(全國i卷)2022屆高三第二次模擬考試卷歷史(二)

2022屆高三第二次模擬考試卷歷史（二）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷（選擇題）本卷共12個(gè)小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24.如表為不同史籍對(duì)西周初年王監(jiān)制度的歷史敘述。據(jù)此可知（）記述出處將商代王畿分為殷、東兩部。分封紂王之子武庚，用以維持股商祭祀，封管叔于東，封蔡叔、霍叔于殷，讓他們監(jiān)督殷商舊臣?！兑葜軙飞檀蹒芊譃橼?、鄘、衛(wèi)三部，分封武庚于邶，管叔于鄘，蔡叔于衛(wèi)，讓他們監(jiān)督殷商舊臣，謂之三監(jiān)?！稘h書》分封武庚于殷京師。將商代王畿為邶、酈、衛(wèi)三部，使管叔、蔡叔、霍叔為三監(jiān)。自紂城以北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛(wèi)?！对娮V》自商朝都城以東為衛(wèi)，管叔監(jiān)之；以西為鄘，蔡叔監(jiān)之；以北為邶，霍叔監(jiān)之，是謂三監(jiān)?！妒酚洝稟．三監(jiān)指的是管叔、蔡叔、霍叔B．商代王畿分為邶、鄘、衛(wèi)三部C．三監(jiān)制度有效鎮(zhèn)服了殷商舊臣D．三監(jiān)制度與分封制度相輔相成25.西漢桑弘羊指出：“民大富，則不可以祿使也；大強(qiáng)，則不可以罰威也。非散聚均利者不齊。故人主積其食，守其用，制其有余，調(diào)其不足，禁溢羨，厄利涂，然后百姓可家給人足也?！边@里他強(qiáng)調(diào)的是（）A.必須阻止諸侯勢力過于膨脹B.必須防止富商大量聚斂財(cái)富C.應(yīng)以國家力量阻止貧富分化D.一國財(cái)富應(yīng)由君王直接掌控26．元世祖至元二十八年（公元1291年），明令“先儒過化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事之家出錢粟贍學(xué)者，并立為書院”。這表明，元朝（）A．繼承并發(fā)展宋代教育B．能夠傳承傳統(tǒng)文化C．加強(qiáng)對(duì)地方教育控制D．積極出資發(fā)展教育27.明朝初年規(guī)定：“農(nóng)民之家許穿綢紗絹布，商賈之家只準(zhǔn)穿絹布。”明中葉以后，商人尤其是富商已是身著綾羅綢緞，其生活之豪華，已儼然傲視王公貴族。這一變化反映了（）A.君主專制統(tǒng)治弱化 B.等級(jí)秩序受到?jīng)_擊 C.重農(nóng)抑商政策瓦解 D.商人政治地位提高28.1903年，清政府規(guī)定：企業(yè)資本達(dá)到一定數(shù)目即可授予爵位。而在之前，諸如曾國藩、李鴻章、左宗棠等人以百戰(zhàn)之功才得以換取封爵。清政府的舉措（）A.刺激了民族資本主義的產(chǎn)生B.推動(dòng)了中國資本主義的發(fā)展C.有利于洋務(wù)企業(yè)的迅猛發(fā)展D.反映了舊式官僚集團(tuán)的衰落29.1911年5月，清政府宣布實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，13名內(nèi)閣成員中，皇族占7席。這7人中，總理大臣奕劻是公認(rèn)的改革者，主張三權(quán)分立：溥倫、紹昌、善耆、載澤熱心于憲政實(shí)踐，政治開明；載洵熱衷于發(fā)展海軍。這表明清政府實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制的目的是（）A．通過政治改革尋找出路B．極力維護(hù)封建專制制度C．打壓立憲派的參政熱情D．順應(yīng)近代化的時(shí)代潮流30．它在君主多妻制的情況下，根據(jù)母親身份的貴賤尊卑把王位繼承人的資格限制、壓縮在一個(gè)人的范圍之內(nèi)，來保證國家最高權(quán)力在一家一姓內(nèi)部和平過渡。其評(píng)述的是（）A．君主專制制度的家族性B．嫡長子繼承制的進(jìn)步性C．王位世襲制的必要性D．封建君主制的可行性31.1970年6月，毛澤東首次明確表示：“我們是把自己算作第三世界的，現(xiàn)在報(bào)紙上經(jīng)常吹美國、蘇聯(lián)、中國為大三角，我就不承認(rèn)。他們?nèi)ジ闼麄兊拇笕恰⒋笏慕?、大兩角好了。我們另外一個(gè)三角，叫作亞、非、拉?！边@種劃分（）A．推動(dòng)了發(fā)展中國家的迅速崛起B(yǎng)．說明我國結(jié)束了“一邊倒”外交C．