德育原理教案(后半部分)

第九章德育方法知識要點：德育方法概述；中小學主要的德育方法；中小學常用德育方法的選擇本章出題趨勢題型：選擇、論述、簡答、材料案例分值分布：4-12分重要程度：★★★第一節(jié)德育方法概述一、德育方法的概念德育過程相互作用活動方式的總和。（教法和學法的統(tǒng)一性）制約因素——外在因素1.生產(chǎn)力發(fā)展水平2.社會政治經(jīng)濟制度→根本性的制約作用3.哲學世界觀和德育原則→指導——直接制約因素1.德育目標和內(nèi)容2.學生實際——年齡和個性3.原理原則相關的知識：決定德育目標的依據(jù)、決定德育內(nèi)容的依據(jù)二、德育方法的分類常用方法：p153說理法、感染法、訓練法、評價法→教育者對受教育者的德育方法品德修養(yǎng)指導法→受教育者自我修養(yǎng)方法（重要，單獨章節(jié)講解）第二節(jié)中小學主要的德育方法一、語言說理法含義：說理法，提高認識為主方式：講解報告法；談話法；討論法；閱讀指導法（一）講解報告法1.含義2.體現(xiàn)——課程教學、報告和講座3.優(yōu)點4.運用要求：1.內(nèi)容系統(tǒng)科學和針對性；2.內(nèi)容深度和廣度要合適；3.感染性。（二）談話法1.含義——師生交談、學生明白道理2.體現(xiàn)—啟發(fā)式、批評式、總結式等3.優(yōu)點——①發(fā)揮學生主體作用；②實施方便靈活4.運用要求：1.教師充分準備；2.營造良好氣氛；3.強調(diào)啟發(fā)性和情感交流（三）討論法1.含義2.優(yōu)點——①發(fā)揮學生主體作用②調(diào)動學生積極性③提高學生品德能力3.運用要求：1.教師做好組織；2.主題要有針對性；3.做好引導和總結（四）閱讀指導法1.含義2.優(yōu)點——①自我閱讀、自我品德教育②發(fā)揮學生主體作用③拓展認知3.運用要求：1.培養(yǎng)學生閱讀能力和習慣2.精選課外閱讀材料3.做好檢查總結二、形象感染法——感染法1.含義：獲得認知和情感2.特點：形象、具體、直接、真實3.主要方式：參觀（調(diào)查、訪問）法、示范法、陶冶法（一）參觀（調(diào)查、訪問）法1.含義2.特點：直觀性強、感染力說服力大3.操作要求：1.參觀前做好準備計劃；2.參觀過程中做好組織指導；3.參觀后組織總結反思。（二）示范法——榜樣示范法1.含義：2.特點：形象、直觀；更直接、更親切、更典型3.榜樣示范的類型（1）革命領袖和英雄模范人物（最崇高最理性的榜樣）（2）家長和教師（最接近的榜樣）（3）三好學生（最有感召力和說服力的榜樣）（4）偉大的歷史人物和文藝典型形象4.操作要求：1.學生了解榜樣的先進事跡2.樹立和宣傳榜樣實事求是（正視榜樣的缺點）3.要開展必要的活動（三）陶冶法1.含義2.特點：系統(tǒng)典型、情景交融、易于共鳴3.操作要求：選擇和加工環(huán)境因素，創(chuàng)設教育環(huán)境4.陶冶的方式：1.教師人格和愛的感化2.環(huán)境熏陶①美化的校容②優(yōu)良的校風和班風③美化的家庭環(huán)境和良好的家風3.文藝熏陶三、實際訓練法（1）含義（2）主要方式：常規(guī)訓練法、活動訓練法（一）常規(guī)訓練法1.含義2.條件：建立健全規(guī)章制度3.優(yōu)點：付諸實踐，取得經(jīng)驗4.操作要求：1.學生了解規(guī)范2.難度要適當3.引導監(jiān)督（二）活動鍛煉法1.含義2.優(yōu)點：①知行結合、言行一致②提高活動能力和自我品德教育能力3.活動形式及其意義4.操作要求：明確目的、加強組織、任務適中四、品德評價法—評價法（1）含義注意：品德評價是德育過程、一種輔助方法（2）具體形式：獎勵法、懲罰法、評比法、操行評定法（一）獎勵法1.含義2.對象：對群體和個體3.方式：贊許、表揚和獎賞4.優(yōu)點：①正確認識和肯定自己的優(yōu)點；②愉快體驗；③強化發(fā)展動機5.