生肖蛇的神話傳說

生肖蛇的神話傳說目錄壹貳叁肆蛇的故事蛇為什么叫巳蛇第一個(gè)版本:“奶奶版”第二個(gè)版本:“街頭巷尾版”神話傳說為什么伏羲氏，女媧氏這些個(gè)創(chuàng)世始祖在神話故事中都是人頭蛇身的形象？為什么‘蛇’這樣的冷血?jiǎng)游飼?huì)叫‘巳蛇’，對(duì)應(yīng)的時(shí)間是人間四月天？壹蛇的故事有一天傍晚時(shí)分，張大爺拿著鋤頭松土準(zhǔn)備把剛從集市買回來的幾株牡丹花苗種上，正打這時(shí)瞅見不遠(yuǎn)處有團(tuán)黑色的東西，張大爺眼神不好就湊過去瞇眼一瞧，只見那團(tuán)黑色，居然是條胳膊粗的蛇盤旋而成，此時(shí)蛇的頭立起來舌頭吐著信子瞧著張大爺，好家伙，這著實(shí)嚇了張大爺一跳。嘮起“蛇”，這里有一個(gè)故事：張大爺是個(gè)非常熱愛生活的人，農(nóng)田菜地打理得井井有條，閑時(shí)的樂趣就是種些花花草草，于是乎家門口的一片小荒地就給倒騰成了一個(gè)小花園。蛇的故事張大爺嚯地停住動(dòng)作尋思著，這是打哪兒爬來的這么大條蛇？也不知道這是不是毒蛇？沉寂片刻，張大爺見蛇似乎也沒有動(dòng)作，仍然保持那個(gè)姿勢(shì)望著自己，看上去還有些萌萌噠，于是乎張大爺將手中的鋤頭丟到一邊地上對(duì)“蛇”說：“我不會(huì)打你，不會(huì)傷你性命，你走吧，你走吧?！甭勓?，那蛇仿佛聽懂了張大爺說的，就爬走了。然后這件事就過去了。蛇的故事有一天，老婆子在門口對(duì)張大爺喊：“老頭子，你快過來看，門口居然有張蛇皮，看著像烏蛇皮。”張大爺走出來一瞧，地上果然是一張蛇皮，拾起仔細(xì)一看，張大爺心想：原來是你啊。對(duì)嘍，就是那會(huì)兒張大爺放走的那條蛇。老婆子用手捏了捏蛇皮說：“老頭子，真好，你眼神不好，聽說蛇皮就可以治，明個(gè)兒我就去鎮(zhèn)上醫(yī)務(wù)所問問該怎么做?！闭l(shuí)知，又過了一段時(shí)間，門口又出現(xiàn)一張蛇蛻的皮，就這樣數(shù)月后又有一張。前前后后張大爺收到了五次蛇皮，但是再也沒見過那條蛇，張大爺知道，蛇脫五條皮在他家門口是報(bào)恩的，張大爺覺得蛇是很義氣，很重感情的動(dòng)物，所以全家一輩子都沒打過蛇，也不吃蛇。蛇的故事這個(gè)故事是個(gè)真實(shí)的故事，是許多年前昌叔還是毛頭小子的時(shí)候，聽老家鄰居張大爺口述的?；蛟S也是這個(gè)故事的影響，從小到大昌叔總覺得蛇是個(gè)超級(jí)有靈性，超級(jí)重感情，又超級(jí)神秘的動(dòng)物。好了，閑話少說，言歸正傳，今兒，昌叔給大伙兒嘮嘮“生肖蛇”那些事兒?！爸来蠹一飪憾紝?duì)‘蛇’充滿了問號(hào)，比如為什么伏羲氏，女媧氏這些個(gè)創(chuàng)世始祖在神話故事中都是人頭蛇身的形象？為什么‘蛇’這樣的冷血?jiǎng)游飼?huì)叫‘巳蛇’，對(duì)應(yīng)的時(shí)間是人間四月天？蛇雖無足卻可疾行千里，這么大的能耐為什么排在十二生肖第六位？等等，甭著急，且聽昌叔慢慢道來，咱還是從‘蛇’生肖故事開始說起

