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烏海市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語文二模試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。我的天才夢(mèng)張愛玲我是一個(gè)古怪的女孩,從小被目為天才,除了發(fā)展我的天才外別無生存的目標(biāo)。然而,當(dāng)童年的狂想逐漸褪色的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢(mèng)之外一無所有——所有的只是天才的乖僻缺點(diǎn)。世人原諒?fù)吒衲氖杩?,可是他們不?huì)原諒我。加上一點(diǎn)美國(guó)式的宣傳,也許我會(huì)被譽(yù)為神童。我三歲時(shí)能背誦唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個(gè)滿清遺老的藤椅前朗吟“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”,眼看著他的淚珠滾下來。七歲時(shí)我寫了第一部小說,一個(gè)家庭悲劇。遇到筆劃復(fù)雜的字,我常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關(guān)于一個(gè)失戀自殺的女郎。我母親批評(píng)說:如果她要自殺,她決不會(huì)從上海乘火車到西湖去自溺。可是我因?yàn)槲骱娨獾谋尘?,終于固執(zhí)地保存了這一點(diǎn)。我僅有的課外讀物是《西游記》與少量的童話,但我的思想并不為它們所束縛。八歲那年,我嘗試過一篇類似烏托邦的小說,題名快樂村。快樂村人是一個(gè)好戰(zhàn)的高原民族,因克服苗人有功,蒙中國(guó)皇帝特許,免征賦稅,并予自治權(quán)。所以快樂村是一個(gè)與外界隔絕的大家庭,自耕自織,保存著部落時(shí)代的活潑文化。我特地將半打練習(xí)簿縫在一起,預(yù)期一本洋洋大作,然而不久我就對(duì)這偉大的題材失去了興趣?,F(xiàn)在我仍舊保存著我所繪的插畫多幀,介紹這種理想社會(huì)的服務(wù)、建筑、室內(nèi)裝修,包括圖書館、“演武廳”、巧克力店、屋頂花園。公共餐室是荷花池里一座涼亭。我不記得那里有沒有電影院與社會(huì)主義——雖然缺少這兩樣文明產(chǎn)物,他們似乎也過得很好。九歲時(shí),我躊躇著不知道應(yīng)當(dāng)選擇音樂或美術(shù)作我終身的事業(yè)??戳艘粡埫鑼懜F困的畫家的影片后,我哭了一場(chǎng),決定做一個(gè)鋼琴家,在富麗堂皇的音樂廳里演奏。對(duì)于色彩、音符、字眼,我極為敏感。當(dāng)我彈奏鋼琴時(shí),我想象那八個(gè)音符有不同的個(gè)性,穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學(xué)寫文章,愛用色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼,如“珠灰”、“黃昏”、“婉妙”、“splendour”(光彩壯麗、顯赫、杰出)、“melancholy”(憂郁),因此常犯了堆砌的毛病。直到現(xiàn)在,我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時(shí)裝報(bào)告,便是為了這種有吸引力的字眼。在學(xué)校里我得到自由發(fā)展。我的自信心日益堅(jiān)強(qiáng),直到我十六歲時(shí),我母親從法國(guó)回來,將她睽違多年的女兒研究了一下?!拔野没趶那靶⌒目醋o(hù)你的傷寒癥,”她告訴我,“我寧愿看你死,不愿看你活著使你自己處處受痛苦?!蔽野l(fā)現(xiàn)我不會(huì)削蘋果,經(jīng)過艱苦的努力我才學(xué)會(huì)補(bǔ)襪子。我怕上理發(fā)店,怕見客,怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線,可是沒有一個(gè)成功。在一間房里住了兩年,問我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫(yī)院去打針,接連三個(gè)月,仍然不認(rèn)識(shí)那條路??偠灾?,在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里,我等于一個(gè)廢物。我母親給我兩年的時(shí)間學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境。她教我煮飯;用肥皂粉洗衣;練習(xí)行路的姿勢(shì);看人的眼色;點(diǎn)燈后記得拉上窗簾;照鏡子研究面部神態(tài);如果沒有幽默天才,千萬別說笑話。在待人接物的常識(shí)方面,我顯露驚人的愚笨。我的兩年計(jì)劃是一個(gè)失敗的試驗(yàn)。除了使我的思想失去均衡外,我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。生活的藝術(shù),有一部分我不是不能領(lǐng)略。我懂得怎么看《七月巧云》,聽蘇格蘭兵吹bagpipe(蘇格蘭風(fēng)笛),享受微風(fēng)中的藤椅,吃鹽水花生,欣賞雨夜的霓虹燈,從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場(chǎng)合,我充滿了生命的歡悅??墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬嚙性的小煩惱,生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.從小被視為天才的人,可能會(huì)被更多人關(guān)注,也會(huì)讓很多人不理解。天才在某些方面的能力是超常的,而在其他方面則可能表現(xiàn)出能力欠缺,張愛玲即是如此。B.“我”的課外讀物只有《西游記》和少量童話,但“我”卻知道苗族、賦稅、自治權(quán)、部落時(shí)代等概念,這看似不合理的敘述,恰見“我”天賦之高。C.“我”最終選擇做鋼琴家而非畫家,流露出“我”世俗的一面,這也是“我”喜歡看俗氣的巴黎時(shí)裝報(bào)告的原因。D.本文雖然基本上按時(shí)間順序敘述,從“我”三歲寫起,到十八歲為止,卻沒有機(jī)械板滯的弊病,這得益于作者精心創(chuàng)設(shè)的大量傳神的細(xì)節(jié)描寫。2.“母親”在文章中出現(xiàn)了三次,分別有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)“生命是一襲華美的袍,爬滿了虱子”這句話的理解。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。守望中國(guó)人的精神家園陳曉明鄉(xiāng)愁是銘記歷史的精神蘊(yùn)藉。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),廣泛而深遠(yuǎn)地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的深刻變動(dòng)。莫言、賈平凹、陳忠實(shí)、張煒、鐵凝、王安憶、劉震云、阿來等作家,或者以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),或者以不同的方式書寫鄉(xiāng)村,使20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深刻變革、進(jìn)步與轉(zhuǎn)折留下了深摯的歷史記憶。