2022年浙江省杭州二中等三校高考語文模擬試卷（5月份）

第1頁（共1頁）2022年浙江省杭州二中等三校高考語文模擬試卷（5月份）·學生版一、語言文字運用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．慣于趁亂漁利的美國軍工復合體，通過其操控的宣傳機器，炮（páo）制假新聞渲（xuān）染俄羅斯威脅論，反復升高恐慌級別，直至鎖定戰(zhàn)爭預期，進而設定沖突爆發(fā)的時間窗口。 B．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼（qiào）；文藝絕不能當市場的奴隸，不能沾滿了銅臭（chòu）氣，而應該從人民生活中萃取精華。 C．云錦、蜀錦和蠟染、扎（z?。┤镜裙糯椩煊∪炯夹g，作為非物質文化遺產傳承至今，并在科技助力下展露新貌；今天的新材料、新理念更讓國潮服飾在壬寅（yín）虎年大放異彩。 D．長安有一份充足的自信，不擔心外來文明會把自己淹沒。就像一個美麗的山峪（yù），絕不會防范從山外飛來的成群結對的鳥雀蝴蝶，也不會對隨風搖曳（yè）的野花異草心生警惕。2．（5分）閱讀下面的文字，完成各題。【甲】“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治”，出自北宋著名政治家、文學家、思想家王安石所作《周公》一文。原文為：“蓋君子之為政，立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治?！薄疽摇恳馑际牵阂粋€好的治理者，如給天下制定良好的法令制度，則天下安定，秩序井然。如給某個國家制定良好的法令制度，則國家興旺，人民幸福。面對北宋王朝百余年的積貧積弱，懷回天轉地之氣概，視天下大治為己任的王安石，從“繼道而行”“以道求治”的哲學立場和政治觀念出發(fā)，借論周公之政淋漓盡致地抒發(fā)其立法施治的觀點。其意圖顯然不僅僅是治必有法，而更在于強調治須“良法”?！颈亢螢榱挤ǎ吭谕醢部磥恚^“道”，“萬世無弊”，且“萬物莫不由之”，因此，承“道”之法方為良法。依良法而治，方可能獲得善治之局。（1）下列加點詞語使用有誤的一項是A.井然B.積貧積弱C.淋漓盡致D.須（2）文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A.甲B.乙C.丙3．（3分）下列各句中，沒有語病的一項是（）A．在北京冬奧會開幕式上，44名來自太行山深處的孩子，身穿虎頭衣，腳踩虎頭鞋，用希臘語演唱了奧林匹克會歌，宛如天籟，唱出了全天下孩子“一起向未來”的夢想。 B．“詩畫”是浙江打造多年的旅游品牌，已具有一定知名度。浙江山水風光如詩如畫，人文薈萃，詩、畫藝術流派紛呈，“詩畫”既彰顯浙江的人文氣質，又展現浙江的生態(tài)之美。 C．在知識普遍數據化的今天，知識昂貴依然是一個普遍現象。大型學術數據庫借口保護知識產權為由，對學術資源進行壟斷并攫取超額利潤的現象，一直困擾著中國知識界。 D．中國古代典籍是不可再生的珍貴文獻，是中華文化傳承千年的鮮活見證。時代越是發(fā)展，我們越要在古籍中挖掘寶藏，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)，潤養(yǎng)中國人的文化自信。4．（3分）民族英雄岳飛，長眠于杭州西湖邊。下列對聯中，適合懸掛在岳王廟廊柱上的一組是（）①鐵板琵琶，繼東坡高唱大江東去美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛②炳史冊精忠資社稷收河山報國筑長城③遺烈鎮(zhèn)棲霞，釃酒重瞻新廟貌大旗懸落日，撼山愿學古軍容④志潔行廉，忠君愛國真氣節(jié)辭微旨遠，經天緯地大詩篇A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（6分）下面是中國航天科工集團研究員、國際宇航聯空間運輸委員會副主席楊宇光，月球村協會主席、可持續(xù)月球活動全球專家組執(zhí)行秘書朱塞佩?瑞巴爾迪在中新社“東西問”專欄就中國空間站接受訪談時的部分內容。請閱讀后回答問題。中新社記者：中國空間站在建設之初就向世界敞開大門。17個國家的9個項目成為中國空間站科學實驗首批入選項目。國際合作能為人類探索太空做出什么貢獻？朱塞佩?瑞巴爾迪：空間探索是艱難的，國際合作是唯一現實的方式，以可持續(xù)的方式向前推進。中國從一開始就向世界開放其空間站，這是非常積極的。包括聯合國外空司在內的許多國家和組織都參與了這些實驗，其中一些是發(fā)展中國家，它們的參與對太空探索能力的建設非常重要。楊宇光：中國空間站未來將打造成一個面向國際社會開放的科技合作平臺，造福全人類。中國空間站在建造時配備了國際標準接口，用于各國開展各類科學實驗。首批入選的9項實驗只是開始，后續(xù)中國空間站還會開展更多、更深層次的國際合作。（1）請?zhí)崛≈行律缬浾咛釂栔谐爸袊臻g站”之外的其它兩個關鍵詞。（2）兩位被采訪者回答問題的側重點有何差異，試加以概括。二、現代文閱讀（30分。選擇題每題3分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。敖包節(jié)歷經演變，其宗教色彩不斷減弱，世俗性、娛樂性、民族性色彩日漸增強。出于民族認同的目的，孟高勒?達圖家族巴音烏拉敖包祭祀儀式音樂，帶有明顯的鄂溫克族標識。儀式核心層次使用家族成員創(chuàng)作的蒙古語祝頌詞、蒙古語歌詞的《巴音烏拉敖包之歌》作為象征性的音聲符號，出發(fā)點則是為了讓在場的家族成員和前來參加祭祀的蒙古族、達斡爾族都能聽懂，是將家族、族群文化主動融入社區(qū)文化的表征方式，擴展了巴音烏拉敖包祭祀儀式的內涵與外延，意圖把家族敖包祭祀營造成一個包容、團結、開放性的場域。隨后展示的原創(chuàng)鄂溫克語歌曲《思念母親》，表達了對已故親人深切的懷念之情。巴音烏拉敖包附近的牧民普遍認為這座敖包的主要功能是祭祀水神，孟高勒?達圖家族成員對此也表示認同，但是家族敖包的祭祀對象包含家族的祖先也是應有之義?！端寄钅赣H》中的意象有蘆葦包（烏日格柱）、火撐子、哞叫的牛群、母親擠牛奶與熬奶茶時忙碌的身影。這里有對聲音的記憶，對蘆葦包里火撐子旁溫暖的體感記憶，最深刻的莫過于母親熬的澀茶的味覺記憶。巴音烏拉敖包祭祀儀式的中介層次是敖包那達慕，這一儀式環(huán)節(jié)的開放性最高，因為敖包祭祀儀式規(guī)模大，獎品與獎金豐厚，吸引了方圓幾百公里的各民族搏克手、騎手趕來參加，其中還有專程從六七百公里外趕來的冠軍級別搏克手，比賽現場也圍滿了各民族的觀眾。儀式中介層次的象征符號是獲獎者的獎牌，駿馬、羊等獎品和不菲的獎金。祭祀儀式的外圍層次是敖包乃日，參加的都是主動捐獻財物投入敖包祭祀的家族成員和親友。乃日中最不可或缺的符號是歌聲與美酒。其中最有代表性的三首歌曲是《花斑鳥》《鄂溫克包》（又譯為《我的蘆葦包》）和《鄂溫克人》?！痘ò啉B》是一首鄂溫克族傳統民歌，內容是思念父母，思念兄弟姐妹，思念親人和昔日的鄰居、朋友，恰好體現了作為個體的鄂溫克人，其人際關系的差序化特征。家族成員身份認同的出發(fā)點是血緣，直接推動力是親情，這是連結所有個體的重要紐帶。在這種情境下，家族、族群乃至民族認同要高于宗教認同和地域認同。民族認同離不開對民族歷史的追溯?！抖鯗乜巳恕犯柙~中，有對民族起源與生存環(huán)境、生產方式的回溯，對民族歷史上著名英雄人物的推崇，對使鹿、通古斯、索倫鄂溫克三個族群的民族認同，還有對開拓進取民族精神的熱情贊頌，洋溢著民族自豪感。面對鄂溫克族青少年對于本民族語言的認同危機，斯仁巴圖教授認識到，沒有本民族文字是影響鄂溫克族語言傳承與傳播的一大瓶頸。繼1998年鄂溫克族學者杜?道爾基先生編著的《鄂漢詞典》出版后，斯仁巴圖教授也采用拉丁字母的鄂溫克語注音符號，編寫了鄂溫克語入門教材和敖魯古雅鄂溫克語入門教材，他作詞的歌曲在“鄂溫克音樂網”推出時，就采用這種注音符號書寫歌詞。家族敖包祭祀體現了與外群體的區(qū)分、對內群體的認同。家族敖包的祭祀場域雖有邊界，卻是相對開放的。在家族敖包祭祀儀式的核心層次播放蒙古語的《巴音烏拉敖包之歌》，而將歌頌親情的鄂溫克語歌曲《思念母親》放在儀式的中介層次播放，是民族之間交往互動的結果，使得對家鄉(xiāng)這片土地的區(qū)域文化認同在一定范圍內超越了族群與民族認同。