紅樓夢(mèng)讀后感13篇

紅樓夢(mèng)讀后感13篇紅樓夢(mèng)讀后感篇1一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。仍是紅樓，賈寶玉的癡癲，林妹妹的憂愁，大觀園眾人的悲劇。紅樓，往爛俗里說，就是一百多個(gè)女人與幾個(gè)男人的故事，幾年的豪門糾紛。我不喜歡。而我喜歡紅樓卻是因?yàn)樗?、她、還有他。逝·世她是黛玉，紅樓中最悲情的女子，大觀園中最具才情的女子，寶玉一生唯一癡戀的女子。她寄人籬下，卻仍保持著那分癡、那份純、那份倔強(qiáng)。黛玉的癡，在于她對(duì)寶玉的情。在那個(gè)時(shí)代，兩個(gè)生于官宦世家的人，不求功名，只追求自由戀愛。他們，注定是悲劇。黛玉的純，在于她的天真。在賈府這個(gè)龐大的家族中，只有她，永遠(yuǎn)愛我之所愛，憎我之所惡。似乎并不知曉那是一個(gè)可以殺人于無形的.地方。她的一生，如曇花一獻(xiàn)，若流星飛逝，短誓卻極致美麗。她逝的悲，卻無悔，得不到愛，便隨情消亡。她哭，便真泣；傷，便真痛；戀，便真愛。她追求了，拼博了，愛了，痛了，去了。在青春埋葬青春，任花顏埋葬花顏。寧化做一捧塵。也不甘委屈于他人的檐下。此生，一人懂得，足矣。生·深她是寶釵。寶釵是不為大多數(shù)人所喜的。她并無黛玉的天真爛漫，任性而不嬌縱；也沒有湘云的真實(shí)可愛，活潑卻不瘋癲。她只有大家閨秀的端莊典雅，一個(gè)封建小姐的賢淑溫，厚格的“淑女教育”，她深得賈府眾人的喜愛，連賈母都夸她極敦厚老實(shí)。她，似乎是幸福的然而，相較于林的香消玉殞，賈的遁入空門，薛的獨(dú)守空閨是更為悲涼的。寶玉走了，而她作為“名門閨秀”，自然沒有權(quán)力像林妹妹一樣哭哭涕涕，更沒有資格像風(fēng)姐兒一樣大吵大鬧，只能像王夫人說得那樣“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的?！睂氣O從來沒有自己的性格，更沒有自己選擇的權(quán)力。她永遠(yuǎn)只知道恪守禮教。她的生活，從來不會(huì)有“喜歡”與“不喜歡”，永遠(yuǎn)只有“應(yīng)當(dāng)”與“不應(yīng)當(dāng)”。應(yīng)當(dāng)笑。便笑，即使心中苦若黃連；應(yīng)當(dāng)哭，便哭，即是靈魂早已遠(yuǎn)飛；應(yīng)當(dāng)愛，便愛，即使自知未來渺茫。她處處小心圓滑，連蜂腰橋的小事都費(fèi)盡心思，努力給長輩們留下最好的印象。寶釵是有才的，卻也認(rèn)為“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本份的?！睂氣O也是熟知戲曲的，卻認(rèn)為那些淫詞巧句是不能為端莊淑女所吟的。寶釵更是聰慧的，不會(huì)不曉得自己的棋子命運(yùn)。只是，她默默的接受了，沒有生氣，沒有埋怨，甚至--沒有不甘。仍是微笑著，寬厚地對(duì)待每一個(gè)人。她心中對(duì)薛姨媽，應(yīng)是怨過吧。只是，聰明如她，應(yīng)知道自己是無法與王夫人、賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)抗衡的。逆行，只會(huì)敗得更快，更徹底?！案咛幉粍俸保駥氣O這般人物，生在高處，卻自甘活于低處的隨波。無法抗拒命運(yùn)，便不抗拒。心若明鏡，卻情愿糊涂。你，是否能看見，大觀園中那個(gè)溫婉聰穎的女子正掛著麻木苦澀的笑容獨(dú)守空閨？不哭、不鬧，心中的悲涼與無奈沒有人會(huì)在意，也沒有人能懂。殘·才他是曹雪芹。對(duì)于曹雪芹，我的了解并不多，只知道，那一定是一個(gè)細(xì)膩多情的男子。卻不明，他是用怎樣的毅力在人生最后的十多年寫了紅樓這般驚采絕艷的著作。即使曹只留下了80回，但這只有80回的紅樓，卻如斷臂的維納斯一般，即使不完整，也唯美到了極致。無論是清代的高鶚，今日的劉心武，亦或是千萬紅學(xué)學(xué)者，永遠(yuǎn)不會(huì)是百年前那個(gè)才華橫溢的曹雪芹。你、你們，我、我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道那個(gè)才子的心境。至于紅樓有何深議，我們也無從知曉。正如黛玉葬花時(shí)所言：“你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的泥倒，仍舊把花遭塌了?！奔t樓也是如此。探了，解了，續(xù)了，便是糟塌了，若是殘，便殘著，或是讓它隨曹葬了罷，免得讓人污了。末·木一曲紅樓，唱盡人間浮華，訴盡人間悲哀。曲終，夢(mèng)醒，只余癡人木然……紅樓夢(mèng)讀后感篇2脂硯齋評(píng)《紅樓夢(mèng)》中屢次提到了“草蛇灰線”這個(gè)詞，這是《紅樓夢(mèng)》小說創(chuàng)作中采用的一個(gè)基本的、全局性的藝術(shù)手法。所謂草蛇灰線，就是說一個(gè)很小的細(xì)節(jié)，或許會(huì)在后文中一牽而發(fā)。在《紅樓夢(mèng)》第二十一回中，有個(gè)寶玉梳頭的情節(jié)就值得我們從這方面思考。在湘云給寶玉梳頭時(shí)，湘云發(fā)現(xiàn)寶玉有個(gè)珍珠和先前不一樣了，寶玉回答說是丟了一顆，珍珠原有四顆。這其中大有乾坤，首先，“四”字在《紅樓夢(mèng)》中很重要，賈寶玉有四個(gè)“紅顏知己”：薛寶釵、林黛玉、史湘云、妙玉。有“風(fēng)花雪月”四大丫頭：花襲人、茜雪、晴雯、麝月。有“原應(yīng)嘆息”四姐妹：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。試問，他束頭發(fā)的大珍珠，為什么不是三顆、不是五顆？所以，這顯然另有所指。到第二十一回，“風(fēng)花雪月”四大丫頭中，因先前之事，茜雪已經(jīng)出去，代表失去的那一顆珍珠?！霸较А彼慕忝弥?，賈元春已經(jīng)入宮，代表失去的那一顆珍珠。四個(gè)紅顏知己，不久后，史湘云定親，也代表失去的那一顆珍珠。其次，第二十一回的回目是“賢襲人嬌嗔箴寶玉”，襲人原名“珍珠”，恰好對(duì)應(yīng)的是賈寶玉頭上的“珍珠”。在這一回，因?yàn)橘Z寶玉貪圖與史湘云、林黛玉玩，不分早晚的廝混在一起，以至于襲人認(rèn)為：“姊妹們和氣，也有個(gè)分寸禮節(jié)，也沒個(gè)黑家白日鬧的.！憑人怎么勸，都是耳旁風(fēng)?！币u人之“賢”就在于她雖是丫頭，卻守禮知分寸，賈寶玉與姐妹們“胡鬧”得全然忘記已經(jīng)長大了，十分不知分寸。然而，襲人的苦心，賈寶玉并不滿意，在寶玉眼中，這樣的襲人和李嬤嬤就沒了兩樣，為此二人還鬧了一場?！