就對(duì)農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入現(xiàn)代的艱巨進(jìn)程的描寫而言,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)之林獨(dú)樹一幟,可圈可點(diǎn)。對(duì)鄉(xiāng)村的書寫構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的顯著特點(diǎn),體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)特的情感深度和美學(xué)力量,應(yīng)該構(gòu)成文學(xué)研究關(guān)注的重要主題。懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是中外文學(xué)漫長(zhǎng)傳統(tǒng)中的重要主題。中國(guó)最早的文學(xué)作品《詩經(jīng)》中就有不少有關(guān)鄉(xiāng)愁的篇章(如《采薇》),唐詩宋詞中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁主題的更是不在少數(shù)。20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代早期的作家,如魯迅、沈從文、廢名、蕭紅等人,多有書寫鄉(xiāng)村記憶的作品,那里流宕著他們對(duì)鄉(xiāng)村陷入現(xiàn)代困境的深切關(guān)懷。鄉(xiāng)愁當(dāng)然也是世界文學(xué)傳統(tǒng)中的主題,荷馬史詩《奧德賽》中寫的就是奧德修斯歷經(jīng)千辛萬苦,在海上漂泊10年,最終回到故土伊薩卡與家人團(tuán)聚。德國(guó)浪漫主義文學(xué)興起,懷鄉(xiāng)是其重要的主題,并且具有了現(xiàn)代意義?,F(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義中則把懷鄉(xiāng)的情感表達(dá)作為對(duì)現(xiàn)代性反思的重要主題。懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是人類最基本、最樸素、最普遍的一種情感。懷鄉(xiāng)或者是一種樸素的個(gè)人記憶,或者是一種家國(guó)情懷;它構(gòu)成了古往今來文學(xué)藝術(shù)作品最為重要的主題。也正因?yàn)榇?,文學(xué)成為人類精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體。鄉(xiāng)愁也表達(dá)了作家詩人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變遷的獨(dú)特體驗(yàn),文學(xué)作品在這種表達(dá)中顯示了情感和思想的深度。20世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)劇烈的變革,而鄉(xiāng)村承受的現(xiàn)代沖擊更為激烈。中國(guó)作家既要去表現(xiàn)歷史進(jìn)程顯現(xiàn)出的希望,又不得不面對(duì)歷史劇變帶來的傷痛。作家、詩人對(duì)故土的書寫經(jīng)常懷有他們特有的痛楚和眷戀,或許他們懷有更多的對(duì)現(xiàn)代到來的不信任態(tài)度。他們對(duì)鄉(xiāng)村本真生活的流逝有更多的憂慮,也正因?yàn)榇?,他們?duì)鄉(xiāng)村的書寫帶有更多悲觀和感傷,批判性的思想占據(jù)較大分量。但是我們要看到,貫穿其中的否定性其實(shí)是表達(dá)了肯定性——表達(dá)了作家、詩人對(duì)土地的深情、對(duì)傳統(tǒng)家園的守望、對(duì)責(zé)任的承擔(dān)。20世紀(jì)90年代以來,中國(guó)社會(huì)的變革和發(fā)展都來得更為激烈,鄉(xiāng)村獲得了發(fā)展的機(jī)遇,也遭遇了前所未有的沖擊。三農(nóng)問題一度成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn),作家和詩人也以不同的方式回應(yīng)時(shí)代難題。2005年,賈平凹出版《秦腔》,表示要用這部作品為他的家鄉(xiāng)棣花街做傳。在賈平凹的筆下,鄉(xiāng)村人去到城鎮(zhèn),土地正在萎縮甚至凋零,清風(fēng)街的年輕人更時(shí)尚卻未必更精神,象征著傳統(tǒng)文化的秦腔聲調(diào)越來越悲戚……作家對(duì)鄉(xiāng)村的表現(xiàn)未必全面,也無法斷言是否有典型性,但真切地表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期鄉(xiāng)村面臨的困局,作家的感情是真摯而憂慮的。這一作品引導(dǎo)人們關(guān)切鄉(xiāng)村的困難、傳統(tǒng)生活的消逝、農(nóng)村心靈的枯竭,引人思考,激發(fā)起人們守護(hù)故土家園的責(zé)任感。(《光明日?qǐng)?bào)》2016年7月7日)1.下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.鄉(xiāng)愁是人類最基本、最樸素、最普遍的一種情感,是銘記歷史的精神蘊(yùn)藉,也是中外文學(xué)漫長(zhǎng)傳統(tǒng)中的重要主題。B.以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué),廣泛而深遠(yuǎn)地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的深刻變動(dòng),也影響了大批作家。C.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村的書寫體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)特的情感深度和美學(xué)力量,書寫鄉(xiāng)村應(yīng)該構(gòu)成文學(xué)研究關(guān)注的重要主題。D.中國(guó)古代的文學(xué)作品就有不少關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩篇,如《詩經(jīng)》中的《采薇》,如唐詩宋詞等?,F(xiàn)代的一些作家也有關(guān)于鄉(xiāng)村的作品。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.莫言、賈平凹、陳忠實(shí)等一大批作家,他們以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),以不同的方式書寫20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深刻變革、進(jìn)步和轉(zhuǎn)折。B.在世界文學(xué)傳統(tǒng)中,鄉(xiāng)愁也是不可少的主題,如荷馬史詩《奧德賽》,此外還有德國(guó)浪漫主義文學(xué)興起,懷鄉(xiāng)也是其重要的主題。C.作家詩人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變遷有著自己獨(dú)特的體驗(yàn),他們借鄉(xiāng)愁表達(dá)出這種體驗(yàn)感受,從而使文學(xué)作品顯示了情感和思想的深度。