要求：獎勵目的要明確、公正合理、實事求是、適度（二）懲罰法1.含義2.對象：對群體和個體3.方式：批評和處分4.優(yōu)點：①明確認識自己的缺點和錯誤；②不愉快體驗；③促進反思、改變行為5.要求：1.教育性，尊重學生人格，要和說理教育緊密結合2.公正合理，符合實際3.得到輿論支持4.運用教育機智5.盡量少用（三）評比法1.含義2.對象：對群體和個體；評比內(nèi)容：單項的，全面的。應用依據(jù)：青年學生的上進心，實際是動員學生自己教育自己的方法。3.優(yōu)點：營造競爭氣氛、符合學生心理特點4.要求：①學生端正態(tài)度②堅持民主過程③注重比較④及時表彰（四）操行評定1.含義：對學生的品德的全面評定2.方式：學生自評、互評、教師評定。3.要求：實事求是、客觀公正。第三節(jié)中小學常德育方法的選擇理解：德育有法、但無定法德育方法選擇的依據(jù)：一、.德育目標德育的總體目標：品的內(nèi)容、品的能力、品的心理保健。二、德育內(nèi)容三、學生年齡和個性差異1.依據(jù)學生年齡特點進行教育的原因：學生品的形成和發(fā)展的順序性和階段性。2.依據(jù)學生個性差異進行教育的原因：四、教師個人因素第十章德育組織形式本章出題趨勢題型：選擇、簡答；分值分布：2-8分；重要程度：★★知識要點：各科教學、共青團、少先隊、學生會組織的活動、課外活動和校外活動、社會實踐活動、班主任工作。首先明確：德育組織形式指什么？只要包括哪些內(nèi)容？學校德育、家庭德育和社會德育。第一節(jié)各科教學一、各科教學是學校德育的基本組織形式（為什么是基本組織形式？）1.教學提供科學文化基礎和能力基礎（1）教學的任務是傳授科學文化知識。（2）學生品德的發(fā)展和形成不是在教學領域內(nèi)實現(xiàn)的，但是是在具備科學文化知識和心理發(fā)展的基礎上形成的。2.教學具有教育性（德育滲透）（1）品德教育是教學的組成部分。（2）教學的基本原則是把科學性和思想性結合起來。3.教學是實現(xiàn)德育內(nèi)容和德育目標的基本手段（地位）原因：學生大部分時間在學校，因此學校德育的作用不可比擬。第十二章品德修養(yǎng)本章出題趨勢題型：簡答、論述、選擇；分值分布：3-14分；重要程度：★★★第一節(jié)品德修養(yǎng)的涵義和作用品德修養(yǎng)的概念修養(yǎng)的概念基本含義：（1）個人在某方面主動的陶練活動，動詞（2）個人在某方面達到的水平，名詞。概括來說，是指個人在某方面主動進行陶練活動所達到的一定水平。（二）品德修養(yǎng)的概念1.品德修養(yǎng)是指個體在品德方面主動進行的陶冶活動及其所到達的一定品德水平。2.內(nèi)容：思想、政治、法紀和道德修養(yǎng)3.品德修養(yǎng)發(fā)展水平：首先，品德修養(yǎng)建立在自我意識基礎上。其次，發(fā)展水平隨著年齡和自我意識的完善而不斷提高。二、品德修養(yǎng)和德育的關系1.共性：（1）教育現(xiàn)象、（2）目標內(nèi)容一致、（3）過程同步目標：陶練和培養(yǎng)一定社會所要求的思想道德品質內(nèi)容：一定社會的思想政治準則和法紀道德規(guī)范區(qū)別：德育品德修養(yǎng)參與者和主導者不同教育者、受教育者受教育者主要矛盾不同教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平“自我”提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平活動形式和方式不同形式：自我獨自活動方式：內(nèi)省對象和范圍不同所有年齡段身心發(fā)展正常的人（學生和所有人）身心發(fā)展成熟的成年人，由幼稚到成熟的親粘人活動實體和方法不同實體：社會、家庭、學校方法：說理、感染、評價等實體：個人方法：主要是內(nèi)省3.聯(lián)系：（1）德育是品德修養(yǎng)的前提（2）德育過程依賴品德修養(yǎng)另一層含義：學校德育是品德修進行的前提和基礎。