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奶奶版，街頭巷尾版?！鄙邽槭裁唇兴壬撸呤恰溲?jiǎng)游铩?，從生物科學(xué)來說是‘變溫動(dòng)物，“外源溫動(dòng)物’，什么意思呢，就是‘蛇”體內(nèi)沒有完善的保溫結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)能力，內(nèi)體只能產(chǎn)生少量的熱，而且還很容易喪失。貳蛇為什么叫巳蛇“蛇”吶，在《說文解字》里解釋其是個(gè)象形字，本來是“它’，這個(gè)‘蟲”字旁是后人加上去的，所以吶在民間人們又稱‘蛇”為它，長(zhǎng)蟲。那么為什么又叫‘巳蛇’呢？古籍有記載:‘四月陽(yáng)氣出，陰氣已藏，萬物見，成文彰，故巳為它象形”。在天干地支里，巳月即‘四月’，巳時(shí)吶就是上午9:00~11:00。根據(jù)前邊兒給大家伙兒嘮過得生肖論解釋，蛇是‘冷血?jiǎng)游铩?，從生物科學(xué)來說是‘變溫動(dòng)物，“外源溫動(dòng)物’，什么意思呢，就是‘蛇”體內(nèi)沒有完善的保溫結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)能力，內(nèi)體只能產(chǎn)生少量的熱，而且還很容易喪失。所以蛇更多是依靠外在條件獲取熱度，比如日曬，植物，土地的蓄熱等等去獲得熱量來維持體溫。如果無法從外界獲取足夠的熱量，那么蛇就會(huì)不吃不喝不動(dòng)，將體內(nèi)的新陳代謝調(diào)節(jié)至最低水平，只依賴儲(chǔ)存在體內(nèi)的脂肪維持生命的最低需求，這就是蛇在冬天需要冬眠的原因。蛇為什么叫巳蛇雖然蛇有冬眠的能力，但是時(shí)間不能太長(zhǎng)，一旦外界溫度升高，能開始從外界獲取熱量，蛇就會(huì)從冬眠的狀態(tài)蘇醒，然后爬到戶外活動(dòng)，曬太陽(yáng)，環(huán)繞植物，巖石土地吸收熱量。這個(gè)時(shí)間段呢，以季節(jié)來說就是春季開始出現(xiàn)，以一日來說吶就是上午9:00~11:00這個(gè)時(shí)間段陽(yáng)光最強(qiáng)，此時(shí)蛇出沒也最活躍。而這個(gè)時(shí)間段在天干地支里面剛好對(duì)應(yīng)的就是“巳”這個(gè)時(shí)間段。而“巳”，在十二地支中排在第六，蛇就跟著“巳”在十二生肖中排第六。蛇為什么叫巳蛇還有一種說法，就是十二生肖的動(dòng)物呢都有腿有腳，而且根據(jù)它們的爪有幾指來排位，指是單數(shù)的，在十二生肖中也排在單數(shù)，指是雙數(shù)的在十二生肖中也是排在雙數(shù)。而蛇，沒腿沒指匍匐前行，也就是‘指’的數(shù)量為‘0’。蛇盤成一團(tuán)的樣子也像‘0’，但是它盤住以后頭要么立起來，要么伸出來就像'6’。哲學(xué)思想之祖群經(jīng)之源《易經(jīng)》六十四卦，每卦六個(gè)爻，每到了第六個(gè)爻之后就開始轉(zhuǎn)化，所以民間說‘逢七生變’，大家都對(duì)未知的‘變’都有一種壓力感，希望能往好的方向變，希望變得順暢，于是就說‘六六大順’，‘蛇’是十二生肖中最“順溜”的，就被排在第六。