D.作家、詩人或許對(duì)現(xiàn)代到來有不信任,對(duì)鄉(xiāng)村本真生活的流逝有憂慮,因此他們對(duì)鄉(xiāng)村的書寫時(shí)批判性的思想占據(jù)較大分量。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.作家、詩人在表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村書寫時(shí)態(tài)度是矛盾的,在表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村否定時(shí),也表達(dá)了對(duì)土地的深情、對(duì)傳統(tǒng)家園的守望、對(duì)責(zé)任的承擔(dān)。B.鄉(xiāng)村問題一直沒有離開詩人、作家的視線,如三農(nóng)問題一度成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn),作家和詩人也以不同的方式回應(yīng)時(shí)代難題。C.一些關(guān)于鄉(xiāng)村的作品有著思想引領(lǐng)的作用,如賈平凹的《秦腔》引導(dǎo)人們關(guān)心鄉(xiāng)村的困難和問題,激發(fā)人們守護(hù)故土家園的責(zé)任感。D.因?yàn)槲膶W(xué)是人類精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體,所以懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是一種樸素的個(gè)人記憶、家國(guó)情懷,也是文學(xué)藝術(shù)作品最重要的主題。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:作為首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的官方配套活動(dòng)之一,由國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局和中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)共同主辦的“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國(guó)家會(huì)展中心舉行。今年正值改革開放1周年,在此背景下,本次“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇正體現(xiàn)了中國(guó)政府推動(dòng)新一輪高水平的對(duì)外開放,著力改善營(yíng)商環(huán)境、提高監(jiān)管效能,為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”沿線國(guó)在內(nèi)的各國(guó)農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史機(jī)遇,為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場(chǎng)監(jiān)管總局愿與“一帶一路”沿線各國(guó)各界同仁共同努力、攜手共治,為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻(xiàn),本次論壇正向世界傳遞這一強(qiáng)烈信號(hào)。中國(guó)政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),充分滿足百姓消費(fèi)發(fā)展需求,高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場(chǎng)監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新,借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn),創(chuàng)新監(jiān)管方式、實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管,完善基礎(chǔ)制度、實(shí)行最嚴(yán)厲的處罰,落實(shí)監(jiān)管責(zé)任,堅(jiān)持最嚴(yán)肅的問責(zé),確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。讓中外民眾在經(jīng)貿(mào)交流中享受到實(shí)實(shí)在在的成果和收獲,是當(dāng)前中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)的重要任務(wù),也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。論壇愿與國(guó)內(nèi)外政府部門、民間組織和企業(yè)加強(qiáng)合作,推介更多質(zhì)量好、價(jià)格優(yōu)的國(guó)外商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),進(jìn)一步改善百姓生活品質(zhì)、提升生活水平,讓國(guó)內(nèi)外民眾共同分享貿(mào)易合作帶來的發(fā)展機(jī)遇和成果。(摘自《證券日?qǐng)?bào)》2018年11月6日)材料二:(摘自《中國(guó)健康報(bào)》2018年3月10日)材料三:食品安全治理屬于世界性難題。有效破解這一世界性難題,需要進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新。我國(guó)屬于發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó),研究我國(guó)食品監(jiān)管體制改革,不可忘記這一基本國(guó)情。縱觀全球,獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管,已成為食品安全監(jiān)管的基本模式。黨的十九大提出了我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時(shí)代,人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿足于食品的安全保障,對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說:“事業(yè)是理念與實(shí)踐的生動(dòng)結(jié)合?!痹谛聲r(shí)代,滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要,在食品安全領(lǐng)域,廣大企業(yè)必須堅(jiān)持新發(fā)展理念,通過系統(tǒng)改革創(chuàng)新,加快推進(jìn)我國(guó)食品安全治理現(xiàn)代化,全面提升食品安全保障水平。全面提升我國(guó)食品安全治理水平,還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化。因?yàn)椤拔幕笔巧鐣?huì)治理的“靈魂”。從全球的范圍來看,食品安全治理文化創(chuàng)新屬于食品安全治理創(chuàng)新體系中最為艱難、最具創(chuàng)造、最富智慧的創(chuàng)新。