郴州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析

郴州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、根據(jù)要求作文。面對突如其來的新冠肺炎疫情，鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮等沒日沒夜地拼命工作；奮戰(zhàn)在一線的快遞小哥、志愿者等舍小家為大家......總書記作出重要指示：疫情就是命令，防控就是責(zé)任……以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，闡述你的看法，抒發(fā)你的情感。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2、某中學(xué)文學(xué)社準(zhǔn)備出一期以某位人物為主題的校報(bào)。以下是這期校報(bào)的欄目名：①瑤草春深佩服香②靈均憔悴寄離騷③舍生取義留天問④九歌有遺編⑤投祭楚江湄下列語句也可以作為這期校報(bào)的欄目名的一項(xiàng)是A．花巷日夜繪市井 B．眾人皆醉我獨(dú)醒 C．臣心一意向南指 D．下得戰(zhàn)馬詠大江3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《咬文嚼字》編輯部12月2日發(fā)布“2019年十大流行語”，“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”“硬核”“融梗”“XX千萬條，XX第一條”“檸檬精”“996”“我太難/南”“我不要你覺得，我要我覺得”“霸凌主義”等流行語入選。榜首的“文明互鑒”出自主席的“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”?！拔拿鹘涣骰ヨb”主張的內(nèi)涵不斷豐富，影響不斷擴(kuò)大，引起全球共鳴，彰顯了中國的巨大影響力。中央確定“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”，不僅讓“區(qū)塊鏈”成為信息技術(shù)領(lǐng)城的熱詞,也讓其走進(jìn)大眾視野，成為社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)；“硬核”的彪悍、“融?！钡倪吔绾汀鞍粤柚髁x”的思維和行徑，都令人沉吟再三。（摘編自《年度十大流行語標(biāo)注社會(huì)脈動(dòng)》）材料二：材料三：《語言文字周報(bào)》執(zhí)行主編楊林成表示,流行語評選應(yīng)當(dāng)秉持五大基本原則。一是群眾性原則。年度“十大流行語”應(yīng)具有原創(chuàng)性，能展現(xiàn)大眾的語言創(chuàng)造力，年度使用的熱度較高，是不同語境、不同群體的人都在用的，比如“盤它(他)”。二是持續(xù)性原則。沒有真正流行開來的事件性熱詞熱語不收，比如“你是什么垃圾”，只在2019年6月底上海即將開始實(shí)施垃圾分類管理的時(shí)候熱過，其后湮沒無聞，就不應(yīng)該收錄。三是趣味性原則。入選的條目必須具有一定的語文智慧，包含一定的辭趣，還應(yīng)該帶有一定的情感、情緒,在風(fēng)格上應(yīng)該輕松活潑、幽默詼諧、自嘲解嘲，讀來讓人會(huì)心一笑，辭趣寡淡的一般不收錄。四是規(guī)范性原則。流行語評選不能只考慮流行度，入選的條目要有利于健康的語文生態(tài)建設(shè)，源于諧音的熱詞不收，這樣的“諧音”不利于漢語的規(guī)范、健康發(fā)展。比如，“你怎么這個(gè)亞子”“讓我康康”等；縮寫拼音的字母詞一般不收，比如，“OMG”“瑞思拜(respect)”等。五是正面性原則。入選的條目在內(nèi)涵上應(yīng)該能反映當(dāng)年民眾或某一群體的某種心態(tài)，是社會(huì)文化的一種鏡像。(摘編自《年度流行語評選必須傳遞正能量》)材料四：年度流行語是一個(gè)以年為跨度的社會(huì)觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭,流行語的變遷展現(xiàn)出時(shí)代的變與不變。以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔瑥膸啄昵暗摹盎ヂ?lián)網(wǎng)+”“引力波”,到時(shí)下的“5G”“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”,到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為中華人民共和國70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳。流行語持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中，無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，無論是“個(gè)體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮,拼搏奮斗的精神始終不變，人們對美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚起推動(dòng)中國向好發(fā)展的磅礴力量。新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是：臨近年末,很多機(jī)構(gòu)相繼發(fā)布了不同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無論如何，流行語只能投射社會(huì)生活的某些側(cè)面，并不能代表時(shí)代的全部。流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個(gè)時(shí)代充滿了進(jìn)步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能。(摘編自《流行語中的時(shí)代活力》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．流行語常常成為年度生活熱點(diǎn)、亮點(diǎn)的標(biāo)識(shí)性符號(hào)，在一定程度上反映了社會(huì)生活的精神面貌和發(fā)展變化。B．互聯(lián)網(wǎng)群組和綜藝是年度流行語產(chǎn)生的最重要土壤，影視、文學(xué)作品以及電競游戲、表情包、廣告等都為流行語的產(chǎn)生做出了貢獻(xiàn)。C．從2012年到2018年，綜藝提供的年度流行語占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語最少，有的年份甚至沒有。D．群眾性是流行語的基本屬性，充分發(fā)揮群眾的語言創(chuàng)造力，將會(huì)產(chǎn)生更精彩、更有生命力的的流行語。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《咬文嚼字》發(fā)布的“硬核”“融?！薄鞍粤柚髁x”這些流行語之所以“令人沉吟再三”，是因?yàn)樗鼈兗葮?biāo)志社會(huì)脈動(dòng)又蘊(yùn)含豐富意味。B．“你是什么垃圾”沒有被《語言文字周報(bào)》選入年度流行語，主要因素是它來自沒有持續(xù)發(fā)展的事件，違背了持續(xù)性原則。C．研究近年來年度流行語來源類型，從某種程度上可以觀察出這些來源類型在這一年的活躍程度和社會(huì)影響力，為行業(yè)提供參考。D．選擇多樣、變化快速的流行語，在展現(xiàn)我們時(shí)代樣貌的同時(shí)，也展示出時(shí)代進(jìn)步的多樣性，證明了國家發(fā)展的無限可能。3．請從《咬文嚼字》“2019年十大流行語”中推選出一則最佳流行語，并結(jié)合材料簡要闡述理由。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。巴洛克風(fēng)格以浪漫主義的精神為形式設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，一反古典主義的嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、偏重于____________的形式，賦予了建筑更為親切和柔性的效果。巴洛克風(fēng)格雖然脫胎于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)形式，卻有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。追求它宏偉、生動(dòng)、奔放、熱情的藝術(shù)效果，摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)。（）。這多表現(xiàn)為奢華和夸張及不規(guī)則的排列形式。巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目____________，也沖破了文藝復(fù)興時(shí)期古典主義者制定的種種____________，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能營造相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，____________遠(yuǎn)達(dá)美洲。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．理性崇敬金科玉律以至B．理性崇拜清規(guī)戒律以至C．理智崇拜金科玉律以致D．理智崇敬清規(guī)戒律以致2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．追求它宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放的藝術(shù)效果，摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)。B．