因為學校德育培養(yǎng)出了人們一定的品德及其能力，進入社會后進行的品德修養(yǎng)來自于社會的影響，例如單位等。因此品德修養(yǎng)是學校德育的發(fā)展。三、品德修養(yǎng)的作用（所有人）（一）社會生活需要首先，需要建立一定的社會關系，社會關系的維系需要品德修養(yǎng)。其次，參與和創(chuàng)造新的生活需要較高的品德修養(yǎng)能力。（二）社會主義現(xiàn)代化建設的要求：（1）建設精神文明（2）反對和抵制非無思想（三）實現(xiàn)教育目的——德才兼?zhèn)洌ㄋ模┙】党砷L和個體精神需要：（1）健康成長的需要，特別是青少年的健康成長（青少年的特點：單純、幻想、富于理想）；（2）個人精神發(fā)展的需要，既需要物質，更需要精神生活。四、學生品德修養(yǎng)的作用（一）推動學校德育過程的形成發(fā)展及德育目標和內(nèi)容的實現(xiàn)原因：首先，德育過程是教育者和受教育者雙方參與互動的過程，離開受教育者，德育活動無從談起。其次，受教育者是德育和品德修養(yǎng)的主體，德育和品德修養(yǎng)目的的實現(xiàn)主要依賴受教育者個人。（二）學生品德的形成和發(fā)展品德修養(yǎng)的主要矛盾是“自我”提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾。品德修養(yǎng)的主要參與者是個人。因此，“自我”及品德修養(yǎng)是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因起作用。所以，學生品德修養(yǎng)對于個人品德的形成和發(fā)展具有重要作用。（三）自我意識和品德修養(yǎng)能力提高學生自我意識的發(fā)展和品德修養(yǎng)的發(fā)展是相互聯(lián)系，相互促進提高的。一方面，品德修養(yǎng)水平隨著年齡和自我意識的完善而不斷提高。另一方面，品德修養(yǎng)能力的提高可以增強學生自我意識的，促進主觀能動性的發(fā)揮，進一步發(fā)展品德修養(yǎng)能力。（四）抵制不良思想道德影響較高的品德修養(yǎng)能力可以讓學生自覺地做出正確的價值判斷和思想到的選擇。第二節(jié)品德修養(yǎng)的條件和標準一、品德修養(yǎng)的條件（一）社會條件1.社會生產(chǎn)力的性質和發(fā)展水平社會生產(chǎn)力的性質和發(fā)展水平?jīng)Q定著一個國家的物質資料（物質生活）水平。首先，品德發(fā)展需要一定的物質基礎；其次，不同層次的物質資料水平為品德發(fā)展所提供的條件，產(chǎn)生的影響是不同的。2.社會經(jīng)濟政治制度具有階級性，是社會經(jīng)濟制度的反應。根本上是由社會決定的。3.社會精神文化社會精神文化制約著品德修養(yǎng)的內(nèi)容。4.社會生活和社會實踐是品德修養(yǎng)的實踐基礎、動力、源泉、檢驗標準和目的。因為，人的品德修養(yǎng)是社會實踐的要求，同時在社會實踐中接受檢驗。5.德育德育為品德修養(yǎng)提供必要的前提和基礎，同時德育方法，德育計劃、組織、內(nèi)容都對品德修養(yǎng)產(chǎn)生影響和作用。（二）主觀條件——最基本、最重要的條件1.自我品德評價能力（1）自我品德評價的含義：（2）自我品德評價能力是自我意識發(fā)展的重要標志，是自我品德控制的前提條件，和基礎。因為只有對自己的品德面貌進行實事求是的評價才能確定正確的品德修養(yǎng)的方法、目標和內(nèi)容。2.品德修養(yǎng)自覺性（1）品德修養(yǎng)自覺性的含義：（2）表現(xiàn)：首先，品德修養(yǎng)自覺性和品德認識水平和自我尊嚴感分不開。思想道德水平和覺悟越高，自我尊嚴越強，品德修養(yǎng)自覺性越強。其次，對感情沖動和行為活動所具有的調(diào)節(jié)支配能力。二、品德修養(yǎng)的標準（所依據(jù)的準則，衡量品德修養(yǎng)的標準）1.