文化是一個(gè)復(fù)合體,包括知識(shí)、藝術(shù)、法律、宗教、習(xí)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象;是由社會(huì)環(huán)境所決定的生活方式的整體;文化是分層次的,包括物質(zhì)的、制度的、心理的等形式;文化具有傳承性、滲透性、持久性等。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價(jià)值、治理戰(zhàn)略等,是食品安全治理文化中最核心、最本質(zhì)、最精髓的內(nèi)容。(摘自《中國(guó)食品安全報(bào)》2018年11月29日)1.下列不屬于舉辦“‘一帶一路’生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇”的目的的一項(xiàng)是A.為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件。B.歡迎各國(guó)為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。C.傳遞中國(guó)為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈信號(hào)。D.推介更多質(zhì)量好、價(jià)格優(yōu)的國(guó)外商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“文化”是社會(huì)治理的“靈魂”,這就決定了全面提升我國(guó)食品安全治理水平需要?jiǎng)?chuàng)新食品安全治理文化。B.當(dāng)前,相對(duì)于食品的口味、價(jià)格而言,安全性并沒有引起消費(fèi)者在購(gòu)買食品時(shí)的高度重視,這亟待改變。C.在新時(shí)代,人民群眾對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求,但食品消費(fèi)的安全性還是要放在更高的位置。D.食品安全監(jiān)管,既要遵守獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管的基本模式,又要從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新。3.結(jié)合三則材料,從不同角度概括食品安全治理如何才能做到“理念和實(shí)踐”的有機(jī)結(jié)合。4、閱讀下面的文言文,完成各題。岑文本,字景仁,鄧州棘陽人。貞觀元年,除秘書郎,兼直中書省。太宗既藉田,又元日朝群臣,文本奏《藉田》《三元頌》二篇,文致華贍。李靖薦于帝,擢中書舍人。時(shí)顏師古為侍郎,自武德以來詔誥或大事皆所草定及得文本號(hào)善職而敏速過之或策令叢遽敕吏六七人泚筆待分口占授成無遺意乃授文本侍郎,專典機(jī)要。是時(shí),魏王泰有寵,侈第舍,冠諸王。文本上疏,勸崇節(jié)儉,陳嫡庶分,宜有抑損。帝善之,賜帛三百段。始,文本貴,常自以興孤生,居處卑,室無茵褥幃簾。事母以孝顯,撫弟侄篤恩義。生平故人,雖羈賤必鈞禮。帝每稱其忠謹(jǐn)。晉王為皇太子,大臣多兼宮官,帝欲文本兼攝,辭曰:“臣守一職,猶懼其盈,不愿希恩東宮,請(qǐng)一心以事陛下?!钡勰酥?,但詔五日一參東宮。每進(jìn)見,太子答拜。始為中書令,有憂色,母問之,答曰:“非勛非舊,責(zé)重位高,所以憂也?!庇衼響c者,輒曰:“今日受吊不受賀。”或勸其營(yíng)產(chǎn)業(yè),文本嘆曰:“吾漢南一布衣,徒步入關(guān),所望不過秘書郎、縣令耳。今無汗馬勞,以文墨位宰相,奉稍已重,尚何殖產(chǎn)業(yè)邪?”故口未嘗言家事。弟文昭任校書郎,多交輕薄,帝不悅,謂文本曰:“卿弟多過,朕將出之?!蔽谋驹唬骸俺忌俟拢杆娔钫叩芤?,不欲離左右。今若外出,母必憂,無此弟,是無老母也!”泣下嗚咽。從伐遼東,事一委倚,至糧漕最目、甲兵凡要、料配差序,籌不廢手,由是神用頓耗,容止不常。帝憂曰:“文本今與我同行,恐不與同返矣!”至幽州暴病,帝臨視流涕。卒,年五十一。是夕,帝聞夜嚴(yán),曰:“文本死,所不忍聞。”命罷之。贈(zèng)侍中、廣州都督,謚日憲,陪葬昭陵。(節(jié)選自《新唐書·岑文本傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.自武德以來/詔誥或大事皆所草定及得/文本號(hào)善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待分口占授/成無遺意B.自武德以來/詔誥或大事皆所草定/及得文本/號(hào)善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意C.自武德以來/詔誥或大事/皆所草定及得/文本號(hào)善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待/分口占授/成無遺意。D.自武德以來/詔誥或大事/皆所草定/及得文本/號(hào)善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.藉田,古代天子、諸侯征用民力耕種的田地。每逢春耕前,天子、諸侯躬耕藉田,以示對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。B.元日,農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的上元節(jié)(農(nóng)歷正月十五日)、中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五日)合稱“三元”。C.嫡是指正妻及其所生子女,庶指姬妾及其所生子女。文中的“嫡庶”指嫡子與庶子。嫡庶的差別經(jīng)元明清而逐代減弱。D.東宮,中國(guó)古代宮殿名稱,因方位得名。后借指居住東宮的儲(chǔ)君(太子)。又稱“春宮”“青宮”“儲(chǔ)宮”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一-項(xiàng)是A.岑文本才華橫溢,文思敏捷出眾。他上的兩道奏章均文辭華麗;在草擬詔令時(shí)能口述給多人記錄而不遺漏意思。B.岑文本貴而不奢,注重孝悌忠義。他身份顯貴后,住所依然簡(jiǎn)陋;他孝順母親,善待弟侄,待人謙和,得到皇上稱贊。C.岑文本不攀權(quán)貴,始終心懷憂懼。他拒絕東宮太子讓他兼任的官職,做了中書令后不喜反憂,不接受他人的賀禮。D.岑文本鞠躬盡瘁,操勞過度病故。在征討遼東時(shí),他事無巨細(xì),親力親為,最終精力耗費(fèi)過度,在幽州暴病而亡。4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)事母以孝顯,撫弟侄篤恩義。生平故人,雖羈賤必鈞禮。(2)今無汗馬勞,以文墨位宰相,奉稍已重,尚何殖產(chǎn)業(yè)邪?5、閱讀下面兩首宋詞,完成下面小題訴衷情·青衫初入九重城陸游青衫初入九重城,結(jié)友盡豪英。蠟封夜半傳檄,馳騎諭幽并。時(shí)易失,志難城,鬢絲生。平章風(fēng)月,彈壓江山,別是功名。鷓鴣天·家住蒼煙落照間陸游家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲,任衰殘。不妨隨處一開顏。元知造物心腸別,老卻英雄似等閑。1.這兩首詞的首句中的“青衫”“落照”分別暗示了抒情主人公的什么信息?2.