（節(jié)選自《民間“敖包節(jié)”儀式音樂的民族化建構》，有刪改）（1）下列做法，不屬于強化鄂溫克族民族認同的舉措的一項是A.《巴音烏拉敖包之歌》用蒙古語創(chuàng)作并演唱。B.敖包節(jié)上播放鄂溫克語歌曲《思念母親》。C.《鄂溫克人》歌詞追溯民族歷史，歌頌英雄。D.采用拉丁字母的鄂溫克語注音符號書寫歌詞。（2）下列說法符合原文意思的一項是A.《思念母親》是原創(chuàng)的鄂溫克語歌曲，能喚起族人的回憶，特別是對母親的相關記憶。但因為其未能體現巴音烏拉敖包的主要功能，而遭到了附近牧民的普遍質疑。B.《花斑鳥》是鄂溫克族傳統民歌，內容是思念親人和鄰居好友，體現了個體的鄂溫克人人際關系的差序化特征。特別適合在所有家族成員和親友聚會的敖包乃日歌唱。C.孟高勒?達圖家族以血緣為紐帶，以親情為推動力，以巴音烏拉敖包為載體，通過祭祀活動促進家族成員之間的親密關系，促進家族、族群乃至民族認同。D.家族敖包是一個矛盾的綜合體：一方面既有邊界，又相對開放，是外在的矛盾；另一方面民族之間交往互動，地域認同與民族認同難分高下，是內在的矛盾。（3）巴音烏拉敖包為強化世俗色彩、淡化宗教色彩作了哪些重要安排？7．（20分）閱讀下面的文字，完成各題。蘆花蕩——白洋淀紀事之一孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊伍會跑了出去。可是假如是月明風清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又漂回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。【甲】老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪?，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部。而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負責同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人。一天夜里，老頭子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。她們是冀中區(qū)的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滾了一個多月，都發(fā)著瘧子，昨天跑到這里來找隊伍，想在葦塘里休息休息，打打針。鬼子小火輪上的探照燈突然照向她們，兩個女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機槍。老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進水里去，踏著水用兩手推著小船前進。大女孩子還是負了傷。他們已經離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花?？墒撬降子酶輷荛_外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。那小船轉彎抹角鉆入了葦塘的深處。這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么緊張，也沒怎么樣，誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛？自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視。他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀了，還能打仗？”老頭子狠狠地說：“為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。愿意看，明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！”第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣。小火輪開的離葦塘遠一些，鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著。水淀里沒有一個人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來。【乙】一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看著就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉著身子，抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安（有刪改）（1）小說為什么要特別指出“老頭子過于自信和自尊”？（2）請從人物形象特點和塑造人物形象的方法角度，分析文中甲、乙兩處畫線句子的差異。（3）分析本文結尾的妙處。（4）有論者以為，孫犁的小說在現實主義的基調中融入浪漫主義的筆調。試從環(huán)境描寫、形象刻畫、敘事風格三個方面簡要分析本文如何體現上述特征。三、古詩文閱讀（40分）8．（20分）閱讀下面兩段文字，回答各題。（一）臣聞利或生害，害亦生利。國家奄有天下，園囿八荒，而萬機百揆之中，最難消息者，唯吐蕃與默啜耳。今吐蕃請和，默啜①受命，是將大利于中國。若圖之不審，則害亦隨之；如防害有方，則利亦隨之。今欽陵②所論，唯分裂十姓地界，抽去四鎮(zhèn)兵防，此是欽陵切論者。若以為可允，則當分明斷決之；若以為不可允，則當設策以羈縻之。終不可直拒絕以阻其意，使興邊患也。臣竊料此事，關隴動靜之機，豈可輕舉措哉？使彼和望未絕，則其惡意亦不得頓生。請借人事為比：設如人家遭盜，一則攻其內室，一則寇其外落，主人必不先于外寇而憂在內室矣。何則？以內患近而外患遠也。今國之外患者，十姓四鎮(zhèn)是也；內患者，甘、涼、瓜、肅是也。關隴之人，久事屯戍，向三十年，力用竭矣。脫甘、涼有不虞，豈堪廣調發(fā)耶？臣實病之。不知朝廷以為何如。夫善為國者，當先料內以敵外，不貪外以害內。今議事者，舍近患而靡恤，務遠患而是貪。臣愚駑，罔識厥策。必以四鎮(zhèn)殷重，事不可依，何不言事以答之？如欽陵云，四鎮(zhèn)諸部與蕃界接，懼漢密近蘭鄯，此為漢患，實在茲輩，斯亦國家之所要者。今宜報欽陵云：國家非吝四鎮(zhèn)，本置此以扼蕃國之尾，分蕃國之力，使不得并兵東侵。今若頓委之于蕃，恐蕃力強，易為東擾。必實無東意則宜還漢吐渾諸部及青海故地即俟斤部落當以與蕃如此足塞欽陵口而和事未全絕。如后小有乖，則曲在彼。兼西邊諸國，款附歲久，論其情義，豈與吐蕃同日而言？今未知其利害，未審其情實，逕有分裂，亦恐傷諸國之意，非制馭之算。待籌損益，知其利便，續(xù)以有報。如此，則亦和未為絕，更使彼蕃懸情上國，是亦誘人之方。伏愿省擇，使無遺算，以惠百姓也。（【唐】郭震《論去四鎮(zhèn)③兵疏》）（二）會吐蕃乞和，其大將論欽陵請罷四鎮(zhèn)兵，披十姓之地，乃以元振充使，因覘虜情。還，上疏曰：“吐蕃倦徭戍久矣，咸愿解和；以欽陵欲裂四鎮(zhèn)，專制其國，故未歸款。陛下誠能歲發(fā)和親使，而欽陵常不從，則其下必怨。設欲大舉，固不能，斯離間之漸也?！钡廴黄溆?。后數年，吐蕃君臣相猜攜，卒誅欽陵，而其弟贊婆等來降，因詔元振與河源軍大使夫蒙令卿率騎往迎。授主客郎中。（節(jié)選自《新唐書?郭震傳》）【注】①默啜：唐時東突厥可汗。②欽陵：唐朝時期吐蕃將領，政治家、軍事家。③四鎮(zhèn)：指唐時由安西都護府統轄的龜茲、于闐、疏勒、焉耆四鎮(zhèn)。（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.國家奄有天下奄：覆蓋，包括B.一則寇其外落寇：侵犯C.款附歲久款：緩慢D.非制馭之算算：策略（2）下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一項是A.