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2024屆河北安平中學(xué)高考沖剌語(yǔ)文模擬試題
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。
2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5亳米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫,字體工整、筆跡清楚。
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1、閱讀下面的文字,完成下面小題。
媒體融合發(fā)展,是新的信息傳播技術(shù)背景下新聞傳播界的實(shí)踐需要,更是維護(hù)國(guó)家政治安全、文化安全、意識(shí)形
態(tài)安全的重大戰(zhàn)略任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn),在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體,是我國(guó)新聞傳播界必須著力推進(jìn)的
重大戰(zhàn)略任務(wù),正在全國(guó)上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果。
媒體都具備信息傳播的基本功能,但主流媒體更多地?fù)?dān)負(fù)著引領(lǐng)輿論、維護(hù)社會(huì)安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還
是新型的主流媒體,在各自的歷史條件下都應(yīng)該具備引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向、凝聚社會(huì)共識(shí)的核心功能。這是一個(gè)傳播技術(shù)日
新月異、傳播形態(tài)日趨復(fù)雜的時(shí)代,社會(huì)輿論主體多元、載體多樣,人與人之間的橫向信息流動(dòng)日超便捷和強(qiáng)勁,各
式各樣的信息都在爭(zhēng)奪著社會(huì)大眾有限的注意力。在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下,新型主流媒體之“新”,又體現(xiàn)
在必須與時(shí)代技術(shù)同步,高度重視技術(shù)創(chuàng)新,強(qiáng)化與民眾的連接能力,在連接中去吸引民眾,影響民眾。
傳統(tǒng)媒體的收視率、訂戶等概念,在新媒體時(shí)代正在轉(zhuǎn)換為點(diǎn)擊率、用戶數(shù)和粉絲量。我們經(jīng)常聽(tīng)到、看到一些
單位在談到打造新型主流媒體的成效時(shí),會(huì)興奮地報(bào)告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長(zhǎng)的,這些數(shù)據(jù)成為很多媒
體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標(biāo)。如果這些數(shù)據(jù)穩(wěn)定增長(zhǎng),往往還能夠換來(lái)更多的廣告收益,證明新型主
流媒體的市場(chǎng)潛能。但是,用戶的需求是多樣的,如何區(qū)分用戶的需求,如何生產(chǎn)出既能滿足用戶需求又對(duì)社會(huì)整體
有利的內(nèi)容,是需要下大力氣去做的事。作為新型主流媒體,不宜以簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)作為考核評(píng)價(jià)內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果
的指標(biāo)。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力,而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標(biāo)和價(jià)值,重要的是要實(shí)現(xiàn)傳播
力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一。
新的傳播技術(shù)正在顛覆許多傳統(tǒng)邊界。作為媒體的常規(guī)業(yè)務(wù),新型主流媒體仍然承擔(dān)著信息采集和傳播的基本功
能。與此同時(shí),隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展,與信息相關(guān)的傳統(tǒng)媒體功能正在得到有效拓展。媒體在
政府的政務(wù)服務(wù)方面,有著越來(lái)越大的拓展空間和優(yōu)勢(shì)。政府的信息發(fā)布和許多政務(wù)服務(wù)項(xiàng)目,可以與媒體合作完成。
在新的技術(shù)條件下,媒體還可以更好地發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前,許多媒體正在努力打造“智庫(kù)型媒體”,開(kāi)展民
意調(diào)查、產(chǎn)業(yè)研究,發(fā)表智庫(kù)報(bào)告,以獨(dú)有的數(shù)據(jù)資源和調(diào)研力量,為政府和企業(yè)決策提供有價(jià)值的參考。諸如此類
的功能拓展,是新型主流媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體價(jià)值的合理延伸,使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部?jī)?nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)管理方面的
融合,也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起。
總之,打造新型主流媒體,離不開(kāi)技術(shù)、內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、體制機(jī)制等一系列領(lǐng)域的開(kāi)拓創(chuàng)新,但在創(chuàng)新過(guò)程
中,必須牢記新型主流媒體的核心價(jià)值,要守住主流媒體之“正”,保持創(chuàng)新與守正之間的平衡。
(,摘編自陳開(kāi)和《在融合發(fā)展中做大做強(qiáng)主流輿論》人民論壇網(wǎng)2019年4月18日)
1.下列表述,與本文意思不相符的一項(xiàng)是
A.新形勢(shì)下媒體融合發(fā)展的意義重大,關(guān)乎國(guó)家政治安全、文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。
B.傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同,但都有引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向凝聚社會(huì)共識(shí)的核心功能。
C.就內(nèi)容生產(chǎn)而言,打造新型主流媒體一定要充分重視以用戶為中心與輿論引導(dǎo)之間的平衡。
D.開(kāi)展常規(guī)業(yè)務(wù)的新型主流媒體可以利用自身資源優(yōu)勢(shì),為政府和企業(yè)決策提供相應(yīng)參考。
2.下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)媒體融合發(fā)展的一項(xiàng)是
A.人民日?qǐng)?bào)社成立融媒體工作室,打造出“俠客島”等現(xiàn)象級(jí)賬號(hào).
B.主流媒體采用網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等信息傳播方式提升內(nèi)容吸引力。
C.某衛(wèi)視《禮說(shuō)天下》節(jié)目融合相聲、小品等表演形式傳播中國(guó)禮儀文化。
D.依托無(wú)人機(jī)、云直播、VR/AR等新技術(shù)開(kāi)發(fā)融新聞產(chǎn)品。
3.下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是
A.由于新聞傳播業(yè)界的重視,融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國(guó)上下取得積極成果。