這兩首詞的尾句都有一個(gè)“別”字,都蘊(yùn)含著作者什么情感?6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________,則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)(2)汩余若將不及兮,__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時(shí),__________________________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處,__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草,封狼居胥,______________________?(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________,任重而道遠(yuǎn)。(《論語·泰伯》)(8)__________________________,豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí),老師講了一則寓言故事,請(qǐng)你讀了這則故事后,寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!必i聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!?、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日,位于法國(guó)首都的巴黎圣母院因工作人員的錯(cuò)誤而發(fā)生大火,塔尖轟然倒塌,整座建筑損毀嚴(yán)重。巴黎圣母院至今有800多年歷史。大學(xué)生小華瀏覽網(wǎng)頁時(shí)看到這一消息,聯(lián)想到1860年英法聯(lián)軍焚燒圓明園的事件,在網(wǎng)頁上發(fā)表留言,表示國(guó)恥難忘,巴黎大火大快人心。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)圓明園被焚燒和巴黎圣母院被焚燒這兩個(gè)事件的思考,寫一篇文章,引導(dǎo)與小華持相同或相似看法的人們正確看待這兩個(gè)事件。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.(1)母親第一次出現(xiàn),從側(cè)面表現(xiàn)“我”的性格特征:固執(zhí)。當(dāng)母親批評(píng)我的小說不符合生活邏輯時(shí),我固執(zhí)地堅(jiān)持了自己的寫法;(2)母親第二次出現(xiàn),母親的話既從側(cè)面顯現(xiàn)出我缺乏日常生活能力,又在結(jié)構(gòu)上起過渡作用,引出下文對(duì)我在生活中的“愚笨”的敘述。(3)母親第三次出現(xiàn),她的兩年計(jì)劃最終失敗,再次凸顯出我缺乏待人接物的常識(shí),難以適應(yīng)環(huán)境,為下文寫我承受“咬嚙性的小煩惱”張本。3.(1)張愛玲是一個(gè)感覺敏銳、心思細(xì)膩的人,是人們眼中的天才。她在音樂、繪畫、文學(xué)創(chuàng)作等方面都有天賦,她能夠領(lǐng)略生活的藝術(shù),認(rèn)識(shí)到生命的美麗,故而她把生命比作“華美的袍子”。(2)張愛玲發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)缺乏日常生活能力的人,在待人接物方面顯得愚笨,很難適應(yīng)環(huán)境,并“不能克服這種咬嚙性的小煩惱”,故而說“爬滿了虱子”。(3)這句話顯示了作者對(duì)人生的深刻洞察:生命看似華美光鮮,實(shí)則有無限煩惱?!窘馕觥?.本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題,要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上,分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等,常見錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。C項(xiàng),“‘我’最終選擇做鋼琴家而非畫家,流露出‘我’世俗的一面”錯(cuò)誤,依據(jù)第六段“我學(xué)寫文章,愛用色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼”“直到現(xiàn)在,我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時(shí)裝報(bào)告,便是為了這種有吸引力的字眼”可知,“我”喜歡看俗氣的巴黎時(shí)裝報(bào)告的原因是:“我”喜歡“色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼”。故選C。2.本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的作用的能力。解答此題,考生要審準(zhǔn)題干,把握人物的言行等特點(diǎn),分析人物對(duì)其他人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的作用,考生要聯(lián)系原文內(nèi)容,準(zhǔn)確作答。第二段“我母親批評(píng)說:如果她要自殺,她決不會(huì)從上海乘火車到西湖去自溺??墒俏乙?yàn)槲骱娨獾谋尘?,終于固執(zhí)地保存了這一點(diǎn)”,寫了母親第一次出現(xiàn),以母親對(duì)我小說的批判,寫我對(duì)小說的堅(jiān)持,側(cè)面表現(xiàn)了“我”的固執(zhí)性格;第七段“直到我十六歲時(shí),我母親從法國(guó)回來,將她睽違多年的女兒研究了一下”,寫了母親第二次出現(xiàn),聯(lián)系第八、十段“我寧愿看你死,不愿看你活著使你自己處處受痛苦”“總而言之,在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里,我等于一個(gè)廢物”、第十二段“在待人接物的常識(shí)方面,我顯露驚人的愚笨”可知,母親的話,在結(jié)構(gòu)上引出下文寫我在生活中的“愚笨”的敘述,也側(cè)面突出我缺乏日常生活能力;第十二段“我的兩年計(jì)劃是一個(gè)失敗的試驗(yàn)。除了使我的思想失去均衡外,我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響”,這是第三次寫母親,母親對(duì)我的兩年計(jì)劃最終失敗,再次證明“我”缺乏待人接物的常識(shí),難以適應(yīng)環(huán)境的“愚笨”,為尾段寫我承受“咬嚙性的小煩惱”做鋪墊。3.本題考查鑒賞重要句子的豐富內(nèi)涵的能力??忌蓮膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析。內(nèi)容上,可用以果溯因法,思考關(guān)鍵詞句的深層含義和特點(diǎn);結(jié)構(gòu)上,是否鋪墊或總結(jié),要思考作者表達(dá)的思想情感和價(jià)值傾向。“生命是一襲華美的袍”,以比喻手法寫“我”生命美好華彩的一面,如從第一段“從小被目為天才”、第二段“也許我會(huì)被譽(yù)為神童。