陜西省西安市碑林區(qū)教育局2025屆高三最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

陜西省西安市碑林區(qū)教育局2025屆高三最后一卷語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是()()A．抄檢大觀園時(shí)，當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護(hù)丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來(lái)”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢(shì)作臉”的王善保家一記耳光?！都t樓夢(mèng)》B．因雙橋鎮(zhèn)失陷，吳蓀甫為緩解公司危機(jī)，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機(jī)構(gòu)為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時(shí)刻，杜竹齋見(jiàn)利忘義，臨時(shí)變卦，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。《子夜》C．大路上趕來(lái)了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)，便緊握長(zhǎng)槍，沖了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對(duì)主人這一壯舉倍加贊賞。《堂吉訶德》D．在獄中，聶赫留朵夫見(jiàn)到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說(shuō)起了以前對(duì)她犯下的罪，請(qǐng)求她饒恕，瑪絲洛娃不動(dòng)聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺(jué)得她是個(gè)沒(méi)有靈魂的女人，就不再堅(jiān)持請(qǐng)求她饒恕了。《復(fù)活》E.葛朗臺(tái)在彌留之際，當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時(shí)，他卻做一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命?！稓W也妮.葛朗臺(tái)》2、閱讀下面的文字，完成下面小題。一張笑瞇瞇的臉周波東沙上任沒(méi)幾天就碰到一件事，村里一個(gè)婦女被車子撞了，受了傷。要是平時(shí)，這絕對(duì)是一件普通的交通事故?，F(xiàn)在車子這么多，滿天下地跑，誰(shuí)敢保證沒(méi)有磕磕碰碰的意外事呢。可就這么個(gè)事，讓東沙碰到了，還差點(diǎn)兒攤上了大事。初來(lái)乍到的東沙近來(lái)天天往基層跑，一天不跑就覺(jué)得心里落下啥東西似的。照他的說(shuō)法自己還是個(gè)生人，得先混個(gè)臉熟。所以，那天東沙去村里忙了一個(gè)下午，返程的時(shí)候，遇上了一場(chǎng)車禍。他是鎮(zhèn)長(zhǎng)，人命關(guān)天的事可不能退避三舍，就跟著一些村里人去了現(xiàn)場(chǎng)。后來(lái)，后來(lái)嘛就來(lái)事了。他聽(tīng)到有人開(kāi)始拿自己說(shuō)事：新來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，有點(diǎn)兒薄情，怎么老是掛著一張笑瞇瞇的臉。起先，東沙不當(dāng)一回事，剛才還有群眾稱贊他面相親切呢。后來(lái)，才覺(jué)得氣氛有些不對(duì)頭?；貋?lái)的路上，東沙問(wèn)辦公室主任：你覺(jué)得我剛才在笑嗎？主任不知何意，脫口就說(shuō)：鎮(zhèn)長(zhǎng)，您來(lái)鎮(zhèn)里頭一天就是笑瞇瞇的。那天，下屬的父親病逝，東沙覺(jué)得有必要去吊唁一下。鎮(zhèn)長(zhǎng)的突然到場(chǎng)，讓同事很意外也很感動(dòng)，急著向邊上的親戚們介紹。不過(guò)，才沒(méi)幾分鐘，東沙看見(jiàn)有人在屋內(nèi)用手朝自己指來(lái)指去。他忽然感覺(jué)到了什么，這會(huì)兒他想和同事告別，卻找不著同事的身影。于是，他心里一陣嘀咕：這小子，我來(lái)看他，他居然跑了。回到辦公室，東沙郁悶地問(wèn)主任：難道我又在笑？主任看看鎮(zhèn)長(zhǎng)，微笑了一下。東沙說(shuō)：今天我可是懷著很沉痛的心情去的，自始至終保持著嚴(yán)肅的神情。主任用手撓了撓頭發(fā)，說(shuō)：我知道鎮(zhèn)長(zhǎng)您沒(méi)笑，可您真的笑了。東沙有一回郁悶地對(duì)老婆如晶說(shuō)：有人在拿我的臉說(shuō)閑事。如晶撲哧一笑道：你確實(shí)像每天有好事藏著。東沙發(fā)現(xiàn)自己的臉確實(shí)有問(wèn)題，而且問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重。想改，卻怎么也改不了，每天上班去的路上，他總是暗自苦笑：原以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作復(fù)雜，想不到更復(fù)雜的是自己的臉。他曾經(jīng)慶幸自己長(zhǎng)著一張富有親和力的臉，那張臉為他贏得了很多人。現(xiàn)在，他感到那張臉如同一個(gè)城市在淪陷，滿目瘡痍。下班回家，他開(kāi)始注意自己，盡量讓自己不笑。于是，做的第一件事就是去照鏡子。然后，裝著各種鬼臉來(lái)嚇唬自己，還不停地用十指擠壓臉部的肌肉，盡量使之變得扭曲丑陋。如晶看不下去了，說(shuō)：要么先吃飯，要么現(xiàn)在就送你去韓國(guó)整容。有一回，東沙很認(rèn)真地問(wèn)如晶：老婆，你說(shuō)我這臉是不是可以出去處理公事？如晶不理他，最多條件反射似的送上一句：神經(jīng)病！有段時(shí)間，東沙確實(shí)有些神經(jīng)質(zhì)，只要有人進(jìn)辦公室就先去瞧人家的臉。有一回，來(lái)了幾個(gè)上訪群眾，東沙直勾勾地拿眼盯了人家好幾分鐘，眼都沒(méi)眨一下，差點(diǎn)兒沒(méi)把上訪來(lái)的群眾嚇著。還有一次，有漂亮的女下屬問(wèn)：鎮(zhèn)長(zhǎng)，不認(rèn)識(shí)我了嗎？東沙知道失禮，趕緊轉(zhuǎn)到了工作話題。最近，鎮(zhèn)機(jī)關(guān)里似乎也傳出了和臉有關(guān)的一些聲音，有好事的拍馬屁的盡往東沙辦公室跑。有幾個(gè)顯然是來(lái)告狀的，說(shuō)是有人背后議論東沙是來(lái)鍍金的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)這么多的事又這么煩，怎么可以天天一副笑瞇瞇的樣子。另外幾個(gè)純粹拍馬屁，說(shuō)是東沙長(zhǎng)著一副親和力的臉，好人好官一個(gè)，干部和群眾喜歡跟著這樣的領(lǐng)導(dǎo)。終于，東沙按捺不住，抽時(shí)間找了縣城里幾位要好的老同事：我該怎么辦？有同事建議他換崗位。他說(shuō)：這怎么可能，崗位是換不成的。他又去找同學(xué)：我這張臉辦不成很多事，遇上些抗擊臺(tái)風(fēng)、森林防火之類的工作就搬不出去。同學(xué)笑著說(shuō)：那你平時(shí)多慰問(wèn)老干部，或者節(jié)假日多走訪學(xué)校醫(yī)院企業(yè)之類的，專找開(kāi)心的事做就行了。一位老領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)后，將他狠批了一通：什么狗屁理論，現(xiàn)在老百姓就需要你這樣一張笑瞇瞇的臉。那天，東沙睡覺(jué)前突然會(huì)問(wèn)如晶：我怎么不像高倉(cāng)?。慷嗄腥说哪槹。∪缇б宦?tīng)又是說(shuō)臉的事，頓時(shí)叫了起來(lái)：高倉(cāng)健死了！東沙嘆了嘆氣說(shuō)：是啊，我還活著。（《群島》2016年2期）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．文章以生動(dòng)的筆法，塑造了一個(gè)臉上總是笑瞇瞇的官員形象，借助這一形象，反映出當(dāng)今社會(huì)人們?cè)诮煌谐霈F(xiàn)的顧慮與矛盾。B．作為鎮(zhèn)長(zhǎng)，東沙想混個(gè)臉熟，便去了車禍現(xiàn)場(chǎng)，有人卻說(shuō)他“有點(diǎn)兒薄情，怎么老是掛著一張笑瞇瞇的臉”，辦公室主任認(rèn)為這樣很好。C．“他感到那張臉如同一個(gè)城市在淪陷，滿目瘡痍”這一生動(dòng)比喻，以城市在淪陷形象表明他臉上的笑容已讓他失去了廣泛的群眾基礎(chǔ)。D．東沙有一回直勾勾地拿眼盯了上訪的人好幾分鐘，還有一次在漂亮的女下屬面前失禮，說(shuō)明他已經(jīng)因?yàn)榭嘤谀樕媳砬槎行┥窠?jīng)質(zhì)了。E.關(guān)于東沙的臉，單位里人們發(fā)出了不同的聲音，有人來(lái)告他的狀，有人來(lái)拍他的馬屁，也有人建議他換個(gè)崗位，而老領(lǐng)導(dǎo)則狠批他一頓。2．文中描寫(xiě)了東沙哪些因?yàn)樾Σ[瞇的臉而產(chǎn)生的誤會(huì)？這些誤會(huì)給他的生活帶來(lái)什么影響？3．文章結(jié)尾說(shuō)：“如晶一聽(tīng)又是說(shuō)臉的事，頓時(shí)叫了起來(lái)：高倉(cāng)健死了！東沙嘆了嘆氣說(shuō)：是啊，我還活著?！比绾卫斫鈨蓚€(gè)人的心理？對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在烏蘭泉溝目的后室西側(cè)木槨外墓底坑壁上，發(fā)現(xiàn)一處封藏的暗格，內(nèi)置一長(zhǎng)方形木箱，箱內(nèi)端放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各飾一對(duì)翼龍，兩側(cè)各飾一立鳳，后側(cè)護(hù)頸飾雙獅，周身鑲嵌綠松石、藍(lán)寶石、玻璃珠等，冠前檐綴以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯體和方形圈足，裝飾富麗，，融合唐朝、中亞和吐蕃之風(fēng)。這頂鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，擁有極高的統(tǒng)治地位。（）。在8世紀(jì)那個(gè)的歲月，吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理經(jīng)驗(yàn)□通過(guò)扶植吐谷渾王室□保存屬國(guó)體系來(lái)收歸人心□籠絡(luò)更多的力量來(lái)對(duì)付真正的強(qiáng)敵。那些不忍離開(kāi)故土的王室成員和高級(jí)貴族被封為王，得償所愿，，葬入烏蘭泉溝這樣的故鄉(xiāng)墓地。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制B．因此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地地區(qū)北緣可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制C．吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制也由此可以推知D．吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制也因此可以推知2．對(duì)填入“□”的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．，、， B．：、，C．——，、 D．：，、3．文中填入畫(huà)橫線詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．技藝精湛于一體金戈鐵馬壽終正寢B．技藝嫻熟于一身戰(zhàn)亂頻繁死得其所C．技藝精湛于一體戰(zhàn)亂頻繁壽終正寢D．技藝嫻熟于一身金戈鐵馬死得其所4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一些電商平臺(tái)會(huì)利用滿減、紅包、優(yōu)惠券等活動(dòng)，通過(guò)“先漲價(jià)再促銷”的方式，以假折扣誤導(dǎo)消費(fèi)者。某些網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者為吸引消費(fèi)者，不惜在商品標(biāo)題或宣傳頁(yè)面中夸大甚至虛構(gòu)部分產(chǎn)品功效或性能。許多商家以次充好，混搭銷售劣質(zhì)商品。還有許多商家把錢花在“刷單”上，很多消費(fèi)者容易被虛增的部分好評(píng)或銷量蒙蔽。網(wǎng)購(gòu)不僅要看商品評(píng)價(jià)和成交量，還要注意銷量突增或突減現(xiàn)象。不少網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者斷章取義，利用聲明、規(guī)則、通知等形式“秒殺”消費(fèi)者的合法權(quán)益，并且常常利用合同約定，使用技術(shù)手段強(qiáng)行搭售，讓消費(fèi)者在不知情的情況下購(gòu)買。一些“網(wǎng)絡(luò)專供款”不僅質(zhì)量參差不齊，售后待遇也大相徑庭，售后維權(quán)的成本較高、周期較長(zhǎng)，這種既費(fèi)時(shí)又費(fèi)錢的等待對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是一種煎熬。部分不良商家針對(duì)消費(fèi)者的興趣愛(ài)好、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)層次等特征，定向提供商品或者服務(wù)的搜索結(jié)果，容易導(dǎo)致訂同樣的酒店、買同樣的服務(wù)，蘋果手機(jī)用戶比安卓手機(jī)用戶貴；同樣的打車起點(diǎn)和終點(diǎn)，不同用戶價(jià)格也不一樣。（摘編自《市監(jiān)督管理局發(fā)布消費(fèi)警示：網(wǎng)購(gòu)的八大“陷阱”》，《鹽阜大眾報(bào)》2019.03.15）材料二：不再“單純”的微信朋友圈已發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的一種常見(jiàn)方式和渠道，由此衍生出的購(gòu)物糾紛事件也頻頻發(fā)生。微信屬于社交媒體，通過(guò)微信朋友圈購(gòu)物，賣家很分散，而且沒(méi)有一個(gè)像阿里或其他電商這樣的專業(yè)電商平臺(tái)來(lái)規(guī)范買家和賣家的關(guān)系，沒(méi)有對(duì)賣家資質(zhì)的審核、驗(yàn)證以及信用評(píng)價(jià)，導(dǎo)致微信朋友圈的賣家質(zhì)量和信用良莠不齊。從平臺(tái)的角度來(lái)講，作為社交平臺(tái)，微信上很多信息都很私密，平臺(tái)基于對(duì)用戶隱私權(quán)的尊重，不能監(jiān)控人們的日常通信，所以發(fā)在朋友圈的廣告以及微信交易確實(shí)很難監(jiān)管。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年全國(guó)電子商務(wù)交易額為31.63萬(wàn)億元，比上年增長(zhǎng)8.5%。電子商務(wù)的高速發(fā)展在激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力、為消費(fèi)者帶來(lái)便利的同時(shí)，也引發(fā)諸多消費(fèi)糾紛——2018年，全國(guó)市場(chǎng)監(jiān)管部門共受理網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物投訴168.2萬(wàn)件，同比增長(zhǎng)高達(dá)126.2%，虛假?gòu)V告、假冒偽劣、質(zhì)量不合格、經(jīng)營(yíng)者拒不履行合同約定等成為投訴的主要問(wèn)題。（摘編自《微信“朋友圈”漸成“商業(yè)圈”，網(wǎng)購(gòu)還有多少痛點(diǎn)待解》，《光明日?qǐng)?bào)》2019.04.22）材料三：針對(duì)網(wǎng)購(gòu)行業(yè)的種種亂象，2019年1月1日起實(shí)行的《中華人民共和國(guó)電子商務(wù)法》明確了電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者的義務(wù)，同時(shí)還強(qiáng)化了經(jīng)營(yíng)者的舉證責(zé)任，這無(wú)疑為消費(fèi)者維權(quán)提供了有力的法律依據(jù)，也再次表明互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，無(wú)論是線上網(wǎng)店還是線下門店，任何生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都不能突破合規(guī)的基本框架。無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范，還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)，本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑。當(dāng)然，從缺少規(guī)則、野蠻生長(zhǎng)向透明化、規(guī)范化過(guò)渡，可能會(huì)伴有轉(zhuǎn)型陣痛，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，只有電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則，來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，履行自身義務(wù)，整個(gè)電商行業(yè)才能走上更加健康的發(fā)展軌道。要真正讓網(wǎng)購(gòu)環(huán)境清朗，必須構(gòu)建起買賣雙方和監(jiān)管者共同發(fā)力的消費(fèi)環(huán)境。盼望隨著相關(guān)配套法律法規(guī)不斷落實(shí)、監(jiān)管部門的重拳整治、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的自我凈化以及消費(fèi)者維權(quán)意愿的不斷提升，未來(lái)的網(wǎng)購(gòu)商品不僅能讓人們買得放心，而且用得舒心。（摘編自《對(duì)網(wǎng)購(gòu)亂象不能“自認(rèn)倒霉”》，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）2019.05.01）1．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．電商平臺(tái)的滿減、優(yōu)惠券等促銷手段都存在著假折扣，還有夸大其詞的宣傳，購(gòu)物時(shí)應(yīng)多比較甄別。B．微信購(gòu)物不同于專業(yè)電商平臺(tái)購(gòu)物，賣家的資質(zhì)審核驗(yàn)證等問(wèn)題難以進(jìn)行，賣家的品質(zhì)和信用也很難得到保障。C．政府相關(guān)部門出重拳、立法規(guī)，目的是告訴人們互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，任何經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要符合規(guī)則。D．當(dāng)前電子商務(wù)仍處于野蠻生長(zhǎng)期，制定法律法規(guī)去約束電商，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)電商平臺(tái)也有益處。2．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，商品評(píng)價(jià)和交易量是購(gòu)物時(shí)重要的參考依據(jù)，但如果某商品銷售是突增突減則是商家在“刷單”B．一些網(wǎng)絡(luò)專供款商品的品質(zhì)較差，其售后服務(wù)也存在著很多問(wèn)題，消費(fèi)者維權(quán)成本較高、周期較長(zhǎng)，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)錢。C．當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)增長(zhǎng)迅猛，但實(shí)際上也存在諸多痛點(diǎn)，由網(wǎng)購(gòu)引發(fā)的消費(fèi)糾紛成倍增長(zhǎng)，問(wèn)題突出。D．不只微信等社交平臺(tái)購(gòu)物容易出現(xiàn)消費(fèi)糾紛，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)近年來(lái)都是消費(fèi)者投訴的高發(fā)地。3．根據(jù)上述材料，概括規(guī)范網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)的三點(diǎn)措施。5、閱讀下面這首詞,完成下面小題。鷓鴣天·贈(zèng)馭說(shuō)高秀英①(元)王惲短短羅袿淡淡妝,拂開(kāi)紅袖便當(dāng)場(chǎng)。掩翻歌扇珠成串,吹落談霏玉有香。由漢魏,到隋唐。誰(shuí)教若輩管興亡。百年總是逢場(chǎng)戲,拍板門錘②未易當(dāng)③。[注]①馭說(shuō),即說(shuō)書(shū)。高秀英,當(dāng)時(shí)著名女說(shuō)書(shū)藝人。②拍板門錘,說(shuō)書(shū)時(shí)使用的道具。③未易當(dāng):沒(méi)有改換。1．下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．上闋首句連用疊詞“短短”與“淡淡”,寫(xiě)出了說(shuō)書(shū)女打扮素潔得體而脫俗的形象特點(diǎn)。B．“拂”字準(zhǔn)確傳神地刻畫(huà)說(shuō)書(shū)女干凈、利落的動(dòng)作,表現(xiàn)了她嬉笑怒罵、憤世嫉俗的態(tài)度。C．上闋三四兩句運(yùn)用比喻(通感)手法形容藝人說(shuō)書(shū)技高超,談吐清雅、英爽,如含珠瀉玉。D．上闋寫(xiě)女藝人裝束和高超的說(shuō)書(shū)技藝,下闋寫(xiě)說(shuō)書(shū)的內(nèi)容和作者的感想評(píng)論,層次清晰。