摒棄了它古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)，追求宏偉、生動(dòng)、奔放、熱情的藝術(shù)效果。C．它追求宏偉、生動(dòng)、奔放、熱情的藝術(shù)效果，摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、古板、肅穆的遺風(fēng)。D．它摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)，追求宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放的藝術(shù)效果。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．巴洛克風(fēng)格是充滿陽剛之氣的，是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的，可以說是一種極端男性化的風(fēng)格。B．巴洛克風(fēng)格是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的，是充滿陽剛之氣的，可以說是一種極端男性化的風(fēng)格。C．巴洛克風(fēng)格可以說是一種極端男性化的風(fēng)格，是充滿陽剛之氣的，是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的。D．巴洛克風(fēng)格可以說是一種極端男性化的風(fēng)格，是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的，是充滿陽剛之氣的。5、閱讀下面這首詩，按要求作答。出嘉峪關(guān)①感賦四首（其一）林則徐②嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣③斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險(xiǎn),回看只見一丸泥。（注）①嘉峪關(guān)：在今甘肅省嘉峪關(guān)市西南角，嘉峪山西麓，長城的西端。②林則徐1840年9月被革職問罪，1841年6月充軍伊犁，1842年10月抵達(dá)函谷關(guān)。③繚垣：指依山勢而盤旋起伏的長城。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“嚴(yán)關(guān)百尺界天西”一句，一個(gè)“界”字指出嘉峪關(guān)作為通向西北關(guān)隘的險(xiǎn)要位置。B．“飛閣遙連秦樹直”，詩人回首來路，視角由遠(yuǎn)及近，只見腳下嚴(yán)關(guān)連接古秦中一帶挺拔的樹木。C．頸聯(lián)描寫遠(yuǎn)望所見，運(yùn)用襯托的手法，將祁連山、戈壁與嘉峪關(guān)作對比，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。D．尾聯(lián)是詩人俯瞰所見所感，回頭東望，放眼下視，自然產(chǎn)生一種險(xiǎn)關(guān)如丸泥的感覺，生動(dòng)形象。（2）此詩頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？（3）這首詩蘊(yùn)含了詩人怎樣的情感？6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也?！盾髯印駥W(xué)》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風(fēng)，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國論》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題。尋聲楚吟緩緩歸①聽見一聲“到了”，應(yīng)聲望去，秭歸就到了。這句話猛然喚醒了我：那場處心積慮的返回，將將抵達(dá)。路上，我一直在深究的，正是“秭歸”這個(gè)地名。“秭”，《廣韻》中稱“千億”。“歸”，即返回，擴(kuò)展為反觀、反思。所謂“秭歸”，便是萬千人生的返回、反觀與反思。②屈原必深諳于此，他的一生是對“返回”最好的注釋，而導(dǎo)引這一切的就是詩。屈原本質(zhì)上先是個(gè)詩人，以文辭與辯才名世，“詩”與“策”，是他生命的兩翼。他曾極力以他的“策”去報(bào)效他的國，可惜君王既不懂他的“詩”，也無視他的“策”。當(dāng)“策”的翅膀被折斷，便只能返回去做他的詩人。③我要趕回去過秭歸的端午節(jié)，參加樂平里的三閭騷壇詩會(huì)，向屈原故里、中國文脈源頭致意。我到的那天，是端午前一天。我不敢確認(rèn)，遷址重建的秭歸新城，屈原和無數(shù)歸人是否找得到。這些年，我在異域他鄉(xiāng)身心俱疲，每時(shí)每刻都在渴望著歸去。如果“返回”“歸”是秭歸的一大屬性，漂泊與流浪，則是秭歸的又一大屬性。沒有遠(yuǎn)離、漂泊與流浪，何來“返回”與“歸”？④多年前的一個(gè)端午，我去過老秭歸。那年的端午詩會(huì)是在一個(gè)幽暗的禮堂進(jìn)行。輪到我上臺(tái)時(shí)，渾身都在哆嗦?！敖l(xiāng)情更怯”，緊張，突然意識(shí)到了那個(gè)時(shí)刻的莊嚴(yán)。詩是秭歸的骨與血。只有那時(shí)，你才會(huì)真切地想起你面對的，是中國最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人。在他身后，世界迷失了方向，至今還在迷失著，我們都在流浪。漢唐以降，詩早成了仕途進(jìn)階攀附的云梯，詩的價(jià)值斷崖式跌落。人淪為徒具肉身的軀殼，靈魂無家可歸。比如我，多年漂泊異鄉(xiāng)，以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁，其實(shí)無非是一種極致的自我迷失，瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)。在這個(gè)意義上，我們與屈原一樣，一直處于無盡的流放與漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早，沿樂平里盤山小道爬上去，來到屈原廟前奉上三炷香。轉(zhuǎn)身一望，唯見云山蒼茫。只有在樂平里，才能感受到屈原穿越了兩千多年的時(shí)光，整整走過一部中國文明史。說屈原只知忠君報(bào)國的論者，他們忘了屈原終其一生都是個(gè)追尋真善美的詩人。在他那里，美政與美人同為一體，二者不過是“美”的不同形態(tài)。他是人類歷史上為數(shù)不多的以“美”為終極目標(biāo)的歌者。以為他只是為自己被黜而痛苦，透露的只是論者自身的狹隘與淺薄。美是這個(gè)世界上最崇高的，她高踞于山河之上，與日月同光。⑥祭奠屈子的招魂儀式即將開始。在高高的屈原廟腳下，一張普通條桌，鋪上一幅深紅色絨幛。凝眸處，“三閭騷壇”四個(gè)稚拙可親的隸書字，讓整個(gè)樂平里頓有千鈞之重。條桌上，供著顯見是出于民間手筆的靈牌：“楚三閭大夫屈原之魂魄位”，兩邊“清烈千秋師”“忠貞萬古存”兩行小字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心。燭燈、香爐、酒盅、點(diǎn)心一溜排開，輕煙繚繞，人世靜穆。紙?jiān)囊赆σ运匮诺那灏?，在屈原廟前陡峭沉郁的深色背景里，時(shí)而低垂，時(shí)而輕飏。由一面鼓、兩面鑼、一副大鈸組成的樂隊(duì)，四個(gè)鄉(xiāng)人，把陣陣鑼鼓敲打得叫人熱血盈沸。三個(gè)吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，來自大地，悲憫悠揚(yáng)，深切跌宕，上天入地，憂而不傷。置身在那樣的氣氛里，異樣的肅穆讓人既振奮充盈，又虛脫無力。屈原若魂魄來歸，必可聽見鄉(xiāng)黨的聲聲呼喚。⑦招魂之要義不在召回肉身，而在以吟唱呼喚、重現(xiàn)他的詩意。詩，從誕生之日起，便與“唱”緊緊相連。三閭騷壇的詩人，一代代地讀詩寫詩唱詩，那既是為懷念屈原，也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們，肉身沉重，塵埃滿身，沒有翅膀，無法飛翔，只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦，率真的粗礪一如裸露的山野，無飾的摯拙恰似未耕的田園，有無名山花之清純，有在山之水的凜冽。⑧坐在身邊的朋友悄悄問我，能不能也朗誦一首自己的詩作。久不為詩，我只在去樂平里的路上，用手機(jī)記下過一些思緒。頭天在縣城吃過的粽子狀若小喇叭，凝視良久，總以為它在吹奏什么，講訴什么。解開緊緊纏裹著粽子的道道繩索，一如解開屈原身上的左徒官服，方可見屈原作為一個(gè)大地詩人的真身，向世界奉獻(xiàn)他幾經(jīng)煎煮早已熟透的糍糯之心，頓時(shí)詩意洶涌，蜜汁漣漪流溢，九州為之慶幸。不如此，我們將痛失《九歌》《天問》，失去那位偉大的浪漫主義詩人。而樂平里的鄉(xiāng)親、農(nóng)人，則在千年之后，繼續(xù)為大地招魂，為詩意招魂，為生命招魂。⑨騷壇詩會(huì)朗誦間隙，我與從臺(tái)上走下來的鄉(xiāng)親悄聲聊天，問他們的寫作，他們的吟唱。剛才參與招魂吟唱的三位鄉(xiāng)人，沒有一個(gè)職業(yè)詩人。在樂平里，在秭歸，詩性的日子已成常態(tài)，詩，伴隨著他們的日常，伴隨著他們的油鹽柴米歡樂悲辛。⑩離開秭歸的路上，我記述下看見過、思索過的一切，一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn)，我終于在聆聽了那場楚吟后，完成了身與心的同時(shí)返回，肉與靈的共同抵達(dá)。（取材于湯世杰的同名散文）1．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A．那場處心積慮的返回處心積慮：形容用盡心思地探尋B．顛沛流離于江河湖海的詩人顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪謀生C．點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心淋漓：飽含深情的D．率真的粗礪一如裸露的山野粗礪：未經(jīng)打磨的質(zhì)樸2．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭對“秭歸”地名含義的闡釋，既有文化意味，又為后文做了鋪墊。