打破了西方對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)封鎖D．有利于我國開創(chuàng)外交新局面32．公元前5至前4世紀(jì)，雅典著名的教育者及演說辭作家伊索克拉底，借荷馬之口對(duì)史詩中的神話進(jìn)行了重新解讀，進(jìn)而宣揚(yáng)自己的修辭學(xué)教育原則，并對(duì)詩人關(guān)于神話人物不道德的描述提出批評(píng)意見，通過歌頌諸神與英雄的美德重述神話。由此可知，他（）A．背離了荷馬教育的精神實(shí)質(zhì)B．拋棄了探討史詩中神話的傳統(tǒng)C．強(qiáng)調(diào)了演說辭只需注重修辭D．重建了自我心目中的民主文化33．15世紀(jì)，英國出版商卡克斯頓出版了大量書籍。為吸引買家，他稱某本書是“王子、領(lǐng)主、男爵或騎士”的必讀書，同時(shí)還會(huì)加上適合“所有普通人”的字樣。大眾讀者甚至可以和貴族們擁有同樣的書籍。這反映出（）A．歐洲人文精神的復(fù)蘇B．宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C．社會(huì)等級(jí)觀念的消除D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的流行34.對(duì)于1927年底出現(xiàn)的糧食收購危機(jī)，斯大林認(rèn)為是由于富農(nóng)的破壞，進(jìn)而提出農(nóng)業(yè)集體化理論，以社會(huì)主義原始積累方式加快工業(yè)化進(jìn)程；布哈林則認(rèn)為其根源在于國家政策失當(dāng)，主張重視農(nóng)村和農(nóng)民問題，保持國民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展。雙方分歧的本質(zhì)在于（）A.意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立B.對(duì)國內(nèi)外形勢的認(rèn)識(shí)不同C.社會(huì)主義建設(shè)模式差異D.新經(jīng)濟(jì)政策是否應(yīng)該延續(xù)35.畢加索對(duì)于《格爾尼卡》這幅作品曾這樣解釋：“牛代表殘暴，馬則代表人民。不錯(cuò)，我在那畫里用了象征主義，但并不是在其他畫里都這樣做……那副畫是存心向人民呼吁，是有意識(shí)的宣傳……”。由此可知，這幅作品（）A．遵循了寫實(shí)的原則B．體現(xiàn)了知識(shí)分子的人文精神C．挖掘了人類的感情D．反映了知識(shí)分子的精神困惑第Ⅱ卷（非選擇題）本卷包括必考題和選考題兩部分，第41-42題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第45-47題為選考題，考生根據(jù)要求作答。41.地方治理是國家治理體系的重要構(gòu)成部分。閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一北宋之初，宋太祖鑒于晚唐、五代十國時(shí)期的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到了藩鎮(zhèn)割據(jù)的危害性，對(duì)節(jié)度使“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”，逐步收回了節(jié)度使的權(quán)力，由中央直接統(tǒng)轄州、府、軍、監(jiān)。這樣，宋初的政府層級(jí)體制實(shí)際上又變成了州縣二級(jí)制。但由于州、府、軍、監(jiān)數(shù)量過多，中央政府管理幅度太大，需要對(duì)管理層次進(jìn)行調(diào)整，于是又在州、府之上增設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄使、安撫使和提舉常平使，這些“使”的管轄區(qū)域也稱為“路”。當(dāng)然，宋朝設(shè)立的“路”并不是一級(jí)行政區(qū)，而是中央在地方的派出機(jī)構(gòu)。各路官員均由皇帝直接任命，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，彼此互不統(tǒng)屬。各種“使”只是在財(cái)政、刑罰、監(jiān)察、倉儲(chǔ)等方面分別履行某種單一職能，其所管轄的“路”在區(qū)域劃分上也并非彼此一致。