2．簡(jiǎn)要分析詞的下闋末尾“百年總是逢場(chǎng)戲,拍板門錘未易當(dāng)”兩句所表達(dá)的主旨。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）水擊三千里，_____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）_____________________，吾未見(jiàn)其明也。（韓愈《師說(shuō)》）（3）_____________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（4）亂石穿空，_____________________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）居廟堂之高則憂其民，_____________________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）一曲新詞酒一杯，_____________________。（晏殊《浣溪沙》）（7）成事不說(shuō)，_____________________，既往不咎。（《論語(yǔ)·八佾》）（8）_____________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子·八章》）7、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。對(duì)酒憶賀監(jiān)①二首(其二)李白狂客歸四明②，山陰③道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。④人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。注：①賀監(jiān)：賀知章。賀知章曾官至秘書(shū)外監(jiān)，晚年自號(hào)“四明狂客”。②四明：古時(shí)浙江寧波府的別稱，因境內(nèi)有四明山而得名。③山陰：今浙江杭州，古屬寧波府，是賀知章的故鄉(xiāng)。④敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮：天寶三年，賀知章患病，上疏請(qǐng)求還鄉(xiāng)做道士，皇上答應(yīng)了他，并賜予鏡湖一角。1．詩(shī)歌前四句表現(xiàn)了賀知章怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．“空有荷花生”中的“空”字與王勃詩(shī)句“檻外長(zhǎng)江空自流”中的“空”字有異曲同工之妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析兩者的異同。8、閱讀下面的文字，完成各題。“天下”是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開(kāi)放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語(yǔ)境之下，中國(guó)文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺(jué)自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信。《道德經(jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下?！薄疤煜隆笔侵袊?guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國(guó)文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無(wú)外”的理想，各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國(guó)文化依循“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的進(jìn)路，從“身-家-國(guó)”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開(kāi)放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國(guó)文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國(guó)倫理始于家庭而不止于家庭”，中國(guó)文化重視家庭生活，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?！耙蕴煜聻橐患摇钡膬r(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?！疤煜隆笔且粋€(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化，共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無(wú)論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價(jià)值觀，最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過(guò)“身--家--國(guó)--天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界?？傊?，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國(guó)家民族內(nèi)部。B．“以天下為一家”的價(jià)值觀中“他者”“自我”共生，旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化。C．君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，這是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用對(duì)比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章從“天下”理念出發(fā)，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。C．文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價(jià)值觀自信是文化自信核心。D．文章通過(guò)分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在全球化語(yǔ)境下，我國(guó)提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B．一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭(zhēng)模式解決文化沖突問(wèn)題，是因?yàn)槠涫澜缬^不具開(kāi)放性和包容性。D．不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是相對(duì)狹隘的自信，不利于構(gòu)建良好的世界秩序。9、閱讀下文，完成各題。樹(shù)的印象向午平①樹(shù)，對(duì)于我，最初的印象就是家。因?yàn)?，在湘西的每一個(gè)村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會(huì)有那么幾株高大蒼老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著。童年的我偶爾走出去，再疲憊地回來(lái)時(shí)，一看到村寨口的那幾株老樹(shù)，便知道到家了，一種溫馨就在小小的心中開(kāi)始飽滿地鼓蕩。盡管是走在路上，明明清楚離家還很遠(yuǎn)，只要望見(jiàn)某個(gè)山坳有一叢老樹(shù)撐起的陰涼，就明白那背后一定躲藏著一大片屬于別人的屋檐。屋檐是別人的，但家的感覺(jué)是一樣，我小小的腳步也就會(huì)踏實(shí)快捷起來(lái)。②那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹(shù)為什么逃得過(guò)像山頭上的那些樹(shù)一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難。于是，我常常去那幾株樹(shù)下尋找答案。答案，當(dāng)然是沒(méi)有的。樹(shù)下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰燼；每遇過(guò)年過(guò)節(jié)，那碗中會(huì)出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方。再去的時(shí)候，我撫摸著那些蒼勁的樹(shù)桿、皸裂的樹(shù)皮，我總會(huì)幻想有神的話語(yǔ)會(huì)通過(guò)自己的小手傳達(dá)到我的心底。也許是因?yàn)槲业臏\??；不管如何的虔誠(chéng)，神從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)只言片語(yǔ)。從此，我不再去那大樹(shù)下的土地堂，但樹(shù)是家的印象仍是那么固執(zhí)地鐫刻在了我幼小的心底。③我走不進(jìn)神的世界，有時(shí)候卻好像能聽(tīng)到樹(shù)的聲音。第一次聽(tīng)到樹(shù)的聲音，是我家的一株老柳樹(shù)，我不知道他是我的哪一個(gè)爺爺?shù)臓敔斣苑N的，總感覺(jué)到它應(yīng)當(dāng)和月亮上那株吳剛所砍的桂花樹(shù)一樣老。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，那棵老柳樹(shù)轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹(shù)截成圓木，因?yàn)樗母毶线€沁著水珠。我說(shuō)，那是老柳樹(shù)哭泣的眼淚，好多天我都聽(tīng)到它在哭。④對(duì)樹(shù)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹(shù)，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁。因?yàn)槠渲匾?，所以從選材開(kāi)始就極其嚴(yán)格，諸如作為梁的樹(shù)必須高大、挺拔、無(wú)蟲(chóng)眼等等。我想，人們把有用的人才稱為棟梁該是緣于此吧。⑤參加工作多年以后，因?yàn)橐粋€(gè)童年的伙伴對(duì)陰沉木的癡迷，幾天前我回到故鄉(xiāng)，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)親都外出打工，整個(gè)村寨袒露出毫無(wú)生氣的呆板與沉靜。寨口的大樹(shù)也已倒塌不在，我一下子感到了對(duì)家的陌生。⑥在伙伴掏挖陰沉木的溪邊，除了一堆調(diào)皮的孩子，還有幾位白發(fā)叢生的老人。