B.面對(duì)信息多元化時(shí)代,新型主流媒體必須重視技術(shù)創(chuàng)新,才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的廣告收益。
C.新型主流媒體開(kāi)發(fā)的App下載量與其市場(chǎng)傳播效果成正比,下載量越高說(shuō)明傳播效果越好。
D.隨著新傳播技術(shù)的發(fā)展,許多媒體功能也由信息采集和傳播向“智庫(kù)型媒體”方向發(fā)展。
2、閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌有過(guò)一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展,它以囊括了當(dāng)代生活的勝利和挫折的全部豐富性而宣告這一發(fā)展的極致。
這一詩(shī)的時(shí)代因歷史原因而消隱。之后,迎來(lái)的是全面更新詩(shī)歌的新的詩(shī)潮的興起。
新詩(shī)變革中的一個(gè)重要現(xiàn)象,詩(shī)的朦朧性的呈現(xiàn),是觸發(fā)詩(shī)壇情緒激動(dòng)的動(dòng)因之一。這原是現(xiàn)代藝術(shù)潮流中并不
新鮮的話題,許多現(xiàn)代藝術(shù)大師對(duì)此都有過(guò)精彩的論述。他們確認(rèn)準(zhǔn)確的描繪并不等于真實(shí),描繪可見(jiàn)的東西并不說(shuō)
明藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng);把不可見(jiàn)的東西創(chuàng)造出來(lái)往往說(shuō)明才能。至于詩(shī)的主題的模糊性和多重性,更得到現(xiàn)代科學(xué)的有力
佐證。科學(xué)的發(fā)展啟示我們,對(duì)象的復(fù)雜性與模糊性有難解之緣。系統(tǒng)科學(xué)承認(rèn),凡與人有關(guān)聯(lián)的各種系統(tǒng),均存在
模糊性。當(dāng)代詩(shī)歌既然把人的復(fù)雜存在作為表現(xiàn)的基本對(duì)象,詩(shī)作為人的復(fù)雜精神的對(duì)象化,當(dāng)然就具有朦朧的特性。
封閉的時(shí)代業(yè)已結(jié)束。隨著時(shí)代的開(kāi)放而來(lái)的,必然是藝術(shù)的開(kāi)放。陌生的、讓人驚詫的“古怪”詩(shī)風(fēng)的出現(xiàn),
使許多詩(shī)失去傳統(tǒng)的明朗色調(diào),而蒙上了一層朦朧的氛圍。詩(shī)變得費(fèi)解或不可解了。它意蘊(yùn)甚深卻不求顯露;它適應(yīng)
當(dāng)代人的復(fù)雜意識(shí)而摒棄單純;它改變?cè)姷膯我粚哟蔚那楦袃?nèi)涵而為立體的和多層的建構(gòu)。模糊性使詩(shī)歌的錯(cuò)綜復(fù)雜
的內(nèi)涵的展現(xiàn)成為可能。急速的節(jié)奏,斷續(xù)的跳躍,以及貫通藝術(shù)諸門類手法的引用與融匯如電影蒙太奇的剪接與疊
加,雕塑的立體感,音樂(lè)的抽象,繪畫的線條與色彩。這些“弓I進(jìn)”,都使新詩(shī)藝術(shù)有一個(gè)突進(jìn)的擴(kuò)展。這更加重了
這些新詩(shī)潮對(duì)于已有新詩(shī)的挑戰(zhàn)性。
原有的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)顯得不夠用了,或不很重要了,于是便出現(xiàn)忽視乃至“蔑視”傳統(tǒng)的現(xiàn)象。但正如羅丹說(shuō)的,“真
正的藝術(shù)家總是冒著危險(xiǎn)去推倒一切既存的偏見(jiàn),而表現(xiàn)他自已所想到的東西”。要是說(shuō),新詩(shī)潮在它初起之時(shí),有
感于因襲力量的羈束所造成的詩(shī)的困窘與衰竭,從而表現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)的某種程度的批判意向,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是合理的。每
一代人都在否定和批判傳統(tǒng),每一代人也都在創(chuàng)造和豐富傳統(tǒng)。
被稱為“朦朧詩(shī)”的這一變革新詩(shī)的現(xiàn)象一經(jīng)發(fā)生,詩(shī)壇旋即掀起一場(chǎng)廣泛的、時(shí)間跨度很長(zhǎng)的論戰(zhàn)。由于藝術(shù)
偏見(jiàn)的深刻和積習(xí)的沉重,加上種種復(fù)雜的非藝術(shù)因素的干擾,這一新的探求所遇到的艱難是難以想象的——前一時(shí)
期甚至表現(xiàn)為人為的窒息。
毋痛諱言,這些詩(shī)確像初潮的涌現(xiàn),是幼稚的和探索性的。它們有不可回避的缺憾和不足,正如培根在《論變更》
中所述:“一切生物的幼兒在敢初的時(shí)候都不好看,一切變更也是如此,變更者時(shí)間之幼兒也……時(shí)間是轉(zhuǎn)動(dòng)不停的,
所以固執(zhí)舊習(xí),其足以致亂與革新之舉無(wú)異;而過(guò)于尊崇古昔將為今世所貽笑也。”時(shí)間最終將證明,20世紀(jì)70年
代后半攜中國(guó)出現(xiàn)的詩(shī)的變革運(yùn)動(dòng),其意義是深遠(yuǎn)的。
(摘編自謝冕《<朦朧詩(shī)選)序》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.曾達(dá)到極致而因歷史原因消隱了的中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌,囊括了當(dāng)代生活的勝利和挫折的全部豐富性。
B.“朦朧詩(shī)”使詩(shī)壇情緒激動(dòng),掀起了長(zhǎng)期論爭(zhēng),而現(xiàn)代科學(xué)為新詩(shī)朦朧性出現(xiàn)的合理性提供了支持。
C.時(shí)代的開(kāi)放帶來(lái)藝術(shù)開(kāi)放,推動(dòng)新詩(shī)藝術(shù)突進(jìn)式更新,也促成“朦朧詩(shī)”對(duì)已有新詩(shī)的批判與創(chuàng)新。
D.偏見(jiàn)、積習(xí)、非藝術(shù)因素使“朦朧詩(shī)”步腹維艱,與之伴生的詩(shī)的變革運(yùn)動(dòng)正走在艱難的跋涉之中。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.作者對(duì)“朦朧詩(shī)”深刻的評(píng)論,是以時(shí)代的巨大變遷為背景的,歷史將證明詩(shī)歌在新時(shí)期崛起的價(jià)值。
B.文章引用《論變更》時(shí)提及“幼兒在最初的時(shí)候都不好看”,說(shuō)明作者不回避“朦朧詩(shī)”的缺憾和不足。
C.書(shū)序先從《朦朧詩(shī)選》時(shí)代背景說(shuō)起,多次引名家名言,逐層論證了新詩(shī)變革運(yùn)動(dòng)的歷史與時(shí)代意義。
D.文章在論證過(guò)程中列舉音樂(lè)、繪畫、雕塑、電影等具體的例子,證明新詩(shī)藝術(shù)有了一個(gè)突進(jìn)式的擴(kuò)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展到極致而被毀滅,而今又興起,印證新興詩(shī)潮的發(fā)展規(guī)律:有否定方能發(fā)展,有批判方能更新。
B.對(duì)原有的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥羵鹘y(tǒng)猛烈批判,是詩(shī)歌新潮前行途中的主要?jiǎng)恿?,否則就無(wú)法打破因襲力量的羈束。
C.從系統(tǒng)科學(xué)看,與人有關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)都存在模糊性,詩(shī)歌的新潮要表現(xiàn)復(fù)雜的事物,它當(dāng)然就具有朦朧的特性。
I).“朦朧詩(shī)”興起以來(lái),強(qiáng)大的因襲力量拒絕和排斥它,但是詩(shī)歌藝術(shù)的新生卻使人們感受到時(shí)代躍動(dòng)的活力。
3、閱讀下面的文章,完成各題。
泉州,泉州
丁立梅
①我到泉州,泉州用雨迎接了我。
②我住在風(fēng)雅頌書(shū)局的民宿里。民宿在五店市,棲身于一群老建筑中。