B．第③段結(jié)尾說，正是有了漂泊和遠(yuǎn)離，才有了“返回”與“歸”，頗富哲理。C．第④段“近鄉(xiāng)情更怯”寫出作者久別家鄉(xiāng)，回來時(shí)已無家可歸的復(fù)雜心情。D．第⑧段用“粽子”作比喻，表達(dá)了對還原屈原詩人本真的思索，耐人尋味。3．本文題目“尋聲楚吟緩緩歸”意蘊(yùn)豐富。“楚吟”包含哪些含義？請結(jié)合全文，簡要闡釋。4．作者參加祭奠屈原的“三閭騷壇詩會(huì)”，在莊重的儀式中獲得了情感共鳴和心靈感悟。舉行儀式的特殊時(shí)間地點(diǎn)、具有象征意義的會(huì)場布置細(xì)節(jié)、震撼人心的儀式流程，給作者帶來強(qiáng)烈的觸動(dòng)和深刻的思考。生活中還有很多這樣通過鄭重的儀式來寄托情感、昭示意義、宣揚(yáng)理念、洗禮心靈的例子。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@類儀式的體會(huì)。要求：寫出具體的儀式場景以及獲得的體驗(yàn)和感悟。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。紅色朗讀者范承剛李德才去世兩個(gè)月了，整個(gè)陽高縣城都在談?wù)撍乃劳觯藗冇靡环N混雜著傷感和戲謔的口吻回憶著這位71歲老人的一生。穿過時(shí)的軍裝，戴一身的毛澤東像章，李德才是陽高縣的名人。縣城的人們能輕易地給他畫一幅肖像：五短身材，大眼粗眉，大檐帽永遠(yuǎn)端正，墨綠軍衣顏色早褪，全身滿綴著四十多枚明晃晃的毛主席像章。他總是推著一輛吱呀作響的紅旗牌28自行車，車后貼著三塊寫滿毛主席語錄的紙板，車前掛著一張臉盆大小的毛主席畫像——畫像被老人當(dāng)作了車牌。縣城里的人大多能清晰地回憶起他的聲音：洪亮，亢奮。激動(dòng)時(shí)，他會(huì)咧開干裂的大嘴，露出兩排蠻橫而不齊整的黃牙，雙手像楊樹枝一樣搖擺。30年來，李德才如布道師一般，不厭其煩地尋覓著人群最密集處，開啟他激昂而冗長的演講。演講的內(nèi)容只有一個(gè)：紅色語錄。政府大院前，他對著來來往往的公務(wù)員高呼：“只有落后的領(lǐng)導(dǎo)，沒有落后的群眾！”體育場里，他跑著步，一遍遍地大喊：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)！”田畔地頭，他笑著熱情鼓勵(lì)田里的農(nóng)民：“備戰(zhàn)備荒為人民！”就連在街頭有人打架，他也會(huì)沖上前，攔下兩人，正經(jīng)嚴(yán)肅地表示：“要文斗，不要武斗……”更多的時(shí)候，人們會(huì)看見李德才站在縣政府門口，針砭時(shí)弊，指點(diǎn)江山。這位年過七旬的老人仍懷抱著堅(jiān)硬的革命情懷，并試圖影響他人。有時(shí)，他也會(huì)得意自夸：“馬克思的博才，毛澤東的天才，劉少奇的文才，周恩來的人才，張春橋的口才，都不如陽高的李德才！”小城里的人很早就竊竊私語，說李德才“精神有毛病”“學(xué)毛主席語錄走火入魔了”“陷在舊時(shí)代里出不來了”……平日里的李德才和善、勤快，言語清晰，種菜為生，他賣菜羞于與人講價(jià)，遇見老人還免費(fèi)贈(zèng)送，這讓他僅能勉強(qiáng)維持溫飽；農(nóng)閑之時(shí)，他常推著個(gè)小推車走街串巷，收撿人們丟棄的毛主席像章或其他“文革”遺物，最終收集了一兩百個(gè)像章，裝滿一個(gè)小布袋。在這些之余，他穿上軍裝，戴上毛主席像章，便又成了人們眼中那個(gè)精力充沛、脾氣粗暴、愛管閑事的李德才，他有了最為著名的一句口頭禪：“該治理整頓了！”面對著幾個(gè)正沒收小販推車的城管，他大喊著：“你們是要為人民服務(wù)的！不是來給人民添亂的！”在書店，他生氣地指著書架說：“《盜墓筆記》，怎么能賣這種大毒草？”遇見酗酒的人，他會(huì)走過去，勸對方：“喝酒適量，好好生活。”掛滿像章的李德才總是自豪地走在陽高的大街小巷，高聲背誦著熟悉的詞句。人們最后一次看見他站在政府門前，是在2009年舊城改造的開始之時(shí)。在這場史無前例的舊城改造中，最讓李德才痛心疾首的，則是縣文化館的消失。那是李德才心中的圣地，他曾在這里哀悼毛主席的去世，也最愛在此發(fā)表演說。李德才最終發(fā)覺他無力阻擋文化館的被拆。2011年冬日的某一天，有人看見李德才站在文化館的瓦礫堆里，低著頭，茫然地發(fā)著呆。在他身后，高高豎立著“陽高CBD商業(yè)核心地”的廣告招牌。而更讓他陷入莫名憤怒的，則是毛主席像章的被盜。70歲之后的李德才，患上了高血壓及脊椎病，引發(fā)了雙手強(qiáng)烈的麻木疼痛。他無法再騎車，也不能再種菜，只能靠著微薄的田租和低保生活。這些像章被他視作珍寶，平時(shí)用毛巾擦拭得發(fā)亮，并小心地裝在一個(gè)布袋里。最近幾年，紅色紀(jì)念品成為了利潤豐厚的商品，曾有人想要購買李德才的像章，卻被他用“斗私批修”狠狠頂回。他只會(huì)偶爾挑選一兩個(gè)，送給為他看病的醫(yī)生，或曾幫助過他的人。不料2011年12月，在他外出閑逛時(shí)，盜賊撬開了鐵鎖，拿走了布袋，李德才只留下了身上帶著的二十余個(gè)像章。李德才病倒了……在人生的最后幾天里，李德才似乎陷入了對未來的莫名恐慌。鄰居最后一次看見李德才，他低聲且恍惚地說：“我手麻，手麻，以后怎么辦……怎么辦……”二十多年來，李德才就像怪異的雕塑般出現(xiàn)在陽高街頭，他的死在小縣城里泛起波瀾。一些人議論紛紛，更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中。（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是A．本文綜合運(yùn)用了外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等多種描寫手法，生動(dòng)傳神地刻畫、展現(xiàn)了一位典型的人物形象。B．掛滿偉人像章的李德才在陽高城是一個(gè)家喻戶曉的公眾人物，然而沒有人能夠理解李德才那些怪異的舉止。C．李德才長期生活在貧困和孤獨(dú)之中，晚年又疾病纏身，紅色像章被盜是壓垮他的最后一根稻草，最終去世。D．本文講述了一個(gè)特殊時(shí)代背景中的故事，由表及里的地刻畫了人物性格，選材獨(dú)特，立意新穎，給讀者以思考。2．最后一段劃線部分寫到陽高人對李德才老人的議論，試分析其作用。3．文章標(biāo)題為“紅色朗讀者”，有人認(rèn)為可以改為“中國的別里科夫”。你同意嗎？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化：從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報(bào)”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報(bào)”。中國傳媒對于危機(jī)報(bào)道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報(bào)道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時(shí)中國面臨國內(nèi)外的險(xiǎn)惡局勢和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī)，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會(huì)秩序，因而實(shí)行一定程度上的信息封鎖有利于社會(huì)的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適：一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大増加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會(huì)輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會(huì)穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風(fēng)波驗(yàn)證了這一點(diǎn)。（摘編自俞熙娜、沈愛國2003年《“非典”事件對新聞改革的影響》）材料二:由于公眾對突發(fā)事件的關(guān)注多于、重于一般的新聞事件，因此，在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報(bào)道，就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)。2013年4月28日，湖南日報(bào)第一時(shí)間刊發(fā)《湖南省確診首例人感染H7N9禽流感病例》。通報(bào)疫情的同時(shí)，刊發(fā)了《流感級(jí)應(yīng)急預(yù)案啟動(dòng)》，傳遞湖南省嚴(yán)密防控，加強(qiáng)不明原因肺炎病例、流感樣病例監(jiān)測等信息，并提醒公眾盡可能減少與禽類不必要的接觸。對突發(fā)事件進(jìn)行及時(shí)而準(zhǔn)確的報(bào)道，是媒體應(yīng)對突發(fā)事件的重要原則和根本選擇。實(shí)踐證明，把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度，可對黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用。禽流感發(fā)生后，群眾最想知道什么？群眾急于通過媒體了解相關(guān)知識(shí)，以增強(qiáng)自身預(yù)防能力。群眾的這種需求，給媒體提出了一個(gè)新課題，在進(jìn)行突發(fā)公共事件新聞報(bào)到時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向群眾傳播相關(guān)科普知識(shí)。在這次疫情報(bào)道中，我們堅(jiān)持新聞報(bào)道與科普知識(shí)宣傳相結(jié)合的原則，約請專家介紹疾病的癥狀、感染途徑、防治辦法等知識(shí)，有效杜絕了謠言，穩(wěn)定了民心，推出了《流感真的可怕嗎？》《專家稱可放心過節(jié)》《春運(yùn)不要帶禽鳥》等報(bào)道。