我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹(shù)皮，不曾想那樹(shù)皮卻如泥般地脫落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的時(shí)候常?？吹竭@些黑泥，但怎么也想不到這些黑色的淤泥竟然會(huì)是樹(shù)的另一種形式的存在。⑦再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹(shù)葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了。我分明聽(tīng)見(jiàn)這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動(dòng)，然后合起來(lái)擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語(yǔ)言。那是樹(shù)的大海，那是林的大洋，在那無(wú)比博大的海洋里，一切的存在都會(huì)顯得渺小、顯得無(wú)助。剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥ぃ瑯?shù)的堅(jiān)硬便顯露出來(lái)，那冰冷的堅(jiān)硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過(guò)了時(shí)間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因。失去了生命，但那與生俱來(lái)的挺拔和倔強(qiáng)的信念不經(jīng)意間就穿透著時(shí)間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光下熠熠生輝。這些樹(shù)，就是化成了柔弱的泥，它也會(huì)催生種子培育新一輪生命。要不就再次通過(guò)歲月厚實(shí)的沉淀，生成煤的熱量，通過(guò)燃燒煥發(fā)出火的光焰。⑧老人說(shuō)，這溪里之所以埋著許多陰沉木，是因?yàn)檫@里很多年前就生長(zhǎng)了大片古老的森林。隨后，他又指了指周圍的山，你們看，那些小樹(shù)在很多年以后也許會(huì)成為這溪底的陰沉木。⑨遠(yuǎn)望之間，這才發(fā)現(xiàn)原本荒蕪的山坡上長(zhǎng)滿了生機(jī)盎然的小樹(shù)，有了這遠(yuǎn)景的襯托，再去看作為近景的村寨竟有些生動(dòng)起來(lái)。⑩我突然明白，樹(shù)是村寨的靈性，更是大自然的靈魂。有了這靈性與靈魂，才會(huì)生出諸多的美來(lái)。(節(jié)選自2009年第8期《青年文學(xué)》有刪改)1．第②段中，作者寫(xiě)“土地堂”的作用是_______________。2．仔細(xì)閱讀第⑦段中的劃線句，說(shuō)說(shuō)它在文章中的含意。3．第①③段畫(huà)線部分都運(yùn)用了修辭手法，形象地表現(xiàn)出_______。4．下列對(duì)本文分析不正確的兩項(xiàng)是()()A．在文章中樹(shù)被作者賦予了靈性和生命。B．文章中樹(shù)給作者的印象就是自己的家。C．作者對(duì)于樹(shù)的好感始于樹(shù)可以做棟梁。D．本文中的樹(shù)象征人類不朽的精神靈魂。E.第⑧段老人說(shuō)的話頗富歷史滄桑之感。F.文章結(jié)尾深化了主題，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。5．從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫(xiě)陰沉木樹(shù)葉的?6．細(xì)讀本文與下面史鐵生《合歡樹(shù)》中的文字，比較兩者寫(xiě)樹(shù)手法的不同并簡(jiǎn)述各自表達(dá)了怎樣的思想感情？有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了!”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易。10、閱讀下文，完成各題。上與馮道從容語(yǔ)及年谷屢登，四方無(wú)事。道曰：“臣常記昔在先皇幕府，奉使中山，歷井陘之險(xiǎn)，臣憂馬蹶，執(zhí)轡甚謹(jǐn)，幸而無(wú)失；逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕。凡為天下者亦猶是也?！鄙仙钜詾槿弧Ｉ嫌謫?wèn)道：“今歲雖豐，百姓贍足否?”道曰：“農(nóng)家歲兇則死于流殍，歲豐則傷于谷賤。豐兇皆病者，唯農(nóng)家為然。臣記進(jìn)十聶夷中詩(shī)云：‘二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉?！Z(yǔ)雖鄙俚，曲盡田家之情狀。農(nóng)于四民之中最為勤苦，人主不可不知也?！鄙蠍?，命左右錄其詩(shī)，常諷誦之。（注）①四民：即士、農(nóng)、工、商。1．首句中的“年谷屢登”，意思是_____。2．馮道說(shuō)“凡為天下者亦猶是也”，這句中的“是”具體是指______。3．對(duì)文中畫(huà)線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．話雖然粗俗淺白，卻間接地道盡了農(nóng)民生活的艱辛。B．話雖然粗鄙了些，但巧妙地描摹了農(nóng)家的田園生活。C．話即便有些粗俗，卻隱隱地傳唱出農(nóng)民真實(shí)的心聲。D．話即便說(shuō)得鄙陋，仍然道盡了農(nóng)民田園耕種的辛勞。4．從文中看，“農(nóng)于四民之為最為勤苦”，主要表現(xiàn)在________。5．聯(lián)系文章，簡(jiǎn)要評(píng)述馮道的語(yǔ)言藝術(shù)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。小修①詩(shī)序（明）袁宏道弟小修詩(shī)，散逸者多矣，存者僅此耳。余懼其復(fù)逸也，故刻之。弟少也慧，十歲余即著《黃山》《雪》二賦，幾五千余言，雖不大佳，然刻畫(huà)飣餖②，傅以相如、太沖之法，視今之文士矜重以垂不朽者，無(wú)以異也。然弟自厭薄之，棄去。顧獨(dú)喜讀老子、莊周、列御寇諸家言，皆自作注疏，多言外趣，旁及西方之書(shū)③、教外④之語(yǔ)，備極研究。既長(zhǎng)，膽量愈廓，識(shí)見(jiàn)愈朗，的然以豪杰自命，而欲與一世之豪杰為友。其視妻子之．相聚，如鹿豕之與群而不相屬也；其視鄉(xiāng)里小兒，如牛馬之尾行而不可與一日居也。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩(shī)文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有時(shí)情與境會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魄。其間有佳處，亦有疵處。佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處，而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。蓋詩(shī)文至近代而卑極矣，文欲準(zhǔn)于秦、漢，詩(shī)則必欲準(zhǔn)于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見(jiàn)人有一語(yǔ)不相肖者，則共指以為野狐外道。曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟?詩(shī)準(zhǔn)盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟?秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》，豈復(fù)有秦、漢之文？盛唐而學(xué)漢、魏，豈復(fù)有盛唐之詩(shī)？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無(wú)，必不可無(wú)，雖欲廢焉而不能；雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩(shī)文不傳矣。其萬(wàn)一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類，猶是無(wú)聞無(wú)識(shí)真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學(xué)步于盛唐，任性而發(fā)，尚能通于人之喜怒哀樂(lè)嗜好情欲，是可喜也。蓋弟既不得志于時(shí)，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘；愛(ài)念光景，不受寂寞。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。愁極則吟，故嘗以貧病無(wú)聊之苦，發(fā)之于詩(shī)，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語(yǔ)，自能感人，是謂真詩(shī)，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有?且《離騷》一經(jīng)，忿懟之極，黨人偷樂(lè)，眾女謠諑，不揆中情，信讒齌怒,⑤皆明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時(shí)，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者?且燥濕異地，剛?cè)岙愋裕舴騽刨|(zhì)而多懟，峭急而多露，是之謂楚風(fēng)，又何疑焉?。ㄟx自《袁宏道集箋校》）（注）①小修：明代文學(xué)家袁中道，字小修。②飣餖:比喻堆砌、雜湊。③西方之書(shū)：指佛教典籍。④教外：即外教，佛教稱佛教以外的其他宗教為外教。⑤“不揆”二句：屈原《離騷》：“荃不揆余之中情兮，反信讒言而齌怒?！闭f(shuō)人君（楚懷王）不察我忠信之情，反信讒言而疾怒于我。齌（jì),炊火猛烈，引申為急疾。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．視今之文士矜重以垂不朽者視：比照。B．而詩(shī)文亦因之以日進(jìn)日：每天，一天天地。C．尚不能不以粉飾蹈襲為恨恨：憎恨。D．或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類閭閻：泛指民間。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．弟少也慧吾其還也B．任性而發(fā)棄甲曳兵而走C．其視妻子之相聚樹(shù)之以桑D．則雖欲存焉而不能瞻之在前，忽焉在后3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小修特立獨(dú)行，過(guò)著任性自適的生活，他雖然有缺點(diǎn)，但決不虛偽庸俗，這就使得其作品具有“真人”的性情。B．袁宏道為小修的詩(shī)集作序，不僅宣揚(yáng)公安派的創(chuàng)作觀念，還飽含對(duì)弟弟才華的盡情贊賞，對(duì)其不幸遭遇的深摯同情。C．