道德講堂工作總結(jié)

道德講堂工作總結(jié)道德講堂工作總結(jié)「篇一」3月27日下午，我們一年級(jí)組承辦的以“愛(ài)國(guó)敬業(yè)”為主題的師德論壇在學(xué)校五樓會(huì)議室準(zhǔn)時(shí)開(kāi)幕。我們?nèi)＝搪毠⒓恿诉@次活動(dòng)。整個(gè)過(guò)程讓我感動(dòng)得淚流不止，受益匪淺。通過(guò)看最美鄉(xiāng)村教師原子朝的視頻，我感受到自己是多么的幸福！山里的老師是多么辛苦，要教課、要燒水還要冒著生命危險(xiǎn)搬石頭在懸崖峭壁上給學(xué)生累操場(chǎng)圍墻……再想想我們城市里的老師，開(kāi)著汽車(chē)、騎著自行車(chē)、電車(chē)上下班，即使步行也是走在寬敞干凈的柏油路上，沒(méi)有崎嶇的山路，沒(méi)有坑坑洼洼的泥坑……教室寬敞明亮，辦公室條件優(yōu)越，夏有空調(diào)、冬有暖氣。交通方便、多媒體上課……我們?cè)趺茨懿痪礃I(yè)呢?我們?cè)趺茨懿挥眯慕毯妹恳粋€(gè)孩子呢?最后，李校長(zhǎng)做總結(jié)。我潸然淚下。李校長(zhǎng)用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著一個(gè)教育者如何敬業(yè)的舉動(dòng)。她不顧家里的一切，一心撲在工作上的精神讓我感動(dòng)。時(shí)時(shí)事事刻刻要把學(xué)校工作放在首位，我學(xué)生當(dāng)成自己的親人，把教育學(xué)生當(dāng)成自己終生的事業(yè)來(lái)做。我以后一定像李校長(zhǎng)學(xué)習(xí)，像她那樣愛(ài)學(xué)生，像她那樣愛(ài)工作，想她那樣愛(ài)崗敬業(yè)！像她那樣把自己的畢生想給自己最深?lèi)?ài)的教育事業(yè)！我們以李校長(zhǎng)為首的二實(shí)驗(yàn)是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，身在其中，我感到無(wú)比驕傲和自豪。我相信在以后的教學(xué)工作中，只要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，認(rèn)清自己肩負(fù)的擔(dān)子，熱愛(ài)本職、注重團(tuán)結(jié)，勇于改革、努力提高教學(xué)教育本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地做好正在做的事情，讓每一個(gè)生命健康成長(zhǎng)。為二實(shí)驗(yàn)的明天盡一份自己的光和熱。道德講堂工作總結(jié)「篇二」一、活動(dòng)認(rèn)識(shí)為了在學(xué)校營(yíng)造“存好心、做好事、當(dāng)好人、得好報(bào)、揚(yáng)好德”的濃厚氛圍，建設(shè)學(xué)校德育工作的新載體，不斷提升未成年人思想道德水平，推動(dòng)學(xué)校德育工作更上新臺(tái)階。4月13日下午，紫坑小學(xué)全體學(xué)生齊聚多媒體教室，共同參與學(xué)校精心策劃的“道德講堂”活動(dòng)的啟動(dòng)儀式。二、活動(dòng)過(guò)程紫坑小學(xué)的“道德講堂”主要形式是“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”?；顒?dòng)共分為三個(gè)環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是“身邊人講身邊事”。這一環(huán)節(jié)由我校學(xué)生跟全體同學(xué)一起分享身邊的道德故事。來(lái)自四年級(jí)的鄭玉燕和秦夢(mèng)瑤兩位同學(xué)，分別分享了發(fā)生身邊的關(guān)于美德的故事，如張攀峰同學(xué)拾金不昧，趙榮同學(xué)樂(lè)于助人等。這些來(lái)自身邊的真實(shí)的故事，吸引著每一位同學(xué)。講述者講解生動(dòng)，聆聽(tīng)者認(rèn)真用心?；顒?dòng)第二環(huán)節(jié)是“身邊人講自己事”。在這一環(huán)節(jié)中，我們讓六年級(jí)做好人好事受表?yè)P(yáng)同學(xué)講了自己幫助別人的故事。同學(xué)們用最簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言打動(dòng)了在場(chǎng)的每一位同學(xué)。臺(tái)下的陣陣掌聲既是對(duì)他們的贊賞，也表達(dá)學(xué)生們要做一名高尚品德的新時(shí)代小學(xué)生的決心?；顒?dòng)第三環(huán)節(jié)是“心靈面對(duì)面”。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生們踴躍提問(wèn)發(fā)言，老師們耐心地解釋。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，真誠(chéng)質(zhì)樸，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但句句都折射著學(xué)生們對(duì)美好品德的向往。三、活動(dòng)進(jìn)展啟動(dòng)儀式結(jié)束后，校園內(nèi)掀起一股好人好事的熱潮。有的同學(xué)拾金不昧，有的高年級(jí)的同學(xué)主動(dòng)幫助低年級(jí)的擦玻璃。在排練藝術(shù)節(jié)節(jié)目時(shí)，沒(méi)有節(jié)目的學(xué)生當(dāng)起了后勤人員，主動(dòng)為表演節(jié)目的同學(xué)送水、拿衣服。