浙江省杭州市周邊重點中學四校聯(lián)考2024-2025學年高二上學期10月月考語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1浙江省杭州市周邊重點中學四校聯(lián)考2024-2025學年高二上學期10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一無論是司馬遷的“發(fā)憤著書”還是韓愈的“不平則鳴”都未能得到宋人的呼應，因為這兩個命題都含有發(fā)牢騷之意，與宋人的中和詩論相左。但來源于這兩個命題的“詩窮而后工”之說，卻得到宋人的廣泛認同。這一命題見于歐陽修《梅圣俞詩集序》中的一段話：“然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也?！彼粌H揭示出古代詩人創(chuàng)作的規(guī)律，即真正優(yōu)秀的作品總是出現(xiàn)于詩人屢經(jīng)生活的磨難后，而且總結出個人的閱歷遭遇（“蘊其所有而不得施于世”）與詩歌的情感內涵（“憂思感憤之郁積”）之間的因果關系。歐陽修所說的“窮”是指一種政治處境，而非“窮餓其身”的經(jīng)濟狀況，因此，“憂思感憤之郁積”往往表現(xiàn)為深沉的憂患意識，而非窮酸的牢騷不平。更多的宋詩人從社會閱歷的角度來理解“詩窮而后工”。他們普遍認為，命運的不幸使得詩人有可能更廣泛地接觸社會生活，擴大觀察的視野，并更深刻地體驗到現(xiàn)實人生的底蘊。一方面，“窮于世者”往往將壓抑的情緒全部寄寓于詩歌之上，以詩歌作為痛苦人生的鎮(zhèn)痛劑，因而能在詩藝上精益求精；另一方面，“窮于世者”相對退到社會的下層，對人生世相有更深刻的體察，對天地事物有更透徹的認識，從而寫出符合人情物理，引起讀者共鳴的優(yōu)秀作品。真正偉大的作品，很難產(chǎn)生于高坐廟堂或養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。命運之“窮”正是在這個意義上向詩人伸出了幸運之手，使之流芳百世。宋代還有人從天命角度解釋“窮而后工”現(xiàn)象，把“窮”看成是上天對優(yōu)秀詩人的獎賞或懲罰?！蔼勝p”說是對歐陽修觀點的引用，視不幸的遭遇為上天的恩賜，如蘇軾在評論杜甫時所說的“詩人例窮苦，天意道奔逃”“巨筆屠龍手，微官似馬曹”等語便是此意，以為上天有意安排詩人經(jīng)歷人間難免之不幸，使他發(fā)之于詩，傳之萬年。這種說法或許帶有宋人調侃的意味，即將人生的缺憾化解為藝術的慰藉?！皯土P”說是對歐陽修原意的誤讀，“窮而后工”被倒置為“工而后窮”，比如南宋詩人趙蕃的理解和發(fā)揮：“少陵流落白也竄，郊島摧埋終不起。是知造物惡銷（刻畫，描寫），故遣饑寒被其體。”這種觀點與其說是歐氏觀點的延伸，不如說是宋祁之論的影響。歐陽修強調“然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也”，筆者懷疑這就是針對同時代的宋祁而發(fā)的。宋祁認為，詩蘊藏于天地之間，有才之人可以獲得，“然上天吝之，其（指有才之人）取之無限，則輒窮躓其命，而佛虔所為”，此即“詩能窮人”。這種說法倘若不是激憤或戲謔的反語的話，那么未免帶有太多的神秘和宿命的色彩，而且犯了倒因為果的常識錯誤。對生活與創(chuàng)作關系的深刻揭示，正是“窮而后工”之說最有價值之處。（摘編自周裕錯《宋代詩學通論》）材料二：“窮而后工”是宋代歐陽修提出來的。“窮而后工”的“窮”，不是指“貧窮”，它與“達”相對，是指詩人坎坷的生活遭際，以及與此遭際相聯(lián)系的人生的痛苦、焦慮等情感體驗。所以歐陽修所說的“窮”，用現(xiàn)代心理學的術語來說，就是人的缺失和缺失性體驗。人的體驗有兩種，一種是豐富性體驗，即由于事業(yè)的成功、生活的美滿等所引起的愉快、滿足的情感體驗；一種是缺失性體驗，即由于事業(yè)的失敗、生活的不幸等所引起的病苦、焦慮的情感體驗。詩人之“窮”，詩人的這種缺失性體驗，乃是詩人的一種獨特的生存和生活方式，并映現(xiàn)出真正的人的生存和生活方式。眾所周知，人的需要是永遠不會得到完全滿足的。人的需要無窮無盡，所以人永遠處于缺失之中，痛苦與焦慮一類缺失性體驗也就永遠伴隨著人生。感情深篤、精神敏感的詩人，最深刻細微地體驗到這一切，甚至把這種缺失視為獨特的生存和生活方式。李白、杜甫這些大詩人為什么東奔西跑，浪跡天涯而不知疲倦？為什么承受了那么多的憂傷、痛苦、焦慮、不安而不改初衷？乃是出于真正詩人對“窮”這種生存和生活方式深刻的選擇。那么，為什么詩人要自覺或不自覺地選擇這種憂患伴隨終生的“窮”的生存和生活方式呢？“窮”是詩歌創(chuàng)作的發(fā)動力。“窮”作為詩人遭受的內部和外部的挫折，使他的缺失性體驗達到某種極限，這樣就必然導致他的心理能量蓄積到飽和的狀態(tài)，而產(chǎn)生心理失衡。如何釋放飽和的心理能量，以恢復心理平衡呢？這有多種多樣的途徑，而詩歌創(chuàng)作作為一種審美創(chuàng)造活動，就是釋放、宣泄人的被壓抑的心理能量，降低緊張水平，恢復人的心理平衡的一條途徑。所以詩人之“窮”，不是詩人之不幸，從創(chuàng)作角度看，恰恰是他的大幸，因為他由此獲得了一種不能不寫的創(chuàng)作驅動力。這種情形就像時鐘上緊了發(fā)條，它不能不開始走了。歐陽修所說的“內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言”，正是上述心理規(guī)律的古典表達。詩人之“窮”，在一定意義上，正是詩人之“富”。正是在“窮”中，詩人蓄積了最為深刻，飽滿、獨特的情感，正是這種帶著眼淚的情感，以一種強大的力量把詩人推上了創(chuàng)作之路。（摘編自童慶炳《苦心危慮而極于精思——“窮者而后工”說的心理學內涵》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.