袁宏道批評(píng)了今人“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的觀點(diǎn)，秦漢之人也是因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文，這體現(xiàn)出一種文學(xué)進(jìn)化觀念。D．文章中段以“蓋詩(shī)文至近代而卑極矣”引出對(duì)復(fù)古派籠罩的文壇扼殺了創(chuàng)作生機(jī)的抨擊，兼用排比頂針?lè)磫?wèn)，一氣呵成，酣暢淋漓。4．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。(2)而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有?12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一鐵人王進(jìn)喜，寧肯少活20年拼命也要拿下大油田，現(xiàn)在的年輕人，也需要這種信念！材料二復(fù)興號(hào)1分鐘前進(jìn)5833米，問(wèn)鼎世界第一，中國(guó)速度，讓世界刮目相看。材料三大街小巷的快遞小哥、外賣小哥，讓我們的生活越來(lái)越便利。從以上三則材料中，你看到了什么，想到了什么，思考了什么？如果放眼中華民族歷史的發(fā)展，作為年輕人，你應(yīng)該具備怎樣的胸懷和夢(mèng)想！請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、CD【解析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況，此類題主要靠學(xué)生平時(shí)的識(shí)記與積累，看名著一定要全面、細(xì)致，尤其細(xì)節(jié)部分，記清楚人物、事件以及時(shí)間順序等。C項(xiàng)，“還把牧羊人打倒”的說(shuō)法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項(xiàng)，“瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他”的說(shuō)法有誤，瑪絲洛娃沒(méi)有一下子認(rèn)出他，只從他的衣著看出他是個(gè)有錢人；聶赫留朵夫還是堅(jiān)持請(qǐng)她饒恕。故選CD?！军c(diǎn)睛】在名著的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素，高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置，或者隨意更改，以此來(lái)考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，將此地發(fā)生的事情說(shuō)成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí)，應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)，識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱；3.把甲的事件、語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作說(shuō)成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過(guò)、典型意義說(shuō)成乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁猓R(shí)別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意；5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)；6.熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說(shuō)人物形象、故事情節(jié)等；7.對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來(lái)概括。2、1．AD2．產(chǎn)生了兩次誤會(huì)：交通事故現(xiàn)場(chǎng)讓人誤解；在下屬的父親葬禮上讓同事難堪。這些誤會(huì)，讓他在心理產(chǎn)生了一種對(duì)自己的困惑。他想擺脫這種境遇，但想了很多辦法也沒(méi)有成功，這種表情，成了他的心病。3．如晶“叫了起來(lái)”說(shuō)明她對(duì)東沙整天說(shuō)臉的事感到憤怒和無(wú)奈，“高倉(cāng)健死了！”一句是想告訴東沙，不要總是為這些事情苦惱，希望他能夠從苦惱中擺脫出來(lái)。東沙“嘆了嘆氣”說(shuō)明他并不接受如晶的勸告，“我還活著”表明他認(rèn)為自己只要還活著，就無(wú)法從這種苦惱中擺脫出來(lái)。兩個(gè)人的對(duì)話，表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，東沙的消極，不僅讓自己處于苦惱之中，而且會(huì)給周圍的人帶來(lái)影響。因此，應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)人生，不要被一些無(wú)謂的煩惱困住自己。【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“辦公室主任認(rèn)為這樣很好”表述不當(dāng)，辦公室主任也認(rèn)為他笑了，且隱含著對(duì)人們說(shuō)法的認(rèn)同。C項(xiàng)，“他臉上的笑容已讓他失去了廣泛的群眾基礎(chǔ)”理解錯(cuò)誤，這只是他自己感覺(jué)到的，而不是真實(shí)的。E項(xiàng)，“單位里人們”指的是前兩個(gè)“有人”，而不包括后面的“有人”和老領(lǐng)導(dǎo)。故選AD。2．本題考查分析理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。閱讀全文，梳理小說(shuō)的情節(jié)，結(jié)合題目要求，找到東沙因笑瞇瞇的臉而產(chǎn)生的誤會(huì)以及這些誤會(huì)給他生活帶來(lái)的影響。這道題是兩個(gè)小問(wèn)題，回答時(shí)，先找到產(chǎn)生的兩次誤會(huì)，然后回答對(duì)他生活的影響。第二節(jié)，“返程的時(shí)候，遇上了一場(chǎng)車禍……后來(lái)，后來(lái)嘛就來(lái)事了。他聽(tīng)到有人開(kāi)始拿自己說(shuō)事：新來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，有點(diǎn)兒薄情，怎么老是掛著一張笑瞇瞇的臉”，這是誤解一：交通事故時(shí)他“笑瞇瞇的臉”讓人誤解?！跋聦俚母赣H病逝，東沙覺(jué)得有必要去吊唁一下……東沙看見(jiàn)有人在屋內(nèi)用手朝自己指來(lái)指去。他忽然感覺(jué)到了什么，這會(huì)兒他想和同事告別，卻找不著同事的身影。于是，他心里一陣嘀咕：這小子，我來(lái)看他，他居然跑了”，這是誤解二：在下屬的父親葬禮上讓同事難堪?！皷|沙發(fā)現(xiàn)自己的臉確實(shí)有問(wèn)題，而且問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重想改，卻怎么也改不了，每天上班去的路上，他總是暗自苦笑：原以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作復(fù)雜，想不到更復(fù)雜的是自己的臉”“他感到那張臉如同一個(gè)城市在淪陷，滿目瘡痍。下班回家，他開(kāi)始注意自己，盡量讓自己不笑。于是，做的第一件事就是去照鏡子。然后，裝著各種鬼臉來(lái)嚇唬自己，還不停地用十指擠壓臉部的肌肉，盡量使之變得扭曲丑陋”“有段時(shí)間，東沙確實(shí)有些神經(jīng)質(zhì)，只要有人進(jìn)辦公室就先去瞧人家的臉。有一回，來(lái)了幾個(gè)上訪群眾，東沙直勾勾地拿眼盯了人家好幾分鐘，眼都沒(méi)眨一下，差點(diǎn)兒沒(méi)把上訪來(lái)的群眾嚇著。還有一次，有漂亮的女下屬問(wèn)：鎮(zhèn)長(zhǎng)，不認(rèn)識(shí)我了嗎？東沙知道失禮”，這些誤會(huì)說(shuō)明他已經(jīng)因?yàn)榭嘤谀樕媳砬槎行┥窠?jīng)質(zhì)了，讓他在心理產(chǎn)生了一種對(duì)自己的困惑。他想擺脫這種境遇，想很多辦法也沒(méi)成功，這種笑瞇瞇的表情成了他的心病。3．本題考查分析小說(shuō)人物心理以及小說(shuō)結(jié)尾作用的能力。文章結(jié)尾是“如晶一聽(tīng)又是說(shuō)臉的事，頓時(shí)叫了起來(lái)：高倉(cāng)健死了！東沙嘆了嘆氣說(shuō)：是啊，我還活著。”分析人物的心理時(shí)，要結(jié)合整篇小說(shuō)情節(jié)，尤其是這兩個(gè)人在文中的言行。答題時(shí)，要把結(jié)尾的每一句話都結(jié)合小說(shuō)女人分析。至于對(duì)小說(shuō)結(jié)尾兩個(gè)人不同的心理的分要結(jié)合小說(shuō)的主題理解。上文說(shuō)“有一回，東沙很認(rèn)真地問(wèn)如晶：老婆，你說(shuō)我這臉是不是可以出去處理公事？如晶不理他，最多條件反射似的送上一句：神經(jīng)病”，結(jié)尾采用語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)展現(xiàn)兩個(gè)人不同的反應(yīng)和心理。當(dāng)“東沙睡覺(jué)前突然會(huì)問(wèn)如晶：我怎么不像高倉(cāng)健？多男人的臉啊”，“如晶一聽(tīng)又是說(shuō)臉的事，頓時(shí)叫了起來(lái)”，這句話里的“又”“叫”說(shuō)明如晶對(duì)東沙整天說(shuō)臉的事感到憤怒和無(wú)奈。如晶說(shuō)“高倉(cāng)健死了”，她是想告訴東沙要擺脫苦惱，體現(xiàn)了如晶積極的人生態(tài)度。可是東沙卻說(shuō)“我還活著”，句中“嘆了嘆氣”說(shuō)明東沙并不接受如晶的勸告，“我還活著”表明他認(rèn)為只要還活著就無(wú)法擺脫這苦惱，表現(xiàn)東沙的消極人生態(tài)度。通過(guò)小說(shuō)東沙的消極情緒影響了如晶告訴讀者：以積極的態(tài)度面對(duì)人生，不要被一些無(wú)謂的煩惱困住自己，更不要因?yàn)樽约旱目鄲蓝绊懼車娜?。這也正是這篇小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．A2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本句緊承上一句“很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系”，由這句話進(jìn)而推測(cè)，可以排除C、D兩項(xiàng)；而“因此”相對(duì)比較生硬，本句并非是明確性的結(jié)論性語(yǔ)句，顯然“因此”表示順承關(guān)系更合理。故選A。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能，能正確書(shū)寫(xiě)和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類，掌握并正確使用句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)的位置；三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。