項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)

項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)「篇一」雖然項(xiàng)羽驍勇善戰(zhàn)，但最后還是敗給了劉邦。有人說(shuō)項(xiàng)羽失敗是因?yàn)樗麨槿诉^(guò)于自負(fù)，性格殘暴。也有人說(shuō)不能怪項(xiàng)羽，只能說(shuō)是他的對(duì)手韓信太厲害，不管事實(shí)的真相究竟如何，昔日的霸王已經(jīng)回不來(lái)了。只是誰(shuí)也沒(méi)想到項(xiàng)羽縱橫一生，無(wú)敵于天下，最后竟然會(huì)落得身死兵敗的下場(chǎng)，甚至眼睜睜看著自己心愛(ài)的女人虞姬在自己的面前自刎，實(shí)在讓人惋惜。古時(shí)候，“貴族”比“老百姓”擁有的資源，要多出許多：貴族普遍有文化，所以貴族成員看上去修養(yǎng)很好、很有禮貌；貴族不差錢，所以貴族成員穿戴都非常的光鮮靚麗；貴族可以住很大的房子，可以享受舒適的生活條件；貴族還有許多耕地，但是他們自己不種地，而是由老百姓為他們種地，他們只管吃。項(xiàng)羽的祖父死于對(duì)秦戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)，秦始皇消滅了楚國(guó)，剝奪了項(xiàng)羽和他的族人上述全部貴族特權(quán)，因此，對(duì)于秦朝，項(xiàng)羽內(nèi)心飽含了“國(guó)仇家恨”。項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)「篇二」當(dāng)日，你見(jiàn)秦王出游，大膽說(shuō)出“必可取而代之”。也許當(dāng)時(shí)你被別人視為瘋子，看作癡人。殊不知這是一種豪情，一種理想，一種男兒當(dāng)存的抱負(fù)。果然，你年輕有為，迎著狂風(fēng)暴雨，逆著歷史的潮流，你涌上了歷史的大舞臺(tái)。“巨鹿之戰(zhàn)”、“破釜沉舟”，你是歷史的典范。你英勇，你無(wú)畏，你威武，你戰(zhàn)無(wú)不勝。你就是傳奇。表面的光鮮，孰知背后的心酸。在無(wú)數(shù)個(gè)日落西山，你在霞光的映襯下舞到天昏地暗。累了，倦了，還要繼續(xù)，始終堅(jiān)持?；蛟S連你自己也不知道何時(shí)該放下。為了成功，你執(zhí)著的付出。眼看著就要進(jìn)軍咸陽(yáng)，豈料半路又殺出個(gè)劉沛公。你勃然大怒，揚(yáng)言要擊破沛公軍。人們喜憂參半。沛公自然畏懼，亞父則倍感欣慰。但他們都不了解你所憤怒的不過(guò)是被信任的人出賣。那日，鴻門設(shè)宴。亞父怒斥“豎子不足與謀”。也許沒(méi)人知道，你是故意放走沛公。人們說(shuō)你這是沒(méi)有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。那是他們不知道“真情自在人間”。誰(shuí)說(shuō)的天下者就一定得落得個(gè)“背信棄義的美名”呢。沛公是一個(gè)威脅，但當(dāng)日的兄弟情誼難不成是假的嗎？為何別人無(wú)情，自己就一定得無(wú)義。做人不能有自己的原則嗎？自古統(tǒng)治者就是不是人間煙火的代名詞，可一個(gè)有血有肉的人就不適合做君王了嗎？不是吧！自古英雄氣短，兒女情長(zhǎng)。在人們說(shuō)你是暴君的時(shí)候，他們卻沒(méi)想到你的溫柔。當(dāng)日“霸王別姬”，千古流傳。你的柔情分明千古流芳，人們卻還是昧著良心說(shuō)你的殘暴。其實(shí)他們不配說(shuō)你。身處亂世，要么殺人，要么被殺。想必沒(méi)有誰(shuí)愿意被別人操控命運(yùn)吧。那為何又要責(zé)怪你呢？為你的柔情不平。最終，你還是順了“天下人”的意。你敗了，為了你的“江東父老”為了天下人，你徹徹底底的敗了。無(wú)數(shù)人嘲笑你輸不起。千萬(wàn)人責(zé)怪你不東山再起。他們不懂，不懂啊。其實(shí)，你無(wú)比勇敢。為什么打仗？為天下安寧。那戰(zhàn)爭(zhēng)又帶給了人們什么？動(dòng)蕩不安。難道要說(shuō)“我為了天下百姓而禍害蒼生”？這不是很可笑嗎？只有真正的大丈夫才能做到這樣的胸懷天下。所以你不懦弱，相反你無(wú)比偉岸。時(shí)光匆匆流逝。項(xiàng)羽，盡管你已化為了一片塵埃，但你的男兒氣概，你的英雄本色會(huì)一直延續(xù)。人們對(duì)你的誤解終將隨風(fēng)而去，剩下的將是不朽的傳奇。項(xiàng)羽，我敬重的真英雄！