歐陽修提出的詩歌創(chuàng)作“窮而后工”的命題，揭示了古代詩人的創(chuàng)作規(guī)律，構成了宋代中和詩論的組成部分，得到宋人廣泛認同。B.宋代有很多詩人從社會閱歷的角度理解“詩窮而后工”的命題，涉及詩人對詩歌藝術的精心錘煉和對人生社會的深刻認識。C.適當?shù)娜笔泽w驗不可缺少，它有利于生命的健康發(fā)展，讓任何人都變得感情深厚、精神敏銳，避免生命因膨脹而滅亡。D.對于“窮”的內涵，材料一和材料二的闡釋并不相同，前者闡釋為詩人不幸的政治處境遭遇，后者闡釋為詩人的缺失性體驗。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.由材料一第二段對“詩窮而后工”的闡述可知，若一位詩人在遷謫中以詩抒發(fā)憂國之情，這種情感會被歐陽修贊賞。B.以下內容不適合作為材料一第三段的論據(jù)：李白年輕時漫游各地，雄奇秀美的自然山水助他妙筆生花，留下大量佳作。C.材料二中歐陽修的“內有憂思感憤之郁積”等話語揭示了詩歌創(chuàng)作的心理規(guī)律，其中的“郁積”即為心理能量的蓄積。D.對于“窮而后工”之說，材料二重在從心理學的角度進行剖析，這比材料一從詩人處境的角度所作的論述更為深刻。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一首先提出“詩窮而后工”的命題，然后從不同方面闡述這一命題，最后總結了它的價值所在。B.材料一認為宋代有人將“窮”視為上天對優(yōu)秀詩人的獎賞，所引用的蘇軾的詩句便可以證明這一點。C.材料二第一段通過分析兩種體驗對人生的影響，論證了該段的中心論點：適當?shù)娜笔泽w驗對人而言不可缺少。D.材料二以上緊了發(fā)條的時鐘為喻，形象地闡明了缺失性體驗所導致的心理失衡推動詩人進行創(chuàng)作的情形。4.材料一作者懷疑歐陽修“詩窮而后工”的看法是針對宋祁而發(fā)的。作者這樣懷疑的理由可能是什么？請結合材料一簡要說明。5.閱讀下面的材料，回答問題。江淹，南朝梁文學家。少孤而家貧，愛好文學。劉宋時入仕，輾轉于諸王幕府，郁郁不得志。齊時受到賞識，逐漸顯達。至梁，官運亨通，官職顯赫，深居廟堂，安享尊榮。江淹早年以辭賦著名于世，晚年仕梁后才思減退，再未有佳篇傳世。為什么江淹晚年再未有佳篇傳世？請結合材料一、材料二簡要探究?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①批駁其宿命論。宋祁認為“詩能窮人”，而歐陽修認為是困厄的處境讓詩人寫出好詩，這與宋祁的看法針鋒相對，可視為對宋祁觀點的反駁；②批駁其因果倒置。歐陽修指出應該是“窮而后工”，這種表述方式可視為針對宋祁“工而后窮”觀點的反駁。5.①江淹晚年官運亨通，仕途圓滿，不再有早年的壓抑和痛苦，不需要以文學創(chuàng)作來紓解痛苦，不必在寫作上精益求精；②江淹晚年高居廟堂，生活面狹小，導致他對人生世相、天地事物無法有更透徹的認識，很難創(chuàng)作出優(yōu)秀作品；③江淹晚年沉湎于富貴尊榮，滿足性體驗過于豐裕，缺失性體驗嚴重不足，缺少文學創(chuàng)作的驅動力?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“構成了宋代中和詩論的組成部分”錯誤，無中生有。根據(jù)材料一第一段原文，“詩窮而后工”只是“得到宋人的廣泛認同”，而且從“與宋人的中和詩論相左。但導源于這兩個命題的‘詩窮而后工’之說”，也沒有“詩窮而后工”是中和詩論的組成部分的信息，更可能是中和詩論之外的理論。C.“讓任何人都變得感情深厚、精神敏銳”錯誤，曲解文意。根據(jù)材料二第一段“感情深篤、精神敏感的詩人，最深刻細微地體驗到這一切”可知，“感情深厚、精神敏銳”是詩人的特質，而非“任何人”受益于缺失性體驗而獲得的情感特質。D.“材料一和材料二的闡釋并不相同”錯誤，根據(jù)材料二第一段“‘窮而后工’的‘窮’，不是指‘貧窮’，它與‘達’相對，是指詩人坎坷的生活遭際，以及與此遭際相聯(lián)系的人生的痛苦、焦慮等情感體驗”可知，材料二認為“窮”包括“詩人坎坷的生活遭際”和“與此遭際相聯(lián)系的人生的痛苦、焦慮等情感體驗”兩方面，其中，第一方面與材料一的闡釋是一致的。故選B?！?題詳析】本題考查學生根據(jù)信息進行分析和推斷的能力。D.“論述更為深刻”錯誤，無中生有，從材料一和材料二對“窮而后工”的論述無法看出哪一個更為深刻。深刻是指論述更透徹、深入，“心理學”是分析角度，不意味著“論述更為深刻”。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證手法和論證思路的能力。C.“論證了該段的中心論點：適當?shù)娜笔泽w驗對人而言不可缺少”錯誤，材料二第一段的中心論點應是“詩人之‘窮’，詩人的這種缺失性體驗，乃是詩人的一種獨特的生存和生活方式”。故選C。【4題詳析】本題考查學生篩選信息、歸納要點的能力。作者的觀點在材料一倒數(shù)第二段：“筆者懷疑這就是針對同時代的宋祁而發(fā)的”。這一觀點提出的背景是分析“歐陽修強調‘然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也’”。作者進一步介紹宋祁的觀點“宋祁認為，詩蘊藏于天地之間，有才之人可以獲得，‘然上天吝之，其（指有才之人）取之無限，則輒窮躓其命，而怫戾所為’，此即‘詩能窮人’”。窮是困境，“詩能窮人”是指詩人處于困境中能“寫出符合人情物理，引起讀者共鳴的優(yōu)秀作品”。不難看出，歐陽修的“非詩之能窮人”與宋祁“詩能窮人”，觀點截然相反，歐陽修的“窮者而后工”是對自己觀點的進一步闡述，而且完全是針鋒相對地指出“窮人”的實質，來否定宋祁的觀點。