分析可知，第一空有一定干擾性，吐蕃效仿唐朝經(jīng)驗(yàn)，緊接著說(shuō)的是吐蕃的做法，而不是真正的去闡述唐朝的管理經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該用“，”。扶植吐谷渾王室、保存屬國(guó)體系收歸人心是兩個(gè)措施，并列關(guān)系用“、”；從而“籠絡(luò)更多的力量來(lái)對(duì)付真正的強(qiáng)敵”，遞進(jìn)一層，選擇“，”。故選A。3．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題，首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。本題中，技藝精湛：(學(xué)問(wèn)或理論)又專又深。技藝嫻熟：對(duì)某項(xiàng)操作方面的技巧非常老練、熟練或靈活。此處強(qiáng)調(diào)技藝水平高，應(yīng)選用“技藝精湛”。于一體：用于某一個(gè)整體事物。于一身：用于一個(gè)人。此處強(qiáng)調(diào)整體事物，應(yīng)選用“于一體”。金戈鐵馬：比喻戰(zhàn)爭(zhēng)，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。戰(zhàn)亂頻繁：戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生。此處指戰(zhàn)爭(zhēng)多，應(yīng)選用“戰(zhàn)亂頻繁”。壽終正寢：原指老死在家里?，F(xiàn)比喻事物的滅亡。死得其所：指死得有價(jià)值，有意義。此處強(qiáng)調(diào)正常死亡，應(yīng)選用“壽終正寢”。故選C。4、1．B2．A3．（1）政府部門：完善法律法規(guī)并執(zhí)行好監(jiān)管職責(zé)（或重塑行業(yè)規(guī)則并重拳整治違規(guī)亂象）。（2）電商:嚴(yán)格自律，合法經(jīng)營(yíng)（或遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則，參與競(jìng)爭(zhēng),履行義務(wù)）。（3）消費(fèi)者:擦亮眼睛，強(qiáng)化維權(quán)意識(shí)，注意維護(hù)自己的合法權(quán)益?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“電商平臺(tái)的滿減、優(yōu)惠券等促銷手段”以偏概全，由原文“一些電商平臺(tái)會(huì)利用滿減、紅包、優(yōu)惠券等活動(dòng)，通過(guò)‘先漲價(jià)再促銷’的方式，以假折扣誤導(dǎo)消費(fèi)者”可知，是“一些電商平臺(tái)”，而不是所有。C項(xiàng)，“目的是告訴人們互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，任何經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要符合規(guī)則”錯(cuò)誤，由原文“無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范，還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)，本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑”可知，目的是規(guī)范市場(chǎng)，而不是為“告訴人們……”。D項(xiàng)，“當(dāng)前電子商務(wù)仍處于野蠻生長(zhǎng)期”錯(cuò)，無(wú)中生有。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)，“銷量突增突減則是商家在‘刷單’，過(guò)于絕對(duì)，由原文“還有許多商家把錢花在‘刷單’上，很多消費(fèi)者容易被虛增的部分好評(píng)或銷量蒙蔽。網(wǎng)購(gòu)不僅要看商品評(píng)價(jià)和成交量，還要注意銷量突增或突減現(xiàn)象”可知，原文只是說(shuō)“注意銷量突增或突減現(xiàn)象”，并沒(méi)有說(shuō)銷量突增突減則是商家在“刷單”。故選A。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容。重點(diǎn)閱讀材料三，抓住“商務(wù)法”“監(jiān)管部門”“商家”“消費(fèi)者”這些關(guān)鍵詞，抓住“無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范，還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)，本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑”“只有電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則，來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，履行自身義務(wù)，整個(gè)電商行業(yè)才能走上更加健康的發(fā)展軌道”“相關(guān)配套法律法規(guī)不斷落實(shí)、監(jiān)管部門的重拳整治、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的自我凈化以及消費(fèi)者維權(quán)意愿的不斷提升”這些關(guān)鍵句，從政府部門、商家、消費(fèi)者三個(gè)方面進(jìn)行概括。概括時(shí)，注意題干“規(guī)范市場(chǎng)”的“三點(diǎn)措施”的重點(diǎn)詞，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。5、1．B2．“百年總是逢場(chǎng)戲”意思是說(shuō)百年興亡不過(guò)是逢場(chǎng)作戲,由此表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的感慨;(“百年總是逢場(chǎng)戲”是說(shuō)說(shuō)書(shū)藝人說(shuō)書(shū)作場(chǎng)、講古論今,也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲,其間說(shuō)書(shū)人自己的辛酸苦楚又有幾人能知)“拍板門錘未易當(dāng)”語(yǔ)帶譏諷,百年興亡不過(guò)逢場(chǎng)作戲,被說(shuō)書(shū)人頃刻道破,成為說(shuō)書(shū)人的笑談?！窘馕觥?/p>

1．此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說(shuō)、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò)，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng)，“表現(xiàn)了她嬉笑怒罵、憤世嫉俗的態(tài)度”錯(cuò)誤，應(yīng)是“表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)藝人從容、灑脫的風(fēng)度”，故選B。2．此題考核根據(jù)結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容分析詩(shī)歌主旨的能力，答題時(shí)一般先翻譯句子，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容分析主旨，詩(shī)句“百年總是逢場(chǎng)戲”是說(shuō)說(shuō)書(shū)藝人說(shuō)書(shū)作場(chǎng)、講古論今，也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，其間說(shuō)書(shū)人自己的辛酸苦楚又有幾人能知，“百年總是逢場(chǎng)戲，拍板門錘未易當(dāng)”意思是說(shuō)百年興亡不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，說(shuō)書(shū)時(shí)使用的道具，沒(méi)有改換。百年興亡被說(shuō)書(shū)人頃刻道破，成為說(shuō)書(shū)人的笑談，由此表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的感慨?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)句含義一般先簡(jiǎn)單的翻譯或描述詩(shī)句的內(nèi)容，然后抓住詩(shī)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)概括詩(shī)句的內(nèi)容，如是景物描寫(xiě)概括特征，最后結(jié)合詩(shī)句中的詞語(yǔ)、手法和注釋等內(nèi)容分析詩(shī)句表達(dá)的情感。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里小學(xué)而大遺萬(wàn)里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠(yuǎn)則憂其君去年天氣舊亭臺(tái)遂事不諫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．①首句中“狂”字突出了賀知章曠達(dá)不羈的形象特點(diǎn)。②第三、四句寫(xiě)賀知章受御賜鏡湖一角，榮光無(wú)限，突出了賀知章備受敬重、聲名顯赫的名士形象。2．同：兩個(gè)“空”字，都有時(shí)移世易、物是人非的感慨。異：李白詩(shī)中的“空”字還蘊(yùn)含著賀知章的宅院依舊在，鏡湖中的荷花仍然盛開(kāi)，然而友人亡故，美好的往事像夢(mèng)一般邈遠(yuǎn)的無(wú)限感傷之情，以及作者睹物思人，撫今追昔，對(duì)友人賀知章的深深懷念之情。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類試題，注意從以下幾方面入手：首先明確形象的屬性，是“閨中女子”還是“戍邊戰(zhàn)士”，是“落魄書(shū)生”還是“漂泊江湖的游子”等；然后分析人物的情緒是“壯志難酬”還是“寂寞無(wú)聊”等；還要分析人物的具體的行動(dòng)、生活的環(huán)境等，語(yǔ)言表述一般為“在什么環(huán)境下的，做什么事情、內(nèi)心充滿什么情緒的什么形象”。題干要求結(jié)合前四句內(nèi)容分析鑒賞?！八拿饔锌窨停L(fēng)流賀季真”，四明山中曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)狂客，他就是久負(fù)風(fēng)流盛名的賀季真。賀知章自號(hào)“四明狂客”；“風(fēng)流”二字，并非僅僅用以形容賀知章的言談風(fēng)姿，而且還帶有無(wú)限的思念之情。突出了賀知章曠達(dá)不羈的形象特點(diǎn)。