托楊萬(wàn)里為它寫(xiě)一篇記。/經(jīng)常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音接連不斷，顯得非常悲慘凄涼。C.錯(cuò)誤。詞義相同，都是名詞，事情。句意：立即告訴他韓侂胄對(duì)金用兵的事情。/無(wú)論大小事情，都要向有學(xué)識(shí)的人咨詢。D.正確。詞義不同。副詞，才；/副詞，竟然。句意：最后才向晚唐詩(shī)人學(xué)習(xí)絕句。/他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“世人稱其為‘誠(chéng)齋先生’”錯(cuò)誤，原文“學(xué)者稱誠(chéng)齋先生”，可見(jiàn)不是世人而是學(xué)者稱他為“誠(chéng)齋先生”。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“扼”，扼守；“姑”，暫且；“備”，預(yù)備，準(zhǔn)備。（2）“寤”，同“悟”，理解，明白；“辭謝”，告別，推辭不受；“欣如”，高興的樣子。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)材料二第一段“予之詩(shī)，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山五字律，既又學(xué)半山老人七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人。學(xué)之愈力，作之愈寡”可知，楊萬(wàn)里廣泛學(xué)習(xí)詩(shī)歌流派，包括江西詩(shī)派、陳師道的五言律詩(shī)、王安石的七言絕句以及唐人的絕句，這說(shuō)明他博采眾長(zhǎng)，努力吸收不同流派的特點(diǎn)和技巧，為自己的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②根據(jù)材料二第二段“自此，每過(guò)午，吏散庭空，即攜一便面，步后園，登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬(wàn)象畢來(lái)，獻(xiàn)予詩(shī)材，蓋麾之不去，渙然未覺(jué)作詩(shī)之難也”可知，楊萬(wàn)里在日常生活中汲取創(chuàng)作靈感，他在午后閑暇時(shí)漫步花園，觀察自然景物，感受生活點(diǎn)滴，從中獲得詩(shī)意和素材，這說(shuō)明他善于從生活中汲取靈感，而不是閉門造車，使得他的詩(shī)歌具有濃厚的生活氣息和真實(shí)感。③根據(jù)材料二第二段“其夏之官荊溪，戊戌三朝，時(shí)節(jié)賜告，少公事，是日即作詩(shī)，忽若有寤，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子，皆不敢學(xué)，而后欣如也”可知，楊萬(wàn)里在荊溪任職期間，開(kāi)始擺脫前人的束縛，不再刻意模仿，而是注重自我表達(dá)和創(chuàng)新，這表明他逐漸形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，不拘泥于傳統(tǒng)，勇于突破和創(chuàng)新?！緟⒖甲g文】材料一：楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。楊萬(wàn)里考取宋高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士，任贛州司戶官，調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬(wàn)里多次拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到，便寫(xiě)了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見(jiàn)他。張浚用“正心誠(chéng)意”之學(xué)勉勵(lì)楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里終身遵從他的教誨，于是命名他讀書(shū)的房間為“誠(chéng)齋”。孝宗淳熙十二年（1185）五月，楊萬(wàn)里應(yīng)皇帝詔命上書(shū)說(shuō)：“金人日益進(jìn)逼，邊界日受侵?jǐn)_，卻沒(méi)有聽(tīng)到防御金人的是什么策略，保衛(wèi)邊界的是什么辦法。希望陛下超然遠(yuǎn)視，昭然遠(yuǎn)悟。不要認(rèn)為海路沒(méi)有問(wèn)題，不要認(rèn)為大江可以依靠。要增加駐軍，集聚糧食，治理戰(zhàn)艦，扼守險(xiǎn)要。暫時(shí)放置不急的事務(wù)，精心研究備敵的良策。淳熙十四年（1187）夏天發(fā)生旱災(zāi)，楊萬(wàn)里又應(yīng)皇帝詔令上書(shū)，說(shuō)：“旱災(zāi)已經(jīng)兩個(gè)月，然后才讓大家進(jìn)言，這難道不太遲了嗎？進(jìn)言的范圍，又只上自侍從官，下止館職官吏，這難道不太狹隘了嗎？今天之所以發(fā)生旱災(zāi)，是由于上面朝廷的恩澤不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上達(dá)朝廷，所以天地之間的氣隔絕而不能暢通。”于是疏列四件事情上奏，言詞都很懇切。韓侂胄當(dāng)政，想搜求四方知名的人士做輔佐他的人。曾經(jīng)修筑南園，囑托楊萬(wàn)里做記，許以中書(shū)、門下省的高位。楊萬(wàn)里說(shuō)：“官可以拋棄，記卻不可寫(xiě)。”楊萬(wàn)里在家閑了十五年，都是韓侂胄把持國(guó)柄的時(shí)候。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬(wàn)里非常憂憤，郁郁成疾。有一天忽然他的族子從外面來(lái)，立即告訴他韓侂胄對(duì)金用兵的事。楊萬(wàn)里聽(tīng)了失聲痛哭，馬上叫拿紙來(lái)寫(xiě)道：“韓侂胄是奸臣，專權(quán)跋扈目無(wú)皇上，輕易動(dòng)兵殘害人民，陰謀危害國(guó)家，我的頭在此，卻落得個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有一個(gè)人孤獨(dú)憂憤！”又寫(xiě)了十四字留別妻子兒女，寫(xiě)完后就逝世了。楊萬(wàn)里擅長(zhǎng)于詩(shī)歌，著有《易傳》流行于世。