故宋代的路只是介于行政區(qū)域、監(jiān)察區(qū)域之間的一種安排，而不能作為一級(jí)完整的實(shí)體政府切實(shí)地控制一個(gè)地方。從權(quán)力分配來講，可以把宋代的這種“條塊結(jié)合”的政府層級(jí)體制稱為二級(jí)半制或虛三級(jí)制?！幾浴兜胤秸畬蛹?jí)改革研究》材料二美國州憲法一般規(guī)定，州行政部門由州長、副州長、州務(wù)卿、州大法官及其他官員組成，州長為州政府首腦。各州對(duì)州長參選和任職資格要求大不相同，但一般來說都要具備選民資格、為美國公民、30歲以上及在本州居住五年以上等條件。州長任期一般為2至4年，大約一半的州對(duì)州長強(qiáng)加了兩屆任期的限制，弗吉尼亞州、肯塔基州、密西西比州三州則規(guī)定州長只任一屆。盡管存在對(duì)權(quán)力集中的憂慮，美國現(xiàn)代化的趨勢還是增強(qiáng)了州長的權(quán)威。作為州執(zhí)法部門的首席官員，州長為保證“法律的忠實(shí)執(zhí)行”，一般擁有任命政府高級(jí)官員、制定財(cái)政預(yù)算、發(fā)布行政命令、提出立法建議和否決州議會(huì)通過的法案等權(quán)力。州長職位提供了“天字第一號(hào)講壇”，從而允許了州長在政策問題上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，甚至可作為通往總統(tǒng)寶座的鋪路石。因此，州長選舉往往更吸引全國人民的注意。——摘編自《英美地方政府治理比較研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代地方管理的措施，并說明其影響。（12分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國北宋與近代美國在地方行政管理方面的差異，并分析形成這種差異的原因。（13分）42．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料古代中國思想文化講義目錄（部分）第三回家國秩序——國家、社會(huì)與儒家引子：從“家”到“國”，從“禮”到“法”一、家有家規(guī)，國有國法：從家庭、宗族到國家二、國家國家：國在家之上三、國家與秩序的需要四、儒家的禮：禮貌、禮節(jié)與禮制五、儀式：靠象征建立秩序、合法性六、什么是“儒”？“吾與史、巫同途而殊歸也”七、穿衣戴帽，不僅僅是穿衣戴帽八、從禮到法的提升：家庭秩序到國家秩序九、名分：“必也正名”十、“敬”與“仁”：和睦、等級(jí)與尊卑十一、儒學(xué)的確立與瓦解根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）考生從3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。45．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料北魏孝文帝率兵南伐，無功而返。大臣高閭上表說：“畜力以待敵釁，布德以懷遠(yuǎn)人，使中國清穆，化被遐裔?；茨现?zhèn)，自效可期；天安之捷，指辰不遠(yuǎn)?！备唛偨ㄗh孝文帝封禪，孝文帝認(rèn)為沒有完全統(tǒng)一南北，是不適合封禪的。高閭說：“漢之名臣，皆不以江南為中國。三代之境，亦不能遠(yuǎn)?！毙⑽牡壅f：“淮海惟揚(yáng)州，荊及衡陽惟荊州，此非近中國乎？”——摘編自劉茗《北魏孝文帝改革研究》（1）比較材料中孝文帝和高閭關(guān)于“中國”觀念的異同。（7分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孝文帝中國觀出現(xiàn)的原因。（8分）46．【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】（15分）材料自1913年威爾遜擔(dān)任總統(tǒng)以來，他率先承認(rèn)中華民國。一戰(zhàn)爆發(fā)后，以美國駐華公使芮恩施為代表的美國在華僑民竭力與中國親善，許多美國僑民，包括商人、軍官、外交官均給予中國的反日行動(dòng)極大的支持。1917年，商務(wù)印書館率先編輯出版《美國總統(tǒng)威爾遜參戰(zhàn)演說》，在1918年美國公共情報(bào)委員會(huì)派駐中國之前，中國媒體界已經(jīng)自發(fā)地宣傳威爾遜的主張了。民國初年，中國知識(shí)界和媒體界對(duì)民主共和抱有樂觀的希望，“美國每屆新總統(tǒng)蒞位，其儀式之莊嚴(yán)，恒有非世界其他共和國所能及”，《東方雜志》就經(jīng)?？怯嘘P(guān)威爾遜的主張。