白兩钡恼渲?，或許代表的就是在寶玉心中襲人的地位，從此開始與襲人的觀念有了分歧，二人的價(jià)值觀開始變化。賈寶玉走向“木石前盟”，襲人轉(zhuǎn)而支持“金玉良姻”，“襲為釵副”也由此而來。且襲人的結(jié)局是“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。她本是王夫人選定的賈寶玉侍妾，卻最終無緣寶玉，最后嫁給了蔣玉菡。發(fā)現(xiàn)珍珠不一樣時(shí)，湘云道：“必定是外頭去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他?！薄暗贡阋怂彼膫€(gè)字，豈不指的就是襲人嫁給了蔣玉菡，“便宜了他”？“堪羨”二字，也有“便宜了”蔣玉菡的意思。且襲人的存在也在影射林黛玉。第一，襲人本名珍珠，是金玉人，結(jié)果被賈寶玉改為襲人，加上她姓花，就變成了草木人。第二，木石前盟注定無果，金玉良姻才是正解，這也是襲人與賈寶玉“無緣”，嫁給了蔣玉菡的原因。第三，從珍珠變成襲人，就像那一顆顏色不同的珍珠，她與寶玉的緣已經(jīng)不一樣了，本質(zhì)已經(jīng)變了。第四，襲人與林黛玉一天生日，都是二月二十二日，也暗示了二者同命，是木石前盟人。所以珍珠最終也影射了黛玉終將離開寶玉，寶玉終將失去所愛之人，寶黛愛情終將以悲劇結(jié)尾。且再也找不回的珍珠其實(shí)也表現(xiàn)了逝去的時(shí)光，再也找不回了，就如掉了的珍珠。最后，令人好奇的是，這顆珍珠究竟去了哪里呢？在本回目中，發(fā)現(xiàn)珍珠不一樣時(shí)，黛玉就在旁邊冷笑說：“估計(jì)是送給某人鑲什么戴去了”，寶玉不答。“寶玉不答”就十分奇怪，為什么寶玉不答，曹雪芹是不會(huì)隨便寫個(gè)東西的，寫到這個(gè)必然是有原因的，按寶玉的性格該是不喜歡被冤枉的，如果是黛玉錯(cuò)怪他，他一定會(huì)解釋，而不是“不答”。那么，有什么理由會(huì)讓寶玉不答呢？這顆珍珠真是送人鑲什么戴去了嗎？在此處我們不得而知，那么，讓我們看到第二十八回。在這回中，這一回里，王夫人關(guān)心黛玉的身體狀況，叮囑她要吃藥，寶玉在一旁說黛玉是內(nèi)癥，先天的身子弱，吃一般的藥都不會(huì)有效果，若給他三百六十兩銀子，替妹妹配一料丸藥，包管一料不完就好了。王夫人不信，問什么藥那么貴。寶玉就說了出來，為防王夫人不信，還讓寶釵證明，而寶釵卻撒了謊，這時(shí)鳳姐出面為寶玉證明，并且提到薛蟠曾向她要過戴在頭上的珍珠?！罢渲椤庇殖霈F(xiàn)了，雖然物主不同，但是同樣是珍珠，同樣是戴在頭上的，那么我們可以合理推測，這顆消失的珍珠被寶玉拿去給黛玉配藥了，而為何從頭到尾都沒提出這件事，那么我們也可以推測，或許是藥沒配成，他便沒說，這也符合寶玉的性格。所以，我認(rèn)為，珍珠的去向便是去了黛玉的藥方中。不得不說，曹雪芹的構(gòu)思實(shí)在是妙！紅樓夢(mèng)讀后感篇3在封建社會(huì)，一個(gè)女人被休，是一件很丟人的事，被休的女人很難開始第二段婚姻，也很難找到更好的歸宿，所以封建社會(huì)的女人，即使婚姻再不幸，寧愿忍氣吞聲，忍受百般折磨,也不會(huì)選擇離婚。聰明的女人，如果不能被愛，就爭取被尊重，被認(rèn)可。在《紅樓夢(mèng)》中，就有這樣一對(duì)夫妻，他們就是賈珍和尤氏。和邢夫人一樣，尤氏也是賈府的“尷尬人”，她沒有娘家背景，嫁入豪門做了填房，又沒有一男半女，丈夫還是一個(gè)驕奢淫逸之徒，他做盡了荒唐事，把寧國府搞得烏煙瘴氣。面對(duì)這樣的丈夫，她知道，硬勸是不會(huì)湊效的，也許還會(huì)給自己找來不自在，與其這樣，還不如恪守妻子本分，尊敬他，遠(yuǎn)離他，活出不一樣的自己。出軌是婚姻最大的天敵，具有很大的殺傷力，一般女子面對(duì)丈夫的出軌，都是“一哭二鬧三上吊”。而對(duì)賈珍的貪淫好色，不是能用“一哭二鬧三上吊”解決了的，也許這樣做只是抱薪救火，越救越旺，殃及自己。賈珍倫理敗壞，竟然染指自己的兒媳和妻妹，尤氏非常生氣，但她知道，自己娘家沒錢沒勢(shì)，如果自己再不爭氣而是和他們鬧，就在寧國府沒有立足之地了。于是，她忍氣吞聲，反正賈蓉不是自己生的，尤二姐尤三姐也不是自己的親妹妹，勸也是白勸，鬧也是白鬧，生氣也是白生氣。與其出力不討好，還不如恪守本分，負(fù)責(zé)好管家工作，其他不過問，對(duì)于丈夫，更是敬而遠(yuǎn)之。尤氏雖然是填房，但她在寧國府還是受尊重的，享受著正房正室的待遇，她是家里的長房太太，寧國府的大小事務(wù)都由她來管理，她也有這個(gè)能力。雖說尤氏選擇了默不作聲，但并不是一味地忍讓，去迎合賈珍，賈珍畢竟是自己的丈夫，對(duì)他的那些不堪，不能無底線的去縱容。在兒媳秦可卿去世時(shí)，寧國府要發(fā)喪，尤氏卻舊病復(fù)發(fā)，臥床不起。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，這是她僅有的一次患病，不遲不早。賈珍無奈，只得到榮國府請(qǐng)王熙鳳協(xié)助辦理。這也許是尤氏對(duì)賈珍荒淫無恥的有力抗?fàn)幇?。她用自己的行?dòng)為自己掙了一口氣，尤氏是聰明的，她的做法很得體，誰也找不出一點(diǎn)破綻。對(duì)賈珍也是暗傷，他心里明白，卻無理由回?fù)?。一個(gè)聰明的女人，在生活中，對(duì)身邊所有的人都會(huì)很好，這樣她才會(huì)有好口碑，特別是作為管家太太的尤氏，她的高情商為自己掙來了掌權(quán)的資格，即使兒媳和丈夫有染，她對(duì)兒媳還是很好，畢竟她身體羸弱，對(duì)自己也孝順。當(dāng)然更主要的是，尤氏清楚，在家庭生活中，除了夫妻關(guān)系很重要外，婆媳關(guān)系也是不容忽視的對(duì)于其他人，尤氏也是很好的。在一次給王熙鳳過生日時(shí)，賈母把“小家子對(duì)份子”的任務(wù)交給了尤氏，尤氏知道趙姨娘和周姨娘雖然是賈政的妾室，但卻是兩個(gè)不得志的“苦瓠子”，囊中羞澀，也就退了她倆的份子錢，替她們擔(dān)待了。她這一招，給自己贏得了很好的口碑，給別人留下了深刻的.印象，趙姨娘和周姨娘打心底里感激她。與人斗氣，不如自己爭氣。既然自己的男人靠不住，就要自己挺起腰板來，一個(gè)自己強(qiáng)大的人，別人不敢小看你、打壓你、欺負(fù)你。那最好的辦法就是握緊錢財(cái)。一個(gè)人的出身只能決定他的前半生，卻不能決定他的后半生。能決定自己后半生的只有自己的努力，尤氏很清楚這一點(diǎn)。在賈珍的父親賈敬猝死時(shí)，賈珍和賈蓉都不在家，只有尤氏獨(dú)自一人主持喪事，這是尤氏大顯身手的好機(jī)會(huì)，一個(gè)人的才能往往會(huì)在大事情上顯露出來。