③月洞門進(jìn)去,有一小小院落,紅紅的院墻上攀著三角梅。在南方,見(jiàn)多了這花,它一旦開(kāi)起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了,用
洶涌澎湃來(lái)形容一點(diǎn)兒也不過(guò)頭。它打扮得既艷麗又妖婕,或一身熱烈的紅,或一身昂揚(yáng)的紫,或一身橘色,或一身
親白。它讓人誤以為它就是風(fēng)華絕代的,真是聰明得有些攀用了,鬼精靈般的。其實(shí)呢,它的花朵細(xì)小得很,乳黃色,
藏在艷麗的三枚苞片間。如它這般懂得包裝自己的花,少見(jiàn)。我每回見(jiàn)它,都要驚詫、驚喜。
④院落的花架上爬著亥豆花,不見(jiàn)花只見(jiàn)葉,這也是好的。密匝匝的葉片油亮油亮的,它們倒垂下來(lái),跟耍雜技
一般?;芟掳卜胖患芮锴?,秋千沒(méi)人蕩的時(shí)候,就蕩清風(fēng)、蕩日影、蕩星光、蕩雨聲。
⑤雨聲真好,我在聽(tīng)雨!雨嘀嗒嘀嗒,如彈六弦琴。蘇東坡的十六件賞心事里有“微雨竹窗夜話”,又有“雨后登
樓看山"。我輕易就得到了這樣的賞心事。當(dāng)然,夜話最好不要,我情愿沉默。在這樣的老房子里,實(shí)在不宜多話,
就聽(tīng)聽(tīng)雨敲竹葉吧,一聲聲里,敲的都是從前的韻律。從前的那戶人家去了哪里呢?我在那木門上,聞到了面線糊的味
道;還有潤(rùn)餅的味道,薄簿的面皮里,包著萬(wàn)般滋味。在這里,芋頭可以跟南瓜相親相愛(ài),鴨蛋里可以灌進(jìn)去肉末。甜
湯里的蕓豆,吃起來(lái)很面。牛肉羹上漂著綠綠的蔥花……
⑥雨后登樓實(shí)在美妙。
⑦天藍(lán)得闊綽,云也白得間絆。藍(lán)天下的五店市給我用到多斗之感,紅墻紅瓦,一派喜氣洋洋。最有意思的是屋
頂上的燕尾脊,全都精雕細(xì)琢。磚雕、石雕……各種雕繪手藝齊齊出馬,人物、鳥(niǎo)獸、花卉應(yīng)有盡有。看久了,我老
是疑心屋頂上搭著一個(gè)戲臺(tái)子,趁我一不留神,那戲就開(kāi)演了,鑼鼓.他響起來(lái),人物鳥(niǎo)獸也都活動(dòng)起來(lái)。
⑧巷道里有回響,有老師領(lǐng)著一群小學(xué)生參觀房子。閩南人愛(ài)把房子稱“厝”,這“厝”字讓我著迷,是屋子里
住著昔日啊,或宋朝,或明朝,或清朝,或民國(guó)。我似乎看到,從那舊舊的院落里走出一個(gè)燒火的丫頭,紅衫,籃褲,
兩條小辮子,辯梢上纏著紅頭繩。親切啊,我小時(shí)候的模樣!遠(yuǎn)隔著歲月的長(zhǎng)河,遠(yuǎn)隔著千重山,竟遇到一樣的煙火。
⑨煙火?對(duì),滿大街的煙火氣。一個(gè)孩子告訴我:“老師,我們?nèi)莸拿婢€糊好好吃??!”我真的去找來(lái)吃。我吃
了,并非如孩子形容的那般好吃,然而我又深知孩子說(shuō)此話時(shí)的真誠(chéng),味蕾只忠實(shí)于熱愛(ài)它的人。
(10)晚上,我在五店市內(nèi)閑逛。街頭的熱鬧漸漸散去,一家一家的店鋪,關(guān)門了。一枚月亮,突然從一棵榕樹(shù)的
后面爬上來(lái),明晃蕪的一張臉,像朵豐腴的白菊花,照亮了燕尾脊屋頂上的那些彩雕彩繪,是鳳凰,是老鷹,是牡丹
花開(kāi),是彩衣彩袍的信男信女。我又疑心那里搭著個(gè)戲臺(tái)子,耳邊有梨園戲曲響起,咿呀旖旎。唱的是什么呢?是泉州
的從前呢,男人們遠(yuǎn)下南洋,女人們倚門數(shù)著日月。僑批往來(lái),裝的是數(shù)不清的想念和牽掛。他稱她阿欣,給她寄信
寄錢。信中萬(wàn)言千語(yǔ),殷殷囑托,一定要孝順父母,教育好子女,督促子女多讀書(shū),勤修德,“淡飯粗衣未足羞,心
田失種卻堪愁”。寄來(lái)的銀錢,買下磚瓦木頭,曲出一進(jìn)落二進(jìn)落三進(jìn)落的房,門框上刻上這樣的家訓(xùn):讀未見(jiàn)之書(shū)
如得良友,見(jiàn)已讀之書(shū)如逢故人,可謂好學(xué)。
(11)我問(wèn)泉州的孩子們:“你們愛(ài)泉州嗎?”“愛(ài)!”孩子們異口同聲,聲音啜亮。我感動(dòng)于這聲“愛(ài)”,倘若一
個(gè)人連自己所在的家鄉(xiāng)都不愛(ài),又何談愛(ài)遠(yuǎn)方?孩子們的眼神清亮,他們七嘴八舌,從泉州的美食到美景,一一道來(lái)。
有個(gè)男段子很動(dòng)情地給我講了他父親的故事,他說(shuō)父親遭遇過(guò)很多艱難時(shí)刻,卻一直很樂(lè)觀,從來(lái)不曾放棄對(duì)生活的
熱愛(ài)。所以,他愛(ài)他的父親,愛(ài)他們?nèi)萑恕?/p>
(12)我為之動(dòng)容。
(13)人永遠(yuǎn)是這個(gè)世上最美的風(fēng)景,我們留戀一個(gè)地方,多半是因?yàn)檫@個(gè)地方的人,我也就很留意泉州人。無(wú)論
大街上,還是尋常小巷里,我在泉州人的臉上都看到了兩個(gè)字:從容。歷史上,泉州曾因其形狀頗像一條魚(yú),被稱為
“鯉城”,我覺(jué)得這名字很貼切,再看泉州人,可不就是一條一條鯉魚(yú)嘛,有見(jiàn)慣了風(fēng)浪的處事不驚。
(14)雨后鰲山實(shí)在有趣。
(15)落葉不掃,兀自在山路上鋪積。沿石階上去,不時(shí)有花撲過(guò)來(lái),我一一去辨認(rèn),是鬼針草,是馬繆丹……還
看到三角梅,它居然跑到這座山上來(lái)了。
(16)我覺(jué)得泉州人真奢侈,可以把花像小貓小狗似的養(yǎng)著,讓它們四處溜達(dá)。你在泉州的大地上走著,路過(guò),不
留神,就被一枝花碰了頭,也許是妖燒的三角梅,或者是著紫衣的馬纓丹。九里香在一個(gè)古老的院落里香著,引得人
去尋香。我在一條竹徑上走著,兩旁的桂花香得撩人,我摘些裝口袋里。后來(lái)我掏紙巾擦鼻子,鼻子很快樂(lè)地打了個(gè)
噴嚏-----被袋子里的桂花香熏的!我突然很愛(ài)泉州。
(17)有鳥(niǎo)聲不知響在哪棵樹(shù)后面。僧人寒山有詩(shī)云:“鳥(niǎo)語(yǔ)情不堪,其時(shí)臥草庵?!碧?yáng)好好地照著,鳥(niǎo)聲好好
地響著,花朵好好地開(kāi)著。我真想就此找一處草叢臥下,什么也不想,就這么看看天看看地,也是好的。
(18)山頂上鋪滿鬼針花,山崖邊立著一簇簇茅花,作鶴欲飛狀。我站在山頂,看山下的泉州,那里煙火人間,熱
氣騰騰,生生不當(dāng)。
(19)離開(kāi)泉州的前一晚,我寫下這樣的留言:我在這里,望過(guò)月,望過(guò)云,聽(tīng)過(guò)雨打竹葉,撫過(guò)木門上從前的氣
息,那落在上面的煙火,燙疼了我的手指。
(20)我知道,我會(huì)懷念。我現(xiàn)在,已經(jīng)開(kāi)始懷念了。
(選自2019年《讀者》,有刪改)
1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是
A.真是聰明得有些就甥了狡黠:狡猾、詭詐
B.藍(lán)天下的五店市給我聞闿撲戰(zhàn)之感閭閻撲地:形容繁華熱鬧
C.鑼鼓襄解響起來(lái)鏗鏘:鼓聲?shū)B(niǎo)獸聲節(jié)奏明快
D.那里煙火人間,熱氣騰騰,生生不息生生不息:不斷生長(zhǎng)、繁殖
2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.第①段作者運(yùn)用擬人的手法營(yíng)造了詩(shī)意的氛圍,行文中寫雨中、雨后的所見(jiàn)所聞,給人親切自然之感。
B.第④段作者看到花架上安放的秋千無(wú)人蕩時(shí),由眼前之景,不禁聯(lián)想到自己童年蕩秋千時(shí)的美好生活。
C.第⑤段中作者“聽(tīng)雨”時(shí)情愿沉默,因?yàn)檫@樣可以在“老房子”里聽(tīng)到從前的韻味,聞到煙火的氣息。
D.作者文筆細(xì)膩、清新,在看似平淡尋常的小場(chǎng)景、小事件中傳遞著愛(ài)與感動(dòng),用文字感懷溫暖的人生。
3.“煙火”一詞在文中多次出現(xiàn),頗有意蘊(yùn),請(qǐng)你至少找出三處來(lái),細(xì)細(xì)品味它的涵義。
4.作者在第⑤段中提到自己輕易得到了蘇東坡十六件賞心事中聽(tīng)雨和登樓兩件。縱觀全文,引發(fā)作者懷念的賞心事
還有很多,請(qǐng)概括其中的一件事,結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)這類“賞心事”的體會(huì)。
5.小說(shuō)中,人物和環(huán)境兩個(gè)要素聯(lián)系緊密,典型環(huán)境塑造典型人物。請(qǐng)你結(jié)合原著內(nèi)容談一談《紅樓夢(mèng)》中秋爽齋
的室內(nèi)布置與賈探春的性格有什么關(guān)系?