①是將大利于中國②當其欣于所遇B.①今若頓委之于蕃②若入前為壽C.①豈與吐蕃同日而言②夫六國與秦皆諸侯D.①因覘虜情②因坐法華西亭（3）下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是A.作者認為，在國家形勢開始向好的背景下，更應該審慎行事，警惕因大意而產生禍患。并指出若對吐蕃和東突厥之事處置不當，可能使利害形勢發(fā)生逆轉。B.吐蕃大將欽陵要求朝廷從西域四鎮(zhèn)撤出守軍，并求取十姓地界。對此，朝廷猶豫不決。郭震認為，四鎮(zhèn)具有“分蕃國之力”的戰(zhàn)略價值，絕不可以輕易放棄。C.郭震既善于分析雙方形勢，又善于分析對方心理，他提出的交換條件切中要害，實為緩兵之計，這樣既可以讓后輩小人乖順，也可以避免傷害西邊諸國之心。D.從兩段文字中，我們不難看出唐蕃雙方的博弈不僅限于戰(zhàn)場對決，還有外交中政治智慧的較量。若外交策略得當，亦可瓦解對方陣營，削弱對方力量，收到奇效。（4）用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。必實無東意則宜還漢吐渾諸部及青海故地即俟斤部落當以與蕃如此足塞欽陵口而和事未全絕（5）把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。①脫甘、涼有不虞，豈堪廣調發(fā)耶？臣實病之。②陛下誠能歲發(fā)和親使，而欽陵常不從，則其下必怨。9．（8分）閱讀下面的詞，完成各題。沁園春?恨①【清】鄭燮花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。把夭桃斫斷，煞他風景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。滎陽鄭②，有慕歌家世，乞食風情。單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬門秋草，年年破巷，疏窗細雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長吁一兩聲？癲狂甚，取烏絲③百幅，細寫凄清?！咀ⅰ竣龠@首詞是作者出仕前，中年落拓揚州時所作。②滎陽鄭：引《李娃傳》中的常蠅刺史之子鄭生奉父命赴長安應試，愛上妓女李娃，棄試，流連花巷，錢盡被逐街頭行乞的故事，詞人在此借以自喻。③烏絲：全稱烏絲欄，一種專供書寫用、帶黑格的絹素或紙張。（1）上闕“夭”字，意為；下闕著一“”字，極寫對黑暗社會的不滿。（2）“癲狂甚”，是全詞詞眼。試結合整首詞加以賞析。10．（6分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）材料二或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！保ā墩撜Z?憲問》）材料三子曰：“以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲①?！保ā抖Y記?表記》）【注】①對人們有所懲戒。（1）“報”意為，它所規(guī)范的倫理形態(tài)有以下幾種：以德報德、以德報怨、、以直報怨、以怨報怨。（2）諸多儒者認為《禮記》中“以怨報怨”的主張并非出自孔子，請結合材料一、二分析其依據。（四）古詩文默寫。（6分）11．（6分）補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選3小題）（1），是可忍也，。（《論語》）（2）哀斯墓之徒有其石也，而為之記，，。（《五人墓碑記》）（3）不見復關，。既見復關，。（《氓》）（4）四美具，二難并。，。（《滕王閣序》）（5），蒸藜炊黍餉東菑。，陰陰夏木囀黃鸝。（《積雨輞川莊作》）四、寫作（60分）12．（60分）閱讀下面的文字，根據要求作文。有人說，“等”是一種無奈的蹉跎；有人說，“等”是一種孤獨的幸福；有人說，“等”是宇宙中不可缺少的時間法則。面對當今社會的快節(jié)奏生活和激烈競爭，對于“等”，你有怎樣的體驗和思考。請寫一篇文章，談談自己的看法?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不寫成詩歌。③不少于800字。

2022年浙江省杭州二中等三校高考語文模擬試卷（5月份）·教師版一、語言文字運用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．慣于趁亂漁利的美國軍工復合體，通過其操控的宣傳機器，炮（páo）制假新聞渲（xuān）染俄羅斯威脅論，反復升高恐慌級別，直至鎖定戰(zhàn)爭預期，進而設定沖突爆發(fā)的時間窗口。 B．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼（qiào）；文藝絕不能當市場的奴隸，不能沾滿了銅臭（chòu）氣，而應該從人民生活中萃取精華。 C．云錦、蜀錦和蠟染、扎（z?。┤镜裙糯椩煊∪炯夹g，作為非物質文化遺產傳承至今，并在科技助力下展露新貌；今天的新材料、新理念更讓國潮服飾在壬寅（yín）虎年大放異彩。 D．長安有一份充足的自信，不擔心外來文明會把自己淹沒。就像一個美麗的山峪（yù），絕不會防范從山外飛來的成群結對的鳥雀蝴蝶，也不會對隨風搖曳（yè）的野花異草心生警惕。【分析】本題主要考查識記并辨析現代漢語中常見漢字的讀音和字形的能力。解答本題時，要結合平時所積累字音及字形知識及相關技巧進行辨析，尤其是要結合詞義、詞性進行?！窘獯稹緼.“渲染”的“渲”應讀作“xuàn”。B.“銅臭”的“臭”應讀作“xiù”。C.正確。D.“成群結對”的“對”應為“隊”。故選C。2．（5分）閱讀下面的文字，完成各題?！炯住俊傲⑸品ㄓ谔煜?，則天下治；立善法于一國，則一國治”，出自北宋著名政治家、文學家、思想家王安石所作《周公》一文。原文為：“蓋君子之為政，立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治?！薄疽摇恳馑际牵阂粋€好的治理者，如給天下制定良好的法令制度，則天下安定，秩序井然。如給某個國家制定良好的法令制度，則國家興旺，人民幸福。面對北宋王朝百余年的積貧積弱，懷回天轉地之氣概，視天下大治為己任的王安石，從“繼道而行”“以道求治”的哲學立場和政治觀念出發(fā)，借論周公之政淋漓盡致地抒發(fā)其立法施治的觀點。其意圖顯然不僅僅是治必有法，而更在于強調治須“良法”?！颈亢螢榱挤?？在王安看來，所謂“道”，“萬世無弊”，且“萬物莫不由之”，因此，承“道”之法方為良法。依良法而治，方可能獲得善治之局。（1）下列加點詞語使用有誤的一項是AA.井然B.積貧積弱C.淋漓盡致D.須（2）文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是BA.甲B.乙C.丙【分析】（1）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）本題考查的是辨析標點符號。解答此題要掌握基本常用的標點符號，明確基本的用法?！窘獯稹浚?）A.須：助動詞，后面需要一個動詞。故選：A。（2）B.“秩序井然”后的句號應該改成分號。因為后面的內容也歸屬冒號管轄。故選：B。答案：（1）A（2）B3．（3分）下列各句中，沒有語病的一項是（）A．在北京冬奧會開幕式上，44名來自太行山深處的孩子，身穿虎頭衣，腳踩虎頭鞋，用希臘語演唱了奧林匹克會歌，宛如天籟，唱出了全天下孩子“一起向未來”的夢想。 B．“詩畫”是浙江打造多年的旅游品牌，已具有一定知名度。浙江山水風光如詩如畫，人文薈萃，詩、畫藝術流派紛呈，“詩畫”既彰顯浙江的人文氣質，又展現浙江的生態(tài)之美。 C．在知識普遍數據化的今天，知識昂貴依然是一個普遍現象。大型學術數據庫借口保護知識產權為由，對學術資源進行壟斷并攫取超額利潤的現象，一直困擾著中國知識界。 D．中國古代典籍是不可再生的珍貴文獻，是中華文化傳承千年的鮮活見證。時代越是發(fā)展，我們越要在古籍中挖掘寶藏，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)，潤養(yǎng)中國人的文化自信。