我三歲時(shí)能背誦唐詩”“七歲時(shí)我寫了第一部小說”、第五段“九歲時(shí),我躊躇著不知道應(yīng)當(dāng)選擇音樂或美術(shù)作我終身的事業(yè)”、第六段“對(duì)于色彩、音符、字眼,我極為敏感”等看出;“爬滿了虱子”,以比喻、夸張的手法寫出“我”生活中糟糕的一面,如第十段“在一間房里住了兩年,問我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫(yī)院去打針,接連三個(gè)月,仍然不認(rèn)識(shí)那條路??偠灾诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)里,我等于一個(gè)廢物”、第十二段“在待人接物的常識(shí)方面,我顯露驚人的愚笨。我的兩年計(jì)劃是一個(gè)失敗的試驗(yàn)”可看出:“我”缺乏生活常識(shí),待人接物能力極其糟糕;這句話以對(duì)比的手法,寫出作者生命看起華美光亮,實(shí)則有點(diǎn)糟糕、充滿煩惱的特點(diǎn),是作者對(duì)自我生命的深刻洞察?!军c(diǎn)睛】鑒賞文學(xué)作品重要句子的豐富內(nèi)涵的題,考生可從內(nèi)容上理解原文意思,聯(lián)系上下文語境,適度考慮比喻義、引申義、雙關(guān)義等,思考關(guān)鍵詞句的深層內(nèi)涵。2、1.B2.A3.D【解析】
1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì),靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng),“以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”偷換了概念,原文是說“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),廣泛而深遠(yuǎn)地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的深刻變動(dòng)”。故選B。2.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì),靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng),“他們以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),以不同的方式書寫20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深刻變革、進(jìn)步和轉(zhuǎn)折”,擴(kuò)大了范圍,原文是說“莫言、賈平凹、陳忠實(shí)……作家,或者以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),或者以不同的方式書寫鄉(xiāng)村”。故選A。3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力,做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?,所以,選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎(chǔ)上,加上出題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。D項(xiàng),因果倒置。原文有“懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是人類最基本、最樸素、最普遍的一種情感?!舱?yàn)榇?,文學(xué)成為人類精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體”。故選D。【點(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。3、1.A2.C3.①?gòu)南M(fèi)者的角度,要強(qiáng)化食品安全意識(shí),將其放在更重要的位置;②從政府角度,健全食品標(biāo)準(zhǔn),實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)管;③從企業(yè)角度,堅(jiān)持新發(fā)展理念,加快推進(jìn)我國(guó)食品安全治理現(xiàn)代化,創(chuàng)新食品安全文化?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“不屬于舉辦‘一帶一路生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇’的目的的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。A項(xiàng),“為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件”錯(cuò)誤,選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。原文是“體現(xiàn)了中國(guó)政府……為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心”。原文是“農(nóng)產(chǎn)品”而不是“農(nóng)林產(chǎn)品”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng),“但食品消費(fèi)的安全性還是放在更高的位置”曲解文意;原文是“在新時(shí)代,人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿足于食品的安全保障,對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“結(jié)合三則材料,從不同角度概括食品安全治理如何才能做到‘理念和實(shí)踐’”的有機(jī)結(jié)合”,然后瀏覽三則材料,篩選出相關(guān)的信息,并從不同角度概括。結(jié)合材料二的圖表來看,消費(fèi)者購(gòu)買食品時(shí)考慮的因素中,“安全性”僅僅占據(jù)16.5,這說明消費(fèi)者對(duì)于食品安全的重視度不夠,材料三中也提到“在新時(shí)代,人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿足于食品的安全保障,對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”,由此可知,從消費(fèi)者的角度來看,應(yīng)該強(qiáng)化食品的安全意識(shí),將安全意識(shí)放在更重要的位置。結(jié)合材料一“中國(guó)政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),充分滿足百姓消費(fèi)發(fā)展需求,高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場(chǎng)監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新,借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn),創(chuàng)新監(jiān)管方式、實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管,完善基礎(chǔ)制度、實(shí)行最嚴(yán)厲的處罰,落實(shí)監(jiān)管責(zé)任,堅(jiān)持最嚴(yán)肅的問責(zé),確保廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”,這是對(duì)政府提出的要求,政府應(yīng)該健全食品標(biāo)準(zhǔn),實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)管。