社會階級性質社會價值（歷史唯物）：凡是符合歷史發(fā)展規(guī)律，能推動社會歷史前進的思想道德都是積極、進步、正確的，因此是善和美的。2.程度水平：人的品德修養(yǎng)既要從自己已有的品的實際水平出發(fā)，同時又要高要求、嚴要求，恰當?shù)拇_定平的修養(yǎng)的標準，促進品德修養(yǎng)水平的提高。具體：堅持社會主義品德，追求共產(chǎn)主義品德。衡量人品的水平、覺悟程度和自覺性的重要尺度：自覺遵守社會主義品德規(guī)范而不是迫于形勢不得已而為之。注意：1.僅僅依靠外力、他律來決定自己是否遵循社會規(guī)范，不是社會主義品德，是缺乏自覺性的。2.堅持高水平的社會主義思想道德作為品德修養(yǎng)標準，自覺不斷提升自己的品德能力，表明個人品德及自律性已發(fā)展到高水平。3.在我國現(xiàn)階段，高水平的品德水平，不僅是自覺遵守社會品德，而且將追求高標準的品德水平作為自己品的發(fā)展的自我需要，成為動力，不斷推進自己品德的發(fā)展。第三節(jié)品德修養(yǎng)的過程與特點一、品德修養(yǎng)過程含義：（一）產(chǎn)生品德動機——首要在交往中，認識社會思想道德，產(chǎn)生遵循和提升自我品德發(fā)展和完善的需要。（自我品德發(fā)展和完善的需要含義：）沒有需要，就沒有教育，沒有動機，就沒有品德修養(yǎng)。（二）自我品德認識和評價——重要條件和環(huán)節(jié)自我品德認識和評價含義：要求：既社會品德基礎和品德認識能力，又要有自知之明；既要高標準。嚴要求，又要實事求是。（三）制定目標和計劃（四）進行自我品德激勵自我品德激勵的含義：自我品德激勵的影響因素：德育修養(yǎng)目標、責任心、自信心、榮譽感、上進心等。（五）自我品德行為實踐和控制實踐的目的：將品德認識付諸于實踐，鍛煉品德意志，外化品德修養(yǎng)?？刂频哪康模簣远ㄐ判?，克服困難，堅持執(zhí)行品德修養(yǎng)計劃，持之以恒的進行品德修養(yǎng)。二、品德修養(yǎng)過程的特點1.自覺性——個人主動自覺進行2.內(nèi)省性——從內(nèi)心對規(guī)則的認同和主動接納，并內(nèi)化為自己的行為方式。如：學校教育是一種示范，教給學生判斷是非的能力，離開學校后憑借這種能力去判斷事物，這種能力即是否內(nèi)省。3.涵育性——自我教育性。學校德育的關鍵看是否將品德教育轉化為學生品德修養(yǎng)。4.實踐性——通過實踐檢驗。人的品德修養(yǎng)是社會實踐的要求，同時在社會實踐中接受檢驗。目的是更好的促進實踐。第四節(jié)學生品德修養(yǎng)的指導與能力的培養(yǎng)一、品德修養(yǎng)納入學校德育計劃1.返還學生自我教育、自我管理的權利。不是單純的“管學生”，而是要發(fā)揮學生德育的主體性地位，發(fā)揮他們的主觀能動性。給他們自主、自理、自理、自治的機會。2.并不意味著放任自流、隨心所欲。要做到創(chuàng)造條件，積極引導。二、激發(fā)愿望和主動性愿望和主動性是內(nèi)在的驅動力，能推動自覺、積極、主動的進行品德教育。因此教育者要利用各種方法，調(diào)動學生的這種愿望和主動性。三、幫助正確評價自己通過集體輿論、品的評價、榜樣示范、寫日記等方式，幫助學生進行自我品德評價，培養(yǎng)正確評價自己的能力。四、啟發(fā)制定計劃制定計劃的目的是：提高學生品德修養(yǎng)的自覺性，避免盲目性，關鍵是“立志”即樹立遠大的理想。五、引導學生在實踐中鍛煉首先，教育者要多組織活動；其次，為學生創(chuàng)造各種社會實踐的機會和條件；最后，自主、自理、自理、自治能力鍛煉的同時，要積極給予指導，及時糾偏。六、幫助克服障礙障礙有情感障礙，意志障礙等，要深入調(diào)查，針對不同情況，設法解決，特別是培養(yǎng)學生的抗干擾能力，培養(yǎng)健康的人格。七、教育形成習慣將這種教育活動、方法、步驟轉化為經(jīng)常性的、自覺性的活動。