【分析】本題考查的是病句的辨析。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問題，再分析修飾成分?！窘獯稹緼.暗換主語?！巴鹑缣旎[”的主語應該是“歌聲”。B.語序不當，可改為“詩畫”既展現浙江的生態(tài)之美，又彰顯浙江的人文氣質。C.句式雜糅?！敖杩凇瓰橛伞笨筛臑椤敖杩诒Ｗo知識產權”，或“以保護知識產權為由”。D.沒有語病。答案為：D。4．（3分）民族英雄岳飛，長眠于杭州西湖邊。下列對聯中，適合懸掛在岳王廟廊柱上的一組是（）①鐵板琵琶，繼東坡高唱大江東去美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛②炳史冊精忠資社稷收河山報國筑長城③遺烈鎮(zhèn)棲霞，釃酒重瞻新廟貌大旗懸落日，撼山愿學古軍容④志潔行廉，忠君愛國真氣節(jié)辭微旨遠，經天緯地大詩篇A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查學生對對聯與人物關系的辨析能力。解答時，先明確對聯的內容，再結合選項比對判斷?！窘獯稹竣龠@是辛棄疾紀念祠的楹柱掛對聯“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。“是業(yè)當代著名作家郭沫若1959年題寫。上聯寫出了辛棄疾的文學成就和風格特點，下聯道出了他一生的追求和政治理想。②“炳史冊精忠資社稷，收河山報國筑長城”是掛在岳飛廟柱上的楹聯，暗含“精忠報國”，指岳飛。③上聯“棲霞”是岳飛墓所在地，下聯“撼山”來源于《岳飛傳》“撼山易，撼岳家軍難”。④“志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠，經天緯地大詩篇”出自司馬遷的《史記?屈原賈生列傳》。這句話是歌頌屈原的。故選：C。5．（6分）下面是中國航天科工集團研究員、國際宇航聯空間運輸委員會副主席楊宇光，月球村協會主席、可持續(xù)月球活動全球專家組執(zhí)行秘書朱塞佩?瑞巴爾迪在中新社“東西問”專欄就中國空間站接受訪談時的部分內容。請閱讀后回答問題。中新社記者：中國空間站在建設之初就向世界敞開大門。17個國家的9個項目成為中國空間站科學實驗首批入選項目。國際合作能為人類探索太空做出什么貢獻？朱塞佩?瑞巴爾迪：空間探索是艱難的，國際合作是唯一現實的方式，以可持續(xù)的方式向前推進。中國從一開始就向世界開放其空間站，這是非常積極的。包括聯合國外空司在內的許多國家和組織都參與了這些實驗，其中一些是發(fā)展中國家，它們的參與對太空探索能力的建設非常重要。楊宇光：中國空間站未來將打造成一個面向國際社會開放的科技合作平臺，造福全人類。中國空間站在建造時配備了國際標準接口，用于各國開展各類科學實驗。首批入選的9項實驗只是開始，后續(xù)中國空間站還會開展更多、更深層次的國際合作。（1）請?zhí)崛≈行律缬浾咛釂栔谐爸袊臻g站”之外的其它兩個關鍵詞。（2）兩位被采訪者回答問題的側重點有何差異，試加以概括。【分析】（1）本題考查學生語言表達之提取關鍵詞的能力。解答時，要篩選關鍵信息，再結合題目要求提取關鍵詞。（2）本題考查學生概括信息的能力。解答時，先分別概括兩人的觀點，再比較差異。【解答】（1）中新社記者的提問是，“中國空間站在建設之初就向世界敞開大門。17個國家的9個項目成為中國空間站科學實驗首批入選項目。國際合作能為人類探索太空做出什么貢獻”。從中我們可知，他最關心的是“國際合作能為人類探索太空做出什么貢獻”的問題。據此，可以提煉出的兩個關鍵詞是：國際合作和貢獻。（2）從“中國從一開始就向世界開放其空間站，這是非常積極的。包括聯合國外空司在內的許多國家和組織都參與了這些實驗，其中一些是發(fā)展中國家，它們的參與對太空探索能力的建設非常重要”來看，朱塞佩?瑞巴爾迪的回答側重既成的事實；從“中國空間站未來將打造成一個面向國際社會開放的科技合作平臺，造福全人類”來看，楊宇光的回答側重于未來設想。答案：（1）國際合作貢獻（2）朱塞佩?瑞巴爾迪側重于既成事實；楊宇光側重于未來設想。二、現代文閱讀（30分。選擇題每題3分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。敖包節(jié)歷經演變，其宗教色彩不斷減弱，世俗性、娛樂性、民族性色彩日漸增強。出于民族認同的目的，孟高勒?達圖家族巴音烏拉敖包祭祀儀式音樂，帶有明顯的鄂溫克族標識。儀式核心層次使用家族成員創(chuàng)作的蒙古語祝頌詞、蒙古語歌詞的《巴音烏拉敖包之歌》作為象征性的音聲符號，出發(fā)點則是為了讓在場的家族成員和前來參加祭祀的蒙古族、達斡爾族都能聽懂，是將家族、族群文化主動融入社區(qū)文化的表征方式，擴展了巴音烏拉敖包祭祀儀式的內涵與外延，意圖把家族敖包祭祀營造成一個包容、團結、開放性的場域。隨后展示的原創(chuàng)鄂溫克語歌曲《思念母親》，表達了對已故親人深切的懷念之情。巴音烏拉敖包附近的牧民普遍認為這座敖包的主要功能是祭祀水神，孟高勒?達圖家族成員對此也表示認同，但是家族敖包的祭祀對象包含家族的祖先也是應有之義?！端寄钅赣H》中的意象有蘆葦包（烏日格柱）、火撐子、哞叫的牛群、母親擠牛奶與熬奶茶時忙碌的身影。這里有對聲音的記憶，對蘆葦包里火撐子旁溫暖的體感記憶，最深刻的莫過于母親熬的澀茶的味覺記憶。巴音烏拉敖包祭祀儀式的中介層次是敖包那達慕，這一儀式環(huán)節(jié)的開放性最高，因為敖包祭祀儀式規(guī)模大，獎品與獎金豐厚，吸引了方圓幾百公里的各民族搏克手、騎手趕來參加，其中還有專程從六七百公里外趕來的冠軍級別搏克手，比賽現場也圍滿了各民族的觀眾。儀式中介層次的象征符號是獲獎者的獎牌，駿馬、羊等獎品和不菲的獎金。祭祀儀式的外圍層次是敖包乃日，參加的都是主動捐獻財物投入敖包祭祀的家族成員和親友。乃日中最不可或缺的符號是歌聲與美酒。其中最有代表性的三首歌曲是《花斑鳥》《鄂溫克包》（又譯為《我的蘆葦包》）和《鄂溫克人》。《花斑鳥》是一首鄂溫克族傳統民歌，內容是思念父母，思念兄弟姐妹，思念親人和昔日的鄰居、朋友，恰好體現了作為個體的鄂溫克人，其人際關系的差序化特征。家族成員身份認同的出發(fā)點是血緣，直接推動力是親情，這是連結所有個體的重要紐帶。在這種情境下，家族、族群乃至民族認同要高于宗教認同和地域認同。民族認同離不開對民族歷史的追溯?！抖鯗乜巳恕犯柙~中，有對民族起源與生存環(huán)境、生產方式的回溯，對民族歷史上著名英雄人物的推崇，對使鹿、通古斯、索倫鄂溫克三個族群的民族認同，還有對開拓進取民族精神的熱情贊頌，洋溢著民族自豪感。面對鄂溫克族青少年對于本民族語言的認同危機，斯仁巴圖教授認識到，沒有本民族文字是影響鄂溫克族語言傳承與傳播的一大瓶頸。繼1998年鄂溫克族學者杜?道爾基先生編著的《鄂漢詞典》出版后，斯仁巴圖教授也采用拉丁字母的鄂溫克語注音符號，編寫了鄂溫克語入門教材和敖魯古雅鄂溫克語入門教材，他作詞的歌曲在“鄂溫克音樂網”推出時，就采用這種注音符號書寫歌詞。家族敖包祭祀體現了與外群體的區(qū)分、對內群體的認同。家族敖包的祭祀場域雖有邊界，卻是相對開放的。在家族敖包祭祀儀式的核心層次播放蒙古語的《巴音烏拉敖包之歌》，而將歌頌親情的鄂溫克語歌曲《思念母親》放在儀式的中介層次播放，是民族之間交往互動的結果，使得對家鄉(xiāng)這片土地的區(qū)域文化認同在一定范圍內超越了族群與民族認同。（節(jié)選自《民間“敖包節(jié)”儀式音樂的民族化建構》，有刪改）（1）下列做法，不屬于強化鄂溫克族民族認同的舉措的一項是AA.《巴音烏拉敖包之歌》用蒙古語創(chuàng)作并演唱。B.敖包節(jié)上播放鄂溫克語歌曲《思念母親》。C.《鄂溫克人》歌詞追溯民族歷史，歌頌英雄。D.采用拉丁字母的鄂溫克語注音符號書寫歌詞。（2）下列說法符合原文意思的一項是CA.《思念母親》是原創(chuàng)的鄂溫克語歌曲，能喚起族人的回憶，特別是對母親的相關記憶。但因為其未能體現巴音烏拉敖包的主要功能，而遭到了附近牧民的普遍質疑。B.《花斑鳥》是鄂溫克族傳統民歌，內容是思念親人和鄰居好友，體現了個體的鄂溫克人人際關系的差序化特征。特別適合在所有家族成員和親友聚會的敖包乃日歌唱。C.孟高勒?