4、閱讀下面兩篇文言文,完成各題。
(1)雷淵,字希顏,應(yīng)州渾源人。父思,名些古,仕至同知北京轉(zhuǎn)運(yùn)使,注《落》行于世。淵庶出,年最幼,諸
兄不告。父歿,不能安于家,乃發(fā)憤入木芋。衣弊履穿,坐榻無(wú)席,自以跣露,恒兀坐讀書(shū),不迎送賓客,人皆以為
倨。其友商友奉為就之且周恤焉后從至之純游遂知名登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科調(diào)涇州錄亭坐高庭至數(shù)幾起。后改東平,
河朔重兵所在,驕將悍卒倚外敵為重,自行臺(tái)以下皆摩撫之。淵出入軍中,偃然不為屈。不數(shù)月,閭巷間多畫淵像,
雖大將不敢以新進(jìn)書(shū)生遇之。尋遷東阿令,轉(zhuǎn)徐州觀察判官,拜監(jiān)察御史,彈劾不避權(quán)貴,出巡郡邑所至有威譽(yù),奸
豪不法者立蠡殺之。至蔡州,杖殺五百人,時(shí)號(hào)曰“雷半千”。坐此為人所訟,罷去。
倒回谷之役,淵嘗上書(shū)破朝臣孤注之論,引援深切,灼然易見(jiàn)。主兵者沮之,策竟不行。為人軀干雄偉,顏渥丹,
眼如望洋,遇不平則族惡之平見(jiàn)千熊間,或嚼齒大罵不休,雖痛自懲創(chuàng),然亦不能變也c為文章詩(shī)喜新奇e初磬第搔
遂平縣事,年少氣稅,擊穿有,發(fā)奸伏,一邑大震,稱為神明。裳報(bào)答州魁吏,州檄召之不應(yīng),罷去。后凡居一職輒
震崔,亦坐此不達(dá)。
(節(jié)選自《金史雷淵傳》)
(2)雷淵,崇慶二年進(jìn)士,授涇州錄事,不赴,改東平府錄事,以勞績(jī)遙領(lǐng)東阿縣令。東平,河朔重兵處也,驕
將悍卒不可制。淵出入軍中,偃然不為屈。不數(shù)月,家有淵畫像。雖大將亦不敢以書(shū)生遇之。調(diào)徐州觀察判官,拜監(jiān)
察御史,巡行河南,物掠藏吏,風(fēng)采涼涼。蔡下一兵與權(quán)貴人有連,時(shí)以藥一民察馬牛,以小直脅丁之。淵捕得,數(shù)
以前后罪,杖殺之。老幼聚觀,萬(wàn)口稱快,然亦坐是失官。
先是,北兵突入倒回谷,勢(shì)甚張。平章芮公逆擊之,突騎退走,填壓溪谷中,不可勝算。諸將議不定,釋之勿追。
淵請(qǐng)急殲之,主兵者不能用。后聞北兵狼狽而西,馬多不暇入街,始悔不從淵言。淵學(xué)甚博,文甚奇。遇不平則疾惡
之氣見(jiàn)于顏間,或嚼齒大罵不休,雖痛自摧折,卒不能變也。
(節(jié)選自宋派《哀志士辭》)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.其友商衡每為辯之'且周恤焉'后從李之純游遂知名'登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科'調(diào)涇州錄事坐'高庭玉獄'幾死。
B.其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游遂知名\登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科'調(diào)涇州錄事坐'高庭玉獄幾死。
C.其友商衡每為辯之'且周恤焉'后從李之純游'遂知名'登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科\調(diào)涇州錄事'坐高庭玉獄\幾死。
D.其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游\遂知名登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科\調(diào)涇州錄事'坐高庭玉獄幾死。
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ),相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不走碗的一項(xiàng)是
A.進(jìn)士,古代科舉殿試及第者之稱??婆e考試共分四級(jí),依次為院試鄉(xiāng)試會(huì)試和殿試。舉人才有資格參加殿試。
B.《易》,《五經(jīng)》之一,它既是儒家經(jīng)典,也是道家經(jīng)典?!兑住酚址Q《周易》;后因尊儒尊孔,又稱之為《易經(jīng)》。
C.太學(xué),是中國(guó)古代國(guó)立最高等學(xué)府。入太學(xué)學(xué)習(xí)亦可稱為“受業(yè)太學(xué)”、“游太學(xué)”、“觀太學(xué)”;管理者稱祭
酒。
D.豪右,封建社會(huì)中的富豪家族。漢代以右為上,故稱豪右。與之對(duì)應(yīng)的是閭左;而在一般的兵車,侍衛(wèi)在右衛(wèi)護(hù)。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不走砸的一項(xiàng)是
A.雷淵在東平做官前,當(dāng)?shù)仳湆⒑纷鋻锻鈹匙灾?;其上任后,便扭轉(zhuǎn)了驕將悍卒不可制的局面,因此受到百姓擁戴。
B.前文概況寫,后文詳寫,敘寫了雷淵敢于懲治贓吏,處置權(quán)貴手下作惡多端的士兵。其本人也因此被免了官職。
C.倒回谷一戰(zhàn)的記敘,前文對(duì)人物描寫較為粗糙;后文則寫出主戰(zhàn)、主和兩派人物,從側(cè)面表現(xiàn)雷淵的軍事謀劃能
力。
D.兩文都重點(diǎn)記敘了雷淵的錚錚風(fēng)骨,嫉惡如仇的秉性。寫他遇有不平之事,則慷慨激昂、痛斥邪惡,較為生動(dòng)形
象。
4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)遇小平則疾惡之氣見(jiàn)于顏間,或嚼齒大罵不休,雖痛自懲創(chuàng),然亦不能變也。
(2)時(shí)以藥毒民家馬牛,以小直脅取之。淵捕得,數(shù)以前后罪,杖殺之。
5、閱讀下面這首宋詞,完成各題。
醉落魄,?席上呈元素①
蘇軾
分?jǐn)y如昨,人生到處萍飆泊。偶然相聚還離索。多病多愁,須信從來(lái)錯(cuò)。
尊前一笑休辭卻,天涯同是傷淪落。故山猶負(fù)平生約。西望峨嵋,長(zhǎng)羨歸飛鶴②。
(注)①元素:楊元素,是蘇軾同鄉(xiāng)和故友。②歸飛鶴:《搜神后記》中記載,丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山,后
化鶴歸遼。
1.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.詞人感慨人生如浮萍在水,為漂泊而“多病多愁”,一開(kāi)始便是錯(cuò)誤。
B.詞一開(kāi)頭,就點(diǎn)明離別如在昨天,寫出了臨別依依、難舍難分的感情。
C.天涯淪落,不妨放懷一笑。詞人達(dá)觀灑脫,以“尊前一笑”勸慰友人。
D.詞人客中送友,取境闊大,聲調(diào)瞭亮,情雖抑郁但不萎靡,情味獨(dú)特。
2.詞的后三句表達(dá)了怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。
6、(1)兼葭采采,o(《詩(shī)經(jīng)?兼葭》)
(2)三山半落青天外,o(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)
(3),日暮聊為《梁父吟》。(杜甫《登樓》)
<4),最難將息。(李清照《聲聲慢》)
(5),宮闕萬(wàn)間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》)
(6)怡然不動(dòng),,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。(柳宗元《小石潭記》)
(7)哀吾生之須臾,o(蘇軾《前赤壁賦》)
(8)?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《論語(yǔ)?學(xué)而》)
7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。
俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱
而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故。”
你認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。
8、微寫作
在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上,車手伊斯梅爾?埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎,他只能扛起
自行車跑向終點(diǎn).而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧吉斯汀?納瓦羅拒絕超越對(duì)手,慢慢地跟酸其身石。后來(lái),埃斯特萬(wàn)想
把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。
從下面題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。
①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)發(fā)表看法。要求:觀點(diǎn)鮮明,言之成理。
②請(qǐng)發(fā)揮想象,描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求:具體、形象,有畫面感。
③請(qǐng)以“對(duì)手”為題,寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。
9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
李子柒是一位90后知名短視須博主,其視頊內(nèi)容側(cè)重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美食魅力,如將蠶絲、刺繡、竹藝、木
工、造紙等中華民族傳統(tǒng)手工工藝,以及充滿古典韻味的特色美食小吃,結(jié)合低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng),用簡(jiǎn)單記錄工藝
流程或依附一定的人物故事主線兩種方式演繹給世界。她通過(guò)辛勤勞動(dòng),把自己做成了第一網(wǎng)紅,甚至還擁有了740