1919年，克勞領(lǐng)導(dǎo)的東方通訊社正式更名為“中美通訊社”，宣傳威爾遜總統(tǒng)的戰(zhàn)爭演說、外交政策，在國內(nèi)引起巨大反響。——摘編自馬建標(biāo)《塑造救世主：“一戰(zhàn)”后期“威爾遜主義”在中國的傳播》（1）根據(jù)材料，指出一戰(zhàn)后期“威爾遜主義”在中國廣泛傳播的原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)“威爾遜主義”在中國的廣泛傳播。（7分）47．【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說】（15分）材料愛德華?柯克，英國著名大法官和法學(xué)家。1608年的一天，英王詹姆斯一世意欲親臨法院坐堂問案，時(shí)為首席法官的柯克犯顏諫阻：“陛下沒有學(xué)習(xí)過英國法律……法律是一門技藝，只有經(jīng)過長時(shí)間學(xué)習(xí)和具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才可以行使司法審判權(quán)?！笨驴藦?qiáng)調(diào)：“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下?！彼麍?jiān)決抵制詹姆斯一世對(duì)司法的干預(yù)，并表示：“如果今后再遇見類似情形，仍將做一個(gè)法官所應(yīng)當(dāng)做的事?！?628年，議會(huì)通過了柯克起草的憲法性文件《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗罚瑸椤稒?quán)利法案》的制訂提供了借鑒。柯克逝世6年后，英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)。1701年的《王位繼承法》規(guī)定，法官只要“品行端正”即可終身任職?！幾裕ㄓⅲ┗羝澪炙埂队墒贰罚?）根據(jù)材料，概括柯克的法律思想。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明柯克對(duì)近代英國政治法律制度的貢獻(xiàn)。（9分）歷史答案第Ⅰ卷（選擇題）24.【答案】D【解析】根據(jù)表格信息可以看出，三監(jiān)的設(shè)置是為了監(jiān)管殷商舊地，所以能與分封制起到相輔相成的作用，故選D；據(jù)表格信息可知，不同的史書中關(guān)于三監(jiān)的記載有差異，而且對(duì)于商代王畿劃分的記載也有不同，所以AB中的說法均不能確定，排除AB；表格信息中沒有涉及三監(jiān)制度起到的作用，排除C。25.【答案】B【解析】閱讀材料可知，桑弘羊認(rèn)為民眾中一些人過富過強(qiáng)便會(huì)難以管理，所以國家要限制“大富”“大強(qiáng)”者的財(cái)富和勢力，“散聚均利”，防止財(cái)富大量聚集在富商大賈手中，以便于國家管理，同時(shí)結(jié)合所學(xué)可知，桑弘羊是西漢重臣，在經(jīng)濟(jì)上主張實(shí)行“鹽鐵官營”，其目的是防止富商聚斂財(cái)富，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及諸侯問題，且漢武帝時(shí)期實(shí)行推恩令，諸候勢力被逐漸削弱，故A項(xiàng)排除；C、D兩項(xiàng)均與材料主旨不符，排除。26．【答案】B【解析】從材料中“先儒過化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事之家出錢粟贍學(xué)者，并立為書院”，可知元朝對(duì)于設(shè)立書院的限制很小，反映出這種措施有利于鼓勵(lì)文化教育發(fā)展，促進(jìn)儒學(xué)等傳統(tǒng)文化的傳承，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)出元代統(tǒng)治者對(duì)于建立書院的條件要求，并沒有體現(xiàn)出元代書院與宋代教育的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是元代設(shè)立書院的政策，不是加強(qiáng)對(duì)地方的教育控制，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了元朝設(shè)立書院的條件，并沒有體現(xiàn)出元朝政府是出資者，排除D項(xiàng)。27.