作答時，歸納概括以上信息，可先分析歐陽修和宋祁的觀點：宋祁認為“詩能窮人”，而歐陽修認為是困厄的處境讓詩人寫出好詩，這與宋祁的看法針鋒相對，是對宋祁觀點的反駁。再分析兩個觀點針鋒相對之處、觀點和論證之間的關系：歐陽修指出應該是“窮而后工”，這種表述方式可視為針對宋祁“工而后窮”觀點的反駁，批駁他因果倒置?！?題詳析】本題考查學生篩選信息、根據(jù)信息進行分析和推斷的能力。從選文看，“江淹晚年再未有佳篇傳世”是在“晚年仕梁后”，此時他的生活狀態(tài)是“至梁，官運亨通，官職顯赫，深居廟堂，安享尊榮”“才思減退”。從材料一的文藝理論看，“‘窮于世者’往往將壓抑的情緒全部寄寓于詩歌之上，以詩歌作為痛苦人生的鎮(zhèn)痛劑，因而能在詩藝上精益求精”，江淹晚年“官運亨通”；“真正偉大的作品，很難產(chǎn)生于高坐廟堂或養(yǎng)尊處優(yōu)的生活”，江淹晚年“深居廟堂”，不再有早年的壓抑和痛苦，不需要以文學創(chuàng)作來紓解痛苦。江淹晚年自然難有佳作。從材料一的文藝理論看，“命運的不幸使得詩人有可能更廣泛地接觸社會生活，擴大觀察的視野，并更深刻地體驗到現(xiàn)實人生的底蘊”“‘窮于世者’相對退到社會的下層，對人生世相有更深刻的體察，對天地事物有更透徹的認識，從而寫出符合人情物理，引起讀者共鳴的優(yōu)秀作品”，而江淹晚年“深居廟堂”，很難接觸更為廣闊的人生天地，就很難再寫出打動人心的作品。從材料二的文藝理論看，“缺失性體驗，乃是詩人的一種獨特的生存和生活方式，并映現(xiàn)出真正的人的生存和生活方式”“‘窮’是詩歌創(chuàng)作的發(fā)動力”“正是在‘窮’中，詩人蓄積了最為深刻、飽滿、獨特的情感，正是這種帶著眼淚的情感，以一種強大的力量把詩人推上了創(chuàng)作之路”，而江淹晚年“安享尊榮”，這“是豐富性體驗，即由于事業(yè)的成功、生活的美滿等所引起的愉快、滿足的情感體驗”，過多的“豐富性體驗”使江淹“才思減退”，缺少文學創(chuàng)作的驅動力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。摩托車穿過春天的荒野李娟①摩托車實在是個好東西，在這片荒茫茫的大地上，它輕易地就能把我們帶向雙腳無力抵及的地方。尤其當我們把家從北部山區(qū)搬到阿克哈拉村后，摩托車就更加重要了。②阿克哈拉位于南面烏倫古河一帶的戈壁灘上，離縣城兩百多公里。要是坐汽車的話，冬天去縣城一趟得花五十塊錢呢。而且就算愿意花五十塊錢，還不一定有得坐。摩托車多方便呀，想什么時候出發(fā)就什么時候出發(fā)。而且，騎摩托車去縣上的話，來回的汽油費也就十幾塊錢。③話又說回來，戈壁灘上風大，路也不好走，出一趟門總得吹四五個小時的風，可真夠受的。雖然我媽給我弄了個頭盔，可那玩意兒沉甸甸的，扣在腦袋上，壓得人頭暈眼花；掛在脖子上，任它垂在后腦勺那兒?？娠L一吹，頭盔兜著滿滿的風使勁往后拽，勒得人吐出半截舌頭。我只好把這玩意兒解下來抱在懷里?？蛇@樣一來，我和前面開車的我叔之間就被隔出了好大的空隙，風嗖嗖往那兒灌，沒一會兒就被風吹透了哎，也不能戴，也不能不戴，連放都沒地方放，真是拿這個東西一點辦法也沒有。④我們走的路是戈壁灘上的土路，與其說是路，不如說是一條細而微弱的路的痕跡，在野地中顛簸起伏。這條路似乎已經(jīng)被廢棄了，我們在這樣的路上走過好幾個小時都很難遇見另一輛車。整個世界，天空占四分之三，大地占四分之一。⑤眼前世界通達無礙。在我們的視野里，有三股旋風。其中位于我們的正前方的那一股最高大，高達二三十米，左右傾斜搖晃著，柱子一般抵在天地之間。在我們的左邊有兩股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的鹽堿灘上方，因此，那兩股風柱也是雪白的。而天空那么藍……這是五月的晚春，但在冬季長達半年的北方大陸，這樣的時節(jié)不過只是初春而已。草色遙看近卻無，我們腳邊的大地粗糙而黯淡。但在遠方一直到天邊的地方，已經(jīng)很有青色原野的情景了。大地上雪白的鹽堿灘左一個右一個，連綿不斷地分布著，草色就團團簇簇圍擁著它們，白白綠綠，斑斕而開闊。⑥我們的摩托車在大地上從北到南奔馳，風在大地上由西向東吹。我的頭發(fā)也隨風筆直橫飛。風強有力地“壓”在臉上，我覺得我的右臉已經(jīng)被壓得很緊很硬了。于是我只好又把頭盔頂在頭上擋風。但是不一會兒，呼吸不暢，憋氣得很。只好再取下來，但是一取下來，立刻就對比出了戴上的好處。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不暢……⑦中途休息的時候，我不小心在這樣的風里失手掉落五塊錢，跟在錢后面一路狂追了幾百米都沒能追上。幸虧錢最后被一叢芨芨草掛住了才停下來。⑧我掏錢是因為買汽油。這四野空空茫茫的，視野里連棵樹都沒有，到哪兒找汽油去？然而，我們運氣也未免太好了。平時走這條路，鬼影子也見不著一個?？蛇@次車一壞，不到一會兒，視野盡頭就有另一輛摩托車挾著滾滾塵土過來了。近了，是一個小伙子。他很爽快地去擰自己的油箱蓋子，我連忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是這兩個男人把那臺摩托車翻倒，我小心翼翼地持著這個過于小巧纖細的瓶子對準油箱流出的那股清流。一連接了五六瓶后，也不好意思要了。為了表示感謝，我想給他點錢，于是?！麄儍蓚€站在風中，看著我追逐著那張紙幣越跑越遠。后來當我把錢給他時，他反倒向我們道謝不迭，對我們感激得沒辦法。⑨加了油，我們繼續(xù)在戈壁灘上渺小地奔馳。天色漸漸暗了，土路也變得若隱若現(xiàn)。漸漸地，發(fā)現(xiàn)不是這條路，我們走錯了，我們迷路了。⑩在戈壁灘上迷路實在是一件可怕的事。這大地坦闊，看似四通八達，其實步步都有可能通向永遠回不到上一步的地方。我們進入了一片陷入大地的裙紅色起伏地帶。而在此之前，我叔叔在這片大地上往返過許多趟，卻對這一處根本沒有印象。