萬(wàn)海外粉絲,這堪稱自媒體時(shí)代的奇跡。
材料二:
近日來(lái),李子柒“破圈”進(jìn)入公眾話題中心,各種議論或評(píng)價(jià)紛紛而來(lái)。歸納起來(lái)主要有兩大類。一類是關(guān)于文
化輸出的。有人說(shuō),李子柒的視頻深受外國(guó)人喜愛(ài),是非常成功的文化輸出;有人則認(rèn)為,李子柒展示的是“落后”
的農(nóng)耕文化,是一種負(fù)面文化輸出。還有人評(píng)論說(shuō),與其提出過(guò)分苛刻的要求,不如學(xué)習(xí)借鑒其優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn);爭(zhēng)議是
否是文化椅出,不如扎扎實(shí)實(shí)做好文化創(chuàng)新和推廣的工作。
另一類是關(guān)于反映生活的真實(shí)性問(wèn)題的。有人認(rèn)為她是奔波勞碌尋常人理想生活的代表,但也有人說(shuō)她的視頻是
烏托邦式田園生活的反映,是對(duì)農(nóng)村生活的美化,更有人說(shuō)她的視頻是團(tuán)隊(duì)刻意包裝的。
以上材料,觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合上述材料,聯(lián)系你的生活,寫一篇文章,談一談你的理解和看法。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案
1、1.B
2.C
3.D
【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列表述,
與本文意思相符的一項(xiàng)是”,要求選出的是“相符”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,逐項(xiàng)從文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行
辨析。
B項(xiàng),無(wú)中生有,“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”錯(cuò)誤。文中寫“媒體都具備信息傳播的基本功能,但主流媒
體更多地?fù)?dān)負(fù)著引領(lǐng)輿論、維護(hù)社會(huì)安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體,在各自的歷史條件下都應(yīng)該
具備引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向、凝聚社會(huì)共識(shí)的核心功能”,并未說(shuō)“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”。
故選B。
2.本題考查學(xué)生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,然后瀏覽選項(xiàng),之后到文中
找到選項(xiàng)所在的位置,并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較,這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全,特別要關(guān)注句中限制性
的副詞。
C項(xiàng),曲解文意,“融合相聲、小品等表演形式傳播中國(guó)禮儀文化”錯(cuò)誤。依據(jù)“使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部?jī)?nèi)容
生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)管理方面的融合,也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起”可知,“相聲”與“小品”的融
合并不屬于媒體融合。
故選C。
3.題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)
的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。
A項(xiàng),因果錯(cuò)誤,“由于新聞傳播業(yè)界的重視”錯(cuò)誤。依據(jù)“亳無(wú)疑問(wèn),在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體,
是我國(guó)新聞傳播界必須著力推進(jìn)的重大戰(zhàn)略任務(wù),正在全國(guó)上卜形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果”可知,"新聞傳播業(yè)
界的重視”與“融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國(guó)上下取得積極成果”并不是因果關(guān)系,“重視”并不一定有
“成果”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng),曲解文意,”才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的廣告收益”錯(cuò)誤。依據(jù)“在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下,新型主流媒
體之“新”,又體現(xiàn)在必須與時(shí)代技術(shù)同步,高度重視技術(shù)創(chuàng)新,強(qiáng)化與民眾的連接能力,在連接中去吸引民眾,影
響民眾”可知,“新型主流媒體重視技術(shù)創(chuàng)新”的目的是“吸引民眾,影響民眾“,而不是“在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的廣
告收益〃。該項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng),曲解文意,“App下載量與其市場(chǎng)傳播效果成正比,下載量越高說(shuō)明傳播效果越好”錯(cuò)誤。依據(jù)“會(huì)興奮地報(bào)告
App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長(zhǎng)的,這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標(biāo)……作為新
型主流媒體,不宜以簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)作為考核評(píng)價(jià)內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果的指標(biāo)。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力,
而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標(biāo)和價(jià)值,重要的是要實(shí)現(xiàn)傳播力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一”可知,“App下載量”可能
在一定程度上體現(xiàn)“傳播力”,但“傳播力”不等于“傳播效果”,“傳播效果”應(yīng)該包括“傳播力”與“引導(dǎo)力”。
該項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng),正確。
故選D。
【點(diǎn)睛】
解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ),依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)
在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比,看題干問(wèn)的是什么,選項(xiàng)回答的是什么,看看是不是考查答非
所問(wèn)類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文
意思(理解不正確)的一項(xiàng)是“,則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較,比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí),應(yīng)找
到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項(xiàng),否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較,選出錯(cuò)誤或
者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。
2、1.A
2.D
3.D
【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題,首先應(yīng)
瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解
和分析,不正確的一項(xiàng)”。
A項(xiàng),曲解文意,”消隱了的中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌”說(shuō)法有誤,消隱的不是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌,而是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌中“有過(guò)一個(gè)
劃時(shí)代的發(fā)展階段”。
故選A。
2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)
之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述
與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。
D項(xiàng),“列舉……例子,證明……”是舉例論證的表述,D項(xiàng)涉及的“電影蒙太奇的剪接與疊加,雕塑的立體感、音