達圖家族以血緣為紐帶，以親情為推動力，以巴音烏拉敖包為載體，通過祭祀活動促進家族成員之間的親密關系，促進家族、族群乃至民族認同。D.家族敖包是一個矛盾的綜合體：一方面既有邊界，又相對開放，是外在的矛盾；另一方面民族之間交往互動，地域認同與民族認同難分高下，是內在的矛盾。（3）巴音烏拉敖包為強化世俗色彩、淡化宗教色彩作了哪些重要安排？【分析】（1）本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。作答此題，要注意回文定位，聯系上下文進行分析。（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時要注意選項的內容是否能在原文中找到依據。（3）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。作答此類題目，首先到文中找到相關的信息區(qū)間，提取關鍵詞語，最后按著相關的標準簡單地進行分類整理，得出答案?！窘獯稹浚?）A.用蒙古語是為了讓在場的蒙古族、達斡爾族都能聽懂，不屬于強化鄂溫克族民族認同的舉措。故選：A。（2）A.“遭到了附近牧民的普遍質疑”錯誤，于文無據。原文第三段是說“《思念母親》，表達了對已故親人深切的懷念之情。巴音烏拉敖包附近的牧民普遍認為這座敖包的主要功能是祭祀水神，孟高勒?達圖家族成員對此也表示認同，但是家族敖包的祭祀對象包含家族的祖先也是應有之義”，并沒有說“遭到了附近牧民的普遍質疑”。B.“適合在所有家族成員和親友聚會的敖包乃日歌唱”錯誤。原文第五段是“主動捐獻財物投入敖包祭祀的家族成員和親友”，而不是“所有”。D.“家族敖包是一個矛盾的綜合體……”錯誤。從“家族敖包祭祀體現了與外群體的區(qū)分、對內群體的認同。家族敖包的祭祀場域雖有邊界，卻是相對開放的”可知，場域是抽象的，民族認同和地域認同各得其宜。故選：C。（3）從原文第二段“將家族、族群文化主動融入社區(qū)文化的表征方式，擴展了巴音烏拉敖包祭祀儀式的內涵與外延，意圖把家族敖包祭祀營造成一個包容、團結、開放性的場域”可知，把家族敖包祭祀營造成一個包容、團結、開放性的場域。從原文第三段“巴音烏拉敖包附近的牧民普遍認為這座敖包的主要功能是祭祀水神，孟高勒?達圖家族成員對此也表示認同，但是家族敖包的祭祀對象包含家族的祖先也是應有之義”可知，祭祀對象除水神外，包含家族祖先和死去的親人。從原文第四段“敖包那達慕，這一儀式環(huán)節(jié)的開放性最高，因為敖包祭祀儀式規(guī)模大，獎品與獎金豐厚，吸引了方圓幾百公里的各民族搏克手、騎手趕來參加”可知，敖包那達慕競技體育娛樂性強，獎品、獎金豐厚。從原文第五段“敖包乃日，參加的都是主動捐獻財物投入敖包祭祀的家族成員和親友。乃日中最不可或缺的符號是歌聲與美酒……在這種情境下，家族、族群乃至民族認同要高于宗教認同和地域認同”可知，敖包乃日家族親友聚會，自娛自樂。答案：（1）A（2）C（3）①把家族敖包祭祀營造成一個包容、團結、開放性的場域。②祭祀對象除水神外，包含家族祖先和死去的親人。③敖包那達慕競技體育娛樂性強，獎品、獎金豐厚。④敖包乃日家族親友聚會，自娛自樂。7．（20分）閱讀下面的文字，完成各題。蘆花蕩——白洋淀紀事之一孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊伍會跑了出去?？墒羌偃缡窃旅黠L清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又漂回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船?！炯住坷项^子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀訁s特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部。而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負責同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人。一天夜里，老頭子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。她們是冀中區(qū)的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滾了一個多月，都發(fā)著瘧子，昨天跑到這里來找隊伍，想在葦塘里休息休息，打打針。鬼子小火輪上的探照燈突然照向她們，兩個女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機槍。老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進水里去，踏著水用兩手推著小船前進。大女孩子還是負了傷。他們已經離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花?？墒撬降子酶輷荛_外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。那小船轉彎抹角鉆入了葦塘的深處。這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么緊張，也沒怎么樣，誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛？自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視。他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀了，還能打仗？”老頭子狠狠地說：“為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。愿意看，明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！”第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣。小火輪開的離葦塘遠一些，鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著。水淀里沒有一個人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來?！疽摇恳粋€干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看著就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉著身子，抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安（有刪改）（1）小說為什么要特別指出“老頭子過于自信和自尊”？（2）請從人物形象特點和塑造人物形象的方法角度，分析文中甲、乙兩處畫線句子的差異。（3）分析本文結尾的妙處。（4）有論者以為，孫犁的小說在現實主義的基調中融入浪漫主義的筆調。試從環(huán)境描寫、形象刻畫、敘事風格三個方面簡要分析本文如何體現上述特征?！痉治觥浚?）本題考查學生分析情節(jié)作用能力。解答情節(jié)作用題的思維角度為以下五個方面：情節(jié)與其他情節(jié)的關系，情節(jié)與人物的關系，情節(jié)與環(huán)境的關系，情節(jié)與主題的關系，情節(jié)與讀者的關系。要求考生閱讀文本時，要思考全面，對號入座。（2）本題考查學生鑒賞作品形象及塑造形象手法的能力。形象特點題，可從塑造人物手法、分析情節(jié)入手，概括人物形象特點，并結合作品簡要分析。塑造人物形象手法主要分為正面描寫和側面描寫。正面描寫有語言描寫、肖像描寫，動作描寫、心理描寫等。側面描寫有側面人物與環(huán)境、物象的烘托。要求考生閱讀文本，找出對應方法，結合文本分析。（3）本題考查學生分析作品結尾意蘊的能力。答題時要先清楚小說結尾的類型，然后扣住結尾的特點分析其含義和效果。注意從多角度切入思考，準確使用答題術語。