“長(zhǎng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人”，在長(zhǎng)安頭一次相見(jiàn)，他就稱呼我為天上下凡的仙人。以突出賀知章那豪爽的性格和對(duì)友情的傾心。作者寫(xiě)這兩句詩(shī)，主要是為了表現(xiàn)賀知章蒙受皇恩，榮耀無(wú)比，作者的羨慕之情和得朝廷重用的渴望只是暗含在詩(shī)。突出了賀知章備受敬重、聲名顯赫的名士形象。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言中的“煉字”，這類題目答題時(shí)既要指出該字含義、所用手法，還要注意分析其在句中以及全詩(shī)中的表達(dá)效果及作用?！翱沼泻苫ㄉ?，“荷花生”不僅點(diǎn)明了此行的季節(jié)，而且還帶有無(wú)限的情韻，尤其是“空有”二字，更準(zhǔn)確地傳達(dá)出了詩(shī)人那深深的思念之情。睹物思人，對(duì)酒懷人，往事歷歷在目，然而“念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情”。如幻似夢(mèng)般的往事，空余故宅的現(xiàn)實(shí)，不僅有睹物思人、對(duì)酒懷人之念，也更有蕭條異代、物是人非之感，這一切，不能不令人落淚沾巾、凄然傷情?！皺懲忾L(zhǎng)江空自流”，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠(yuǎn)方奔流。檻外的長(zhǎng)江，卻是永恒地東流無(wú)盡。長(zhǎng)江不停地?zé)o情地流動(dòng)，時(shí)間冷漠地永恒地流逝，歷史上無(wú)論多么輝煌顯赫的生命，都注定凄慘地悄然地逝去?！翱铡卑驯瘋楦惺惆l(fā)到了極致，把消沉之思緒凝結(jié)到了頂點(diǎn)，榮華富貴為空，功名利祿為空，情愛(ài)道義亦為空。兩個(gè)“空”字，都有時(shí)移世易、物是人非的感慨。8、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化”說(shuō)法有誤，由原文“‘天下’是一個(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化”可知，此處的“家庭”指“天下”；C項(xiàng)，“君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)”說(shuō)法有誤，由原文“中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的”可知；D項(xiàng)，“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說(shuō)法有誤，從原文“以‘中庸之道’來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處”可知，是有利于“解決”，而不是“消除”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“證明‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信是文化自信核心”說(shuō)法有誤，梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國(guó)關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn)，并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項(xiàng)，“其世界觀不具開(kāi)放性和包容性”說(shuō)法有誤，原文只是說(shuō)“與西方文化相較，‘天下’的世界觀更具有開(kāi)放性和包容性”，并不意味著西方世界觀不開(kāi)放和包容。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。9、1．增加了對(duì)樹(shù)的虔誠(chéng)，也增加了樹(shù)的神圣感。2．作者贊美了樹(shù)的倔強(qiáng)挺拔的品質(zhì)，這些樹(shù)雖然失去了生命，但它們那高貴的品質(zhì)仍然穿過(guò)千萬(wàn)年，今天在我們的面前閃閃發(fā)光?；驑?shù)雖然死去了千年萬(wàn)年，但它們的靈魂仍在閃光。3．作者通過(guò)擬人的修辭手法表現(xiàn)了樹(shù)對(duì)人的友善，也表現(xiàn)了人對(duì)樹(shù)不幸遭遇的憐憫與同情。4．CD5．作者從視角的角度寫(xiě)他看到了那栩栩如生的樹(shù)葉的形狀，看到了葉脈，仿佛看到了凝固在其中的汁液。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)樹(shù)葉在風(fēng)中舞動(dòng)的聲音，林海在的濤聲在他的耳邊回響。6．本文對(duì)樹(shù)進(jìn)行了直接描寫(xiě)，寫(xiě)到了寨口的樹(shù)，被砍到的樹(shù)，做棟梁的樹(shù)，封存地下幾千年的樹(shù)，通過(guò)直接描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)的深情，贊美了樹(shù)的高貴品質(zhì)；在《合歡樹(shù)》中，篇名雖是《合歡樹(shù)》，但文章的筆觸并沒(méi)有落到合歡樹(shù)上，作者對(duì)樹(shù)的描寫(xiě)是通過(guò)間接描寫(xiě)的方法來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的，他寫(xiě)合歡樹(shù)開(kāi)花了，是通過(guò)別人的口來(lái)說(shuō)的。鄰人提及“那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了”，引出母親種合歡樹(shù)的一段往事，雖未直寫(xiě)對(duì)母親的深切懷念，甚至連物都未能目睹，但“心里一陣抖”，卻表達(dá)了作者對(duì)母親的萬(wàn)般思念?！窘馕觥?．本題考查段落的作用。解答此類題目首先要看段落的位置，一般先考慮對(duì)本段中心句的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題要求回答“第②段中，作者寫(xiě)‘土地堂’的作用是”，聯(lián)系第②段中，“那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹(shù)為什么逃得過(guò)像山頭上的那些樹(shù)一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難……每遇過(guò)年過(guò)節(jié)，那碗中會(huì)出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方”“再去的時(shí)候，我撫摸著那些蒼勁的樹(shù)桿、皸裂的樹(shù)皮，我總會(huì)幻想有神的話語(yǔ)會(huì)通過(guò)自己的小手傳達(dá)到我的心底……”作者寫(xiě)“土地堂”增加了對(duì)樹(shù)的虔誠(chéng)和樹(shù)的神圣感。2．本題考查理解重要語(yǔ)句的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解句子在具體語(yǔ)境中的含義。聯(lián)系前文“剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，?shù)的堅(jiān)硬便顯露出來(lái)，那冰冷的堅(jiān)硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過(guò)了時(shí)間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因”，“那與生俱來(lái)的挺拔和倔強(qiáng)的信念”，用擬人手法贊美了樹(shù)的“挺拔和倔強(qiáng)”；而“穿透著時(shí)間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光下熠熠生輝”，是說(shuō)這些樹(shù)雖然“失去了生命”，但它們高貴的品質(zhì)卻可以穿越“悠遠(yuǎn)”的時(shí)空，在今天仍然“熠熠生輝”。3．本題考查修辭手法的作用。賞析時(shí)要結(jié)合原文具體分析?！爸灰?jiàn)某個(gè)山坳有一叢老樹(shù)撐起的陰涼”中的“老樹(shù)撐起”，運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)了樹(shù)對(duì)人的友善?！拔艺f(shuō)，那是老柳樹(shù)哭泣的眼淚，好多天我都聽(tīng)到它在哭”中的“好多天我都聽(tīng)到它在哭”，也運(yùn)用了擬人的手法，表達(dá)了“我”對(duì)樹(shù)的同情。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“好感始于樹(shù)可以做棟梁”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“樹(shù)，對(duì)于我，最初的印象就是家。因?yàn)?，在湘西的每一個(gè)村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會(huì)有那么幾株高大蒼老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”，突出了“樹(shù)，對(duì)于我，最初的印象就是家”，可見(jiàn)好感始于樹(shù)和家有關(guān)系。D項(xiàng)，“象征人類不朽的精神靈魂”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“樹(shù)是村寨的靈性，更是大自然的靈魂”。故選CD。5．此題考核理解寫(xiě)作特色在文中的表現(xiàn)能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求“從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫(xiě)陰沉木樹(shù)葉的?”由“再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹(shù)葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了”可以看出，作者從視角的角度，看到了樹(shù)葉的形狀、葉脈，還仿佛看到了“那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液”。由“我分明聽(tīng)見(jiàn)這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動(dòng)，然后合起來(lái)擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語(yǔ)言”可以看出，作者從聽(tīng)覺(jué)的角度，描寫(xiě)了樹(shù)葉在風(fēng)中舞動(dòng)的聲音和回蕩的林濤。6．