品德修養(yǎng)是一輩子的事，活到老，學到老，改造到老。第十三章德育效果的檢測與評定本章出題趨勢題型：選擇、簡答；分值分布：3-7分；重要程度：★★第一節(jié)德育效果檢測與評定涵義和作用德育效果檢測與評定（品德的檢測與評定）的概念1.基本概念：檢測指對系統(tǒng)測量、考察、了解；評定指結果的價值判斷；好和壞。品德檢測和品的評定的含義：評定之前要做的工作是分析。因此，品德的檢測與評定也包括這三個階段，即檢測——分析——評定。2.品德測評、品德測量與品德評定的關系。既有聯(lián)系，又有區(qū)別。（1）品德測量與品德評定是品德測評的一個環(huán)節(jié)，一種方法。（2）品德測量與品德評定不只是應用在品德測評上，還可以用在其他方面，如選拔人才。（3）品德測評結果的表現(xiàn)形式是操行評語，他不僅僅表示品德測量與品德評定的結果，還可以用于其他方面，如：選拔人才時的鑒定意見。二、品德檢測與評定的困難和可能性（一）困難性：1.動機難測。原因：動機是精神層面的東西，看不見，摸不著，很難測量到。只能通過實踐即具體的品德行為來測量。2.行為難推測動機。原因：行為和動機之間是一種相關關系，而不是函數(shù)關系，因此用品德行去推測動機很難做到準確無誤。3.動機和行為不一致。三種情況：（1）動機和行為不是一對一得關系，為了一個動機可以采取不同的行為。（2）同一種行為在不同的品德發(fā)展階段，是由不同的動機促成的。（3）人具有主觀能動性，有時會可以掩飾自己的動機。如：犯罪分子。4.技術困難（信度、效度和區(qū)分度）原因：影響品德行為的因素很多，不僅包括動機，還包括內(nèi)部的，外部的因素。評定難度大。信度、效度和區(qū)分度很難準確。5.青少年兒童品德發(fā)展的不穩(wěn)定性和不平衡性。處于量變質變的交接階段，品德發(fā)展各階段容易脫節(jié)。（二）可能性1.可測性：品德具有相對穩(wěn)定的結構和客觀內(nèi)容。相對穩(wěn)定的結構：三維結構說（內(nèi)容、形式、能力）；層次結構說（動機和外顯行為）。品德的外顯形式是品德行為，品的行為是客觀存在的，因此可測?？陀^內(nèi)容：思想、道德、政治、法紀方面的。2.觀念行為相關性：人的品德觀念動機與品德外顯行為具有相關性。關系是穩(wěn)定的，并且行為一定是有動機引起的。3.共同性和個別差異性：人的品德具有共同性和個別差異性。品德的共同性為品德測評目標、量表、常模、方法的選擇提供了可能。品德的個別差異性事品德測評的前提。若無差異，也不必測評。4.技術可能性：測量和評定技術的發(fā)展。品德測評實際是用一些數(shù)字來表示人品德好壞的程度。先進的數(shù)學和科學的發(fā)展，為品德測評創(chuàng)造了可能。三、測評的作用1.診斷作用（首要目的和作用）：診斷出問題、缺點。同時如實反映德育實際情況，并做出正確的符合實際的估價、判斷和評定。2.強化作用：測評可以對學生的心理產(chǎn)生觸動，產(chǎn)生激勵或抑制、鼓舞與監(jiān)督的作用。3.調(diào)控作用：測評時教育的基礎和依據(jù)，可以根據(jù)測評選擇適當?shù)姆椒?，對學生進行教育。將診斷和教育結合起來，才能對學生的品德進行調(diào)控。調(diào)控表現(xiàn)在三個方面：（1）教育者，調(diào)控自己的德育活動和方法，調(diào)控受教育者的行為；（2）受教育者調(diào)控自己的受教育過程，調(diào)控自己的德育行為；（3）教育機關調(diào)控自己的德育計劃，德育政策。4.教育作用：對受教育者進行測評，可以讓受教育者了解社會品德評價的標準，促使其自覺與社會標準進行對照，發(fā)揚其積極向上的動機，克服消極因素。促進其品德提升，達到教育的目的。第二節(jié)檢測與評定的原則一、方向性原則內(nèi)容：P226體現(xiàn)：品德測評的指標體系中，品的測評的方法和過程中。二、教育性原則首先，測評首要目的是評價受教育者的品德發(fā)展狀況，實際目的是為了教育測評對象，促進其改差倡優(yōu)。