（4）本題考查學生鑒賞藝術特色的能力。這要求考生探究某一藝術特色的使用意圖或表達效果。藝術特色分為情節(jié)藝術、人物形象塑造藝術，表現手法等，考生可從環(huán)境、人物、敘事風格等角度對原文進行分析。【解答】（1）由上文“老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很……他對葦塘里的負責同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險”和下文“老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人”可知答案①“老頭子”這一性格特征是小說構思的關鍵，結構上照應上文統率下文?！皟蓚€孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視。他說：‘你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！’”“那小船轉彎抹角鉆入了葦塘的深處。這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么緊張，也沒怎么樣，誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心”，因為過于自信，所以有讓大菱受傷的失誤。因為過于自尊，所以有第二天一個人沒有硝煙的戰(zhàn)斗，“老頭子狠狠地說：‘為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。愿意看，明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩’”“老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒”。由“他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒”“他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛？自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：‘他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血’”可見，抓住了老頭子語言動作、神情等的細節(jié)描寫，塑造了一個鮮活可愛的人物，突出其性格特點，得出答案②使英雄形象更顯真實和豐滿。（2）①甲處寫老頭子“站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮”突出“老頭子”很精神，乙處寫老頭子是“干瘦”“只穿一條破短褲”突出他的愜意“站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著”和狡黠“兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去”。②甲處是靜態(tài)描寫，乙處“站在”“撐著”“忙著剝”“一個一個投進嘴里去”是動態(tài)描寫（或：神態(tài)描寫、動作描寫）。③甲處描寫老人的外貌“只穿一條藍色的破舊短褲”“干瘦得像老了的魚鷹”“曬得干黑的臉，短短的花白胡子”，行為動作“站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙”，神態(tài)“那一對深陷的眼睛”等細節(jié)，還有議論評價“老頭子渾身沒有多少肉”“卻特別精神”“卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上”，可見描寫與議論結合，乙處純用描寫，比如肖像，“干瘦的老頭子，只穿一條破短褲”，動作行為“站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去”。④甲處穿著破舊、干瘦，曬得干黑，短短的花白胡子，但給人感覺很精明強干，比如像“魚鷹”，特別精神，深陷的眼睛卻特別明亮、尖利，形與神構成反差（或：對比手法），突出老人的精神；乙處明寫老人的自在閑適，毫不起眼的樣貌，“一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去”，暗寫老人設計好線路，想以此來迷惑并引誘日本鬼子上鉤，可見明與暗構成反差（或：明暗雙層結構）。（3）由“在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為”得出①語言簡潔，篇幅簡短，意蘊豐富。由“小女孩子說：‘你這么大年紀了，還能打仗？’”“老頭子狠狠地說：’為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。愿意看，明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！’”“老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣”“他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒”得出②照應前文，結構謹嚴。二菱觀戰(zhàn)，“有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為”，看似閑筆，能有力襯托主人公“老頭子”的英雄壯舉，雖然干瘦，但很精神，如“魚鷹”一般機警敏捷，設計讓十幾個鬼子上當受騙，落入他的陷阱，“一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了”“老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣”，有力地深化主題，蘆葦蕩里抗日軍民對敵作戰(zhàn)英勇頑強、智勇雙全，這是答案③。結尾展示了葦塘里的一幅畫面，“蘆花下面”“一個女孩子”“密密的葦葉遮掩著身子”，通過女孩的視角暗寫老人的智慧英勇，引人聯想想象，得出答案④戛然而止，給讀者留下想象空間。（4）由“陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音”得出答案①環(huán)境描寫：小說描寫了白洋淀與蘆花蕩的自然環(huán)境，這是現實主義；由“可是假如是月明風清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了”“一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣”“一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣”，得出答案：寫戰(zhàn)爭，描寫景物卻富有美感，這是浪漫主義的筆調。由“老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀訁s特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上”得出答案②形象刻畫：“老頭子”是冀中平原百姓支持游擊隊抗戰(zhàn)的典型，是現實主義；“一天夜里，老頭子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來”“一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去”“眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看著就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉著身子，抓上抓下”，他一個人沒有硝煙的戰(zhàn)斗充滿傳奇色彩，是浪漫主義的筆調。由“夜晚，敵人從炮樓的小窗子里”“敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊伍會跑了出去?？