我提醒叔叔往回走，他卻認為反正都是朝南的方向，怎么走都會走到烏倫古河的，沿著烏倫古河往下游走，怎么走都能走到家。這會兒我也沒什么主見，只好聽他的。?在大地西方，有靜穆的馬群在斜陽下拖著長長的影子緩緩移動，一個牧馬的少年垂著長鞭，靜坐在馬背上，長久地往我們這邊看。我建議向這個孩子問一下路，但他離我們太遠了。到了后來，我們還是不得不回頭去找那個少年，卻再也找不到了。那五六小瓶汽油燒到現(xiàn)在，不知還能折騰多久。?我們在戈壁灘上停下來，腳下是扎著稀疏干草的板結地面。我彎腰從腳邊土殼中摳出一枚小石子，擦干凈后發(fā)現(xiàn)那是一塊淡黃色滲著微紅血絲的透明瑪瑙。再四下一看，腳下像這樣的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚緊緊嵌在堅硬的大地上。我亂七八糟拾了一大把，揣進口袋。這時，抬起頭來，看到遠遠的地方有煙塵騰起。我們連忙騎上車向那一處追去。漸漸地才看清，居然是一輛卡車！還是車頭凸出一大塊的那種淺藍色的雷鋒時代的“老解放”。我們迷路后，好像就穿越到了過去年代似的。近了才看清這輛車實在是破得可以，咣咣當當?shù)卦诖蟮厣匣问幹靶校S時都可能散架的光景。?司機察覺到有車在后面追，就停了下來，靜止在遠處的大地上。我們趕到時，他正靠在半開著的車門上卷莫合煙。問明來意，他建議我們跟在他的大車后面走?？墒撬サ牡胤酵覀円サ牟辉谝粔K兒。于是我們仔細地問清路后，就道謝分別了。那司機再三告誡我們不能走西邊的岔路，一遇到岔路千萬記得往左拐。一直往左拐怎么著都會到達烏河的。?這個司機真是好人啊，就像他的古董車一樣實在。他還取了根管子出來，往我們的油箱里又給灌了些油，最后還送給我們半瓶水。接下來我們告別，朝著兩個方向，彼此在大地上漸漸走遠了。?兩只手輪換著插在外套口袋里取暖，一只手緊緊地摳著叔叔的肩膀。他越開越快，風越來越猛。我卻在想：從此再也回不到一個有瑪瑙的地方了……（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.之所以和叔叔騎摩托車去兩百多公里的縣城，是因為方便且省錢，自然又真實地寫出了生活的困苦。B.“我”坐摩托車卻不愿意戴頭盔，實在是因為頭盔重且呼吸不暢——毫不避諱地呈現(xiàn)面對風沙時的無奈。C.第⑧段省略號省略的內容是“我不小心在這樣的風里失手掉落五塊錢，跟在錢后面一路狂追了幾百米都沒能追上”。D.李娟打造了一個荒野上的藝術地理空間，從無垠的荒漠開始，雪白的鹽堿灘被綠色簇擁著，毫無生機。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章的標題中“春天的荒野”這一短語，矛盾而又富有詩意，既有畫面感，又有語言感染力，能吸引讀者的閱讀興趣。B.文中提到的“瑪瑙”具有象征意義，含蓄地表達了作者對這片土地美好的人、事、物的熱愛與眷戀。C.本文語言生動活潑，又詼諧幽默，如“我的頭發(fā)也隨風筆直橫飛。風強有力地‘壓’在臉上”，讀來讓人忍俊不禁。D.文中多處描寫自然環(huán)境，是有意以環(huán)境的惡劣來凸顯坐摩托車的樂趣，也凸顯出人與自然神秘寧靜的關系。8.王安憶曾評價李娟說：“她的文字世界里，世界很大，人變得很小，人是偶然出現(xiàn)的東西?！闭埥Y合文本簡要分析。9.學校文學社公眾號的“最美散文”欄目將刊發(fā)本作品，并配發(fā)一段推薦語。作為該欄目編輯，請你從“人性美”的角度寫一段100字左右的推薦語?！敬鸢浮?.D7.D8.①世界很大：在他的文字世界中，世界闊大，如“整個世界，天空占四分之三，大地占四分之一”；自然力量強大，如“在我們的視野里，有三股旋風。其中位于我們的正前方的那一股最高大，高達二三十米，左右傾斜搖晃著，柱子一般抵在天地之間。”。②人很?。喝藬?shù)量極少，常常單獨且偶然地出現(xiàn)；在廣闊的自然背景中，人的力量渺小，如“在戈壁灘上迷路實在是一件可怕的事”。③這種大小關系既體現(xiàn)了人在闊大環(huán)境中的渺小存在，又贊美了人面對世界之大時所呈現(xiàn)出的堅韌樂觀精神。9.示例一：該散文體現(xiàn)了人性的堅韌與頑強。文章描繪了荒野中騎摩托車所經(jīng)歷的路途遙遠、風沙侵襲以及車輛故障等困難。然而，我們并沒有被這些困難打倒，而是堅持不懈地前行。讓李娟用文字帶你領略那獨特的荒野之春，這篇散文值得你用心品讀。示例二：該散文體現(xiàn)了人們對美好的追求和樂觀向上的態(tài)度。文章描繪了盡管出行充滿艱辛和困難，但“我”卻能夠從中發(fā)現(xiàn)美好所在，并流露出對美好地方的向往。讓李娟用文字帶你領略那獨特的荒野之春，這篇散文值得你用心品讀。示例三：該散文體現(xiàn)了人性的善良和溫情。文章描繪了陌生的摩托車騎手慷慨贈油，收到現(xiàn)金答謝不已；破爛卡車司機無償給油送水，且再三叮囑行進路線，展現(xiàn)了陌生人之間的這種幫助和關愛。讓李娟用文字帶你領略那獨特的荒野之春，這篇散文值得你用心品讀?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學生對文章相關內容的分析理解能力。D.“毫無生機”錯誤。團團簇簇的草色，白白綠綠的、斑斕而開闊的鹽堿灘，也給人以希望，讓人在春天里把一年的美好種在心里。故選D?！?題詳析】本題考查學生對文章藝術特色的分析和鑒賞能力。D.“以環(huán)境的惡劣來凸顯坐摩托車的樂趣”錯誤，文中對自然環(huán)境的描寫主要是為了展現(xiàn)荒野的遼闊和壯美，以及在這種環(huán)境下人的處境和感受，并非為了凸顯乘坐摩托車的樂趣。故選D?！?題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。世界很大：首先體現(xiàn)在自然景觀的壯麗，文章開頭就描繪了一個極其遼闊的自然場景，“整個世界，天空占四分之三，大地占四分之一”，這樣的描寫讓讀者感受到自然的無限和世界的闊大；其次體現(xiàn)在自然力量的強大，作者描寫了戈壁灘上的旋風，其中一股高達二三十米，給人以強烈的視覺沖擊，同時也突顯出自然力量的不可抗拒。