其次，測評本身具有教育的特點。注意：學校和教育者不能將測評任務化，形式化。三、客觀性原則（如何保證測評結果的真實性）1.必須制定出客觀的評價標準。被人們所接受，符合不同年齡人們的品德要求。2.設法排除評價者的主觀性因素，盡量做到客觀、公正的評判。其中，注意不同生活區(qū)域的受教育者要區(qū)分對待，區(qū)分評價，注意生活條件對品德的影響。四、科學性與可行性原則五、定性定量結合的原則第三節(jié)檢測與評定的方法和類型一、類型1.平時性和總結性檢測與評定劃分依據(jù)：德育活動的運行過程為依據(jù)。2.全面、單項和專題性評價劃分依據(jù)：品的測評被容為依據(jù)全面：對德育對象整體及德育過程總體效果單項：對德育對象某一方面或德育過程某一環(huán)節(jié)專題性：就德育對象某一專門德育問題，或某一專題性德育效果二、德育效果檢測的方法與形式1.方法：P2292.形式：口頭、書面、實踐3.從檢測主體來說分：（1）自查自測P230、自查自檢是最主要、最經(jīng)常的形式。（2）他查P2304.學校德育過程的檢測形式：一是學生個人自查自測，一是教師查測、管理者查測、學生集體查測、學生互相查測等。三、評價的類型和方式（一）類型P2301.絕對評定—目標參考性檢測（到達度、達標）相對評定—常模參考性測定（橫向比較）2.個體或群體內(nèi)差評定（德育實施前后的比較）3.肯定與否定評定（以社會主義德育目標或社會主義道德標準為依據(jù)，符合的是肯定）（二）方式：P231他人評、互評和自評注意：各種方法互有長短，綜合運用，取長補短。四、德育效果檢測與評定結果的表示方法P2311.評語（定性）：定義，優(yōu)缺點。2.分數(shù)等級（定量）：定義。第四節(jié)檢測與評定的指標體系一、指標體系1.內(nèi)容：思想、政治、法紀、道德品質2,指標（數(shù)字）：定義P232；模糊量數(shù)：如優(yōu)良差，ABC等。3.品德測評指標=數(shù)字+模糊量數(shù)。P2324.品德測評體系：測評指標的綜合整體。P232二、設計要求和方法（一）設計指標體系的科學性要求1.指標要具體反應德育目標2.各指標體系要相容、不矛盾3.指標相對獨立如：思想、政治、法紀、道德品質測評指標相互獨立，互不包含。4.指標體系具有完備性（二）設計指標體系的步驟方法P2331.分解測評要素——細化2.篩選測評指標3.分配權數(shù)（權重）三、品德測評指標體系的權系數(shù)和結構（一）品德測評指標體系的權系數(shù)含義、作用P233（二）品德測評的標準和結構1.品德測評的標準——最低層次要求2.品德測評指標的結構：（1）標準程度——核心部分（2）標號：表示標準程度的符號，本身沒有意義。如：優(yōu)良差，ABC（3）標度（單位標準）：反應測評標準程度之間的關系。如：100-85優(yōu)秀；84-75良好。定量標準以自然數(shù)列為標度；定性標準以等級標號為標度。（三）品德測評指標體系的結構p235一般為三級指標；是由學生品的結構和學校德育目標決定的。具體見p235圖13.1。第五節(jié)數(shù)學量化方法和分析一、德育效果檢測與評定的數(shù)學量化方法p2361.評語定量法2.加權定量法3.測試評分法二、品德測評中的分析和學生自我品德測評的指導p2371.德育效果檢測與評定中的分析分析是關鍵，只有通過分析才能透過現(xiàn)象看到本質，通過資料進行分析后，可以發(fā)現(xiàn)問題，有針對性的運用品德結果去完善和改進德育工作。2.學生自我品德測評的指導原因：學生自我品的測評很重要。因為首先，學生自我品德測評的指導是教育者進行品的測評的重要內(nèi)容；其次，學生自我品德測評是學生自我教育的重要內(nèi)容、方法和環(huán)節(jié)。第十四章學校、家庭和社會三結合的德育網(wǎng)絡知識提要：家庭德育、社會德育、三結合的德育網(wǎng)絡本章出題趨勢題型：材料、簡答、選擇分值分布：4-16分重要程度：★★★★第一節(jié)家庭德育一、家庭德育的意義和內(nèi)容p239含義：父母對子女進行的品德教育。