墒羌偃缡窃旅黠L清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了”“小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他”“頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣”“他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒”得出答案③敘事風格：行文簡潔明快，是“紀事”筆風；“一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了”“在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為”得出答案：敘述帶有強烈的抒情性，歌頌意味突出，語言詩化風格明顯，有浪漫主義的氣質。答案：（1）①“老頭子”這一性格特征是小說構思的關鍵，統率下文。因為過于自信，所以有讓大菱受傷的失誤。因為過于自尊，所以有第二天一個人沒有硝煙的戰(zhàn)斗。②使英雄形象更顯真實和豐滿。（2）①甲處突出“老頭子”很精神，乙處突出他的愜意和狡黠。②甲處是靜態(tài)描寫，乙處是動態(tài)描寫（或：神態(tài)描寫——動作描寫）。③甲處描寫與議論結合，乙處純用描寫。④甲處形與神構成反差（或：對比手法），乙處明與暗構成反差（或：明暗雙層結構）。（3）①語言簡潔，篇幅簡短，意蘊豐富。②照應前文諸多內容，結構謹嚴。③二菱觀戰(zhàn)，看似閑筆，能有力襯托主人公“老頭子”的英雄壯舉，有力地深化主題。④戛然而止，給讀者留下想象空間。（4）①環(huán)境描寫：小說描寫了白洋淀與蘆花蕩的自然環(huán)境，這是現實主義；寫戰(zhàn)爭，描寫景物卻富有美感，這是浪漫主義的筆調。②形象刻畫：“老頭子”是冀中平原百姓支持游擊隊抗戰(zhàn)的典型，是現實主義；他一個人沒有硝煙的戰(zhàn)斗充滿傳奇色彩，是浪漫主義的筆調。③敘事風格：行文簡潔明快，是“紀事”筆風；敘述帶有強烈的抒情性，歌頌意味突出，語言詩化風格明顯，有浪漫主義的氣質。三、古詩文閱讀（40分）8．（20分）閱讀下面兩段文字，回答各題。（一）臣聞利或生害，害亦生利。國家奄有天下，園囿八荒，而萬機百揆之中，最難消息者，唯吐蕃與默啜耳。今吐蕃請和，默啜①受命，是將大利于中國。若圖之不審，則害亦隨之；如防害有方，則利亦隨之。今欽陵②所論，唯分裂十姓地界，抽去四鎮(zhèn)兵防，此是欽陵切論者。若以為可允，則當分明斷決之；若以為不可允，則當設策以羈縻之。終不可直拒絕以阻其意，使興邊患也。臣竊料此事，關隴動靜之機，豈可輕舉措哉？使彼和望未絕，則其惡意亦不得頓生。請借人事為比：設如人家遭盜，一則攻其內室，一則寇其外落，主人必不先于外寇而憂在內室矣。何則？以內患近而外患遠也。今國之外患者，十姓四鎮(zhèn)是也；內患者，甘、涼、瓜、肅是也。關隴之人，久事屯戍，向三十年，力用竭矣。脫甘、涼有不虞，豈堪廣調發(fā)耶？臣實病之。不知朝廷以為何如。夫善為國者，當先料內以敵外，不貪外以害內。今議事者，舍近患而靡恤，務遠患而是貪。臣愚駑，罔識厥策。必以四鎮(zhèn)殷重，事不可依，何不言事以答之？如欽陵云，四鎮(zhèn)諸部與蕃界接，懼漢密近蘭鄯，此為漢患，實在茲輩，斯亦國家之所要者。今宜報欽陵云：國家非吝四鎮(zhèn)，本置此以扼蕃國之尾，分蕃國之力，使不得并兵東侵。今若頓委之于蕃，恐蕃力強，易為東擾。必實無東意則宜還漢吐渾諸部及青海故地即俟斤部落當以與蕃如此足塞欽陵口而和事未全絕。如后小有乖，則曲在彼。兼西邊諸國，款附歲久，論其情義，豈與吐蕃同日而言？今未知其利害，未審其情實，逕有分裂，亦恐傷諸國之意，非制馭之算。待籌損益，知其利便，續(xù)以有報。如此，則亦和未為絕，更使彼蕃懸情上國，是亦誘人之方。伏愿省擇，使無遺算，以惠百姓也。（【唐】郭震《論去四鎮(zhèn)③兵疏》）（二）會吐蕃乞和，其大將論欽陵請罷四鎮(zhèn)兵，披十姓之地，乃以元振充使，因覘虜情。還，上疏曰：“吐蕃倦徭戍久矣，咸愿解和；以欽陵欲裂四鎮(zhèn)，專制其國，故未歸款。陛下誠能歲發(fā)和親使，而欽陵常不從，則其下必怨。設欲大舉，固不能，斯離間之漸也?！钡廴黄溆嫛：髷的?，吐蕃君臣相猜攜，卒誅欽陵，而其弟贊婆等來降，因詔元振與河源軍大使夫蒙令卿率騎往迎。授主客郎中。（節(jié)選自《新唐書?郭震傳》）【注】①默啜：唐時東突厥可汗。②欽陵：唐朝時期吐蕃將領，政治家、軍事家。③四鎮(zhèn)：指唐時由安西都護府統轄的龜茲、于闐、疏勒、焉耆四鎮(zhèn)。（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是CA.國家奄有天下奄：覆蓋，包括B.一則寇其外落寇：侵犯C.款附歲久款：緩慢D.非制馭之算算：策略（2）下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一項是AA.①是將大利于中國②當其欣于所遇B.①今若頓委之于蕃②若入前為壽C.①豈與吐蕃同日而言②夫六國與秦皆諸侯D.①因覘虜情②因坐法華西亭（3）下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是CA.作者認為，在國家形勢開始向好的背景下，更應該審慎行事，警惕因大意而產生禍患。并指出若對吐蕃和東突厥之事處置不當，可能使利害形勢發(fā)生逆轉。B.吐蕃大將欽陵要求朝廷從西域四鎮(zhèn)撤出守軍，并求取十姓地界。對此，朝廷猶豫不決。郭震認為，四鎮(zhèn)具有“分蕃國之力”的戰(zhàn)略價值，絕不可以輕易放棄。C.郭震既善于分析雙方形勢，又善于分析對方心理，他提出的交換條件切中要害，實為緩兵之計，這樣既可以讓后輩小人乖順，也可以避免傷害西邊諸國之心。D.從兩段文字中，我們不難看出唐蕃雙方的博弈不僅限于戰(zhàn)場對決，還有外交中政治智慧的較量。若外交策略得當，亦可瓦解對方陣營，削弱對方力量，收到奇效。（4）用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。必實無東意則宜還漢吐渾諸部及青海故地即俟斤部落當以與蕃如此足塞欽陵口而和事未全絕（5）把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。①脫甘、涼有不虞，豈堪廣調發(fā)耶？臣實病之。②陛下誠能歲發(fā)和親使，而欽陵常不從，則其下必怨?！痉治觥浚?）本題是考查文言實詞的使用，除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（2）本題是考查的文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查對原文有關內容的理解和分析，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會。首先，通讀選文，大致了解整個故事的內容。其次，根據畫波浪線句子中主語的變換初步斷句。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當的調整，達到詞達句順?！窘獯稹浚?）C.款：誠心、誠懇。句意：誠心歸附已多年。故選C。（2）A.“于”：介詞“對”。句意：這將對我們大大有利。“于”：介詞“對”。句意：當他們對所接觸的事物感到高興時。B.“若”：連詞，如果。句意：現在如果馬上把四鎮(zhèn)交給吐蕃?！叭簟保捍~，你。句意：你上前為（他）祝壽。C.“與”：介詞，和、跟。句意：怎么能跟吐蕃同日而語呢？“與”：連詞，和。句意：六國和秦國都是諸侯國。D.“因”：介詞，趁機。句意：趁機察看敵情?！耙颉保哼B詞，因為。句意：我因為坐在法華寺西亭。故選A。（3）C.“可以讓后輩小人乖順”錯誤。原文說“如后小有乖，則曲在彼”，意思是“如果之后略有背離約定，那么理虧的一方是他們”。“乖”：背離，違背。故選C。（4）句意：如果確實沒有東侵的想法，就應該歸還我們吐渾諸部和青海故地。到那時，即便是俟斤部落也應當交給吐蕃。像這樣的話，足以堵住欽陵的嘴，并且和談之事沒有全部斷絕?！氨貙崯o東意”，是假設的情況，其后要斷開。“則宜還漢吐渾諸部及青海故地”，是針對前文的處置意見，“還”是謂語，“漢吐渾諸部及青海故地”是賓語，其后要斷開?！