項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)「篇三」《垓下歌》表達(dá)了項(xiàng)羽對(duì)個(gè)人實(shí)力與命運(yùn)不公的感慨，也寫出了他對(duì)于生命的不舍與留戀?！傲Π紊劫鈿馍w世”是他生命力量的彰顯，“時(shí)不利兮騅不逝”則是面對(duì)厄運(yùn)的一腔悲慨。歌中寶馬是英雄精神的化身，美人則是多情氣質(zhì)的象征。面對(duì)“四面楚歌”的困境，項(xiàng)羽在承認(rèn)“時(shí)不利兮”的失敗情況的同時(shí)，內(nèi)心依然對(duì)生命有著極大的肯定(欣賞著“力拔山兮氣蓋世”的生命力)，依然對(duì)生命有著無(wú)限的留戀(對(duì)寶馬與美人有太多不舍)。這就是他“欲渡”的原因，他絕不想讓自己蘊(yùn)含著無(wú)限力量與光輝的生命就此隕落。在結(jié)束了“萬(wàn)種低回”的多愁善感之后，接下來(lái)的“東城快戰(zhàn)”實(shí)為“力拔山兮氣蓋世”的又一次彰顯。夜戰(zhàn)“潰圍南出”的行動(dòng)對(duì)項(xiàng)羽真是輕松自如，漢軍的表現(xiàn)居然是“平明，漢軍乃覺(jué)之”。然而命運(yùn)馬上又跟項(xiàng)羽開(kāi)了個(gè)大玩笑：“至陰陵，迷失道”，“田父紿(dài)之”。項(xiàng)羽被騙在讀者看來(lái)實(shí)在是一種“偶然”：“至陰陵，迷失道”就是一種“偶然”，失道中遇到了田父又是一種“偶然”，田父騙了他還是一種“偶然”，以上三個(gè)“偶然”有一個(gè)不發(fā)生都不至于讓項(xiàng)羽敗得潰不成軍。然而，正是這一連串的偶然事件卻直接導(dǎo)致項(xiàng)羽的“百余騎”陷于大澤，不僅損失了他的生力軍，還延誤了退守的戰(zhàn)機(jī)。而看似“偶然”之間，其實(shí)暗含了司馬遷所嘆息的天命的“必然”，這也使司馬遷筆下的項(xiàng)羽意識(shí)到天命的不可抗拒，于是終于有了項(xiàng)羽一而再、再而三的感慨：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也”。項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)「篇四」在我們的印象中，項(xiàng)羽是一位忠肝義膽、滿腔熱血的英雄豪杰，有生之年戎馬倥傯，成一方西楚霸王，贏萬(wàn)代有志之士之敬仰。然而這樣的一方霸主，卻為其大義而杯具地結(jié)束了一生。項(xiàng)羽之?dāng)?，敗在?yōu)柔寡斷。鴻門宴中，項(xiàng)羽與謀臣武士已定除劉邦之計(jì)，劉邦狡詐圓滑表其“忠心”，項(xiàng)羽聽(tīng)而信之，為人不忍，即便是下屬多次暗示，仍默然不應(yīng)，他的心慈手軟，使他錯(cuò)失了除掉對(duì)手的最好良機(jī)，也為鋪下一條走向滅亡的道路。項(xiàng)羽之?dāng)?，敗在重義輕理。劉邦大軍重圍，項(xiàng)羽勢(shì)單力薄，四面楚歌，身處絕境，無(wú)顏見(jiàn)江東父老，拔劍自刎。項(xiàng)羽雖寧死不屈，雖有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，可是換一個(gè)角度來(lái)想，他的選擇真的是有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的嗎，他卻少的是冷靜，謙卑與忍讓，能屈能伸才可謂大丈夫，本有渡江逃跑的機(jī)會(huì)，東山再起，曾有詩(shī)云：“江山子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”可他卻選擇放棄，一切也就無(wú)法挽回了，顯然他在“理”的面前選擇了“義”。項(xiàng)羽之?dāng)?，已是必然。杯具性的失敗也同樣彰顯了他人格的魅力。那份大義凜然勇猛無(wú)敵造就了一個(gè)力拔山兮氣蓋世的英雄，也無(wú)疑毀滅了一個(gè)滿腔熱忱最終走投無(wú)路的勇士。無(wú)論項(xiàng)羽成功與否，氣壯山河的戎馬生涯總給后人留下無(wú)限的慨嘆。縱觀項(xiàng)羽一生，他是失敗的勇士，也成功的英雄。項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)「篇五」項(xiàng)羽成功了之后，個(gè)人威武膨脹，“不能信人”的弱點(diǎn)就進(jìn)一步放大了。項(xiàng)羽很多手下都陸續(xù)離開(kāi)他，比如韓信、英布等，都說(shuō)明了問(wèn)題。當(dāng)