地位：家庭德育是學校德育的起點、補充和助手。內(nèi)容：包括思想、政治、法紀、道德四方面。重點是道德教育和法紀教育。二、家庭德育的特點p240（一）寓教于養(yǎng)，教養(yǎng)結合（二）寓理于情，情理結合（三）言傳身教，潛移默化（四）因地制宜，“寓物則誨”三、家庭德育的基本要求p241（一）創(chuàng)造一個良好的家庭德育環(huán)境1.人際關系、2.行為常規(guī)、3.文化氣氛、4.家風（二）嚴愛（慈）結合，要求統(tǒng)一1.要求要嚴格。如何對待孩子合理的要求2.要求要適當，不能苛刻3.父母要求要一致，要持久。（三）尊重和信任孩子1.多找時間盡量與孩子溝通2.發(fā)揚民主，多讓孩子發(fā)表意見，多采取孩子的合理化建議3.對待孩子的錯誤要寬容。（四）加強修養(yǎng)，以身作則第二節(jié)社會德育社會德育的意義和內(nèi)容p244（一）定義廣義：學校和家庭以為環(huán)境對品德的影響。狹義：一定社會機構和廣大社會成員施加的影響。（二）作用：1.社會主義精神文明建設的重要方面和內(nèi)容2.影響社會輿論。社會風尚、社會穩(wěn)定3.是學校德育和家庭德育的協(xié)同力量（三）內(nèi)容：包括思想、政治、法紀、道德四方面。最經(jīng)常、最基本的是：社會公德、職業(yè)道德和戀愛婚姻、家聽道德教育。（四）方法：重在說理疏導、而不是訓練人們的品德行為。二、社會德育的特點p245（一）廣泛性和多樣性（內(nèi)容和手段形式）（二）復雜性（實施和作用）（三）自主選擇性（受教者）（四）隱形性（教育者身份和內(nèi)容）p246（五）快速和靈活性（表現(xiàn)）三、社會德育的基本形式和方法和要求（一）社會德育的基本形式和方法p2461.大眾傳媒2.群眾組織活動3.社會文化機構活動4.教育結構組織的活動（二）社會德育的基本要求p2471.堅持正確導向2.統(tǒng)一社會宣傳需求，堅持正面說理教育3.各個結構要相互配合4.與人們的實際生活結合5.與咨詢指導結合第三節(jié)學校、家庭和社會三結合德育網(wǎng)絡一、三結合德育網(wǎng)絡的涵義和作用1.涵義：p248由家庭、學校和社會構成的多渠道、多層次、多方位、綜合統(tǒng)一的教育網(wǎng)。2.主要對象：是年輕一代（學生）。3.社會的兩個層面：宏觀社會條件、社區(qū)小社會。因此，德育網(wǎng)絡可以分為家庭、學校和社會三結合的德育網(wǎng)絡或是家庭、學校和社區(qū)三結合的德育網(wǎng)絡。因為學生直接生活在社區(qū)里，因此主要掌握學校、家庭、社區(qū)三結合的德育網(wǎng)絡。4.地位、作用：p2495.建立三結合德育網(wǎng)絡的原因：p249三種德育各有優(yōu)勢和特點。二、學校與家庭聯(lián)系的基本形式、內(nèi)容和方法（一）家長委員會1.分類：全校、班級2.成員：教子有方的家長、學校領導、班主任3.主要任務和工作內(nèi)容（4點）：p250（二）家長學校1.開家長學校具備的條件（了解）p2502.教學內(nèi)容：p2503.教學形式和方法：講課p250（三）家長會p2501.作用；2.召開時間；3.形式；4.主要內(nèi)容；5.分類：6.關鍵是做好準備，準備工作包括哪些（5點）（四）家訪、訪校p2511.特點：個別訪談，針對性強。2.任務和內(nèi)容（3點）。3.注意事項（4點）（五）日常溝通和聯(lián)系p2511.任務和內(nèi)容；2.方式；3.優(yōu)點三、學校與社會聯(lián)系的基本形式、內(nèi)容和方法（一）校外輔導站p2511.含義；2.主要任務；3.優(yōu)點：學校家長放心；規(guī)模小，簡單易行，偏于普及4.關鍵：選好輔導員。（二）校外教育機構（德育基地）p2521.