【答案】B【解析】根據(jù)材料中“商賈之家只準(zhǔn)穿絹布”“富商已是身著綾羅綢緞”可知，明代中后期，商人服飾已突破了朝廷的等級(jí)限制，這一變化反映了等級(jí)秩序受到?jīng)_擊，B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)均與明朝的史實(shí)不符；D項(xiàng)材料無法體現(xiàn)。28.【答案】B【解析】本題主要考查近代中國民族工業(yè)的發(fā)展。材料反映了20世紀(jì)初晚清政府規(guī)定“企業(yè)資本達(dá)到一定數(shù)目即可授予爵位”，這一舉措會(huì)刺激實(shí)業(yè)家擴(kuò)大和發(fā)展企業(yè)，有利于推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。民族資本主義產(chǎn)生在19世紀(jì)六七十年代，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1895年甲午戰(zhàn)爭中國失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，排除C項(xiàng)；授予資本家、企業(yè)家爵位與舊式官僚集團(tuán)的衰落無關(guān)，排除D項(xiàng)。29.【答案】A【解析】根據(jù)材料中皇族身份的內(nèi)閣成員的概況可知，這些成員大都有志于中國的政治近代化改革，故A項(xiàng)正確;由材料無法得出打壓立憲派參政熱情的結(jié)論，排除C項(xiàng);順應(yīng)時(shí)代潮流是后人對(duì)這-歷史事件的客觀評(píng)價(jià)，不屬于清政府的主觀目的，排除D項(xiàng)。30．【答案】B【解析】據(jù)材料“它在君主多妻制的情況下，根據(jù)母親身份的貴賤尊卑把王位繼承人的資格限制、壓縮在一個(gè)人的范圍之內(nèi)，來保證國家最高權(quán)力在一家一姓內(nèi)部和平過渡”，可知材料強(qiáng)調(diào)王位和財(cái)產(chǎn)必須由嫡長子繼承，以防止統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭權(quán)奪利，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)嫡長子繼承，并不是君主專制，排除A項(xiàng)；王位世襲制早在夏朝已經(jīng)建立，其強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，而嫡長子繼承制更加明確了血緣關(guān)系中的高低貴賤，排除C項(xiàng)；封建君主制戰(zhàn)國后期才逐漸形成，而嫡長子繼承制西周時(shí)期就已經(jīng)建立，排除D項(xiàng)。31.【答案】D【解析】毛澤東認(rèn)為中國是第三世界，是和亞非拉是一個(gè)陣營，而非與美蘇在一個(gè)陣營，這一論斷有助于緩解我國的外交緊張局面，能否拉近我國與亞非拉國家的關(guān)系，有助于開創(chuàng)我國外交新局面，D正確；這一論斷本身不能起到直接的實(shí)踐效果，而且其主要是對(duì)中國有利而非對(duì)所有發(fā)展中國家，排除A；1953年和平共處五項(xiàng)原則提出之后，中國逐漸擺脫了意識(shí)形態(tài)外交，意味著逐漸放棄“一邊倒”外交方針，尤其是中蘇關(guān)系破裂之后，“一邊倒”外交基本結(jié)束，排除B；打破西方對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)封鎖與三個(gè)世界的劃分無關(guān)，而且新中國成立初期就打破了西方國家對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)封鎖，排除C。32．【答案】D【解析】據(jù)材料“對(duì)詩人關(guān)于神話人物不道德的描述提出批評(píng)意見，通過歌頌諸神與英雄的美德重述神話”，可知伊索克拉底敢于對(duì)神話人物提出批評(píng)，說明其并不迷信神，反映了他內(nèi)心的民主意識(shí)，故選D項(xiàng)；“背離”一詞說法過于夸張，排除A項(xiàng)；伊索克拉底解讀的仍然是史詩中的神話，排除B項(xiàng)；材料不知提到修辭，還有批評(píng)與歌頌，排除C項(xiàng)。33．