樂(lè)的抽象、繪畫的線條與色彩”是對(duì)“貫通藝術(shù)諸門類手法的引用與融匯”的具體說(shuō)明,是從理論上論述朦朧詩(shī)的“古
怪”詩(shī)風(fēng)。因此,D項(xiàng)對(duì)論證方法及其目的的理解都是錯(cuò)誤的。
故選D。
3.本題考查學(xué)生篩選整合文中信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先
審題,明確題干的要求,如本題“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)“,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下
文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋
求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。
A項(xiàng),理解有誤,依據(jù)第一段“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌有過(guò)一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展,它以囊括了當(dāng)代生活的勝利和挫折的全部豐富
性而宣告這一發(fā)展的極致。這一詩(shī)的時(shí)代因歷史原因而消隱。之后,迎來(lái)的是全面更新詩(shī)歌的新的詩(shī)潮的興起?!笨?/p>
知,“當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展到極致被毀滅”這一說(shuō)法不準(zhǔn)確,詩(shī)歌不是被毀滅,而是那個(gè)極致發(fā)展的時(shí)代消隱了,而新詩(shī)潮
的興起其實(shí)就是代表著詩(shī)歌的再次興起。
B項(xiàng),說(shuō)法不全面,詩(shī)歌新潮前行途中的主要?jiǎng)恿?,不只是批判傳統(tǒng),還要?jiǎng)?chuàng)造和豐富傳統(tǒng)。
C項(xiàng),邏輯推理過(guò)程有錯(cuò)誤,原文是“當(dāng)代詩(shī)歌既然把人的復(fù)雜存在作為表現(xiàn)的基本對(duì)象,詩(shī)作為人的復(fù)雜精神的對(duì)
象化,當(dāng)然就具有朦朧的特性”,前提應(yīng)該是要表現(xiàn)人的復(fù)雜存在,不是復(fù)雜的事物。
故選D。
3、1.D
2.B
3.(D⑧段“竟遇到一樣的煙火”:指孩童時(shí)代燒火做飯時(shí)的情景,喚起作者對(duì)兒童時(shí)代親切的回憶。(2)⑨段“滿
大街的煙火氣”:指街市上煙火繚繞的場(chǎng)景,表達(dá)對(duì)泉州小吃的鐘愛(ài)。(3)(§哪里煙火人間:指泉州人子孫繁多,生活
美滿。表達(dá)作者希望泉州后人代代昌盛的美好祝愿。(4)?段那落在上面的煙火:實(shí)寫煙和火,表達(dá)作者對(duì)泉州及泉
州人刻骨銘心的眷戀。
4.概括其中的一件事,比如:清幽的民宿環(huán)境,怡人的景色;在“老房子”里聽(tīng)雨的愜意;雨后登樓的心曠神怡;雨
后登山時(shí)的鳥(niǎo)語(yǔ)花香……體會(huì):結(jié)合自身經(jīng)歷,寫出真切感受即可。
5.例如:秋爽齋的視野開(kāi)闊,氣勢(shì)宏大,風(fēng)雅清高等特點(diǎn)表明了探春志向高遠(yuǎn)、趣味高雅、灑脫大方。秋爽齋布置
以書(shū)畫為主,而不是一般大家閨秀的胭脂和脂粉之類。結(jié)合原著內(nèi)容第四十回:探春素喜闊朗,這三間屋子并不曾隔
斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?,案上磊著各種名人法帖,并數(shù)十方寶觀,各色筆筒,筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。
那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊,插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》、左右掛
著一副對(duì)聯(lián),乃是顏魯公墨跡,其詞云:“煙霞閑骨格,泉石野生涯。”案上設(shè)著大鼎,左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀
窯的大盤,盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬,旁邊掛著小錘。……東邊便設(shè)著臥
榻,拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲(chóng)的紗帳。
【解析】
1.此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法:Q)聯(lián)系上下文理解句意。(2)根據(jù)作者要表達(dá)的思想
感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語(yǔ)。
A項(xiàng),狡黠:在文中無(wú)貶義,從段末句“我每回見(jiàn)它,都要俅詫、驚喜”可推斷出;
B項(xiàng),閭閻撲指房屋眾多,街市繁華;
C項(xiàng),鏗鏘:無(wú)鳥(niǎo)獸聲。
故選D。
2.此題考查對(duì)文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞,或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀
文章找到這些問(wèn)題。
B項(xiàng),”由眼前之景,不禁聯(lián)想到自己童年蕩秋千時(shí)的美好生活”錯(cuò)誤,聯(lián)想到的不是“自己童年的生活”,只是"花
架下安放著一架秋千,秋千沒(méi)人蕩的時(shí)候,就蕩清風(fēng)、蕩日影、蕩星光、蕩雨聲”,聯(lián)想一種美好的意境。
故選B。
3.此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法:(1)聯(lián)系上下文理解句意。(2)根據(jù)作者要表達(dá)的思想
感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語(yǔ)。第八段語(yǔ)境“我似乎看到,從那舊舊的院落里走出一個(gè)燒火的丫頭,紅衫,藍(lán)
褲,兩條小辮子,辮梢上纏著紅頭繩。親切啊,我小時(shí)候的模樣!遠(yuǎn)隔著歲月的長(zhǎng)河,遠(yuǎn)隔著千重山,竟遇到一樣的
煙火”,由閩南人對(duì)房子的稱呼,想到在這些房子里生活過(guò)得孩子們,再想到自己的童年;第九段,“煙火?對(duì),滿大
街的煙火氣”,孩子推薦美食,“老師,我們?nèi)莸拿婢€糊好好吃啊”,作者去尋美食來(lái)品嘗,飲食就是煙火氣;十
八段,“山頂上鋪滿鬼針花,山崖邊立著一簇簇茅花,作鶴欲飛狀。我站在山頂,看山下的泉州,那里煙火人間,熱
氣騰騰,生生不息”,此處的煙火是對(duì)泉州的祝福,希望泉州子孫繁多,生活美滿。表達(dá)作者希望泉州后人代代昌盛
的美好祝愿。
4.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、笳選文本重要信息,個(gè)性化閱讀的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把
握文章的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)
容?!拔易≡陲L(fēng)雅頌書(shū)局的民宿里。民宿在五店市,棲身于一群老建筑中”“月洞門進(jìn)去,有一小小院落,紅紅的院
墻上攀著三角梅”“如它這般懂得包裝自己的花,少見(jiàn)。我每回見(jiàn)它,都要驚詫、驚喜”,住在泉州的民宿,看民宿
的美麗院落,清幽的民宿環(huán)境,怡人的景色,引發(fā)自己對(duì)美好生活的喜愛(ài),對(duì)眼前生活的珍惜,對(duì)來(lái)日定會(huì)故地重游
的打算等等。
5.此題考查學(xué)生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根
據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物,突出主題的作用;同時(shí)還要
積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。秋爽齋的室內(nèi)裝飾風(fēng)格。“齋”,也就是書(shū)房。顧名思義,秋爽齋應(yīng)該是一個(gè)充滿了濃郁書(shū)卷
氣息的地方。在紅樓夢(mèng)一書(shū)中,只是在第四十回中,對(duì)秋爽齋內(nèi)部布局和裝飾給予了一些簡(jiǎn)單的描寫。書(shū)中道:“探
春素喜陶朗,這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?,案上磊著各種名人法帖,并數(shù)十方寶硯,各色
筆筒,筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊,插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛
著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》,左右掛著一副對(duì)聯(lián),乃是顏魯公墨跡,其詞云:煙霞閑骨格,泉石野生涯。案上設(shè)著大鼎。
左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤,盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬,旁邊掛
著小錘……東邊便設(shè)著臥榻,拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲(chóng)的紗帳?!边@段描寫,也是全書(shū)對(duì)賈探春住所唯一較為
詳細(xì)的描述。由這段有關(guān)秋爽齋內(nèi)部建筑裝飾的描述,我們不難窺見(jiàn)秋爽齋居住者賈探春的一些志趣、追求以及性格