在沒有幫手的情況下，尤氏卻把這次喪事辦得井然有序、有條不紊，真是巾幗不讓須眉。是她的能力，讓賈珍不得不佩服，也就是她自己爭氣，終于贏得了賈珍的敬重和依賴。在“人人都有一顆高貴心，兩只勢(shì)利眼”的賈府，尤氏用她的低調(diào)、隱忍、爭氣，活出了體面的一生。生活就是這樣，你如果沒有好的出身，就去做好自己，別人是不會(huì)同情一個(gè)弱者的，只有自己去爭取，才能被別人尊重。出生只能決定一個(gè)人的起點(diǎn)，卻決定不了他的終點(diǎn)。紅樓夢(mèng)讀后感篇4記得是在上高中之前的那個(gè)假期，我去新華書店買了《紅樓夢(mèng)》。在這之前，我只讀過零星幾個(gè)片段、看過一點(diǎn)電視劇，想要趁著這個(gè)假期讀一下原著?？擅棵慨?dāng)我拿起這本書，總是會(huì)因?yàn)檎Z言晦澀、人物關(guān)系復(fù)雜等原因停止閱讀。一個(gè)假期過去，我僅僅閱讀了十?dāng)?shù)章。到了高中，課外閱讀中有四大名著，借此機(jī)會(huì)，我查詢了一些大家對(duì)紅樓夢(mèng)的梳理和見解，認(rèn)真讀完了《紅樓夢(mèng)》，雖說還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。不可否認(rèn)，在通讀這本書之前的很長一段時(shí)間，我都對(duì)賈寶玉持有片面甚至錯(cuò)誤的看法?？稍谧x完《紅樓夢(mèng)》之后，我對(duì)賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人?！辟Z寶玉最突出的一個(gè)特征可能就是他對(duì)女性的熱愛與尊崇了。他對(duì)許多女孩子多情，甚至對(duì)畫上的美人多情。以前我把這種多情當(dāng)作濫情，可讀完之后，又感覺寶玉是真心地愛護(hù)、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護(hù)美。尤其鮮明的一個(gè)表現(xiàn)是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征，寶玉期待“美”、維護(hù)“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對(duì)女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處于社會(huì)底層備受壓迫，而他厭惡的.是封建社會(huì)中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面，他輕視封建等級(jí)制度，不愿讀書應(yīng)舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對(duì)他產(chǎn)生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢(shì)力給予他的特權(quán)。他所反對(duì)、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路，只能歸于超現(xiàn)實(shí)世界中。我也只是粗略地讀完《紅樓夢(mèng)》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)、書中的精神所震撼。如果以后有機(jī)會(huì)再仔細(xì)閱讀，相信會(huì)有更多的收獲。暑假閱讀了《紅樓夢(mèng)》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”一場紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)事，寫盡人間的悲歡。這就是我國四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物：賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。文中所刻畫得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病，并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說出來。在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱?，并把愁放在?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。她實(shí)在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世?！都t樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。紅樓夢(mèng)讀后感篇5《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和開劍魂批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)老公看你的特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的'低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采…這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，紅樓夢(mèng)讀后感10000字。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了?！都t樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話"近朱者赤，近墨者黑"。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。這里的是是非非是"剪不斷，理還亂"，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么"指腹為婚"，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義"造反"了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊，讀后感《紅樓夢(mèng)讀后感10000字》。