光宗曾為他寫(xiě)“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱他為“誠(chéng)齋先生”，死后賜謚號(hào)“文節(jié)”。材料二：我的詩(shī)，起初學(xué)習(xí)江西諸君子，以后又向后山居士陳師道學(xué)習(xí)五言律詩(shī)，再以后又向半山老人王安石學(xué)習(xí)七言絕句，最后才向晚唐詩(shī)人學(xué)習(xí)絕句。學(xué)得越賣力，做的詩(shī)越少。這年夏天到荊溪為官，戊戌年正月初一，是朝廷規(guī)定的節(jié)假日，少有公事，這天就寫(xiě)一些詩(shī)，忽然間若有所悟，于是告別唐人及王、陳、江西諸君子等人的風(fēng)格，這些都不學(xué)，之后卻覺(jué)得很高興。從此之后，每天一過(guò)晌午，官吏散去，庭院空闊，我就攜帶一個(gè)遮臉的面具，步入后花園，登上古城墻，采摘杞子菊花，攀折花草樹(shù)木，大自然的一切景象全都來(lái)獻(xiàn)給我，成為我作詩(shī)的材料，揮之不去，原先所有的疑慮完全消除，不再覺(jué)得作詩(shī)艱難了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。衙郡守還①岑參世事何反覆，一身難可料。頭白翻折腰，還家私自笑。所嗟無(wú)產(chǎn)業(yè)，妻子嫌不調(diào)。五斗米留人，東溪憶垂釣?！紓渥ⅰ舰俦驹?shī)寫(xiě)于詩(shī)人就州長(zhǎng)史任上。衙：即“衙參”，指下屬參謁官長(zhǎng)，請(qǐng)示公事?？な兀褐鸽街荽淌?。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于無(wú)法預(yù)知的事態(tài)和個(gè)人前途的迷茫與無(wú)奈。B.第三、四句與“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一樣，作者都以自我解嘲來(lái)面對(duì)人生困境。C.第五、六句作者以自嘲的口吻寫(xiě)家中無(wú)產(chǎn)業(yè)，家人嫌棄自己得不到升遷，側(cè)面表現(xiàn)詩(shī)人的落魄潦倒。D.這首五言詩(shī)把敘事、議論、抒情有機(jī)地融合于一體，語(yǔ)言清麗典雅，情感復(fù)雜細(xì)膩。16.本詩(shī)最后兩句“五斗米留人，東溪憶垂釣”與陶淵明《歸園田居（其一）》最后兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，在思想情感方面有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①同：都表達(dá)了對(duì)田園風(fēng)光的向往和對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。②異：陶淵明是不喜歡官場(chǎng)的束縛，向往田園自由自在的生活而選擇了隱居。岑參是為了生計(jì)不得不做官，但身在官場(chǎng)卻懷念在田園中釣魚(yú)的悠閑生活?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“語(yǔ)言清麗典雅”錯(cuò)，通過(guò)“一身難可料”“五斗米留人”等可知，詩(shī)歌語(yǔ)言通俗易懂，質(zhì)樸自然。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。同：本詩(shī)“五斗米留人”寫(xiě)出了詩(shī)人做官是為了生計(jì)，“憶垂釣”則寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)田園悠閑生活的懷念?！稓w園田居（其一）》從“樊籠”可體會(huì)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)束縛的厭惡，“返自然”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。因此兩句詩(shī)都表達(dá)了對(duì)田園風(fēng)光的向往和對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。異：陶淵明年輕時(shí)就沒(méi)有適應(yīng)世俗的性格，生來(lái)就喜愛(ài)大自然的風(fēng)物。長(zhǎng)久被困在世俗的牢籠里，得不到一點(diǎn)自由，如今終于能夠重返大自然中，脫去束縛，不禁感到心滿意足，十分快慰。陶淵明是不喜歡官場(chǎng)的束縛，向往田園自由自在的生活而選擇了隱居?！拔宥访琢羧恕睂?xiě)出了詩(shī)人為了生計(jì)，不得已才做官?！皷|溪憶垂釣”寫(xiě)詩(shī)人回憶在東溪的垂釣生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往?？梢?jiàn)岑參是為了生計(jì)不得不做官，但身在官場(chǎng)卻懷念在田園中釣魚(yú)的悠閑生活。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李明在一篇讀后感的結(jié)尾引用《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“________________，________________”兩句表達(dá)自己對(duì)權(quán)貴的蔑視。（2）小剛在回農(nóng)村老家過(guò)暑假期間，感受到了陶淵明《歸園田居（其一）》中從聽(tīng)覺(jué)角度展現(xiàn)自然趣味的兩句詩(shī)：“________________，________________?！保?）迎新晚會(huì)上，準(zhǔn)備好節(jié)目的小杜同學(xué)突然怯場(chǎng)，班長(zhǎng)上去反復(fù)做了工作，小杜才在同學(xué)們的掌聲中害羞上場(chǎng)，小達(dá)借用《琵琶行并序》里的句子大聲說(shuō)“________________，________________”?！敬鸢浮浚?）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏（2）狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛（3）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。