人很小：人數(shù)極少，在這樣廣袤的自然環(huán)境中，人類顯得非常稀少，作者提到“平時走這條路，鬼影子也見不著一個”，說明人跡罕至；人的力量渺小，如文中寫道“在戈壁灘上迷路實在是一件可怕的事”，當摩托車在戈壁灘上行駛時，作者和叔叔仿佛成了這個世界中的唯一存在，而在如此巨大的自然面前，人的力量顯得異常微小，迷路后的無助感以及對偶遇幫助者的感激之情，進一步強調了人類在自然面前的脆弱性和相互依賴性。盡管在大自然面前顯得渺小，但文中的人們并未放棄，而是展現(xiàn)出一種積極應對的態(tài)度。例如，當摩托車需要加油時，作者和叔叔幸運地遇到了一位樂于助人的年輕人，并最終找到了前進的方向。此外，那位“古董車”司機的幫助也體現(xiàn)了即使在困難面前，人們依然保持著互助和樂觀的精神。綜上所述，李娟的文字不僅展現(xiàn)了自然的壯麗和人的渺小之間的鮮明對比，同時也贊美了人們在逆境中所展現(xiàn)出來的堅韌和樂觀。【9題詳析】本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。示例一：這篇散文通過描述作者和她的叔叔騎摩托車穿越戈壁灘的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性中的堅韌與頑強。文章描述了戈壁灘上的惡劣條件，如強風、塵土飛揚、寒冷的天氣等，盡管如此，人物仍然選擇騎摩托車出行，這體現(xiàn)了他們對于困難的不畏懼。當摩托車需要加油時，他們幸運地遇到了另一位騎摩托車的小伙子，并且成功借到了汽油，展現(xiàn)的是人們在困境中的互助精神以及解決問題的能力。在迷路之后，他們試圖尋找出路，本想詢問一位牧馬的少年，結果少年消失不見，但他們依然堅持尋找答案，最終通過詢問卡車司機找到出路。這反映了他們面對未知和不確定性的冷靜與頑強。事例二：本文通過描述一次騎摩托車穿越戈壁灘的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人們在艱難環(huán)境中的美好追求與樂觀向上的態(tài)度。如第三段中對于頭盔的描述，盡管使用起來非常不便，但作者并沒有抱怨，而是以一種幽默的方式講述，展現(xiàn)出一種樂觀的態(tài)度。第五段描繪了戈壁灘的自然風光，雖然環(huán)境艱苦，但作者依然能夠從中發(fā)現(xiàn)美，如“大地上雪白的鹽堿灘左一個右一個，連綿不斷地分布著，草色就團團簇簇圍擁著它們，白白綠綠，斑斕而開闊”，這種對自然美的欣賞也體現(xiàn)了一種樂觀向上的心態(tài)。當摩托車出現(xiàn)故障時，遇到了另一個騎摩托車的小伙子，并得到了幫助，這種人與人之間的互助體現(xiàn)了人性的美好。綜上所述，盡管文中描述的是一次充滿挑戰(zhàn)的旅程，但作者通過細膩的描寫和積極的語言，傳達了人們在面對自然與生活的艱難時所持有的樂觀態(tài)度和對美好事物的不懈追求。事例三：這篇散文通過描述作者與叔叔騎摩托車穿越戈壁灘的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性中的善良與溫情。當摩托車需要加油時，遇到了一位陌生的小伙子。小伙子毫不猶豫地幫助他們，并且拒絕接受報酬。這種無私的幫助體現(xiàn)了人與人之間的信任和互助精神。之后，當作者想要給小伙子報酬時，小伙子反而對他們表示感謝，這種相互尊重和理解的態(tài)度進一步彰顯了人性中的美好。當遇到那位駕駛老舊卡車的司機時，司機不僅為他們指路，還主動提供額外的汽油和飲用水，以確保他們的安全。這種慷慨的行為體現(xiàn)了人性中的溫暖與關懷。綜上所述，文章通過一系列的事件展示了人們在面對困境時展現(xiàn)出來的互助、慷慨、耐心、同情心等美好的品質，這些品質共同構成了這篇散文中人性善良與溫情的核心。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：董晉與竇參同列，時政事決在竇參，晉但奉詔唯諾而已。既而竇參驕盈犯上，德宗漸惡之。參諷晉，奏給事中竇申為吏部侍郎。上正色曰：“豈不是竇參遣卿奏也？”晉不敢隱諱。上因問參過失，晉具奏之。旬日，參貶官。晉憂懼，累上表辭官，罷相，受兵部尚書，尋除東都留守。會汴州節(jié)度使李萬榮疾甚，其子乃為亂。以晉為汴州節(jié)度使。時晉既受命，唯將判官傔從十數(shù)人，都不召集兵馬。既至鄭，宣武將吏都無至者。晉將吏及鄭州官吏皆懼，共勸晉云：“都虞侯鄧惟恭合來迎候。乘萬榮疾甚，遂總領軍事，今相公到此，尚不使人迎候，其情狀豈可料耶？恐須且回避，以候事勢?！睍x曰：“某奉詔為汴州節(jié)度使，準敕赴任，何可妄為逞留?！比私詰n其不測，晉獨恬然。來至汴州數(shù)十里，鄧惟恭方來迎候，晉睥其不下馬。既入仍委惟恭以軍眾惟恭探晉何如事體而未測淺深。初，萬榮為節(jié)度使，委兵于惟恭。惟恭自以當便代居其位，故不遺候吏，以疑懼晉心，冀其不敢進。不虞晉之速至，晉以近，方迎，然心常怏怏。（節(jié)選自《譚賓錄》）材料二：始，惟恭謀代萬榮，故不遣吏以疑晉，令不敢入。及晉至，則鞅鞅不能平。汴士素驕怙亂，惟恭嘗令勇士伏幕下，早暮番休，晉一罷之。惟恭乃結大將相里重晏等謀亂，晉覺之，殺其黨，械送惟恭京師。帝恐晉儒軟，詔拜汝州刺史陸長源為司馬，以佐晉。初，長源欲峻法繩驕兵，為晉所持，不克行。晉謙愿儉簡，事多循仍，故軍粗安。長源持法峭刻，數(shù)欲更張舊事，晉初許之，已而悉罷不用。以財賦委孟叔度，叔度為人佻侻，軍中惡之。晉在軍凡五年，卒，年七十六，贈太傅，謚曰恭惠。晉卒，長源總留后事，大言曰：“將士久慢，吾且以法治之！”眾始懼。軍中請出帑帛為晉制服，不許。固請，止給其直。叔度希望償直以鹽，乃高鹽直，賤帛估，舉軍大怒。