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。紅樓夢(mèng)讀后感篇6張愛玲說人生有三大恨事，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說：每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》，一生未曾間斷。張愛玲這一輩子中，是真讀“破”萬卷《紅樓夢(mèng)》！據(jù)記載，《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫，張愛玲說：“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后，一個(gè)個(gè)人物都語言無味，面目可憎起來，我只抱怨‘怎么后來不好看了？’”并用了八個(gè)字來形容自己的感受：“天日無光，百般無味”。后來知道了緣由，張愛玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來，這也使得她下定了續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎，十年一覺迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力?！都t樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外，對(duì)于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后，讀之——索然無味。而最最值得一提的就是，縱觀全書，每一位被細(xì)致描寫的“名角”，復(fù)雜的鋪墊，費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉，是我最同情的卻也覺得最可悲的人。為何？且聽我細(xì)細(xì)道來。林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后，她更想念父母與家鄉(xiāng)，憂郁經(jīng)常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來修建大觀園，整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見一心只讀圣賢書。黛玉后來被送進(jìn)大觀園，活于溫床中，也死于溫床中，因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核，而自幼又體弱多病，根本離不開昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長的便是吟詩作對(duì)，雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐，不善勞動(dòng)，便是六指不沾陽春水。同時(shí)也沒有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床！此屬可悲之二。在大觀園，黛玉情竇初開，遇見了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的單純，而是滿心戒備：在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前，她察言觀色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過于“黛玉葬花”，黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩》引申而來，兩詩情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來的，是一位末世士子的'失意與感傷、無奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的，卻是她對(duì)于未來的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無人為她主張婚事?！疤毂M頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流?！边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格，而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛與恨一類復(fù)雜的斗爭過程中所產(chǎn)生的，對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然?？此旗o心葬花，實(shí)則焦慮不安。看似詠花，實(shí)則寫人。雖說古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發(fā)為尼，最后成為女皇；木蘭無長兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己？為何不放眼于當(dāng)下，著眼于未來呢？！此屬可悲之三。西方神學(xué)有說，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛恨別離，求不得，五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀念，思想和行為，頑固古板老套。不思進(jìn)取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過兩大靠山作威作福。這是失敗的過去，也是現(xiàn)實(shí)的警醒?！都t樓夢(mèng)》不只是一本書而已。張愛玲曾說，《紅樓夢(mèng)》這本書值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺得費(fèi)解，二十歲以后覺得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。紅樓夢(mèng)讀后感篇7一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的不錯(cuò)！從不同的角度，會(huì)有不同的感受！輕輕合上書的最后一頁，心里酸酸的，它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜？？