與疫情處置同理，媒體的核心在于消除疑問，只有及時(shí)透明地發(fā)布信息，呈現(xiàn)整個(gè)事件全貌，才能增加說服力，把公眾情緒引導(dǎo)到健康理性的軌道上來。（摘編自段涵敏2015年《禽流感疫情的媒體應(yīng)對》）材料三:圖1：疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)環(huán)形示意圖圖2：輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別參考圖（注：數(shù)值越大表明風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別越高）注：政府部門和企業(yè)單位在從事社會(huì)管理和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候，可能面臨的來自社會(huì)或者網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息、虛假信息、謠言等，這些負(fù)面信息通過發(fā)酵而引發(fā)的危機(jī)和事故叫“輿情風(fēng)險(xiǎn)”。（摘自“人民網(wǎng)”2020年《疫情啟示錄：重大疫情發(fā)生后潛在輿情風(fēng)險(xiǎn)的評估及防范》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)樯鐣?huì)上流傳的消極信息容易引起公眾的恐慌情緒和社會(huì)動(dòng)蕩，所以我國傳媒對于危機(jī)的報(bào)道一直側(cè)重“包”不側(cè)重“報(bào)”。B．基于我國國情，媒體在新聞報(bào)道中多以正面宣傳為主，實(shí)行一定程度上的信息封鎖也有利于社會(huì)穩(wěn)定，這樣的報(bào)道模式是可行的。C．傳播學(xué)認(rèn)為，流言的產(chǎn)生與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系。因此，為了社會(huì)的穩(wěn)定，媒體不應(yīng)該采取沉默的態(tài)度。D．隨著公眾對信息和知情權(quán)的需求漸高以及通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，主流媒體對危機(jī)事件的封鎖、瞞報(bào)會(huì)造成輿論真空，引發(fā)社會(huì)恐慌。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A．2013年的禽流感事件證明，政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度。B．重大疫情發(fā)生后，群眾急需了解相關(guān)知識(shí)、知道事件真相，這屬于公眾的“知情權(quán)”，媒體要將新聞報(bào)道和科普知識(shí)結(jié)合起來。C．根據(jù)材料三，在今年新冠肺炎疫情期間，雖然“社會(huì)心理疏導(dǎo)問題”涉及的方面最少，但其輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高，應(yīng)該引起重視。D．根據(jù)材料三，媒體、自媒體和新聞發(fā)布會(huì)出現(xiàn)的問題接近本次疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)的一半，但這并不意味著傳媒領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高。3．綜合以上三則材料，你認(rèn)為面對重大突發(fā)事件需要哪些部門的積極應(yīng)對？請結(jié)合材料簡要說明。10、閱讀下面的文言文，完成各題。李子通，東海丞人也。少貧賤，以魚獵為事。居鄉(xiāng)里，見班白提挈者，必代之。性好施惠，家無蓄積。隋大業(yè)末，有賊帥左才相，自號(hào)博山公，據(jù)齊郡之長白山，子通歸之，以武力為才相所重。有鄉(xiāng)人陷于賊者，必全護(hù)之。時(shí)諸賊皆殘忍，唯子通獨(dú)行仁恕，由是人多歸之，未半歲，兵至萬人。才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。子通擁其余眾奔海陵，得眾二萬，自稱將軍。初，宇文化及以隋將軍陳棱為江都太守，子通率師擊之。棱南求救于沈法興，西乞師于杜伏威，二人各以兵至，伏威屯清流，法興保楊子，相去數(shù)十里間。子通納言毛文深進(jìn)計(jì)，募江南人為部曲，詐為法興之兵，夜襲伏威。伏威不悟，恨法興之侵己，又遣兵襲法興。二人相疑，莫敢先動(dòng)。子通遂得盡銳攻陷江都，陳棱奔于伏威。子通入據(jù)江都，盡虜其眾，因僭即皇帝位，國稱吳，建元為明政。丹陽賊帥樂伯通率眾萬余來降，子通拜尚書左仆射。更進(jìn)擊法興于廢亭，斬其仆射蔣元超，法興棄城宵遁，遂有晉陵之地。獲法興府掾李百藥，引為內(nèi)史侍郎，使典文翰；以法興尚書左丞殷芊為太常卿，使掌禮樂。由是隋郡縣及江南人士多歸之。后伏威遣輔公柘攻陷丹陽，進(jìn)屯溧水。子通擊之，反為公柘所敗。又屬糧盡，子通棄江都，保于京口，江西之地盡歸伏威。子通鳩集亡散得二萬人襲沈法興于吳郡破之率其官屬都于余杭東至?xí)?，南至千嶺，西距宣城，北至太湖，盡有其地。未幾，杜伏威遣其將王雄誕攻之，大戰(zhàn)于蘇州，子通敗績，窮蹙請降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚。（選自《舊唐書·卷五十六·李子通傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．子通鳩集亡散得二萬人/襲沈法興于吳郡/破之/率其官屬/都于余杭B．子通鳩集亡散/得二萬人/襲沈法興/于吳郡破之/率其官屬都于余杭C．子通鳩集亡散/得二萬人/襲沈法興于吳郡/破之/率其官屬都于余杭D．子通鳩集亡散得/二萬人襲沈法興/于吳郡破之/率其官屬/都于余杭2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．部曲，是我國古代的軍隊(duì)編制單位。大將軍營有五部，部下有曲。文中代指軍隊(duì)。B．僭，指地位在下者冒用在上者的名義、禮儀或器物等，文中指超越身份登上帝位。C．建元，既可指每年紀(jì)歷的開始，也可指開國皇帝第一次建立的年號(hào)。文中指后者。D．禮樂，原是周代作為各級(jí)貴族政治和生活準(zhǔn)則的制度，文中指“六藝”中的禮和樂。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李子通自小貧賤,樂于助人。他早年捕魚打獵,在鄉(xiāng)里看到老人提著東西，一定要幫助他們，家里也沒有積蓄的財(cái)產(chǎn)。B．李子通勇武有力，為人仁義。他被叛軍抓住而歸順其首領(lǐng)左相才，因?yàn)橛形淞Χ毁p識(shí)，他全力保護(hù)被叛軍抓住的鄉(xiāng)人，所以人們多愿歸順?biāo)．李子通善納下言，用兵如神。他接受毛文深的進(jìn)言，招募軍隊(duì)，詐稱沈法興的軍隊(duì)，夜襲杜伏威，造成二人之間的耗斗，自己有機(jī)會(huì)占據(jù)江都。D．李子通不計(jì)前嫌，任人唯能。他重用自己的敵人沈法興的部下李百藥和殷芋，因此隋朝地方以及江南的很多人才都愿意歸順?biāo)?．把文中劃橫線的句子翻譯現(xiàn)代漢語。（1）才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。（2）子通敗績，窮蹙請降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚。11、閱讀下面的文言文，完成題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位。朔初來，上書文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車。俸祿薄，未得省見。后稍得親近。因奏泰階之事，上乃拜朔為太中大夫給事中，賜黃金百斤。隆慮公主子昭平君尚帝女夷安公主。久之，隆慮公主病困，以金千斤錢千萬為昭平君豫贖死罪，上許之。隆慮公主卒，昭平君日驕，醉殺主傅，獄系內(nèi)官。以公主子，廷尉上請請論。左右皆為昭平言。上曰：“吾弟老有是一子，死以屬我?！庇谑菫橹固閲@息，良久曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負(fù)萬民?！蹦丝善渥?，哀不能自止，左右盡悲。朔前曰：“臣聞圣王為政，賞不避仇讎，誅不擇骨肉。書曰：‘不偏不黨，王道湯湯?！硕?，五帝所重，三王所難也。陛下行之，是以四海之內(nèi)元元之民各得其所，天下幸甚！臣朔奉觴，昧死再拜上萬歲壽?！鄙夏似?。時(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對曰：“孝文皇帝，貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣韁無文；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明；木土衣綺繡，狗馬被繢廁；撞萬石之鐘，擊雷霆之鼓，作俳優(yōu)，舞鄭女；上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。易曰：‘正其本，萬事理；失之豪楚，差以千里?！副菹铝粢獠熘??！蔽涞奂日杏⒖?，程其器能，用之如不及。而朔嘗至太中大夫，后常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右，詼啁而已。久之，朔上書陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計(jì)，因自訟獨(dú)不得大官，欲求試用。辭數(shù)萬言，終不見用。贊曰：劉向言少時(shí)數(shù)問長老賢人通于事及朔時(shí)者皆曰朔口諧倡辨不能持論喜為庸人誦說故令后世多傳聞?wù)?；而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風(fēng)遺書蔑如也。然朔名過實(shí)者，以其詼達(dá)多端，不名一行，應(yīng)諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。