特征等。大空間、大物件體現(xiàn)了賈探春的大志向。賈探春喜歡開(kāi)闊,這是小說(shuō)中就已經(jīng)交代過(guò)的。她把3間房子的隔
斷全部除掉,將其改變成為了一個(gè)整體的大空間。室內(nèi)沒(méi)有了隔斷,空間自然大了。而空間大了,給人的感覺(jué)就是沒(méi)
有了任何的約束和牽絆。喜歡無(wú)拘無(wú)束,也是賈探春所心之向往。室內(nèi)氣派的裝飾顯示其不同凡響。在秋爽齋內(nèi),其
裝飾陳設(shè)特點(diǎn)不僅著眼于“大”,還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是“氣派”。氣派的裝飾風(fēng)格,能給人與眾不同的感覺(jué),它
所顯現(xiàn)出的也是大氣、壯觀的景象和姿態(tài)。秋爽齋的氣派,我們能從諸如花梨大理石大案、紫檀架等一一看出。而且,
它們樣樣都是精品,有的更是無(wú)價(jià)之寶。
【點(diǎn)睛】
文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有
兩種:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)
主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往
往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。
4、1.C
2.A
3.C
4.(1)遇到不公平的事,就把痛恨厭惡之情顯露在臉上,有時(shí)咬牙切齒大罵不休,雖然自己感到痛切進(jìn)行懲戒,但也
不能有所改變。
(2)(這個(gè)士兵)時(shí)常用藥毒殺百姓家的馬牛,然后用很小的價(jià)錢威脅百姓,并取走這些馬牛。雷淵捕到了他,列舉
他之前的許多罪狀,用棍棒打死了他。
【解析】
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備
一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:對(duì)稱短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中
擔(dān)當(dāng)?shù)某煞?主語(yǔ)或賓語(yǔ))來(lái)斷。
句意;他的朋友商衡了解他,就常常為他辯解,并且周濟(jì)他。后來(lái)跟隨翰林李之純一起游學(xué),于是在世上出名。雷淵
至寧元年考中詞賦進(jìn)士甲科,調(diào)任涇州錄事,因?yàn)楦咄ビ褚话甘軤窟B獲罪幾乎喪命。
“且”連接兩個(gè)分句,表遞進(jìn)關(guān)系,之前需要停頓,據(jù)此法可以排除D項(xiàng)。
“調(diào)涇州錄事”,調(diào),調(diào)任,“涇州錄事”,地名+職務(wù)名稱,作賓語(yǔ),“事”后需要斷開(kāi);“坐”,因?yàn)椤軤窟B,
總領(lǐng)下句,之前需要停頓。據(jù)以上分析,排除AB。
故選C。
2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、
謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。
平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
A項(xiàng),“舉人才有資格參加殿試”,錯(cuò)誤。舉人參加的是會(huì)試,會(huì)試中選者才能參與殿試考試,殿試為科舉考試中的
最高級(jí)別。
故選A。
3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。要做好這道題,首先考查學(xué)生的翻譯能力,讀懂文言文是關(guān)鍵。其次,提取
選項(xiàng)信息和文本對(duì)照時(shí)要全面、仔細(xì)、認(rèn)真,對(duì)于常見(jiàn)問(wèn)題應(yīng)該心中有數(shù),比如一字之差,時(shí)空錯(cuò)位,雜糅信息,喜
憂悖謬,程度或范圍擴(kuò)大或縮小等。另外還要注意靈活變通,有些需要知識(shí)遷移,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活加以思考。最后還要
參考相關(guān)注釋和作者情況。
C項(xiàng),“后文則寫出主戰(zhàn)、主和兩派人物,從側(cè)面表現(xiàn)雷淵的軍事謀劃能力”,曲解文意。后文并沒(méi)有寫主戰(zhàn)、主和
兩派的人物,只是說(shuō)敵人回逃時(shí)雷淵主張乘勝追擊。
故選C。
4.本題考查文言文翻譯能力。原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”,就是
保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的
成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,
就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧
上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,
根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。
(1)疾惡,痛恨厭惡;見(jiàn),顯現(xiàn),通假字,通“現(xiàn)”;于,在;顏間,臉上;或,有時(shí);嚼齒,咬牙切齒;休,停止;
雖,雖然;痛自,自痛,自己感到痛;懲創(chuàng),懲戒;然,然而。
(2)以,用;直,相當(dāng)于“值”,價(jià)錢;脅,威脅;捕得,捉拿;數(shù),列舉;以前,古今異義,拿以前;杖,名詞
作狀語(yǔ),用棍棒。
【點(diǎn)睛】
準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:
①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不
離詞,詞不離句,句不離篇”。
②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。
③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知
識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和
含義。
參考譯文:
(1)
雷淵字希顏,一字李默,是應(yīng)州渾源人。父親雷思,是著名的進(jìn)士,官至同知北京轉(zhuǎn)運(yùn)使,他注釋的《易經(jīng)》流
傳于世。雷淵是偏房所生,年齡最小,兄長(zhǎng)們都輕視他,不愿和他并列。父親死了以后無(wú)法在家中安身,于是發(fā)憤學(xué)
習(xí)進(jìn)入太學(xué)。衣破鞋爛,坐榻?jīng)]有席子。自己因?yàn)楣庵p腳露出身體,所以經(jīng)常一個(gè)人端坐讀書(shū),不起身迎送賓客,
別人都認(rèn)為他傲慢無(wú)禮。他的朋友商衡了解他,就常常為他辯解,并且周濟(jì)他。后來(lái)跟隨翰林李之葩一起游學(xué),于是
在世上出名。雷淵至寧元年考中詞賦進(jìn)士甲科,調(diào)任涇州錄事,因?yàn)楦哒褂褚惑鍪軤窟B獲罪幾乎喪命。后來(lái)改任東平,
黃河以北地區(qū)為重兵所在,驕將悍卒憑借外敵自重,從行臺(tái)以下都盡量撫慰他們。雷淵出入軍中則安然不被他們屈服。
沒(méi)有幾個(gè)月,里巷之間的平民大多懸掛他的畫像,雖統(tǒng)兵大將也不敢以新進(jìn)書(shū)生對(duì)待他。不久升東阿縣令,轉(zhuǎn)徐州觀
察判官,授官擔(dān)任監(jiān)察御史,檢舉官吏過(guò)失,不避權(quán)貴要人,出去巡察郡邑,所到之處都受到威嚴(yán)的贊譽(yù),對(duì)于奸豪
不法之輩,立刻將其杖殺。到蔡州,杖殺五百人,當(dāng)時(shí)號(hào)稱“雷半千”。由此被人起訴,罷官離職,
倒回谷之戰(zhàn),雷淵曾經(jīng)上書(shū)反對(duì)朝臣所謂孤注一擲的不當(dāng)言論,征引根據(jù)深刻切實(shí),明白易見(jiàn),掌管軍事的大臣
加以阻止,計(jì)策竟然不得施行。雷淵為人軀干高大,臉色紅潤(rùn),眼光深邃,遇不平事則嫉惡如仇之氣外露于形,時(shí)而
咬牙切齒大罵不休,雖然痛切自我懲戒,但也不能有所改變。創(chuàng)作文章、詩(shī)歌喜歡新奇。最初鰲第代理遂平縣事,年
少氣盛,打擊豪強(qiáng)大族,揭發(fā)隱藏奸人惡事,一邑之中大為震動(dòng),號(hào)稱神明。曾經(jīng)擅自笞杖州吏頭目,州里用公文召
見(jiàn)他也不加理會(huì),于是罷官離職。以后凡任一職就使一方震動(dòng)畏懼,,也正因此而不能夠顯達(dá)。
⑵
雷淵,崇慶二年考中進(jìn)士,授予涇州錄事,不去就職,改任東平府錄事,因?yàn)楣?、業(yè)績(jī)到偏遠(yuǎn)之地東阿擔(dān)任縣
令。東平,黃河以北兵家必爭(zhēng)之重要地方,將領(lǐng)傲慢士兵兇憚不可控制。雷淵出入軍中卻神情安然自若不被他們屈服。
幾個(gè)月不到,家家供有雷淵的畫像。即使大將也不敢按照書(shū)生那樣對(duì)待他,后來(lái)調(diào)任徐州觀察判官,擔(dān)任監(jiān)察御史,
他巡視到黃河以南,嚴(yán)歷懲辦貪官贓吏,風(fēng)采慨然不可犯。蔡下有一士兵與權(quán)貴人加有關(guān)系,時(shí)常用藥毒害百姓家的
馬牛,然后用很小的價(jià)錢威脅弄走這些馬牛。雷淵捕到了他,列舉他前后的罪狀,用酰棒打死了他。當(dāng)時(shí)老幼聚集困
觀,萬(wàn)口稱快,然而雷淵因此獲罪被罷了官。
在此之前,元兵突然進(jìn)入倒回谷,形勢(shì)很緊張。平章芮公率軍迎擊他們,沖出的騎兵往回逃跑,擠壓在溪谷中的
不計(jì)其數(shù)。各位將領(lǐng)議論不定,放走了敵人不追擊。雷淵請(qǐng)求急速殲滅他們,掌管軍隊(duì)的人不能采納他的建議。后來(lái)
聽(tīng)說(shuō)元兵狼狽向西逃跑,戰(zhàn)馬連馬嚼子都顧不上戴上,才后悔沒(méi)聽(tīng)雷淵的話。雷淵學(xué)問(wèn)很廣,文率很新奇。他遇到不