結(jié)合材料三“廣大企業(yè)必須堅(jiān)持新發(fā)展理念,通過系統(tǒng)改革創(chuàng)新,加快推進(jìn)我國(guó)食品安全治理現(xiàn)代化,全面提升食品安全保障水平”“全面提升我國(guó)食品安全治理水平,還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化”,這是對(duì)企業(yè)的要求,從這個(gè)角度來看,企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持新發(fā)展理念,加快推進(jìn)我國(guó)食品安全治理現(xiàn)代化,創(chuàng)新食品安全文化。4、1.B2.B3.C4.(1)他侍奉母親以孝著稱,撫養(yǎng)弟侄很有恩義。平生的故人,即使是漂泊貧賤之人,也一定以平等禮節(jié)相待。(2)如今沒有立下汗馬功勞,憑借文章卻位居宰相之位,俸祿已經(jīng)很豐厚了,為什么還要置辦產(chǎn)業(yè)呢?【解析】
1.本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對(duì)此類問題,要注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,相反的兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?!白晕涞乱詠怼笔菚r(shí)間狀語,可斷開;“詔誥或大事皆所草定”句意完整,不可斷開;“及得文本”是時(shí)間狀語,可斷開;“號(hào)善職”省略主語“岑文本”;“敕吏六七人批筆待”句意完整,不可斷開。譯文:自從武德年以來,詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后,大家都評(píng)說他稱職,而且反應(yīng)敏捷超過了頗師古。有時(shí)詔令繁多時(shí)間緊急,他便叫屬吏六七人蘸筆等待,分別進(jìn)行口授,草成之后一看意思也沒有遺漏的。故選B。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。B項(xiàng),“與上元節(jié)、中元節(jié)合稱‘三元’”錯(cuò),“三元”指上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)(農(nóng)歷十月十五日)。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng),“拒絕東宮太子讓他兼任的官職”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“帝欲文本兼攝,辭曰……”可知,岑文本是拒接了皇帝讓他兼任東宮一個(gè)官職的建議。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn):(1)顯,著稱;篤,很;羈賤,漂泊貧賤的人;鈞禮,平等禮待。(2)位,動(dòng)詞、位居;奉稍,俸祿;尚,還;殖,置辦、增加?!军c(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟:第一步:快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn):有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思,有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以,接到課外文言文閱讀文段,首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步:仔細(xì)分析標(biāo)題。一般而言,課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步:結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段,對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以,千萬別忽略這些注釋,而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是,在閱讀全文的過程中,碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索,而應(yīng)繼續(xù)閱讀??傊?,速讀全文,不求完全第四步:“對(duì)癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)需要根據(jù)具體的題型選擇對(duì)應(yīng)的答題方法,這樣才能事半功倍。參考譯文:岑文本,字景仁,鄧州棘陽人。貞觀元年,岑文本被授任為秘書郎,同時(shí)在中書省任職。太宗在舉行完藉田禮之后,又在元日召見群臣,岑文本奏上《藉田》《三元頌》兩篇,辭藻與情致華麗豐富。李靖向皇帝推薦文本,于是文本被任命為中書舍人。這時(shí)顏師古擔(dān)任侍郎,自從武德年以來,詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后,大家都評(píng)說他稱職,而且反應(yīng)敏捷超過了頗師古。有時(shí)詔令繁多時(shí)間緊急,他便叫屬吏六七人蘸筆等待,分別進(jìn)行口授,草成之后一看意思也沒有遺漏的。于是授任岑文本為侍郎,專門掌管機(jī)要事務(wù)。這時(shí),魏王李泰得寵,宅第非常豪華,在諸王中居第一。岑文本上疏給皇上,勸勉皇上崇尚節(jié)儉,陳述了嫡子與庶子的本分,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)魏王有所限制。皇上認(rèn)為他的建議很好,賜給他三百段帛。起初,岑文本顯貴后,常認(rèn)為自己從孤陋之人起家,(因而)住所低矮簡(jiǎn)陋,室內(nèi)連褥墊、帳幔之類的裝飾也沒有。他侍奉母親以孝著稱,撫養(yǎng)弟侄很有恩義。平生的故人,即使是漂泊貧賤之人,也一定以平等禮節(jié)相待?;噬铣37Q贊他忠誠(chéng)謹(jǐn)慎。晉王李治新立為皇太子,大臣大多兼任東宮官職,皇上也想讓岑文本兼任東宮一個(gè)官職,但他推辭說:“臣守此一職,還害怕不能勝任,不愿再希圖東宮的恩惠,請(qǐng)?jiān)试S我一心侍奉陛下?!被噬线@才作罷,只是下詔要他每隔五日去東宮一次。文本每次覲見,皇太子都要答拜。在任為中書令之初,他面帶憂色,母親問他原因,他回答說:“既非功臣又非故舊,責(zé)任重而職位高,所以憂懼?!庇H朋好友前來慶賀,他卻說:“今日只接受慰問,不接受賀禮?!庇腥藙袼?jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè),他感嘆道:“我是漢南一介平民,徒步入關(guān),所期望的不過是做個(gè)秘書郎、縣令罷了。如今沒有立下汗馬功勞,憑借文章卻位居宰相之位,俸祿已經(jīng)很豐厚了,為什么還要置辦產(chǎn)業(yè)呢?”所以對(duì)于家產(chǎn),他一無所問。