（節(jié)選自《漢書·卷六十五·東方朔傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．劉向言少時(shí)數(shù)問長老賢人／通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡／辯不能持論／喜為庸人誦說／故令后世多傳聞?wù)連．劉向言少時(shí)數(shù)問長老賢人通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡辯／不能持論／喜為庸人誦說／故令后世多傳聞?wù)逤．劉向言少時(shí)數(shù)問長老賢人通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡／辯不能持／論喜為庸人誦說／故令后世多傳聞?wù)逥．劉向言少時(shí)數(shù)問長老賢人／通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡辯／不能持論／喜為庸人／誦說故令／后世多傳聞?wù)?．下列對文中加點(diǎn)的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．征，漢代擢用人才的一種制度，由皇帝征聘社會(huì)賢才到朝廷充任官職。文中東方朔即是接受皇帝所“征”才來到朝廷。B．廷尉，官名，秦置，為九卿之一，秦漢至北齊主管司法的最高官吏，職掌刑獄。根據(jù)詔令，可以逮捕、囚禁和審判有罪的王或大臣。C．孝文皇帝：漢高祖劉邦第四子，漢惠帝劉盈之弟，漢代第三任皇帝劉恒的廟號(hào)，史稱“漢文帝”。D．“書”，在文中指“五經(jīng)”中的《尚書》；“易”在文中指解說和發(fā)揮《周易》的《易傳》，其學(xué)說據(jù)說源于孔子，具體成于孔子后學(xué)之手。3．下列對于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．東方朔自視甚高。他向漢武帝上書自薦，言詞不謙虛，對自己評價(jià)很高，引起了漢武帝的重視。B．東方朔善解人意。在漢武帝為處死昭平，覺得有負(fù)隆慮公主臨終囑托而悲傷時(shí)，他以“圣王為政賞不避仇、誅不避親”的觀點(diǎn)來寬慰漢武帝。C．東方朔耿直敢言。在武帝問化民之道時(shí)，他指出前世圣主率先垂范，注重仁義道德，天下望風(fēng)成俗，而漢武帝窮奢極侈，并帶來極大的負(fù)面影響。D．東方朔名過其實(shí)。班固認(rèn)為其雖能言善辯，但因“詼達(dá)多端，不名一行”，所以建議始終不被漢武帝采納。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)朔初來，上書文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車。(2)法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負(fù)萬民。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。情商在心理學(xué)上指人的情緒品質(zhì)和對社會(huì)的適應(yīng)能力。近幾年來，一些針對少年兒童的情商培訓(xùn)班十分火爆，引發(fā)人們關(guān)注。有人認(rèn)為，情商培訓(xùn)班火爆表明家長的教育理念發(fā)生了一些變化，他們不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績的提升，也開始重視孩子的心理健康。有人認(rèn)為，培養(yǎng)情商的真正課堂是家庭，是社會(huì)而非一周去一兩次的培訓(xùn)班。還有人認(rèn)為，少年兒童情商教育應(yīng)該是一個(gè)潛移默化的過程，靠速成難以奏效。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、【范文】致敬“逆行者”??一場突如其來的疫情打亂了中國人回家團(tuán)圓的腳步，或許我們都未想過那遠(yuǎn)在天邊的疫情會(huì)迅速波及中國；未曾想到零三年發(fā)生的災(zāi)難會(huì)如此相似的“重蹈覆轍”；未曾想到我們正在親身經(jīng)歷這場突如其來的磨難；也未曾想到當(dāng)我們居家不曾踏出半步時(shí)，有多少“逆行者”正在拼命拯救肺炎病人的生命……古人云：不為良相，便為良醫(yī)。泱泱中華，源遠(yuǎn)流長，行業(yè)繁多，惟相、醫(yī)并論。白衣天使，德才兼?zhèn)?，不?jì)個(gè)人得失，以拯救生命為己任。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對疫情，“逆行者”們不計(jì)個(gè)人安危，迎難而上；他們?nèi)市娜市g(shù)，大愛無疆；他們馳援武漢，義不容辭；他們雙手劈開生死路，一刀斬?cái)嗍欠歉Ｂ犞且宦暵曔h(yuǎn)離武漢的忠告，卻有一批批寫好請?jiān)笗尼t(yī)生和護(hù)士逆流而上。他們不是偉人，他們沒有驚天動(dòng)地的成就，但是他們用平凡的雙手救死扶傷用自己的生命尋找更多人的生命線，他們用自己作為賭注，只為照亮患者的人生!80多歲的鐘南山院士仍奮斗在前線，更有許許多多年輕的醫(yī)生和護(hù)士在與病魔作斗爭。醫(yī)生們的臉上被口罩弄出的深深勒痕；沒有定時(shí)的飯點(diǎn)，累了只能躺在地上稍微休息一會(huì)兒的醫(yī)護(hù)人員；為了照顧病人能更方便而甘愿變成光頭的女醫(yī)生；還有不少被病魔感染而去世的年輕醫(yī)生……他們，怎能不叫人心疼？不畏疫情，面對疫情，我們要致敬“逆行者”。他們?yōu)槲覀冋娴母冻隽撕芏嗪芏?。哪有什么歲月靜好，只不過是有人替我們負(fù)重前行罷了。生命是脆弱的，只需要一些微生物就可以摧殘。生命又是頑強(qiáng)的，在災(zāi)難面前，沒有人說放棄!沒有人當(dāng)逃兵！人們眾志成城，以信念為鎧甲。以雙手為利刃，讓殘酷無情的病毒無處遁形，讓絕望的心溢滿溫暖。病毒漫天又何妨，只要人間充滿愛，心里依舊暖，溫情一樣可以醉滿人間！在防控救援中，我們再一次見證了全國人民萬眾一心眾志成城的壯舉，作為有擔(dān)當(dāng)有理想的熱血青年，怎不熱淚盈眶？馳騁疆場三百回，舍身戰(zhàn)“疫”終不悔！病毒雖是無情物，人間大愛卻是花！你我他，醉繁花，攜手共進(jìn)護(hù)大家！【解析】

此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。對于名言警句、詩句、歌詞等材料，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議?！緦忣}】這則材料列舉了奮斗在抗戰(zhàn)一線的院士、醫(yī)生、快遞小哥、志愿者等，引用了總書記的名言，告訴我們面對疫情，全體中國人眾志成城，共抗疫情。學(xué)生可以歌頌抗疫英雄的精神，可以談自己青春的奮斗，可以論述人間大愛?！玖⒁狻俊兑咔橹?，彰顯人心》《國家有難，匹夫有責(zé)》《疫情當(dāng)前，責(zé)任在肩》《武漢加油，防控疫情我們心連心》《不負(fù)韶華，讓青春在疫情中閃耀》《疫情在前，重任在肩，我們在行動(dòng)》【結(jié)構(gòu)】本文以排比句開篇，引出“逆行者”，記敘“逆行者”們?nèi)市娜市g(shù)，大愛無疆，馳援武漢，義不容辭。列舉填寫請?jiān)笗尼t(yī)生和護(hù)士，80多歲的鐘南山院士，光頭女醫(yī)生；累癱的醫(yī)護(hù)人員等。接著說正因有人間大愛，所以雖有病毒，但是我們不會(huì)絕望。以“馳騁疆場三百回，舍身戰(zhàn)‘疫’終不悔！病毒雖是無情物，人間大愛卻是花！你我他，醉繁花，攜手共進(jìn)護(hù)大家”結(jié)尾，鏗鏘有力?！舅夭摹靠箵粢咔榈母腥诵」适乱粋€(gè)95后的護(hù)士名叫李慧，響應(yīng)醫(yī)院應(yīng)征參與一線工作，從除夕堅(jiān)守工作到現(xiàn)在，這是她給醫(yī)護(hù)部發(fā)來的一段話：到現(xiàn)在我的家里人不知道我在干嘛，如有不幸，捐獻(xiàn)我的遺體做研究攻破病毒，請大家也不要告訴我父母，唯一的要求請妥善安排我的家人。我雖然工作能力不強(qiáng)，但是關(guān)鍵時(shí)刻不會(huì)做逃兵。來自四川省第四人民醫(yī)院內(nèi)科四病區(qū)的護(hù)士佘莎，今年24歲，報(bào)名請戰(zhàn)前往武漢加入救援工作，但是第一批選派的是重癥監(jiān)護(hù)室和呼吸科的護(hù)士，小姑娘又再次請戰(zhàn)加入第二批醫(yī)療隊(duì)。她給出的理由是：1、我年齡小，如果不幸被感染了，我恢復(fù)的肯定會(huì)比年長的護(hù)士老師快；2、我沒有談戀愛，也沒有結(jié)婚3、我和其他護(hù)士不一樣，我是汶川人莎莎回答：這幾天的新聞，讓我想到了汶川地震的場景，我覺得我應(yīng)該去，因?yàn)槲液推渌o(hù)士不一樣，我是汶川的呀!一句：我是汶川人。讓看到的人熱淚盈眶，這種大愛相傳的同胞情，只有中國人才能理解。這些醫(yī)療救護(hù)隊(duì)的天使們，很多只是父母眼中的孩子，他們或許跟我們身邊的弟弟妹妹，或者哥哥姐姐的年齡相仿，看著他們稚嫩的臉龐，再想想他們的勇氣和一顆大愛之心，讓人既心疼又感動(dòng)。2.做一朵“先鋒梅”，迎風(fēng)傲雪挺“疫”線，用奮斗書寫“初心”華章?！拔覍⒈M我所能，和病毒做對抗，定能戰(zhàn)必勝!”95后護(hù)士郭佳萌剪去長發(fā)，“斷發(fā)出征”抗“疫”一線。她曾是溫室的“雛菊”，卻在寒冬時(shí)節(jié)“逆向生長”，穿上了“白裝”，就成了“寒梅”?！把┡帮L(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”。面對疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻，廣大黨員干部要有“我先上”的覺悟和“我要上”的決心，勇當(dāng)先鋒、爭作表率，堅(jiān)決果斷投身到戰(zhàn)“疫”第一線，做一朵“先鋒梅”，傲雪迎霜、不畏嚴(yán)寒，任憑“雪虐風(fēng)饕”也毫不退縮。廣大黨員干部要堅(jiān)持沖鋒在防“疫”最前沿，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，做好聯(lián)防聯(lián)控，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢頭。做一朵“戰(zhàn)斗梅”，攻堅(jiān)克難戰(zhàn)“疫”線，用無畏描繪“擔(dān)當(dāng)”畫卷。湖南衡山縣東湖鎮(zhèn)醫(yī)生宋英杰，年僅28歲，連續(xù)多日奮戰(zhàn)在防“疫”一線，因勞累過度，離我們而去。他也是父母的心頭肉，卻在重要關(guān)頭挺身而出，披上了“盔甲”，就成了“戰(zhàn)士”。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對疫情防控處于膠著對壘的狀態(tài)，廣大黨員干部要有“粉身碎骨渾不怕”的魄力、無懼“零落成泥碾作塵”的勇氣，在關(guān)鍵時(shí)刻逆流而上、向險(xiǎn)而行，深入防“疫”一線“主戰(zhàn)場”，做一朵“戰(zhàn)斗梅”，以無畏之姿、勇挑重?fù)?dān)，以無懼之態(tài)、戰(zhàn)斗在第一線；堅(jiān)決做到守土擔(dān)責(zé)、守土有責(zé)、守土盡責(zé)，集中精力把每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到位，筑牢疫情防控的嚴(yán)密防線，堅(jiān)決打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。做一朵“守護(hù)梅”，盡心盡力守“疫”線，用堅(jiān)守奏響“為民”樂章。哪里有疫情、哪里有群眾，哪里就有黨員干部的身影。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，廣大黨員干部要堅(jiān)決始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，主動(dòng)深入一線戰(zhàn)“疫”，加強(qiáng)科學(xué)防“疫”宣傳，消除群眾疑慮，堅(jiān)定群眾信心；緊緊依靠人民群眾，加固群防群控的嚴(yán)密防線，嚴(yán)防死守，使群眾放心；及時(shí)提供生活必需品，解決群眾實(shí)際困難，讓群眾安心。廣大黨員干部要時(shí)刻把群眾放在心上，做一朵“守護(hù)梅”，盡心盡力堅(jiān)守在防“疫”一線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共同戰(zhàn)“疫”，守護(hù)在群眾身邊，讓群眾的心靜下來、暖起來?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫作策略①

引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②

議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③

提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④

聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤

深：深入分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥

結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。2、B【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)和語言準(zhǔn)確的能力。解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚作家是誰，并在選項(xiàng)中選出相同的作家。這就需要充分了解詩句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。根據(jù)題干中的各欄目名“香草”“靈均”“天問”等，可知所寫人物是屈原。B項(xiàng)，體現(xiàn)了屈原不同流合污的高尚節(jié)操。A項(xiàng)，根據(jù)“市井”可知寫柳永；C項(xiàng)，根據(jù)“臣心”“向南”可以聯(lián)想文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”可知寫文天祥；D項(xiàng)，根據(jù)“戰(zhàn)馬”可以聯(lián)想“馬作的盧飛快”，“詠大江”可以聯(lián)想“悠悠，不盡長江滾滾流”，可知寫辛棄疾。故選B。【點(diǎn)睛】解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚人物是誰，并在選項(xiàng)中選出相同的人物。這就需要充分了解詩句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。3、1．C2．B3．示例一：推薦“文明互鑒”。①內(nèi)涵深厚。文明互鑒，即世界上不同文明之間加強(qiáng)交流，相互借鑒。②正能量強(qiáng)?！拔拿骰ヨb”是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，是增進(jìn)各國人民友誼的橋梁。③語言雅致?！拔拿骰ヨb”源自“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，凝練典雅。示例二：推薦“硬核”。①辭趣豐厚?！坝埠恕敝负軈柡?、很強(qiáng)大，多用來表示認(rèn)同、表達(dá)敬意、點(diǎn)贊等，情感意味豐富。②體現(xiàn)正能量。表達(dá)對他人的贊賞與自信，體現(xiàn)拼搏進(jìn)取、追求美好的品格。③使用廣泛。生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生命力強(qiáng)?！窘馕觥?．本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。C項(xiàng)，“從2012年到2018年，綜藝提供的年度流行語占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語最少，有的年份甚至沒有”說法錯(cuò)誤。由圖表可知，表情包、廣告2014、2015、2017年度產(chǎn)生的流行語并非最低。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“持續(xù)發(fā)展的事件，違背了持續(xù)性原則”說法錯(cuò)誤。持續(xù)性不是指事件，而是指詞語沒有流行開來，缺少持續(xù)性。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。本題的題干是“請從《咬文嚼字》‘2019年十大流行語’中推選出一則最佳流行語，并結(jié)合材料簡要闡述理由”作答本題，首先要從“2019年十大流行語”選擇出你所認(rèn)為的最佳流行語，這一問題屬于仁者見仁智者見智，沒有統(tǒng)一的要求；然后結(jié)合材料闡述選擇該則流行語的原因，作答這一問的時(shí)候，要注意結(jié)合所選擇的流行語的特征，以及流行語評選應(yīng)當(dāng)秉持的基本原則作答。流行語的評選必須秉持五大基本原則：一是群眾性原則。二是持續(xù)性原則。三是趣味性原則。四是規(guī)范性原則。五是正面性原則。結(jié)合評選的原則分析即可。示例一：推薦“文明互鑒”。結(jié)合“‘文明交流互鑒’主張的內(nèi)涵不斷豐富，影響不斷擴(kuò)大，引起全球共鳴，彰顯了中國的巨大影響力”分析可知，本則流行語具有內(nèi)涵深厚的特征，符合正面性的原則；“文明互鑒”是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，是增進(jìn)各國人民友誼的橋梁，符合正能量強(qiáng)的原則；“文明互鑒”源自“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，凝練典雅，語言雅致。示例二：推薦“硬核”?！坝埠恕敝负軈柡?、很強(qiáng)大，多用來表示認(rèn)同、表達(dá)敬意、點(diǎn)贊等，情感意味豐富，具有趣味性的原則；表達(dá)對他人的贊賞與自信，體現(xiàn)拼搏進(jìn)取、追求美好的品格，體現(xiàn)了正面性的原則；生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生命力強(qiáng)，使用廣泛，符合群眾性原則?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．B2．D3．C【解析】

1．本題主要考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一個(gè)橫線處，“理性”既可以指屬于判斷、推理等活動(dòng)的（跟“感性”相對），也可以指從理智上控制行為的能力?！袄碇恰敝副鎰e是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。結(jié)合橫線前面的定語“古典主義的嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)”，選“理性”更合適。第二個(gè)橫線處，“崇拜”著重指特別欽佩，程度比“崇敬”重，有時(shí)甚至達(dá)到過分迷信的程度，與前面的“盲目”相搭配，所以此處應(yīng)選“崇拜”。第三個(gè)橫線處，“清規(guī)戒律”指束縛人的死板的規(guī)章制度，貶義詞?！敖鹂朴衤伞敝覆荒茏兏男艞l或法律條文，中性多偏向褒義。根據(jù)前面的“沖破”一詞，“清規(guī)戒律”符合語境。第四個(gè)橫線處，“以至”，有“一直到”的意思，表范圍、數(shù)量、程度、時(shí)間等延伸和發(fā)展，一般指從小到大，從少到多，從淺到深；該詞后面多接好的結(jié)果?！耙灾隆?表示由于前面所說的原因而造成某種結(jié)果，多指不好的結(jié)果。根據(jù)語境，應(yīng)該用“以至”。故選B。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題要求選出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。第一，“追求……摒棄……”按照時(shí)間先后的邏輯，應(yīng)該先“摒棄”過去的風(fēng)氣，再“追求”未來的效果，所以先排除A、C。第二，“追求……摒棄……”“摒棄了……”A、B兩項(xiàng)缺主語。