我似乎被它死死地抓住，難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛情！紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀，在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河。曹雪芹簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一個(gè)千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。偏偏生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞，黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利？？種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局，與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì)，以元春為首的'封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無意于功名利祿，一個(gè)從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎？然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性?！案改钢?，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝?。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情！如果《紅樓夢(mèng)》真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹雪芹轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)！社會(huì)方面我們暫且拋開不談。在人與人之間相處的過程中，無論是戀人、朋友又或者是陌生人，我們都應(yīng)該以誠相待，相互信任！其實(shí)寶黛愛情悲慘結(jié)局背后的責(zé)任，又怎么能少得了“缺少信任”這一愛情生存的重要準(zhǔn)則呢！紅樓夢(mèng)讀后感篇8情欲認(rèn)識(shí)與階級(jí)差別大家好！今天我要說的是《紅樓夢(mèng)》第六回，回目是：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國府。如果說《紅樓夢(mèng)》描述了生命的“情和欲”，那么第六回主要是講述了生命在現(xiàn)實(shí)環(huán)境、等級(jí)差異下不同的生存狀態(tài)，有高貴，有卑微，有勢(shì)利，有施舍。本回的故事分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分“賈寶玉初試云雨情”，是前一回“情和欲”主題的延續(xù)，雖僅寫了一小段，但意義重大。從此之后，賈寶玉從頑童步入成年。在程朱理學(xué)文化中，天理和人欲是沖突的，要成圣賢，必須要盡可能的壓制生理欲望。但作者卻對(duì)此并不認(rèn)同，而是將生命視為一個(gè)整體，情、欲、性不可分割，上回便借警幻之口說出：“好色即淫，知情更淫。是以巫山之會(huì)，云雨之歡，皆由既悅其色，復(fù)戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也?！濒斞刚f，一部《紅樓夢(mèng)》，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”，確實(shí)如此，歷來有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》描繪了不少情愛故事，寶玉與許多人有著噯昧關(guān)系，但作者更注重在精神層面的情與愛。在這部分中，作者也有意突出，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系中是被默認(rèn)的，并未超越基本的道德底線?！耙u人自知賈母將她給了寶玉，也是無可推脫的”“自此寶玉視襲人更自不同，襲人待寶玉也越發(fā)盡職了”。用一縷溫情的色彩顯示這段情愛與賈珍、賈璉等人的欺男霸女、雞鳴狗盜性質(zhì)不同。故事的第二部分，一進(jìn)榮國府。作者對(duì)草根階層的描寫，同樣得心應(yīng)手、神形俱備。生命在現(xiàn)實(shí)中被劃分了等級(jí)貴賤，彼此間的生活狀態(tài)有天壤之別。底層人在生活的重壓下艱難求生，他們得不到文化藝術(shù)的熏陶，也極少能反思自己的生活狀態(tài)，被動(dòng)地聽從命運(yùn)的安排，但即便是在這樣的階層，生命的力量也是頑強(qiáng)、生生不息的，也會(huì)有英雄豪杰，也會(huì)有女中丈夫。作者安排了這樣一個(gè)視角。描寫貴族生活的顯赫，如果只是以貴族的眼睛去看，是不會(huì)覺得有任何特別的地方。對(duì)寶玉等人來說，一切珠光寶氣、錦衣玉食在生活中都顯得如此平常，只能借助平民的身份才能進(jìn)入其中，才能察覺到無法形容的巨大差異。“只聞一陣香撲了臉來，竟不知是何氣味，身子像在云端里一般，滿屋子里的`東西都是耀眼爭光，使人頭暈?zāi)垦！?，接下來種種細(xì)節(jié)的描繪，貴族家的豪奢給讀者留下了深刻印象。這里寫了鳳姐的高貴，就像生殺予奪的女王，高高在上，決定著下人的命運(yùn)。鳳姐準(zhǔn)備吃飯時(shí)，“之間小丫頭們一起亂跑，說，奶奶下來了”，是何等的威嚴(yán)。賈蓉來借玻璃炕屏?xí)r，鳳姐的一段調(diào)笑假罵，盡顯霸道女總裁的個(gè)性。也寫出了小人物的卑微。生命本應(yīng)該是平等的，可等級(jí)社會(huì)里，在上者占據(jù)擁有絕對(duì)勢(shì)力的權(quán)力金錢資源，底層者艱難求生，依附于上層，還經(jīng)常要乞求對(duì)方的施舍，自然無法保持獨(dú)立自由的人格與自尊。劉姥姥本是質(zhì)樸耿直的農(nóng)家婦女，甚至是一家的精神支柱，但為了生活，有求于人，也就只能處處低聲下氣，說盡好話，察言觀色。作者對(duì)劉姥姥卑躬屈膝的刻畫，很真實(shí)，我們卻并不反感，只有同情。底層人物生活環(huán)境的無奈，求人辦事的卑微心理，直到現(xiàn)代，我們依然不陌生。這里也寫出了人眼勢(shì)利。