第一個(gè)版本“奶奶版”蛇五百年成莽，莽五百年成蚺，蚺五百年成蛟龍，蛟五百年成螭，螭五百年成虬，虬五百年成“應(yīng)龍”，相當(dāng)于蛇修煉三千年就可以成為神獸“應(yīng)龍”。叁第一個(gè)版本:“奶奶版”在很久很久之前的蛇是有四肢的，那時(shí)候它是天界一方神獸名喚“應(yīng)龍”。為什么“蛇”卻叫“應(yīng)龍”呢？因蛇五百年成莽，莽五百年成蚺，蚺五百年成蛟龍，蛟五百年成螭，螭五百年成虬，虬五百年成“應(yīng)龍”，相當(dāng)于蛇修煉三千年就可以成為神獸“應(yīng)龍”。第一個(gè)版本:“奶奶版”應(yīng)龍翱翔于天際，馳騁于海底，唯獨(dú)沒有游走過人間，于是乎對(duì)傳說中“多姿多彩的煙火人間”充滿了向往。有一天它化作人身游走于河邊，忽然遇到一位浣衣的女子，女子在河邊一邊搓洗衣服一邊哼唱著山歌，應(yīng)龍聞聲轉(zhuǎn)頭一看，只見浣衣少女皮膚潔白如玉，唇紅如胭脂一般，見應(yīng)龍望著她，便朝他莞爾一笑。就這樣兩人一見鐘情，互生情愫，墜入愛河。應(yīng)龍重情，甘愿放棄仙籍與浣衣少女共度一生?？蓱?yīng)龍的職責(zé)本是施雷布雨，由于擅離崗位導(dǎo)致人間春天無雷，夏季無雨，秋雷哄哄，冬雨綿綿，打亂了二十四節(jié)氣。于是乎，應(yīng)龍擅離崗位，違反天界法規(guī)擅自與凡間女子相愛相守的事，被玉皇大帝知道了。第一個(gè)版本:“奶奶版”玉帝雷霆大怒，將應(yīng)龍傳之至天庭，散掉應(yīng)龍三千年修行，削去仙籍，砍掉它的四肢作為懲罰。這時(shí)王母娘娘過來求情，念及蛇曾經(jīng)對(duì)人間百姓有功勞，犯錯(cuò)只因多情而起，抽去它一脈讓它成為冷血?jiǎng)游?，忘卻前緣將功補(bǔ)過繼續(xù)好好為人間服務(wù)，還是保留仙籍，索性做守護(hù)人間的生肖神吧。結(jié)果前面五個(gè)位置已經(jīng)滿了，蛇就排在第六位。第二個(gè)版本

“街頭巷尾版”據(jù)說騰蛇是女媧娘娘用神力所化，乃是世間福澤之獸，哪里有干旱荒蕪，它就去哪里施雷布雨，而哪里有洪水災(zāi)害，它就去蛻皮化作橋，開渠疏水。肆第二個(gè)版本:“街頭巷尾版”有一年，火神祝融和水神共工，在西北海之外，大荒之隅的不周山?jīng)Q斗。結(jié)果啊，激烈決斗七七四十九天，連續(xù)大戰(zhàn)了360回合依然不分勝負(fù)，可兩位上神決斗彼此能耐太大，能量太強(qiáng)，于是乎天地變得昏暗，日月變得無光，人間災(zāi)禍連連。傳說在很久很久之前，有一條靈蛇名喚“騰蛇”。“騰蛇”身長(zhǎng)近六米，身軀如水缸那么粗，奇大無比，能耐巨大，能施雷布雨。據(jù)說騰蛇是女媧娘娘用神力所化，乃是世間福澤之獸，哪里有干旱荒蕪，它就去哪里施雷布雨，而哪里有洪水災(zāi)害，它就去蛻皮化作橋，開渠疏水。又過了七天，水神共工打不過火神祝融，大怒之下便用水沖倒了不周山。

由于不周山是人間通往仙界的交界處，不周山一倒，天就破了個(gè)大口子，于是乎天水從口子涌出順流而下。第二個(gè)版本:“街頭巷尾版”第二個(gè)版本:“街頭巷尾