或勸長源曰：“故事，有大變則厚賜于軍，軍乃安?！遍L源曰：“異時河北賊以錢買戍卒，取旌節(jié)，吾不忍為?！北娕嫔?。長源性剛不適變，又不為備。才八日，軍亂，殺長源及叔度等，放兵大掠。死之日，有詔拜節(jié)度使，遠近嗟悵，贈尚書左仆射。（節(jié)選自《新唐書·列傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。既入A仍委惟恭B以軍眾C惟恭D探晉E何如F事體G而未測淺深。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.累，多次，與《〈老子〉四章》中“起于累土”的“累”意思不相同。B.將，帶領，與《將進酒》中“呼兒將出換美酒”的“將”意思不同。C.一，全部，與《五石之瓠》中“能不龜手一也”的“一”意思不同。D.勸，勸說，與《兼愛》中“惡得不禁惡而勸愛”的“勸”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.唐德宗時，竇參大權在握，后來變得傲慢自滿并冒犯皇上；皇上逐漸厭惡他，在通過董晉了解了他的過失后，不久就貶了他的官職。B.李萬榮任汴州節(jié)度使時將兵權交給鄧惟恭，他病重后，鄧惟恭認為自己應繼任節(jié)度使，所以在朝廷命董晉來接任時故意不派人迎接。C.汴州士兵驕橫，好趁亂牟利，鄧惟恭曾派勇士在帳下埋伏防備，董晉到后將勇士全部解散，之后挫敗了鄧惟恭等人妄圖叛亂謀劃。D.陸長源為官清廉節(jié)儉，性格剛硬固執(zhí)，他拒絕用國庫的絲綢為董晉置辦喪服，也不愿給士兵豐厚的賞賜，最終在軍隊暴亂中被殺害。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）叔度希望償直以鹽，乃高鹽直，賤帛估，舉軍大怒。（2）一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？14.有人認為董晉“懦弛茍安”，這種評價是否全面？請根據(jù)材料一談談你的看法。【答案】10.ACG11.D12.D13.（1）叔度希望用鹽來抵償（帑帛）所值的價錢，于是抬高了鹽的價格，降低了絲綢的估價，全軍大為憤怒。（2）一旦約束自我，使言行歸復周王之禮，天下人都稱贊你是仁人。實踐仁德要靠自己，難倒還靠別人嗎？14.不全面。①董晉和竇參同列時唯唯諾諾，在竇參被貶官后擔心害怕，體現(xiàn)出他有懦弱茍安的一面；②但是，材料一也體現(xiàn)出他勇敢、果斷和忠于職守的一面。如向皇帝具奏竇參過失、勇敢赴任汴州節(jié)度使等?！窘馕觥俊緦дZ】這兩篇文言文材料主要描寫了唐代官員董晉和陸長源的事跡。材料一側重于董晉在處理政務和軍事任命中的表現(xiàn)，展現(xiàn)了他在面對復雜局勢時的冷靜和果斷。材料二則詳細描述了董晉與鄧惟恭、陸長源的互動，突顯了董晉的謙遜和務實，以及陸長源的剛直不阿。兩篇材料通過對比，反映了不同官員在面對權力和危機時的態(tài)度和處理方式，揭示了唐代官場的復雜性和人性的多面性。【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：進入汴州后，仍然把軍隊交給鄧惟恭統(tǒng)領，鄧惟恭試探董晉如何處理事務，但沒有摸清深淺?！凹热搿?，狀語，放在句首單獨成句，A處斷開；“仍委惟恭以軍眾”，狀語后置句，后置狀語“以軍眾”后C處斷開；“惟恭探晉何如事體”，主謂賓結構，謂語是“談”，賓語“晉何如事體”后G處斷開。故選ACG?！?1題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的文言一詞多義的能力。A.正確。多次/通“蔂”，土筐。句意：多次上奏表請求辭官。/是從一筐土開始堆積起來的。B.正確。帶領/拿。句意：只帶了十幾個判官和隨從。/快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒。C.正確。全部/一樣。句意：董晉將他們全部解除。/能不讓手凍裂的效果是一樣的。D.錯誤。勸說/鼓勵。意思不同。句意：有人勸說陸長源說。/怎么能不禁止互相仇恨而鼓勵相互愛護呢。故選D?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“為官清廉節(jié)儉”錯，結合“長源性剛不適變”可知，長源拒絕用國庫的絲綢為董晉置辦喪服，也不愿給士兵豐厚的賞賜，是他不能審時度勢，不善于變通，不是清廉節(jié)儉。故選D?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“償直以鹽”，介賓短語后置句，“以鹽償直”；“直”，通“值”；“高、賤”，形容詞作動詞，抬高、降低；“舉”，全。（2）“一日”，一旦；“克”，約束；“歸”，稱贊，贊許；“為仁”，實踐仁德?！?4題詳析】本題考查學生理解內容篩選概括信息的能力。首先明確不全面。再結合具體內容概括。①結合“董晉與竇參同列，時政事決在竇參，晉但奉詔唯諾而已”“參貶官。晉憂懼，累上表辭官”可知，董晉和竇參同列時唯唯諾諾，在竇參被貶官后擔心害怕，體現(xiàn)出他有懦弱茍安的一面；②材料一皇上詢問竇參過失的時候，董晉“具奏之”，到汴州上任時“唯將判官傔從十數(shù)人，都不召集兵馬”，手下勸他暫且回避時他說“某奉詔為汴州節(jié)度使，準敕赴任，何可妄為逞留”“人皆憂其不測，晉獨恬然”，向皇帝具奏竇參過失、勇敢赴任汴州節(jié)度使等，體現(xiàn)出他勇敢、果斷和忠于職守的一面。參考譯文：材料一：唐德宗時，董晉與竇參位次相同。當時政事由竇參決斷，董晉只是遵奉詔書唯唯服從罷了。不久竇參驕縱自滿冒犯皇上，德宗漸漸厭惡他。竇參暗示董晉，奏請讓給事中竇申擔任吏部侍郎?；噬蠂烂C地說：“難道不是竇參指使你上奏的嗎？”董晉不敢隱瞞?；噬嫌谑窃儐柛]參的過錯，董晉詳細地奏報了。十天后，竇參被貶官。