榮國府看門的，同樣身份低微，在鄉(xiāng)下來的劉姥姥面前，確是鼻孔朝天，對(duì)她打量一會(huì)兒后，都不理她，半日方說道：“你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在那墻角等著?！钡臀⒅?，受慣了別人的氣，見到自己可以展示優(yōu)越感，可以撒氣的人，多數(shù)是不會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)的。被傷害被欺壓的人，一旦有機(jī)會(huì)，傷害欺壓別人也毫不手軟，甚至變本加厲。我們甚至可以總中讀到人類的歷史。至于周瑞家的，在劉姥姥面前，雖也居高臨下，要顯弄自己的體面，卻道是真心幫忙，不必苛責(zé)。最后，作者也深為感慨，在曲子中寫道：留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狼舅奸兄！正是懲處加減，上有蒼穹。謝謝大家。紅樓夢(mèng)讀后感篇9我在很小的時(shí)候就接觸到《紅樓夢(mèng)》這本書，并曾一度沉浸在書中那個(gè)世界，它應(yīng)該說是我在文學(xué)方面的一個(gè)啟蒙老師吧。那時(shí)候我形容程度必用“真真是”，說話、寫作文也是半文不白、用字極簡的，而整日的情態(tài)，用閨蜜的話來說，就是“活脫脫一個(gè)林黛玉”。我可以一個(gè)早上賴在床上不起，同住的大姐姐投入地按著手機(jī)聊QQ，我便樂滋滋地看我的簡版《紅樓夢(mèng)》。我寫的一篇作文《緣》里這樣描述：“天剛蒙蒙亮，一睜眼，手里就多出一本《紅樓夢(mèng)》，雖然是少兒版的，仍是看得不亦樂乎。黛玉滴在帕子上的眼淚，湘云醉臥芍藥裀的姿態(tài)，晴雯撕扇時(shí)的大笑，這些場景好像都從書中跳出來，在我的面前上演。通常是一個(gè)早晨看上一遍，心里五味雜陳，身上仿佛多了許多塵世苦樂，令人唏噓?！备钗抑缘氖请娨晞?7版《紅樓夢(mèng)》。這部優(yōu)秀的影視經(jīng)典，在當(dāng)時(shí)，如此深深地震撼了我幼小的心靈。里面的每一個(gè)人，每一種神態(tài)都?xì)v歷在目，我百看不厭?；乜磿r(shí)最常點(diǎn)播的就是“判冤決獄平兒行權(quán)”這回，丫頭們?cè)诖笥^園里自在地發(fā)展自己的'天性，我真愛這種情趣。初一下學(xué)期，因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)，我轉(zhuǎn)學(xué)到了山下。開始一段時(shí)間我都沒有伙伴。孤零，野草一般，在陌生的環(huán)境里時(shí)而不安。這時(shí)候讀紅樓，依然喜歡平兒，喜歡湘云，卻更在我們的悲劇主人公黛玉姑娘身上找到了共鳴。我在語文書的扉頁上寫“一年三百六十夜，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，我把冬日里凍死的一只雛鳥埋在一株牡丹花旁?，F(xiàn)在看，有點(diǎn)太矯情了。后來我開始看一些紅學(xué)界的評(píng)論，知道了脂硯齋、畸笏叟、周汝昌、劉心武，才反應(yīng)過來，我的枕邊書《紅樓夢(mèng)》里竟然還有那么多隱秘，那么多可待研究的內(nèi)容。草蛇灰線的結(jié)構(gòu)，名字的隱喻，詩詞對(duì)人物命運(yùn)的暗示，如江南水網(wǎng)一般密密交織的生活。那時(shí)最愛聽劉心武講紅樓，至今還記得，有一天中午看《百家講壇》，正好是劉心武講黛玉。我看了之后去歇中覺，卻還在想著剛剛他所講，就怎么也睡不著了，太想發(fā)聲了，就爬起來碼字，寫了一篇《葬花吟》，里面這樣寫到：“曹雪芹塑造的你，真實(shí)可愛，卻有一點(diǎn)超前的藝術(shù)境界，你的葬花就是一個(gè)行為藝術(shù)。我們甚至都能想象得出來：一日，天氣較好，你拿著特制的輕巧花鋤，沿著早已設(shè)定好的路線，緩緩走著，你手里還拿著早已準(zhǔn)備的葬花辭，來到一條小溪邊，打開裝有一路收集來的落花的花袋，開始葬花。輕輕地掩埋，輕輕地吟著詞。你那靈氣的文字，那滿是哀傷的詞調(diào)，那詩魂，無不讓我們傾倒?！笨刹皇?，歷史上那么多有才華的女詩人，謝道韞、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了，可大家卻都還記得有那么一個(gè)多情的女子，她是她們之中最能被想象的那一個(gè)。學(xué)習(xí)壓力最大的高三階段，《紅樓夢(mèng)》又成了我的枕邊書。很久沒讀，這次又完完整整地讀完了前八十回，我說不出那種感覺，我覺得之前看了那么多紅學(xué)學(xué)說和評(píng)論解釋，都不如看原著那么靠譜，像“撥開云霧見青天”。一方面，如形容科普作品的一段話：“科普最重要的作用應(yīng)該是消除你對(duì)繁冗知識(shí)的恐懼，提升你學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)預(yù)先給你一個(gè)淺顯易懂的理解方式，使你不至于太迷茫。直白地說，就是看完文章第一反應(yīng)應(yīng)該是‘原來__挺有意思的啊，也不難懂，我去好好看課本了！’而不是‘原來__就是這個(gè)意思啊，你一說我就懂了嘛。過！”不能以看紅學(xué)界的百家之言，來替代看原著。別人說是什么，就是什么。另一方面，一千個(gè)讀者眼中，就有一千個(gè)哈姆雷特。我們本就可以很純粹地去讀一本書，有自己的思考啊。比如這次讀，我就對(duì)「識(shí)分定情悟梨香院」這回印象很深，這回主要講的是梨香院的小戲子齡官，戲唱得特別好，寶玉就特意跑來央她唱一套裊晴絲，她冷冷地拒絕了。這可讓受萬人寵愛的寶二爺討了一個(gè)沒趣，原來自己并不能讓所有人都喜歡，各有各的緣分。于是齡官衷情于賈薔，他便半點(diǎn)嫉妒、毀滅之心都沒有。紅樓夢(mèng)讀后感篇10記得有個(gè)名人說過，“悲劇就是把有價(jià)值的東西撕了給人看?！薄都t樓夢(mèng)》里很多美好的東西都被破壞了，但是人卻無能為力，無法挽回。正如那和尚告誡靈石，靈已通諸心:“人間事有瑕疵，多好磨，人極悲。人不是為了事物而改變的，但最終，一切都會(huì)回歸到空。你還要去嗎？”石頭說，我走了。這種“樂極生悲，好事多磨”的情節(jié)在《紅樓夢(mèng)》中數(shù)不勝數(shù)?！都t樓夢(mèng)》是公認(rèn)的中國古典小說中最好的小說。大量詩歌、音樂、謎語、飲酒令、建筑、管理、道教、佛教等?！都t樓夢(mèng)》里都有寫，真正是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的百科全書。