本題考查鑒賞作品的思想感情和藝術(shù)手法的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題，要求“比較兩者寫(xiě)樹(shù)手法的不同并簡(jiǎn)述各自表達(dá)了怎樣的思想感情”，本文寫(xiě)樹(shù)，“寨口總會(huì)有那么幾株高大蒼老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”“那棵老柳樹(shù)轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹(shù)截成圓木……”“對(duì)樹(shù)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹(shù)，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁”“我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹(shù)皮”是通過(guò)直接描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)的深情和贊美；而《合歡樹(shù)》雖篇名叫《合歡樹(shù)》，主題卻是借合歡樹(shù)表達(dá)對(duì)母親的懷念，文中為數(shù)不多的對(duì)樹(shù)的描寫(xiě)是通過(guò)間接描寫(xiě)完成的。如鄰人提及“那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了”，引出母親種合歡樹(shù)的一段往事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念。【點(diǎn)睛】鑒賞藝術(shù)特色題，須了解常見(jiàn)的描寫(xiě)技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)要做好兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。10、1．年成好，連年豐收2．人于險(xiǎn)境中常謹(jǐn)慎自勉因而安全；于坦途順境時(shí)卻疏忽大意而致危險(xiǎn)3．A4．饑年命賤，豐年物賤，無(wú)論饑年還是豐年，農(nóng)民都勞苦憂愁，擔(dān)著無(wú)窮的心事5．示例1：馮道進(jìn)言，曲折委婉，含蓄而富于深意。例如：當(dāng)皇上與之談及天下太平的現(xiàn)狀時(shí)，他并未直接言明要“居安思?！钡闹鲝?，而是先言自己過(guò)去在先帝時(shí)，奉命出使中山過(guò)程中，在險(xiǎn)途與坦途的不同的駕馬經(jīng)歷，進(jìn)而指出：凡治理天下的道理也大多如此。婉曲有致，卻也擊中要害?！窘馕觥?．本題考查理解文言句子的能力?；卮鸬年P(guān)鍵是翻譯，考生根據(jù)平時(shí)積累，把句中的文言實(shí)詞翻譯到位，即可得出正確答案。年：每年；屢：多次；登：成熟，豐收。“年谷屢登”的意思是：年成好，連年豐收。2．本題考查篩選文中信息的能力。作答時(shí)，準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方?！笆恰痹谖闹兄复拔牡摹皻v井陘之險(xiǎn)，臣憂馬蹶，執(zhí)轡甚謹(jǐn)，幸而無(wú)失；逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕”，這句話的意思也就是：人于險(xiǎn)境中常謹(jǐn)慎自勉因而安全；于坦途順境時(shí)卻疏忽大意而致危險(xiǎn)。3．本題考查理解文言句子的能力?；卮鸬年P(guān)鍵是翻譯，考生根據(jù)平時(shí)積累，把句中的文言實(shí)詞翻譯到位，即可得出正確答案。雖：雖然；鄙俚：質(zhì)樸、粗俗；曲：委婉，這里是間接的意思?！罢Z(yǔ)雖鄙俚，曲盡田家之情狀”的意思是：話雖然粗俗淺白，卻間接地道盡了農(nóng)民生活的艱辛。故選A。4．本題考查篩選概括文中信息的能力。作答時(shí)，準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方。另外，還要注意一些語(yǔ)言標(biāo)志。在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括?！稗r(nóng)于四民之為最為勤苦”，主要表現(xiàn)在馮道回答皇帝問(wèn)話時(shí)說(shuō)的““農(nóng)家歲兇則死于流殍，歲豐則傷于谷賤。豐兇皆病者，唯農(nóng)家為然”上。馮道說(shuō)的這句話的意思是：種莊稼的人遇上災(zāi)年就餓殍滿道，遇上豐年又為糧食價(jià)格便宜而發(fā)愁，無(wú)論是豐年還是災(zāi)年，都有困苦，只有莊稼人是這樣??！”這句話可概括為：饑年命賤，豐年物賤，無(wú)論饑年還是豐年，農(nóng)民都勞苦憂愁，擔(dān)著無(wú)窮的心事。5．本題考查分析文章語(yǔ)言特色的能力，答題時(shí)要結(jié)合文章的具體內(nèi)容概括出語(yǔ)言特點(diǎn)，文章語(yǔ)言特點(diǎn)一般包括豪放、婉約、明朗、含蓄、清新、質(zhì)樸等，考生作答時(shí)需仔細(xì)閱讀，認(rèn)真體味。馮道的諷諫委婉含蓄（善于辭令）。當(dāng)皇上與之談及天下太平的現(xiàn)狀時(shí)，他并未直接言明要“居安思?！钡闹鲝垼怯谩胺钍怪猩健钡挠R經(jīng)歷設(shè)喻說(shuō)理（借事說(shuō)理），使所說(shuō)的道理形象生動(dòng)，易為君主接受；援引前人的詩(shī)句直陳農(nóng)民的勤苦，使自己的陳情和觀點(diǎn)更具說(shuō)服力?？傊?，既婉曲又深刻，體現(xiàn)了諫臣高超的說(shuō)話藝術(shù)?！军c(diǎn)睛】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫(xiě)之人。具體地說(shuō)，文章主要人物是誰(shuí)，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了幾件事。如果只寫(xiě)一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫(xiě)幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說(shuō)的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：

后唐帝和馮道從容地聊起近年來(lái)五谷豐登，四方無(wú)事。馮道說(shuō)：“我經(jīng)常記起過(guò)去在先帝的幕府任掌書(shū)記時(shí)，奉命出使中山，經(jīng)過(guò)井陘險(xiǎn)要的地方，我常擔(dān)憂馬被摔倒，非常小心謹(jǐn)慎地抓住韁繩，幸好沒(méi)有失誤。等到了平路時(shí)，放開(kāi)韁繩讓馬自己去奔跑，不一會(huì)兒就跌倒了。凡是治理天下的道理也和這差不多?！焙筇频凵钌罡械剿v得很對(duì)。后唐帝又問(wèn)馮道說(shuō)：“今年雖然豐收了，百姓們的贍養(yǎng)是否充足？”馮道說(shuō)：“種莊稼的人遇上災(zāi)年就餓殍滿道，遇上豐年又為糧食價(jià)格便宜而發(fā)愁，無(wú)論是豐年還是災(zāi)年，都有困苦，只有莊稼人是這樣呵!我曾記得進(jìn)士聶夷中的詩(shī)中寫(xiě)道：‘二月賣新絲，五月糶新谷；醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉?！Z(yǔ)言雖然粗俗，但全部說(shuō)出了莊稼人的甘苦。農(nóng)民是士、農(nóng)、工、商四種人中最勤苦的，陛下不可不了解這些情況啊I”后唐帝聽(tīng)了之后非常高興，命令他身邊的人把這首詩(shī)抄錄下來(lái)，經(jīng)常朗讀背誦它。11、1．C2．B3．C4．百金到手/頃刻都盡/故嘗貧/而沉湎嬉戲/不知樽節(jié)/故嘗病/貧復(fù)不任貧/病復(fù)不任病/故多愁。5．（1）只是時(shí)代有盛衰興亡，可是方法并不沿襲不變，（每個(gè)時(shí)代的詩(shī)文）各自窮盡它的變化，各自盡情表現(xiàn)它的意趣，才因此而可貴，原本不能以好壞來(lái)評(píng)定啊。（2）可是有人還是把太過(guò)直露作為他詩(shī)文的毛病，卻不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生，只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情，哪里有什么直露呢？【解析】

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“尚不能不以粉飾蹈襲為恨”意思是“還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾”，“恨”意思是“遺憾”。故選C。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。B項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，都表修飾。A項(xiàng)，前者是助詞，句中表停頓，后者是助詞，句末祈使語(yǔ)氣。C項(xiàng)，前者是助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，后者是助詞，用在動(dòng)詞后面，湊足音節(jié)無(wú)實(shí)義。D項(xiàng)，前者是代詞，相當(dāng)于“之”，后者相當(dāng)于“然”，詞尾，可譯為“……的”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“秦漢之人因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文”與原文不符，原文“秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》，豈復(fù)有秦、漢之文？”用假設(shè)語(yǔ)氣，否定的這種做法。故選C。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。本題中，從句式的角度來(lái)看，“故嘗貧”“故嘗病”“故多愁”三句結(jié)構(gòu)一致，可以斷出這幾處；“故”意思是“所以”，前面都是說(shuō)“嘗貧”“嘗病”“多愁”的原因，“百金到手”主謂賓俱全，可以斷開(kāi)，“沉湎嬉戲”是說(shuō)“沉湎于游玩嬉戲”，“不知樽節(jié)”是說(shuō)“不懂得節(jié)制”，前者是行為，后者的評(píng)價(jià)，可以斷開(kāi)，“貧復(fù)不任貧”和“病復(fù)不任病”的結(jié)構(gòu)一致，可以斷開(kāi)。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中“唯”，只是；“升降”，盛衰興亡；“沿”，沿襲；“極”，窮盡；“窮”，盡情表現(xiàn)；“原”，原本；“以”，用；“論”，評(píng)定。（2）中，“病”意動(dòng)用法，以……為毛?。弧霸?，卻；“逐”，隨著；“但”，只；“何露之有”賓語(yǔ)前置，有何露，有什么直露。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。參考譯文：我的弟弟小修的詩(shī)歌散失得很多，存留下來(lái)的很少。我害怕它再次丟失，所以將它們刻印成冊(cè)。我的弟弟小修，從小就很聰慧，十來(lái)歲就創(chuàng)作了《黃山》《雪》二賦，將近五千多字，雖然不是最好，