凹促菇锊柯洹保翘岢鲅a充闡釋的對象，其后要斷開?！爱斠耘c蕃”，是對應的處置意見，“與”是謂語，“蕃”是賓語，其后要斷開。“如此”，表示總結的關聯詞語，其后要斷開?！白闳麣J陵口”是指出前文措施的效果，“塞”是謂語，“欽陵口”是賓語，其后要斷開?！岸币龊笪年U釋的對象“和事”，之前要斷開。（5）①“脫”，表假設，倘若、如果；“虞”，預料；“堪”，承受；“病”，擔心。譯文：倘若甘州、涼州有出乎意料的事發(fā)生，怎么能承受大范圍的征調呢？微臣實在擔心這件事啊。②“誠”，如果，假如，果真；“歲”，每年；“?！?，屢屢；“其下”，他的部下。譯文：如果陛下每年都向吐蕃派去和親使團，欽陵一定會屢屢拒絕。這樣，他的部下自然無不怨恨。答案：（1）C（2）A（3）C（4）必實無東意/則宜還漢吐渾諸部及青海故地/即俟斤部落/當以與蕃/如此/足塞欽陵口/而和事未全絕（5）①倘若甘州、涼州有出乎意料的事發(fā)生，怎么能承受大范圍的征調呢？微臣實在擔心這件事啊。②如果陛下每年都向吐蕃派去和親使團，欽陵一定會屢屢拒絕。這樣，他的部下自然無不怨恨。參考譯文：（一）微臣聽說利有時會生出害，害也可以生出利。朝廷占有了全天下，把八方作為自己皇家園林，而各種大大小小的國家政務中，最難處理的，只有吐蕃和突厥默啜罷了?，F在吐蕃請求議和，默啜可汗遣使請降，接受我朝冊封，這將對我們大大有利。但如果謀劃不夠慎重，那么弊害也將隨之而來；如果防范有方，那么好處也會隨之而來?，F在欽陵所談論的，就是想從我朝割走突厥十姓地界，讓我朝撤走四鎮(zhèn)防守的軍隊，這是欽陵最迫切討論的問題。如果認為可以應允，就應當明確決斷答復他；如果認為不能應允，就應當想辦法籠絡牽制他。終歸不能直接拒絕阻斷他和談的想法，讓他有理由興起邊患。微臣私下里揣度這件事，關隴的一舉一動十分重要，怎么可以輕率地拿出舉措呢？假使他和談的愿望還未斷絕，那么他的惡意也不能馬上產生。請允許我假借人之常情做比方：假設有人家遭遇了強盜，一部分盜賊攻擊內室，一部分侵犯他家外面的院落，主人一定不會首先擔心外面的強盜，而是首先擔心內室。為什么呢？因為內患在近處而外患相對較遠?，F在朝廷的外患，是十姓四鎮(zhèn)這樣的地方；內患，是甘、涼、瓜、肅這些地方。關隴一帶的人們，長時間從事屯田戍守的差使，近三十年來，力氣已經用盡了。倘若甘州、涼州有出乎意料的事發(fā)生，怎么能承受大面積的征調呢？微臣實在擔心這件事啊。不知道朝廷認為怎么樣。善于治理國家的人，應該首先料理內患來抵擋外敵，不應該貪求首先平息外患來傷害內部。現在朝中議事的官員，舍棄甘、涼、瓜、肅這些近在眼前的憂患不去憂慮，卻貪求處置比較遙遠的憂患。微臣愚笨駑鈍，不理解他們的策略。如果朝廷認為四鎮(zhèn)非常重要，他們提出的要求不能依從，何不分析一下情況來答復他。比如欽陵說，四鎮(zhèn)諸部與吐蕃接壤，擔心漢密靠近蘭鄯，這是漢密的大患，確實在這些地方，這也是國家最看重的?，F在應該回復欽陵說：國家不是舍不得這四鎮(zhèn)，本來設置四鎮(zhèn)是用來扼住吐蕃的尾巴，分散吐蕃的兵力，讓他不能合兵東侵?，F在如果馬上把四鎮(zhèn)交給吐蕃，恐怕吐蕃國力增強，容易向東侵擾。如果確實沒有東侵的想法，就應該歸還我們吐渾諸部和青海故地。到那時，即便是俟斤部落也應當交給吐蕃。像這樣的話，足以堵住欽陵的嘴，并且和談之事沒有全部斷絕。如果以后略有違背，那么理虧的一方是他們。加上西域諸國，誠心歸附已多年，若論情義，怎么能跟吐蕃同日而語呢？現在不知利害不明，沒有詳查事情的確切情況，一旦直接割棄四鎮(zhèn)，也恐怕會傷害西邊諸國的感情，這絕非控制駕馭的策略。等到考慮過損失收益，掌握了便利條件，再進一步回復他。這樣的話，那么不僅和議不斷，還可以讓吐蕃感念我朝，這也是吸引人的辦法。惟愿我皇審慎選擇，使算無遺策，來讓我朝百姓享受您的恩惠呀。（二）恰逢吐蕃請和，首領欽陵要求朝廷回撤西域四鎮(zhèn)的守兵，并賜十姓突厥之地給他。朝廷派郭元振充任使者前去談判，趁機察看敵情。郭元振回來后，上疏道：“長期以來的徭役讓吐蕃人困苦不堪。他們都希望大唐和吐蕃之間能夠實現和平。首領欽陵打算分裂四鎮(zhèn)歸為己有，專制其國，因此才沒有歸順的念頭。假如陛下每年都向吐蕃派去和親使團，欽陵一定會屢屢拒絕。這樣，他的部下自然無不怨恨。即使欽陵想寇犯唐境，也會受到部下的牽制。君臣之間有了矛盾，吐蕃內部就會發(fā)生變故?！边@些謀劃得到了朝廷的贊同。幾年之后，吐蕃君臣相互猜忌，部屬果然誅殺了欽陵。他的弟弟贊婆等前來投降，于是武后下詔派郭元振與河源軍大使夫蒙令卿率領人騎前往迎接。授予他主客郎中一職。9．（8分）閱讀下面的詞，完成各題。沁園春?恨①【清】鄭燮花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。把夭桃斫斷，煞他風景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。滎陽鄭②，有慕歌家世，乞食風情。單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生?？磁铋T秋草，年年破巷，疏窗細雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長吁一兩聲？癲狂甚，取烏絲③百幅，細寫凄清?！咀ⅰ竣龠@首詞是作者出仕前，中年落拓揚州時所作。②滎陽鄭：引《李娃傳》中的常蠅刺史之子鄭生奉父命赴長安應試，愛上妓女李娃，棄試，流連花巷，錢盡被逐街頭行乞的故事，詞人在此借以自喻。③烏絲：全稱烏絲欄，一種專供書寫用、帶黑格的絹素或紙張。（1）上闕“夭”字，意為茂盛；下闕著一“恨”字，極寫對黑暗社會的不滿。（2）“癲狂甚”，是全詞詞眼。試結合整首詞加以賞析?！痉治觥浚?）本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。注意在理解全詩的基礎上作答。（2）本題考查學生鑒賞詩歌詩眼的能力。解答此題需要聯系整首詩作答?！窘獯稹浚?）“把夭桃斫斷，煞他風景”兩句的意思是：把茂盛的桃樹砍斷，減損他的風景。其中“夭”字意為“茂盛”。下片繼續(xù)寫自己貧困潦倒，抒發(fā)對黑暗社會的憤懣之情。開頭兩句寫自己從來就是窮命相，這是難以更改的?！翱磁铋T秋草”的“看”提領以下四句，寫家門貧困，冷落孤單。詞中的“疏窗細雨，夜夜孤燈”，進一步描寫自己的冷落孤寂——細雨敲打著稀疏的窗欞，夜夜是孤燈伴著自己，“自刻苦，自激憤”地讀書。最后以反詰句式將郁結在心中的不平投向那不平的社會?！昂蕖弊謽O寫對黑暗社會的憤怒之情。這不僅是板橋個人的恨，同時也表達了當時有正義感的人的心聲。（2）“顛狂甚”是借用世人語。因作者不肯從俗，因而常遭不順，并斥為“狂”、“怪”。這里借而用之，表示自己決不妥協的精神，全詞處處體現著“癲狂氣”。首先，一開頭，作者就對“花”“月”“酒”這些為一般詩人所沉湎而謳歌的事物加以否定，表明自己并非“風月派”。說花是無知的，不必為花傷情，月是無聊的，不必為之徘徊流連，酒也是無法消愁解恨的，更不必沉湎，不必謳歌，奠定了詞作不同流俗的狂傲基調。其次，“焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名”幾句中的“焚”“燒”“椎”“裂”“毀”“抹”等幾個動詞，富有近乎癲狂的破壞力，既生動又形象地刻畫出作者激憤、決絕、狂放的神態(tài)。再次，“滎陽”三句，是引用《李娃傳》中的常蠅刺史之子鄭生奉父命赴長安應試，愛上妓女李娃，棄試，流連花巷，錢盡被逐街頭行乞的典故，借以自喻，表示對封建禮法的蔑視之狂放。最后，炎涼的世情，深重的壓迫，使詞人情不自禁地呼出“難道天公，還箝恨風不許長吁一兩聲”，這是以反詰句式將郁結在心中的不平投向那不平的社會，再現無所畏懼的“癲狂”氣。答案：（1）茂盛恨（2）整首詞想象奇特，富有反叛精神，表達對黑暗社會的不滿和反抗，處處體現著“癲狂氣”。①開篇詞人對“花”“月”“酒”等為一般人所喜愛謳歌的事物加以否定，奠定了詞作不同流俗的狂傲基調。②接著用“斫”“煮”“焚”“燒”“椎”“裂”“毀”“抹”等一連串近乎癲狂的富有破壞力的動作，破壞一切被文人贊美的事物，表達內心的憤激之情。③借用典故，將為世俗不齒的風月之事，稱為自身家事，表達對封建禮教的叛逆之狂