弟弟文昭擔(dān)任校書郎,多交結(jié)輕薄之徒,皇上很不高興,對(duì)文本說:“你弟弟多有過失,聯(lián)將命他出京為外官。”岑文本回答說:“臣幼年喪父,老母特別鐘愛弟弟,不想讓他離開身邊。若今外出,母必憂愁憔悴,倘若沒有這個(gè)弟弟,也就沒有老母了。”說罷便嗚咽流淚。岑文本跟隨太宗征伐遼東,太宗把事情全部交付給他,關(guān)于糧食運(yùn)輸?shù)拇螖?shù)、兵器甲胄的數(shù)目、物資配給的等級(jí),岑文本總是籌算不離手,因而心力交瘁,形貌舉止不同于平常?;噬蠐?dān)憂地說:“岑文本和我一同出征,恐怕不能和我一同返回了!”走到幽州,岑文本突然發(fā)病,皇上親自去看望,流下了眼淚。文本病死,終年五十一歲。當(dāng)天傍晚,皇帝聽見夜間戒嚴(yán)的聲音,說:“岑文本去世了,我不忍心再聽見這種聲音?!庇谑窍铝钔V埂;噬献焚?zèng)他為侍中、廣州都督,謚號(hào)憲,陪葬昭陵。5、1.青衫,暗示主人公當(dāng)初年少、職位低;落照,暗示主人公如今已經(jīng)年老在家賦閑。2.沒有建立功業(yè)的苦痛;對(duì)年華易逝的慨嘆;對(duì)當(dāng)政者不能重用自己的憤憤不平?!窘馕觥?/p>
1.本題考查考生鑒賞詩歌語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,首先要審清題干,明確答題方向與內(nèi)容。其次,放詞入句,整體理解文本內(nèi)容,找出暗示所在。“青衫初入九重城,結(jié)友盡豪英”意為:成人后第一次來到京城,結(jié)交的都是英雄豪杰。其中“青衫”一般指古代學(xué)子所穿的衣服,借指學(xué)子、書生,后泛指官職卑微。與下片“鬢絲生”形成對(duì)比,暗示出抒情主人公雖然地位不高但年少氣盛,意氣風(fēng)發(fā)?!凹易∩n煙落照間”中“蒼煙落照”四字突顯了抒情主人公居所的寧謐靜幽,也渲染了暮靄蒼茫、落日殘照的凄冷氛圍,映襯出詞人年老居家無所事事,只能“閑賦”的悲涼落寞心境。依據(jù)以上分析,歸納整合即可。2.本題考查考生鑒賞詩歌語言的能力。解答此類試題,考生首先要明確使用的“別”字在句子中有沒有手法的存在。其次,明確該字所在詩句的意思。最后,組織整合答案。另外,考生在審讀題干時(shí)要注意題干中“都蘊(yùn)含著……”的“都”字,意在告訴考生,在分析時(shí),必須找出“別”字在兩首詞中共同蘊(yùn)含的感情?!皠e是功名”是指:既然時(shí)機(jī)失去,壯志未酬,而兩鬢白發(fā)已生,只好寫文章品評(píng)風(fēng)月,指點(diǎn)山川,建立另外一種“功名”,一“別”字,表達(dá)了作者對(duì)功業(yè)未建、壯志未酬而時(shí)光已逝白發(fā)早生的感慨,暗含對(duì)自己不得重用的憤懣?!霸煳镄哪c別”,不僅僅埋怨上蒼“心腸別”,更是在詰責(zé)世道昏昧、朝廷茍安,慨嘆“英雄老卻”恰是“等閑”之事,對(duì)自己壯志未酬、年華易逝卻報(bào)國(guó)無門的憤慨?!靶哪c別”是說原來就知道造物者無情(它的心腸與常人不同),它白白讓英雄衰老死去卻等閑視之,實(shí)則表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不重用人才,致使英雄無用武之地的憤懣。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國(guó)家生死以【解析】
此題考查考生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型,要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字,默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。【點(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?!窘馕觥?/p>
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?!军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?!窘馕觥吭囶}分析:本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料,明確題目的要求,老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對(duì)《祝?!分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此,學(xué)生首先要明白,《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度,學(xué)過的課文不難理解,魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽,后聽多了,就變得不耐煩地走開了。可見他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度,而是滿足他們看客的心態(tài),對(duì)祥林嫂的不幸,他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事,抓住豬和羊的話來理解,綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,豬說,“他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!笨梢姡?jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同,綿羊和乳牛,祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是,魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、【例文】巴黎圣母院大火,不可“燒毀”理性法國(guó)巴黎承載數(shù)百年歷史的著名地標(biāo)——巴黎圣母院突發(fā)大火,這是巴黎圣母院迄今為止遭遇的最大浩劫。這把火引起了全世界的關(guān)注,大家對(duì)此深感痛心。然而,國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上有不少人卻出現(xiàn)“同態(tài)復(fù)仇”心理,甚至有人幸災(zāi)樂禍,認(rèn)為“天道好輪回”。建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國(guó)界,狹隘的民族主義不是愛國(guó),大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。面對(duì)燒毀文化遺跡的熊熊大火,無數(shù)人悲慟傷感,但在這之外,亦有其他聲音出現(xiàn)。較為典型的是不少網(wǎng)民持有“天道好輪回,蒼天饒過誰”的幸災(zāi)樂禍的態(tài)度,認(rèn)為這一災(zāi)難性媒介事件看似是非人為故意的發(fā)生,實(shí)則是對(duì)于過往的補(bǔ)償??偟膩砜?,這是一種典型的“同態(tài)復(fù)仇”的惡性心理,即你有損于我,那我也要以其人之道還治其人之身?!巴瑧B(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會(huì)思維方式和行為理念?!巴瑧B(tài)復(fù)仇”的心理并不可取,而且巴黎
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