公平的事就有憎恨邪惡的神氣出現(xiàn)在面容上,有時(shí)咬著牙大罵不停,雖然自己深切地優(yōu)傷,終究不能改變。
5、1.C
2.這三句化用丁令威化鶴歸遼的典故,表達(dá)了詞人歸隱故鄉(xiāng)的意愿。詞人把峨嵋作為故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)美景的代表,
“猶”“長(zhǎng)”二字寫出了一種長(zhǎng)久的期待與內(nèi)心的渴望。
【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答此類題,要通讀詩(shī)歌,整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感,在
此基礎(chǔ)上,回歸詩(shī)歌,尋找答題點(diǎn);最后精讀相關(guān)詩(shī)句,看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù),或者是否能根
據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。
C項(xiàng),“詞人達(dá)觀灑脫”錯(cuò)誤,應(yīng)該是詞人故作達(dá)觀,勸友人尊前對(duì)飲。
故選C。
2.本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。解答此類題,不僅要借助詩(shī)詞的字,詞,句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情,還
要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等,進(jìn)行綜合解讀。翻譯:上次的分別還如昨天的情景一般清晰,感嘆人
生到處漂泊,就像浮萍一樣。雖然偶爾會(huì)相聚,但終究朋友還是要離散各地。這多愁多病的身體,在等待朋友的消息
中愈發(fā)消瘦了。這杯離別的酒不要推卻了,你我都是輾轉(zhuǎn)外郡之人,漂泊不定。雖辜負(fù)了歸隱故鄉(xiāng)的約定,可我總是
西望峨眉山,期盼著歸隱的日子。上片感慨人生,本如浮萍在水,為飄泊而“多病多愁”,一開(kāi)始便是錯(cuò)誤。下片勸
慰友人,天涯淪落人,不妨放懷一笑。全詞寫得流利俊爽,而情意深長(zhǎng),曠達(dá)之中又含傷感,曲折細(xì)膩地表達(dá)了餞別
時(shí)的復(fù)雜心情和長(zhǎng)期宦游在外的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。“故鄉(xiāng)猶負(fù)平生約。西望峨嵋,長(zhǎng)羨歸飛鶴”,從當(dāng)年兄弟相約早
退到寫此詞時(shí),已經(jīng)過(guò)去了十四個(gè)年頭,“猶”、“長(zhǎng)”二字便寫出了一種長(zhǎng)久的期待與內(nèi)心的渴望。詞人把“峨嵋”
作為故鄉(xiāng)及其美景的代表,從反面運(yùn)用了“化鶴歸遼”的神話故事,以“西望峨嵋、長(zhǎng)羨歸飛鶴”的藝術(shù)形象,表達(dá)
了歸隱的素愿以及對(duì)故鄉(xiāng)的深情。不過(guò),下片所寫并非當(dāng)時(shí)思想的全部,也不能因此引出詞人向往恬退的結(jié)論。
【點(diǎn)睛】
詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有
內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)
言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤,此題的兩
個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。
6、白露未己一水中分白鷺洲可憐后主還祠廟乍暖還寒時(shí)候傷心秦漢經(jīng)行處俶爾遠(yuǎn)逝羨長(zhǎng)江
之無(wú)窮為人謀而不忠乎
【解析】
本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句出下句
的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的
寫法。如“己”“鷺”“洲”“俶”,學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。
7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜
愛(ài)、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐
姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài),除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對(duì)寶
釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而
為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多
說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話,她便不再對(duì)寶
釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人
對(duì)她心存偏見(jiàn),她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫
人,覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。
【解析】
本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求
作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉
是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵?!都t
樓夢(mèng)》寫寶釵,其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳,合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”
四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來(lái)寫黛玉呢?作
者是用雙管齊下的方法來(lái)寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面
倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個(gè)人,那是比拿
刀子刺人還要疼一些??墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十
分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故
卻始終保持一顆善良的心。
【點(diǎn)睛】
要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的
性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
8、比賽不僅比技能,更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)
度,比塞就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度,并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨
地學(xué)到,更多時(shí)候,對(duì)比賽對(duì)手的尊重,對(duì)體育風(fēng)度的展示,要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)。
【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,微寫作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力,這類題首先要審清題干,根據(jù)題干的要求來(lái)寫,微寫
作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用
題。表達(dá)方式看,我們可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。
本題,選擇第一題解答。材料是一則事件,事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體
分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn):第一層是自行車手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行;第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越,剎車慢
行,跟隨其后;第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌,而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌;第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌,
并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的??忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先
指出,比賽不僅是能力的較量,更是道德的展示,接著講道理論述,也可以正反對(duì)比論證,最后提出應(yīng)該正確的做法,
需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)。
【點(diǎn)睛】
議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類
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