任務和內(nèi)容（三）走出去、請進來目的：積極主動爭取社會力量為教育服務。方法：請優(yōu)秀人員擔任輔導員，下廠、下鄉(xiāng)鍛煉。（四）關心下一代協(xié)會成員：經(jīng)過長期革命考驗的老同志。作用：言傳身教，將革命傳統(tǒng)繼承下去，發(fā)揮榜樣作用。四、三結合的基本形式和主要模式p253幾種主要結合形式：（一）把德育工作納入城鄉(xiāng)社會發(fā)展規(guī)劃首先，放在社會大環(huán)境、大背景下進行思考；其次，納入精神文明城市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村總格局。（二）兒童工作協(xié)調(diào)委員會1．性質：協(xié)調(diào)兒童工作。2.作用：p253（三）社區(qū)教育委員會1．性質、含義：2,成員3.職責p254（四）三結合德育組織1.作用：使學校和社區(qū)形成穩(wěn)定聯(lián)系；2.成員；3.任務（4點）（五）主要模式p2541.學校為龍頭的模式2.社區(qū)街道為龍頭3.工礦部隊為龍頭（六）學校德育在三結合中的主導作用（參照p65）p2541.專業(yè)性2.計劃性3.獨特性（無可比擬）第十五章德育工作者本章出題趨勢題型：論述、簡答、選擇分值分布：2-14分重要程度：★★★★第一節(jié)德育工作者勞動的意義德育工作者的概念p256德育工作者指培養(yǎng)人品德的教育者。廣義：所有從事德育工作的人。狹義：履行德育工作的專業(yè)人員。（學校）二、德育工作者勞動的意義（一）繼承和傳播社會勞動思想（承前啟后，紐帶和橋梁作用）（二）塑造人的靈魂、對人的健康發(fā)展起主導作用人的品德發(fā)展是人全面發(fā)展的動力和方法論，對人的成才和身體健康有重要作用。德育工作者培養(yǎng)人的品德，塑造人的靈魂，對人的健康起重要作用?！祟愳`魂的工程師（三）在德育過程中起主導作用：具體見課本p2571.主要矛盾的主要方面2.代表社會3.設計者和組織者4.活動主導另外，具有經(jīng)驗優(yōu)勢，更具有有效性；具有時間優(yōu)勢（與學生接觸的時間多）第二節(jié)勞動的特點一、復雜性p258表現(xiàn)：1.對象的復雜性：人的品德的內(nèi)容和形成機制的復雜性2.目標任務和實施過程復雜3.是工作者運用思想道德情操和思想指揮的過程。德育效果不以教育者的主觀意志為轉移，受受教育者行為的影響和制約。二、創(chuàng)造性p2591.理解德育目標和內(nèi)容2.選擇合理的方法認真貫徹實施德育；對象的變化性，要因材施教。3.時代發(fā)展，要與時俱進三、長期性p260一年樹谷，十年樹木，百年樹人1.德育效果達成的長期性和反復性2.受教育者某一局部和具體的品德特點發(fā)展變化來看，也需要長期、反復、不斷提高的教育過程。人的品德形成不是一朝一夕的事。四、主體性p2601.德育內(nèi)容主體化2．德育手段不能工具化3.教師要充分發(fā)揮榜樣作用五、示范性p2611.教師的言行是影響學生德育的重要因素2.身教重于言教六、連續(xù)廣泛性p2621.時間的連續(xù)性2．空間的廣延性3.開放立體復合型的德育第三節(jié)德育工作者的素養(yǎng)一、思想道德素養(yǎng)（一）思想政治素養(yǎng)p2631.正確的政治方向（四項基本原則、改革開放、共同理想、民主政治思想）2.正確的思想觀點（馬克思主義理論）（二）道德法紀素養(yǎng)p2631.法紀觀念2.道德情操p2643.職業(yè)素養(yǎng)（熱愛德育、熱愛學生、團結協(xié)作、為人師表）二、知識和能力素養(yǎng)（一）知識素養(yǎng)p2661.基本的理論素養(yǎng)2.思想道德認知修養(yǎng)3.德育科學知識修養(yǎng)4.廣博的學科知識修養(yǎng)（2點原因）（二）能力素養(yǎng)p2671.組織活動能力（最基本的能力）2.語言能力3.管理能力（2點內(nèi)容）4.自我調(diào)控能力（三）德育科