張愛玲說她一生有三大遺憾:“一恨刺鰣魚，二恨海棠香，三恨未完成的紅樓夢(mèng)?！庇袝r(shí)候，想看紅樓夢(mèng)，會(huì)后悔的。《紅樓夢(mèng)》有殘缺也有完美，能讓人流連忘返。“生于盛世，終于淪落”，曹雪芹的家世從百花爭艷走向沒落，讓他深深體會(huì)到了人生的悲涼和世事的無情。他把自己所有的悲劇經(jīng)歷都融合到了《紅樓夢(mèng)》里，但是很多好事還是發(fā)生了。畢竟沒有完整版的《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)缺點(diǎn)可能只是“天意不圓滿”。甚至在“十年回顧，五次增刪”之后，部分手稿丟失，然后小兒子早逝。他陷入了過度的悲傷和悲痛之中，臥床不起，因貧窮和疾病而死去。留給后人的只有八十回，我們默認(rèn)完整版的后四十回是高鶚寫的。不僅僅是《紅樓夢(mèng)》這本書，還有《紅樓夢(mèng)》里無數(shù)的人物。最后大家好像把所有的鳥都吃了，把自己扔進(jìn)了森林，那一大片白色的土地真的干凈了。林黛玉整天為賈寶玉哭泣嘆息，賈寶玉整天為林黛玉擔(dān)憂；林黛玉心里只有賈寶玉，賈寶玉心里只有林黛玉?！獙汍鞇矍榈幕脺?，是意料之外的注腳。這不是天作之合嗎？然而，在府的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。香菱本是鄉(xiāng)紳甄家的長女，是父母的掌上明珠。然而，由于霍奇的監(jiān)管失誤，香菱幼時(shí)被拐走?；羝媸恰盀?zāi)難”的意思，暗示著香菱悲劇命運(yùn)的開始。被拐賣的香菱長大后被賣為妾，人販子現(xiàn)在又賣給馮淵，再偷給傻霸王薛蟠。本想“磨多好東西”，嫁給珍珠如土，黃金如鐵的薛家，過上好日子。然而，這一天并不令人滿意，他被夏金桂辱罵。最后難產(chǎn)而死。襲人待人親切友好，體諒他人，做事穩(wěn)重認(rèn)真，在大觀園里人人敬仰。本來是大家默認(rèn)賈寶玉姑姑的身份，但是賈寶玉出家注定了襲人的`幻滅?！都t樓夢(mèng)》第七十六回，黛玉笑道:“真是古人常說的，萬事若圓滿，有何樂趣？”人的苦惱，往往是因?yàn)椤懊乐胁蛔?，好事多磨，天不遂人愿”。人生如?mèng)，讓世人不要執(zhí)著于對(duì)世界的幻想。曹雪芹20__年的《紅樓夢(mèng)》是一部600字的讀后感[第四部]?！都t樓夢(mèng)》真是一本好書。不僅書中人物眾多，而且每個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性。當(dāng)你仔細(xì)閱讀的時(shí)候，它有時(shí)會(huì)感到悲傷和難過，其中有許多好的詞語和句子不得不令人印象深刻。這本書愛恨交織。其中林黛玉和薛寶釵無疑是女一號(hào)和女二號(hào)，賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事貫穿了這部《紅樓夢(mèng)》，向所有讀者展示了一個(gè)龐大的封建社會(huì)中感人至深的愛情悲劇。作者曹雪芹揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的極大憤怒。故事講述了一個(gè)體弱多病的林黛玉從小來到賈府，漸漸愛上了賈寶玉。這本該是一段浪漫幸福的婚姻，卻因?yàn)轼P姐掉了包，讓寶玉嫁給薛寶釵，黛玉吐血而死。寶玉從此看破紅塵。這本書我最佩服的是林黛玉。她雖然愛哭，但是很有個(gè)性，很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉也是心有靈犀，經(jīng)常在一起玩，也算是青梅竹馬了。然而，他們的戀情并不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所接受。但是，作為新時(shí)代的少年，我覺得我們應(yīng)該更堅(jiān)強(qiáng)，不要像林黛玉那樣哭，但她依然是《紅樓夢(mèng)》里我最喜歡的，這也是感人的。她身上有太多美好的東西、事、人，讀起來有時(shí)讓我開心，有時(shí)又讓我難過。這本書看了很多年，可以細(xì)細(xì)品味！紅樓夢(mèng)讀后感篇11山中高士晶瑩雪，睿藻仙才淑儀風(fēng)?！}記薛寶釵出身于“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的大族明宦之家。在大觀園的女性當(dāng)中，薛寶釵幾乎是個(gè)完美無瑕的人。論美貌，她比黛玉有過之而無不及；論學(xué)識(shí)，她與黛玉不相上下，旗鼓相當(dāng)；論能力，她不輸給王熙鳳賈探春。她可謂“全才”：惜春畫畫，她能講出一套畫畫的理論。湘云作詩，她能講出一套吟詩的道理。至于一般常識(shí)的豐富，事理的通達(dá)，更是無人能及。她似乎集眾人的優(yōu)點(diǎn)于一身，但又不是優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的相加，她還有自己的獨(dú)特個(gè)性。芬芳美麗人人夸寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。臉若銀盆，眼同水杏。唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫而比翠。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”。大觀園中挑住處，她選擇了簡潔樸素的蘅蕪院。她的房間擺設(shè)也是“一色半新不舊，洞雪一般，一色玩器全無，案上只有一個(gè)土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已，床上只吊著青紗帳幔，裘褥也十分樸素”。從中我們便可看出她是一個(gè)簡潔、樸素、淡雅，且不喜歡出風(fēng)頭的人，是封建典型的淑女形象?！澳菍氣O行為豁達(dá)，隨分從時(shí)。不比黛玉孤高自許，目下無塵”。第32回中史湘云當(dāng)著襲人面說“這些姐姐們?cè)贈(zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的，但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的?！庇纱丝梢姡谑废嬖瓶磥?，寶釵無疑是個(gè)處處都好的姐姐。同回中襲人也對(duì)寶釵贊賞有加：說寶釵“有涵養(yǎng)，心地寬大”。