第三，再從對應(yīng)關(guān)系上分析，“肅穆”和“熱情”在是否給人親近感上成為反義詞，“古板”和“奔放”在是否受拘束上可以成為反義詞，它們前后照應(yīng)，對應(yīng)的位置不能變。故選D。3．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。此題要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，補(bǔ)寫后的句子一定要與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。第一，“巴洛克風(fēng)格雖然脫胎于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)形式，卻有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)”“這多表現(xiàn)為奢華和夸張及不規(guī)則的排列形式”，根據(jù)括號(hào)前后句子的邏輯關(guān)系，應(yīng)該是解說關(guān)系，而非分總關(guān)系，所以先排除A、B。第二，解說應(yīng)該越來越明晰深入，才符合人們的認(rèn)知習(xí)慣，“極端男性化的風(fēng)格……充滿陽剛之氣的……洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)”，所以排除D。故選C。5、（1）B（2）天山群峰聳立，似同腳下的嚴(yán)關(guān)比肩而立，大漠廣闊無邊，令人迷惘。描繪了一幅闊大雄渾的畫面。（3）前三聯(lián)描繪雄偉壯闊的自然形勝，氣勢雄壯，表現(xiàn)出豪邁的情感。尾聯(lián)將嘉峪關(guān)和函谷關(guān)作對比，表現(xiàn)出闊大的胸襟?！窘馕觥?/p>

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解和對技巧及情感的把握能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)逐一確認(rèn)正誤。B項(xiàng)，“視角由遠(yuǎn)及近”分析不當(dāng)，“樓閣”并非遠(yuǎn)處的樓閣，而是眼前嘉峪關(guān)的樓閣。故選B。（2）此題考查鑒賞詩歌景物形象的能力。解答此題要抓住詩句描寫的對象，看這些對象有怎樣的特征；之后展開想象，將其組成一幅畫面；再用準(zhǔn)確的詞語將畫面的特點(diǎn)概括出來即可。第三聯(lián)寫天山危巖高聳，筆直如削，如同與嘉峪關(guān)“摩肩”而立，襯托嘉峪關(guān)的高大雄偉；“瀚海”則是寫塞外大漠，一片蒼茫，一眼望去看不到邊，令人“迷惘”；展現(xiàn)雄關(guān)氣勢，營造闊大意境。（3）此題考查準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題要關(guān)注詩歌中的“景語”和“情語”，同時(shí)要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世。從詩人寫“嚴(yán)關(guān)百尺界天西”“飛閣遙連秦樹直，燎原斜壓隴云低”“天山巉削摩肩立”這些詞句中可看出，詩人對嘉峪關(guān)的雄偉壯麗十分贊頌；分別用“垣”“天山”等來反襯其高大；從“天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷”中還可看出詩人對壯麗山河之景的熱愛；最后一聯(lián)用反問和比喻，照應(yīng)開頭，將嘉峪關(guān)和函谷關(guān)進(jìn)行對比，表現(xiàn)闊大的胸襟。【點(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、1．B2．C3．“楚吟”含義：①屈原那些表達(dá)對純粹美的追求的偉大楚辭。②鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原，用楚音吟唱的詩歌；在日常生活中傳承詩意，創(chuàng)作、吟唱的詩歌。③作者參加三閭騷壇詩會(huì)，找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4．在南京舉行的莊嚴(yán)肅穆的公祭儀式，全南京響起防空警報(bào)，行人默哀，車輛鳴笛。這樣自發(fā)的自覺的市民悼念行為就是一種儀式感的體現(xiàn)，沒有轟轟烈烈裝腔作勢，實(shí)打?qū)嵉脑谛闹心钭约旱耐图胰恕＿@樣的儀式感才是我們應(yīng)該推崇的，這有利于增強(qiáng)民族凝聚力，有利于喚起民眾與國家患難與共的情感，有利于世人學(xué)習(xí)和傳承歷史，有利于警示和教育世人尤其是年輕人，有利于與國際社會(huì)進(jìn)行溝通?！窘馕觥?．本題考查理解重點(diǎn)詞語含義的能力。常用的詞語、成語、專用術(shù)語必須理解和積累，這是學(xué)習(xí)語文的基本功。平時(shí)要勤查字典，反復(fù)揣摩，同時(shí)要把這些詞語放到語境中反復(fù)朗讀，形成使用該詞語的語感，然后再理解詞語的含義。B項(xiàng)，“顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪謀生”錯(cuò)誤，由原文“比如我，多年漂泊異鄉(xiāng)，以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁，其實(shí)無非是一種極致的自我迷失，瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)”可知，顛沛流離是指我多年漂泊異鄉(xiāng)、浪跡天涯的生活狀態(tài)，而不是指我“生活艱難，四處流浪謀生”。B錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查理解文章內(nèi)容的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“回來時(shí)已無家可歸的復(fù)雜心情”錯(cuò)誤，應(yīng)該是寫出作者久別家鄉(xiāng)，回來時(shí)的緊張，緊張自己沒有真正回到家鄉(xiāng)，沒有從精神上真正回來。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查探究文章標(biāo)題的能力。解答時(shí)要思考標(biāo)題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義象征義等)，思考標(biāo)題是否點(diǎn)明寫作對象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容，是否表達(dá)作者的感情和態(tài)度，是否揭示文章的主旨或哲理，是否是文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。由原文“詩是秭歸的骨與血。只有那時(shí)，你才會(huì)真切地想起你面對的，是中國最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人”可知，“楚吟”是指屈原那些表達(dá)對純粹美的追求的偉大楚辭；由原文“三個(gè)吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，來自大地，悲憫悠揚(yáng)，深切跌宕，上天入地，憂而不傷”可知，“楚吟”是指鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原，用楚音吟唱的詩歌；由原文“三閭騷壇的詩人，一代代地讀詩寫詩唱詩，那既是為懷念屈原，也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們，肉身沉重，塵埃滿身，沒有翅膀，無法飛翔，只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦，率真的粗礪一如裸露的山野，無飾的摯拙恰似未耕的田園，有無名山花之清純，有在山之水的凜冽”可知，“楚吟”是指在日常生活中傳承詩意，創(chuàng)作、吟唱的詩歌由原文“離開秭歸的路上，我記述下看見過、思索過的一切，一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn)，我終于在聆聽了那場楚吟后，完成了身與心的同時(shí)返回，肉與靈的共同抵達(dá)”可知，“楚吟”是指作者參加三閭騷壇詩會(huì)，找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4．考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點(diǎn)。只有這樣才能圍繞觀點(diǎn)組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析，對于小說情節(jié)合理性的探究，絕對不能離開文本而漫無邊際地去談，而應(yīng)該緊密結(jié)合文本，并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析，這樣才能得出正確的結(jié)論。例如：設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日。設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日有四方面重大價(jià)值，悼念死難者、銘記歷史對其具有統(tǒng)領(lǐng)意義。死難者是日本侵華戰(zhàn)爭中侵華日軍的殺戮造成，悼念死難者、銘記歷史必然揭露侵華日軍暴行，反對侵略戰(zhàn)爭，促進(jìn)人類文明，維護(hù)世界和平。國家被侵略是由于國力弱、主權(quán)受損害，悼念死難者、銘記歷史必然反思民族悲劇的成因，思考對策，激勵(lì)國人愛國發(fā)奮，自強(qiáng)不息。日本右翼勢力否認(rèn)侵略、否認(rèn)暴行，悼念死難者、銘記歷史就是反擊日本右翼，維護(hù)死難者的名譽(yù)權(quán)，捍衛(wèi)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和戰(zhàn)后國際新秩序。