袁隆平瞇起雙眼，出神地打量著這幾百畝試驗(yàn)田，然后跨過(guò)水渠，邁步走進(jìn)田間。他蹲下身子翻看著土壤。我跟隨在他身后不禁產(chǎn)生了瞬間的錯(cuò)覺(jué)：這難道就是幾天后就要赴京，領(lǐng)取由國(guó)家主席親自簽署、頒發(fā)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的科學(xué)家嗎？挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見(jiàn)到的袁隆平最“標(biāo)準(zhǔn)”的形象。在中國(guó)現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流通。到了當(dāng)代，農(nóng)民出身的毛澤東說(shuō)，世界上什么事情最大，吃飯的事情最大。20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓?！跋部吹据那е乩?，遍地英雄下夕煙”（毛澤東《七律·到韶山》），這樣一幅生機(jī)勃勃的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)圖景便是袁隆平先生畢生的理想，正如他所說(shuō)：“夢(mèng)里，水稻長(zhǎng)得有高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大，我和助手坐在稻穗下乘涼?！?8.下列各句中的引號(hào)和文中“標(biāo)準(zhǔn)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.“六一”這一天，學(xué)校舉辦了隆重的慶?；顒?dòng)。B.多災(zāi)多難的黃河，怎么能成為中華民族的“搖籃”？C.這樣的“聰明人”還是少一些。D.她怕香雪不信，又指了指胸前的?；眨厦婀嬗小暗V冶學(xué)院”幾個(gè)字。19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)敢狻?0.文中畫(huà)波浪線的句子引用了毛澤東的詩(shī)句，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。21.下面是一副贊美袁隆平的對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)文本的具體內(nèi)容，擬寫(xiě)出下聯(lián)。上聯(lián)：埋頭幾十年，成就水稻之父下聯(lián)：_____________________________22.標(biāo)題是新聞的眼睛。下面是《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)出的2021年上半年新聞好標(biāo)題中的一個(gè)標(biāo)題，請(qǐng)從思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的角度，對(duì)引題和主標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。（引題）“雜交水稻之父”袁隆平院士——（主標(biāo)題）一稻濟(jì)世萬(wàn)家糧足【答案】18.D19.中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳。20.①引用毛澤東的詩(shī)句，借豐收時(shí)節(jié)風(fēng)卷稻菽如波濤滾滾，農(nóng)民英雄們?cè)谀荷惺展w來(lái)的場(chǎng)景，來(lái)表明袁隆平的畢生追求。②有利于讀者在閱讀中產(chǎn)生聯(lián)想。此畫(huà)面既生動(dòng)形象地表現(xiàn)了袁隆平研究雜交水稻提高產(chǎn)量造福百姓的場(chǎng)景，又飽含了作者對(duì)袁隆平研究成果和突出貢獻(xiàn)的贊嘆。③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，增添了文采，增強(qiáng)了感染力。21.示例：造福億萬(wàn)眾，充盈口糧之倉(cāng)22.①比擬手法和復(fù)指結(jié)構(gòu)，形象生動(dòng)地指出新聞人物袁隆平院士及其貢獻(xiàn)領(lǐng)域；②對(duì)偶結(jié)構(gòu)，充滿深情，謳歌了袁隆平院士的貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“標(biāo)準(zhǔn)”的引號(hào)表強(qiáng)調(diào)。A.表特定稱謂；B.表特殊含義；C.表諷刺、否定；D.表強(qiáng)調(diào)。故選D?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：成分殘缺，句子缺主語(yǔ)，應(yīng)把“中國(guó)”調(diào)到“在”的前面，讓“中國(guó)”做主語(yǔ)。搭配不當(dāng)，“說(shuō)法”與“流通”不能搭配，應(yīng)把“流通”改為“流傳”。故句子應(yīng)修改為：中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳?！?0題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。先看詩(shī)句內(nèi)容，詩(shī)句出自毛澤東的《七律·到韶山》，描寫(xiě)了生機(jī)勃勃的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)圖景，寫(xiě)韶山稻菽如波浪滾滾，豐收在望，農(nóng)民英雄們?cè)谀荷惺展w來(lái)，人人奮發(fā)，安居樂(lè)業(yè)，這是革命先烈“換新天”理想的實(shí)現(xiàn)，也是對(duì)長(zhǎng)眠地下的先烈的最好告慰。再看詩(shī)句與袁隆平的關(guān)系。此處引用毛主席的詩(shī)句，表明這樣一幅生機(jī)勃勃的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)圖景就是袁隆平的畢生追求，詩(shī)句中的畫(huà)面和袁隆平研究雜交水稻的畫(huà)面有共同之處，可以讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想；兩個(gè)不同時(shí)代的英雄們都在為造福百姓而努力；從情感看，“喜看”飽含了作者對(duì)袁隆平研究成果和突出貢獻(xiàn)的贊嘆