在5月11日下午，我校舉行了“文明禮儀”主題演講比賽，在演講賽中我們總會(huì)聽(tīng)到這樣的句子，“己所不欲勿施于人”、“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這些閃爍著智慧結(jié)晶的名言警句已經(jīng)成為我校學(xué)生的行動(dòng)指針。文明可以帶給我們一片潔凈的天空，讓我們?cè)谶@蔚藍(lán)的天空展翅高飛。文明可以帶給我們一片美麗、寧?kù)o、文明的校園，讓我們?cè)谶@片文明的海洋中乘風(fēng)破浪，夢(mèng)想成真！細(xì)雨霏霏，號(hào)角嘹亮，我校全體師生懷著愉快的心情，迎來(lái)了又一個(gè)"六一"國(guó)際兒童節(jié)。六月一日上午，校園里人頭涌動(dòng)，歡聲笑語(yǔ)不斷，學(xué)校舉行了隆重的"慶六一"系列活動(dòng)。3-6年級(jí)還舉行了趣味拔河比賽，通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)，使隊(duì)員在積極的參與中體驗(yàn)集體合作的快樂(lè)，體現(xiàn)一種積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的精神，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)校園的情感，也進(jìn)一步提高了我校學(xué)生的思想道德水平。四、活動(dòng)總結(jié)這樣的活動(dòng)是我工作以來(lái)第一次開(kāi)展，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)支撐，但在活動(dòng)中我發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生是淳樸善良的，他們只是不會(huì)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法，甚至有時(shí)候做好事還有點(diǎn)不好意思、害羞。只要通過(guò)學(xué)校正確的宣傳和教育，指引學(xué)生如何去做，學(xué)校就會(huì)呈現(xiàn)出和諧向上的高尚的氛圍。道德講堂工作總結(jié)「篇三」為進(jìn)一步提高居民的思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)社區(qū)居民的文明素養(yǎng)，大力弘揚(yáng)新時(shí)期道德模范，6月20日，仰光社區(qū)在市民學(xué)校開(kāi)展“道德講堂”宣講活動(dòng)。社區(qū)道德宣講員王昌躍圍繞“鄰里團(tuán)結(jié)，敬老愛(ài)幼，勤儉持家”等傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)日常生活中社區(qū)的好人好事、家庭美德等事例，引導(dǎo)大家樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、道德觀。他繪聲繪色的講解，使得居民聽(tīng)眾感觸頗深，嘖嘖稱(chēng)道，引發(fā)陣陣掌聲。居民們紛紛表示，參加道德講堂活動(dòng)，真是受益匪淺，讓我們明白了什么是真正的和諧家庭，懂得了如何更好的經(jīng)營(yíng)家庭及鄰里之間的關(guān)系。道德講堂工作總結(jié)「篇四」開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)，是促進(jìn)全社會(huì)文明和諧建設(shè)的有效途徑。機(jī)關(guān)開(kāi)展道德講堂是提升職工道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措。早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”如此說(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則?？梢?jiàn)，在那時(shí)的中國(guó)，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。在我看來(lái)，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來(lái)。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵?shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候，我們就已說(shuō)不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒(méi)有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛(ài)父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。作為一個(gè)社會(huì)上的人，我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng)，懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶，包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人，必然身敗名裂，遺臭萬(wàn)年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國(guó)，遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人，必然路越走越窄，最終無(wú)路可走，嚴(yán)重者則受刑入