董晉擔心害怕，多次上奏表請求辭官，被免去了宰相之職，任命為兵部尚書，不久又被任命為東都留守。恰逢汴州節(jié)度使李萬榮病重，他的兒子于是作亂。朝廷任命董晉為汴州節(jié)度使。當時董晉接受任命后，只帶了十幾個判官和隨從，都沒有召集兵馬。到達鄭州后，宣武的將吏沒有一個來的。董晉的將吏和鄭州的官吏都很害怕，一起勸董晉說：“都虞侯鄧惟恭應該來迎接。趁著李萬榮病重，于是他總管軍事，如今您到了這里，他還不派人迎接，這種情況怎能預料??？恐怕需要暫且回避，以等待局勢變化。”董晉說：“我奉詔擔任汴州節(jié)度使，依照敕令赴任，怎么可以隨意擅自停留?！北娙硕紦臅幸馔猓挥卸瓡x安然自若。來到距離汴州幾十里的地方，鄧惟恭才來迎接，董晉看著他沒有下馬。進入汴州后，仍然把軍隊交給鄧惟恭統(tǒng)領，鄧惟恭試探董晉如何處理事務，但沒有摸清深淺。當初，李萬榮擔任節(jié)度使，把兵權交給鄧惟恭。鄧惟恭自認為應當順理成章代替李萬榮的職位，所以不派迎接的官吏，以此使董晉心生疑慮恐懼，希望他不敢前來。沒想到董晉很快就到了，董晉已經(jīng)接近，他才迎接，然而心里常常怏怏不樂。材料二：起初，鄧惟恭謀劃取代李萬榮，因此不派遣官員去迎接董晉，讓董晉產(chǎn)生疑慮，使董晉不敢輕易進入。等到董晉到達后，他內心不高興，心情難以平靜。汴州士兵向來驕橫、喜歡乘亂謀利，鄧惟恭曾讓勇士埋伏在帳下，早晚輪流休息，董晉將他們全部解除。鄧惟恭于是勾結大將相里重晏等人圖謀叛亂，董晉察覺此事，誅殺他的黨羽，將鄧惟恭用刑具押送到京城。皇帝擔心董晉過于文弱，下詔任命汝州刺史陸長源為司馬，來協(xié)助董晉。起初，陸長源想要用嚴酷的法令來約束那些驕縱的士兵，被董晉制約，沒能實行。董晉為人謙虛、崇尚節(jié)儉，事務多遵循舊例，因此軍隊大體上安定。長源執(zhí)法嚴格，多次想要改變舊有的事務，董晉最初同意了，但后來全都廢棄不用。將財政事務委托給孟叔度，叔度為人輕浮，軍隊中的人不喜歡他。董晉在軍隊中總共五年，去世時七十六歲，被追贈太傅，謚號為恭惠。董晉去世后，長源負責留下來處理后續(xù)事務，他揚言說：“將士們長時間懈怠，我將用法律來制裁他們！”大家開始感到害怕。軍中有人請求使用國庫的絲綢為董晉做喪服，長源不允許。他們堅持請求，長源只同意按照絲綢的價值給予相應的錢。叔度希望用鹽來抵償（帑帛）所值的價錢，于是抬高了鹽的價格，降低了絲綢的估價，全軍大為憤怒。有人勸說陸長源說：“按照慣例，有大的變故就應該給軍隊豐厚的賞賜，這樣軍隊才會安定?！遍L源說：“過去河北的叛賊用錢收買士兵，獲取指揮權，我不忍心做那樣的事?！贝蠹业膽嵟訌娏?。長源性格剛硬，不善于變通，也沒有做任何防備。僅僅八天，軍隊發(fā)生了暴亂，殺了長源和叔度等人，放任士兵大肆劫掠。長源去世的那天，有詔書任命他為節(jié)度使，遠近的人都感到惋惜，追贈他為尚書左仆射的官職。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。念奴嬌·欲雪呈朱漕元順①張孝祥朔風吹雨，送凄涼天意，垂垂欲雪。萬里南荒云霧滿，弱水②蓬萊相接。凍合龍岡，寒侵銅柱，碧海冰澌結。憑高一笑，問君何處炎熱。家在楚尾吳頭，歸期猶未，對此驚時節(jié)。憶得年時貂帽暖，鐵馬千群觀獵。狐兔成車，歌鐘殷地，歸踏層城月。持杯且醉，不須北望凄切?！紓渥ⅰ舰僦熹睿衷?，曾任廣南西路轉運判官。詞人出任靖江府（桂林）時，與之多有游歷與唱和。②弱水：古代神話傳說中指險惡難渡的河海。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.標題交代了環(huán)境背景為“欲雪”，接著上片大肆渲染“欲雪”之時的景象。B.“凍合龍岡，寒侵銅柱，碧海冰澌結”句，用夸張手法強化了天寒地凍的效果。C.“何處炎熱”意思是哪里能找到“炎熱”之地，為下片的敘事抒情做鋪墊。D.下片盡現(xiàn)回憶畫面，借“千群”“成車”等字詞，呈現(xiàn)一種豪闊壯觀的景象。16.本詞結尾處的“持杯且醉”可謂五味雜陳，請結合全篇分析其意蘊?！敬鸢浮?5.D16.①用“持杯且醉”排遣心中思鄉(xiāng)懷友的寂寞。天寒地凍，獨處凄涼之地，無親友的陪伴，越發(fā)顯得孤清。②用“持杯且醉”傳達歲月流逝、好景難再之感傷。離家萬里，一年又過，曾經(jīng)的家國和樂、群歡觀獵、激情豪邁的歲月一去不復返了。③用“持杯且醉”抒發(fā)故園難回、壯志難酬之苦悶。此時詞人身處南荒，歸期難料，北望中原，故土難收，越想越意難平，唯有持杯買醉，自我麻醉?！窘馕觥俊菊w分析】張孝祥的《念奴嬌·欲雪呈朱漕元順》通過描繪凄涼的冬景和回憶往昔的豪壯場面，表達了對友人的思念和對故鄉(xiāng)的懷念。結尾“持杯且醉”既有對現(xiàn)實的無奈，也有對美好回憶的留戀，情感復雜而深沉。【15題詳析】本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。D.“接著上片大肆渲染‘欲雪’之時的景象”錯誤，“憶得年時貂帽暖，鐵馬千群觀獵。狐兔成車，歌鐘殷地，歸踏層城月”是回憶，“持杯且醉，不須北望凄切”是現(xiàn)實，應是回憶與現(xiàn)實交織。故選D。【16題詳析】本題考查學生把握詩歌情感的能力。用“持杯且醉”排遣心中思鄉(xiāng)懷友的寂寞?！皻w期猶未，對此驚時節(jié)”，表達了作者對于何時能返回家鄉(xiāng)的不確定性和由此產(chǎn)生的憂郁情緒。遠離故土，身在他鄉(xiāng)，又天寒地凍，獨處凄涼之地，只好借酒來派遣，思鄉(xiāng)的孤獨和寂寞使得飲酒成為了一種寄托。用“持杯且醉”傳達歲月流逝、好景難再之感傷。詩人處在“萬里南荒”之地，離家萬里；“對此驚時節(jié)”，轉眼間一年又過去了；“憶得年時貂帽暖，鐵馬千群觀獵”，憶起當年觀獵的宏大歡樂、充滿激情的場面，再對比如今的凄涼處境，內心更加傷感。何況當年國家安定和樂，如今卻國家分裂，金甌殘缺，好景難在的傷感更加強烈。