第35回里，賈母也當(dāng)著王夫人、薛姨媽的面夸贊寶釵，“提起姊妹，不是我當(dāng)著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個(gè)女孩兒算起。都不如寶丫頭”故可見寶釵著實(shí)深得人心，人見人夸。腹有詩書氣自華薛寶釵不但容貌美麗，而且天資聰慧，博學(xué)多才。書中有云：“當(dāng)時(shí)他父親在日極愛此女，令其讀書識(shí)字，較之乃兄竟高過十倍?！痹诖笥^園詩社中，林黛玉是公認(rèn)的才女，她的詩清麗新穎，基調(diào)哀傷。而能與之相對(duì)的就是寶釵了，她的詩雍容大氣，富麗和諧。除此之外，她博聞強(qiáng)記，多才多藝，經(jīng)史子集融會(huì)貫通，詩詞歌賦博采廣收，連以“雜學(xué)旁收”著稱的`寶玉有時(shí)也要求助于她。元妃歸省時(shí)對(duì)寶玉詩中“綠玉”改“綠蠟”的指點(diǎn)以及她對(duì)大觀園題的一匾一詩足可見她對(duì)詩歌的理解之深和她廣博的知識(shí)。在創(chuàng)詩社時(shí)，她的“各出己見，不與人同”“要命意新奇，另開生面”，可見她想創(chuàng)新的獨(dú)到見地和她出眾的才華。她不但文學(xué)造詣?lì)H豐，談?wù)摾碡?cái)之道時(shí)也能順手拈來《朱子文集大全類編》之語，對(duì)畫論也卓有識(shí)見，談及顏料畫具嫻熟諳曉；醫(yī)學(xué)藥理知之甚篤，經(jīng)驗(yàn)豐富言之成理；甚至于參禪悟機(jī)那一套也是了如指掌，娓娓而談，滔滔不絕。人情練達(dá)即文章“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她溫柔敦厚的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是有選擇性的充耳不聞，裝作看不見，只為心里明白，也就罷了。有人評(píng)價(jià)薛寶釵心機(jī)過重，城府過深，虛偽冷酷。但我卻認(rèn)為，她與王熙鳳的狡詐奸險(xiǎn)、見風(fēng)使舵還有很大一段距離，而且她身處賈府這個(gè)黑暗齷齪的地方也是身不由己?！昂毖怨颜Z，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙。”這就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)?！按私游?，不疏不親，不遠(yuǎn)不近，可厭之人亦未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色”她善于處理人際關(guān)系，待人親切自然，合宜得體。不但賈府有權(quán)勢(shì)的人很喜歡她，就連許多下人小丫頭們也很喜歡她，喜歡和她親近，這一點(diǎn)林黛玉是望塵莫及的。薛寶釵雖然有時(shí)會(huì)奉承討好賈母，也就顯示出了她虛偽的一面，但她的虛偽是由于封建道德本身對(duì)她的毒害，身處當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)也是不得已。其實(shí)她并非處處玩心機(jī)，處處奸險(xiǎn)，只是受封建正統(tǒng)思想毒害，做事圓滑，如魚得水罷了。相反，在復(fù)雜的賈府中我們不得不佩服她為人處事的得當(dāng)。“知命知身，識(shí)理識(shí)性，博學(xué)不雜，庶可稱為佳人?！薄敖^代有佳人，佳人難再得。”——后記紅樓夢(mèng)讀后感篇12這一回是寫賈寶玉過生日。生日宴會(huì)上的種種情節(jié)，對(duì)今天的讀者來說，也許很陌生，不感興趣。但有兩件事卻寫得很精彩。記得在大學(xué)讀書時(shí)，一天，女同學(xué)汪妹拿著《紅樓夢(mèng)》來找我，說這第62回賈寶玉過生日寫得沒味?。∫医o她講出點(diǎn)味來。我不答，只是緊緊盯著她的臉。她說，你老看我干嗎？我說，我看你的兩只迷人的鳳眼，好美。她紅了臉，一笑，走了。其實(shí)，我看這位女同學(xué)的臉，就是給她解答問題。這個(gè)汪妹的臉雖然很平常，但她那兩只會(huì)說話的鳳眼，水汪汪的，漂亮極了。古人說，石蘊(yùn)玉而山輝。有了這么一雙美眼，她的臉，甚至她的全身都生出光輝來了。（可笑?。┻@一回寶玉生日的確寫的平常。便有兩節(jié)文字卻寫得很出色。就是如回目所述的兩件事：史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，到后園石板上睡著了，周圍滿身是芍藥花。這個(gè)場面真的是美極了。只有史湘云這樣豪爽的小姐，才有這種浪漫的舉止?；?，常是女人的代名詞；花，又常被人用來作為愛情的一種隱喻。學(xué)生樊靜帆君曾有一幅小畫，把這個(gè)場面畫了下來，從睡著的史湘云的表情上，流露著一和潛伏著的愛情的欲望，極富情趣。樊君這畫是把曹氏在這個(gè)場面中的潛臺(tái)詞揭示了。唐伯虎有《海棠春睡圖》，畫的是楊貴妃酒醉后在海棠花畔睡眠。這位唐明皇的寵妃，平時(shí)美，醉時(shí)更美，醉了睡時(shí)更更美，她的這種美，用一個(gè)“春”字，即愛情的欲望，可以概括。湘云醉眠的美，作者用了一個(gè)“憨”字來概括。憨者，天真純樸也。湘云的天生麗質(zhì)，在她平時(shí)，因家境困惑和心直口快帶來的種種煩惱所擾，減弱不少。醉了，睡了，醒時(shí)的.一切煩惱都沒有了，美的本來面目直露無遺?？催^一部印度片《癡情鴛鴦》：大地一片無邊無際的鮮花，金色的菊花堆滿大地，鮑比小姐醉臥花上，她的男友不斷用花瓣撒她，兩人在花中相愛，盡情享受愛的歡樂?，F(xiàn)代人會(huì)這樣寫，《紅樓夢(mèng)》時(shí)代則不會(huì)這樣寫。寫湘云醉眠花茵，已是很放膽了。作者寫湘云，是寫她的“睡著的愛情”；寫香菱，是寫她的“醒了的愛情”；二者相互對(duì)照，相互映襯，極妙。香菱在玩花草時(shí)被泥水弄污了新裙子。賈寶玉向她獻(xiàn)殷勤，（評(píng)：“獻(xiàn)殷勤”三字妙。美國作家杰克·倫敦曾說，在人間處世這個(gè)把戲里，最絕妙的方法是“獻(xiàn)殷勤”。嘻，這位“潦倒不通世務(wù)”的賈寶玉，在對(duì)女人的處世上，卻深有講究?。?！——評(píng)得妙?。┯靡u人的一條新裙子給她換了。這樣的事看來平常，但在作者的筆下，卻把一個(gè)“情”字化在其中，又用一個(gè)“呆”字來強(qiáng)化香菱的性格。真是妙不可言，妙趣橫生。別林斯基說，藝術(shù)的技巧不在于寫什么，而在于怎樣寫。作者在這里就是在“怎樣寫”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。香菱的青少年時(shí)代是在血淚中渡過來的