南京大屠殺3萬死難者乃至所有在日本侵華戰(zhàn)爭中被日本侵略者殺戮的死難者主要是平民百姓，悼念死難者、銘記歷史就是堅(jiān)持人民主體地位的憲法精神，尊重民眾，將民眾的情感訴求和意志予以集中、充分體現(xiàn)，慰藉死難者遺屬和幸存者?！军c(diǎn)睛】標(biāo)題是文章的眼睛，或是情節(jié)的高度概括，或是人物性格的突出體現(xiàn)，等等。選擇標(biāo)題作為探究點(diǎn)是命題者的偏好。常見的探究方式有三種：一是側(cè)重標(biāo)題內(nèi)容的意蘊(yùn)探究，二是不同標(biāo)題的比較探究，三是擬標(biāo)題的意圖。無論是哪種，都要關(guān)注兩方面：一是標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)；二是標(biāo)題與文本（如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等)的聯(lián)系，或就一個(gè)角度談深談透，或多角度多層次切入。8、1．B2．①首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。②側(cè)面刻畫了令人爭議的主人公形象。③凸顯人物命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展的糾結(jié)與沖突的主題。3．（一）不同意。①“紅色朗讀者”是對人物形象的高度概括，表現(xiàn)了李德才堅(jiān)定的紅色情懷。他懷念紅色時(shí)代，崇尚毛澤東思想，堅(jiān)持宣講“紅色語錄”。②李德才雖然懷舊固執(zhí)、不合時(shí)宜，但是他好善樂施、批判不良，有積極意義。而別里科夫固執(zhí)守舊，阻滯時(shí)代發(fā)展，是負(fù)面形象。（二）同意。①李德才和別里科夫有極大的共性，他們都活在舊時(shí)代的影子里，跟不上新時(shí)代發(fā)展，成為社會(huì)“異類”。②“中國的別里科夫”既能反映人物形象，又能聯(lián)系文學(xué)經(jīng)典，激發(fā)共鳴與思考，更加具有表現(xiàn)力?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“然而沒有人能夠理解李德才那些怪異的舉止”不準(zhǔn)確，通過小說結(jié)尾“他的死在小縣城里泛起波瀾。一些人議論紛紛，更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中”，李德才的去世能夠在小城掀起波瀾，人們議論紛紛，可見“沒有人能夠理”的說法過于絕對。故選B。2．本題考查對重要句子作用的理解。理解句子的作用通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對比等。題目是最后一段劃線部分寫到陽高人對李德才老人的議論，試分析其作用。本題可從人物、主題、結(jié)構(gòu)三方面分析句子作用。畫線句是“一些人議論紛紛，更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中”，人們議論的對象是已經(jīng)去世的李德才，從人物刻畫上來講，這是側(cè)面描寫，塑造了李德才令人爭議的形象。人們在議論什么？“復(fù)雜而奇特”的情緒又是什么？結(jié)合文章內(nèi)容分析，李德才身上掛滿偉人像章，到處宣講毛主席語錄，他似乎是生活在那個(gè)時(shí)代的人，他的思想、行為，在現(xiàn)代人看來非常怪異，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如寫他在縣文化館被拆之后“有人看見李德才站在文化館的瓦礫堆里，低著頭，茫然地發(fā)著呆。在他身后，高高豎立著‘陽高CBD商業(yè)核心地’的廣告招牌”，很震撼人心；他的存在不由引發(fā)人們深思，究竟是他落伍，還是我們丟失了什么？畫線句子凸顯人物命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展的糾結(jié)與沖突的主題，這是主題上的作用。這句話與文章開頭“李德才去世兩個(gè)月了，整個(gè)陽高縣城都在談?wù)撍乃劳觯藗冇靡环N混雜著傷感和戲謔的口吻回憶著這位71歲老人的一生”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整，這是結(jié)構(gòu)上的作用。3．本題考查探究標(biāo)題的含義和作用。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。分析標(biāo)題標(biāo)題作用要結(jié)合人物、情節(jié)、主題、效果幾個(gè)方面分析。題目是文章標(biāo)題為“紅色朗讀者”，有人認(rèn)為可以改為“中國的別里科夫”。你同意嗎？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻７治龃祟}，可以同意也可以不同意。不管觀點(diǎn)是什么，要結(jié)合小說具體內(nèi)容闡明理由。比如不同意，就需要分析“紅色朗讀者”與人物、情節(jié)、主題的關(guān)系，還要分析為什么不能改成“中國的別里科夫”?！凹t色朗讀者”能夠概括主人公李德才的特征：帶著滿身的偉人像章，到處宣講毛主席語錄，思想、情懷都帶有當(dāng)年那個(gè)紅色時(shí)代的烙印；全文情節(jié)也都是圍繞他的“紅色”特征來寫的；主題也是表現(xiàn)他與眾不同的“紅色”特征，引發(fā)讀者思考。再分析為什么不能換成“中國的別里科夫”，雖然李德才與別里科夫有共同點(diǎn)，都因循守舊，但是二者明顯不同，一個(gè)是好善樂施、敢于批判不良風(fēng)氣的正面形象，一個(gè)是阻滯時(shí)代發(fā)展的負(fù)面形象。如果同意，就要分析李德才與別里科夫的共同點(diǎn)，從外形的怪異到思想的的守舊，他們是跟不上新時(shí)代發(fā)展的社會(huì)“異類”；如果替換，能夠用文學(xué)作品中的經(jīng)典形象引發(fā)讀者共鳴，能很快抓住人物特征以及以及作品主題等。【點(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。9、1．D2．A3．①新聞主管部門：加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會(huì)輿論主體的缺位。②媒體：及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道，消除公眾疑問，呈現(xiàn)事件全貌。③政府：落實(shí)政策的執(zhí)行，提升應(yīng)急處置能力，實(shí)施社會(huì)心理疏導(dǎo)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。A項(xiàng)，原文是“在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于‘包’不重‘報(bào)’”，選項(xiàng)忽略了“傳統(tǒng)機(jī)制下”和“認(rèn)為”這兩個(gè)因素，說法不準(zhǔn)確。B項(xiàng)，“這樣的報(bào)道模式是可行的”說法有誤，這樣的報(bào)道模式在特定的歷史背景下是可行的，前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一，而在今天，這種報(bào)道模式并不可行。C項(xiàng)，原文是“流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性”，流言的傳播程度與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系，而非“流言的產(chǎn)生”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。A項(xiàng)，“政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度”說法不準(zhǔn)確，根據(jù)原文“實(shí)踐證明，把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度，可對黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用”可知，把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度對政府穩(wěn)定社會(huì)至關(guān)重要，而依據(jù)“在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報(bào)道，就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)”可知，新聞媒體迅速、準(zhǔn)確的報(bào)道，才能夠有利于引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心，主體是新聞媒體，而不是政府。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，分主體來回答。材料一說到新聞主管部門需要加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會(huì)輿論主體的缺位；材料二提到媒體要及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道，這樣才能夠引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心；材料三圖表顯示，政府政策執(zhí)行落實(shí)影響力最大，所以政府要落實(shí)政策的執(zhí)行。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．C2．D3．B4．(1)左才相漸漸忌妒他的才能，李子通自己離開，趁機(jī)渡過淮河，和杜伏威會(huì)合，不久被隋將來整擊敗。(2)李子通被打敗，形勢窘迫請求投降，杜伏威抓住他押送到京城，高祖沒有處罰他，(反而給他的)賞賜很優(yōu)厚?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞司，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。作