用“持杯且醉”抒發(fā)故園難回、壯志難酬之苦悶?！俺直易恚豁毐蓖嗲小?，雖然有“不須”，實則難以忘懷那缺失的國土，“凄然”透露了作者的情感，“北望”則帶有收復失地的渴求。然而詩人如今卻離家萬里，不得重用，這理想如何能實現(xiàn)？壯志難酬的苦悶讓他只能借酒澆愁，自我麻醉。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中告誡人們要學會以人為鏡，優(yōu)則學之，劣則思之的句子是“______________________，______________________”。（2）在《春江花月夜》中，詩人反用魚雁傳書的典故，表達相愛的人音訊斷絕、相思無著落的句子是“______________________，______________________”。（3）當朋友遭遇挫折時，你可用《將進酒》中的“______________________，______________________”鼓勵他重拾信心。【答案】（1）見賢思齊焉見不賢而內自省也（2）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（3）天生我材必有用千金散盡還復來三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那座聳立在山頂?shù)拇笮l(wèi)雕像，被深藍的天空和金色的夕陽襯托著。一個面容英俊，英姿颯爽，體態(tài)雄偉健美、神情堅定果敢、全身肌肉緊張而飽滿的年輕男子，袒露著身體，站在高高的基座上。藝術家選取了大衛(wèi)投石的緊張時刻，他充滿自信地站立，A的雙眼凝視地平線的遠處，表情中充滿了全神貫注的緊張情緒和強烈意志。靜中有動，展示出外在和內在全部理想化的男性美。他是石頭的，卻有著強大的生命力，迸發(fā)出巨大的熱情，你似乎能夠感覺到他的呼吸，他的血管的跳動，體內積蓄的巨大力量似乎隨時可以爆發(fā)出來。如今，①大衛(wèi)雕像已經(jīng)在戰(zhàn)爭和地震中屹立了約五百多年，②認為是歷史上最杰出的藝術成就。③它對人的贊美，④不僅是對古希臘藝術的“復興”，⑤而且表示著人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來，⑥認識到了人自身充分的巨大力量。可以說，米開朗基羅塑造的不僅僅是一尊雕像，還是人文精神在藝術表達上的一個象征。作為一個時代雕塑藝術作品的最高境界，大衛(wèi)的光芒不僅永遠照耀著藝術史，而且會在整個人類文明進步中放射不盡的光輝。一切偉大藝術的誕生，（甲）：一副是用來觀察民族和時代的核心需求的創(chuàng)作者的獨特心靈；一副是觀眾掌握的歷史知識，用來獲取理解的共鳴。文藝復興主張的人文主義的審美觀，是要把世界歸還給人。人們開始重視人自身，重視人的尊嚴和價值。米開朗基羅是那個時代的敏銳觀察者。他的大量作品，以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，謳歌人，贊美人，頌揚人，B表現(xiàn)人的力量、尊嚴和價值，成為世界美術史上難以逾越的高峰。如果說希臘神話讓神成為了人，（乙）。他為梵蒂岡西斯廷禮拜堂畫《創(chuàng)世紀》天頂畫，耗時四年多，眼睛差不多瞎了，但他對人的尊嚴的注視、對人類文明美好未來的向往和追求，永遠明亮。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中第三段作者一再使用“似乎”，請簡析其作用。20.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。21.文中第四段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并做出修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.將文中畫波浪線的句子修改為整句，可適當增減字數(shù)，但不得改變句子原意。【答案】18.A．炯炯有神B．竭盡全力19.①大衛(wèi)是石質雕像，用“似乎”表現(xiàn)了作者觀賞大衛(wèi)雕像時的感受，強調了大衛(wèi)這件藝術品洋溢著生命活力，迸發(fā)著巨大熱情。②將沒有生命的寫得有生命，沒有熱情的寫得有熱情，用“似乎”更嚴謹。20.甲：都需要兩副眼鏡乙：他則讓人成為了神21.①將“約五百多年”改為“約五百年”。②在“認為”前加“被”。⑥將“認識到了人自身充分的巨大力量”改為“充分認識到了人自身的巨大力量”。22.示例一：一副是用來觀察民族和時代的核心需求的創(chuàng)作者的獨特心靈；一副是用來獲取理解的共鳴的觀眾掌握的歷史知識。示例二：一副是創(chuàng)作者的獨特心靈，用來觀察民族和時代的核心需求；一副是觀眾掌握的歷史知識，用來獲取理解的共鳴?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，修飾“眼神”，根據(jù)前文“他充滿自信地站立”可知，他的眼神是明亮的，非常精神的。可以用“炯炯有神”。炯炯有神：眼睛明亮，有神采。B處，修飾“表現(xiàn)”，根據(jù)“他大量作品，以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，謳歌人，贊美人，頌揚人”可知，米開朗基羅在用自己最大的努力去創(chuàng)作大量作品來表現(xiàn)人的力量、尊嚴和價值?？梢杂谩敖弑M全力”。竭盡全力：用盡全部的力量，形容做出最大努力?！?9題詳析】本題考查學生分析詞匯在句子中作用的能力?！八坪酢币辉~的使用，巧妙地將觀者（即作者）的主觀感受與藝術品（大衛(wèi)雕像）的客觀存在相融合。通過“似乎”，作者傳達出即便大衛(wèi)雕像材質為石頭，不具備生命體征，但它所展現(xiàn)的藝術魅力和生命力卻是