【答案】A【解析】據(jù)材料“大眾讀者甚至可以和貴族們擁有同樣的書籍”可知當(dāng)時(shí)社會(huì)淡化等級(jí)觀念，體現(xiàn)以人為本的人文主義精神，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，此時(shí)正值歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開展時(shí)期，書籍的大量出版，促進(jìn)了文化的普及和傳播，有利于歐洲人文精神的復(fù)蘇，故選A項(xiàng)；16世紀(jì)宗教改革，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“王子、領(lǐng)主、男爵或騎士”可知仍存在社會(huì)等級(jí)觀念，排除C項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義流行于19世紀(jì)后期，排除D項(xiàng)。34.【答案】C【解析】本題考查蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式。針對(duì)糧食收購危機(jī)，斯大林和布哈林不同的主張，其分歧的本質(zhì)在于社會(huì)主義建設(shè)模式的差異，故C項(xiàng)正確；意識(shí)形態(tài)上雙方都屬于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，沒有根本的對(duì)立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)內(nèi)外形勢判斷不同，新經(jīng)濟(jì)政策是否應(yīng)該延續(xù)，都不是雙方本質(zhì)上的分歧，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。35.【答案】B【解析】根據(jù)“那副畫是存心向人民呼吁，是有意識(shí)的宣傳”并結(jié)合所學(xué)可得出，《格爾尼卡》以立體主義語言表現(xiàn)了戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難，鞭韃了法西斯。體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；立體派不是寫實(shí)，排除A；CD項(xiàng)與主旨無不符合，排除。第Ⅱ卷（非選擇題）41.（25分）【答案】（1）措施：實(shí)行一虛二實(shí)的路、州、縣三級(jí)制；路級(jí)政府是中央派駐各路的監(jiān)督機(jī)構(gòu)；路不能作為一級(jí)完整的實(shí)體政府切實(shí)控制一個(gè)地方；各路官員均由皇帝任命，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，彼此互不統(tǒng)屬。(每點(diǎn)2分，共6分，答出三點(diǎn)即可)影響：解決了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)；削弱了地方的主動(dòng)性，造成了“強(qiáng)干弱枝”的局面；官僚機(jī)構(gòu)增多，造成了北宋冗官冗費(fèi)的現(xiàn)象，導(dǎo)致嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。（每點(diǎn)2分，共6分）（2）差異地方政府職權(quán)不同：北宋地方政府職權(quán)分散，受制于中央；美國地方政府獨(dú)立行使職權(quán)。地方政府與中央政府關(guān)系不同：北宋地方政府絕對(duì)服從中央；美國地方政府與聯(lián)邦政府分權(quán)制衡。地方官員權(quán)力的來源不同：北宋地方宮員均由皇帝任命，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；美國地方官員均由選舉產(chǎn)生，對(duì)選民負(fù)責(zé)。地方官員任期不同：北宋地方官員沒有任期限制；美國地方官員有任期限制。原因：經(jīng)濟(jì)上，北宋是封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，美國是發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)。政治上，北宋是封建專制主義中央集權(quán)制度，美國是聯(lián)邦民主共和制。文化上，北宋深受傳統(tǒng)儒家思想影響，美國深受啟蒙思想影響。（13分，任答4點(diǎn)即可）42．（12分）【答案】示例論題：儒學(xué)的演變